[Música] Olá, querido irmão! A graça e a paz do Senhor Jesus sejam contigo hoje. Seja bem-vindo a mais uma aula da nossa mentoria Reinar.
Na última aula, nós começamos a compartilhar – na verdade, eu não cheguei a compartilhar completamente, mas nós tocamos na questão da prosperidade dos que andam na verdade. Então, hoje, e talvez na próxima aula também, eu penso que é relevante nós falarmos a respeito de um assunto que é sempre delicado, mas que eu me sinto muito à vontade para compartilhar com você aqui, porque não estamos envolvidos em nenhum pedido de dinheiro, nenhum levantamento de fundos para alguma coisa, mas estamos sempre ou tão somente compartilhando a palavra de Deus. Então, que assunto sensível é esse?
É a questão do dinheiro, particularmente do dízimo. E aí, como nós estamos aqui compartilhando sobre o evangelho da Graça – glória a Deus por isso! – eu tenho certeza que o Senhor tem te dado clareza e revelação.
A pergunta que eu ouço imediatamente é essa: "Tá bom, pastor, você tem ensinado aqui que eu fui liberto da Lei, então, se eu fui liberto da Lei, por que eu ainda teria de entregar o dízimo? " Então, essa é uma pergunta, vamos dizer, justa e válida. E eu vou te dizer, bem rapidamente, resumidamente, o seguinte: você não tem que entregar o dízimo, ok?
Você não está mais debaixo de nenhuma obrigação legal, mas você ganhou uma oportunidade de fazer isso, de demonstrar a sua liberdade. Então, eu sei que você de fato não está mais debaixo da Lei, mas isso não significa que você agora pode ignorar aquilo que a Lei diz. Então, por exemplo, a Lei, por exemplo, diz para amarmos a Deus.
Na verdade, é considerado o primeiro mandamento. Então, fui liberto da Lei significa agora que eu não preciso mais amar a Deus? Então, é óbvio que não.
Nós amamos a Deus, não é? E a única diferença é que não amamos a Deus porque é um mandamento da Lei; amamos a Deus porque Ele nos amou primeiro. Fomos conquistados, entendeu o que eu estou dizendo?
Fomos conquistados. Então, uma vez que Ele me amou, agora eu sou conquistado para amá-lo, e, ao amá-lo, eu estou cumprindo a Lei, mas não estou mais debaixo da Lei, entendeu? Porque, na verdade, nós seguimos agora a Lei do espírito da vida.
É uma lei que habita dentro de nós, que foi escrita no nosso coração, de maneira que nós cumprimos a Lei de Moisés de maneira espontânea, porque agora tornou-se próprio da nossa natureza. Ok? Então, nós só podemos fazer aquilo que é próprio da nossa nova identidade, entendeu?
É próprio das pessoas que vivem nas trevas andarem nas trevas, fazerem coisas escuras, escondidas, tenebrosas. Entendeu? Mas é próprio daqueles que andam na luz terem a liberdade dos filhos da luz.
Então, tudo é de acordo com a sua nova identidade, a sua nova natureza. Por isso que entregar o dízimo é uma questão de revelação. Eu creio que somente aqueles que receberam essa revelação sobre o dízimo é que deveriam entregá-lo.
Por quê? Porque não é uma questão de cumprir um mandamento da Lei, mas de ser abençoado nesse tempo da Graça. Então, se você vê o dízimo como uma obrigação da Lei, eu penso que você não está qualificado para entregá-lo, ok?
Então, o que você pensa? Deixa eu dizer para você algo com muito amor e carinho: nossa mentoria aqui é a mentoria Reinar, entendeu? Mas tem um paradigma, um axioma fundamental que você tem que compreender: escravos não reinam.
Sabia disso? Escravos não reinam. Então, se você ainda é escravo, como é que você espera reinar em vida?
Se você ainda é escravo do pecado, como você vai reinar? Se você é escravo do dinheiro, se você ainda é escravo de mamom, como é que você espera reinar? Então, para que você possa reinar, é preciso haver libertação, ok?
Mas muitos de nós não somos livres. Não somos livres para dar e procuramos mil explicações, justificativas e até teologias, né, para nos eximir de dar, de abrir mão. Entendeu?
Isso mostra que o dinheiro ainda governa. O quão difícil é para você abrir mão de algo, particularmente do dinheiro? Já parou para avaliar isso?
