O Que É Ideologia Com Marilena Chaui - Só a Palestra

bom Obrigada boa noite e muito obrigada obrigada pelas palavras muito obrigada pelas pessoas que vieram estão vindo para ouvir a aula e eu queria explicar aos aos participantes que a eu falo muito falo abre parentes isso passa o relações então eu sempre ultrapassa o meu tempo então para evitar esse tipo de coisa Eu normalmente escrevo as minhas as minhas conferências as minhas aulas para que o fio da meada Não se perca e o tempo também não se alunos então eu vou ler mas ao mesmo tempo vou falando a partir da leitura e a espero lá

é o de alcançá-los na longe onde vocês estão tem que eu vos Veja por um professor estava explicando para os meninos ou não professor é complicadíssimo não ver a classe né porque a quarta interage com a gente e a partir dessa interação que às vezes você fez uma aula e pelas reacções Dos alunos você vai mudando aula por causa da presença que usar então eu acho sempre muito complicado falar sem ver as pessoas com quem estão falando mas eu espero poder chegar até vocês pegar um Muito obrigado por me passo e o tempo São todos

da senhora boa aula a todos vamos fechar agora o chat e fiquem até o final do final da aula a gente vai apresentar os serve para vocês e logo depois dessa apresentação Onde tem um presente muito especial envolvendo a professora Marilena chauí dentro do ITR é um presente outro presente especial também envolvendo e pele e aí depois o debate entre Maria Helena e Jessé o palco é todo da senhora e eu me coloco aqui como aluno para aprender estou doido para ter aula de hoje boa sorte igual a aula Obrigado braço vamos lá e faz

parte dos hábitos da classe dominante brasileira a convencer a nossa sociedade é de que ideologia é um conjunto de ideias um conjunto de teses e crenças que forma uma doutrina que nós defendemos que nós vamos de esquerda e aqui nós atacamos quando nós somos de direita e por isso para desfazer esse enorme enorme imenso ativo a respeito do que seja a ideologia o que responder à pergunta o que é ideologia nós precisamos retomar por um por uma fração de segundo por um pequeno momento e o instante no Qual o conceito de ideologia surgiu ele surgiu

um livro de Max chamado Justamente a ideologia alemã a e esse conceito foi elaborado por Ele para explicar um fenômeno histórico muito peculiar O que é a distância entre a vida social cotidiana e as ideias e os discursos é uma distância que é própria do modo de produção capitalista e da formação social moderna e de facto nas formações históricas sociais anteriores A moderna importante anteriores ao capitalismo não há no sentido rigoroso ideologia e existem mitologia teorias religiosas nas quais a origem e a forma da sociedade do poder político recebem uma explicação a partir da referência

à vontade ou a decisão de poderes transcendentes que são anteriores e exteriores a sociedade e a política e que garantem para a sociedade para política legitimidade permanência e intemporalidade ao contrário disso a ideologia nasce exatamente na modernidade naquela formação sócio-histórica então a origem da sociedade e da política EA forma da sociedade da política são percebidas como imanentes à própria sociedade EA própria política provém delas próprias a sua origem não há seres transcendentes produzindo essa noite em outras palavras a ideologia surge quando a explicação da origem e da forma da sociedade e do poder político é

compreendida como proveniente do interior da própria formação social sob a forma de um princípio que ele dá Nascimento e da forma e Conservação com essa formação social é conhecida como o modo de produção capitalista que se define pela propriedade privada dos meios de produção bom e que determina por isso a existência de duas classes sociais fundamentais não que haja só elas duas Mas elas são as classes fundamentais que defino essa formação é essa formação sócio política Isto é os proprietários privados dos meios de produção o cantor proprietários do Capital aquilo que não modalidades recebeu o

nome de burguesia porque era o pessoal que morava na cidade nos Burgos e a posse dos não-proprietários que vendem a sua força de trabalho para a acumulação EA reprodução do Capital os trabalhador e essa compra e venda do trabalho se faz mediante um salário um por um e o salário nunca remunera integralmente o trabalho suponhamos por exemplo que por um trabalho x eu devesse receber r$ 10 mas no meu salário eu recebo certo três não vem para mim onde exista e onde está a parte não remunerada do meu trabalho né a parte que não é

remunerada trabalho Fica retido pelos proprietários dos módulos do modo de produção pé fica retido de maneira acumular e aumentar o seu captar a exploração do trabalho isso é a parte não remunerada do trabalho é o núcleo da acumulação do capital e do modo de produção capitalista e é isto que a ideologia tem como finalidade ou roubar em outras pala essa nova formação social interna e originariamente dividida em classes sociais precisa encontrar uma imagem que ofereça como uma unidade indivisa e provida de identidade e ela fabricar a essa identidade ou a imagem da sua unidade em

