Ondjango Cast | A cosmovisão africana para a morte e o casamento

[Aplausos] [Música] [Música] saudações ancestrais sejam todos bem-vindos a mais um episódio do nosso e vosso on Jango cast sim o vídeo do portal girano as.com então aí em casa Já Segue o nosso portal se ainda não o momento é agora nós também estamos no YouTube no Spotify e siga também as redes sociais da rede Girassol mais uma vez estamos aqui para falarmos sobre a nossa ancestralidade as nossas culturas e tradições é o momento de fazermos uma viagem ao passado para ressignificarmos o presente e juntos construirmos o futuro o meu convidado ou o nosso convidado do

un Jango é um grande estudioso das nossas culturas ele é pesquisador cultural ele produz documentários filmes voltados à nossa ancestralidade ele é músico ele é jornalista ele é tanta coisa é um cérebro para tanta coisa e hoje vamos falar com ele acerca da cultura e a ancestralidade pois senhoras e senhores aí em casa eu tenho o prazer de trazer aqui no nosso e vosso on Jango cast ninguém mais ninguém menos que toning saudações ancestrais eu viva é assim que se começa T como está tá tudo bem eu est bem obrigado Mais uma vez obrigado por

ter aceito o nosso convite É uma honra é um prazer e uma obrigação pois estamos a tentar fazer o nosso melhor o que é que achou do nosso on Jango o nosso jeito a tentar caprichar e a tentar melhorar a cada dia que passa ele facilita a presença dos nossos ancestrais ai estamos emb buído deles porque você consegue ver aqui marcas que estão ligados com o trabalho que eles já fizeram Pois é não é estamos aqui as pinturas os traços então estamos num bom clima ancestralidade vive adaptado à Nova realidade que também é ancestral no

fundo porque a tecnologia não é moderna de nada moderna então estamos num clima que dá para trazer o presente S sen Já começamos bem [Risadas] Ling é tem uma coisa todo mundo que senta aqui pensa que só está aqui comigo mas não estamos só os dois sabia tenho a certeza disso tem certeza sabe se estamos mais com quem aqui sabe quantas pessoas são necessárias para constituir uma pessoa não bem vamos L imaginar você tem pai e mãe né certo e a sua mãe que é minha mãe também claro teve pai e mãe exato ou tem

pai e mãe e o seu pai também tem pai e mãe e os pais dele também tamb tiver um pai B Então essa linhagem toda é que foi necessária para fazer o certo Estão aqui muito bem eu também sou pai de alguém aqui Toni somos paai de alguém porque ele é rebelde tem um rebelde aqui ele só aparece que nem no tempo do Harry Potter ele aparece assim a estilo de magia quero ver como é que ele aparece ya ver como é que ele aparece não eu não vou fazer o Tony é que vai fazer

toca o nosso chocalho e ele aparece [Música] saudações ancestrais Rosário [Música] rosok Obrigado você conhe que gravou foi você você que inus dis música ele foi engenheiro de som foi engiro de verade mas foi há muito tempo era um pouco mais velho do que agora em vez de crescer ele fazer o inverno roso recebe o nosso convidado receber o o o pai aqui como é que como é que o agradecimento aqui em casa vamos lá aprendeste ouviste mais um aponta já como é que é cambuco cambuco sempre sempre temos uma nova hoje que língua é

essa é que Congo Congo que quer dizer não é problema tá tudo bem obrigado ah a ponta podemos escer faz uma nova mas estás fixe estás fixe estás bonito então vestiram produção está a trabalhar hoje vamos aprender muita coisa vamos né Vamos né com certeza que vamos essa música que eu meti que eu meti que eu abri nós crescemos a ver na T essa música vi não mas por acaso não é puxar aqui a brasa mas eu cheguei na casa dele ele tava a ouvir meso esse som eu disse você conhece Tony disse pá velhote

Como é eu sou carae esse vídeoclipe é gosta de ver as crianças as crianças não p trabal Tá bem tá bem tá bem para já para já para já para já para já aqui em casa é assim só alegria pois é e Tony entrando já na nossa conversa nós temos uma pergunta que todo convidado que senta aqui Responde essa pergunta de abertura Uhum é uma pergunta muito pessoal Ton na tua opinião o que é que todo africano deveria saber que ele é a consciência da humanidade que ele é a consciência da humanidade uau devia saber

disso e devia assumir isso com responsabilidade eh e devia eh ter noção de que assumir essa responsabilidade é doar-se doar-se é doar-se e a nossa história humana muito tem estado equivocada quando interrogam-se ou quando falamos sobre por exemplo o processo da escravatura né que eh e como é que que que pessoas que africanas nesse caso são colocadas num purão e que durante meses atravessam o mar e no mesmo local onde desculpa lá fazem nas cidades menores onde que é mais não sab Então aind mas chegam lá sobrevivem e conseguem depois erguer cidades e orientar e

ensinar portanto é isso não é porque do meu ponto de vista foram fracos e derrotados para entrar naquele local eles sabiam que era uma consciência e tinham que partir portanto para mim é uma espécie de de quem sabe quem quem quem quem sabe que uma criança chora de fome é capaz de gritar até partir o prato não vai necessariamente bater essa criança porque tá a reclamar Ela vai abnegar para alimentar essa criança África é isso África é isso t eu fiquei arrepiado África introdução fique arrepiado tus eh quando se fala da figura toning vesse uma