O quão doloroso é? O quão difícil é? É por que te irrita tanto quando alguém fala para você a respeito da necessidade de você dar, doar?
Então, a sua irritação fala a respeito de você mesmo. A sua indisposição de ouvir simplesmente denuncia algo no seu coração. Entende?
E, por mais que você queira dar alguma explicação, alguma justificativa, mesmo que seja teológica, o seu coração mostra tudo. Entende? A sua emoção diante da questão mostra tudo.
Então, nós não fazemos mais nada porque é Lei. Entende? Então, por exemplo, você é casado.
Então, você beija a sua esposa porque é Lei. Entendeu? Imagina o que você pensa que a sua esposa sentiria se você a beijasse apenas porque é uma obrigação da Lei, obrigação legal, né?
E depois você dissesse para ela: "Amor, eu beijo você porque eu não quero ficar debaixo de maldição. " Ou então, se você respondesse: "Eu beijo você para você ficar feliz e fazer comida para mim. " Você vê?
Tudo isso deixaria a sua esposa simplesmente ofendida, ultrajada, não é? Mas essa é a mentalidade que muitos têm também ao entregar o dízimo. Alguns têm medo de maldição, outros querem merecer a benção, porque esse é o espírito da Lei: fazer para merecer, né?
E muitos fazem só porque é um mandamento, entendeu? Então, se a sua esposa se sente ultrajada com um beijo que você deu com essas motivações, imagine Deus, entendeu? Então, é óbvio que não é essa a postura, o espírito da Graça da Nova Aliança.
Mas, nesse tempo da Graça, nós ainda entregamos o dízimo, entendeu? Mas não por causa da Lei. No espírito da lei, mas como resultado de revelação e amor.
Ok, então hoje eu gostaria de compartilhar com você algumas verdades sobre o dízimo. Amém. Bom, a primeira coisa que eu quero compartilhar com você está lá em Lucas, capítulo 15.
Você sabe, Lucas, capítulo 15 tem três parábolas que o Senhor Jesus contou. Então, você vai ter do verso 3 até o verso 7 a parábola da ovelha perdida; depois, do verso 8 ao 10, a parábola da dracma perdida ou da moeda perdida; e depois, do verso 11 até o final do capítulo, a parábola do filho perdido ou do filho pródigo. Entendeu?
Então, são três parábolas que o Senhor Jesus contou de itens que foram perdidos. Na primeira parábola, a parábola da ovelha perdida, nós temos algo que se perdeu: foi a ovelha. Na segunda parábola, é da dracma perdida, né?
Então, o dinheiro foi perdido. E na terceira parábola, é o filho que se perdeu, né? Na primeira parábola, o Senhor tinha 100 ovelhas, mas Ele perdeu uma.
Então a Bíblia fala que Ele deixou 99 e foi buscar a que se havia perdido, o que é uma atitude absurda, não é? Do ponto de vista natural, não tem nenhum sentido deixar 99 para sair e procurar apenas uma. Ninguém faria isso, apenas o Senhor Jesus.
Na segunda parábola, do verso 8 até o 10, é a parábola da dracma perdida. Então, a história conta a respeito de uma mulher que tinha 10 moedas de prata, dracmas, mas perdeu uma. A Bíblia fala que ela varreu a casa toda procurando aquela moeda que ela tinha perdido.
E quando ela encontra, aí o verso 9 diz que ela reúne as amigas e vizinhas, dizendo: “Alegrai-vos comigo, porque eu achei a dracma que estava perdida. ” Então, ela tinha 10, perdeu uma. Perdendo quanto?
Quanto por cento? 10%! Isso te lembra do quê?
Do dízimo. Ok? E a terceira parábola é a parábola de um pai que tinha dois filhos, mas um dos filhos sai de casa e se perde.
E quando esse filho volta para casa, então a Bíblia fala que o pai o recebe com uma festa. Então, essas três parábolas mostram as três pessoas da Trindade. Você percebe isso?
Na primeira parábola, é o pastor que perdeu a ovelha; esse é Cristo. Na segunda parábola, é a mulher, e nós sabemos que a mulher aponta para a Igreja, não é? E o Espírito Santo que habita na Igreja hoje, né, que perdeu a dracma, então aponta para o Espírito.
