Chegamos na lição de número seis aqui do segundo trimestre da CPAD em 2025, texto escrito e comentado pelo pastor Elianar Cabral. E o verbo se fez carne. É interessante que a lição seis, que vai cair no dia 11 de maio, trabalha sobre o seguinte tema muito relevante para o nosso coração, o bom pastor e as suas ovelhas.
Eu vou te contar, essa aula ficou muito boa. É claro que você pode iniciar por algumas bases bíblicas. A primeira delas é o texto ório.
Está em João, capítulo 10, versículo 14. Faça a leitura, tá? Apresenta também a verdade prática junto com os teus alunos.
E a leitura bíblica em classe se localiza então em João capítulo 10 versículos 1 ao 16. Leia esse texto compassadamente. Deixa Deus te usar na escola dominical da sua igreja.
Eu sou o seu amigo pastor Janderson Nascimento. Estou o primeiro vice-presidente da Assembleia de Deus aqui em Vitória da Conquista, uma igreja pastoreada pelo pastor Davi Oliveira. Boa sorte.
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E é claro que você vai iniciar essa aula e eu espero muito que o Senhor fale contigo através dessa ministração. Na aula de hoje nós vamos estudar essa autodeclaração de Jesus: "Eu sou o bom pastor". Citada no quarto evangelho, o evangelho de João, lá no capítulo 10, versículo 11.
É claro que essa é a proposta do pastor Elenai Cabral. Quando você observa essa citação, você encontra ela também em outros contextos, trazendo essa ideia, a roupagem de Jesus ser o bom pastor. Anote esses versículos aqui.
João capítulo 6 versículo 35. João capítulo 8 versículo 12 e João 109. Isso vai deixar claro exatamente a liderança messiânica, a liderança de Jesus em comparação a dos ladrões que eram citados nesse contexto como salteadores também.
Em João capítulo 10 versículos 1 e versículo 8 também. Toda a estrutura desse texto vai demonstrar aqui uma ação de Jesus contra a religiosidade daquele período, daquele momento. Quando você observa a palavra aquele que apentava ou aquele que apacenta citado lá no Antigo Testamento, em Jeremias 17:16, você encontra o termo hebraico R, que traz essa ideia aqui sendo citado 17 vezes no texto de Jeremias.
Em Jeremias, por exemplo, capítulo 2, versículo 8, capítulo 23, versículos 1 e 2, denunciando aqui os líderes como pastores infiéis lá no Antigo Testamento. Os líderes, quem é que entra aqui? Especialmente os reis, os sacerdotes, a liderança do seu povo, boa parte dos profetas.
Ezequiel também como profeta no Antigo Testamento utiliza essa mesma temática, fazendo essa comparação. Ezequiel capítulo 34 versículos 2 ao 10. Vale a pena você ler esse texto também, porque tudo isso vai dar um pano de fundo veterotestamentário para a aula de hoje.
E nessa perspectiva, você vai perceber que o Senhor no Antigo Testamento se assemelha ao pastor. Ele se coloca no lugar de pastor. Davi, escrevendo o Salmo 23, versículo 21, versículo 1, Davi diz que o Senhor é o meu pastor.
Observa o salmo Isaías 40 agora, versículo 11, você vê o profeta Isaías também dizendo que o Senhor é o pastor do seu povo. E aqui no Novo Testamento você vai encontrar outro termo, a palavra poem, que traz esse sentido de pastor supremo. Primeira de Pedro, capítulo 2, versículo 25.
Pedrão deixa claro paraa gente que Jesus é esse pastor supremo. O seu Champlin comentando a respeito também desse assunto, ele observa que os pastores, no caso a gente, eu, você que tá assistindo essa aula, nós somos subpastores. O pastor supremo da igreja é o próprio Senhor.
Ele é o grande pastor das ovelhas. Onde é que se confirma isso? Hebreus, capítulo 13, versículo 20.
Faça essa leitura aí que vai te ajudar muito nessa ministração. Jesus é visto como esse grande pastor. Aqui essa compreensão impõe algumas questões.
Vamos citar pelo menos três para você. A primeira delas, que é papel agora nosso como subpastores, o ensino doutrinariamente sólido. É nossa responsabilidade ensinar a palavra de forma coerente.
Em segunda Timóteo, capítulo 2, versículo 15, Tito 21, cita isso. Em segundo lugar, nós precisamos ter o cuidado com nós mesmos, esse cuidado espiritual, emocional e físico. Em Primeira Timóteo 4:16, Atos capítulo 20, versículo 28.
