Olá, querido irmão. A graça e a paz do Senhor seja contigo! Seja bem-vindo a mais uma aula da nossa mentoria da Etus Academy.
Que nesses dias o Espírito Santo esteja renovando a sua mente pelo poder da Palavra e a unção da Sua presença. Nós estamos compartilhando com você sobre a visão do que chamamos, né, a visão dos vencedores. Nada mais é do que a visão do reino.
Nós temos deixado claro para você que o reino é o tempo em que Deus vai recompensar os cristãos salvos conforme as suas obras no reino. Aqueles que forem fiéis, né, quer dizer, os crentes que forem fiéis serão recompensados; os crentes infiéis serão disciplinados. Pastor, é possível ser crente e ser infiel?
Eu creio que sim. Eu acho que isso é bem perceptível. Na nossa derrocada, a tendência de muitos é pensar que o crente infiel não é crente, mas só Deus sabe quem é salvo e quem não é.
Então, é possível, sim, um crente ser encontrado infiel. Muitas pessoas pensam que, se um cristão for infiel, né, mesmo assim, mesmo que ele ocupe uma posição inferior, ele vai estar dentro do reino. Mas essas pessoas não compreendem a Palavra de Deus, então elas pensam que está garantido para elas uma entrada no reino dos céus.
Elas imaginam que, quando o Senhor Jesus vier para reinar, vai haver apenas uma distinção entre posições mais elevadas e posições mais baixas no reino, mas elas imaginam que ninguém vai perder totalmente o reino. Entretanto, no reino dos céus, haverá não somente uma distinção entre posições mais altas e mais baixas, como também distinções entre aqueles para quem vai ser permitido entrar e aqueles que vão ser deixados de fora. Então, a Bíblia nos mostra que há uma nítida diferença, não é, entre reinar sobre dez cidades e sobre cinco; há uma diferença entre uma grande coroa e uma pequena coroa, entre uma glória maior e uma glória menor, né?
Assim como uma estrela difere da outra em brilho, a mesma coisa vai ser com relação à posição dos crentes no reino: posições distintas, entendeu? Mas não somente vai haver posições mais altas e posições mais baixas no reino, mas também vai haver distinção entre estar apto ou não para entrar no reino. Por isso, hoje eu quero responder uma pergunta que me é feita assim, constantemente, insistentemente.
Eu vou tentar ajudar você a compreender. E a pergunta é essa: pastor, qual é a condição ou quais são as condições para eu ser um vencedor, para eu reinar com Cristo? Eu quero reinar com Cristo, ok?
Então, vou tentar colocar para você aqui algumas dessas condições. É possível que eu nem consiga falar tudo hoje, mas não tem problema se eu não conseguir; a gente continua na semana que vem. E a primeira condição que a gente vê escrito na Palavra de Deus está lá em Mateus 7, verso 21.
Diz assim: “Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, entrará no reino, mas aquele que faz a vontade do meu Pai que está nos céus. ” Então, a primeira condição para entrar no reino é fazer a vontade do Pai. A Bíblia nos mostra uma verdade muito séria: apesar de uma pessoa ter a vida eterna, ela ainda pode ser desqualificada para o reino, né?
Isso está muito claro aqui em Mateus 7:21. Nesse versículo, todas as pessoas referem-se a Jesus como Senhor. Vamos ser francos: todo mundo diz “Senhor, Senhor”.
No entanto, o Senhor Jesus vai fazer uma distinção entre os discípulos que podem entrar no reino e os que não podem. Então, o Senhor mostra aqui claramente que a condição para entrar no reino dos céus é fazer a vontade de Deus. Tem gente que foi salva; ele chama Jesus de Senhor e faz alguma obra.
No entanto, se eles não fazem a vontade de Deus, não vão poder entrar no reino. Tá me ouvindo? Então, se alguém não for fiel enquanto vive aqui na Terra, se ele não for fiel, isso não quer dizer que ele perde a salvação, entendeu?
Mas ele vai perder o reino quando chegar o tempo dos céus reinarem aqui na Terra, ou seja, quando Jesus, pela segunda vez, alguns não vão entrar porque não estarão aptos para o reino. Vamos perdê-lo, ok? Então, primeiramente, o Senhor mencionou esse assunto aqui no verso 21.
Depois, no verso 22 e 23, ele nos explica a questão na forma de profecia. Entendeu? O texto diz que haverá muitos; não vai ser somente um ou dois que não vão fazer parte naquele dia.
