Lição 07 Adultos - EU SOU A RESSURREIÇÃO E A VIDA - CPAD

A paz do Senhor, meus irmãos, minhas irmãs. Sejam muito bem-vindos ao nosso canal. É Tempo de Ensinar EBD, um canal exclusivo para os amantes da Escola Bíblica Dominical.

E hoje nós estudaremos a revista dos adultos, a lição de número sete, que tem como título: Eu sou a ressurreição e a vida. uma aula maravilhosa, fantástica, que vai agregar muito ao nosso conhecimento semanal sobre a lição que nós iremos estudar. Antes de nós iniciarmos o nosso vídeo, quatro recadinhos muito importantes.

Primeiro, aquele like do céu que tem nos abençoado muito, aquele comentário também no nosso vídeo que é muito importante pro engajamento do vídeo, para que chegue também outras pessoas. E também algo muito importante, compartilhe esses vídeos. Nós temos aí um número muito grande de compartilhamento, graças a Deus, de pessoas que assistem o nosso canal e compartilham os nossos vídeos.

Então, compartilhar no grupo da igreja do WhatsApp, no grupo do Facebook, nos ajude. Também quero apresentar para vocês o kit da Escola Dominical, que é uma plataforma do canal É Tempo de Ensinar EBD. Lá você vai ter um conteúdo exclusivo que vai agregar muito ao seu conhecimento.

Eu vou deixar o link na descrição do vídeo e também no comentário fixado. Vá lá e pode ter certeza que vai ser uma bênção para tua vida. João capítulo 11 versículo de número 25 vai dizer o seguinte, texto áuro.

E disse-lhe Jesus: "Eu sou a ressurreição e a vida. Além de ser a ressurreição e a vida, quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá. A verdade prática, o Senhor Jesus Cristo é a ressurreição e a vida.

Por essa razão temos a garantia de que um dia teremos um corpo glorioso como o dele. Então, a verdade prática vai falar sobre o presente do texto e o futuro pós o texto. O presente do texto é Jesus é a ressurreição e é a vida.

Ressuscitou Lázaro. Mas não para por aí. Além dele ser a ressurreição e a vida, ele nos garante futuramente um corpo eh ressurreto, um corpo glorioso como o dele.

Então, vamos lá, dentro da nossa explanação, dentro do nosso dos nossos objetivos, primeiramente entender todo esse cenário. Nós estamos falando aqui, nós vamos falar eh do povoado de Betânia, aonde Marta e Maria moravam juntamente com Lázaro. E também alguns dizem que Lázaro não morava junto, né?

Tem alguns comentaristas que se utilizam eh dessa premissa. Fato é que essa esse povoado ficava a cerca de 3 km de Jerusalém, a leste de Jerusalém. E Jesus, ele visitava o povoado de Betânia com muita frequência.

Tanto é que nós temos episódios. Mateus 21 versículo 17, aonde fala do episódio da figueira seca. Ali ele se inclui dentro do da da Betânia, cidade de Betânia ou povoado de Betânia.

O capítulo 26 versículo 6, vai falar Simão o leproso, que morava em Betânia. João capítulo 11 versículo 1, que é o nosso estudo, fala sobre Lázaro. Capítulo 12 versículo 1, fala que pós o milagre, no capítulo 2, Jesus vai jantar com eh Lázaro e suas irmãs.

Marcos, capítulo 11 versículo 1, versículo 11 e versículo de número do, nós vamos ver também o o a questão da figueira seca, também eh falado aqui em Marcos, capítulo de número 11, que envolve a cidade de eh Betânia. Eh, como é que nós vamos entender isso? Nós temos que entender que este é o último dos sinais registrados por João como evidência de que Jesus é o Cristo.

Então nós temos aqui o último dos sinais registrados por João. Ele é também chamado de o maior, ou seja, é o clímax adequado para as obras terrenas de Jesus. E é mencionado no caso desse milagre somente na sessão de João.

Então, só que nós temos outros tipos de milagres concernante a ressurreição. Por exemplo, nós temos a filha de Jairo, que foi no início, ou seja, pegou o início da morte da filha de Jairo. Foi algo instantâneo.

E esse milagre foi realizado na Galileia, tá bom? Eh, Mateus, capítulo 9, versículo 18 ao 26. Marcos eh 5, versículo 22 ao 43 e Lucas 8 do 40 ao 56.

Eu tenho o filho da viúva da cidade de Naim, ao qual o cortejo já estava caminhando para o sepulcro. Então eu tenho um acontecimento que está no início, outro que está na metade. E esse eh essa cidade, esse povoado de Naim também ficava na Galileia.

