pessoal vamos começar falando sobre Karl Marx Marx É com certeza um dos autores mais discutidos desde o século 19 século 20 inclusive no século 21 mas ao mesmo tempo também um dos mais mal compreendidos Marx geralmente é associado e não tá errado né mas geralmente é associado a ideia do socialismo e acabou só que Marx vai muito muito além e muito mais profundo do que o socialismo inclusive um erro muito comum é achar que Marx inventou o socialismo vejam Marx viveu ali na metade do século XIX por volta dos anos 1840 1850 e ali vai
mas o socialismo mesmo com esse termo assim ó socialismo já é uma ideia corrente na Europa desde o século 18 outros autores muito antes deles já Falavam sobre isso só que o que que o Marx faz com o socialismo coloca uma roupagem muito mais filosófica e científica tanto que é a grande questão de Marx né que ele faz aquele rompimento com aquilo que ele chamava de socialismo utópico e fundamenta aquilo que nós conhecemos hoje como socialismo científico então Marques não é o criador do socialismo E nem mesmo ficou só no socialismo pessoalmente como professor e
pesquisadora eu até acho que o socialismo é entre aspas é a pior parte da teoria marxista porque é onde ele dá as suas derrapadas vamos dizer assim agora muito da teoria marxista para então chegar no socialismo essa sim é fundamental importante e extremamente válida até os dias de hoje nesse primeiro vídeo eu quero falar com vocês sobre dois conceitos que estão Entrelaçados na teoria marxista que são a dialética e o materialismo histórico a dialética também não é uma novidade na verdade Platão já pensa dialeticamente ele já Platão já fala sobre a dialética o exercício de
Sócrates da maiêutica aquela coisa da conversa das perguntas já era uma espécie de dialética e depois no Iluminismo ali no século XVIII para 19 Reguel reatualiza e reaprofunda dialética nos novos termos ali da filosofia europeia então e Marx que era um leitor ávido de Hegel toma a dialética para si e faz o quê a reinterpreta dentro do materialismo histórico que é esse segundo ponto que eu quero falar para vocês sobre a interpretação de uma forma bem simples o que que é a questão dialética eu tenho uma ideia essa ideia ela é a encontra uma pessoa
que tem uma ideia diferente da minha a ideia b então eu tenho uma tese Minha tese é a essa pessoa tem uma ideia contrária ou seja uma antítese aquilo que nós chamamos de antítese antítese é uma antítese veja São duas ideias diferentes aí parte de qual princípio do princípio que eu e essa pessoa nós conversamos a ideia a e a ideia é a b e surge uma terceira ideia que é mistura né a gente vê os pontos bons os pontos ruins de cada uma das ideias e gera uma terceira ideia que seria a ideia ser
então eu tenho a tese a antítese antítese e dessas duas ideias nós temos uma nova uma síntese isso é a postura dialética é você pegar uma ideia com outra ideia e faz surgir Outra ideia porque a partir do momento em que a ideia ser se consolida ó nós dois chegamos a uma terceira ideia essa ideia C virou o quê virou outra tese porque ela também é uma ideia formada que pode mais tarde encontrar uma ideia de que também é diferente da ser então a ideia c é uma tese a ideia de é uma antítese que
gera outra ideia e assim vai sucessivamente Ou seja a questão de aletica ela parte de qual princípio tudo está em constante em movimento e transformação isso são as ideias e aí Marques vai dizer que também as sociedades a história o tempo assim como o rei eu também dizia isso essa coisa de estar tudo em movimento transformação o que que nos lembra nos lembra lá do Heráclito lembra do Heráclito das aulas de filosofia onde ele fala que você não pode cozinhar no mesmo Rio por duas vezes ou então vejam não existe nenhuma novidade aí a Ferrari
Então você tá dizendo que Marques copiou os outros não gente na História do Pensamento humano não existe necessariamente cópia existe Claro cópia plágio isso existe Não tô dizendo isso mas eu quero dizer assim existe o que é transformações e isso parte da ideia da dialética só que qual que é a grande contribuição de Marx para isso Marx inaugura um novo momento na história ao dizer o seguinte Olha tudo tem a ver com a relação material na sociedade a economia e as pessoas como assim a relação material é aquilo que as pessoas precisam para estabelecer a
sua sobrevivência Ou seja a forma que as pessoas se ajeitam para sobreviver para produzir comida não apenas comida né mas para produzir roupas para produzir tudo aquilo que elas precisam para sobreviver é isso que baseia a visão marxista a questão da religião da cultura da produção para Marx tudo isso está num outro patamar conforme a gente vai ver depois a gente falar de estrutura e superestrutura Mas então o materialismo histórico para o Marcos é isso Olha a sociedade humana ele vai dizer ao longo de toda a sua história ela se baseia o que nas contradições
ou seja nas relações dialéticas que vão se encontrando ao longo de toda a história e fazendo o que produzindo tensões produzindo conflitos produzindo consensos produzindo tudo aquilo que vai movimentando a história do ser humano porque para Marx Vejam a história ela não tem grandes mudanças estruturais para o Marcos a história é sempre a mesma desde o início da civilização lá sei lá lá na antiguidade oriental né suméria Egito não sei o que o como que se define a sociedade aqueles que têm a propriedade privada e aqueles que trabalham nessa propriedade privada então o market vai