E há um zelo também em terceiro lugar pelo rebanho. Atos 20 28 ao 30 e Primeira de Pedro capítulo 5 versículos 2 e 3. Observe.
O pastor tem esse papel de agir vigilante, de cuidar do rebanho. Quando você vai agora para João 10, que é o que nós vamos analisar hoje, é essencial você observar a palavra bom, que vem do termo calos, em grego, que traz essa ideia. de ser belo, de ser ideal, de ser perfeito.
Esse pastor dá vida pelas ovelhas. Capítulo 10, versículos 11 ao 13. Olha a perfeição de Jesus.
Compare com Isaías 53, versículo 6. Ele conhece pessoalmente cada uma das suas ovelhas. Observe o texto de João 10, 14: 15.
O Senhor entrega as suas ovelhas de forma muito clara. esse rebanho de Deus. E interessante que você percebe que ele agrega esse rebanho ao seu redil.
Isso está no versículo 16 do capítulo 10. A autoridade do Senhor é uma autoridade digna. Também dentro da palavra você vai perceber essa compaixão que Jesus tem pelas multidões que estão ouvindo esse sermão, porque são as ovelhas do rebanho do Senhor.
Em Mateus 9:36 vai confirmar isso. E você percebe esse caráter da liderança de Jesus em se comparar o bom pastor, ou seja, ser o bom pastor, de se demonstrar como o bom pastor. E ele também é esse cordeiro escatológico citado nas escrituras.
lá em Apocalipse capítulo 7 versículo 17. Então tem muita coisa pra gente poder estudar hoje sobre o bom pastor. E aí, você também acredita que o Senhor é o nosso bom pastor?
Deixa teu comentário nesse vídeo, aproveita e coloca aí de onde você está nos assistindo, de que parte do Brasil ou fora do Brasil. Faça esse favor pra gente. Ah, se você é professor da classe dos adultos e quer poupar o teu tempo para preparar tua aula, organizar o teu material, eu tenho um recurso que vai te ajudar.
Eu facilite EBD. Você pode acessar no link na descrição desse vídeo ou então acessar facilitebd. com.
br ou você pode escanear esse QRcode que tá aqui na tela. Ah, você vai encontrar no facilita o esboço da minha aula com esses versículos que eu já anotei lá para você. Todos estão anotados.
Da maneira como eu tô te explicando aqui, você vai encontrar também os slides, o PowerPoint, que é resumido e ele é prático pra tua ministração. Muito bom e ideal para você que ministra a aula da escola dominical. Analise a nossa proposta.
É uma assinatura trimestral. Vamos então para o nosso primeiro ponto da lição que trabalha sobre o seguinte argumento: Jesus à porta das ovelhas. No primeiro ponto, para você quebrar o gelo na tua ministração, peça um aluno para fazer a leitura de Ezequiel 34, versículos 2 e 3, onde você vai perceber essas ovelhas, o aprisco e precisavam então ser cuidadas.
E o primeiro subtópico, então, trabalha todo o contexto deste capítulo 10. O vocábulo bíblico, esse título pastor demonstrado nas escrituras, demonstra então que são servos fiéis a Cristo que servem a igreja. Mas quando você vai para o contexto do capítulo 10, essa palavra pastor trabalhava então essa instituição as autoridades políticas de Israel e também autoridades religiosas.
No Antigo Testamento, os profetas, os sacerdotes eram qualificados como pastores. Deixa eu te mostrar isso em Isaías 56, versículos 9 ao 12. E no livro do profeta Jerê, que é o Jeremias, capítulo 2, versículo 8, você vai perceber que cabia a eles alimentar o rebanho de Deus com a palavra, com a direção espiritual.
Esse ministério era conhecido como pastoreio. E a Bíblia alerta sobre isso. Ai dos pastores que destróem, dispersam as ovelhas do meu pasto.
Jeremias 23 versículos 1 ao 4 e Ezequiel 34 versículos 2 ao 10. O próprio Iver, o senhor Adonai, ele trabalhava de forma muito clara como o pastor dessas ovelhas. É interessante que ele mesmo diz em Jeremias 3:15: "E vos darei pastores segundo o meu coração, que vos apacente com duas coisas: consciência e inteligência.
Olha como essa doutrina veterotestamentária dá todo o contexto para o capítulo 10. A luz do Evangelho de João, agora no capítulo 10, você vai perceber que no primeiro século, os pastores são agora, ao invés dos sacerdotes, os profetas, os fariseus, os saludoceus, os escribas e pessoas que estavam vinculadas ao templo. Então, é importante você destacar isso.