E na terceira parábola, nós temos o pai, o pai que perdeu o filho. Então, essas três parábolas ilustram o mover de Deus completo; é o Deus triuno na história, né? Primeiro veio o Senhor Jesus, que é o Bom Pastor; Ele veio buscar e salvar a ovelha que havia se perdido.
Na segunda parábola, nós temos a mulher, como eu disse, que simboliza a Igreja, né? Que tem o Espírito Santo que está aqui nesses 2000 anos. Mas, no final, os filhos são trazidos ao pai que já preparou a festa.
Então, a primeira coisa que Deus restaurou na Igreja, nesses últimos dias, é a revelação do crescimento. É sair e buscar a ovelha perdida. Então, hoje a Igreja tem crescido, né?
Temos igrejas locais imensas. Então, hoje há um entendimento muito claro de que nós somos ovelhas. Aí nem todos ainda compreenderam que somos filhos e herdeiros, mas já entenderam que somos ovelhas, não é?
Então, você sabe, essa compreensão da filiação, de que somos filhos, é muito importante, porque filhos governam. Mas, para isso, você tem que entender a graça, porque esse filho perdido só voltou como expressão da graça do pai. Ok?
Então, ovelhas comem, ovelhas seguem, mas filhos governam, reinam. Ok? Essa é a revelação.
Mas nós temos aqui, entre as duas parábolas, a história ou a parábola das 10 moedas, das 10 dracmas. Por que que o Senhor, né, o Espírito Santo, que inspirou a palavra, por que que Ele quis usar a figura das moedas? Porque eu creio que nos últimos dias também, não é?
A Igreja vai prosperar. O dinheiro aqui nos fala de prosperidade. Você sabe, nos últimos séculos, né, nós tivemos muitos moveres e homens de Deus.
Então, por exemplo, Lutero, 500 anos atrás, e os homens de Deus do século XIX, eram homens de Deus, e eles não falavam muito sobre finanças. De maneira geral, a Igreja era pobre nesses séculos passados. Mas eu creio que hoje foi liberada a revelação de que o povo de Deus pode ser próspero.
Você crê nisso? Eu creio! Eu creio que a vontade de Deus é que a Igreja seja suprida e enriquecida nos últimos dias.
Por quê? Porque a obra de salvação, a colheita que vai acontecer, vai demandar riqueza na vida da Igreja. Mas então, pega aí a sua Bíblia.
Vamos ler aqui em Lucas, capítulo 15, verso 8. Olha o que diz essa parábola: “Qual é a mulher que, tendo 10 dracmas, se perder uma, não acende a candeia, varre a casa e a procura diligentemente até encontrá-la? E, tendo-a achado, reúne as amigas e vizinhas, dizendo: alegrai-vos comigo, porque achei a dracma que eu tinha perdido.
” Aleluia! Então, na tipologia bíblica, na alegoria bíblica, mulher aponta para a Igreja; a prata sempre fala de redenção. Ok?
E as moedas apontam para finanças, prosperidade. Então, o que está dizendo de uma maneira alegórica é que a Igreja foi redimida da maldição da pobreza e da miséria. Ok?
Então, essa mulher, ela tinha perdido—ela tinha 10 moedas, né? Que fala de riqueza, de prosperidade, de finanças. E ela tinha perdido uma; 10%!
O que isso significa? Significa que, no decorrer dos séculos, a Igreja perdeu a revelação do dízimo. No decorrer da história, a Igreja perdeu a revelação.
Entende? Que muitos veem o dízimo apenas por obrigação, você não deve entregar o dízimo por obrigação; você tem que entregá-lo por revelação. A Bíblia fala então que a mulher pegou a lâmpada, a candeia.
O que é a lâmpada? "Lâmpada para os meus pés é a tua palavra". Então, a candeia simboliza a palavra de Deus.
E, na palavra, então, ela começou a procurar os 10% que se perderam, entendeu? Então, a mesma coisa temos que fazer hoje. Nós, como mulheres que somos igreja, devemos tomar a candeia e vasculhar as escrituras a respeito da verdade do dízimo.
Então você vai perceber que a décima parte tem se perdido dentro da própria casa, ok? Então, o dízimo é um tópico extremamente importante, né? Sabe, dinheiro não é algo realmente neutro.