Divisa por meio de três ideias primeiro a ideia de que a indivíduos não há classes sociais indivíduos isolados e nuvens que voluntariamente se relacionam por meio de contrato segundo a ideia de nação ou a da identidade de origem de nossos e terceiro a ideia do Estado Nacional a soberania territorial e jurídica da qual nós todos somos o cidadão ou seja essas três ideias o que produzem a imagem da Nossa unificação da nossa unidade ocultam a realidade social que está dividida em classes e sobretudo ocultam que uma das classes domina e explora as outras Qual a

divisão que precisa ser o contada é a de que uma classe é proprietária privada dos meios de produção portanto é propriedade privada da riqueza excluindo estourando as outras classes uma das quais é proprietária apenas da sua força de trabalho e como é que isso é ocultado exatamente pela ideia de que somos todos indivíduos livres e Iguais membros da mesma nação e cidadãos do mesmo estado participantes de uma história única e contínua o chamado Progresso o progresso é a história de uma sociedade mundo que se passa nela e que nós nos relacionamos uns com os outros

por uma decisão voluntária isso é por meio de contratos legais e éticos a ideologia portanto não é uma ideário um corpo de teses e crenças que formam uma doutrina que nós defendemos o atacante é a ideologia É a lógica das ideias da classe dominante para aparecer como ideias válidas para todas as classes sociais a ideologia esconde o ser tá sociedade por meio do aparecer social ou seja oferecendo as ideias de identidade unidades entre um divisão a uma sociedade dividida em classes contraditórias portanto dissimulando por meio dessas ideias a realidade social o ser da sociedade porque

surge a dissimulação da exploração econômica e da dominação política e essa dupla de dissimulação decorre do fato de sendo a sociedade realmente dividida em classes e que ela a dominação de uma classe sobre as outras existe o risco de que a classe excluída da propriedade dos meios de produção e explorada economicamente começa a formular pensamentos ideias antagônicas a da classe dominante isso é ideias que procuram explicar Qual é realmente a sua posição EA sua situação na sociedade na produção econômica e fazendo com que se perceba que existem divisões sociais hora isso é uma message Gantz

cá para a classe dominante tiram pode aceitar sem risco a existência de pensamentos discurso o antagônico ao seu é contra isso é que se torna necessário formular um conjunto homogéneo de ideias que devem ser aceitas sem contestação por todas as classes sociais e como formular um discurso homogêneo um pensamento homogêneo que pode ser aceito por todas as classes sociais e a formulação desse discurso se torna possível com uma separação que ocorre na modernidade e que a separação entre a esfera do trabalho material e a do trabalho intelectual ou a separação entre o trabalho material e

o pensamento e o pensamento aparece como se ele fosse autônomo livre nascido dele próprio né assim a separação entre as duas esferas do trabalho constitui o pano de fundo sobre o qual as ideias serão formuladas como se elas não tivessem vínculos com a situação econômica social e política das classes e as ideias aparece como se tivessem vida própria e não como tendo sido criadas pelos intelectuais mas apenas descobertas por eles ela já estavam lá ela já existiam Eles apenas descobrir nossas ideias eles não é foram essas idéias sem autor existentes desde sempre válida simplesmente porque

são ideias se tornam uma explicação da realidade que orienta e determina a maneira como todos os sujeitos sociais pensaram sobre si mesmo sobre as instituições sociais sobre o poder político sobre a cultura sobre a vida cotidiana if sobre a sociedade no seu todo e é nós entendermos o que se passa nós precisamos distinguir entre dois tipos de discursos ou dois tipos de representações da realidade social é aquilo que a gente pode chamar de o discurso social das classes sociais e o discurso sobre a sociedade e o discurso social das classes é a maneira como cada

classe representa e explica para si mesma a vida social e as divisões sociais isso é a maneira como a uma classe social percebe a maneira como ela está inserida nas relações sociais esse discurso do Social é substituído entretanto por um outro que não é mais um discurso social esse um discurso sobre o social ou seja um conjunto articulado de idéias e imagens encarregado de ocultar a divisão dos discursos sociais o e silenciar os diferentes discursos sociais Produzindo um discurso único ou uma imagem una e comer Coesa da sociedade sob o ponto de vista entretanto de

uma da Classe A classe dominante E são essas idéias que através de uma série de mecanismos a família a escola os meses publicações essas ideias vão se sedimentando e constituindo aquele que para nós parece ser a sociedade não e quando as ideias parecem existir em si e por si mesmas e explicar a vida social de uma maneira única irrefutável nasce a ideologia em outras palavras a ideologia é a expressão da forma assumida pela luta de classes entendida como o poderio EA dominação de uma classe sobre outra eu vou fazer um parentes aqui eu peço perdão

