[Música] está começando pela tv novo tempo mais um programa evidências e hoje vamos tratar das sinagogas nos dias de cristo vivendo em um país de maioria cristã estamos acostumados a falar do local de culto como sendo uma igreja ou capela dependendo a lógica do seu tamanho ou talvez até uma catedral basílica santuário esses nomes é claro mudaram de cultura para cultura especialmente se estamos num país oriental de costumes diferentes por exemplo os muçulmanos chamam o local de culto de mesquita e fazem suas orações voltados para a cidade de meca já os judeus seguem para as
sinagogas que tem uma arquitetura bem diferente do que muitos imaginam e por falar em sinagoga e judeus esse último grupo nos interessa de perto porque podem lançar considerável luz sobre o novo testamento ea vida de jesus cristo muita coisa mudou a verdade mas o cristianismo não pode ser entendido sem a base judaica que o antecedeu e deixe me dizer que os estudos teológicos sobre o novo testamento ficaram muito empobrecidas quando retiraram jesus de seu contexto original e negligenciaram o fato mais óbvio de todos o de que jesus era realmente um judeu de seu tempo o
antissemitismo que infelizmente varreu muitos países da europa terminou criando a imagem de um jesus anacrônico parecido mais com cidadãos de berlim do que com o morador da galiléia do primeiro século foi preciso pois uma revolução na tecnologia para que novos estudos fossem aceitos contemplando as raízes judaicas do novo testamento e aqui este é um outro fator importante que devemos analisar o uso da sinagoga naqueles dias apesar de toda sua importância é interessante que a sinagoga não seja mencionada em nenhum texto do antigo testamento ao contrário porém no novo testamento todo o ministério de jesus e
dos apóstolos está intimamente relacionado à sinagoga judaica do primeiro século mas quando foi que essas sinagogas começo passaram a existir o que acontecia nas sinagogas nos dias de cristo havia cultos como eles eram o que eles faziam diferentemente do que muitos podem imaginar a sinagoga não era apenas um lugar de culto e adoração a deus diversas atividades eram praticadas ali e não apenas o culto religioso os judeus poderiam por exemplo usar o prédio da sinagoga para discutir questões políticas como aconteceu na sinagoga de tibério no primeiro século da era cristã e que nos dá essa
informação é flávio josefo que viveu naqueles dias a própria palavra sinagoga na verdade uma tradução grega da palavra hebraica que nessa época que queria dizer algo como reunião de pessoas ou assembleias mas não precisa ser algo muito engessado ou extremamente sofisticado houve algum tempo em que a exigência era de no mínimo dez homens para se formar uma sinagoga a esse quórum mínimo dava-se o nome de miami mas como eu disse isso foi com o passar dos tempos pois parece que nos dias de cristo e ainda algum tempo depois a exigência era bem menor veja o
que diz o pique ea volts uma antiga tradição dos judeus quando dois estão sentados juntos e não há palavras da torá no meio deles cuidado isto constitui uma roda de escarnecedores mas quando dois estão sentados juntos e palavras da torá são ditas por eles então achei que na habita no meio deles em outras palavras se dois judeus estiverem sentados debaixo de uma árvore e pararem para estudar a palavra de deus ali segundo o pensamento judaico haveria uma sinagoga ea glória de deus isto é a shekinah engenharia no meio deles agora compare esse princípio com o
que disse o próprio jesus em mateus capítulo 18 verso vídeo porquanto onde se reunir em 2 ou 3 em meu nome ali estarei no meio deles como sua judaica esta promessa de jesus não é mesmo ele realmente se tornou homem num tempo e com pura específicas ou seja jesus veio para todos mas veio na pessoa de um autêntico judeu do primeiro século isso é importante de ser dito porque muitos ainda negam ou negligenciam esta característica histórica de jesus isto certamente empobrece o conhecimento acerca de sua pessoa quando foi que surgiram então as primeiras sinagogas do
judaísmo a sinagogas sempre foi um local de adoração oração e aprendizado da palavra de deus a sua origem ainda é um mistério há quem diga por exemplo que elas surgiram após 11 anos 70 depois de cristo o que hoje já se confirmou ser um erro outros retardam as suas origens para o ano 380 antes de cristo em alexandria isso seria um resultado direto da elitização do povo judeu mas a ideia mais comumente aceita é que as sinagogas surgiram provavelmente durante a época do cativeiro do povo de israel em 722 antes de cristo ou senão no