Olha o que diz o texto: “Muitos, muitos”, não é pouca gente, muitos. Quando a Bíblia fala “muitos”, você tem que levar em consideração essa expressão, ok? Porque a Bíblia é precisa.
Muitos naquele dia hão de dizer: “Senhor, Senhor, porventura não temos nós profetizado em Teu nome? E em Teu nome não expelimos demônios? E em Teu nome não fizemos muitos milagres?
” Então, lhes direi explicitamente: “Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, os que praticais a iniquidade. ” Porque o verso 21 diz que nem todos fazem a vontade do Pai. O que é iniquidade?
É não fazer a vontade do Pai. Então, aqui o Senhor está nos dizendo o que vai acontecer diante do tribunal de Cristo. Ele diz “naquele dia”.
Isso não se refere a hoje, mas se refere ao futuro. Está me entendendo? Tem muita gente que labuta, mas não vê a luz de Deus na sua vida.
Quando o tempo do tribunal de Cristo vier, né, quando Cristo começar a julgar no tribunal os crentes, esses cristãos provavelmente vão ter luz pela primeira vez e eles vão ver que estão errados na sua posição e no seu viver. Por isso, naquele dia, muitos vão dizer ao Senhor: “Não temos. .
. ” Nós profetizamos em teu nome; em teu nome, não expulsamos demônios; em teu nome, não fizemos muitos milagres. Então, você vê que dentro de uma frase só, a expressão "em teu nome" é mencionada três vezes.
Na minha opinião, isso prova que essas pessoas são do Senhor e que elas fazem milagres e expulsam demônios, né? Então, eu creio que isso prova que elas são do Senhor. O fato de elas dizerem "Senhor, Senhor" prova que a posição delas é de um cristão.
Elas não somente dizem que profetizam; elas não somente dizem que expelam demônios; elas realmente fazem isso em nome do Senhor. Então, quando elas mencionam três vezes "em teu nome", isso mostra que elas tinham um relacionamento com Deus. Mas, surpreendentemente, o Senhor diz para elas: "Nunca vos conheci".
Então, por causa disso, muita gente diz que não é crente, que não é salva. Ok, se essa é a sua interpretação, tudo bem. Eu acho que é uma interpretação, né?
Que, vamos dizer assim, é a mais comum. Eu diria que é a interpretação mais fácil. Mas eu gostaria de te mostrar um argumento aqui, porque eu creio diferente.
Creio que esse texto está falando para crentes, porque, se elas não fossem salvas, então a palavra do Senhor aqui perderia o sentido. Por quê? Mateus, capítulo 7, é a conclusão do Sermão da Montanha, do Sermão do Monte.
Então, o Senhor começa no capítulo 5: "Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino". Lembra disso? Então, ele vai até o capítulo 7.
No capítulo 7, é a conclusão. E, se você olhar no capítulo 5, no verso 1, você vai perceber que o Senhor está ensinando para os discípulos. Essa palavra aqui não é para o mundo, não é para os ímpios; essa palavra foi dada aos discípulos.
Tá me entendendo? A Bíblia fala, no versículo primeiro: "E, como o Senhor subiu ao monte, e se assentasse, aproximaram-se dele os seus discípulos, e ele passou a ensiná-los". Ele vai ensinando do capítulo 5 até o final do capítulo 7.
Tá ensinando para quem? Para os discípulos. Então, o Senhor Jesus está dizendo para eles que eles não deveriam chamá-lo de Senhor apenas da boca para fora.
Se eles o chamavam de Senhor, deveriam fazer a vontade do Pai, mesmo que tivessem feito algumas obras como profetizar, que é uma obra sensacional; exorcizar demônios, maravilhoso; fazer milagres, mais sensacional ainda. Essas obras não substituem a necessidade de se fazer a vontade do Pai. Isso nos mostra claramente que fazer a vontade do Pai é uma coisa; profetizar, expulsar demônios e fazer milagres é outra coisa.
Então, algumas vezes podemos profetizar, expulsar demônios, fazer milagres e mesmo assim não fazer a vontade do Pai. Tá me entendendo? É o que o Senhor está dizendo aqui.