Olha para o capítulo 9 de João, versículos 40 e 41 e capítulo 11, versículos 43 ao 53. Jesus, ele é duro em falar com esses pastores e destaca que eles são ladrões, salteadores e cheios de privilégios. Olha como a mensagem de Jesus é dura contra esses falsos pastores do primeiro século.
Olha só para o texto de João, capítulo 10, versículo primeiro. João capítulo 10 versículo 8 e versículos 12 ao 13 desse mesmo capítulo. E Jesus ele se refere a si agora como o bom pastor lá no versículo 11.
aquele que tem a responsabilidade com as suas ovelhas, cumprindo a profecia do próprio profeta Jeremias, do próprio profeta Isaías, cumprindo a profecia em dizer de forma muito clara que ele veio com o objetivo de entregar a sua vida. Assim, esse ato profético também demonstra algo interessante, porque no contexto bíblico você percebe que os pastores também eram os anciões do povo e deveriam cuidar do povo, mas nesse comportamento Jesus o chama de mercenários com objetivo então de agir distorcidamente. A economia da nova aliança, que no caso é o Novo Testamento, essa visão do reino de Deus continua a trabalhar entre nós, porque Deus continua dando pastores à sua igreja.
Não é igreja a pastores. Tem muita gente que entendeu isso errado. Pensa que a igreja do pastor tá, não.
A igreja de Jesus. E é ele que dá pastores à sua igreja. Isso é confirmado na Bíblia.
Efésios capítulo 4 e versículo 11. Atos capítulo 20 versículo 28. E é responsabilidade e dever desses pastores atuais alimentar o povo com a palavra.
Segunda Timóteo 4 versículo 2. Proteger esse povo, o rebanho de Deus dos falsos mestres. Mateus 7:15.
É responsabilidade desses pastores envolvessem um cuidado relacional com o rebanho. Primeira de Pedro, capítulo 5, versículos 2 e 3. Encorajar o rebanho.
Hebreus capítulo 13 versículo 17. Se eu fosse você, eu ia anotando esses versículos aí também, tá? Mas eles estão anotados no facilita eBD.
E é interessante que esses pastores eram homens segundo o ministério de Deus, a direção de Deus. Cientes, então, que o dono da igreja é o próprio Jesus. Primeira Coríntios, capítulo 4, versículos 1 e 2, você percebe então essa citação demonstrando essa necessidade da santidade, da busca da presença de Deus.
Olha como esses pastores também têm esse chamado. Vamos parar para pensar sobre isso. Reflita por um instante como isso se aplica na tua vida.
Você como professor da escola bíblica, você é um pastor chamado por Deus. Você está nesse ministério pastoral. Esse ministério pastoral está sobre você dirigindo esse rebanho.
Você que é uma professora da EBD, você está agindo nesse ministério pastoral, cuidando desse rebanho. Cuide desse rebanho e pense como isso se aplica a você. Você é um pastor que está exercendo esse ministério fielmente ou está agindo de forma equivocada como salteadores e ladrões que Jesus citou?
Aqui eu tenho uma pergunta para você. A pergunta de número um que tá na lição no final dessa aula. Pergunta um trabalho o seguinte: qual foi a qual foi a finalidade de Jesus ao utilizar a palavra do bom pastor das ovelhas?
A resposta tá na lição. Ele utilizou essa parábola para confrontar os falsos mestres. E avance então para o segundo subtópico.
Se você tá gostando, deixa o like aqui também, se inscreve, tá? O segundo subtópico agora demonstra Jesus como a porta das ovelhas. No segundo subtópico da lição, Jesus ele utiliza essa metáfora em demonstrar que ele é a porta das ovelhas em João capítulo 10 versículo 7.
Isso aqui é carregado de alguns princípios teológicos que você pode trabalhar em sala de aula também. Nesse contexto joanino que a gente tá analisando, você vai observar isso como um símbolo cristocêntrico, tá? Uma meditação a respeito da pessoa de Jesus.
A expressão, na verdade, na verdade vos digo, ela é carregada para, nesse sentido, em reforçar essa autoridade do próprio Cristo e demonstrar essa revelação para com as pessoas e apresentar sua missão. Ele então ele é essa porta da salvação. A dificuldade das pessoas em entender especialmente esses escritos é observar especialmente esse sentido de que algumas pessoas tentam suavizar a mensagem do evangelho, mas Jesus ele coloca essa mensagem com impacto para poder criticar especialmente os religiosos daquele tempo e demonstrar que ele é o único caminho.