E nós temos o terceiro que é Lázaro. Aí você tem um período maior de 4 dias que ele já está em enterrado eh dentro do sepulcro, na verdade. E esse milagre acontece na Judeia e é mencionado somente por eh João.

Tá bom? Então vamos lá. Eh, Mateus capítulo de número 27, versículo 51 ao 53, tem a algo também a nos declarar concernente à ressurreição.

Então, não foi somente esses três. Mateus 27 fala que os túmulos dos santos se abriram e muitas pessoas, né, do povo de Deus que haviam morrido ressuscitaram e saíram dos túmulos e depois da ressurreição. Jesus, ou seja, eh no domingo entraram em Jerusalém, onde muitos viram essas pessoas.

Então eu tenho agora quatro episódios, né, que mostram sobre a questão da ressurreição. E tem o último, Mateus, capítulo de número 11, versículo 4 e 5. Quando João está preso, o texto vai dizer que Jesus manda os seus discípulos dizerem ao seguinte para João: "Fale para ele que o seguem vem, os cochos andam, a os leprosos são curados, os surdos ouvem e os mortos são ressuscitados e os pobres recebem o evangelho.

" Percebam que não é uma exclusividade de João capítulo 11, mas já é algo que fazia parte do ministério de Jesus e que não estava sem eh não estava restrito somente no milagre da filha de Jairo ou também não estava restrito somente ao filho da viúva da cidade de Naim ou de Lázaro em si, mas que milagres desse nível acontecia eh com uma considerável frequência Tanto é que os discípulos de de João, amando de Jesus vai falar para ele sobre essa questão dos milagres. E também após a ressurreição de Jesus, esses mortos que estavam ali enterrados em Jerusalém, os santos de Deus, eh entram na cidade no domingo. Vamos lá.

Leitura bíblica em classe se encontra em João, capítulo 11. Então, nós saímos da sessão dos milagres transformadores de Jesus. para uma sessão que se chama Poder e a Humildade de Jesus.

Poder e a humildade de Jesus. Aí nós vamos abordar lição sete, lição oito e lição nove que está dentro dessa sessão que inclui os capítulos 11, 13 e 14, tá bom? Que nós iremos estudar.

Então, nós vamos identificar aqui dentro do nosso plano de aula o propósito de Jesus fazer tais milagres, inclusive esse da ressurreição. Nós vamos também trabalhar a questão do diálogo de Jesus e Marta, eh, de Jesus e Marta e também concernente a Maria. E o terceiro é apresentado doutrina bíblica da ressurreição.

Inclusive, eu trouxe dois livros aqui que eu queria apresentar para vocês. Esse daqui é a teologia sistemática pentecostal, uma bela capa, maravilhosa. E nós vamos estudar aqui na página 504 e a página 505, OK?

E inicia, na verdade, na página 503. Outro livro muito conhecido também é esse, né? dicionário, eh, o comentário bíblico, Beacon, BCON, assim, não importa, é o jeito que você fala, é o jeito que tá escrito aqui.

Então, eh, nós vamos estudar aqui na página 391, nós vamos falar algumas coisas importantes aqui. Isso tudo só no tópico três, tá bom? Então, vamos lá.

dentro da nossa introdução, a nossa introdução vai dizer o seguinte: iremos refletir sobre o propósito de Jesus ao realizar esse tipo de milagre. Qual que era o propósito e esse diálogo também entre Maria sobre a ressurreição do seu irmão? Primeiramente, vamos entender essa questão do milagre.

Por quê? Quando nós falamos de milagres, eles estão agrupados de em quatro pilares eh fundamentais. Primeiro, Moisés e Josué, Elias e Eliseu, Daniel, os milagres de Jesus e os milagres que aconteceram no período da igreja primitiva.

Então Jesus se utilizava dos milagres para primeiramente demonstrar a sua divindade e provar que era o enviado de de Deus, porque as pessoas precisavam de ter essa confirmação. Então, eh vamos lá. Então, esses milagres, se você pega todos os milagres de Jesus registrados e não o que eles, o que ele fez, registrados na Bíblia, nós temos 37 milagres.

Você pegar toda a Bíblia, vai dar em torno de 120 milagres ao todo. Mas Novo Testamento é registrado 37. É óbvio que Jesus fez muito mais do que isso, que não está registrado.

Eu falei só os que estão registrado na Bíblia num Novo Testamento, que dá um total de 37 e em toda a Bíblia aproximadamente 120 milagres. Então, o propósito ah do milagre é qual que é o propósito? Ele é para dar crédito.

Primeiramente, o milagre tem o objetivo de dar crédito à mensagem que está sendo ministrada e também ao mensageiro que está administrando essa mensagem. Segundo, o milagre serve para preservar a verdade de Deus da extinção. Então, o milagre ele preserva a verdade de Deus da extinção.

