A humana escolha entre virtudes e vícios | Mario Sergio Cortella e Monja Coen

e aí e aí e aí e aí e generosos justos pacientes ou ambiciosos egoístas intolerantes como somos nós o que nos leva a exercer virtudes quando estas parecem andar meio fora de moda muitos dizem de que adianta ser bom nesse mundo de corrupção e desonestidade será que as pessoas estão mais las - virtuosas seria uma questão de liberdade de escolha pensar sobre as nossas virtudes e também nossos vícios é o convite desse encontro de hoje a satisfação imensa no momento como hoje em que tanta gente reúne né nesse estupendo teatro para que a gente possa

pensar um pouco uma das coisas que podem nos levar que a nossa capacidade da decência da convivência sadia de uma vida aqui não apodreça nossa condição é de esperança de futuro e a especial né que a monja coen eu sejamos capazes também de trazer ele aqui um pouco exatamente dessa ideia neste momento isto é nem anjos nem demônios a humana a escolha entre virtudes e vícios quem aqui já foi um culto cristal de qualquer natureza sabe que as cartas de paulo elas são prioridades não são as únicas cartas todas as cartas de paulo amor já

sabe disso tratam do tema ética isto é como se afastar do maléfico e como acolher o benfica ele tem duas caras a cidade de corinto e eu gosto muito de uma frase que está na primeira tem muito a ver com a ideia de humano a escolha entre virtudes e vícios a frase é olá tudo me é lícito mas nem tudo me convém eu posso fazer qualquer coisa mas eu não devo fazer qualquer coisa eu posso porque livre sou mas não devo porque não devo porque não devo fazer nada que apodreça minha família que de grade

minha comunidade que o fenda aquilo que é saudável tudo me é lícito mas nem tudo me convém e aí está a ideia de liberdade por isso posso eu dizer para a monja coen você é uma pessoa má e na nossa compreensão não o que eu posso dizer a ela você está sendo uma se você está sendo boa porque dizer você é uma pessoa boa você é uma pessoa ma como sendo o estado permanente é não entender o lugar da nossa liberdade por isso pergunto eu a monja coen o chão uma pessoa amar das vezes sim

às vezes não oi e a dificuldade das nossas escolhas estão aí porque carregamos em nós que suas genéticas mas é tão interessante porque quando falamos de genética nós pensamos em algumas gerações de nomes e personagens que nós conhecemos o que nos contaram essas histórias mas vamos lembrar e eu gosto muito disto há 5000 anos atrás 6 mil anos atrás onde estavam os nós nós estávamos aqui o nosso dna já estava aí o fotógrafo inglês alguns anos ele vem ao brasil fotografar o dna brasileiro e ele fotografou pessoas de norte sul leste e oeste das várias

etnias que formam o povo do brasil eu fui uma das pessoas fotografadas e cada um de nós ele tirava um pouco de dna com o cotonete mandou para os estados unidos para pesquisar e eu descobri que há cinco seis mil anos atrás eu estava e da áfrica onde hoje é a síria a síria que agora está em guerra e eu pertenço a esse povo meu dna pertence esse povo como da maioria de todos que vieram para o brasil ver a europa nós estávamos lá ou seja o dna da humanidade permeia cada um de nós e

quando nós falamos de tendências genéticas o que que você pode estar manifestando agora e que não é exatamente do seu avô da sua avó ou do bisavô da bisavó mais de 100 anos extraula trás e que ainda vive em nós e quem dá está lutando e que ainda está brigando está com medo e que está querendo ter projeção tá querendo ser aceito oi e o quê que você faz por isto e é interessante pensar o que que nós fazemos para sermos reconhecidos pelo grupo por sermos acolhidos e quando é que eu rompo meu compromisso com

a ética e para terço vantagens a assistir essa semana na televisão filme maravilhoso eu não sei o nome de filmes nem de atores mas o filme contava a história de um jovem numa escola de elite em que os coleguinhas dele fizeram alguma coisa imprópria a buscar uma parede e o diretor da escola vai fazer um comitê de julgamento para que esse menino faça a delação dos seus colegas oi e ele resolve que ele não pode delatar seus colegas e o diretor fica furioso e diz assim ele vai ser expulso da comunidade porque ele está mentindo