pessoa com muitos ofícios muitas Artes músico pesquisador produtor E tantas outras coisas como é que é isso como é que é o seu trabalho para quem não conhece ainda tanto o trabalho tonius podemos vê-lo envolvido em vários projetos oa eó e tantas outras coisas que quando se fala pensa-se logo no tíos como é que é essa coisa toda essa desenvoltura do trabalho que tens feito em em torno e em prol de África eh primeiro elemento é o tempo eh Uma das coisas que eu não negocio é o meu tempo e a minha liberdade tempo e

a liberdade não são negociáveis não são negociáveis isso é um risco é um risco porque você tem que se inserir na sociedade onde há necessidades e a despesas e e e e e e a receitas e isso é um risco que carece muita estratégia muita determinação e que Ah desculpa uma das coisas que eu tenho de defeito é que eu o o inglês está muito mais presente na minha forma de falar do que o português do que o português e às vezes est tem buscar uma palavra que ela tá-me aparecer em inglês depois ten que

tentar apla apl não sei que quer dizer isso normalmente não me ocorre a Apia Então você tem que tem que Ah tem que recorrer a a a a a benção da Inteligência Universal que é dona do tempo para te dar a capacidade de usar a tua liberdade e o teu tempo de maneiras que no seu trabalho que você determina a fazer nesse caso você não determina no meu caso não determinei eu eu eu detete aquilo que é minha tarefa na terra e assumi e e enfrentei o medo de eu f porque estou a trabalhar para

uma resposta que a sociedade pode não perceber mas é minha responsabilidade dar tratamento aquilo que eu sinto para que a comunicação seja compreensível e buscar subsídios necessidades ser responsável para buscar a matéria necessária para eu não morrer a fome exig Dire então é mais com o tempo que você tem e com a capacidade e o talento que devemos agradecer para exatamente recorrer o tempo e projetar o que você tem que oferecer as pessoas depois eh isto tem retorno de várias formas então no tempo percorrido depois de vários anos de trabalho depois de superar vários medos

dás conta que afinal T subsídios para viver Afinal houve receitas Afinal podes multiplicar o teu empenho pois doarte mais então é no tempo onde não consigo eh por ter tempo não que me é retirado por nenhuma outra entidade viva ou fisicamente viva eu tenho espaço para trabalhar a as várias eh correntes que cá me chegam na responsabilidade do ar por isso acho que é Esso o trabalho 24 horas por dia às vezes não durmo e quando durmo durmo estou a trabalhar então acho que é exatamente no tempo onde está a a valência para eu fazer

o que humildemente consigo fazer e agradeço que reconheça pois eh ton nge esse trabalho todo que tem feito de certa forma podemos afirmar que é um trabalho em prol da Preservação daquilo que são as culturas dos povos angola no caso neste presente eu estou dedicado à cultura angla praticamente já passei essa fase Ah mas durante esse tempo o que eu expus é a pesquisa se povo Angola e e é uma razão para isso eh o primeiro tratei do projeto imos imos que que apela a à necessidade de olharmos para as nossas diferenças como semelhanças olharmos

para as nossas diferenças como semel como semelhanças todo tipo de diferença cultural fenotípica não importa nós somos semelhantes Exatamente porque cada um de nós tem diferença Então você tem diferença ele tem diferença ó todo mundo tem diferença Então são semelhantes nesse aspecto nós todos temos diferen temos diferença essa diferença deve ser o ponto de união e não ponto de discórdia e a discórdia se haver Deve nos levar a uma outra Concórdia temos que continuar a trabalhar então esclarecer o os carece de você ser é tão grande o os tão espaçoso que depois você tem que

encontrar uma estratégia de comunicação e determinar um alvo primário e então escolhi a terra onde eu nasci que hoje é uma república né a República de Angola anga e fui mulher na repa de Angola tem muitos soberanos tem tem muitos Reis tem o cuanhama tem ov o mas eu escolhi o Angola porque o Angola é é é o que dá acaba por dar o nome ao nosso país então para buscar algo semelhante em todos nós que somos povo de Angola comecei a tratar primeiro do Povo Angola nesse caso a partir do Angola kilan que é

um um soberano que no meu ponto de vista Devíamos respeitar muito mais e já estamos a conseguir também o ex Angola mais contribuiu na na na na na no estímulo da dos angolanos não só para começamos a pensar num gola kilan Angola contribuiu Mas ainda é pouco temos que fazer mais porque gola kange merece mais porque quando entendermos bem gola kães entenderemos melhor a nossa república e consequentemente a nossa cidadania Pois é então ning goim eu eu vi alguns aspectos nas nossas culturas e não sei se vou vou usar o termo que é comummente usado

hum rituais de iniciação que é o termo porque acredito que que pode existir um outro termo que melhor a loca eanda manda por exemplo tem o mucana tem o efico também não éum estes mesmos rituais eh acredita que é possível eles serem inseridos na por exemplo n nas zonas urbanas porque quando se euve falar fala-se muito nas zonas recônditas do país não é mas aqui naas zona principalmente Luanda nunca ouvi falar disso Rosário já ouviste falar do dos rituais de iniciação em Luanda não por acaso não pois e e e Vimos que a nossa a

nossa população é maioritariamente jovem hum jovem e são jovens que não passam por esse processo é possível nós inserirmos isto nessa nova dinâmica de cidade de zona em que vivemos B para para é pertinente para inserir é possível para inserir para inserirmos isto temos que ser realistas a a a medicina tem muito a ver com a alimentação e com o meio Onde estamos inseridos alguns medicamentos que faziam impacto no nosso corpo há X tempo atrás Quando estamos num determinado local tem a ver com aquilo que nós comemos esse medicamento Pode não ter impacto no meu