Então, isso não tô não estou tirando da minha cabeça. Inclusive o comentário bíblico eh Wicliff que fala muito sobre isso quando você pega a sessão dos milagres. Eh, João capítulo 10, versículo 42, que é a transição para o capítulo de número 11, vai dizer o seguinte: "E naquele lugar, muita gente creu em Jesus, tanto pela palavra ministrada e também concernente aos milagres que ele estava fazendo.

" Aí você tem João capítulo 11 versículo 45 que já está dentro do texto lá no finalzinho vai dizer: "Muitas pessoas tinham ido visitar Maria por causa de Lázaro, o que Jesus tinha feito e creram nele. Mas, infelizmente, algumas pessoas voltaram e contaram aos fariseus o que ele havia feito. Ou seja, muita gente não gostou que Jesus realizou milagre e muita gente não gostou que alguém pudesse ter voltado à vida como se isso fosse algo ruim, como se isso fosse algo fácil, como se isso fosse algo muito simples de se fazer.

OK? Então vamos lá. O propósito de Jesus, o recebimento da notícia sobre Lázaro.

Aqui ele cita a viúva, o filho da viúva, que nós já citamos, que é um dos milagres, a filha de Jairo, que também nós já citamos aqui. E também nós vamos ver a questão da ressurreição de Lázaro. Primeiramente, João, capítulo 10, versículo de número 31, que é essa justamente essa transição.

Eu li o versículo de número eh 42 do capítulo 10, mas tem um entrave que está acontecendo aí entre essa transição de Jesus sair da eh da Judeia, Jerusalém, e ir, porque ele estava na festa da dedicação, né? E foi para Pereia. da Pereia é que da região da Pereia é que ele volta, que ele volta não, que ele vai para a cidade aonde Lázaro morava, Marta e Maria que era Betânia.

Então lá no capítulo 10, versículo 31, vai falar que eles pegaram em pedras para matar Jesus. Então isso é um agravante. Jesus teve que sair dali.

versículo 39 do capítulo 10, o texto vai dizer que eles tentaram novamente prendê-lo, tá? Mas ele escapou das mãos deles. O capítulo 11, versículo 8, vai dizer o seguinte: "Faz pouco tempo que o povo de lá queria matá-lo.

" Os discípulos falando para Jesus, "E agora o Senhor quer voltar? " Aí ele vai dizer no versículo 16 do capítulo 10, eh, aliás, seus discípulos, né? Vamos nós também a fim de morrer com o mestre.

Ou seja, eles imaginavam que voltando para a a Judeia, eles iriam morrer, porque Jesus já estava sendo ameaçado de prisão e também de morte. OK? Então aqui nós temos o cenário.

O capítulo 11 eh liga-se ao contexto do capítulo de número 10. capítulo 11, versículo 3, vai dizer: "Marta e Maria, ele elas vão mandar mensageiro, um mensageiro eh até Jesus, que estava lá na região da Pereia, quando eu, como eu disse para os irmãos, que estavam de distância para Betânia 32 km. Então, Jesus estava a 32 km de pé, eh, concernente a Betânia.

E a notícia era, qual que era a notícia que o mensageiro foi levar a Jesus, amando de Marta e Maria? Lázaro está doente. O versículo de número 7, capítulo 11, vai dizer que devida a perseguição, os discípulos ficaram ah surpresos, né?

Porque já havia uma grande perseguição acontecendo com Jesus, ameaças de morte, de prisão e Jesus quer voltar, né? Então você, ah, como é, como é que você sabe que a região da Peré? João capítulo 10 versículo 40 deixa descrito essa questão, tá bom?

Então você tem aí o cenário do medo e Jesus fala: "Ó, nós vamos para a Judeia, Senhor". Mas eles estavam nos acusando, estavam tentando nos matar, estavam tentando matar o Senhor, prendê-lo. Não, então nós vamos voltar.

Então, se o Senhor vai, nós iremos. Mas na cabeça deles, eles estavam indo para morrer com Cristo. O desapontamento de Maria e Marta.

Vamos ver aqui que a a o versículo 3 expressa a esperança de Maria e Marta em relação à chegada de Jesus para ajudá-la. carinho, amizade que ele tinha pela família de Betânia, o amor que é demonstrado, ou seja, tudo isso eram sentimentos que poderiam sim levar a qualquer pessoa a chegar o mais rápido possível. E era isso que Marta e Maria queria, que Jesus chegasse rapidamente aquele local, aquela cidade de Betânia.

Tanto é que o versículo 5 do capítulo 11 vai dizer isso. Jesus amava muito Marta e a sua irmã e também a Lázaro. Tanto é que no versículo 33 esse amor foi evidenciado.

