Olá, querido irmão. A graça e a paz do Senhor Jesus sejam contigo hoje. Que o orvalho do favor e merecido de Deus esteja refrescando o seu coração.
Lá em Romanos 5, verso 1, diz: "Justificados pois pela fé, tenhamos paz para com Deus". A coisa mais importante na vida de um ser humano é ter paz. Sem paz, simplesmente não podemos fazer coisa alguma.
E a paz não é simplesmente ausência de problemas; a verdadeira paz é a paz com Deus. É colocar a cabeça no travesseiro em paz, sabendo que não há condenação. Erguer as mãos para o santuário em paz, sabendo que existe aceitação.
Não há nada mais que possa separar você do Senhor Jesus; não há nada que possa separá-lo do amor do Pai. Amém! Por quê?
Porque você foi justificado, declarado justo pela fé. Agora, pois, nenhuma condenação há para aqueles que estão em Cristo Jesus. Não há condenação para você, porque você foi justificado pela fé.
Por isso, temos paz para com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, por intermédio de quem obtivemos acesso pela fé a esta graça na qual estamos firmes. Fique firme na graça de Deus. Não se deixe seduzir pela religião do esforço humano, da barganha com Deus; você simplesmente é filho, herdeiro.
Tudo lhe foi dado, e você recebe tudo pela graça. Graça é favor e merecido; de si mesmo, você não pode merecer coisa alguma. Não há nada que possamos fazer para pagar ou merecer a bênção de Deus, mas nós recebemos a graça, e é pela fé que permanecemos nela.
Amém! Que esse seja um dia de bênção na sua vida. Eu começo hoje a nossa ministração falando justamente de ter paz para com Deus e declaro Romanos 8:1 também, que diz que sobre nós não há mais nenhuma condenação para nós que estamos em Cristo Jesus.
Não há condenação; nós não entramos mais em juízo, já passamos da morte para a vida. Essa é uma afirmação fundamental do Evangelho que traz descanso ao nosso coração, mas hoje já estamos encerrando o nosso estudo sobre a visão dos vencedores. Hoje eu quero falar para vocês sobre um assunto que você já me ouviu falar aqui, se você anda comigo já há algum tempo: que são os três julgamentos.
Os três julgamentos que acontecerão; não existe esse tal Juízo Final que Hollywood prega, em que todos os homens vão comparecer diante de Deus. Esse julgamento não existe. Existem três julgamentos distintos, porque o Senhor não vai misturar plateia, é uma expressão que eu gosto sempre de já.
Então, existe o julgamento dos crentes, existe o julgamento dos ímpios, e vai também existir o julgamento das nações que ainda estarão vivas por ocasião da volta do Senhor Jesus. Quando o Senhor Jesus voltar, haverá nações aqui na Terra, então essas nações também serão julgadas. Portanto, existem três julgamentos.
Vamos lá, vamos aprender quais são esses três julgamentos. O primeiro julgamento é o julgamento dos crentes, o julgamento daqueles que nasceram de novo. Paradoxalmente, é o julgamento daqueles para quem não há mais condenação.
Eu acabei de explicar: não há mais condenação para você. No entanto, ainda assim, haverá um julgamento para nós. Esse julgamento, né, obviamente não é para condenação, porque não há mais condenação em Cristo, mas é um julgamento para recompensa, um julgamento que também pode resultar em repreensão.
Não é do mesmo jeito que um crente pode ser recompensado; um outro pode não ser, e um outro ainda pode ser repreendido por Deus, disciplinado. Está bom? Então, vai existir também esse julgamento.
O segundo julgamento é chamado também de julgamento do Grande Trono Branco. Você vai entender por que agora mesmo: ele será para os ímpios. Por aquela ocasião, todos os homens vão ressuscitar; todo homem que já passou por esse planeta vai ressuscitar naquela ocasião, e então haverá o julgamento do Grande Trono Branco.
Está entendendo? E, por ocasião da volta de Jesus, haverá o julgamento das nações, como está lá em Mateus 25, do verso 31 em diante. Então, você tem aqui três julgamentos.
Por quê? Porque existem eras distintas. Isso é uma coisa importante também você entender, né?
Não dá para a gente falar sobre os três julgamentos sem compreendermos um pouco de escatologia. Então, a dispensação passada é chamada de lei ou Velho Testamento. Ok.
Ela encerrou por ocasião da morte do Senhor Jesus na cruz. Quando o Senhor Jesus morre e ressuscita, começa uma nova dispensação, a dispensação da Graça ou o tempo da Igreja. Então, a dispensação da lei, do Velho Testamento, já passou; hoje vivemos a dispensação da Graça.
Parece-nos que essa dispensação vai encerrar na Grande Tribulação, porque a Grande Tribulação serão aqueles três anos e meio que vão anteceder a volta do Senhor Jesus nas nuvens. Então, na Grande Tribulação será o tempo em que o mundo vai sofrer a ira de Deus e do Cordeiro. Hoje, no tempo da Graça, o mundo experimenta o amor, o amor de Deus e do Cordeiro, mas na Grande Tribulação vai experimentar a ira.
A ira de Deus será derramada do céu, não sobre os crentes. Está me ouvindo? Crente não pode receber mais a ira de Deus, porque Cristo já sofreu a ira no nosso lugar.
Muito bem. Então, parece-nos que vai terminar essa dispensação e vai começar a próxima dispensação, que é a dispensação do Reino, que efetivamente começa quando Cristo vier nas nuvens e estabelecer o seu trono lá em Jerusalém. Ele vai reinar ali por mil anos.
Estou falando para você do ensino claro e simples das Escrituras. Está bom? Existem outras interpretações de outros mestres, outras visões teológicas, mas eu creio que essa percepção é a mais fiel ao texto.
Simples e também a mais clara, na minha opinião. Então, o Senhor Jesus vai voltar nas nuvens. Quando Ele voltar nas nuvens, Ele então vai julgar os crentes.