corpo eu estando cá a comer o que como hoje medicamentos que que medicamento quem cura não é o medicamento é reação do corpo ao medicamento ao medicamento e o corpo reage àquilo que ele consome consome pela boca pelo ouvido pelos olhos pelo clima que lhe toca então num num clima calor há um tempo medico um tipo de medicamento e há doenças também diferentes em cada clima Então temos que ser realistas com com contexto se tivemos que aplicar o mukanda no contexto atual em que nós já eh não ficamos não caminhamos distâncias a pé pe ter

com o nosso pai que foi a lava pegamos o telefone e fizemos um video call papá reage portanto a nossa mente já não tem o nosso organismo não tem aquela paciência há um conjunto de funcionalidades que não estão mais como estavam a comunicação que que que fizemos hoje a nossa maneira de pensar então Eh é mais fácil aplicar se calhar uma um medicamento de laboratório se calhar porque o meu corpo está conectado a esse presente agora no caso do mukanda eh acho que tá-se a referir concretamente àquela incisão que se faz no órgão genital também

é é aquela parte [Música] simbólica o mukand é muito mais do que isso então a parte simbólica que é aquela aquela operação que se faz no orgão genital sim ele pode levar o mercúrio o o Se for para pode ser feito com a medicina aquilo que mas o mukanda não é só aquele aquele ato o mukanda é Sobretudo o ensinamento da sabedoria a juventude sobre a origem da vida ok e a origem da vida ela ela começa exatamente com a escuridão a luz do a luz a escuridão a luz do sol e toda a sua

condimentação né estrelas energias etc as a a a a água como é que os ris nascem O que que tem as Lagoas que que eles significam as plantas as suas raízes e folhas M Cand é isso você ganha humanidade você ganha uma cosmovisão do mundo você passa quando for para paraa Vila você sabe sabe quem quem você é e você sabe que você pertence à humanidade você não pertence você é um mensageiro de uma cosmovisão po você é um mensageiro de uma cosmovisão então isso Tu não vais encontrar na escola eh contempor a escola contemporânea

tem disciplinas que nos desvi um pouco até desvios mais do foco interno e nos levam a estudar mais Diogo cão por exemplo no caso nosso do que o meu avó Pois então isso não serve então a contextualização tinha que ser sim e vamos imaginar que eu vou fazer um mukanda em Luanda em Luanda e vou colocar aqui em frente deste terreno que está aí à frente ok bem quando eu vou colocar o muanda numa região eu tenho que avaliar o clima a volta que tipo de árvores que tipo de vegetação incluindo água aqui não tem

portanto se eu tiver que que colocar aqui hoje eu vou ter que estudar como é que posso aproximar os as realidades e e e e criar se calhar deslocações O candan que é aquela pessoa que vai no m canda não pode ser vista pela mulher não no processo dela ok Você não anda se coloca aqui o que vai lhes transportar como para local onde tem que fazer o exercício sem eles verem mulher ou mulheres verem mulher que tem que ver Cand Anes é programada é um momento próprio para Cand Anes ver mulher portanto E essas

contextualizações teriam que ser analizadas e mas o ensino acima de tudo importante para mim é o ensino é aquele conhecimento que se transmite sobre o valor da pessoa e a relação dele com a terra e como é que ele deve servir às outras pessoas acima de tudo isto isto pode ser aplicado em qualquer circunstância e Devíamos sim combinar esse efeito at é preciso uma equipa de estudo nessa questão da combinação Rosário tens imagens tem imagem tem imagem Sim senhora mas queria fazer uma pergunta antes a sim sim mas prepare já as nossas imagens já tá

preparada e é possível aplicar esses esses ensinamentos já agora n n no contexto atual o que que falta já não devia ser feito acha acha acha que eh a nossa o nosso ministério da cultura tá demorado ou ou nosso os jovens atual como Medina disse a população é mais jovem é que não tem interesse em em saber sobre a nossa ancestralidade eh e aderirem aum canda por exemplo alguma coisa no meu ponto de no meu ponto de vista Ah o mundo esteve sempre o melhor lugar para se viver em cada época e nesse momento o

mundo está o melhor lugar do que foi antes para mim Ok porque a comunicação é mais fácil hoje se calhar a outra foi mais poderosa mas ela também mais eficaz a questão do por então que não estamos a aderir é que nós somos uma república antes éramos estados nesse Território que hoje em Angola havia havia vários estados e cada estado tinha uma forma de governar e e relações diplomáticas entre os estados e e e e e e uma aldeia tinha poder um poder e quase que autónomo não era o o o o o o poder

maior de uma terada região que vinha a dizer ao soba ou ao Man angana de uma aldeia como é que tem que tratar o povo dele cada mangana tratava o povo dele De acordo à realidade e a produção local e o excedente era depois partilhado no sistema repúblicano que estamos a viver hoje uma estrada que tem que ser feita no mico Quem Decide é uma pessoa que está em Luanda po os sistemas de Orientação da execução do sustento da população hoje impede nos dificultam noos de sermos o que nós desejamos ser mas nós já não

somos estados somos um só povo uma só nação Eu disse isso é uma república um só povo nação é um processo que não é do dia para noite que NSS tornamos um só povo uma nação isso é um processo que você tem que cultivar e 50 anos dos quais uma boa parte foi de investimento bélico eh e outra parte foi de evasão capitalista Global quemos chamar interesses globais globais 50 anos que temos hoje no meu ponto de vista como República nós estamos bem muito bem eh as confusões que estamos a viver hoje que vivemos antes