Porque quando Jesus chega perto da cidade de Betânia e como o sepulcro era do lado de fora, muito provavelmente Jesus estava próximo ao túmulo. E quando Marta e Maria vai ao encontro de Jesus e a multidão vai até atrás dela, achando que ela vai lá para chorar no túmulo de Lázaro, na verdade Jesus estava ali perto. Ele não entrou em Betânia.

E estando ali, ele viu Maria chorando e vi eh chorando e pessoas que estavam com ela também chorando. Então ele ficou comovido e aflito com essa questão. No versículo 35 você vê a demonstração de amor quando Jesus chorou.

é uma expressão muito eh evidenciada no texto, porque mostra justamente esse sentimento, mas elas entendiam que por Jesus amar essa família, ele chegaria a tempo de qualquer forma. Vamos lá. Mas mal elas sabiam que Jesus estava preparando.

E como ele como ele falou lá no dia da multiplicação dos pães e Jesus muito bem sabia o que iria fazer, o texto aqui não diz, mas podemos presumir por inferência que Jesus sabia muito bem o que deveria fazer. Vamos lá. Subtópico três, o tempo divino.

Elas tiveram plena consciência de que nosso Senhor é o filho de Deus. Maria e Marta iriam vivenciar uma experiência extraordinária de espera que envolvia a perda de um ente querido e a ausência temporária de Jesus e a chegada aparentemente tardia do Senhor. Tá?

Então vamos lá. Capítulo 11, versículo de número 27. Sim, Senhor, disse ela.

Ela é quem? Marta. Eu creio que o Senhor é o Messias.

Então, havia já a crença dentro da casa de que Jesus não era apenas um profeta, mas o Messias, o filho de Deus que devia vir ao mundo. Pois a pergunta foi no versículo 25, ali o 27. Então Jesus afirmou: "Eu sou a ressurreição e a vida.

Quem crer em mim, ainda que morra, viverá. E quem vive e crê em mim nunca morrerá. " Aí vem a pergunta de milhões que Jesus fez.

Você acredita nisso? Você acredita que eu sou a ressurreição e a vida? e que quem crer em mim, ainda que morra, viverá.

Então essa é a pergunta de milhões. Você acredita nisso? Então, quando nós falamos de milagre, nós estamos falando justamente na crença.

É em acreditar que algo sobrenatural irá acontecer, que algo sobrenatural será o intervenor daquilo que está acontecendo. Então, Jesus trabalha com milagres. E para acontecer milagres, eu preciso que as pessoas creem, que as pessoas acreditem.

Numa, numa sociedade que nós estamos vivendo de igrejas que t dificuldade para orar, Jesus tem dificuldade para operar. É simples você observar isso. Quando você chega na igreja, irmão, a gente é presbítero, a gente fica olhando, né?

Eh, nem que você ore 5 minutos, 10 minutos, irmão. Nem que se você chega atrasado pelo menos e e o 5 minutos, mas você chega dentro da igreja, tá todo mundo sentado e continuam sentado. O pastor chega, ora e o povo continua sentado.

Aí os presbíteros chegam, oram, chega primeiro ou chega depois, não importa. As pessoas continuam sentadas. Aí depois nós vamos fazer oração, seja por imposição de mão, seja no microfone, e tá todo mundo desesperado por causa de um milagre, uma porta aberta, eh causas de doença, causas judiciais, enfim.

Aí você tem uma multidão de pessoas que estão querendo o milagre, mas não fazem a mínima para poder orar 5 ou 10 minutos ali, mesmo que seja sentado. Porque a gente sabe, irmãos, que tem gente que não pode ajoelhar. Tem pessoas que t problemas de joelho, tem problemas no pé, tem problemas na perna.

Então, não podemos generalizar tudo, mas a maioria da igreja não ajoelha mais para orar quando chega na igreja ou faz aquela oração de de gato molhado, eh o Senhor te agradeço e já levanta. Então, nós temos que primeiramente nos esforçar, porque somos nós que precisamos do milagre. Então, nós temos que fazer just aquilo que nós estamos eh procurando.

Então, vamos lá. Capítulo 11. O versículo dois, vamos, vamos, nós, nós estamos trabalhando assim, vai e volta, tá, irmão?

Então, muita atenção naquilo que eu tô falando, capítulo 11, versículo 2, porque tudo tem, eh, tem a ver com o texto que nós estamos lendo, com o ponto que nós estamos lendo. O mensageiro vai falar assim, ó: "Senhor, o seu querido amigo Lázaro está doente. " Essa é uma informação fundamental.

ele não morreu, ele está doente. Então, já que ele está doente e tem um mensageiro ali, quer dizer que a situação não é boa, a situação é grave. Então, a relação a reação, percebam que a reação inicial de Jesus foi divididas em foi dividida em três partes.