ele não quer dizer a verdade e tem um personagem claro que é um grande ator que se levanta para defendendo disse isto é uma escola onde se formam líderes éticos é uma escola que não pode ensinar as pessoas a ser delatores de seus amigos para ter vantagens pessoais e eu acho que vocês não deviam mandar embora esse menino pelo contrário vocês deviam fazer dele o modelo para todos os outros porque se queremos uma sociedade ética se queremos uma sociedade de lideranças éticas a primeira coisa é saber que você não vai entregar os seus amigos e

os seus colegas não é interessante isso se você entregaria sua filha seu marido seu irmão ou seu primo você entregaria alguém para você ter algumas vantagens pequenas pessoais ou será que você pensa nesse bem coletivo são coisas muito tendo isso que separa entre aquilo que eu considero princípios éticos princípios de uma vida digna onde você ver porque estamos conosco 24 horas por dia 365 dias por ano e o que você faz o que você fala e o que você pensa você sabe se você sabe o mundo sabe nós fazemos escolhas e quais são as nossas

escolhas são pra vantagens pessoais pro ficar melhor na foto ou será que as nossas escolhas são para que seja o melhor para o maior número de pessoas e isso inclui não só seres humanos né nós estamos falando agora the amazon nós falamos de incêndio falamos de produtos que estão sobre a terra e que o mundo inteiro cobiça o que é melhor para todos nós somos limitados não somos capazes de ver tudo e decide tudo mas podemos uma coisa uma frase que a prendo com o professor cortella é é corrigindo os erros que se aprende não

é errando que se aprende uma frase comum que repetimos sem prestar atenção erramos e podemos aprender a partir do erro pelo menos a não repetir o mesmo erro tá não vai volta aqui só admitimos o erro inédito isto é aquele que acontece uma única vez porque na segunda vez e eu vou não será macd o tia e o má fé ou escolha errada quando eu pergunto a monja você é uma pessoa amar e ela diz às vezes só às vezes não é um sinal de humanidade não é um sinal de relatividade não é uma ideia

de ficar lycra mas são as possibilidades que temos afinal de contas nós podemos sim ser angelicais e demoníacos no próximo bloco e por que que eu tenho tanto medo de um olhar diferente do meu e como somos nós quando ninguém está nos vendo hum será que lá dentro onde ninguém sabe onde apenas nós realmente sabemos e vemos somos verdadeiros somos capazes de fazer boas escolhas mas também de fazer as coisas terríveis e mesmo achando que sairemos ilesos de que elas não vão nos afetar diretamente certas atitudes podem sim nos atormentar por anos a fio eu

tenho uma apresentação imensa né pela filosofia alemã a música alemã eu tenho pela arte alemã e eu sempre fico intrigado mas não desesperado só entregado monja call uma questão como que um povo que gerou emmanuel kant as regras que gerou o pensamento de edmundo husserl e o que gerou a religião a partir de martinho lutero que trouxe honra de sebastian bar beethoven como que um povo que fez o que há mais elevado na capacidade humana de produção gerou o horror nazista o homicídio a brutalidade [Música] e a violência faz parte da natureza até e isto

é a ideia de você predar ou para o cheiro a necessidade de alimentação seja ela não é com o uso de proteína animal ou não ela tem na natureza em geral uma marca de violência mas nós somos um ser capaz de algo que vai além da violência nós somos capazes de crueldade isto é a violência absolutamente desnecessária aí eu volto quando eu olho esse povo magnífico net fez o que há de mais elevado em várias áreas da vida humana foi capaz de criar uma máquina homicida composta por pessoas como você e eu isto é professores

médicos e engenheiros padeiros marceneiros é interessante e às vezes se diz que a primeira vítima do nazismo foi alemanha é mas tem uma questão ser feita que isso não é inverídico a questão é qual a escolha faria eu sei lá estivesse 1935 eu cortei ela é que agora não tem que fazer na sua escolha e espero não ter de fazer ela em que escola faria eu e meus 35 quando chamado a bolsa de lata o teu vizinho o ou você adere a essa lógica autoritária brutal de convivência ou cpf muitos alemães perdendo propriedade perdendo a

liberdade perdendo privilégio perder a vida mas não perder a alma o próprio jesus nazaré que dizia numa das partes que a citada por um daqueles que relatou a história que é marcos de nada adianta o homem ganhar o mundo se ele perdeu sua alma o que é perder a alma é perder a tua capacidade humana de vitalidade o budismo linda fortemente com a noção daquilo que é a anima né a alma da vida do mundo da sintonia você utiliza sempre de maneira genial a respiração como sendo uma sintonia com a alma do mundo né aquela