tinham que existir no contexto de uma libertação uhum não é eh nós somos um país muito cobiçado pelos interesses globais devido à nossa riqueza e conseguimos sobreviver a isso unimo-nos e agora estamos a nos confrontar para atender esse tipo de respostas vamos ter que conseguir chegar até lá isso passa por por por e ajustarmos os sistemas administrativos do nosso povo portanto estamos a falar agora por exemplo da táticas né Elas vão ajudar a aproximar a a realidade de cada região com a a a a autonomia financeira da produção desta região portanto ao aplicarmos isso estamos

a chegar naqueles princípios que depois nos podem dar uma uma catapultar para para esta realidade portanto temos que insistir temos que continuar a trabalhar mas agora agora a a no sistema de governação atual eh é difícil a sua pergunta foi por que que não estamos a conseguir fazer isso porque estamos a obedecer etapas e e e a etapa atual já já reclama que a que que que os processos jurídicos permitam que nós vivamos como nós queremos e tenho fé que vamos chegar lá em curto espaço de tempo olha essa explanação de ton inos deixa de

certa forma enquanto Angola enquanto angolan nós como eh como República deixa muito esperançoso pode ouvir que nós estamos a a a obedecer etapas e que estamos num processo de obedecer esta e as coisas estão realmente a se encaixar e quando a cultura é posta lá para mim deixa muito mais feliz Rosário o que é que aconteceu com a tua internet Rosário você não pode meter saldo de 200 não não não não vai dizer salo de quê 200 que for imagem você nosso convidado aqui você me pedir s 200 tá a imagem tá imag pron ah

conseguiste conseguiste Ton inxi aqui temos algum vestígio de monomotapa Oh Deus não não OK desculpa mais velho Toninho e pá a minha aladia é essa levar-te a reviver os as anades do passado não estás a ficar craque Quem te deu a dica que tens que meter monomotapa aí monomotapa estudar ess semana brigado t o que que lhe apraz dizer sobre monomotapa hum OK eu até vou comer um bocadinho com um bocadinho aí vem bomba ket ket ket Egipto atual Egito é monomotapa Ket é monom egip no WhatsApp Hum é assim o Egipto não era um

território físico era um projeto um conceito dos Nobres daquela época os primeiros depois de uma fase do acidente planetário a geração eh do Ket e para entender melhor isso deixamo voltar ao Rio Nilo do nilo atenção que monomotapa é nesse território chamado zimbábue sim o atual zimbábue o Rio Nilo se eu falar Rio Nilo a sua cabeça vai logo para Egito Alexandria mas o Egipto consome se calhar 15% das águas do do Rio Nilo rilo Ok aquele o Rio Nilo nasce nos grandes lagos aqui no Congo no Congo tanzania Sudão n portanto até chegar ao

Egito ele é consumido por Kênia tanzania Ruanda Uganda Sudão vários paí Etiópia praticamente então reilo 70 ou 80% da água do rio Nilo é dos povos dos grandes lagos e nos grandes lagos está o maior o mais longo e o mais profundo Lago do planeta Terra que é o lago Tanganica Tanganica como dissemos hoje não é Tanganica não é tangua Nica Tango e que cono nas nossas línguas africanas quer dizer tempo quer dizer sol e sol é tempo é uma coisa por isso é que eu eu uso tempo como como instrumento Nica é produzir é

trabalhar é mexer é sacudir então a Nica os nossos mais velhos diziam que o sol nascia lá porque ela Aquilo é o mar dentro da terra praticamente então quando o sol nascesse no leste eles viam as ondas o Tanganica tem ondas que nem o mar e sopros então era era o tempo a produzir a vida os ventos é de lá é de lá onde Nascem os primeiros sábios que interpretaram esses movimentos e um deles é o kemet o kemet é que produz o projeto Egipto que H correlação com a com a Astrologia entender como é

que as estrelas nos querem cá porque nós acreditamos que as estrelas são espíritos que nos criaram e nos observam estão a falar connosco e entendê-los ajuda-nos a implementar a vida cá então o Ket começou a estudar esse projeto Egito e e e e dos primeiros locais onde ele lançou Egito é aqui monomotapa monomotapa na região da África austral oh zar depois dos primeiros resultados de comunicação com as estrelas viagens houve viagens astrológicas atenção essa questão de de nave espacial é o que conhecemos hoje não é nova não é nova nov já existia sim os os

aparelhos de quantificação podiam ser diferentes a capacidade de interpretação podia ser diferente mas já houve movimentos E então é quando esse esse esse esse povo regressa paraos grandes lagos de monomotapa paraos grandes lagos e sego Rio Nilo e vai descendo vai vai subindo nesse caso nesse caso depende porque se de norte sul também nós podemos determinar onde é que fica o norte sul aqui mesmo você tem mais imagens aqui é uma aula ess o rio ess o rio Nilo ou quan Esse é o Nilo não é Rosário é esse é o Nilo Em que região

do nilo mas o Nilo é longo é um dos rilos mais longos Esse é o Tanganica cons não Lago Tanganica não não esse é o Nilo Esse é o Nilo agora a região aqui é que escapa né Mas aqui tem o Nilo mas ele sobe o Nilo tem dois tem o Nilo azul e o Nilo branco mas são as águas né é que que que juntam-se mais adiante e vão desaguar Qual é a importância mas esse é o maior rio é o mais longo o mais longo é assim Analisa só isso comigo porque eu não

posso apenas ler um livro ou sentar numa numa sala e ser ensinado e concordar com com o que me foi ensinado certo eu eu tenho o direito de de questionar certo e e a minha pergunta a minha resposta a minha conclusão é a primeira certeza eh que eu devo levar para depois contá-la né compará-la cruzar e tudo até eu depois chegar àquilo que eu concluo que é a minha verdade e mesmo depois chegar àquilo concluo que é minha verdade não posso assumir como Verdade Absoluta ainda tenho que levar aos outros como uma possibilidade muito bem

então analisa-se comigo a ciência e a escrita Dizem que o lago Tanganica Tanganica é o mais longo e o mais profundo Lago do planeta Terra no entanto Dizem que o maior lago do mundo está na Rússia B O que é que o maior lago do mundo tem que não é o mais profundo e o mais longo mais longo se calhar deve ser sua política de conveniências né O que o que é que se Alega para mim se tem mais água não considerado bem então eu não compro isso eu não entro ali para mim o lago