O julgamento dos crentes, então, vai acontecer nos lugares celestiais antes Dele descer para a terra. Quando Ele descer na terra, você sabe que as nações vão estar aqui existindo ainda, né? Vai ter tido uma grande tribulação, mas não vai morrer todo mundo.
O juízo de Deus terá vindo fortemente sobre esse mundo. As cidades das nações terão caído, não é? Certamente, a situação é caótica, mas ainda estarão existindo.
Aí o Senhor, então, vai separar essas nações como um pastor separa cabritos de ovelhas. Então, algumas nações não serão permitidas entrar no milênio, ok? Você vai ver o critério agora mesmo.
Outras nações vão entrar no milênio, não todas. Então, o Senhor vai reinar mil anos. No final dos mil anos, então, haverá a segunda ressurreição, a ressurreição de todos os homens que já viveram na terra.
Jesus a chama de ressurreição para a morte. Por quê? Porque eles vão ressuscitar para serem julgados.
É chamado o julgamento do trono branco. E, nessa ocasião, então, aqueles que não forem encontrados no Livro da Vida serão lançados no lago de fogo e enxofre. Importante dizer para você que o inferno não é a mesma coisa que o lago de fogo.
Entende o que eu estou dizendo? O inferno é onde estão as pessoas hoje. No final, o próprio inferno será lançado no lago de fogo, ok?
Introdução para você compreender em linhas gerais. Esse é um assunto importante na Palavra de Deus, ok? Vamos lá, então.
Primeiro julgamento é o julgamento dos crentes. Não é? Então já disse para você, volto a repetir: o julgamento dos crentes não é para condenação.
Por quê? Porque eles já possuem a vida eterna. Lá em Romanos 8, verso 1, diz o quê?
Agora, pois, nenhuma condenação há para aqueles que estão em Cristo Jesus. Se você está em Cristo Jesus, para você não há mais condenação. E Jesus disse lá em João 3, no verso 18, o próprio Senhor Jesus é quem diz isso: quem Nele crê não é julgado; o que não crê já está julgado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.
Então, quem crê não é julgado. Então, vou julgar? Disse o pastor.
Eu creio. Mas você está dizendo aí que vai ter o julgamento dos crentes? Sim, esse julgamento não é para condenação.
É como se fosse uma avaliação do seu trabalho. Talvez a melhor expressão seja essa. Foi a ilustração que eu usei com você aqui esses dias, não é verdade?
Então, você trabalha numa linha de montagem, você trabalha ali montando celulares. Foi a ilustração que eu dei, inclusive. Você recebeu instruções, treinamento, você recebeu salário, você recebeu tudo que era necessário para ser um bom montador de celular.
E seu trabalho tem que ser avaliado. E aí, depois de um certo período, vem alguém, né, de um nível superior para avaliar o seu trabalho. E aí ele vai observar que você, então.
Vamos imaginar algumas situações. Ele chega para o primeiro e vê que ele fez tudo de acordo com o que está no manual. O celular está perfeito, bem montado; foi feito de maneira zelosa.
Não é? Essa pessoa, então, vai ser o quê? Recompensada.
Ela vai receber não apenas o elogio, um reconhecimento público, mas possivelmente até mesmo uma recompensa, sendo promovida e colocada na posição mais elevada. Vem o segundo caso: a pessoa está ali e o celular que ela faz, o trabalho que ela faz, foi avaliado, e o avaliador disse: olha, você não segue as instruções, você não segue o manual. Você faz como acha que é melhor.
O seu celular não está bem montado, você não trabalhou todos os dias, você não foi fiel no seu trabalho. Então, o que vai acontecer com essa pessoa? Ela vai ser repreendida.
Não é? Provavelmente vai receber treinamento novamente, não é? Mas se ela persiste no erro, ela pode ser até tirada da linha de montagem, perder o trabalho, perder o ministério, se você gosta de falar assim.
Mas todos os dois são crentes! Você entende, ali não foi a pessoa que foi julgada, foi o trabalho sobre a pessoa. Não há julgamento, não há condenação, tá entendendo?
Mas sobre o trabalho dela existe avaliação. Agora, imagina uma terceira possibilidade. A pessoa está ali na fábrica, mas ela não é funcionária.
Vê que coisa impressionante. Está na fábrica, mas não é funcionária. Frequenta as reuniões da fábrica, mas não é funcionária e tá ali na linha de montagem.
Só que, em vez de montar celular, ela é uma pessoa, ela é um terrorista. Ela tá lá dentro para destruir celulares. Então, em vez de ajudar a montar celulares, ela faz é atrapalhar, ela faz impedir a linha de montagem.
Frequentemente, a linha de montagem tem que parar porque ela fez algo ali errado. Então, ela tá ali destruindo os celulares. Quando o avaliador vier, ele vai perguntar o quê para ela?
Escuta, o que você tá fazendo aqui? Como é que você entrou aqui? Seu nome não está aqui na lista de funcionários, você não trabalha aqui!
E a pessoa vai responder o quê? Nada, vai ficar calada. E então, esse avaliador vai dizer o quê?
Traz lá dois seguranças, amarra os pés e as mãos e lança ela lá fora. Séria. A coisa não é 2 Coríntios 5:10, onde Paulo diz que importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo para que cada um receba segundo o bem ou mal que tiver feito.
Vai receber segundo um bem ou mal que tiver feito. Então, é questão de obras. Vamos ler Romanos 14, verso 10.
Temos que basear o que estamos falando no ensino claro da Palavra de Deus. Tu, porém, por que julgas teu irmão? E por que.
. . Desprezas o teu, pois todos compareceremos perante o tribunal de Deus, e assim cada um de nós dará contas de si mesmo a Deus.