Não os fariseus, não os saluceus, não os religiosos ligados ao templo. Nesse sentido, ele utiliza esse vocábulo legítimo para apontar para a salvação do rebanho de Deus. Olha para o texto de João 14, versículo 6.
Ele é o único caminho. E compare com Efésios, capítulo 2, versículo 18. Em João 10:1, você vai perceber que Jesus denuncia os falsos pastores de forma clara.
Vai lá para esse versículo, faça essa leitura com os teus alunos. A metáfora então demonstra agora em descrever que Jesus é essa porta. Ele faz essa denúncia e ele reflete essa imagem de forma muito clara em demonstrar que os fariseus são cegos.
Olhe para o texto do capítulo 9, versículo 34. E guias de cegos. Jesus ele trabalha isso com autoridade divina para apontar para a direção de Deus.
O verdadeiro pastor entra pela porta. O verdadeiro pastor não pula a janela, não pula o muro, não tenta destruir o aprisco, mas o verdadeiro pastor, como Jesus está ensinando, ele age pela vontade de Deus. Salmo 100, versículo 3.
João capítulo 10 versículos 27 ao 30. A declaração de Jesus em João 10 10 sinaliza a missão dele em comparação com a dos falsos mestres. Ele diz: "Ó, o ladrão não vem senão para roubar, matar e destruir.
Eu vim para que tenham vida e vida com abundância". Tem alguém que acredita nesse versículo aqui? Glória a Deus.
Comenta aí, tá? Essa evidência, a evidência do evangelho, ultrapassa os limites daquela geração e a nossa também. Jesus faz referência essa palavra ladrão para aplicar a esses líderes corruptos que estavam agindo no templo.
Essa palavra também se aplica ao próprio inimigo das nossas almas, o diabo. Em Primeira de Pedro, capítulo 5, versículo 8, demonstra que ele é opositor daqueles que acreditam na cruz de Cristo em entender que Jesus é a porta, esse caminho que leva a Deus. Vamos parar para pensar sobre isso aqui.
Anote em seu coração cada palavra e entender que Jesus ele é a porta. Isso é importante também para você antes de ministrar essa aula. Então, viva esse texto e deixa esse texto transformar o teu coração primeiro e avance para o terceiro subtópico do primeiro ponto, que trabalha sobre a mensagem da porta.
Qual é a mensagem de Jesus com esse ensino? A declaração de Jesus no capítulo 10, versículo 7, Eu sou a porta das ovelhas constitui também uma mensagem. Quando você observa essa mensagem, você descobre então que esse termo eu sou encontrado na narrativa de João, ele se repete sete vezes para demonstrar a sua autoridade messiânica, demonstrar quem ele é.
Essa metáfora em dizer que ele é a porta, ele demonstra que ele é o único caminho legítimo, tá? legítimo, autorizado por Deus, para as ovelhas, que no caso são os crentes, a ter um acesso com segurança à vontade da divina da salvação, diferente dos domínios religiosos daquele período. Nesse sentido, o contexto histórico faz questão dizer que o pastor ele tinha a habilidade de levar as pessoas, especialmente as ovelhas, vamos trabalhar isso aqui, e conduzir essas ovelhas pela porta do aprisco para a proteção do próprio rebanho.
Essa proteção é interessante porque durante a noite as ovelhas poderiam ser atacadas. Essa imagem demonstra a exclusividade da salvação em Jesus. Não tem salvação em outro lugar.
Em João 14 versículo 6 diz que ele é o único caminho que leva o homem a Deus. Olha como isso é interessante. Ao identificar Jesus com uma porta.
E quando ele se identifica com uma porta, ele tá criticando e combatendo os falsos pastores de Israel, os líderes religiosos, fariseus, saudoceus, pessoas ligadas ao templo que eram cegos naquele período. Observe o texto do capítulo 9 de João. Ele chama os fariseus de cegos guiando cegos.
Olhando para a palavra, Jesus também confronta esses falsos pastores e os critica, olhando para Ezequiel, capítulo 34, versículos 2 e 4 e Jeremias 23:1, o próprio Deus pessoalmente disse que apacentaria o seu rebanho. Jesus é essa personificação. Jesus é esse Deus encarnado apacentando o seu próprio rebanho.
Isso aqui é o cumprimento da própria profecia do Antigo Testamento. Por fim, essa compreensão amplia, porque João vai dizer o seguinte, olha que esse Jesus que é a porta, ele veio para que as pessoas tenham a vida e a vida com abundância. João 10:10, ele, portanto, vai demonstrar essa finalidade espiritual do resgate em oferecer essa libertação da condenação.