cativeiro do povo de ajudar a partir de 606 antes de cristo nesta época em 722 antes de cristo o povo do reino do norte isto é israel foi atacado elevado cativo pelo rei da sicília e anos mais tarde a partir de 606 antes de cristo alguns do reino de judá o reino do sul também foram aos poucos levados cativos pelo rei da babilônia a tragédia dessa história você pode ler em segundo reis a partir do capítulo 17 os primeiros cativos tinham o templo de salomão longe de si e não podiam mais peregrinar até jerusalém e
os últimos os cativos de ajudar tiveram amargura de ver o seu templo destruído por mãos e nabucodonosor sendo assim em ambos os casos a ausência do templo exige uma alternativa para os judeus que viviam no estrangeiro e para que eles não pudessem perder a sua raiz monoteísta nem a sua fé é a branca foi assim segundo a tese de alguns historiadores que os judeus o inventaram as agora elas eram um local simples uma espécie de casa que recebia pessoas para cultuar a deus e aprender de sua palavra com a ajuda dos mestres locais provavelmente após
o cativeiro por haver muitos judeus morando ainda fora de israel a sinagoga se multiplicaram ainda mais especialmente por causa do seu modelo simples e funcional depois evoluíram em estruturas que pareciam se tornar muito populares esta é a reconstrução artística de uma sinagoga do período bizantino edificado em cafarnaum cidade demorou jesus de modo geral as sinagogas não possuíam grandes bobinas em seu interior se vê apenas colunas de sustentação bancos adjuntos a parede e um santuário menor onde guardavam os rolos da torá do lado de fora havia um pátio interno que provavelmente servirá de escola das crianças
pois a sinagoga era muitas vezes uma espécie de colégio para meninos vamos ver agora os restos originais dessas sinagoga cuja animação em vídeo você pode ver há pouco aqui dentro é possível ver os bancos originais e uma estrutura retangular medindo aproximadamente 21 por 15 metros com colunas em três lados sobre o papel da mulher no judaísmo antigo é difícil ter uma resposta clara e inequívoca sobre a questão especialmente no que tange ao seu lugar na sinagoga o que temos na verdade é uma inferência a partir de escritos judaicos posteriores ou seja deduzimos que aquilo que
está na literatura rabínica de dois ou três séculos depois de cristo valeria para o primeiro século mas não é uma certeza absoluta eu vou dar um exemplo para você mexer na que é uma tradição judaica rabínica do final do primeiro século já no capítulo 1 encontramos uma passagem onde é exaltado o caráter hospitaleiro dos judeus assim como a advertência de não se manter em conversas privadas com as mulheres se somarmos a esta observação a uma outra existente no judaísmo ortodoxo que a separação entre homens e mulheres dentro da sinagoga para as orações temos então pressupostos
para analisarmos uma possível a caracterização machista da tradição e este é um assunto reconhecidamente polêmico e sensível porém uma leitura mais contextualizada pode nos oferecer outros elementos de compreensão do comportamento judaico em relação à mulher e que não seriam necessariamente aquela forma machista que muitos combatem no dia de hoje percebe se na tradição judaica uma preocupação com a mulher no tocante não há uma valorização dos direitos igualitários pois este é um tema moderno mas no que diz respeito à sua estima e respeito é que o casamento é considerado pelos judeus uma espécie de santificação e
é esse sentimento de santificação que percebemos em relação ao trato dos homens para com as mulheres a separação dos gêneros na sinagoga não era para separar as mulheres dos homens transformando as em seres inferiores e sim para protegê las dos olhares masculinos que estariam neste momento desviados do seu dever religioso e constrangendo a mulher e quanto às conversas triplas este é um alerta para os homens pois o fato de algumas mulheres estariam desempenhando o papel de dona de casa não é motivo nenhum para considerá-lo as pessoas de pensamentos superficiais que não saibam pensar com critérios
lógicos a ordem portanto evitar conversas frívolas até mesmo com a esposa mantendo assim um elevado nível de diálogo com ela e reconhecendo nela o papel de ser pensante de co responsável na construção de um mundo melhor e mais igualitário agora é lógico que isto funcionava perfeitamente bem numa sociedade conservadora interiorana e patriarcal no contexto de hoje os valores morais continuam os mesmos mas a sua aplicação deve ser atualizada aos novos tempos a esse tempo em que temos é lógico sem perder a essência da ordem de deus e ao mesmo tempo sem defender discursos obsoletos que
não dão mais conta a realidade presente nós vamos agora para um rápido intervalo mas depois voltaremos para conhecer um pouco mais da relação entre a sinagoga e o ministério de jesus no início do cristianismo portanto não saia daí porque evidências volta já