Cada um vai dar contas de si mesmo a Deus. Que coisa séria, né? Primeiro Coríntios 4, verso 4, a Palavra do Senhor diz assim: "Porque de nada me argui a consciência; contudo, nem por isso me dou por justificado, porque quem me julga é o Senhor.
" Portanto, nada julgueis antes do tempo, até que venha o Senhor, o qual não somente trará à plena luz as coisas ocultas das trevas, mas também manifestará os desígnios do coração, as motivações, a agenda oculta. E então cada um vai receber o seu louvor da parte de Deus. Mas será que todos vão receber louvor?
Será que, quando manifestar os desígnios do coração, não haverá pessoas ali com motivações erradas, impuras? Tais pessoas vão receber louvor da parte de Deus? Eu acredito que não; podem receber repreensões.
Mas preste atenção: naquele dia, no tribunal de Cristo, os olhos do Senhor, que são como chamas de fogo, vão manifestar, vão trazer à luz todas as coisas escondidas, ocultas, e vão também manifestar os desígnios do coração. Por mais que você vá encontrar pregadores zombando disso e dizendo que isso é misticismo ou invenção, não é! Está escrito na Palavra de Deus; é o ensino apostólico.
Né? Lá no capítulo 3, em 1 Coríntios 3, verso 13, Paulo diz assim: "Manifesta-se tornarão a obra de cada um, pois o dia a demonstrará. " Que dia é esse?
O dia do tribunal de Cristo, quando nós, os crentes, vamos comparecer diante dele, e as nossas obras—preste atenção— as nossas obras que nós fazemos vão ser checadas. Como vai ser checada? Olha o que o texto diz: "Porque está sendo revelado pelo fogo, e qual seja a obra de cada um, o fogo é que vai provar se permanecer a obra de alguém que sobre o fundamento edificou, esse receberá galardão.
Se a obra de alguém se queimar, sofrerá ele dano, prejuízo; mas ele mesmo será salvo, todavia como que através do fogo. " Então, Paulo está dizendo claramente aqui: não estou falando de salvação, estou falando de obra. Se a obra de alguém que edificou no fundamento Cristo, porque obras que foram feitas fora de Cristo nem entram aqui.
Está me ouvindo? Aquelas obras que as pessoas fazem aí fora, que não são feitas no fundamento que é Cristo, não vão ser levadas em conta, nem serão julgadas ou avaliadas. Mas aquelas obras que foram feitas em Cristo, tendo Cristo como base, essas serão provadas no fogo.
O fogo de Deus vai checar, então o fogo vai checar: se for madeira, palha e feno, vai desaparecer; se for ouro, prata, pedras preciosas, vai permanecer. Ok? Mas a Bíblia é muito clara quando ela diz, né, no verso 15: "Se a obra de alguém se queimar, ele vai sofrer prejuízo; ele sofre prejuízo, não vai ter recompensa, mas ele mesmo é salvo, por quê?
Porque sobre ele não há mais condenação, mas há condenação sobre as suas obras. " Entendeu o que eu estou dizendo? Mateus 16:27, Jesus também disse: "Porque o Filho do Homem há de vir na glória de seu Pai com seus anjos e então retribuirá a cada um, retribuirá a cada um conforme as suas obras.
" Então, o Senhor mesmo vai fazer isso quando, por ocasião da sua vinda. O versículo diz claramente: "Quando o Filho do homem vier na glória do seu Pai com seus anjos. " É esse momento em que os crentes serão julgados.
Apocalipse 22, verso 12, também diz algo parecido: diz assim, é o Senhor dizendo: "Eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras. " Então, é preciso ter obras. Em Hebreus 10, verso 30, o Senhor disse: "Ora, nós conhecemos aquele que disse: A mim pertence a vingança; eu retribuirei.
" E outra vez o Senhor julgará o seu povo; o Senhor julgará o seu povo. Então, há um julgamento sim para os crentes, mas não é para condenação. Eu estou repetindo isso muitas vezes.
Por quê? Porque aquele que creu no Senhor não entra em juízo; já passou da morte para a vida. Amém?
Então, os crentes, esses que passaram da morte pra vida, eles vão ser julgados no tribunal de Cristo. Os ímpios vão ser julgados no Grande Trono Branco, no final do milênio. O julgamento dos crentes é antes do milênio, é por ocasião da vinda do Senhor, mas o julgamento do Grande Trono Branco será depois do milênio.
O julgamento dos crentes não é para perdição, ok? É para galardão, recompensa, mas o julgamento dos ímpios é sim para condenação. Então, a gente pode ver claramente que, muito embora tenhamos sido salvos, ainda assim seremos julgados por Deus, mas esse julgamento não tem relação nenhuma com o inferno; é um julgamento para galardão.
Amém? Então, mas preste atenção nisso aqui: se existe galardão, recompensa, então também existe disciplina, repreensão, mas o julgamento é das obras. O julgamento não é do pecado.
Está me ouvindo? Por quê? Porque o seu pecado está debaixo do sangue; ele não pode mais ser julgado por Deus.
Você entende isso? Não pode mais ser julgado por Deus. O julgamento não é do pecado; o julgamento é das obras, coisas que você faz e você faz com a consciência em paz, julgando com isso tributar algum louvor a Deus.
Entendeu? Mas às vezes são coisas dignas de reprovação. Outras vezes, né, Jesus disse que alguns violam o mandamento em paz e ensinam ainda pros pequeninos, irmãos.
Jesus disse: "Essa pessoa vai ser considerada mínima no reino. " Vamos ler Mateus 5:19: "Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos menores, e ainda ensinar aos homens, ensiná-los a violar, será considerado mínimo no reino dos céus. " Então, tem duas coisas que você tem que entender nesse texto.
Né? Primeiro, tem pessoas que ensinam. .
. ensinam. .
. Ouvindo, ele viola o mandamento e ensina. Deixa, deixa o versículo aí; olha o que ele diz: "Qualquer que violar algum mandamento e ensinar.
