Semana 4 - Didática Especializada

[Música] eu quero só retomar a a questão da da primeira aula onde didática é o como ensinar e o didático é aquele aquela que sabe como ensinar Mas vocês já sabem o ensino não é neutro todo ensino tem postos a filosóficos teológicos ah sociológicos históricos mesmo que as pessoas não estejam conscientes disso ah agora nós estamos em um ah curso Ah que é voltado para líderes de igrejas Ah e no geral pessoas que já têm experiência ministerial e etc e nesta unidade nesta semana a ideia é que a gente possa refletir um pouco sobre a

interconexão entre educação a teologia e missão eh Há muita coisa que converge que Diverge mas que converge entre educação e teologia por exemplo a afirmação da dignidade humana que todo ser humano é digno em si mesmo a teologia afirma isso isso h milênios a teologia Cristã H pelo menos 2000 anos aí mas se pegamos a teologia Judaica ah da qual nós somos filhos e Herdeiros aí diria Podemos dizer que a teologia judaico-cristã há 3 4000 anos atrás já enfatizava esta ideia da dignidade humana a tanto educação quanto teologia formam visão de mundo Ah então a

educação vai você já já viu aí nós Já estudamos as diversas abordagens filosóficas sociológicas ah históricas mas também psicológicas da educação e elas formam visão de mundo alguém que usa um um um um método ou uma abordagem ele está formando a visão de mundo mas a teologia também então forma visão do mundo eh de mundo eh forma pessoas que são éticas ou não Ou não se uma pessoa faz uso uma educação pragmática onde a verdade é o que dá certo tem muita coisa que dá certo Um assaltante de banco eh ele quer o seu objetivo

é assaltar o banco é ficar rico é ganhar dinheiro é ético Não mas ele não tá preocupado com isso mas se deu certo então Aquilo é verdadeiro é claro que eh a tanto a teologia ou a teologia trata de questões éticas e nem tudo que dá certo eh é cristão nem tudo que dá certo está de acordo com o padrão de Deus nem tudo que dá certo está de acordo com aquilo que é a nós temos revelado na palavra de Deus então questões éticas de justiça social ah de olhar paraa Sociedade do cuid com os

pobres ah com os miseráveis com os tocho com aqueles que não tem ninguém por eles e muitas vezes nem eles são por eles com a questão da convivência ah com o diferente e nós estamos em uma época em que uma pessoa que pensa diferente Deixa de ser um adversário no campo das ideias e às vezes é transformado em um inimigo ou em uma inimiga então a teologia Como a educação também tem a ver com a vivência com a convivência pacífica respeitosa com aqueles que são e pensam diferentes com a cidadania n na teologia eh forma-se

cidadãos dos dois reinos cidadãos do Reino dos Céus mas cidadãos da terra a educação está preocupada com a formação da Cidadania para a cidadania no Cuidado do meio ambiente Ah e etc então há essa convergência ah a teologia e e a educação também tem convergência a leitura e a reflexão não é possível estudar Teologia Ah sem leitura e sem refletir sobre o que está lendo então e nesse sentido a educação está junto aí ah a teologia Cristã eh pressupõe que a educação ela precisa ser integral para ser Cristã Ah e Eu mencionei na aula anterior

ã um texto caráter e liderança na educação teológica que eu escrevi e foi publicado pela eh aetal Associação de educação teológica na América Latina onde eu cito nesse texto ah eu cito Luis lebar ah onde é dito o seguinte que a educação cristã atualmente ela não é nem educação e nem Cristã ela não transforma não prepara a pessoa pra vida e nem transforma essa pessoa na imagem e semelhança de Jesus Cristo de maneira que ela possa ser um Cristo ambulante um Cristo que está andando por aí nós não somos ou nós muitas nem sempre somos

nem cristinos quanto mais Cristã cristinho é um Cristo pequenininho Cristão é um Cristo bem grandão Jesus foi somente o Cristo e nós somos cristãos cristos bem grandões aí assim então a Lois leb faz esta crítica à educação cristã não é educação porque despreza desconhece as diversas abordagens da educação e não é Então porque a pessoa fica anos e anos e anos e às vezes eh não é transformado a imagem e semelhança de Cristo então isso nos abre um alerta nos nos chama a atenção para que como líderes nós possamos prestar atenção ao tipo de educação

eh que estamos dando que estamos oferecendo e ao modelo de cristão é que estamos contribuindo para formar então teologia e educação caminham lado a lado na leitura na reflexão na formação integral do ser humano não basta cognitivo desenvolver a inteligência da pessoa o pensamento é preciso desenvolver também essa dimensão além da dimensão intelectual a dimensão emocional mas a dimensão física a dimensão relacional e a dimensão espiritual que para nós é cara e não abrimos mão então ah é preciso desenvolver o ser humano na sua integralidade e a educação e a teologia podem andar lado a