Dinheiro, sob o ponto de vista físico, é neutro, ok? Quando você pega dinheiro, a cédula ou qualquer outro objeto que representa o dinheiro, de si mesmo ele não é nada. Ok, mas ele vai evocar coisas dentro do homem.
Então, se um homem bom pega o dinheiro, o dinheiro pode se tornar bom; se um homem mau usa o dinheiro, ele o usa para sua perversidade, então o dinheiro se torna mau. Agora, a Bíblia diz que não existe nenhum homem bom, entendeu? Não existe nenhum homem bom.
Por isso, de maneira geral, a Bíblia trata o dinheiro, o lucro, como algo ligado à iniquidade. Sabia disso? Por quê?
Porque ninguém realmente ganha dinheiro de maneira completamente justa. Sempre, aos olhos de Deus, vai ter algo que não está correto. Entendeu?
E Deus só aceita aquilo que é perfeitamente correto. E lá em Lucas 16, verso 9, se você quiser pegar sua Bíblia, pode ler na tela: "Lucas 16:9, o Senhor disse assim: 'E eu vos recomendo: das riquezas de origem iníqua, fazei amigos, para que quando aquelas vos faltarem, esses amigos vos recebam nos tabernáculos eternos'. Quem é fiel no pouco também é fiel no muito, e quem é injusto no pouco também é injusto no muito.
Se, pois, não vos tornastes fiéis na aplicação das riquezas de origem injusta, quem vos confiará a verdadeira riqueza? " Então, o Senhor está dizendo aqui que tem dois tipos de riqueza: a verdadeira riqueza e as riquezas de origem injusta ou iníqua. Ok?
A verdadeira riqueza é a riqueza espiritual, está bom? É a riqueza da revelação, é a riqueza dos dons do Espírito. Essa é a verdadeira riqueza, é a riqueza na vida da igreja; é uma riqueza espiritual.
A outra riqueza, o Senhor disse que são riquezas de origem injusta. Por quê? Origem injusta.
Porque ninguém ganha o seu dinheiro completamente justo. Então, o empregado trabalhou e recebeu salário, mas ele trabalhou todas as horas devidas? Não teve momentos em que ele ficou enrolando, né?
Teve dias que ele chegou atrasado ou saiu mais cedo ou ficou no banheiro, né, conectado com o Facebook? Ah, então ele, de certa maneira, roubou do seu patrão algumas horas. Alguém poderia falar: "Ah, mas isso não tem importância".
Então, aos nossos olhos, que somos injustos, não é nada; mas Deus é um Deus santo e justo. Então, essas coisas tornam aquele salário que nós ganhamos um salário que tem iniquidade envolvida. Ninguém pode dizer que não tem, entende?
Então, um vendedor nunca vende usando só argumentos verdadeiros, entendeu? Ele tem motivos que não são corretos. Então, eu poderia te citar uma série de exemplos aqui, mas eu penso que você já entendeu o espírito por que a Bíblia chama a riqueza material de riquezas de origem injusta.
Entendeu? Não quer dizer que você é um criminoso, nada disso; significa que, no padrão de Deus, não é totalmente santo, né? Entende isso?
E aí, o Senhor pega e fala algo interessante: "Se você não é fiel no pouco, também não será no muito". Ou seja, o Senhor está dizendo o seguinte: se você não consegue ser fiel com dinheiro, por que Deus daria a você a verdadeira riqueza? E aí surge um princípio interessante: a maneira como você lida com o dinheiro determina se Deus vai usar você também de maneira a cuidar das coisas espirituais.
Então, pouco a gente vê essa relação aqui. Então, o Senhor disse: "Você não é fiel no pouco". O que é pouco?
Pouco é dinheiro. Deus diz que isso é muito pouco. Se você não é fiel nesse pouco, também não será fiel se Deus te der o muito.
O que é o muito? É cuidar de vidas, entende? É ganhar almas, é edificar o reino de Deus.
Quem não é fiel no pouco, que é dar o dízimo, também não vai ser fiel no muito. Tá entendendo o que eu tô dizendo? Então, as riquezas que nós temos são de origem injusta.
Lembra disso? Não tô dizendo que o dinheiro foi ganhado de maneira ilegal, criminosa; é que o sistema financeiro, aos olhos de Deus, ele é iníquo. Ele é injusto.