" Então, tem essa pessoa que está ensinando porque ela acredita que aquilo que ela está fazendo é certo. Portanto, é uma obra, é uma obra iníqua. Mas é uma obra, é um ensino, uma teologia, uma doutrina.
Agora, esse é o primeiro aspecto: existe uma obra envolvida. O segundo é que uma pessoa pode ser considerada mínima no Reino dos Céus, mas aquele que observa e ensina, observa e ensina, observa e ensina. Então veja: não é questão só de você fazer algo, mas de você também discipular, ensinar.
Esse será considerado grande. Então, existem crentes que serão mínimos e existem crentes que serão grandes. Aonde?
No Reino. No Milênio. O Milênio é o tempo da recompensa; não é na eternidade, é na próxima dispensação.
Amém? Eu não quero ser considerado mínimo, não é? Então esse julgamento é o julgamento que está lá em Mateus 18.
Mateus 18, verso primeiro, coloca para mim. Olha o que diz: "Naquela hora, aproximaram-se de Jesus os discípulos perguntando: quem é o maior no Reino dos Céus? ” Veja bem que Jesus não respondeu dizendo: “Lara de bobagem!
Você não sabe que não tem maior nem menor no Reino dos Céus. ” Nem hoje, na igreja, tem maior ou menor. Você ouviu essa resposta?
Bom, não foi a resposta que o Senhor deu. O Senhor não repreendeu os discípulos nem falou para eles: “Que conversa mais tonta! ” Não existem, sim, aqueles que são maiores e outros que são menores.
Jesus já mandou uma criança, colocou no meio deles e disse: "Em verdade vos digo que, se não vos converterdes e não vos tornardes como crianças, de modo algum entrareis no Reino dos Céus. Portanto, aquele que se humilhar como esta criança, esse é o maior no Reino dos Céus. ” Então, o Senhor está dizendo que o caminho para você se tornar maior ou menor e o caminho para ser maior é se humilhar.
Então, o arrogante, o orgulhoso, às vezes, ele nem sabe o que está sendo. Não é uma coisa deliberada: “Eu vou ser arrogante. ” Não é.
Então vai ter um dia de acerto de contas; os servos vão ter que prestar contas. E esse dia será o Tribunal de Cristo. Ok?
Você tem outra parábola, por exemplo, que é a Parábola dos Talentos, lá em Mateus 25:1, que nós já estudamos aqui. Então, naquela parábola, os servos não foram julgados pela fé. Por quê?
Porque eles já eram servos, já eram salvos, e a salvação é pela fé. Mas eles foram julgados pela obra. Qual era a obra que eles tinham que fazer?
Negociar o talento. Eles não foram julgados pelo pecado. O problema é que um dos servos enterrou o talento.
Enterrar o talento em si mesmo não é algo pecaminoso, ok? Nem é um mau testemunho como roubar, matar, adulterar, etc. Na verdade, ele nem perdeu o talento que ele tinha recebido; ele só não usou, guardou.
Mas teve um dia em que ele teve que prestar contas diante de Deus: "Por que você não teve fruto? Por que você não produziu fruto? Por que você não trabalhou com o talento que eu te dei?
" Então, a palavra de Deus nos mostra que essa pessoa não só foi repreendida, mas ela perdeu o que tinha. Perdeu o que tinha. Isso é perceptível na parábola.
Depois, lá em Lucas, inclusive, lá em Lucas, os servos são disciplinados, recebem açoites. Então, a obra pode se queimar. Isso é uma coisa certa.
Vamos ler lá em Lucas. Estou falando para você, mas lá em Lucas 12, Lucas 12, verso 47, diz assim: "Aquele servo que conheceu a vontade do seu Senhor e não se aprontou, nem fez segundo a sua vontade, será punido com muitos açoites. Aquele, porém, que não soube a vontade do seu Senhor e fez coisas dignas de reprovação, levará poucos açoites.
Mas aquele a quem muito foi dado, muito lhe será exigido. Aquele a quem muito se confia, muito mais lhe pedirão. " Então, a questão aqui é se o servo se aprontou para fazer a vontade do seu Senhor.
E aqui está dizendo que esses servos serão punidos. É óbvio que é uma alegoria, é uma ilustração, tá bom? Não vai ter açoites, mas vai ter algo que será tão, tão vergonhoso quanto isso.
Lá em João 15, verso 6, Jesus, falando da videira verdadeira, diz: "Se alguém não permanece em Mim, esse é lançado fora, à semelhança do ramo, e seca; e o apanham e lançam no fogo e queimam. " Ok? Isso não é perdição, mas com certeza é o Tribunal de Cristo.
Não permanecer no Senhor e ser lançado no fogo falam de disciplina, ok? Fala de disciplina. Então, existem crentes que serão recompensados, existem outros que serão repreendidos, disciplinados.
Amém? Aleluia! Então, vamos terminar de ler essa Palavra de Lucas 12, porque eu acho que ela produz em nós, às vezes, tanta crise.
Não é? Vamos ler do começo, no verso 35. Olha o que diz: "Cingido esteja o vosso corpo e acesas as vossas candeias.
" Então, a candeia, ter a candeia acesa é ser cheio do Espírito; ter o corpo cingido é estar vestido da Justiça de Cristo. Aquele servo, porém, que conheceu a vontade do seu Senhor. .
. eh, não, perdão. "Sede vós semelhantes a homens que esperam pelo seu Senhor.
" Nós estamos esperando o nosso Senhor ao voltar das festas de casamento, para que, quando vier e bater à porta, logo lha abram. Bem-aventurados aqueles servos a quem o Senhor, quando vier, os encontrar vigilantes. Em verdade vos afirmo que ele há de cingir-se, dar-lhes lugar à mesa e, aproximando-se, os servirá.
Olha que coisa impressionante! Não, não pare nesse versículo 37. Mais um pouquinho.