Romanos capítulo 8, versículo primeiro. Essa condenação que levava as pessoas para distante de Deus. Por isso, vamos parar para entender como essa aula pode mexer com você.
Permita que essa aula ecoe na tua alma. Você já experimentou esse caminho da porta que é o próprio Jesus? Para pensar sobre isso e utilize a pergunta que tá na própria lição, a pergunta de número dois.
Qual é a mensagem evidente nessa afirmação que Jesus utiliza? Eu sou a porta. Tá no final da aula, tá?
Essa mensagem e resposta traz um significado muito interessante, porque Jesus é o único caminho que leva as pessoas a Deus. Vamos agora para o segundo ponto, gente boa, junto com você. Se você conhece alguém que precisa muito assistir essa aula, envie esse vídeo para outras pessoas, incentive a se inscrever e nos ajudar.
O segundo ponto trabalha sobre o aprisco das ovelhas. No segundo ponto, faça a leitura de um versículo. Ezequiel 34:6.
Observe esse lugar do aprisco junto com os teus alunos. E agora no primeiro subtópico, a gente vai fazer a diferença entre parábola, alegoria e eu vou acrescentar também um a questão de um conto parabólico para que você possa entender isso junto com os teus alunos. Eu vou utilizar a afirmação do John Mcarty para poder explicar essa visão da parábola.
Ele tem um texto sobre parábolas de Jesus e eu achei muito interessante e enriquecedor isso e quero acrescentar a aula. As parábolas são metáforas que são utilizadas de forma simples pelo próprio Jesus, tá? Ela convém a partir de experiências cotidianas que apresentam verdades espirituais.
Então, por isso você vê essa visão das parábolas contando verdades espirituais de forma profunda. E isso é citado também a partir da leitura de Marcos, capítulo 4, versículos 33 ao 34. Convém então distinguir para você nessa aula o que que é uma parábola de um conto parabólico.
Quando você vai para hermenêutica, você passa a descobrir isso. E já já eu explico para você o que que é uma alegoria que é proposta da própria lição. A parábola no sentido estrito, e você pode até anotar isso aí, ela vem do termo hebraico machar, que traz essa ideia agora de comparação, que é breve e encerra com o único ponto principal, ou seja, cada parábola tem uma verdade só.
A parábola possui apenas uma verdade, um ponto principal. Vou te dar uns exemplos como a do grão de mostarda. Eh, você tem Mateus, capítulo 13, versículos 31 e 32.
Ali tem um sentido só, um ponto principal só. A parábola também do fermento e na massa. Observe Mateus 13:33.
Ali tem um ponto principal, um sentido só. Cada parábola tem um sentido só, tem uma verdade apenas. Já o conto parabólico, e é importante você observar isso, ele tem uma narrativa mais extensa.
Um conto parabólico, você vai encontrar aqui diversas verdades múltiplas dentro do conto parabólico, porque você vai encontrar diversas cenas, diversos personagens que procuram agora envolver em um complexo moral. No conto parabólico, eu vou te dar alguns exemplos onde você pode tirar diversas lições. Olha só para o conto parabólico da que você encontra em Lucas, capítulo 10, versículos 30 ao 37.
A do bom samaritano. A parábola do bom samaritano é um conto parabólico. A parábola do filho pródigo, Lucas, capítulo 15, versículos 11 a 32, ela é maior, ela é um conto parabólico.
Ali você vai encontrar diversas verdades, diversas lições, tá? E aí você percebe um princípio pedagógico no conto parabólico, é revelar o reino de Deus, revelar a mensagem do reino. Então você tem a parábola que tem um sentido só.
O quanto parabólico ele é maior, tem diversas cenas e diversas lições envolvendo diversas personagens. E a alegoria, ela agora, em terceiro lugar, é uma figura de linguagem que tem o objetivo de retratar também verdades espirituais, morais. utilizando diversas comparações, diversos símbolos.
A exemplo da própria passagem que estamos estudando em João capítulo 10 do Bom Pastor, aqui você encontra uma alegoria, uma comparação, onde Jesus se coloca agora como a porta das ovelhas. É alegoria, tá? Como bom pastor, como o único caminho lá no capítulo 14.
Então isso aqui apresenta uma verdade. Também é importante você observar que essa figura do bom pastor em João 10 11 ao 18 constitui também essa perspectiva de parábola imagem na alegoria. Porque aqui você vai perceber Jesus trazendo a imagem sobre si como bom pastor, a dos ladrões salteadores para os líderes religiosos do seu tempo nessa metáfora, trazendo em contra a partir dessa visão sendo explicada no próprio pastoreio.