ideia que a gente o campo da medicina que é aqui é da área chama de movimento sistólicos e diastólicos olha só parece que a natureza tem uma preferência por isso porque o nosso pulmão ele me sustenta a vida num movimento de expansão e contração nosso coração também é expansão e contração nosso sexo também a expansão e contração aí nesse sentido também a ciência na física hoje especialmente na cosmologia disse que o universo expande e retrai quando nós não somos capazes de sair do que o freud que também alemão ele ia chamar de ego o meu

eu separado quando eu não saio do meu é o pequeno da minha visão limitada da realidade eu posso causar muito estrago ao mundo então queremos às vezes as coisas impossíveis quando professor cortella fala da alemanha e acho isso tão importante que a exemplo que às vezes eu digo as pessoas ficam boa as funções cometem-se crimes hediondos o holocausto começa com a ideia de alguém que lê um livro sobre qual é a perfeição humana como que os seres humanos podem ser perfeitos se ele estiver em determinar a cor de pele tal comportamento não pode ter nenhuma

deficiência não pode haver homoafetividade tudo isso é considerado crime então nós vamos ter que destruir esses seres porque pensamos no bem da humanidade não é a terrível isso quando vamos dar um parâmetro do meu valor da minha identidade o meu olhar e por que que eu tenho tanto medo de um olhar diferente do meu porque pode destruir a personalidade que eu criei a ideia que eu criei de mim mesmo e que é frágil então tem pensa diferente de mim quem não concorda com aquilo que eu acho que é o certo é meu inimigo e precisa

ser e o que acontece na alemanha e o que acontece conosco humanos nesse sentido de querer pertences de não querer ser machucado de não ter interferido eu estive uma vez na sinagoga aqui de são paulo na cip e ela exatamente a comemoração do lokaos aliás as pessoas falavam como é que se comemora comemorar o significa lembrar se juntos não é fazer festa com é junto mesmo orar a nossa memória comum que nós celebramos e nesta época um dos rabinos discípulos até mesmo alguns judeus quando iniciou o nazismo apoiaram o nazismo porque acharam que não ia

bater na sua porta e é preciso muito cuidado com quaisquer pensamentos e sejam de destruição de exclusão por que bate na sua porta depois e foi o que aconteceu e bateu na porta de todos e de muita gente e aqueles que não bateu na tua pelo na porta por aqueles que um batendo na porta dos outros quando você assistir alguns relatos sobre o que aconteceu ver algumas fotografias o que aconteceu é medonho o que nós humanos podemos fazer como nós nos juntamos para fazer maldades e o dia na perto da faculdade de medicina de são

paulo para de perto da rua teodoro sampaio de manhã cedo tinham alguns jovens batendo no menino o menino tava no chão e eles vinham dar um socos e pontapés do menino ele tava entregue no chão eu comecei a gritar para eles de longe chama a polícia alguém tem que parar isto e quando eles me viram aos berros na rua eu já quatro cachorros desse tamanho aí eles largaram o menino no chão falei como que podemos fazer isso o que que há em nós humanos esta sanha assassina que também existe em nós que em grupo se

modifica talvez sozinho ninguém fizesse isso mas quando estamos em grupo queremos pertencer e quando a gente olha o século 20 essa mesma alemanha que aumento chamava ela é a nossa europeia no século 21 que mais acolhe humano sofrendo que vende as regiões lembrando sempre que o refugiado nunca é um criminoso ele é sempre uma vítima há sempre uma vídeo não há crime se ano refugiado você é vítima de um processo de uma brutalidade de uma economia e hoje alemanha ela é aquela nação que mais organizou a acolhida a mesma nação que no século 20 é

danosa no 21 ela reinventa algumas coisas sobre a direção não é de uma mulher coisa rara até naquela tradição e eu não tenho dúvida que nós somos angelicais e demoníacos e que ele é esse modo de ferro não é uma escolha por isso quando pensamos na reflexão nem anjos nem demônios é exatamente para não se imaginar que a noção de algo que é absolutamente maléfico ao que absolutamente benéfica que ele esteja definitivo por quê e enquanto vivo aí viu nós podemos deslizar no próximo bloco a ideia de carma dentro do budismo ela é a noção

de fatalidade ou ela é dessa escolha a transitar entre vícios e virtudes parece ser o desafio de uma vida inteira mas o budismo nos ajuda nesse percurso em busca de sermos melhores nos falando dos parasitas um treinamento conte lu algo a ser aprendido e praticado facilitando a travessia da margem do desconhecimento da ignorância da margem dos sofrimentos das angústias para margem da sabedoria da completude da satisfação e do contentamento com a existência um machado de assis nosso maior escritor no português brasileiro no meu entender ele diz algo que vale dia está morto podemos elogiá-lo vontade