Olha que coisa impressionante! Aquele servo. .
. não é vigilante. Vigilante que está fazendo a.
. . Vontade do seu Senhor, olha a recompensa dele!
Que o texto diz: o Senhor mesmo vai se vestir, vai colocar o servo à mesa e vai servir o servo. Senhor Jesus, ele vai servir o servo! Ou seja, essa é a nossa recompensa; é a recompensa que vai nos caber naquele dia.
Tem gente que fala: "Ah, vocês fazem do Senhor servo", mas aqui está dizendo que a recompensa é ser servido por Ele. Ser servido por Ele! Que coisa impressionante, não é?
Vamos avançar: quer Ele venha na segunda vigília, quer na terceira, bem-aventurados serão eles se assim os achar. Porém, isto: se o pai de família soubesse a que hora viria o ladrão, vigiaria e não deixaria arrombar a sua casa. Fiquem também vós apercebidos, porque a hora em que não cuidais, o Filho do Homem virá.
Então, o texto diz claramente: “Cingidos, acesas estejam as vossas candeias. ” Cingidos os vossos corpos! Não estar cingido aqui é estar vestido da Justiça de Cristo, mas também nos fala: Apocalipse 19, verso 7, diz que os atos de justiça são também o linho finíssimo com o qual a noiva está vestida.
Então, existe uma roupa de salvação, existe uma veste nupcial. A roupa para a salvação, obviamente, é para ser salvo, mas as vestes nupciais nos falam da recompensa. Recompensa!
Amém. Vamos continuar lendo a parábola. Verso 41: então Pedro perguntou para o Senhor: “Senhor, o Senhor está falando essa parábola para nós ou é para todo mundo?
” Então, veja bem: mesmo os discípulos sabiam que tem textos no Evangelho que são para os discípulos e outros que são para os de fora. Ainda tem outros que são para todo mundo, tanto os discípulos quanto os de fora. Quando você lê a Bíblia, você, o Evangelho principalmente, tem que saber a quem o Senhor Jesus estava direcionando.
Então, Pedro faz uma pergunta muito justa, e o Senhor responde. Ele diz: “Quem é, pois, o mordomo fiel e prudente? ” A pergunta é: “Quem é que é o mordomo, o servo?
” Então não é para todo mundo. A quem o Senhor confiará os conservos para dar-lhes o sustento a seu tempo? Lembra da parábola do servo e do conservo.
Então, o Senhor está dizendo: “Quem é o mordomo a quem o Senhor confia os conservos para dar o sustento no tempo devido? ” Então, é óbvio que eu não estou falando aqui dos de fora; é tudo para dentro, dentro de casa. Bem-aventurado aquele servo a quem seu Senhor, quando vier, achar fazendo assim.
Verdadeiramente vos digo que lhes confiará todos os seus bens. Mas se aquele servo disser consigo mesmo: “Meu senhor está demorando a vir”, não é que ele não crê no Senhor, não é que ele não crê na volta do Senhor; ele apenas acha que está demorando e passa a espancar os criados e as criadas, a comer, a beber e a embriagar-se. Virá o senhor daquele servo em dia em que não espera e em hora em que não sabe e castigá-lo há, lançando-o à sorte com os infiéis.
OK, outra parte nós já lemos, não é? Então, esse texto é um texto muito forte. Por quê?
Porque ele parece contradizer outros ensinos a respeito do juízo, do julgamento dos crentes. Mas essa coisa de saber a vontade de Deus, de fazer a vontade de Deus e mesmo assim não obedecê-la são coisas sérias. Então, o crente vai ter que prestar contas disso, porque nós somos filhos, mas também somos servos.
Está bom? Somos servos e, como servos, temos que prestar contas. Muito bem, vamos falar agora do segundo julgamento.
Esse é o primeiro julgamento dos crentes, que nós chamamos de tribunal de Cristo. Agora, tem um segundo julgamento: é o julgamento das Nações, que vai acontecer por ocasião da volta do Senhor Jesus. Como é que vai ser o julgamento das Nações?
Vai ser de acordo com a forma como cada nação vai tratar judeus e cristãos perseguidos pelo Anticristo durante a Grande Tribulação. OK, vamos ler então Mateus 25, verso 31. Olha o que diz: quando vier o Filho do Homem na Sua majestade e todos os anjos com Ele, então se assentará no trono da sua glória.
Esse trono vai ser lá em Jerusalém! Está me ouvindo? Ele vai estabelecer o trono lá em Jerusalém.
Continua: E todas as nações… Quem são as nações aqui? São todos esses países, que você conhece, mais ou menos 200 países que existem hoje, que vão continuar existindo. Mesmo tendo passado pela Grande Tribulação, não vão desaparecer.
Não haverá um aniquilamento. Não existe o fim do mundo. OK?
Então, o Senhor volta e vai julgar. Então, essas nações todas elas serão reunidas na sua presença, e Ele separará uns dos outros, como o Pastor separa os cabritos das ovelhas, e porá as ovelhas à sua direita, mas os cabritos à esquerda. Então dirá o rei aos que estiverem à sua direita: “Vinde, benditos de meu Pai, entrai na posse do reino que vos está preparado desde a fundação do mundo, porque tive fome e me deste de comer; tive sede e me deste de beber; era forasteiro e me hospedaste; estava nu e me vestiste; enfermo e foste visitar-me; preso e fostes ver-me.
” Então, perguntarão os justos: “Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer, ou com sede e te demos de beber? Quando te vimos forasteiro e te hospedamos, ou nu e te vestimos? E quando te vimos enfermo ou preso e te fomos visitar?
” Veja que esses justos fizeram, mas nem sabiam o que estavam fazendo. Continue: o rei, respondendo, lhes dirá: “Em verdade vos afirmo que sempre que o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos…” Guarda bem essa expressão: “pequeninos irmãos”. O Senhor tem irmãos, e esses irmãos são pequeninos; a mim o fizestes.