Por que que a reação de Jesus é importante? Porque no primeiro momento ao qual nós recebemos uma notícia, ela pode ser desesperadora e a reação nossa pode ser decisiva na conclusão daquela situação. Então, Jesus, ele nos mostra de forma clara e objetiva como deve ser a nossa reação quando nós recebemos uma notícia ruim, uma notícia que nós não queríamos que nós eh recebêssemos.

A reação inicial de Jesus é que esta enfermidade não é para a morte. Esse foi o primeiro ponto, versículo 3 e 4, tá bom? do capítulo 11.

Esta enfermidade não é para a morte. Esse é o primeiro ponto. Essa é a primeira resistência.

Segunda resistência, que também é uma segunda reação, é para que Deus revele o seu poder. É para que Deus revele o seu poder. Terceira e última reação de Jesus.

para que o filho de Deus seja glorificado por ela. A doença, a catástrofe, o momento difícil vai fazer com que o filho seja glorificado na doença. Então, Jesus é glorificado na nossa enfermidade, glorificado na nossa falta de dinheiro, na nossa falta de emprego, porque é ele ao qual nós buscamos e através dele vem a solução.

Vindo a solução, nós conseguimos compreender que através da situação difícil, o nome de Jesus é glorificado. Por isso que é muito importante que se conte o testemunho. Só que aconteceu um um porém.

O versículo 5 do capítulo 11 vai dizer que após ele receber a notícia que Lázaro está doente, ele ainda fica dois dias na peria. Dois dias na Pereia quando ele recebe a notícia. Só que o versículo 15 do capítulo 11 traz uma uma aula assim tremenda, porque Jesus vai falar assim, ó.

Mas estou alegre por não ter estado lá com ele. Pois assim vocês vão crer. Vamos à casa dele.

Então some. Jesus está na peria. O mensageiro vem de de Betânia e fala com Jesus.

Aí a partir desse momento, ele fica mais dois dias. Lázaro está doente e Lázaro vai morrer. A partir daí, desses dois dias, ele tem mais dois dias, são 30 e poucos quilômetros para ele sair da Pereia e ir para Betânia.

Então, quando ele chega lá, faz quatro dias que Lázaro havia morrido. Ou seja, no dia que ele recebeu a notícia que Lázaro estava doente, o que que acontece? Naquele dia Lázaro morreu, ou naquela tarde ou naquela noite, que a Bíblia não fala o horário, mas foi no mesmo dia, porque até ele chegar lá já é o quarto dia, já cheira mal, já é o quarto dia.

Então, percebam que eh Jesus faz isso daí já pensando no que iria fazer. Jesus já tinha feito vários milagres. Ele poderia muito bem falar assim pro pro mensageiro: "Olha, pode embora que Lázaro já está bem, mas por isso que é chamado de o maior, porque vão fazer depois quatro dias que o corpo já está na sepultura.

Vamos lá pra nossa lição. O encontro de Marta com Jesus. O encontro.

O versículo 20 descreve o momento em que Marta se encontra com Jesus, assim que soube que o Senhor estava na cidade. A irmã de Maria dirigiu-se ao encontro dele. Ao ver expressou sua convicção.

Vamos lá. A chegada de Jesus próximo a Betânia. Jesus não foi para Betânia, mas foi próximo a Betânia.

E muito temendo também, não de medo e tal, mas temendo a reação dos judeus. Porque nós estamos falando da Betânia e nós já falamos aqui que Betânia ela ela fica na Judeia e e os judeus estavam perseguindo eh Jesus querendo até matá-lo. Então ele chega próximo da cidade do povoado de Betânia.

O versículo de número 17. Quando Jesus chegou, já fazia quatro dias que Lázaro estava morto, havia sido sepultado, na verdade. No versículo 20, quando Marta soube que Jesus estava chegando, foi encontrar-se com ele.

Porém, Maria ficou sentada em casa. Então, Marta foi ao encontro. O versículo de número 28, após Jesus conversar com Marta, o texto vai dizer que o mestre mandou chamá-la, tá bom?

E o versículo de número 30, e ele não tinha chegado ao povoado. Por quê? Porque ele, eh, como eu disse aqui, ele se aproximou do povoado.

Tanto é que no versículo 29, eu li o 30, né, que ele não tinha chegado ao povoado. No versículo 29, Maria levantou-se depressa e foi encontrar com Jesus. Ou seja, Marta conversou com Jesus.

Eh, Jesus manda Marta chamar Maria. Maria sai apressadamente. E nesse sair apressadamente, ao encontro de Jesus que estava fora de Betânia, a o povo que estava dentro da casa diz: "Olha, ela deve ter ido chorar ah ao túmulo de Lázaro, seu irmão, então vamos atrás dela.

