العفو عند المقدرة:العفو والتسامح في سيرة النبي ﷺ حتى مع أعدائه ll الشيخ سعيد الكملي

وتجليات رحمته صلى الله عليه وسلم كثيره جدا اذكر لكم منها طائفه انتم تعلمون ان قريشا لما اشتد اذها برسول الله صلى الله عليه وسلم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلب النصره من غيرهم فذهب الى ثقيف في الطائف لماذا الطائف لان الطائف هي اكبر مركز في الحجاز بعد مكه ولماذا هذا ثقيف لانها اكبر قبائل حجاز بعد قريش فخرج اليهم صلى الله عليه وسلم يبتغي النصره منهم وان يمنعوه من قومه حتى يؤدي كلمه الله فعمد الى نفر من قريش هم يومئذ الى نفر من ثقيف هم يومئذ ساده ثقيف فجلس صلى الله عليه وسلم اليهم وعرض

عليهم الاسلام وطلب منهم ان يمنعوه من قريش قريش وان ينصروه ليبلغ كلمه الله فابوا عليه وسخروا منه وردوا عليه صلى الله عليه وسلم اقبح فلما يائس منهم طلب منهم ان يكتموا عليه لان لا يبلغ ذلك قريشا فيزيدهم جراه عليه فابوا ذلك ايضا وسلطوا عليه سفهائهم وعبيدهم يسخرون منه ويشتمونه ويسبونه ويصيحون عليه فرجع صلى الله عليه وسلم ايسا منهم حزينا لما لقبيح ما ردوا عليه فجاءه الله بواسطه جبريل روى البخاري ومسلم في صحيحهما عن عائشه رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم هل اتى عليك يوم اشد من يوم احد فقال صلى الله عليه

وسلم لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت وفي روايه اشد ما لقيت يوم العقبه حين عرضت نفسي على ابن عبداللي بن عبد كلال فابى ان يجيبني الى ما اردت فانطلقت وانا مهموم على وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب هي مسافه طويله للراجل النبي صلى الله عليه وسلم من شده الغم الذي دخله لا يشعر بالطريق هذا تعرفونه مغموم يمشي يمشي يمشي ما يحس بالمسافه التي قطع هكذا النبي صلى الله عليه وسلم قال فلم استفق الا وانا بق بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا سحاب قد اظلتني فنذرت فاذا فيها جبريل فناداني وقال يا محمد

صلى الله عليه وسلم لقد سمع الله قول قومك لك وما ردوا عليك وقد ارسل الله اليك ملك الجبال لتامره بما شئت فيهم ربنا سبحانه يغضب لغضب نبيه فينتقم ممن اغضبه بعث اليك ملك الجبال يامره بما شئت فيهم قال صلى الله عليه وسلم ف فناداني ملك الجبال ملك ملك الجبال فسلم علي وقال يا محمد ذلك ما شئت ان شئت ان اطبق عليهم الاخشبين الاخشبان جبلا مكه ان شئت ذككتهم تحت الجبل ه الرحمه تتجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حزين لقبيح الرد سلطوا عليه السفهاء سلطوا عليه العبيد سخروا منه من شده الغم والهم لا يشعر بالمسابه

ثم ياتيه النصر ويعرض عليه ان يصنع فيهم ربهم ما يشاء انت غير قول اصنع في ذلك فيما ما شئت ما شئت ان ان شئت ان اطبق عليهم اخشب فقال صلى الله عليه وسلم ما تعلمون بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا >> الله اكبر >> وقد كان قد كان لو شاء النبي صلى الله عليه وسلم لم يسفع لقريش همس بعد ذلك يوم لم يكن منهم عين تطريف لكن قريش اسلمت ودخل الناس لاواجه وكان من اصلابهم من عبد الله وحده لا يشرك به شيئا قريش لم تدع سبيلايذاء النبي

صلى الله عليه وسلم الا فعلته ضربوه وشتموه وشتموا اصحابه وضربوهم وحصرهم في الشعب واخرجوه من بلده وبلد ابائه من قبله ثم قاتلوه وقتلوا عمه ومثلوا به ومثلوا باصحابه قطعوا قطعوا اذانا جدعوا انفا بقروا بطونا ثم لما فتح ربه له مكه ودخلها منصورا مقتدرا غالبا عفى عنهم ورحمهم وقال من دخل داره فهو لم ينتقم هذه الرحمه هذه شوف اللي تفهموا عظم هذا الموقف لا تكتفوا بالكلام اللي تفهموا عظام هذا الوقف ما منا من احد الا وقد حصل له شيء قهر ظلم شيء فكيف يجد في نفسه على من ظلمه بغير حق ثم يمكنه ربه من ذلك الذي

ظلمه كم منا يعفو ويغفر ويقول سير الله يسامح النبي صلى الله عليه وسلم قبيله كلها سنين عددا ما تركوا شيئا استفرغوا جهدهم كله لايذائه وايذاء من اليه صلى الله عليه وسلم من اهله واصحابه من دخل القران طبعا هذا شيء نحن نتعجب له لكن اذا عرفنا ممن يصدر وممن يكون زال العجب وما ارسلناك الا رحمه للعالمين