e coloca aqui nos comentários se você conhece algum outro Pensador que mexe mais com as emoções das pessoas do que o Karl Marx mas independentemente do tipo de sentimento que ele provoque uma coisa é fato O Marcos é o Pensador mais influente da atualidade e eu arrisco a dizer que ele seja o Pensador mais influente da história da filosofia isso porque ele influenciou não apenas o mundo ocidental mas o planeta como um todo e é sobre esse Pensador tão polêmico que nós vamos falar aqui nesse vídeo Então já vai deixando logo o seu like se
inscreve no canal e ative as notificações para você não perder as nossas próximas publicações e [Música] e o cão Marx foi um filósofo alemão que viveu grande parte do século 19 um século muito importante na formação deste nosso mundo moderno um século em que nós tivemos grandes transformações turbulências sociais e o Marcos olha para tudo aquilo e diz que nós temos que mudar aquilo que estava sendo gestado por quê Por Marx o capitalismo que estava se formando Naquele tempo era a pior coisa que poderia acontecer para a humanidade e ele disse que nós temos que
transformar que mudar o mundo e não apenas fazer alguns ajustes como dizer o conto para o conto nós tínhamos apenas que mexer em algumas coisas na sociedade para que nós tivéssemos Ordem e Progresso o Marcos não o Marcos disse que nós temos que fazer a revolução Porque sim aquilo que estava sendo gestado continuasse nós teremos a coisa ficar são de tudo e de todos os sistemas eu queria ter a sua mãe mercadoria não só os objetos mas todas as pessoas e todas as nossas relações sociais à produção intelectual do Marcos foi muito grande mas para
você entender o cerne do seu pensamento nós podemos destacar três obras O Manifesto Comunista a ideologia alemã EA mais famosa de todas o capital nessas obras o Marcos nos dá as bases do socialismo científico se diferenciando dos outros tipos de socialismo que existiam na sua época Como por exemplo o socialismo revolucionário e o socialismo utópico segundo Marx esses outros tipos de socialismo não entendiam bem a sociedade não entendi o como a sociedade funcionava E agora com socialismo científico do mar nós podemos ter um instrumento científico uma forma de ver como realmente a sociedade funciona uma
forma objetiva Bom dia análise social daí porque o Marcos e considerado também um dos clássicos da Sociologia um dos Pais fundadores das Ciências Sociais e esse caráter científico o Marcos pega lá com o reggae na época que ele começa a estudar filosofia na Alemanha o rei ele já tinha morrido mas a filosofia que era considerada a filosofia era a filosofia reggae Ana o sistema filosófico reggae ano e Aqui Nós já tínhamos dois grandes grupos os reptilianos de direita que seguiam o idealismo proposto pelo reggae e os reggae anos de esquerda que criticavam esse idealismo o
Marcos obviamente estava nesse segundo grupo ele acreditava que o rei ele chegou perto de entender como realmente as coisas são só que para a gente aproveitar a filosofia do Reggae Nós temos que colocar lá de cabeça para baixo isso porque as coisas não funcionam como o rei que eu tinha dito não é o que cria a matéria não é a consciência que cria o social mas é justamente o contrário é a matéria que cria A ideia é o social que cria a nossa consciência de acordo com regras a história é determinista nós temos leis objetivas
e universais que regem o movimento da história e nesse movimento nós temos uma evolução sempre a fase atual é superior a fase antecedente pessoal nessa época o evolucionismo é uma corrente filosófica muito influente Nós temos muitos outros grandes pensadores também sendo é evolucionista o próprio Marx quem homenagear mudar vem dedicando a sua obra saudade só fio da vem não concordava com o socialismo e muito menos com o comunismo e rejeitou totalmente essa homenagem que o Marco a fazer para ele e nessa história em evolução de acordo com o reggae nós temos uma realidade que é
formada por um processo dialético o processo dialético que é uma luta de contrários à realidade é sempre uma tese se confrontando com uma antítese ou uma antítese e da luta entre esses dois opostos nós temos uma síntese que é algo totalmente novo pessoal o Max ele vai absorver todas essas idéias do regra para formar os seus socialismo científico e criar o seu método de investigação social que é o materialismo histórico dialético e ver se o processo dialético em que nós temos uma luta de contrários o Marques e identifica as classes sociais como sendo esses contrários