Então, devemos nos lembrar não somente de chamar a Jesus de Senhor com a nossa boca, mas também de fazer a vontade do Pai no nosso dia a dia. Se o Senhor estivesse falando aqui a respeito de gente que não é salva, essas palavras ficariam totalmente sem sentido; porque, se essas pessoas aqui não são salvas, não importaria muito para os discípulos ouvirem ou não a sua palavra, tá entendendo? O Senhor Jesus aqui está advertindo os salvos, falando de gente salva.
Ele não pode estar advertindo os salvos dando como exemplo um ímpio. Vou te dar um exemplo bem fácil de você entender: suponha que uma pessoa tenha lá uma empregada e duas filhas. Suponha que essa pessoa dissesse para a filha mais nova: "Olha, você tá vendo essa minha empregada aqui?
Eu vou despedir ela. Se você não for obediente hoje, eu vou fazer com você do jeito que eu estou fazendo com ela". Isso faz sentido?
Quer dizer, eu posso usar a empregada como exemplo para exortar minha filha. A empregada não nasceu na família; se a empregada for desobediente, ela pode ser demitida, mas a minha filha não é uma criada, entendeu? Ela nasceu na família.
Então, não se pode aplicar para a filha a maneira de se tratar uma empregada. Tá me ouvindo? Mas, suponha que a mãe diga para ela: "Olha, ontem eu castiguei sua irmã mais velha porque ela foi desobediente.
Agora, presta atenção: se você não for obediente, eu vou te castigar do mesmo jeito que eu castiguei ela". Entendeu? Então, desta vez, a mãe tomou a irmã como exemplo.
Isso faz todo sentido. Uma empregada não pode ser usada para, então, não existe razão para o Senhor usar o não salvo como exemplo para exortar os discípulos de que eles precisavam fazer a vontade de Deus. Se o Senhor fizesse isso, os discípulos poderiam levantar e dizer: "Senhor, eles não são salvos; nós somos salvos".
Se um discípulo dissesse isso, o Senhor teria que ficar calado, porque o que eu faço com empregado não vale para exortar meu filho. Se eu quero exortar um filho, eu vou usar outro filho como exemplo. Tá claro isso para você?
Então, o que o Senhor está dizendo é isso: muitas pessoas são filhos de Deus, elas são salvas, elas são do jeito que você é, e elas me chamam, disse o Senhor, de Senhor. E elas até têm realizado muitas obras, mas, apesar disso, elas vão ser excluídas do reino. Por quê?
Porque não fazem a vontade do Pai. Então, você deve ser cuidadoso: faça a vontade de Deus também, entendeu? Só desse jeito é que os discípulos iriam saber que, embora realizando muitas obras, se eles não fizessem a vontade de Deus, poderiam ser punidos do mesmo jeito.
Tá me entendendo? Então, o Senhor está aqui nos advertindo de que somente os que fazem a vontade de Deus podem entrar no reino; só os que fazem a vontade de Deus podem entrar no reino. Então, um crente deveria buscar a vontade de Deus mais.
"Do que todas as coisas, e nesse mesmo Sermão da Montanha, o Senhor ensinou os discípulos a orarem: 'Como seja feita a tua vontade na terra, como no céu'. Então, mais do que qualquer outra coisa, deveríamos orar: 'Senhor, eu quero fazer a tua vontade. Qual a tua vontade nessa questão?
Qual a vontade do Senhor a respeito desse tópico aqui hoje na minha vida? '. Entendeu?
Porque se alguém ignorar a vontade de Deus, pode ser que naquele dia o Senhor diga para ele: 'Não conheço você, não conheço você'. Mas pastor, como é que Deus pode dizer que não conhece alguém? Bom, eu tenho aqui para você duas explicações para isso.
Por que Deus pode dizer que não conhece? Lá em 1 Coríntios, capítulo 8, você vai ver um texto muitíssimo interessante que diz o seguinte: Vamos ler o verso 2 e 3: 'Se alguém julga saber alguma coisa, com efeito, não aprendeu ainda como convém saber'. Olha o que diz: 'Se alguém ama a Deus, esse é conhecido por Ele'.
Se alguém ama a Deus, esse é conhecido por Ele. Quem é que Deus conhece? Quem o ama.
Para ser salvo, você é salvo por crer ou por amar a Deus? Não, você é salvo por crer. Quando você crê, você conhece a Deus.
Quando você conhece a Deus e crê, você é salvo. Mas se, depois de salvo, você não ama a Deus, você não é conhecido por Ele. Então, presta atenção: crer te garante a salvação; amar te garante o reino.