"Iníquo" é um sinônimo de "injusto", né? Não tem equidade, igualdade, entendeu? Então, lembra disso: a verdadeira riqueza aponta para as coisas do espírito, e as riquezas de origem injusta falam de dinheiro.
Entendeu? Agora, isso é uma coisa interessante, né? Porque as pessoas normalmente pensam o seguinte: "Se eu for fiel nas coisas espirituais, o Senhor vai me dar dinheiro".
Não é isso que muitos pensam. Mas o Senhor, aqui, tá falando o contrário. O Senhor tá dizendo o seguinte: "Se você for fiel com dinheiro, Deus vai te dar coisas espirituais".
Você quer coisas espirituais ou você quer apenas dinheiro? Entendeu? Então, é preciso entender que o dinheiro, de si mesmo, ele não é nada; ele é neutro, ok?
Mas nós estamos associados, ligados com iniquidade porque. . .
Esse mundo é maligno, entendeu? Então, o dinheiro que você recebe, ele é um dinheiro injusto, iníquo; ele não é santo, pastor. Então, como é que eu posso santificar o meu dinheiro?
É importante você santificar o seu dinheiro, porque quando você santifica, o diabo não toca; o diabo não toca naquilo que é santo, entendeu? E Deus estabeleceu, então, um padrão para você: se você entrega o dízimo, ainda que Deus mesmo não receba o dinheiro, né? Deus mesmo não precisa de dinheiro.
Então, você entrega na igreja, você entrega para a casa de Deus, você entrega para manter a obra de Deus. E quando você faz isso, Deus recebe como se fosse para ele; é muita graça! Então, quando você entrega 10%, Deus santifica o todo, porque 10% — esse é o significado dos 10, né?
O 10% representa o todo. Romanos 11, verso 16, a palavra do Senhor diz assim: “Se forem santas as primícias da massa, igualmente será a sua totalidade; se for santa raiz, também os ramos o serão. ” Então, quando você entrega o dízimo, você está entregando primícias, ok?
E quando você entrega primícias, toda a totalidade é santificada, ok? Então, aquilo que é santo, o diabo não toca; o diabo é imundo, ele não pode tocar no que é santo. Depois que você entrega o seu dízimo, o seu dinheiro todo é santificado, e aquilo que é santo é multiplicado e abençoado, entendeu?
Então, lembra disso: o dízimo representa o todo. Esse é um princípio espiritual, mas tem gente que resiste muito a dar o dízimo. Eles dizem que, qual é o argumento que eles gostam de usar?
“Não, tudo que eu tenho é de Deus. Que dízimo! Imagina!
Se eu vou dar para Deus, dízimo eu dou para Ele a totalidade! ” Entendeu? Mas isso é uma conversa; isso aí é uma conversa para enrolar.
É como aquele marido, né, que fala para a esposa: “Tudo que eu tenho é seu. ” Entendeu? Para que eu preciso separar um dia especial para você?
Todo o meu tempo é seu. Então, você nem uma mulher, você deixa levar por essa bobagem, entendeu? É uma conversa de um marido que não quer dar tempo nenhum, entendeu?
Então, não tem essa enrolação! Ok? O Senhor diz que, se você der 10%, ele vai receber como se você estivesse dando tudo.
Entende por que têm 10 mandamentos? Porque esses 10 representam toda a lei. A lei são 613, mas tem 10 que representam a lei.
Se você cumprir esses 10, está cumprindo toda a lei, entendeu? Nós sabemos, na verdade, que ninguém nunca cumpriu a lei. Tiago 2, verso 10 diz que qualquer que guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos, entendeu?
Então, a palavra de Deus diz: se você der o dízimo, né, que são as primícias da massa, então toda a massa é santificada. Agora você sabe quem é, de fato, a primícia: é Cristo, entendeu? Lá em 1 Coríntios 15, verso 20, a palavra do Senhor diz assim: “Mas de fato, Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo Ele as primícias dos que dormem.
” Cristo é a primícia! Ok? No verso 23, Paulo repete; ele diz: “Cada um, porém, por sua própria ordem: Cristo, as primícias.
” Então, Cristo é as primícias e, uma vez que as primícias ressuscitaram, temos a garantia de que toda a colheita vai ressuscitar também. Então, Paulo diz que as primícias ali são o dízimo. Uma vez que o dízimo é abençoado, todo o resto também é abençoado.