que qualquer um em qualquer um de nós enquanto vivo ao vivo estiver pode decepcionar as pessoas pode fazer o que não deve só o cadáver é incapaz do que não deve ou do que deve porque não é mais livre e a interessante porque a palavra vício vocês sabem ela significa ausência falta da palavra virtude por isso aí que pareça até a ver com o mundo masculino que a palavra virtude ela tem nenhum radical que é vir vir de vinil o que se entende aqui uma pessoa virtuosa não era uma pessoa virtuosa era um homem no

sentido aí de masculino um homem é aquele que teria a virtude da coragem e da generosidade da justiça e mulheres seriam colocadas nessa tradição histórica né num papel secundário evidentemente que a noção de vidro tudo início depois ela veio ganhando não é um patamar que fosse aí muito mais elevado uma das coisas que mais me irritam anjo é quando você tá conversando com alguém e o que que você tem de virtude quais são todos virtude de boa lá eu sou amigável eu gosto de conviver eu sou criativo aí você fala assim qual é o teu

defeito teu lixo aí eu sou perfeccionista e o que é uma forma hipócrita de dizer que não tem visto nenhum gato pessoa perfeccionista não pode ser considerado é viciosa afinar aula está buscando algo que é mais alta elevação de uma possibilidade toda a pessoa que acha que não tem visto algo dizer mesmo a última vez que a perfeccionista é interessante porque nem anjos nem demônios a própria palavra anjo né ela ganhou em relação a ideia de demônio uma concepção judaico-cristã e depois islâmica né que é a ideia de que o demônio o diabólico é o

anjo decaído lusca aquele que carregava a luz é o anjo decaído portanto ele anjo era e deixou de ser há uma diferença nessa concepção e aquilo que a gente está levantando aqui que lúcifer anjo era demônio se tornou e demônios ceará pela intern é sim bom e nós achamos que não que você pode desde harmonizar isto é como você pode demonizar a ideia de carma dentro do budismo ela é a noção de fatalidade ou ela é de escolha modelo de alguém que fala escreve sobre karma karma a palavra esse quer dizer alguma coisa que deixa

marcas ele não é nem benéfico nem maléfico ele pode ser neutro mas ele pode ser ou angélica ou demonicao vamos pensar no demônio um pouquinho com a palavra diabo vem que vende dualidade daquilo que é dois aquele que dividir que separa falamos do mundo polarizado é o mundo diabólico é o mundo que tá dividido separado alguns de nós como consegue perceber que mesmo nisto existe uma unidade e essa percepção deste uno seria o que a gente vai falar do olhar angelical do olhar da deidade que é o olhar daquele que dividir que separa e outra

coisa interessante é a ideia do carma é que ele não é fixo nem permanente então eu não é uma fatalidade muitas pessoas dizem você está tendo essa doença porque é seu carma sim tudo que possa acontecer com você é carma e se eu disser que tudo que acontece é que a arma então o karma não existe mais algumas coisas pontuais podem ser porque podemos ter vícios a ausência de sabedoria ausência de humildade ausência da percepção clara do que é a realidade e quando não vemos com clareza quando não compreendemos em profundidade podemos criar hábitos que

não são benéficos tanto para você como para o mundo a sua volta à casais que se ofendem constantemente e se acostumam tanto com isso que acham que é natural e de repente quando chega uma visita em casa a visita se surpreende da grosseria com que falam com o outro mas estão tão acostumados que não percebem mais que a grosseiro e isso é criar um carma queremos um carma de um relacionamento que não é benéfico nem saudável porque nenhum dos dois fica feliz mas se acomodam em alguma coisa que é conhecida e isso é outro perigo

porque uma das desculpas de dar é meu karma tem o tô tendo espera o carro da minha vida que as coisas sejam difíceis para mim você se fechou um quadradinho você diz não tem jeito não o carma ele é movimento e transformação nós podemos mudar-nos em budismo budismo em geral não tem inferno eterno nem céu eterno você pode passar um tempo nos infernos sim de acordo com o carma prejudicial que você criou e um pouco isso nem anjos nem demônios nós não estamos com as nossas asinhas do céu voando o tempo todo olhando a humanidade