lados conversar e interagir para que isso possa acontecer a a teologia se preocupa com a transmissão não só com a construção do conhecimento e de práticas da vida cristã mas também com a transmissão de valores com a transmissão de conteúdos ah que para nós cristãos protestantes ah são caros Ah e a educação é contribui e muito para isso para que a gente não só se apropie não só construa mas que também transmita conhecimento do passado que são importantes e relevantes e para os nossos dias e para qualquer pessoa nos dias para qualquer pessoa ah cristã

nos dias atuais para que se possa viver uma vida eh Cristã centrada no nos valores de Cristo no projeto de Jesus e de acordo com o evangelho Então são importantíssimo a teologia também utiliza conhecimentos científicos para estudar os fenômenos religiosos como teólogos e teólogas a gente olha para os fenômenos religiosos e fazemos uso do Saber científico para analisar para estudar e para que não sejamos ingênuos e passemos a aceitar eh qualquer milagre qualquer discurso Ah nós temos aí análise de curso então ah os discursos e e e deixe-me dizer algo aqui eu acho que a

pandemia antecipou muitas coisas mas a pandemia também revelou muitas coisas eh Muitas igrejas e pastores passaram ir eh pra internet para fazer curto a internet é um espaço público e ali a sociedade passou a a saber como é que aí qual é o discurso da igreja e hoje o YouTube e tantos outros canais estão por aí com discursos onde se percebe que os discursos muitas vezes são preconceituosos são ralos são superficiais ah não tem argumentação é é é Mais do Mesmo é uma repetição ah de lá atrás então a teologia utiliza o conhecimento científico para

estudar análise do discurso eh para estudar os fenômenos conforme aparecem aí o faz uso da sociologia da Psicologia a da Psicologia das massas para verificar como é que eh massas são manipuladas ah e nem sempre com o evangelho não o evangelho não manipula são manipuladas em nome do Evangelho mas que a o próprio discurso é contrário eh ao evangelho quando Nós pensamos na relação entre então educação e teologia tem aí na relação entre educação e missão eu chamaria a atenção para o fato de que ah as 100 anos atrás no Brasil eh as primeiras escolas

Ah e universidades os protestantes trouxeram por aí e abr indo para para todos ah o Mazi e trouxe a primeira escola Faculdade de Engenharia curso de engenharia ah do Brasil para preparar a construtores para preparar pessoas que pudessem trazer uma contribuição para eh eh a sociedade e brasileira recém eh eh declarada Independente de Portugal então mostrando que educação e missão estavam juntas aí eh para os protestantes começou-se por exemplo eh as ao lado de cada paróquia tinha uma escola e esta escola ela visava eh trazer educar não só o os ricos mas também e as

pessoas mais pobres e trazendo ah trazendo novas perspectivas a educação numa perspectiva missionária também fez com que as as igrejas abrissem escolas e algumas delas ou Muitas delas a partir da Bíblia alfabetizar as pessoas para que elas pudessem ter acesso ao texto sagrado e não ficar simplesmente eh escutando e ah repetindo o que outros diziam mas que elas pudessem ler a Bíblia pudessem compreender a Bíblia e que com isso pudessem levar a Bíblia para outras eh para outros lugares então o que que se pode dizer eh é que a educação é um processo contínuo então

a educação ela é contínua e ela Visa desenvolver a pessoa na sua integralidade por outro lado a educação cristã e para ser Cristã É aquela centralizada em Cristo e que em Cristo no projeto de Cristo no projeto de Jesus e nos valores de Jesus valores de amor amor a amar não só a quem nos ama mas amar o inimigo a valores da oração orar inclusive por aqueles que nos perseguem eh valor da solidariedade Jesus alimenta uma multidão Ah E aí E daí e daí por diante valor da O arrependimento a transformação da pessoa como um

valor arrependei-vos e credo no evangelho porque se aproxima o reino de Deus então a educação cristã É aquela centralizada em Cristo e tem por objetivo formar o povo de Deus para ser testemunha de Deus no no mundo de Deus e para servir a missão de Deus no mundo que paradoxalmente rejeita o mundo eu vou repetir porque eu acho que isso daqui é muito importante então a educação cristã ela é centrada em Jesus nos valores de Jesus e tem no projeto de Jesus e tem por objetivo formar o povo de Deus para quê para ser testemunha

de Deus onde no mundo de Deus o mundo não é do diabo não é de satanás o mundo é de Deus e para servir a missão de Deus no mundo que paradoxalmente rejeita a O próprio Deus então aí Ah temos um trabalho duro um trabalho longo um trabalho que vai eh estar indo Avante ano após outro e que nós temos responsabilidades com as novas gerações Em contrapartida então a educação geral eh eh e ela ela transforma a pessoa ela Visa formar a pessoa na sua integralidade a educação cristã Pensa nessa integralidade mas vai um pouco