O que acontece com o dízimo vai acontecer com o resto; o que aconteceu com Cristo vai acontecer com todos os outros, entendeu? Então, aprenda: precisamos largar toda a hipocrisia com relação à prosperidade. Entende?
Não há nenhuma glória na pobreza! Então, você deseja coisas boas para os seus filhos, não deseja? Você quer que os seus filhos prosperem; Deus também quer que você prospere.
Você quer que o seu filho tenha mais do que o suficiente, né, o básico para viver, entendeu? Você quer que ele prospere. Agora, é óbvio que você não quer que o seu filho seja materialista, seja egoísta, entendeu?
Obviamente que não! Agora, por que essa ideia, né? “Não, Deus não quer me abençoar porque Ele não quer que eu seja egoísta.
” São coisas diferentes. Deus quer te abençoar e Deus não quer que você seja dominado pelo dinheiro. Entendeu?
Você não é mais amoroso do que o Senhor. Se você quer o melhor para os seus filhos, imagine Deus! É do interesse de Deus te abençoar.
Amém? Então, veja: do mesmo jeito que Cristo é as primícias, então, de certa maneira, o dízimo aqui é um tipo de Cristo, entendeu? Um tipo de Cristo.
Então, o dízimo é um símbolo do próprio Senhor Jesus. Aleluia! Então, cada vez que você entrega o seu dízimo, você, na verdade, está ali relembrando o próprio Senhor Jesus na presença de Deus, entendeu?
E quando você relembra a Deus a respeito do Filho, você é abençoado, entendeu? Então, esse é o princípio do 10, do dízimo na palavra de Deus. Se você der o dízimo, os outros 90% vão ser santificados e Deus vai abençoar como se você tivesse dado tudo, mas é preciso dar por revelação.
Já falei para você; eu acho que falei isso há duas aulas atrás a respeito de Abraão. Quando Abraão voltou de uma batalha contra cinco reis — né, quatro reis — ele trouxe, ele venceu a batalha e trouxe todas as pessoas que estavam cativas ali e todas as riquezas de Sodoma. E a Bíblia fala, então, que nesse momento saíram ao encontro de Abraão dois reis: o rei de Sodoma e o rei de Salém, né?
A Bíblia não fala quem é o rei de Sodoma. Você sabe quem é o rei de Sodoma? O rei de Salém é Melquizedec.
Entendeu por que Melquizedec apareceu justamente aqui, nesse momento? Porque esse foi o momento em que o rei de Sodoma também veio para tentar Abraão. Vamos ler na palavra de Deus, Gênesis 14, verso 17.
Olha o que diz na palavra: Gênesis 14, verso 17. Após voltar Abraão de ferir a Quedorlaomer e aos reis que estavam com ele, saiu-lhe ao encontro o rei de Sodoma, no vale de Savé, que é o vale do rei Melquizedec. O rei de Salém trouxe pão e vinho, e ele era sacerdote do Deus Altíssimo.
Abençoou Abraão e disse: "Bendito seja Abraão, o Deus Altíssimo, que possui os céus e a terra; e bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus adversários nas tuas mãos. " E de tudo, lhe deu Abraão o dízimo. Então disse o rei de Sodoma a Abraão: "Dá-me as pessoas e os bens ficarão contigo.
" É isso que o rei de Sodoma fala, mas Abraão lhe respondeu: "Levanto a mão ao Senhor, o Deus Altíssimo, El Elon, que possui os céus e a terra, e juro que nada tomarei de tudo que te pertence, nem um fio, nem uma correia de sandália, para que não digas: 'Eu enriqueci a Abraão. '" Então, presta atenção. Nesse momento, eu creio que essa é a razão pela qual Melquizedec estava lá, porque o rei de Sodoma veio para tentar Abraão.
Eu creio que Abraão precisava da ministração de Melquizedec. Melquizedec é Cristo, e Melquizedec, como Cristo, trouxe pão e vinho. Entendeu?
Pão e o vinho, que são os elementos da ceia, isso é para nos nutrir. "Este é o meu corpo", entendeu? Então, depois de uma batalha, Abraão estava cansado, fraco, e é num momento como esse que a gente é propenso a cair na tentação.