de cima separados disto não me sinto nada porque são eles e não sou eu o enem estou tão misturado que não vejo caminhos de libertação mas percebo que eu posso acessar níveis superiores de compreensão de mim mesma e da realidade e como funciona a mente humana o que são emoções sensações conexões neurais que níveis de consciência temos e como que eu coloco isso à disposição de todos os seres a vida deu tantas voltas que eu me tornei uma mão já budista porque existe alguma coisa vamos ver um carma uma procura que a um determinado momento

que ela amadurece e ela vai aparecer de alguma forma e ninguém pode tampar não dá para cobrir parece que sim né encobrir o segurou não vai por aí mas era por aí que eu queria ir que eu precisava ir bom então nós criamos karma também mesmo que as circunstâncias não sejam favoráveis por quê calma para que alguma coisa suja tem que ser causas condições para que haja um efeito o que é causa de uma coisa é condição de outra efeito de uma terceira e não é só linear e isso é um processo que diz tudo

que existe álcool surges interdependente simultâneo quando você começa a perceber esse universo maravilhoso que tudo se conversa que tudo tem a ver com é impossível você se cortar até uma tesourinha que se recorde diz aqui sou eu eu quero meu bem-estar e os outros não me importam a compaixão essa identificação com os outros porque tem dentro de todos nós habita a possibilidade da amorosidade do cuidado da ternura mas quando nós queremos separar e você o menino você não pode chorar porque você é homem você não pode se comover com a dor da pessoa na rua

porque você é homem homem homem é forte nós temos os parasitas e um dos nossos parasitas tem a mesma origem de vinil chama seguiria e viria significa o quê resiliência a sua capacidade de suportar o insuportável e não desistir de seus propósitos é um dos das nossas virtudes a serem desenvolvidas quantas mulheres têm viria a capacidade de resiliência o que eu falo com as 7 vezes levanta oito não deu ainda tento atravessa não deu ainda tento atravessa uma hora vai dar certo é isso que a gente vai falar de desenvolver o que seriam dentro do

da linguagem ocidental que seriam as virtudes para nós são as perfeições os paramitas para mim tá aquilo que faz você chegar à outra margem eu tô na margem da ignorância e do desconhecimento que me causa sofrimentos angustias tristezas desesperos existe um caminho que eu posso trilhar quer chegar na margem da completude da compreensão não é que não vai sofrer não vai ficar triste primeiro para mim tá chama-se dana que é doação estar inteiramente presente doar-se entregar-se não é só doar comida alimentos também é bom mas a doação da sabedoria para nós e para mim a

linhagem é considerada a doação mais elevada como fazer com que nós humanos podemos ser livres quem sabe e de escolher o que é cabível naquele momento fazer ou não o segundo é vida ética que é sila prefeito só seguimos algumas regras não fazer o mal fazer o bem e fazer o bem a maior número de seres não matar não roubar não abusar da sexualidade não mentir não negociar drogas não falar dos erros e faltas alheios não ser levar e rebaixar os outros não se rebaixar e levar os outros não se igualar cada um de nós

é único não ser movido pela ganância não ser controlado pela raiva mas não sentir raiva mas não ser controlado pela raiva que não sabe o que faz e não dizer não desrespeitar o que a gente chama de buda dar miçanga o ser iluminava aquele que acorda que desperta o sábio a o dharma a verdade a lei verdadeira e a sanga as pessoas a unidade que vive em harmonia o terceiro é que sante paciência é difícil este né a paciência é alguma coisa ser cultivada você esperar você faz mas tem que ter paciência de esperar eu

planto uma flor ela começa a crescer eu quero que ela cresça né eu mato aquele não deixe que ela cresça eu crio causas e condições e espero que ela vá florescer das causas e condições para que um pensamento uma ideia uma sociedade uma maneira de ser no mundo possa ser desenvolvida e aí vem o que nós chamamos de diana de onde vem a palavra zen que é meditar a minha escola ea minha prática tem a base da meditação a meditação é ficar em silêncio é ouvir a si mesmo ao vivo todo esse tumulto interno que

habita em nós todas as vozes do passado e do futuro que se manifestam nesse presente não só casa de parentes e amigos magias toda a humanidade que está em cada um de nós então meditar não é só ficar sentado dizer vou ficar me sentindo bem e eu vou descansar é encontrar deuses e demônios encontrar a luz ea sombra e perceber que você é tudo isto mas que faz escolhas por isso que a última que não é a última mas é um isso é um círculo não tem primeiro nem segundo é a sabedoria no momento que