Tanganica para mim é o mais não maior noa trues e 10 Águas prepara aqui e ise pode ser o lago Tang tangan eu não posso justificar essa imagem não se esse esse é o lago Tanganica ya aqui o Tanganica Pode ser ou não não consigo im não é o é assim que o Tanganica tambo PR Olha o pô do sol bem bem bonito mostra tuas imagens mostra tuas imagens ess banco de dados mostra lá a outra imagem que eu tenho é essa Isso parece mais Tanganica pois essa imagem agora agora agora vê vê o o

os grandes lagos é uma são uma bacia que nascem o Nilo nascem o rio Congo que vou agora falar do Rio Congo o rio Congo não é Rio Congo não e você vai procurar a nascente do rio Congo não existe nascente do rio Congo o rio Congo é afluente de vários Rios Hum ok e os rios que fazem o que é Rio Congo onde nascem não são Rios Congo tem os nomes locais e um deles é o caai o Ric C que nasce aqui no mochico ou nasce aqui no nas o Ric cai nasce no

mico vai fazer a fronteira entre a república democrática do Congo e as províncias da lunda sul lunda norte depois entra para república do Congo e e mesmo na República democrática do Congo desde a nascente do dele até na República democrática do Congo ele é chamado caai portanto os bandundu do do caai oriental caai ocidental da República democrática do Congo desde o mxico até lá é caai ele depois o cassai vai cruzar com rio bangui rio bangui vem da República centroafricana para os povos da República centroafricana desde a nascente daquele Rio até a fosc é no

soio é Rio bangui para eles não existe Rio Congo aquele para eles é o Rio bangui e para nós Eu aprend como meu pai do Mico aquele rio que chamamos Congo não é Rio Congo é Rio cassai Ei agora por que que surgiu Congo nos livros e mesmo o povo da da da região local não chama aquele rio de Congo cham que é Zaire aprendemos aqui né rio mas por que que é Rio Congo Então porque a floresta é Congo e quem escreve essa história interpretou assim a floresta é Congo R é Congo R Congo

eu t aqui agora que tem no prato eu tô aqui agora muito não sei se é de bind se é confuso se é gaj assim assim todo tontinho para para para a para para produção esse jovem de bind aliás eu tô muito sempre temos aqui Nossos programas Isso é só para você que não tens música Tem sempre aqui conversas de Rio quais são as importâncias dos rios na vida obrigado do do cidadão e do desenvolvimento de uma região de um país de uma cultura interessante Rosário bem interessante ros Obrigado bem a o rio nós só

olhamos aí tá lá o rio mas qual é a verdadeira não a importância mes o valor espiritual desses rios porque acredito que tem não é o valor espiritual para aquele povo o valor cultural paraele povo o primeiro valor de um rio é a sede e a sede é Ampla a sede não é ter sede para beber água a sede é a necessidade de você cozinhar para comer a necessidade de você cultivar para sustentar sua família de você navegar na humanidade com os outros nós somos água essencialmente nós próprios como corpo somos essencialmente água e a

terra surgiu depois da água esse planeta onde nós vivemos antes foi água depois é que veio a terra que é uma pedra né então não há vida sem água não há vida sem água e os rios eles são importantes rios e Lagoas porque para nós Pelo menos eu vou falar dos povos qu quaisquer povos no planeta Terra é na água onde mora o espírito sagrado na água é na água espírito que guarda a vida do homem vive na água esse espírito Nós nomeamos de alguma forma e nessa realidade aqui em Luanda chamam de e un

uns chamam de sereia mas tem o nome que anda Será que anda sereia pronto e e por isso é que as mamães bangan e quando fazem um ritual apelam sempre a aia tá porque elas sabem que o espírito Supremo água sangana ouva trabalhei um tempo no em kbach eh com príncipe Salvador e de lá Aprendi muita coisa eu fui levado a um local onde neste mesmo local haviam também eh dando a benção ao nosso primeiro presidente da república Dr Antônio cinet e ali Aprendi muita coisa sobre sobre a sereia e a importância da água então

o nosso espírito o espírito que controla o homem vive na água é a água que nós devemos doar a nossa gratidão então chegar numa numa certa comunidade eh e isso isso respeita-se nos governos atuais eu fui diretor princial da cultura no mxico Durante algum tempo e e e é uma organização internacional da sedec em que que em que qualquer projeto Industrial que se queira fazer numa comunidade o diretor da cultura tem a última palavra praticamente a dizer se ele fizer um um estudo e achar que esse esse projeto Industrial vai alterar o processo cultural ou