Crer no Senhor te garante vida eterna; amar o Senhor, depois, te garante a recompensa do reino. Por isso, o Senhor disse: 'Se alguém ama a Deus, esse é conhecido por Ele'. Se você não ama a Deus, Ele vai te dizer: 'Não te conheço'.
Mas deixa eu te dar uma outra explicação. Suponha que o filho de um juiz está ali dirigindo muito errado, né? E ele bate no outro carro.
Ele é levado para a polícia, e a polícia o leva para a corte para uma audiência. O juiz, que é o pai dele, pergunta: 'Jovem, qual é o seu nome? Quantos anos você tem?
Onde você mora? '. O menino está ali abatido no tribunal.
O filho pode pensar: 'Você sabe todas essas coisas melhor do que eu, né? '. Ele pode responder aquelas perguntas, mas depois de algum tempo, talvez ele grite para o pai dele: 'Pai, você não me conhece'.
O que o juiz deveria responder nessa hora? Ele poderia bater o martelo e dizer: 'Eu não o conheço; na minha casa, eu conheço você, mas aqui na corte eu não o conhecia'. Entendeu?
Porque o juiz ali tem que tratar como juiz e não como pai. Então, se alguém vira essa questão do reino, se isso for claro no seu coração, você vai perceber que, no reino, a questão não é se uma pessoa é salva ou não, nem se é filho de Deus ou não. O que realmente conta é a sua obra.
Depois você se torna crente. Por que o Senhor disse: 'Nunca vos conheci'? O resto do versículo explica.
O Senhor diz: 'Apartai-vos de mim, os que praticais a iniquidade'. Veja, o Senhor não disse para eles se apartarem da vida eterna. No original grego, o significado dessa expressão 'os que praticais a iniquidade' é de pessoas que não seguem regras, não aceitam regulamentos, padrões, princípios.
Então, aos olhos de Deus, fazer o mal não significa apenas fazer coisas pecaminosas. Entendeu? Não importa quanto uma pessoa fez para Deus: uma vez que ela não seguiu a exigência de Deus para fazer aquilo, não seguiu o padrão de Deus.
Aos olhos de Deus, aquilo é ruim. Então, é muito sério essa coisa de fazer a vontade de Deus. Não é simplesmente uma questão de fazer mal, mas é de fazer fora do padrão de Deus, os princípios da Palavra de Deus.
Que princípios são esses? É a Palavra de Deus. A Palavra de Deus é a vontade de Deus.
Então, se você não estiver fazendo a vontade de Deus, não importa o que você faça; o Senhor vai dizer que o seu fazer ali é iníquo. Então, tem aqueles, por exemplo, que fazem as coisas segundo o próprio ego, orgulho; o Senhor diz que isso é iníquo, não vai ter parte no reino. Entendeu?
Então, o meu propósito aqui hoje com você é te mostrar a importância das obras de um crente. A Bíblia nos mostra claramente que uma pessoa, depois de crer no Senhor, nunca vai perder a vida eterna, nunca perde a salvação. Mas ela perde, sim, o lugar no reino.
Se nós não fizermos a vontade de Deus e, em vez disso, fizermos a nossa própria vontade, podemos ser excluídos do reino. Nada substitui a vontade de Deus. Tá me entendendo?
Então, todos aqueles que nunca aprenderam a trabalhar para Deus nunca aprenderam, na verdade, a depender de Deus. Eles não aprenderam que, na verdade, nós nem trabalhamos para Deus. Ou seja, nós não fazemos o que nós queremos.
Quando nós fazemos aquilo que pensamos que é o melhor aos nossos próprios olhos, pode ser iniquidade aos olhos d'Ele. O que é iniquidade? É aquilo que é feito fora do padrão de Deus.
Então, presta atenção: se você faz a obra, por exemplo, sem depender de unção, sem depender de oração, pode ser que o seu fazer não seja aceitável diante de Deus. Se você é daqueles que faz aquilo que acha melhor, em vez de ajoelhar-se e perguntar: 'Qual a vontade de Deus? ', você pode ter problema.
Então, um crente fiel não faz nada sem antes dobrar o seu joelho e orar: 'Pai, faz a tua vontade. Eu não quero que seja feita a minha, faz a tua. Tem compaixão de mim'.
Mas, hoje em dia, existem muitos critérios para se avaliar as coisas. Então, por exemplo. .