você é capaz de meditar em profundidade a gente nem usa muito a palavra meditar falando de fazer a fazem sentar sem significa entrar numa autoconhecimento profundo que vai além da sua identidade pessoal atual mas uma compreensão profunda de quem é você do que a vida o que a morte do que estamos fazendo aqui quando você a dentro um pouco as umbral que você sai do eu zinho pequeno você vai acessar aquilo que se chama a saber como a sabedoria perfeita e a sabedoria perfeita o liberta esses são seis paramitas são as seis virtudes vamos dizer

que nós teríamos que praticar que estimular em nós e nós nos estimulando a viver dessa forma atravessamos o rio que se chama do rio do nascimento velhice doença e morte comum a todos nós com mais serenidade quem vai sofrer vai vai chorar vai vai rir vai mas vai saber que nada é fixo nada é permanente e você é um elemento de transformação da realidade não apenas um observador mas o ator na vida no próximo bloco a palavra evolução não significa melhoria a palavra evolução significa mudança evoluir não significa melhorar também se evolui para o desastre

a encontrar anjos e demônios é encontrar a luz ea sombra em nós mesmos reconheceram que nos habita é um passo importante no nosso caminhar sabendo que a realidade é um processo em transformação contínua e que podemos sim interferir nela tanto para o bem como para o mal quem vive os prefeitos os princípios éticos cuida se comove doa se esforça medida antes de agir e age com sabedoria a palavra evolução não significa melhoria e a palavra evolução significa mudança evoluir não significa melhorar também se evolui para o desastre câncer também evolui problema também se desenvolver e

encrenca também progride por isso a noção de evolução como positividade é um desconhecimento do papel das nossas escolhas isto é o quanto que é necessário que a gente seja capaz de fazer boas escolhas ou seja estamos virtuosos para isso precisa e eu já perdi o celular às vezes com a monja de humildade e inteligência de sintonia de humanidades e precisa de algo especial que é esperança esperança mais esperança ativa o e a esperança tio amor já sabe é aquela que recusa a expansão que eu vou dizer agora todos os que têm uma encrenca com dificuldade

uma forma de turbulência na vida nas cidades no bairro no prédio na rua na nação no mundo pessoas às vezes olha aqueles assim que horror alguém tem que fazer alguma coisa o colocando do lado de fora oi e a interessante porque essa concepção alguém tem que fazer alguma coisa ela é sócia do demônio a e evidentemente eu não estou afirmando que o demônio existe ou não essa é uma possibilidade ainda não temos uma comprovação explícita poderemos ter e a humanidade é muito criativa aí nesse sentido já imaginou se e o texto mais inteligente que já

vi sobre isso porque a monja monja eu fui longe amor eu sabe disso foi carmelita descalço né e a coisa mais interessante que a gente sobre isso é de um estupendo ateu que foi josé saramago josé saramago tem um livro com muita gente que leu o que nos assiste também chamado o evangelho segundo jesus cristo tenha um livro emocionante sobre a humanidade jesus aquele momento a história ele se perguntando várias vezes jesus mas sou eu mesmo é para mim isso minha capacidade não serve é isso que querem que eu morra sofra seja crucificado vocês estão

falando sério o rio grande saramago faz algo num determinado momento que é colocar deus e o demônio num barco no meio do lago ou daquele que chama lá que já um de mar mas quero melhor o lago os dois ali velhos companheiros uma amizade digamos seco lado e quase a telma conversando sobre a vida sobre a história aquele maravilhoso porque é uma das coisas que a gente se pergunta é como é que o angelica eudemonico pode conviver e não é fora de nosso é dentro do nosso por isso você tem esperança na humanidade ou nós

estamos evoluindo para óbito eu gosto de você falar esperança de esperançar o que que fazemos para que seja diferente e eu acredito que nós estamos procurando meios de fazê-lo ea tecnologia inteligência artificial veio para ficar e veio passar para que nós saibamos como usá-la não é para em demonizá-la porque ela está aí foi criada pelo ser humano pela inteligência humana para que possa ser usada melhor para nós seres humanos mas como tudo como dentro de nós habitam os dois se nós não deram os mais oportunidades ela é boa essa palavra para aquilo que é benéfico

se desenvolver e não é tão benéfico pode tomar conta então as possibilidades são quase que cinquenta por cento e cinquenta por cento mas o que que você faz o quê que eu faço o quê que nós fazemos vamos ser coerentes com alguns princípios e vamos tentar polo em prática que eu vejo alguma coisa que não está boa o que eu faço para que seja diferente talvez sozinha não posso fazer nada mas eu posso falar com meu vizinho com a minha amiga e hoje nós temos as redes sociais nós podemos entrar nas redes sociais é um