" Então, há um conglomerado de pessoas que vão estar ali, principalmente muitos judeus que foram até o velório, né, de Lázaro. O versículo de número 23 vai dizer, ó, seu irmão irá ressuscitar. Ele falou para Marta.

E o versículo 40 eh vai falar a mesma coisa para Marta. No caso, eu não lhe disse que se você crer, você verá. A revelação do poder glorioso de Deus.

Isso tá no versículo 40. Então, por que que eu fiz esse jogo aqui de versículos? Porque eu tenho Jesus chegando em Betânia.

Ah, ela fica sabendo, Maria, eh, eh, Marta, Marta fica sabendo. Ela conversa com Jesus, aí Jesus fala para ela chamar Maria. Maria sai da casa dela e vai até Jesus.

A multidão acompanha Maria. E você percebe que a multidão envolvida ali vai eh gerar um novo comentário, uma nova realidade. Então, no versículo 23 do capítulo 11, há uma ênfase.

O seu irmão vai irá ressuscitar Marta. Eu não lhe disse que se você crê, você verá a revelação do poder glorioso de Deus. Então, se você crê, se você acredita no milagre, ele vai acontecer.

Aí a multidão que estava ali, que muita das vezes a multidão serve somente para atrapalhar. A multidão no versículo 37 vai dizer assim, ó: "Ele curou o cego. " Lembra do cego que nós estudamos?

É esse cego aqui. Ele curou o cego. Porque não é os cegos, ele curou o cego, porque ali eles estão na Judeia.

E Jesus fez a a o milagre ali em Jerusalém, eh, até que ele manda ele ir ao tanque de Siloé. Lembra? Será que não poderia ter feito alguma coisa para que Lázaro não morresse?

Então, por mais que eu acreditasse em Jesus, por mais que eu confiasse em Jesus, por mais que eu tivesse visto ele multiplicar o pão, abrir a vista aos cegos, aos surdos, os ouvidos, aos coxos o andar. Por mais que eu tenha visto isso, ainda é impossível para a minha mente humana acreditar que esse que fez milagre poderia ressuscitar alguém que já estava a quatro dias enterrado. Então, era algo inconcebível na mente de qualquer pessoa que estava ali.

O o tópico de número dois, quando Lázaro ressuscitará, o diálogo entre Marta e Jesus revela que eh ela cria na doutrina da ressurreição. Aí você vê no versículo de número 22 que vai dizer: "Mas eu sei que mesmo assim Deus lhe dará tudo o que o Senhor perdir a ele. " Quem fala isso é Marta.

Marta, além de crer e além de Jesus perguntar para ela, olha, você crê que o sermão vai ressuscitar? Se você crê, você verá a ressurreição, você verá o trabalhar de Deus. Tanto é que no versículo de número 22, ela afirma, né?

Eu creio, eu acredito que tudo aquilo que o Senhor pedir ao Pai, ele vai te conceder. O versículo de número 38 começa algumas dúvidas, ó. Versículo 22, eu sei que tudo aquilo que o Senhor pedir, isso vai acontecer.

Ela até acreditava na ressurreição de Lázaro no futuro. A multidão, opa, pera aí. Jesus fez muita coisa, mas se ele tivesse aqui era mais fácil.

Versículo 23. Seu irmão vai ressuscitar. Afirmação de Jesus a Marta.

Versículo 40. Olha, eu não te disse, Marta, que se você crê, você verá a glória de Deus? É, são afirmações.

Ah, mas na hora que Jesus pede para remover a pedra, aí começa as dúvidas, os questionamentos. Versículo 38. É a mesma Marta que acreditava tanto na ressurreição e acreditava que Jesus poderia fazer alguma coisa, porque tudo que ele pede pro Pai, o Pai faz.

Senhor, ele está cheirando mal. Já faz quatro dias que ele foi sepultado. Eu começo a limitar o poder de Deus.

E isso acontece muito. Limitar o poder de Deus é algo terrível, algo maléfico. Limitar a ação de Deus.

Mas tem uma explicação muito óbria para isso. Eh, eu estava lendo eh em um dos meus livros, agora eu não sei qual que foi, qual desses que foi, não sei aqui, ó. Foi o comentário bíblico pentecostal.

Muito bom. Pode comprar, tem dois volumes. Eu gosto de usar muitos comentários da CPAD para depois não ficar aqui, é, mas é não sei o quê, não sei o quê, pá, pá, pá, pá, pá, pá.

Não, irmãos, nós somos assembleianos. os comentários dessa CPAD, eu não preciso ficar buscando lá fora, lá fora e tal, tal, tal. É, é muito mais prático, muito mais fácil, entendível, é a nossa teologia.