. " Nós somos contra o divórcio porque a palavra de Deus no Novo Testamento é contra o divórcio, mas tem situações em que o divórcio é inevitável. Compreendo isso.
Então, que não haja segundo casamento; segundo casamento não é a vontade de Deus. Ah, mas eu quero casar de novo! Ok, mas você tem que entender que, nesse caso, você está fazendo algo fora da vontade de Deus.
É pecado se casar? Não, não creio que seja pecado, mas está fora da vontade de Deus. Tem muitas pessoas que podem pensar que, “ah, eu faço o que eu acho melhor da minha vida”, mas tem aqueles que querem fazer a vontade de Deus.
Eles querem ir para o lugar que é a vontade de Deus. Eles querem servir segundo a vontade de Deus. Eles não perguntam, primeiro, o que eles gostam de fazer; eles perguntam: “Qual é a vontade de Deus?
” Tem muitas pessoas que presumem que, se ele gosta, deve ser a vontade de Deus. “Ah, eu gosto de skate; então, certamente é a vontade de Deus que eu vou ser um skatista. ” Ok, você pode seguir esse critério, mas recomendo que você tenha cuidado; pode ser que a vontade de Deus seja outra.
“Ah, não acredito que a vontade de Deus para mim seja alguma coisa que eu não goste. ” Você pode se surpreender muito ainda no seu futuro. Está entendendo o que eu estou dizendo?
Muita gente faz a sua própria obra, não faz a obra de Deus. Conhece pessoas assim? Eles fazem a própria obra, fazem aquilo que acham que é o melhor e não estão preocupados, de fato, em fazer a vontade de Deus.
Às vezes, a vontade de Deus é que você pare de trabalhar, pare de fazer. Saber parar é um grande sinal de submissão à vontade de Deus, porque Deus quer que primeiro obedeçamos à sua vontade, depois que façamos a sua obra. Há uma grande diferença entre trabalhar e fazer a vontade de Deus.
Tem gente que trabalha, mas nem por isso está fazendo a vontade de Deus. Segunda coisa: esmurrar o corpo para agradar a Deus. Vamos ler 1 Coríntios 9, verso 23.
Uma qualificação para entrar no Reino: primeiro, é fazer a vontade de Deus; segundo, Paulo diz lá em 1 Coríntios 9:23: “Tudo faço por causa do Evangelho, com o fim de me tornar cooperador com ele. ” “Tudo faço. ” Não sabeis vós que os que correm no estádio todos na verdade correm, mas um só leva o prêmio?
“Correi de tal maneira que o alcanceis. ” Todo atleta em tudo se domina; aqueles para alcançar uma coroa corruptível, nós, porém, a incorruptível. Assim corro também eu, não sem meta; assim luto, não como desferindo golpes no ar, mas esmurro o meu corpo e o reduzo à escravidão, para que, tendo pregado a outros, não venha eu mesmo a ser desqualificado.
Então, Paulo temia que, depois de ter pregado para outros, ele mesmo fosse reprovado. Qual é o significado aqui de ser reprovado? Em que ele poderia ser reprovado?
Então, Paulo aqui se compara a alguém que está participando de uma corrida, e nessa corrida, um só vai levar o prêmio. Portanto, o problema aqui não é uma questão de salvação, mas uma questão de receber o prêmio. Salvação não é prêmio.
Está me ouvindo? Salvação não é prêmio; salvação é de graça. Mas aqui Paulo está falando de um prêmio.
Paulo está falando sobre uma pessoa salva que pode receber o prêmio. Ele não está falando de alguém não salvo que possa receber o prêmio. Não, se ele não é salvo, ele nem está na corrida.
Para entrar na corrida, tem que ser salvo; só os filhos de Deus podem participar da corrida e perseguir o prêmio que o Senhor quer que nós ganhemos. Se alguém não é filho de Deus, não está qualificado nem para entrar na corrida. Está me entendendo?
Em lugar nenhum a Bíblia diz que a salvação nós ganhamos por correr a carreira. A Bíblia nunca diz que, se alguém for capaz de correr, então ele vai ser salvo, porque se fosse assim, poucos seriam salvos, e nesse caso, a salvação ia depender de obras. Mas a Bíblia diz que o prêmio é resultado de correr.