A Bíblia fala que Melquizedec, que é o Senhor Jesus, veio fortalecer Abraão contra as tentações do rei de Sodoma. O rei de Sodoma falou para Abraão: "Pode ficar com as riquezas, né? Me dá as pessoas.
" No entanto, Melquizedec fez o quê? Abençoou Abraão! O que ele disse?
"Abençoado! Bendito seja Abraão pelo Deus Altíssimo. " Então, o diabo veio ali para oferecer riquezas.
O rei de Sodoma ofereceu riquezas, mas Deus é aquele que possui todas as coisas. Entendeu? E nós servimos a esse Deus.
Então, não é que Abraão não queria prosperar; ele apenas não queria prosperar, enriquecer, da maneira do rei de Sodoma. Ele preferiu entregar o dízimo de tudo que possuía. Então, você vai prosperar também, entregando o dízimo.
Entendeu? Então, a palavra de Deus diz que Ló seguiu o rei de Sodoma, em vez de seguir Melquizedec. A Bíblia fala que ele foi morar em Sodoma, e a Bíblia fala que, depois, quando Deus vem para destruir a cidade, não é?
A Bíblia fala que todos os bens de Ló foram destruídos. Quando Abraão vai resgatar seu sobrinho, ele traz de volta todos os bens de Ló, mas Ló não entregou dízimo de coisa alguma. Mas, no final, Ló ficou sem nada; tudo foi destruído no dia em que Deus derramou o juízo em Sodoma.
Também não se menciona Melquizedec oferecendo para Ló pão e vinho. Entendeu? Isso significa que Ló não tinha essa revelação.
Então, a comunhão é somente para aqueles que têm a fé do tipo de Abraão. O dízimo também não é para todos; é somente para o crente do tipo de Abraão. Eu também creio que o dízimo não é para todo crente, para toda a igreja, mas é só para aqueles que têm revelação, que têm experimentado a bondade do Deus Altíssimo, aquele que possui os céus e a terra.
Quando você entrega 10%, você está apenas declarando que Deus é a sua fonte e origem daquilo que você tem. Entendeu? Então, Abraão teve a revelação de que ele não precisava seguir o rei de Sodoma para ficar rico.
Entendeu? Ele sabia que servia a um Deus que possui todas as coisas. A mentalidade natural pensa que Deus tira de uns para dar para outros, mas Deus é rico; Deus tem mais do que o suficiente para abençoar todos aqueles que o buscam.
Amém! Infelizmente, Ló seguiu o rei errado. Venha seguir Melquizedec.
Abraão seguiu Melquizedec. Depois de comer o pão e o vinho, entendeu? Eu disse para você aqui que muitas pessoas são contra o dízimo, mas sabe o que acontece?
A Bíblia fala que Melquizedec, que é Cristo, é rei de justiça, rei de Salém, que é rei da paz. Entregou o pão e o vinho, que é a ceia. Então, hoje, Melquizedec permanece; hoje, o pão e o vinho permanecem; hoje, o Deus Altíssimo que abençoa permanece.
Você sabe que Abraão permanece também, porque os filhos de Abraão estão aqui. Ou seja, tudo que está nessa história permanece, mas alguns querem dizer que o dízimo não; esse passou. Não!
O dízimo permanece também. Que o Senhor abra os seus olhos hoje para você entender o caminho da bênção e da prosperidade na sua vida. Hoje, meu desafio para você, eu acho que é meio óbvio, né?
Você já percebeu qual é o meu desafio? Hoje, eu quero que você separe o dízimo e você vai entregar o seu dízimo para honrar o Senhor. Pastor, onde é que eu vou entregar meu dízimo?
Se você é membro de uma igreja local, entregue o seu dízimo lá. Se você ainda não é membro de nenhuma igreja local, procure uma, ou então procure uma instituição qualquer. Ok?
Mas entregue lá o seu dízimo, no lugar onde não vai ser você que vai administrar, não vai ser você que vai decidir como usar. Você vai entregar como quem entrega para o Senhor e todo o resto que você tem na sua conta vai ser santificado. Hoje, tá disposto a aceitar o desafio?
Amanhã, na próxima aula, a gente avalia. Quão difícil foi para você, amém, aceitar o desafio hoje? Isso fala muito sobre se você pode reinar em vida.
Amém! Que Deus possa abençoá-lo tremendamente e até amanhã, na nossa próxima aula.