OK? Então, eh, o comentarista, ele vai citar um um comentário da Midrach, que é o Gênesis Rabã, né? Vamos falar ra, né?

Gênesis Rabã. R A B B B B B A H. Rabã ou Rabá é a Midrach.

Eh, no item 164A, que vai dizer o seguinte, vai dizer o seguinte: A literatura rabínica sugere que o sepulcro deveria ser visitado durante três dias para assegurar que a pessoa estava realmente morta. Percebe que é o quarto dia e tem pessoas chegando na casa de Maria e também de Marta. Até três dias era inteligente, era prudente que a pessoa fosse visitar o túmulo.

Por quê? Porque a força total da lamentação não ocorre antes do terceiro dia, pois durante três dias, olha a crença. Por isso que o texto fala, ah, por isso que o comentarista usa o termo maior, foi o maior, foi o ápice da morte.

A força total da lamentação não ocorre antes do terceiro dia, pois durante os três dias a alma retorna ao túmulo pensando que retornará ao corpo. Quando ela vê que a cor da sua face mudou, então ela se vai e deixa o corpo. Então essa condição, esse tratamento, esse comentário judaico mostra muito da realidade desse período e aquilo que eles acreditavam.

Então, o fato de Jesus ressuscitar Lázaro aos ao quatro dias, já em estado de decomposição, mostra que ele superou o obstáculo da própria Mitrach, que falava que até 3G o espírito estava em volta do corpo. Então, chegando no quarto dia, não havia nenhum tipo de esperança e nenhum tipo de milagre que pudesse fazer aquela pessoa voltar à vida. Então esse comentário ele revela muito sobre a o fato de Jesus ir no quarto dias justamente por causa desse conceito eh judaico.

Então vamos lá. Para ilustrar ah Jesus usa o termo eu sou a ressurreição para ilustrar essa verdade, né? Eu sou.

Então Jesus usou sete declarações dentro do texto de João. O ego em mim. Eu sou.

Eu sou o pão da vida. Eu sou a luz do mundo. Eu sou a porta.

Eu sou o bom pastor. Eu sou a ressurreição e a vida. Eu sou o caminho e a verdade e a vida.

Eu sou a videira verdadeira. São sete declarações ego em mim, eu sou que nós temos dentro do livro de João, tá bom? Promessas de vida.

Aqui o texto vai falar que, primeiramente fala sobre a soberania do filho sobre a morte e a vida. E que em segundo plano, já que nós temos a soberania do filho de Deus sobre a morte, nós temos automaticamente o quê? uma gloriosa promessa de vida eterna.

Crem crer em mim. OK. O versículo 39 do capítulo 11.

E ordenou: Tirem a pedra. O versículo 41, Jesus olhou para o céu enquanto as pessoas estavam olhando para o túmulo, para a realidade, para o problema, Jesus olha para o céu e disse: "Pai, eu te agradeço. " Quem é que vai agradecer no momento eh de enterro, de velório, né?

Eu te agradeço porque me enviaste aqui. Versículo 42. Eu sei que sempre me ouves.

Uma afirmação de Marta, né, também, mas eu estou dizendo isso por causa de toda essa gente que está aqui, para que eles creiam que tu me enviaste. Era necessário esse tipo de milagre. O versículo 43.

Depois de dizer isto, gritou: "Lázaro, venha para fora". E o texto vai falar que ele saiu todo enrolado, todo enfachado, os seus pés e também o seu rosto. Resultado disso, versículo 45, muitas pessoas creram nele.

Versículo 46, algumas voltaram e contaram aos fariseus porque não queriam milagre. Versículo 47. Então os fariseus e os chefes dos sacerdotes se reuniram com o conselho superior.

Disseram: "O que é que vamos fazer? Esse homem está fazendo muitos milagres, como se isso fosse um grande problema. Mas eles têm uma justificativa.

Versículo 48. Se deixarmos o que que ele continue fazendo essas coisas, todos vão crer nele. Aí as autoridades romanas agirão contra nós e destruirão o templo e o país.

Então, esse esse argumento é um um argumento típico de um tirano, de um grupo tirano, ao qual de uma situação eles envolvem uma outra situação para justificar a sua ação, ok? A doutrina bíblica da ressurreição do corpo, o autor vai tratar a ressurreição do corpo, da morte para a vida e uma viva esperança. Aqui vamos já pro livro que fica mais fácil pra gente encerrar.

Ó, esse daqui, o Teologia Bíblica Pentecostal, te aconselho você comprar. Aqui nós vamos falar sobre as duas ressurreição, uma que é para vida e a outra ressurreição que é para a morte. E aqui eu queria falar sobre o estado intermediário que está na página 503.