mas a gente sempre pensa por causa justamente por causa da ideologia que luta de classes é a hora que os trabalhadores fazem greve a hora que os estudantes fazem greve hora que o movimento feminista diz o que tem que dizer a hora em que os movimentos a afrodescendente existem que desenvolvimento em quando aparece né discursos antagônicos vai falar tem luta de classes e luta de classes não é isso é a luta de classes é a dominação de uma classe exerce sobre as outras é isso a luta de toda a luta de classes não são uns

instantes Nos quais as diferentes fácil manifestam o seu metabolismo isso não ela nunca de vós a luta de classes é o poderio de uma falar isso só aconteceu parentes mas eu acho que era importante especiais então a ideologia é a expressão da forma assumida pela luta de classes entendida como poderio EA dominação de uma classe sobre outras poder ir dominação que passam a ser legitimadas por ideias e a ideologia faz com que determinadas ideias sobre os seres humanos a família a sociedade o trabalho a nação à Pátria e saber o poder a história o progresso

a felicidade o bem explique as relações sociais e políticas tomando o ponto de vista a posição e o poder da classe do mundo Ou seja a ideologia não é um conjunto de ideias uma doutrina ideário a ideologia são as ideias da classe dominante formulada pelos empregos eu fiz um novo então os principais traços constituintes sectores a ideologia é o resultado da divisão social do trabalho em particular a separação entre trabalho manual e trabalho intelectual ou entre o que nós chamamos trabalho e pensamento e que põe a aparente autonomia do pensamento em face do trabalho quando

por seu turno a aparente autonomia dos pensadores os intelectuais que por sua vez põe a aparente autonomia dos produtos do trabalho intelectual isso é as ideias é como se as ideias existissem em si por si mesma e fossem apenas descobertas pelos intelectuais e não formuladas por esses dois essas idéias dotada de existência própria ou de autonomia aparente são na realidade as ideias da classe dominante dessa formação social Oi e essa aparente autonomia das ideias que parecem válidas em sim e por si mesma como ideias universais vagas para todos os seres humanos se com sua vida

no momento em que a separação em que se separam a classe que domina e as ideias que dominam e quando a gente está diante das ideias que dominas e não pensa que tem uma classe por trás umas ideias que eu né então a ideologia se consolida quando se separam a classe que domina e as ideias que dominam de tal maneira que a dominação das ideias de determinados humanos sobre outros se torna invisível aparecendo como legitimidade das ideias para todos os seres humanos em suma a ideologia é um instrumento de dominação de classe cuja origem a

divisão da sociedade em classes contraditórias em luta e se a dominação por diretamente percebida pela violência de uma classe sobre as outras estas se consideração se consideraram o direito de ser voltar e retirar o poder da classe dominante EA para que isso não aconteça fisiologia olha apaziguador e e três deve ser a característica da ideologia é tarefa fundamental da ideologia ou contar a sua própria lista ou contando as divisões sociais de simulando a exploração econômica de exclusão política e cultural O que é realizado pela universalização das ideias da classe dominante como se fossem ideias de

validade e verdade universo E no caso a ideia de visita indivíduos Livres iguais não classes sociais ia e de que esses indivíduos Livres iguais se relacionam voluntariamente depositar trata-se portanto de uma abstração pois as ideias são construídas e conectadas graças a uma rede de imagens que possuem base material real a divisão social do trabalho a forma da propriedade Ah mas essa base material a base econômico-social nunca aparece nas ideias é porque a ideologia é um sistema de Ilusões que desliza sobre a superfície do Social a ideologia é aparência social o quarto O que é resultado

de um processo material real que é a economia EA divisão social a ideologia não é um reflexo da realidade na cabeça dos seres humanos e sim o modo pelo qual eles passam a representa para si próprios a aparência do Social o aparecer social como se esse fosse a realidade social em outras palavras a ideologia não é um ato intelectual metafísico de desvendamento da realidade ela é uma prática social que parte da experiência social e sobre essa experiência constrói imagens e representações e Valores que o contém essa experiência social o quinto a ideologia Por conseguinte e

o corpo sistemático e coerente de ideias representações valores normas e regras de Conduta definidos e defendidos pela ou para a classe dominante essas idéias indicam e prescrevem a todos os membros de uma sociedade o que eles devem pensar e como devem pensar o que devem fazer e como devem fazer o que devem sentir e como devem sentir-se e é assim em corpos explicativo prático de caráter prescritivo e normativo regulador cuja função é dar aos membros de uma sociedade dividida em classes uma explicação racional para as divisões sociais se transformando essas divisões indiferença as naturais diferenças

individuais diferenças étnicas diferenças culturais geográficas ou contando a origem da divisão social Isto é as divisões produzidas na Esfera da atividade econômica e garante assim um conjunto de referenciais abstratos supostamente universais que permitem o sentimento de identidade social e nós somos parte da humanidade da Nação da raça do bem do mal do Progresso da modernidade nos faz operação ideológica consiste em afirmar que o direito à sociedade em Divisa o sendo prova da indivisão a existência de uma única nação e de um único poder estatal que dirige toda a sociedade ele da homogeneidade em radiologia desfile