Deus nos coloca numa pista de corrida para a gente correr a carreira. Qual é o prêmio? Paulo diz no verso 25 que “todo atleta em tudo se domina; aqueles para alcançar uma coroa corruptível, nós, porém, a coroa incorruptível.
” Qual é o prêmio, então? A coroa. A coroa fala de quê?
Uma posição no reino. A coroa não é só o objeto; aqui, é o chapéu que põe na cabeça de ouro. Não, a coroa é uma posição no reino.
Entendeu? A coroa representa a glória do reino. Portanto, a palavra desqualificado aqui não se refere à salvação.
Desqualificado aqui, no verso 27, significa fracassar em receber a coroa, o prêmio. Agora presta atenção: se Paulo admite que ele podia ser desqualificado, então, filhos, todos nós temos a possibilidade também de sermos desqualificados. Se Paulo está dizendo que podia perder o prêmio, a coroa, então cada um de nós também tem a possibilidade de perder o prêmio, a coroa, né?
E o verso 26 explica qual é o motivo que Paulo temia. Ele diz assim: “Corro também eu, não sem meta; assim luto, não como desferindo golpes no ar. ” Paulo está dizendo o quê?
“Eu tenho um propósito. Eu tenho uma meta. Eu tenho uma direção.
Não estou aqui como quem luta com o ar. ” Não é isso? Está me entendendo?
Então, o seu alvo era aquilo que ele disse lá em 2 Coríntios, capítulo 5. Ele diz, verso 9: “Ele diz que em tudo ele se esforçava para ser agradável a Deus, para agradar. ” A Deus, então, quer vivesse, quer morresse, né?
O seu desejo era agradar o Senhor. Amém! Como é que ele correu a carreira?
Ele não correu desleixadamente. Primeiro, ele tinha um alvo definido; ele não desferia golpes no ar, entendeu? Ele não fazia simplesmente o que os outros diziam para ele fazer.
Também ele não fazia só aquilo que a necessidade exigia dele, entendeu? Nós estamos aqui para agradar o Senhor, não para fazer qualquer trabalho especificamente, mas para agradar o Senhor. Ao agradar o Senhor, pode ser que a gente faça o trabalho, mas se você quer receber o prêmio, o que você tem que fazer?
Paulo diz, no verso 27: "Eu esmurro o meu corpo. " Barbaridade! Essa é uma expressão tão puxada, não é?
Pesada! Esmurro o meu corpo. Tem muito crente que tem o seu corpo numa grande estima, né?
Paulo diz que ele dominava o seu corpo; Paulo não deixava o seu corpo controlá-lo, entendeu? Paulo podia controlar os desejos do seu corpo, as exigências do seu corpo, as concupiscências, como diz a Bíblia, do corpo. Então, ele não permitia que o corpo prevalecesse.
Mas ele diz: "Olha, eu esmurro o meu corpo; eu reduzo a escravidão; eu sou o senhor do meu corpo. " Então, se um crente pode ou não agradar o Senhor, depende se ele é capaz ou não de controlar o próprio corpo. Tá me ouvindo?
Então, a gente tem que ver que todos os crentes, né, que não conseguem controlar o seu corpo vão perder o prêmio, vão perder a coroa. Eles pregam o evangelho, até fazem o trabalho, mas serão desqualificados. Por quê?
Porque eles cumprem os desejos do corpo. Um crente que é salvo nunca vai perder a salvação, ok? Mas um crente que é salvo tá na corrida, mas ele não esmurra o seu corpo, pode ser que ele perca o prêmio, perca a coroa.
Então, alguns vão estar aptos para entrar no reino, para receber a coroa; outros não. Então, a palavra do Senhor é muito clara quando fala de salvação e vida eterna: depende de graça, ok? De graça.
Mas se alguém vai poder entrar ou não no reino, depende das suas obras. E acabamos de ver. Nós vimos a primeira coisa: fazer a vontade de Deus.
Agora estamos vendo a segunda coisa: tem que esmurrar o corpo. Muitas pessoas realizam obras exteriormente, mas enquanto você não aprender a restringir o seu corpo, você não vai entrar no reino. Por isso, o Senhor disse lá em Apocalipse 3, verso 11: "Venho sem demora.
Conserva o que tens, né? Segura firme o que você tem, para que ninguém tome a tua coroa. " Então, uma pessoa que não compreende a Bíblia não sabe qual a diferença entre recompensa e presente; dom.