mais é para formar a pessoa de acordo com os valores de Cristo e etc Em contrapartida nós temos uma educação missol nóg Ah missol nóg que é antigua antiga e que é transcultural a educação eh missol nóg ela é multifacetada ela tem várias facetas Ela é cheia de labirintos pois ela leva em consideração os diversos contextos culturais os diversos contextos políticos os diversos contextos sociais Ah então a educação missol nóg ela não é monocultural mas ela é transcultural ela ela não é monof faeta ela não só tem uma faceta ela não forma a pessoa só

para ser Pastor de uma igreja mas ela é multifacetada Ela é cheia de labirintos porque tem de considerar os diversos contextos culturais o contexto culturais cultural brasileiro é um o contexto cultural africano é outro ou são outros o contexto político ã o contexto antropológico antropológico brasileiro é um o contexto antropológico africano no qual eu estou ah ah inserido ele e ele é um outro completamente diferente com o qual eu nunca tinha me deparado ele ele é não só politicamente mas ele é tribal ele é tribal ele mistura as religiões e etc e sociologicamente social eh

completamente diferente some-se a isso o fato de que a educação missol nóg Ela permeia tanto a educação cristã quanto a educação teológica Então veja a educação missol nóg ela ela está aí entre a educação cristã e a educação teológica a educação cristã é formação do povo de Deus para ser testemunho de Deus a educação e teológica é a educação especializada para formar pastores formar pensadores teólogos e teólogas e etc mas a e ambas devem contribuir para a educação missi ológrafo economia espiritualidades a espiritualidades eh ah e também geografia linguística mitologia religião teologias e etc então

a educação missol nóg ela tem de ser Ampla o futuro missionário missionária precisa ser uma um um intelectual uma intelectual permita-me dizer isso ou defender isso que está exposto a uma gama de disciplinas ainda que o seu estudo seja transversal para preparar essa pessoa de maneira mais Ampla então ah com isso você pode observar que a relação entre educação e missão prepar o preparar para missão exige muito que modelo Qual é a minha teoria teologia ah antropologia teológica ah o o que é que eu penso sobre o ser humano mas e sobre a história sobre

a economia sobre as diversas espiritualidades Ah tem um texto que terminou de ser publicado Ah que eu escrev que é espiritualidade cristã da interioridade à mundanidade eu trato espiritualidade em alguns aspectos é um livro sobre espitualidade cristã mas ele trata de diversos de alguns aspectos que eu considero importante a espiritualidade é um termo amplo é um termo muitas vezes genérico que é preciso mas não é neutro mas que é preciso delimitar e se aprofundar por exemplo o que que é espiritualidade na cultura porque se defende espiritualidade nas corporações capitalistas na na ciência ah se defende

espiritualidade até mesmo no ateísmo é o que eu chamo de Cultura nesse ambiente cultural intelectual científico tecnológico o que que é espiritualidade Mas também eu trato sobre espiritualidade nas religiões o que que é espiritualidade nas religiões e trata um pouquinho disso e finalmente espiritualidade Cristã que de fato deveria ser mais dito que é são espiritualidades cristãs porque há diversos tipos de espiritualidades no cristianismo e há diversas escolas de espiritualidades Ah no cristianismo então quando se pensa em uma educação molg eh é preciso compreender tudo isso as geografias dependendo onde a pessoa nasce ele já nasce

em uma cultura islâmica ele já nasce em uma cultura no nosso caso mais de 90% da população eh se declara Cristã eh católica Romana ou Protestante e etc tal ah dependendo se nasce mais no Oriente eh vai nascer nemum ambiente maisum se nasce num geograficamente no Oriente mais budista xintoísta e etc então na educação missol nóg eh é preciso estudar transversalmente estas diversas disciplinas com o intuito de enriquecer-se de compreender a a a complexidade que é fazer missão nesses lugares eh para h entender o que é negociável e o que não é negociável ah no

Evangelho o que pode-se o que é temporário e o que é permanente eh O que é que a gente pode abrir mão e do que é que a gente não abre mão e para poder fazer a missão ah de maneira de maneira relevante então ah aí com isso eu espero que você possa ver eh compreender Ah o que é a relação entre teologia e missão Além do mais além do mais ou ainda nesse nesse tópico Vale lembrar o que Martin ker diz que a a a missiologia é mãe da teologia mas que nos últimos ah

milênios aí ou séculos a teologia a filha cresceu tanto que em muitos casos passou a desprezar a mamãe a missiologia distanciou-se dela e em muitos casos não quer se aproximar dela então ah é preciso trabalhar para que e n umaa perspectiva Educacional para que a o os teólogos sejam também ah e sintam-se inclinado a fazer missão mesmo que via teologia e os missólogo no contextos nos contextos rurais urbanos intracultural transcultural nas quais a a missão Ah é feita e se desenvolve bem paro por aqui ah desejando a você Ah uma boa um bom restante de

semana boas reflexões eh e a gente se encontra na próxima semana Deus abençoe