Jesus se identifica como aquele que tem nome. Essa doutrina do pastoreio, ela é sacrificial, apontando para o caminho de Cristo, ou seja, para a vontade do Pai. Hebreus capítulo 13 versículos 20 21.
Primeira de Pedro capítulo 2, versículo 25. A visão dessa imagem então procura demonstrar essa autoridade que Jesus dá em seu ministério e ao mesmo tempo traz essa autoridade para os próprios discípulos. aponta também para escatologia diversas situações.
Então, a parábola do bom pastor ou essa mensagem alegórica do bom pastor, essa parábola, imagem traz essa verdade de Jesus sendo visto como um bom pastor. Vamos parar para pensar. Grava isso na tua mente, leva isso consigo para você distinguir entre o conto parabólico, para você distinguir uma parábola, uma alegoria, que é a parábola imagem, junto com os teus alunos nessa ministração, na tua aula.
E você pode utilizar agora a pergunta três que tá na lição. A pergunta três que tá no fundo dessa aula trabalha sobre esse seguinte argumento: "Orco das ovelhas? " Porque agora a gente vai parar para fundamentar isso.
O aprisco das ovelhas era o local onde as ovelhas eram protegidas dos perigos. Olha aqui a alegoria sendo demonstrada nesse texto. E o segundo subtópico trabalha exatamente sobre isso, o aprisco das ovelhas.
Já nesse segundo subtópico, você para para entender junto com os teus alunos sobre o aprisco das ovelhas. O ambiente agropastoril, e é importante você observar do antigo Oriente trabalhava essa ideia do aprisco. O aprisco ele funcionava como?
Ele era um local onde as ovelhas eram guardadas durante a noite. Geralmente era um local cercado por pedras, um local onde o pastor encontrava ali um pasto, um local que poderia ser também visto por cercas. Era um local de proteção, onde oferecia proteção contra os predadores e ladrões.
Isso é citado em Primeiro Samuel 17 34 ao 35. Em Miqueias capítulo 4 versículo 8 também. Essa metáfora aqui do aprisco que nós estamos utilizando nesse sentido aqui para entender é o lugar de Cristo.
Ou seja, ele é esse aprisco, ele é o Senhor que sustenta também a sua observação. No próprio Salmos 23, versículos 1 ao 3, você vê o Davi falando sobre esse lugar de pastoreio. Também você vai perceber Ezequiel 34, versículo de 14 e 15, onde dá esse sentido da integridade, né?
Ele nos ajuda nesse caminho pelas veredas da justiça. A missão pastoral aqui inclui literalmente alimentar, cuidar, proteger, cuidar dessas ovelhas nesse período. No Novo Testamento, Jesus se identifica como bom pastor e também esse lugar de pastagens, esse lugar de proteção, ele é aquele que alimenta o rebanho.
Mateus 4:4 e João capítulo 6 versículo 35. Isso aqui vai incluir cuidado, proteção contra o predador, que é o inimigo, as falsas doutrinas. Ele protege as ovelhas.
João capítulo 10 versículo 11 e Isaías 53 versículos 6 e 7, ele protege com a sua própria vida. Por fim, você vai perceber também que o Antigo Testamento coloca isso, mas o novo também reprisa isso, porque Jesus, ele vem para proteger esse rebanho. E proteger esse rebanho pela vontade sacrificial de Deus.
Ele vem se colocar à disposição para oferecer a sua própria vida. Você foi alcançado por causa da vontade de Deus nesse aprisco. Vamos parar para meditar qual o impacto dessa aula da EBD para o teu coração, para você.
Você também experimentou esse pastoreio do próprio Jesus? comenta aqui. Vamos agora para o terceiro subtópico do segundo ponto, que trabalha sobre um lugar de proteção.
É essa a ideia do aprisco. Esse aprisco que é descrito aqui do capítulo 10 apresenta exatamente essa metáfora pastoral da cultura desse Oriente Médio. Observe essa verdade também teológica profunda.
Aqui eu quero partir pra teologia para poder te explicar, porque ele oferece aqui essa visão de Cristo e da igreja também. Igreja também comparada a esse aprisco no Oriente. Esse aprisco era um espaço acercado.
Observe a igreja. Esse espaço também, essa figura simboliza o próprio Jesus, mas simboliza também a igreja, onde nós somos nutridos pelo bom pastor que é Jesus. Ele disse: "Olha, eu sou a porta.