Não sabe a diferença entre coroa e salvação. Entendeu? Então, eles leem esse versículo e pensam que a salvação pode ser tirada deles.
Entendeu? Então, a palavra "para que ninguém tome" aqui, a palavra "tome" não se refere à salvação, se refere à coroa. Então, uma pessoa pode ser salva e mesmo assim perder a coroa.
Se você não segurar com firmeza, você pode perder e alguém pode tomá-la de você. Se você não responder apropriadamente, né? Apocalipse 2:10 fala algo parecido com isso.
O que diz? "Se fiel até a morte, dar-te-ei a coroa. " Aqui não tá falando dar a salvação, mas dar a coroa, porque é uma recompensa.
Então, você recebe a salvação é pela fé; a vida eterna é pela fé, não é por fidelidade. Entendeu? Se uma pessoa não tem fé, ela não pode ser salva, mas se depois que ela é salva, ela não for fiel, ela pode perder a coroa.
Entendeu? Então, um crente que não tem boas obras depois que ele é salvo pode perder a coroa, a coroa da vida. Mas ele é salvo!
Terceira condição: a palavra de Deus diz que precisamos. . .
eu li ele logo no começo, né? Segunda Timóteo 4, verso 7: "Precisamos combater o bom combate e completar a carreira. " Paulo diz: "Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé.
Já agora a coroa, coroa, coroa é recompensa, né, que está guardada o Senhor, reto juiz, porque o Senhor é justo; ele vai me dar naquele dia. " Que dia? O dia do tribunal de Cristo, o dia em que vamos ter que comparecer diante do Senhor e as nossas obras serão avaliadas.
Entendeu? Então, é uma questão de receber prêmio. Para ter o prêmio, tem que ter uma meta.
Paulo usa, primeiro, a ilustração da corrida: correr de acordo com as normas. Mas também, agora, Paulo diz que ser um vencedor implica em combater um bom combate. Há uma guerra; não há vitória sem guerra.
Então, existe uma guerra contra o diabo, contra a carne, contra o mundo, contra as circunstâncias. Mas Paulo também diz que ele completou a carreira, né? Isso é uma referência ao que nós lemos lá em 1 Coríntios, capítulo 9, no verso 26 e 27.
Só vai receber o prêmio quem termina a carreira. Qual é a carreira? É o propósito.
Também se refere ao nosso crescimento, transformação da alma, porque o nosso espírito foi regenerado no dia em que nós nos convertemos. Mas agora, dia a dia, a obra de Deus em nós é nos transformar, transformar a nossa alma. Como?
Pelo contemplar do Senhor. Quando contemplamos, somos transformados. Então, completar a carreira é até essa obra concluída na nossa vida.
Paulo também fala, além de combater o bom combate e completar a carreira, ele fala também de guardar a fé. A única batalha para a qual somos chamados é a batalha da fé. Amém?
E a coroa aqui é a coroa da justiça, não é a coroa da vida e da graça. Amém? E, por fim, Paulo fala também que essa coroa vai ser dada para quantos amam a vinda do Senhor.
Você ama a vinda? Do Senhor. Muitos crentes não amam; muitos crentes, de fato, não amam a vinda do Senhor.
Isso é algo muito sério. Por último, a quarta condição para reinar com Cristo é edificar com ouro, prata e pedras preciosas. Isso está onde?
Está lá em 1 Coríntios 3, verso 14 e 15, que diz assim: "A palavra de Deus se permanecer a obra de alguém que sobre o fundamento edificou, esse receberá galardão; se a obra de alguém se queimar, sofrerá ele dano, mas esse mesmo será salvo. " Então, esse texto aqui nos mostra que um cristão pode, um cristão pode ser julgado. Ele vai ser julgado, mas não para a salvação.
Ok? O julgamento dos crentes é para recompensa, e, nesse julgamento, ele pode sofrer perda. Entendeu?
Uma vez que um crente é salvo, ele é salvo eternamente, mas se essa pessoa vai ou não receber o galardão, isso não vai ser decidido hoje; vai ser decidido no dia do julgamento. Então, a salvação eterna de um crente já está determinada, mas a recompensa ainda é uma, como eu diria, uma questão pendente. Amém?
Ela é decidida pela maneira como o crente edifica sobre o fundamento que é o Senhor Jesus. Então, a nossa salvação é pela fé, é pela graça; não depende de nenhuma obra que eu faça, de como eu estou edificando. Depende só do Senhor.