Então, o Rei dirá. . .
"Também aos que estiverem à sua esquerda: apartai-vos de mim, Malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos. Para quem foi preparado o fogo eterno, para o diabo e seus anjos? Mas esse pessoal está indo para lá por quê?
Porque quer seguir o diabo, quer seguir o ensino maligno. Então, eles vão ter o mesmo destino que o diabo. Mas o inferno ou Lago de Fogo não foi preparado para o homem, tá bom?
Não foi preparado para o homem! Então, vamos entender isso aqui. Senhor Jesus, volta nas nuvens!
Já terão se passado três anos e meio de muita tribulação aqui na Terra. Muito fogo vai cair do céu, mas as nações vão continuar existindo, entendeu? Nem todos vão morrer durante a Grande Tribulação.
Vai morrer muita gente, ok? No mínimo, avaliando o Apocalipse, a gente calcula 1/3 da Terra. Ok?
Então veja bem: não vai morrer todo mundo. Vai ficar muita gente viva e essas pessoas, essas nações que estiverem vivas, elas vão ser julgadas, como nós lemos aqui. O Senhor vai julgá-las.
E o Senhor então coloca o critério do julgamento. Qual é o critério? Tive fome, e me deste de comer; tive sede, e me deste de beber; estava nu, e me vestiste; estava preso, e fostes verme, entendeu?
Aí o texto mostra que alguns cumpriram isso, outros não. O mais impressionante, eu falei, é que aqueles que cumpriram não sabiam que estavam fazendo para o Senhor. E eles perguntam para o Senhor: 'Então, Senhor, quando foi que nós te vimos nu e te vestimos?
Quando foi que tivemos com fome, te demos de comer; ou presos, e fomos te visitar? ' E o Senhor então responde para eles: 'Quando vocês fizeram a um destes. ' Observe que o texto diz claramente 'a um destes'.
O Senhor está apontando para eles, os pequeninos. Estão reunidos também; ali há uma menção deles, mas provavelmente dizendo: 'Quando você fez a um destes aqui, tá vendo, pequeninos, irmãos, vocês fizeram a mim. ' Então, você está vendo que o julgamento das Nações aqui não é baseado na fé.
O Senhor não fala nada de crer no Evangelho, não fala nada de crer na mensagem da salvação. É um julgamento completamente baseado nas obras. Quais obras?
Então, aqueles que foram condenados, eles foram condenados simplesmente porque não cuidaram dos pequeninos, irmãos do Senhor. E os que foram, naquele dia, permitidos a entrar no Reino são aqueles que cuidaram dos pequeninos, irmãos do Senhor. Agora, vem a pergunta óbvia: quem são os pequeninos, irmãos do Senhor então?
Segundo o ensino da Palavra de Deus e a lógica, Jesus tem três tipos de irmãos. Primeiro, são seus irmãos na carne. Sim, ao contrário do que a Igreja Católica ensina, Maria teve outros filhos, né?
Você lê aqui o livro de Judas e Tiago; eles eram irmãos de Jesus na carne, eram filhos de Maria e José. Tá me entendendo? Então, os primeiros pequeninos irmãos aqui, vamos pensar, poderiam ser esses, porque esses são os irmãos de Jesus na carne.
Acho improvável. Como é que as nações vão ajudar esses irmãos de Jesus que já nem existem mais, já morreram? Então não deve ser esse.
Segunda possibilidade: são os judeus. Os judeus são irmãos do Senhor, são da mesma raça. Jesus é judeu.
Quando você ajoelha para adorar, está adorando a Jesus. Que coisa impressionante! E o terceiro grupo possível é a Igreja.
Não é a Igreja, é a Igreja dos primogênitos, dos filhos. Então, nós somos irmãos do Senhor. Então, você tem a Igreja, você tem os judeus e você tem os próprios irmãos na carne do Senhor Jesus, filhos de José e Maria.
Então, pela lógica, nós entendemos aqui que o texto se refere aos judeus e à Igreja, e esses são os pequeninos irmãos. Então, o julgamento das Nações vai ser de acordo com o modo como essas Nações vão tratar judeus e crentes durante a Grande Tribulação. Porque durante a Grande Tribulação, Apocalipse 12 diz que o dragão vai perseguir judeus e a Igreja.
A perseguição vai ser muito, muito grande contra eles. A Bíblia fala lá em Apocalipse 13 que o diabo, o anticristo, vai fazer uma marca e, sem essa marca, ninguém vai comprar nem vender. Então, os judeus não vão receber essa marca, nem os cristãos que estiverem aqui.
Então, numa circunstância assim, a vida de crentes e judeus será muito, muito difícil. E é nesse momento, então, que eles vão receber ajudas de algumas Nações que o Senhor chama de ovelhas, entendeu? E o Senhor disse: 'Quando vocês fizeram para esses aí, pequeninos irmãos, fizeram para mim mesmo.
' Então, muito cuidado com a maneira como você trata judeus e cristãos. Abençoarei os que te abençoarem, amaldiçoarei os que te amaldiçoarem. O Senhor disse: 'Quem dá um copo d'água para um desses meus discípulos, por ser meu discípulo, vai receber o galardão.
' Então, não pense que isso não tem valor diante de Deus, tem. Então, esse é o segundo julgamento. Tá compreendendo, pastor?
Qual é o terceiro julgamento? O terceiro julgamento é o julgamento do Grande Trono Branco. Jesus.
. . Agora pensa na sequência da história.
Jesus desceu, estabeleceu seu trono em Jerusalém e agora Ele vai reinar sobre essas Nações que ficaram, que vão passar pelo julgamento. Ele vai reinar sobre elas durante mil anos. Então, será um reinado de paz.
O milênio vai ser algo extraordinário. Podemos falar do milênio aqui em outra ocasião. E as nações, com certeza, vão crescer e vão se multiplicar, vão ter muitos filhos.