Se alguém entrar por mim, salvar-seá e entrará, sairá e achará paistagem. João 109. O próprio Jesus diz que ele é o único alimento espiritual, ele é o único aprisco, ele é a única porta, ele é o único caminho.
Nesse tempo pósmoderno em que nós estamos vivendo, isso se caracteriza também sobre a necessidade de pensar sobre isso nesse momento de mudança, de paradigmas. Por quê? Os valores absolutos agora são rejeitados.
E é importante você observar que o aprisco é o lugar de refúgio para você. O aprisco é a presença de Deus. É igreja onde você tem essa figura de linguagem para entender que lá você tem uma identidade.
Você é ovelha de Cristo. Você pertence a Cristo. Olha o que que Jesus disse em João 10:28.
Eu dou-lhes a vida eterna. Não há mais de padecer. Observe como a palavra traz essa perspectiva também.
Nesse ambiente também você vai perceber essa estabilidade da verdade, essa verdade que vem de Cristo. Além disso, o aprisco também nos associa de forma muito clara como ovelhas de Cristo. E é nosso papel também entender que nesse espaço da igreja nós crescemos com Jesus.
Estamos protegidos desse mundo mal. E aqui você precisa parar para meditar. Respira e absorva essa aula para você.
E observe como essa aula DBD pode ser aplicada na vida dos teus alunos também. Você pode utilizar agora a pergunta quatro da lição. A pergunta quatro trabalha: Qual é a missão do bom pastor?
A missão do bom pastor é oferecer a vida em salvação por suas ovelhas, que no caso é você. E claro, comenta aqui o que que você tá achando da aula, de onde você está assistindo a gente, se inscreve também, tá? Vamos agora para o terceiro ponto da aula de hoje.
No terceiro ponto, nós vamos trabalhar sobre a distinção entre o bom pastor e o mercenário. No terceiro ponto, vale a pena você ler uma passagem bíblica também, João 10 15:16, ou pedir um aluno para fazer essa leitura junto com os teus alunos. O primeiro subtópico, então, vai abordar agora sobre o bom pastor, que é Jesus.
Essa declaração de Jesus, "Eu sou o bom pastor", que dá vida pelas suas ovelhas, ela é profunda e é apresentada nesse sentido sacrificial, no quarto evangelho, que é o evangelho de João. O termo grego que você vai encontrar aqui é o termo caos, como já disse para você, como pastor bom, perfeito, que implica também nessa natureza e na excelência da missão do próprio Jesus em comparação contra os falsos pastores. Lá no capítulo 10, versículo 8, você vai ver isso também.
Jesus nesse vocábulo joanino é descrito como esse bom pastor e essa expressão é demonstrada como redentor. Ele tem um propósito divino de redenção. João 10:18 você vê essa confirmação.
O uso desse termo também implica exatamente na perspectiva de prepositar no sentido de entrega voluntária. Ele dá a sua vida, ele põe a sua vida, ele deposita a sua vida em favor, voluntariamente para suas ovelhas. Observe o texto de primeira, eh, melhor dizendo, João, capítulo 1, versículo 29, onde Jesus é colocado como esse cordeiro expiatório.
Essa imagem, então, reflete, então, a partir da perspectiva dos próprios evangelhos, que esse Jesus vem para se entregar de forma teológica. Essa é a natureza da autoridade de Cristo. Ele se entrega de forma redentora.
Ele é o bom pastor, o supremo pastor, a liderança espiritual dada em amor e serviço, em compaixão para com o outro. Essa ampliação pastoral também reflete algumas questões. Olha para João 10 14, ele fala sobre os perigos.
Ele fala também em João 10:28 sobre ess oferecer essa vida com abundância. Ele fala também que a cruz faz parte do seu ministério e ele se levanta contra os mercenários lá no capítulo 10 versículos 12 e 13. Os mercenários que queriam então essa visão do bem-estar pessoal.
Observe isso comparado com Isaías, capítulo eh 40, versículo primeiro. Esse Cristo, ele utiliza essa imagem como redentor, como esse bom pastor que age de forma individual contra os mercenários. Visualiza isso na tua ministração, em apontar para Jesus na tua aula e apresentar essa realidade bíblica para o nosso tempo também.
O segundo subtópico trata então sobre outro termo, o mercenário, que no caso aqui são os falsos mestres. O mercenário, que palavra forte que Jesus utiliza contra os líderes religiosos daquela época. Essa figura ou mercenária no grego traz esse sentido de ideia de alguém que serve apenas por remuneração.