E é interessante que isso foi tratado na outra revista, né? O espírito e a alma dos corpos encontram-se hoje em um lugar intermediário, aguardando a ressurreição. Isso separadamente, conforme a condição da pessoa, seja salva ou perdida.

Os salvos são levados para o paraíso e os ímpios vão para o ads, que é o seol, um lugar de tormento, mas não é o inferno. Tá bom? Os mortos escritos os mortos em Cristo estão em um estado intermediário ou já estão no céu.

Pera aí, tá? Apesar de se encontrarem na presença de Deus, os salvos ainda não foram transformados. Isso só acontecerá na ressurreição.

Seu estado é similar ao daqueles mártires que morreram na grande tribulação. No paraíso, os salvos são consolados, repousam e estão conscientes e se lembram do que aconteceu na terra. Nos tempos do Antigo Testamento, Paraíso e Ades ficavam na mesma região.

Eram separados por um abismo intransponível. Jesus morreu, desceu em espírito a essa região e transportou de lá os salvos para o terceiro céu. Quanto aos ímpios, permaneceram no Ades.

O inferno está vazio? Sim, o inferno mesmo é chamado de lago de fogo, né? como nós chamamos também eh eh de gena, né?

Inferno, quando nós falamos inferno, até quando o inferno permanecerá vazio? Até o fim da grande tribulação. Seu povoamento se dará em quatro etapas.

Quais são essas etapas? Primeiro, o anticristo e o falso profeta inaugurão inaugurarão o inferno. Segundo, as nações que aceitaram a marca, o nome e o número da besta.

Mais tarde será a vez do diabo e os seus anjos. E finalmente o juízo final, onde todos os ímpios estarão reunidos no inferno. Então aqui nós temos um breve resumo do que é que nós acreditamos e confiamos e como nós definimos isso.

Então, se você tem, é só lá buscar na sua biblioteca. Outra coisa importante que eu queria destacar na página 391 do nosso comentário bíblico Bacon volume de número 9, Primeira Tessalonicenses, capítulo 4 versículo 16 e 17. Porque o autor cita na revista e talvez alguém possa te perguntar ou alguém já perguntou.

Uma vez me perguntaram: "Irmão Adriano, quem é que vai ouvir a trombeta? os que morreram ou os que estão vivos. Aqui já temos a resposta, a aparição de nosso Senhor.

Porque o mesmo Senhor, esse mesmo Jesus, não o anjo, mas aquele a quem eles amam e servem, aquele que conhece os que lhe pertencem, descerá do céu. Certos expositores supõem que os três fenômenos auxiliares, que é o alarido, a voz e a trombeta, são três expressões de uma mesma coisa. Mas aqui o autor preferiu separar o alarido.

Que que é o alarido? O alarido é o grito de comando, é o brado do comandante aos seus soldados. É o grito do colcheiro, né?

Depois vem o quê do alarido? A trombeta. A voz, o a o alarido, a voz e a trombeta.

O som da trombeta acompanha caracteristicamente e denota a importância da solenidade da majestade, de eh da majestade de grandes ocasiões religiosas, como a voz eh o alarido e a voz do arcanjo, como lá em Judas cita o arcanjo Miguel, então esse alarido, esse grito de guerra, ele será dado por Miguel, o arcanjo Miguel. Então, tanto é que ele resume aqui, ó, com o grito de comando dado talvez pelo arcanjo, os que morreram em Cristo serão chamados da sepultura e ressuscitarão primeiro. Então, resumidamente, o que o texto na página 391 quer nos dizer e informar é que com o alarido, o grito de comando, o som da trombeta, quem vai ouvir é quem está morto.

Quem está morto vai ouvir e ouvindo vão ressuscitar para encontrar com o Senhor nos ares. O que que vai acontecer com nós que estivermos vivos? nós seremos arrebatados, nós é o arpazo, né?

Seremos eh capturados, resgatados, enfim. E aqueles que morreram em Cristo realmente são os que vão ouvir a trombeta ou o grito do arcanjo. Vamos ver aqui.

Primeiro, primeiro a Tessalonicenses, ó, capítulo de número quatro, né? Capítulo de número quatro. Aí a gente já encerra versículo de número 16.

Percebam o que que a minha Bíblia vai dizer, ó, versículo 16. Porque haverá o grito de comando e a voz do arcanjo e o som da trombeta de Deus. Então o próprio Senhor descerá do céu.

Aqueles que morreram crendo em Cristo ressuscitarão primeiro. Então nós, os que estivermos vivos, seremos levados nas nuvens junto com eles. Amém, meus irmãos.

Então nós fizemos aí um resumo bem importante dessa questão que parece ser complicada, mas não é. Que Deus abençoe você, sua casa, sua família. Fique com Deus e até o próximo vídeo em nome de Jesus.