dizer que essas tensões e vejam é uma relação material que ainda tem no caso das suas cidades antigas e até a Idade Média a terra e trabalha na terra porque quem trabalha na terra precisa de comida e trabalha nessa terra e quem é o dono da terra não trabalha na terra mas usufrui do fruto do trabalho de quem trabalha a terra Então essa é a principal constante e Marcos vai fazer uma análise da história humana a partir desse patamar e ela é uma análise extremamente válida Claro tem suas limitações que é o que eu vou
deixar um pouco mais claro ao longo dessas aulas mas esse é o exercício dialético então o Marcos vai dizer olha sempre que a gente tem essa relação de dono da propriedade né o proprietário versus o trabalhador nós sempre vamos ter contradições que inclusive levam o que levam a luta ao longo de toda a história humana nós vemos processos de revoltas de relevantes e assim por diante e isso vai movimentando a história Tanto que por isso que Marx diz né ó a história da humanidade a história da luta de classes quando ele fala essa frase ele
tá analisando exatamente a relação da dialética e do materialismo histórico tanto que um dos movimento dialética marxista Exatamente Essa olha volta para o passado para entender o presente pô por que que hoje o mundo é desigual Por que que tem pobres Por que que existe riqueza concentrada aí Marcos vai dizer bom volta lá para o passado e entende cada vez a gente volta para o passado a gente vai vendo esse processo ao longo de todas as sociedades humanas Esse é o movimento de elétrico tanto que daí dentro desse grande guarda-chuva que a análise histórico dialética
marxista ele é profundo em outros dois pontos que são as necessidades e a reprodução então o que que o Marcos vai dizer olha o ser humano ele tem necessidades isso é a gente é básico a gente sabe muito bem quais são as necessidades humanas a alimentação vestuário casas proteção existe uma série de necessidades básicas do ser humano e ele vai dizer o seguinte essas necessidades que o ser humano tem elas não são apenas biológicas elas também são condicionadas de acordo com o tempo e com a cultura por exemplo na nossa sociedade atual nós temos muito
mais necessidades do que um homem da idade média ele tinha por exemplo hoje nós temos a necessidade de estarmos bem informados nós temos a necessidade de diversão nós temos necessidades não que o ser humano lá da idade média não tivesse também mas as necessidades elas são diferentes só que elas são em sua grande maioria o que orientadas por uma grande questão de mercado Então essas necessidades elas não são fixas ou universais claro que algumas são né comida por exemplo Óbvio só que hoje nós temos uma diversidade alimentar muito maior do que o ser humano da
idade média por exemplo e não tô entrando aqui em Juiz de valores isso é bom se isso é ruim não é uma crítica é uma análise assim como o próprio Marx também ele faz uma análise Então essas necessidades elas mudam de acordo com a construção cultural e econômica da sociedade só que daí o que que Marx fala olha o grande problema da sociedade capitalista e agora ele tá falando da sociedade que se desenha a partir do século 18 e 19 é que aquilo que é produzido não é mais produzido de acordo com a necessidade dos
indivíduos quando a gente pegar a Idade Média a gente vê que a produção era toda voltada ou em sua grande eu iria voltada para as necessidades dos indivíduos hoje as aquilo que é produzido nas indústrias aquilo que é produzido pelo mercado está voltado para a ideia de lucro na idade média o mesmo na antiguidade greco-romana vou usar muito aqui a idade média mas entendam também outros momentos da história a gente via que não existia essa noção ou essa orientação tão forte ao lucro existem Claros Comerciantes né e afins mas não era a grande tônica existiam
outras necessidades e outras questões tanto que Marx vai dizer que essa questão toda da produção também afeta inclusive o quê afeta a própria questão da relação ou da melhor dizendo da reprodução das relações sociais a forma como nós nos relacionamos com as pessoas e como a sociedade é construída e quando digo se relacionar com as pessoas não é só amizade as estruturas familiares as estruturas de autoridade por exemplo a questão de um chefe a questão de um patrão a questão das forças do Estado como polícia como autoridade como governos tudo isso se transforma e também
passa a ser orientado por essa noção do lucro é só a gente pensar atualmente por exemplo o quanto que governos beneficiam por exemplo industriais ou Bancários em detrimento da população e nem falo do caso específico do Brasil no Brasil também é óbvio mas em muitos outros lugares do mundo também muitas vezes é muito mais atendido as grandes corporações multinacionais do que necessidades básicas da população como saúde como educação e assim por diante então para o Marx a noção de produção e reprodução e aqui não é reprodução humana tá Gente eu estou falando de reprodução das
relações sociais né não é Biologia então elas estão intimamente ligadas às questões econômicas e de lucro tanto que na nossa próxima aula vou cortar agora para não ficar muito longo pra gente digerindo aos pouquinhos a gente vai ver especialmente a questão de como que funcionam as forças produtivas dentro da sociedade beleza vamos lá para a próxima aula