Esse vocábulo também é um vocábulo que traz um despertamento espiritual porque é uma crítica dada pelo próprio Jesus pela ação desses líderes religiosos da sua época. Alguém que age com objetivo de ter o seu próprio cuidado pessoal e age emferência contra as ovelhas que pertence ao Senhor, são os líderes religiosos que colocam seu coração nas suas expectativas. Jeremias 23 versículos 1 e 2 fala sobre isso.
O mercenário também não é descrito como ladrão. Importante você observar isso. Ele não é descrito como salteador, mas o mercenário ele é descrito como alguém que tem o desejo de arrecadar para si.
A motivação do mercenário está centrada em bens materiais, não no bem-estar das ovelhas. Ele trabalha para ser remunerado. E Jesus, ele combate um mercenário.
Advertência de Primeira de Pedro, capítulo 5, versículo 2, essa ideia, que nós não podemos ser mercenários, mas apacentar o rebanho, o rebanho de Cristo de forma espiritual, de forma clara. Nesse contexto da igreja, nós percebemos esse chamado de Deus para sermos comparados nesse serviço de cuidar das ovelhas de Cristo. A fidelidade do cuidado pastoral aqui é anunciada.
Procura ser como obreiro aprovado que não tem do que se envergonhar. Segunda Timóteo 2:15. João 10:13.
Nós precisamos cultivar esse amor pelas ovelhas. O que você pode retirar desse ensino de forma simbólica para o teu coração? Será que você deseja ser um mencionário ou um servo de Deus no cuidado pastoral?
Utiliza também a pergunta cinco que tá na lição agora. E é importante você fazer essa pergunta que tá lá no fundo, que diz o seguinte: "De que forma você caracteriza o mercenário? " A mercenário é aquele que age somente pelo seu retorno financeiro.
Ele foge no momento em que as ovelhas estão em perigo. Vamos agora para o último subtópico que trabalha sobre os lobos vorazes versus o bom pastor. Outra explicação que você precisa deixar claro está em João 10 12 ao 13, quando aparece a figura do lobo.
Nesse sentido bíblico, você vai perceber que o lobo é hostil. Nessa alegoria que Jesus está utilizando e na perspectiva joanina, o lobo traz risco à fé, à unidade de segurança das ovelhas. Observa, ele cita o mercenário, que é diferente do ladrão, e cita também o lobo feroz que age contra os crentes, contra as ovelhas de Deus, trazendo ameaças.
E aqui você percebe os líderes corruptos, as suas ideologias, os seus valores que são contrários à visão do reino. Em Mateus capítulo 7 versículo 15, Atos capítulo 20 versículo 29 ao 30, o rebanho precisa ser cuidado e protegido desses lobos. A negligência pastoral traz abertura para os lobos agirem no meio do rebanho.
Na Palestina, você percebe na Palestina antiga, especialmente essas construções para proteger o rebanho, o aprisco, que é o próprio Jesus. Mas é importante você observar que nós precisamos vigiar pelo rebanho e apacentar a igreja de Deus. Foi Paulo que falou isso para os irmãos de Éfeso, lá no capítulo 20, versículo 28 de Atos.
Além disso, o lobo aqui pode ser visto como a figura do próprio Satanás espiritual que agem com objetivo de destruir a igreja de Deus. Você percebe dentro das escrituras que o bom pastor é totalmente diferente do lobo. O bom pastor, ele é conhecido por suas ovelhas.
As ovelhas conhecem a sua voz. O bom pastor, ele protege as ovelhas e ele avança contra o lobo. E é importante você visualizar os teus alunos recebendo essa palavra e orar por eles para que o Senhor possa fortalecê-los através dessa ministração.
E eu espero muito ter contribuído com você. Se eu estou, comenta aqui agora. Eu tenho umas dicas de leitura para poder te passar.
Para aprofundar os seus conhecimentos, confira as dicas de leitura da aula de hoje. Como dica de leitura, eu quero apresentar para você o verbo se fez carne e habitou entre nós. É importante você ler esse texto do pastor Elianai Cabral.
Você encontra no site da editora CPAD, vale a pena você adquiri-lo. Indico para você a revista Ensinador Cristão, material de excelência da editora CPAD. Você encontra esses recursos riquíssimos no site da CPAD e eu te aguardo por aqui, gente boa, na próxima aula, lição sete, que vai cair no dia 18 de maio, onde eu vou trabalhar sobre eu sou a ressurreição e a vida.
Vai ficar muito legal essa ministração. Que Deus te abençoe e até a próxima aula, se o nosso Deus quiser. E você que é professora ou aluno da Escola Bíblica Dominical, quer se preparar para ministrar uma aula de excelência na EBD da sua igreja?
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