E então para ele a história se move através dessas lutas entre as classes sociais de acordo com Marcos Ohm e da história é a luta de classes nós passamos de uma época da história para outra por causa das lutas de classes nós passamos da antiguidade ao feudalismo do feudalismo para o capitalismo porque há um embate Entre esses antagônicos porque as classes sociais em oposição na sociedade estão em constante conflito é a luta de classes que causa a mudança social não espere vocês que a mudança social vai acontecer no simples diálogo Não esperem vocês que a
mudança social vai acontecer porque uma classe ficou iluminada e quis ajudar a outra e agora a gente vai passar para o outro estádio da história não é a luta entre os contrários é o embate entre os contrários que é um motor da e a gente só passa de uma época histórica para outra através dessa luta dos contrários de acordo com Marcos essas classes sociais antagônicas surgem por causa do Poder de troca proporcionados pelo mercado antigamente nas sociedades tribais nós tínhamos famílias e indivíduos praticamente auto-suficientes essas famílias tinham que prover tudo para sua subsistência desde caçar
o seu próprio alimento construir a sua casa até fazer a sua própria vestimenta só que com o mercado nós tivemos a especialização das tarefas E cada vez que uma pessoa se especializa em uma tarefa ela fica muito boa ficando muito boa ela tem um maior poder de barganha lá no mercado e aí nós temos uma pessoa que é muito boa em fazer Canoas se juntando com outros que são muito bons também fazer Canoas pessoas que são muito boas e as lanças espadas se juntando com outras pessoas que fazem lanças e espadas e então nós temos
a formação desses grupos que querem defender o seu interesse lá no mercado e pessoal aqui quando a gente tem a formação desses grupos nós temos até o enfraquecimento das famílias porque não é todo mundo da família que vai se especializar na mesma coisa as pessoas têm aptidões diferentes então desde uma família podemos ter dez pessoas que cada uma vai fazer uma coisa diferente Então essas dez pessoas vão participar de 10 grupos comerciais diferentes EA família perde aquele laço familiar que mantia mantinha a família unida de uma forma genuína mantinha a família unida por laços afetivos
genuínos a família de acordo com Marcos depois do surgimento do mercado virou apenas um grande jogo de interesse e em toda a sociedade eo mercado expõe que as pessoas têm esses interesses comuns e muitos grupos têm interesses conflitantes e é desses interesses conflitantes que nós vamos ter o conflito entre as classes e o conflito entre as classes é visível de acordo com Marques em toda a história da humanidade independentemente do sistema todos os sistemas que existiram estão fundamentados na propriedade é certo a o sistema tribal e que nós temos a propriedade é comum nós temos
não existirá propriedade privada privada Ninguém é dono de nada tudo era de todo mundo mas aí e só acaba E aí nós temos o sistema comunal depois nós temos o sistema feudal e por fim o capitalismo e aqui o Marcos tem um outro é um site muito importante para sua teoria se é a propriedade que está no fundamento de todos os sistemas são e chegaram até agora a propriedade é o que está no fundamento das relações sociais todas as relações sociais que acontecem todas as interações que acontecem na sociedade elas são movidas por motivos econômicos
Então o que fundamenta a sociedade o que está na base da sociedade não são valores religiosos não são valores éticos e Morais ou são valores culturais o que está na base da sociedade é a economia bom e na sociedade Industrial que é a sociedade criada no capitalismo segundo Marx Nós temos duas grandes classes sociais a classe proletária EA classe burguesa a classe proletária é aquela classe de instituída dos bens materiais é aquela Classic a única coisa que possui é a sua prole por isso que a classe proletária e possui também o seu trabalho e isso
não lhe dá muito poder de barganha no mercado por quê e a classe trabalhadora é a grande maioria de destituídos que não tem muita coisa para oferecer além do seu trabalho já os burgueses são os donos do capital e o capital aqui não é só o dinheiro são todos os meios de produção eles detêm as fábricas e todos os bens materiais para produzir bens materiais que servem para o sustento de toda a sociedade e de acordo com Marcos a relação que existe entre essas classes sociais na sociedade capitalista é muito injusta os trabalhadores vão para