vai desviar os processos desse povo isso ele pode vai falar com os soberanos né se eles não concordarem o documento do diretor Diz que discorda esse esse projeto mesmo que vai lá explorar diamante porta cancelado logo está escrito é legal é tá Tá regulamentado mas nós não cumprimos isso não é a corrupção às vezes eh substitui diretores que consigam defender isso para diretores que aceitam passar isso Então temos que estar a sofrer muito e não imaginas o derrube da do estado Cultural de uma comunidade e e como é que isso nos afeta até nas grandes

capitais portanto parte das convulsões crimes inclusive que estamos a viver diariamente na cidade de Luanda tem a ver com com com alguns estragos que nós fizemos nas fontes na produção dos risos nomeadamente na lunda por exemplo os povos cho não são povos de Diamante nós nunca tratamos o diamante como Nossa cultura eh foi uma riqueza que nasceu lá pronto mas tinha esse valor Todo Nós temos a nossa Lavra não é e agora vem alguém e di descobri que na tua lava Tem Diamante tens que sair da lava e e e tira-me dali e e mete

uma indústria e quer dizer e tá tudo assim as pessoas não estão a cultivar e quando reclamam vê as as mortes etc isso é mau isso é muito contra o que é sagrado come mais um bocadinho come mais um bocadinho ári quer pitar um cooch não vais pitar porque não tens música e [Música] D mais volume D mais volume [Música] D essa música aqui essa música aqui [Música] os nossos avós nossos pais vão para lafra e deixam aquela comida em casa para nossas para nossas crianças e brincamos e tal mas chega lá paz já 6

horas estamos com fome estamos inseguros porque o sol tá sapor e não se o que que vai acontecer n então nós reunimos as crianças cantamos esfrega esfrega o calcanhar no chão para que o Papá volte já psicologicamente estamos a dizer a terra porque temos certeza que o nosso pai onde foi também tá na terra Então os Terra mexer a terra para aqu eles sinta que estamos a lhe chamar e que ele regresse já e por algum milagre mal acabassem de esfregar e estavam a chegar estava logo p a chegar acredit chegou fome acabou sério mas

é o tempo é o tempo né na verdade é a fome e ele também calculam deixaram comidaa essa hora estava estão com fome mas ele diziam então isso nos ajudava a mantermos Unidos como comunidade a mantermos como irmãos como jovens acreditar que os nossos pais realmente ovem da terra é bonito é um valor isso é um valor e v ficamos aqui nessa confusão falamos não os meus antepassados os meus ancestrais mas aqui é uma questão só de terminologia ou ancestral e antepassado é a mesma coisa bem no meu conhecimento eh antepassado pode-se interpretar por pessoas

que viveram Antes de nós e que afetam o que somos hoje a ancestralidade é o processo deste deste exercício eh biológico ancestralidade no meu ponto de vista não não são pessoas é é o exercício produzido por essas pessoas ok e o oin o conjunto de atos e e manifestações que nos consagram como pertas de uma geração é a ancestralidade e na ancestralidade existe uma força espiritual denominada Mamba não sei se já devo falar disso portanto ah aí no meu ponto de vista estão as três diferenças entre o que é hamba Mamba o que o que

é um ancestral ancestralidade e o que é o antepassado antepassado pode valer muito bem ou pode valer muito mal a o estudo e a prática da ancestralidade pode corrigir o mal neste meu presente e produzir o bem a calidade tem-se valor sobre os nossos antepassados o que nós temos que praticar é ancestralidade temos que praticar analidade e respeitar os nossos antepassados tem os meus amigos ango Brazucas aproveito mandar também um abraço a todos os telespectadores dojang no Brasil tem acompanhado até lá os nossos irmãos lá e os nossos amigos brasileiros aqui nós chamamos de ango

Brazucas Ah eu construí o Brasil sim então também é nosso é somos irmãos dizer aqui algo no Brasil fala-se muito de religiões de matriz africana logo conseguimos notar que a matriz dessas religiões vem de África Alguma delas Ouço muito o caso do Umbanda do Candomblé Alguma delas é originária dos nossos antepassados nossos ancestrais que saíram daqui foram levados como escravizados daqu da Angola Ah nós não chegamos lá apenas como escravizados também esse outro bloco escravatura é uma coisa existência é outra coisa OK OK hum eh a ciência diz que indícios de vida humana naquele na

América surgiu 15.000 anos depois dos indícios de vida cá em África quer dizer que os homens só estiveram chegaram na América 15.000 anos depois de serem detetados é assim que a ciência diz né como desmistificar isso eu assumo o que digo e e o que eu digo tem tem tem tem tem tem tem tem toda a vulnerabilidade de estar certo ou errado mas tem um direito de ser dito e ser depois estudado po Com certeza Ok eh porque encontraram-se crânios na América só depois que que estudados deu para ver que chegaram encontrou-se isso 15.000 anos

depois de de ter encontrado em África mas são crânios humanos e e e encontraram-se crânios por exemplo nos Estados hoje como regiões como a Inglaterra de que provam cientificamente que o primeiro habitante na Inglaterra foi pessoa negra é ATR sim tem estudos isso está lá provado e e eu penso que o que se passa é que como é que nós interpretamos isso é que não está bem esclarecido uns dizem eh como é que foram parar na América outros dizem como é que foram parar na Inglaterra eh e anda-se por ali conj teoria a minha teoria