Ok? Mas se eu vou receber recompensa ou não, depende se eu estou edificando em cima do fundamento. A minha salvação depende da obra de Cristo, mas a minha recompensa depende das obras que eu estou fazendo em cima do fundamento.
Aí a palavra de Deus nos adverte, dizendo: "Se o que alguém edifica é ouro, prata ou pedras preciosas, essas coisas têm valor eterno, se ele está edificando isso em cima do fundamento que é Cristo, que é a obra consumada de Cristo. " Ele vai receber galardão, mas se o que alguém está edificando é madeira, palha e feno, não vai receber galardão nenhum diante dos homens. Pode até ser que ele esteja fazendo muita coisa, mas ele não tem muito diante de Deus.
Então, isso nos mostra que é possível que um crente perca o seu galardão e tenha a sua obra queimada. Presta atenção, vou repetir: a questão da salvação já está decidida, entendeu? Há mais de 2000 anos, já está decidida!
Quando o Filho de Deus foi levado à cruz, a nossa salvação foi decidida. Mas se vamos ou não receber a recompensa, depende das obras que nós edificamos em cima do fundamento da obra consumada de Cristo. Amém?
Então, a salvação depende totalmente de Cristo, a salvação depende totalmente do Senhor, mas se alguém vai ter recompensa ou não depende da sua própria obra de edificação. Então, o crente precisa crer para ser salvo e depois ele tem que trabalhar para ter recompensa. Mas esse trabalho não é propriamente nosso; é aquilo que o Espírito Santo faz através de nós.
Por isso, é possível trabalhar e não receber nada. Se o trabalho que nós fazemos é na nossa força, segundo o nosso próprio entendimento e não segundo a vontade de Deus, pelo poder do Espírito, vai ser considerado palha diante de Deus. Se for palha, não vamos receber a recompensa, ok?
Então, nós vamos receber naquele dia. Glória! Você algum dia já pensou no tipo de glória com que Deus vai recompensar Cristo por aquilo que Ele sofreu há 2000 anos atrás?
Então, uma recompensa tem que ser proporcional ao sofrimento. Entendeu? Se um homem for rebaixado à posição mais inferior, a sua recompensa deve ser a maior.
Pensa na seguinte situação: suponha que a sua casa está pegando fogo, né? E aí o seu empregado arrisca a vida, quase perde a vida, né, para tentar te salvar, e ele consegue. Como é que você vai recompensar esse empregado?
"Ah, eu vou dar para ele 20 centavos. " Não! Ninguém faria isso.
A recompensa tem que ser proporcional ao sofrimento. Cristo glorificou a Deus de tal maneira, sofreu uma morte tão terrível na cruz. Como é que Deus vai recompensar Cristo?
Como é que Ele vai glorificar Cristo? O reino vai ser o tempo em que Cristo e também os crentes vão receber glória. Entendeu?
O reino é o tempo quando Deus vai recompensar a Cristo, e, naquele tempo, nós também vamos ter uma porção. Se vamos ser achados dignos de receber a glória do Senhor, vai depender totalmente do resultado do nosso trabalho, do nosso andar hoje. Está me ouvindo?
Depois do milênio, vai ter novos céus e nova terra. Não vou falar do milênio, perdão, novos céus e nova terra. Estou falando só do milênio.
No milênio, é preciso ter obras. Então, o Senhor sofreu perseguição, humilhação, dificuldade. Se hoje você também sofre perseguição, humilhação, dificuldade do mesmo jeito que Ele, então você vai compartilhar de uma porção do reino d'Ele, que há de vir.
É muito importante que você entenda isso: a recompensa é proporcional à obra, à fé que foi necessária. Amém? Que o Senhor nos abra os olhos nesses dias para que possamos servi-Lo com mais clareza.
Na próxima aula, eu quero gastar tempo exclusivamente com esse quarto tópico. Quero falar mais detalhadamente sobre ele com você: o que significa realmente edificar com ouro, prata e pedras preciosas, porque existem três tipos de pessoas: aquelas que edificam com ouro e prata, aquelas que edificam com madeira e palha, e aquelas que, em vez de edificar, estão destruindo. Uau!
Como fica cada uma delas? Na semana que vem, vou compartilhar com você com mais detalhes. Amém?
Fica na paz e até a nossa próxima aula na semana que vem.