fábrica trabalhar com os meios de produção dos capitalistas Eles produzem tudo que a sociedade precisa para sobreviver produzem todas as mercadorias produzem todos os bens necessários para a sociedade sobreviver e no final das contas recebem o salário suficiente para sobreviver só o suficiente para não morrer de fome enquanto que toda a riqueza gerada no comércio fica aqui com os burgueses e isso é injusto justamente por ter o Marco concorda com o pai do capitalismo vão Adam Smith o Adam Smith tem a sua teoria do valor-trabalho aí que ele disse que é o trabalho que gera
a riqueza aí o Marcos olha para isso disposto pois se é o trabalho que gera a riqueza porque é que a riqueza não fica com trabalhadores porque a riqueza não fica com os proletários porque é que a riqueza fica concentrada nas mãos dos burgueses e isso é muito injusto e Essa sociedade tem que acabar só que se isso é tão gritante se isso é tão injusto porque é que os trabalhadores não se unem para acabar com tudo isso de acordo com Marx eles não entendem a sociedade não tem como funciona Eles não sabem que essa
relação é injusta Eles não sabem disso porque os valores que fundamentam a sociedade são os valores burgueses os próprios trabalhadores internalizam os valores burgueses e no final das contas das contas o que acaba unindo as pessoas é o interesse próprio a cada um vai cuidar do seu e ninguém tem tempo nem de interesse nem disposição para cuidar do interesse do grupo e quando nós temos uma sociedade que está voltada para o interesse próprio para obter vantagem no mercado nós temos uma sociedade muito injusta nós temos uma inversão de valores brutal nessa inversão de valores proporcionada
pelas relações de mercado nós temos o valor pessoal sendo substituído pelo e as pessoas não valem pelo que elas são elas valem pelo que elas têm Não importa se você é uma pessoa digna Não importa se você é uma pessoa honesta Não importa se você é uma pessoa caridosa uma pessoa que não faz mal a ninguém uma pessoa bondosa nada disso interessa o que interessa se você tem alguma coisa para oferecer o valor que você vai ter essa sociedade de mercado é o valor que o mercado enxerga nas pessoas e qual é o valor que
o mercado enxerga nas pessoas é somente o ter o valor pessoal é substituído pelo valor de troca o ter é mais importante do que eu ser a dignidade das pessoas é aniquilada totalmente e só o que vale é aquilo que ela tem e nessa inversão de valores só quem sai prejudicado são trabalhadores porque a única coisa que eles têm os seus salários que não são lá que não é lá essas coisas é só o suficiente para eles sobreviverem e não morrerem de fome no final do dia é essa inversão de valores que tem que acabar
é Essa sociedade que sustenta essa inversão de valores que tem que acabar e ela não vai acabar por causa de uma conscientização da classe exploradora ela não vai acabar porque os exploradores um dia vão acordar com a consciência expandida segundo regras e dizer meu Deus a nossa sociedade é injusta nós estamos fazendo um mal aos trabalhadores vamos agora criar mudar tudo isso não vai acontecer o que é que vai acontecer para que a sociedade O que é que tem que acontecer para que a sociedade mude a mudança social só acontece com a luta de classes
e a classe Bom dia aqui no caso é a classe prejudicar da classe proletária tem que se levantar contra essa dominação contra essa classe ou professora e aí nós temos que dar mais um salto na história nós temos que passar dessa fase capitalista para fase comunista E que tudo isso vai acabar mas isso é tema para um outro vídeo independentemente de você gostar ou não da filosofia do Marcos o fato é que ela é uma das teorias mais influentes da atualidade e que por isso você tem que entender ela para isso clica no primeiro link
aqui da descrição e faz a sua inscrição o nosso curso de história da filosofia lá além da filosofia do Marcos que é só um pedaço do nosso curso você vai estudar toda a história do pensamento filosófico ocidental desde o início até os nossos dias atuais já são milhares de alunos com a gente e assim como e eu tenho certeza que você também vai gostar Qualquer coisa Qualquer dúvida Coloque aqui nos comentários eu vou ficando por aqui Um grande abraço e até a próxima