é eh como sabemos esse esse esse esse esse planeta eh que hoje tem vários continentes e a definição de continentes diz que e que foi nós é que demos essa definição nós humanos que é um pedaço sólido de terra Ok mas se a definição do continente diz que é um pedaço sólido de terra con certo as dimensões eh H quem contraia hoje que a Europa Então não é um continente porque ela não tem uma uma dimensão sólida como por exemplo tem a América a África por ali mas estes continentes já foram todos um só pedaço

de terra sobre a água foi só um pedaço de terra sobre água o que eu consegui investigar e perceber e receber também é que no processo do desenvolvimento da vida eh desde a vida vegetal vida Anfíbia vida vida eh réptil até a vida eh animal depois humana pessoas nós já nós passamos a existir antes do continente espalhar-se e o mesmo fenômeno que aconteceu naquela altura está a acontecer neste momento mas a gente não vamos sentir também não sentiram naquela altura é um processo que levou tempo e foi distanciando as pessoas tá a acontecer isso nesse

momento sim está acontece todos os dias a terra tem vida própria e nós reagimos a ela sem nos apercebermos Aliás você nem sequer sabe que tá a respirar você não sabe você não você não consegue se autorizar a respirar esse esse permita-me aqui esse essa construção toda esse povo que sai daqui e vai habitar em outras regiões conseguimos logo notar que também a sua cosmovisão levou não é mas aqui particularmente naquilo que temos como Angola o que se constituiu hoje como religião fora da Angola como religião de Matriz Há alguma que é oriunda daqui porque

já ouvi aí por algumas pessoas a dizerem que o Umbanda é daqui por isso há os primeiros povos que partiram nessa dimensão uhum da própria distribuição da terra que são os crânios encontrados lá lá e atenção que nós reagimos a uma saudade subindo entendida há saudade Consciente e há saudade subentendida aquela coisa que você não entende de querer ir no local você não sabe porque que tem naquele L mas S você esteve lá não neste físico hum entende é assim que as migrações começaram e nós demos nomes demos nomes exploração colonialismo escravatura estamos à procura

de nós próprios tínhamos saudades de nós somos um povo só depois veio o próprio processo da própria época da escravatura que adicionou a isto outra realidade que para nós é mais recente por isso é mais fácil ler esta a escravatura e até porque a escravatura tem muitas vantagens políticas tem muitas vantagens de continuidade da exploração Então quero ficar na escravatura eu não gosto de falar de escravatura porque nós somos muito mais do que isto a própria vida humana mas esse processo de cruzamento e de influências de culturas é antigo passa depois pela fase da escravatura

e continua hoje focando na fase da catura aqui onde que onde de cer está está a querer que eu fique e é é é óbvio eh a minha esposa é da família Quilombo ancestral pessoa humana gente com esse nome com essa cultura vive lá tá família Quilombo Quilombo que são do soio e e e e e e e e Quilombos do Brasil portanto Há questões que diga é que que Quilombo Quilombo é uma ouvias nas novelas né no quilombo Ah há um povo há um povo que creio que é na Venezuela tem aqui um brasileiro

vai me ajudar a responder o país que está em cima do Brasil é Venezuela né Venezuela Venezuela Venezuela Venezuela ou Paraguai não Paraguai Venezuela mesmo Venezuela e outros Venezuela eu até vezes me perguntam esse nome Venezuela veem da onde não consegui estudar parece que mundo Venezuela Venezuela é falar falar ass os donos falam Venezuela na nossa língua os donos fal sim aqui tem o vene e tem zoela em Então mas tem as Goianas também sim sim então e tudo isso Goiana tem os povos hindus que que a própria terra encarregou de levar para lá naquela

altura e depois tem P africanos que osos também somos todos origem né agora estava a dizer em na Venezuela isso é um estudo científico das Nações Unidas da Unesco há um povo que é Congo na Venezuela sim na Congo vou dizer o povo de Cabinda o povo de Cabinda tem três raízes fundamentais que constitui que makongo mangoo malango são três são desses irmãos que criaram os povos Binda Ok esse e esse povo da da do da Venezuela não aceitou ah ser escravizado lá e foi paraos Quilombos saiu e foi montar a Aldeia dele e lá

continuaram a cantar e a falar L até hoje estamos a falar de mais de 500 anos até hoje nunca assimilaram nunca se deixaram similar um estudante canadiano penso eu foi lá pesquisar para entender que como é que ele estão como é que resistem eles e saber a origem deles e nas canções atenção a diferença entre escrita e e canção é que escrita é uma invenção do homem consciência canção é uma reação atômica é a Mai a maior verdade e então é eles tavam e na canção dele estava sempre makongo makongo mang makongo mongo esse esse

cientista fez os estudos dele e conseguiram localizar a origem e deste povo e a origem deles é obviamente uma outra confusão né no Reino do Congo e Angola mas Reino do Congo e Angola e tem várias localidades e na minha análise só P ser cono mangia malango dos Binda portanto você não é escravo não pode ser um escravo que não aceita ser assimilado não é você é um rei você é um soberano você uma dignidade e são eles porque os maong malango são os dignos dos povos Binda e eles não concordaram então não foram lá

como escravizados muitos dos barcos que foram para lá eram acordos de espécie de bolsas de valor oh Ok os reis deles vinham cá os nossos Reis conversavam nem to foi como não leva os meus sobrinhos corte real para irem eh trocarmos é já somos humanos isso não foi como se imagina que chegou guerra guerra não houve diálogo as pessoas partilharam vinho mesa e tal até troca de mulheres fizemos essa coisa bonita mas depois houve traições então quando eles vão para lá já não beneficiam da bolsa há uma tentativa de serem vendidos como um produto para