meio educacional em vez de ficar pondo tanta fotografia de comida de onde eu fui e como eu tô bonitinho aqui é natural nós fazemos isso na adolescência e a gente muda tudo muda tudo passa então veja que ficava tão críticos nos outros vamos dar essa esperança de saber que estamos no processo de descobrimento descobrimos uma nova tecnologia um novo brinquedo como que você permite que as pessoas próximas à você brilhem se manifestem dá espaço para que ela seja que mostrem a sua luz e não mostrar apenas as suas obras mas lembre-se bem que qual mais

brilhante for a luz da lua mais profunda é a sombra do pinheiro a pergunta do francisco alencar é assim como a espiritualidade ea filosofia respondem aos desafios dos novos tempos de crise política ambiental ética educacional brasileira é a espiritualidade sempre esteja presente não é uma questão da época atual em todas as se tivermos questões ambientais guerras por águas fizemos tantas coisas como humanidade ea espiritualidade sempre caminhar junto dizendo existe um outro olhar existe uma olhar maior um olhar que não é só o que é meu e o que eu pego que eu ganho mais um

olhar que você sai de si mesmo e aí vem paulo também dizendo não sou eu que falo é ele que fala através de mim quer dizer quem é este que pode falar através de você e para nós dentro do budismo a palavra que nós usamos representando a grande sabedoria grande compaixão a grande capacidade de uma visão mais ampla de tudo nós vamos falar que se chama buda buda te dizer aquele que acorda que desperta que não vive sonâmbulo que não vive zumbi entre vida e morte assim que não sabe o que tá fazendo dá um

sente mais odores não enxerga direito não ouvi não percebe a realidade porque não é questão da visão física é a visão da percepção do que está acontecendo e como que eu posso atuar eu não conheci paulo freire tem uma aluna que foi aluna dele e uma das coisas que eu mais força então uma das coisas maravilhosas que ele dizia educar é fazer a pessoas aprender a ler a realidade leia o que está acontecendo o que está acontecendo agora no mundo o que está acontecendo no nosso país ou que é um o mundo não vai separado

o que está acontecendo à sua volta o que está acontecendo nos lugares mais próximos de você que é um reflexo desse todo e se você acha que não está bom o que você faz para ser melhor e o como você começa por onde começa como é que está você o seu corpo o seu sistema ele tá funcionando bem se você está brigando internamente com a realidade ou você é capaz de perceber que esta realidade é um processo em transformação continuou e que você é aquele ser que interferissem e recentemente houve um senhor francês que teve

aqui no brasil falando ele dizer que é diferença entre um sistema totalitário um sistema democrático é que na democracia nós ajudamos os mais fracos os mais necessitados e um sistema que não é democrático mas a natureza dá um jeito e os fracos vão desaparecer por que não vão ser capaz de sobreviver sozinhos mas se você olhar em profundidade até na própria natureza e quantos exemplos me mandam pelo menos no whatsapp nas redes sociais de um bichinho ajudando o outro bichinhos de espécies diferentes como uma leoa amamentando um macaco e quantas coisas maravilhosas existem quando a

gente acolhe e a capaz de transformar a realidade e transformada até aquilo que disseram para você que você é e você sair do quadradinho e dá o salto quântico de dizer mas eu posso ser diferente embora todas as os vetores ver dizer você nasceu dessa família você nasceu neste lugar você só pode se manifestar desse jeito porque essa é a maneira de pensar e você até um certo momento pensou e agiu assim e de repente você pode dar um salto quântico 15 por cento de livre-arbítrio e você sai desse padrão e você olha a realidade

como se fosse a primeira vez e você descobre o mundo como se fosse a primeira vez não com olhar marcado daquilo que disseram que é como você deve virar realidade mas realmente encontrá-la oi e aí você vai encontrar na própria questão na própria dificuldade a equação para resolver o problema mas é preciso saber ler o problema ver o problema entender qual é a questão muito geral não dá certo tem que ser mais específico e começa a mexer porque aquilo que você mexe mexe no todo cada um de nós é o todo o manifesto insisto muito