Vai ser um tempo de muita abundância e, com certeza, nesse período, muita gente vai nascer e vai morrer. Tá certo? Nascer e morrer, isso durante o milênio.
No final do milênio, a Bíblia fala que. . .
ah, tem algo que eu não te disse: quando Jesus volta e estabelece o seu trono, ele prende Satanás. Satanás não é mandado. .
. " Pro lago de fogo, ele é preso. Ele fica preso 1000 anos.
No final dos 1000 anos, o Senhor vai soltar Satanás, e Satanás vai então sair e vai seduzir as nações, certamente. Na minha opinião, ele vai dizer para as pessoas: "Olha, esse que tá reinando em Jerusalém é um ET! Foi uma invasão que houve aqui.
Vocês foram estados por uma civilização alienígena. Nós temos que nos levantar contra ele. " E então o diabo vai seduzir as nações para que de novo cercarem Jerusalém e atacarem o trono do Senhor.
A Bíblia fala então que os céus vão se desfazer, né? Por causa dessa guerra, e aí o Senhor vai fazer novos céus e nova terra, e o mar já não existirá. Uau!
A Nova Jerusalém vai descer do céu. Então haverá novos céus e nova terra. Quando isso acontecer, então todos os mortos vão ressuscitar, entendeu?
Todos os mortos que viveram, todos os homens que viveram na face da terra e que morreram sem Cristo vão ressuscitar naquele dia. Você percebe que o lago de fogo, então, não é para mortos, é para quem tá vivo, entendeu? Agora você tá vendo que Deus não misturou a plateia: um foi o julgamento dos crentes que são salvos, outro julgamento das nações, que são as pessoas que estarão vivas, e o outro julgamento dos mortos, que é chamado julgamento do grande trono branco.
Tá me entendendo? Esse está registrado lá em Apocalipse 20, verso 11. Vamos ler Apocalipse 20, verso 11: "Vi um grande trono branco.
" Por isso que nós chamamos de julgamento do grande trono branco. "E aquele que nele se assenta, de cuja presença fugiram a terra e o céu, e não se achou lugar para eles. " Vi também os mortos, os grandes e os pequenos, postos em pé diante do trono.
Então se abriram livros, muitos livros, e ainda outro livro, o livro da vida, foi aberto. Esse é o principal. E os mortos foram julgados segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros.
Deu-mar os mortos que nele estavam. A morte e o além entregaram os mortos que neles havia, e foram julgados um por um. Um por um!
Que coisa impressionante! Segundo as suas obras, então a morte e o inferno foram lançados para dentro do lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo.
E se alguém não foi achado inscrito no livro da vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo. Então, Apocalipse aqui tá dizendo claramente que abriram-se livros, né? Que livros são esses?
Eu penso que é o livro onde estão anotados tudo que o homem fez. Cada um vai ser julgado individualmente. Então o livro é o livro individual de cada um, mas tem também o livro da vida.
Ok, nós. . .
perdão, nós não! Os ímpios serão julgados lá em Mateus 12, verso 33-36. Perdão, Jesus falando para os fariseus, ele diz: "Olha, digo-vos que de toda a palavra frívola que proferirem os homens, dela darão conta no dia do juízo.
" Então palavra frívola aqui é palavra contra Deus, piadas com o nome de Deus, zombaria, blasfêmia. Mas o texto diz que não foram abertos apenas livros, também foi aberto o livro da vida. Esse livro da vida, pela descrição bíblica, é um livro interessante porque ele é uma lista, ok?
São, é. . .
os "bambambã" da história, entendeu? É o livro do "quem é quem" na high society espiritual. Ter o nome fora dessa lista é algo muito sério.
Todo mundo deveria fazer o possível e impossível para ter esse nome na lista. Hoje em dia é comum, né, a lista dos mais ricos, a lista dos mais isso, mais aquilo. Outro não é, mas o grande negócio é ter o nome no livro da vida.
E a palavra de Deus mostra em muitos lugares. . .
Não tenho tempo de ler com você mais. Nosso tempo já tá acabando. Acredite em mim, a palavra de Deus diz que o Senhor Jesus será o juiz naquele dia e nós vamos julgar junto com ele.
Hoje ele é o advogado, né? Primeira João 2:1 diz: "Filhinhos, essas coisas vos escrevo para que não pequeis. Se todavia alguém pecar, temos advogado.
" Advogado hoje. Ele é advogado. Se hoje você o recebe, você tem ele como advogado, como seu sumo sacerdote, como seu salvador, não como seu juiz.
Mas naquele dia ele vai ser o juiz. Não dá para ser advogado e juiz ao mesmo tempo, ok? O julgamento no grande trono branco vai acontecer na ressurreição dos ímpios.
O próprio Senhor Jesus ensinou que vai ter duas ressurreições. Lá em João, no capítulo 5, no verso 28, olha o que ele diz: "Não vos maravilheis, porque vem a hora em que todos os que se acham nos túmulos ouvirão a sua voz e sairão; os que tiverem feito bem para a ressurreição da vida e os que tiverem praticado o mal para a ressurreição do juízo. " Então tem duas ressurreições: a ressurreição da vida e a ressurreição do juízo.
A ressurreição da vida vai ser por ocasião da volta do Senhor, quando salvos vão ressuscitar. A ressurreição do juízo vai acontecer no final do milênio. Ok?
Quando todos os homens vão ressuscitar. Mas ao que parece, o grande trono branco é para condenação. Mas nós temos que.
. . a Bíblia não entra em detalhe sobre isso, mas nós temos que levar em consideração um aspecto: em todas as épocas sempre há salvação.
Hoje, a salvação é crer no Senhor Jesus, é crer que aquele que morreu na cruz e ressuscitou é o mesmo Filho de Deus e que eu tenho vida através dele. Hoje a salvação é crer assim. Na próxima dispensação, como é que vai ser a salvação?