um outro eh capitalista el diseram não não não não não nós somos soberanos como não havia barco para voltar criaram dele lá neste momento que tu a falar se pesquisar está lá hoje são Patrimônio da Humanidade como é que podemos pesquisar lá em casa povos Venezuela povos makongo pov aqui lá para casa lá para casa dá essa recomendação Venezuela República de Venezuela tá lá uma localidade dos povos makongo mango malango pesquise encontre eu também tenho um um documentário que tá no YouTube não conheço agora o link procurem Angola e está lá também fiz algum algum

comentário desse e a resposta encontra-se da desonestidade encontra-se no cemitério no Cemitério dos Nobres em Cabinda vai visitar o cemitério dos Nobres em Cabinda e você vai sentir a repugnância da Injustiça humana presente até hoje não estamos a falar disso não queremos falar disso mas eu com todo o respeito nesse projeto gostaria de de apelar ao governo de Cabinda ao governo de Angola para nós trabalharmos no Cemitério dos Nobres a história tá lá mas a antropologia antropologia está errada eu não vou nem sequer vou dizer e é é enterra-se um Nobre de Binda no cemitério

Ok mas no túmulo dele está a imagem que para mim a imagem uma escultura de quem um matou sério isso só pode ser de quem um matou por quê E é arriscado não é arriscado dizer isso porque os nobres besse estou a falar de gente que existe hoje est falar o ministro da cultura Felipe zau é da família zau zau punas e eh os soberanos estão lá tá lá escrito soberano zau na no túmulo e à frente está em cima está lá escultura de um europeu ah ok que dizem é o padrinho mas a história

diz que o padrinho não vem aqui nos libertar certo tá errado é contra a nossa cultura é contra a nossa espiritualidade é condenar a nossa ancestralidade é humilhar a nos identidade tá errado eu reclamo Isso tá errado e não é destruir a história é é continuar a libertação de nossos ancestrais muitos problemas que nós temos é a falta desse trabalho maramba que a libertação e eles morreram ali na esperança de que um dia nós iríamos libertar mas nós estamos a celebrar a morte deles todos os dias sem nenhuma atividade para libertar Então o que é

que é a paz a paz que queremos Hoje os discursos de paz são esses é a reposição das dignidades não tem nada a ver com a cor de pele ser Branco ser preto não é humano tem princípio tem cultura respeito enquanto não repomos isso vamos ficar aqui a falar de inflação de crime nós estamos perturbados meus camaradas aproveita já nessa continuidade deixar lá para casa Nesta mesma Câmara as Suas dicas recomendações que podem ajudar a juventude lá em casa e não só todo mundo que assiste on recomendações sejam de livros documentários est estas que vão

levar-nos a conhecer muito mais sobre as nossas culturas e a nossa ancestralidade ok Deixa lá para casa eh obrigado pela oportunidade e peço com toda humildade e autorização permissão para que eu falo eh e o meu conselho seja africano ou não é para entender melhor os aspectos que nos unem eu defendo a união e m aconselho a estudar a a origem da água e comece pelo pelos Lagos Grandes Lagos Tanganica estudo bem os rios que nascem dos Grandes Lagos incialmente os maiores refirm a Nilo não na nascente não na foje onde ele vai desaguar também

tem sua importância Mas aquela importância tem maior sustentabilidade se você é melhor entender a nascente dos rilos tudo bem a a toponímia da nascente do rio Nilo da nascente do rio que nós chamamos Congo hoje da nascente do rio zamb essencialmente esses três rios é o suficiente para você entender a Amazônia é suficiente para você entender o Mississipi só esses três reios Depois tenta entender o que é o Projeto egitto não a República do Egito não o reino do Egito O que é o Projeto Egito e tente entender isso a partir do monomotapa monomotapa que

é o rei um reino que que está localizado hoje na República do zimbábue e e e e e tem um museu que explica melhor is Museu nesse presente que é um museu de pum malanga que é o museu das Pedras você vai encontrar as pedras que construíram as pirâmides e como é que a o ouro foi utilizado para elevar as pedras para contrariar a gravitação e levar as pedras lá para cima não é uma ciência muito complicada e a relação com as estrelas isso está agora a acontecer existe lá o museu de mpumalanga vai estudar

Isso Ah quero dizer também que evoluir não é Seguir para para paraa frente ir paraa frente é obrigatório evoluir a entender o teu passado e o teu passado não está longe Teu passado és tu estás no presente você carrega todos os átomos do que aconteceu você é um um documento e está tudo inserido em si então entenda-se e às vezes desloque-se um bocado vai ver a nascente do rio Ganha Tempo Silêncio amor recomendações de Tony ngus ele que é imos nós somos imos é com esta que eu digo Muito obrigado meu irmão gç Queila pandula

a santa em todas as línguas nossas Muito obrigado pela tua presença por partilhar conosco todo o teu conhecimento todas estas dicas muito valiosas que nós acreditamos que vai com certeza ajudar todo pessoal lá em casa mais uma vez muito obrigado por estar aqui no não sei achar sem palavras sem palavras evoluir não ir pra frente entend ir PR frente obrigatrio evoluir é conhecer o teu passado a tua ancestralidade e pá isso é pesado isso é Pado ol L ver comigo sério mesmo PR Air não é paraa frente não é prepara aí no prato é com

esta que nós fechamos mais um un jangle cas siga Já o nosso portal nos do Siga siga Já o nosso on Jango que assim tá correto no nosso portal girano tias.com nós também estamos no YouTube e no Spotify acompanha as redes sociais da rede Girassol e não perca nenhum episódio ch todos os familiares para juntos assistirmos e discutirmos a nossa Cultura a nossa ancestralidade dá pand ngila Obrigado estamos juntos até o próximo episódio do nosso e vosso on Jango [Aplausos] cast oh