nós não somos parte de alguma coisa cada um de nós é a manifestação do todo não é um pedaço dele quando você percebe isso você sabe que aquele que você faz fala aí pensa tá mexendo na trama da existência mesmo que sejamos essa poeirinha cósmica que não vale nada que é um grãozinho de poeira da humildade de húmus terra somos pó e ao pó voltaremos pedacinhos de pó mas esse pedacinho de pó em casa diferença o que resumo ou senta e chora vou levar na frente do anderson que pergunta a vocês como posso ter compaixão

com aqueles que não possuem compaixão com outras pessoas uma das questões mais fortes para mim sempre foi pensar esse tema da compaixão da tolerância e o homem que melhor escrever o sobre isso eu mandei anotado no meu mobile isso o tempo todo é um estupendo pensador é um grande filósofo que já faleceu chamado karl popper karl popper a indispensável no pensamento da filosofia da ciência ele tem um livro chamado da sociedade aberta e os seus inimigos a tolerância ilimitada leva ao desaparecimento da tolerância se entendemos ilimitada a tolerância mesmo os intolerantes se não estivermos preparados

para defender a sociedade tolerante do assalto da intolerância então os tolerantes serão destruídos ea tolerância com eles nessa formulação não ensinou por exemplo que devemos sempre suprimir a expressão de filosofias intolerantes desde que possamos combatê-las com argumentos racionais e mantê-las em cheque e frente à opinião pública suprimi-las seria certamente em prudente agora a parte que eu mais aprecio mas devemos nos reservar o direito de suprimi-las as intolerantes se necessário mesmo que pela força pode ser que eles não estejam preparados para nos encontrar nos níveis dos argumentos racionais mas comecemos o chiado todos os argumentos eles

podem proibir seus seguidores de ouvir os argumentos racionais porque são enganadores e ensiná-los a responder argumentos com punhos e pistolas devemos entao nos reservar em nome da tolerância o direito de não tolerar o intolerante assim penso e agustín o principal pensador da teologia cristã no início do mundo medieval agostinho tinha uma questão muito séria a crença cristã é de um deus de bondade e um deus criador se deus tudo sabe é tudo pode estar em todas as partes esse eu cortei ela for um dia para o inferno e deus sabia disso desde a eternidade porque

que ele me criou e e se o meu destino é a danação né e é só que eu sou séria que a noção de predestinação não por acaso a igreja cristã reformada com lutero depois com calvino ela vai trazer o tema da para destinação à tona aliás por que martinho lutero um monge alemão era agostiniano ele era da ordem agostiniana portanto agostinho era para ele uma referência religiosa e também de patronímico ele levantavam a questão se deus tudo criou por que criou o mal e ele dá uma resposta que até hoje na teologia cristã ela

vem à tona e alguns filósofos também absorver ele disse a divindade de bondade não criou o mal ela criou o mundo de bondade o mal não existe o mal é a privação do bem eu estou é o mal esse como entidade não existe o mal só vem à tona quando nós fazemos com que o bem se ausente a noção de vício como a gente lembrou é a ideia de falta o vice é a falta da virtude portanto só existe a virtude e o vício é quando a virtude se ausenta e isso diria agostinho é uma

escolha nossa porque ela introduz um conceito que toda a teologia e filosofia ocidental taram mas que os budistas já tinham mil anos antes de agostinho que a noção de livre-arbítrio isto é deus a divindade a força do bem ele não queria maldade nem a crueldade ela escolha é porque não somos livres e somos livres inclusive para fazer o que a gente não deve por isso você não sabe da onde vem o mal nem eu mas a teria de agostinho é muito ajuda bastante no budismo vai falar de ganância raiva ignorância que seriam venenos que podem

envenenar o ser humano né de querer ganância a raiva tudo isso tem a ver com que a gente fala separação e a ignorância é a mesma coisa a separação ausência de estar em contato as virtudes com uma vida mais plena ausência de estar em contato com o bem ausência de não estar o bem não estar manifesto então quando alguém faz alguma coisa que você acha em própria você não pode desenvolver ódio desta pessoa nem raiva nem querer o seu extermínio mas ação não deve ser repetida e deve ser como você bem falou o amigo falou

denunciada deve ser posta a claro e não escondida porque não vou falar coisas que possam ser intolerantes em relação àqueles que são intolerantes reflexões no site e facebook do instituto cpfl e no canal do café filosófico no youtube é uma maravilha quando você percebe que não era da six nem nada permanente é vazio de uma alta existência substancial separada o que a gente junto pode modificar tudo por isso que ariano suassuna ao gênio desvia ao redor do buraco de beira que maravilha olha deve ser o outro que você fala uma coisa especial olha que coisa

boa né e aí