Então a Bíblia não diz, mas eu suponho. . .
Portanto, é a minha opinião. Você pode jogar fora se você quiser. Eu suponho que a salvação vai ser crer que aquele que tá sentado.
. . "No trono lá em Jerusalém está mesmo Deus.
Entendeu? É mesmo Deus, e eu preciso me submeter a Ele porque é muito difícil, né? Você vê e crê que é Deus, e isso significa que alguns vão crer, mas outros não, porque a Bíblia fala que a humanidade vai se rebelar no final.
Esses que crerem e morrerem vão ter que ressuscitar na ressurreição do final do milênio; esses poderão ter o nome no livro da vida. Eu creio que sim, ok? Eu creio que sim.
Alguém me mandou uma mensagem esse dia perguntando qual vai ser a pregação. Então, a pregação é essa: eu creio. Suponho que vamos pregar naquele dia isso.
Creia! Creia que o Rei, aquele que está reinando, é Deus e é Senhor. Tá bom, mas provavelmente a maior parte dos que estarão ali realmente vai para o fogo eterno, porque nesse julgamento vai estar também Satanás.
Nesse julgamento, nós, os crentes, vamos julgar os próprios anjos caídos. Sabia disso? Então, e a própria morte vai ser lançada ali, porque a Bíblia fala que a morte é o último inimigo que será vencido.
Então, o lago de fogo e enxofre é a grande lixeira do universo; lá vai ser lançado todo tipo de detrito que foi produzido pelo pecado. Amém? Então, a Bíblia fala, meu querido, claramente que existe salvação eterna e existe condenação eterna, ou segunda morte.
A Bíblia fala que o Senhor está voltando, e com Ele vem o galardão dos salvos, entende? Mas os salvos, obviamente, que têm tido obras, mas também quando Ele vier poderá haver juízo e condenação para aqueles que não crerem Nele. No julgamento das nações, o Senhor está voltando para julgar as nações, e no final do milênio, vai julgar todos aqueles cujo nome não está escrito no livro da vida do Cordeiro e serão lançados no lago de fogo e enxofre.
Então, o que é a segunda morte? Vai ser esse corpo ressuscitado sendo lançado no lago de fogo. Como é que vai ser o corpo ressuscitado do ímpio?
Não sei, mas é um corpo ressuscitado, entendeu? Todos eles passaram pela primeira morte, a morte física, vão ressuscitar e vão passar pela segunda morte, que é o lago de fogo e enxofre. Amém?
Mas todos os justos vão ressuscitar para a vida. Então, avalie bem se o seu nome não está escrito no livro da vida. Agora é o momento, agora é o tempo, porque a Bíblia fala que todo aquele que crê em Jesus Cristo como seu Senhor, como seu Salvador, esse será salvo.
Vai nascer de novo. Crer é nada mais do que receber, olhar para Ele em fé. Vamos terminar lendo Romanos 10, verso 9.
Pode ser que tenha alguém que esteja conosco aqui na Éos que ainda não fez, né? Uma entrega ao Senhor é muito simples; não exige penitência, não exige nenhuma obra especial, nada. Deus é tão bom; Ele só pede que você faça uma coisa: creia, e a sua fé é manifestada da seguinte maneira: Romanos 10, verso 9: "Se com a tua boca confessares Jesus como Senhor e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo, porque com o coração se crê para a justiça e com a boca se confessa a respeito da salvação.
" Só crer e confessar. Amém? Aleluia!
Na semana que vem, eu vou me deter mais um pouquinho falando sobre o julgamento dos crentes. Pastor, por que você está insistindo nisso? Porque é o ponto em que as pessoas têm mais dúvida, e eu não quero falar de julgamento para produzir em você medo.
Não é nada disso; é apenas para dizer que Deus é um Deus de equidade e justiça, e Deus leva em conta as suas obras no Senhor. Seu trabalho não é vão, entende? Porque muitas pessoas dizem: 'Ah, não faz diferença o que você faz, deixa de fazer; a igreja está querendo que a gente faça coisas.
' Eu não quero que você faça nada, mas acredite em mim: o Senhor vem procurar frutos. Amém? Então, na semana que vem, vamos continuar ainda nesse tópico.
É muito importante que você esteja comigo para a gente avançar juntos, ok? Também quero dizer para você, já estou começando a avisar a partir de hoje que estou sentindo necessidade de voltar a fazer mais uma mentoria, e eu devo começar essa mentoria em outubro. Vai coincidir também com o nosso jejum semestral que nós fazemos de 21 dias, que vai começar também em outubro, no primeiro final de semana.
Então, marca aí na sua agenda para você participar conosco do jejum. Tem sido uma grande bênção, todos eles. Se você quiser assistir às mensagens, todas estão disponíveis para você aqui na Éos, e juntamente com o jejum, nós teremos a mentoria.
Pastor, qual vai ser essa mentoria? Eu vou fazer uma mentoria para ensinar você didaticamente o que é o evangelho, o evangelho da graça, ok? Que é aquilo que nós pregamos.
Então, é muito importante que você entenda. Vão ser 60 ministrações; estou trabalhando já nisso. Eu quero fazer ministrações mais curtas; não quero fazer como hoje, que já foi 55 minutos.
Que o Senhor me ajude! Não vai ser longo dessa maneira; vai ser mais curto, mas a gente deve começar em outubro, então vai se preparando, tá bom? Bom, temos ainda alguns minutos.
Não sei se temos alguém que quer fazer alguma pergunta. Se você já sabe como fazer pergunta, só clicar aí em reações. Alguém quer fazer alguma pergunta?
Esse é o momento. Ok, tem alguma pergunta escrita? Hoje não temos nenhuma pergunta.
Então, amém! Nós ficamos por aqui. Domingo que vem nós voltamos de novo às 8 horas da manhã, no horário de Brasília.
Fica na paz.