Assim entre o de fato e o direito de fato a divisões sociais o direito à sociedade é Una indivisa homogênea harmoniosa de modo que é preciso explicar a causa das divisões e elas vão Então ter como causa os maus sujeitos sociais a facções Rebeldes os bandidos preguiçosos as raças inferiores Os migrantes e muitos Emigrantes Os Dedinhos sexuais a ignorância a própria dos pobres e dos atrasados e simplesmente são eles os autores da divisão porque nós nossa nossa cidade não tem divisão a divisão é produzida por maus sujeitos sociais a ideologia também afirma que de fato

infelizmente a divisões e conflitos sociais mas a causa desse fato injusto gráfico deve ser encontrado em indivíduos ou pessoas injustas o mau patrão o mal trabalhador o mau governante as mais alianças internacionais o mau uso da sexualidade esse Ou seja a divisão constitutiva da sociedade das classes se transforma em um dado moral ela se refere ao mau comportamento de indivíduos o quê de direito poderia poderia um deveriam ser corrigidos e e o resultado nos termos clássicos a ideologia é a operação para fazer com tio ponto de vista particular de uma classe aquela que exerce a

dominação econômica e política apareça para todos os sujeitos sociais e políticos como Universal e não como o interesse particular de uma classe determinada e quando esse interesse particular aparece você diz a maior sujeito uma má conduta é um problema agora Olha vou botar essa da ideologia é o contar as divisões de contradições econômicas sociais e políticas e culturais O resultado é que o discurso ideológico é feito de espaços vazios como uma frase na qual houvesse lacuna e a coerência desse discurso você já o fato de que ele se mantenha como se ele fosse uma lógica

coerente e que eles quizer ele exista poder sobre todos os jeitos sociais e políticos o fato de que ele se mantenha como coerente não é uma coerência nem um poder que são obtidos apesar das lacunas apesar dos espaços vazios apesar do que fica oculto ao contrário é graças às lacunas entre as partes é graças ao que fica oculto é que esse discurso se apresenta como coerente em suma é porque ele não diz tudo ele é um pode dizer tudo que o discurso ideológico é coerente e poder ir os dados exemplos a ideologia afirma que o

salário é o preço justo o pagamento justo do trabalho a hora uma vez que o capital só pode se acumular se reproduzir aumentar Se houver uma fonte que eu faça crescer é uma vez que essa fonte é o trabalho cabe perguntar como o capital poderia pagar um salário justo Ah pois é a parte não paga do trabalho que constitui a condição existência do crescimento do Capital outro exemplo que eu gosto muito porque é muito contemporânea nosso é você abre o jornal para ler o noticiário liga a televisão o rádio no Ceará e tem o seguinte

O mercado está nervoso e o mercado hoje está oscilante O mercado está disposto O mercado está bem o mercado é uma entidade metafísica da entidade estranha o mercado mas o que que significa dizer o mercado que que eu não estou dizendo Quando eu digo o mercado eu não tô dizendo os capitalistas e eu não estou dizendo os proprietários dos meios de produção é isso que eu tô Essa é a minha lacuna Esse é o meu silêncio então o mercado é um termo ideológico de uma magnitude de incrível porque viu conta a existência da classe que

constitui o mercado Ah E é assim que o discurso ideológico se constrói em qualquer esfera você pega na questão racial na questão sexual na questão Educacional na questão cultural em qualquer nível o discurso ideológico opera com lacunas e silêncios que não podem ser preenchidos Por que você preencher o que que acontece muita gente pensar vamos preencher todas essas coisas lacuna e fazer uma ideologia boa mas hoje a correta não se você preenche cada um desses silêncios cada uma dessas lacunas cada um desses vazios a ideologia se auto-destrói É porque ela só pode existir que não

que ela não disse se você quiser ela dizer o que ela não disse só acaba Isso se chama crítica da ideologia A Crítica da ideologia é preencher os vazios para quem teologia diga tudo e eu dizer tudo tá bom você vê aí porque eu escrevo porque os meus parentes São Judas o texto Tá bom então é fundamental admitirmos Que Se tentarmos o preenchimento do silêncio ou da lacuna não vamos transformar a ideologia incorreta numa ideologia correta nós somos simplesmente destruir a ideologia porque nós teríamos dela a condição sine qua non da sua existência e da

sua força o discurso ideológico se sustenta justamente porque ele não pode dizer até o fim aquilo que ele pretende dizer se ele disser que ele preencher todas as lacunas ele se auto-destrói como ideologia a força do discurso ideológico provém de uma lógica que nós poderíamos chamar de a lógica da lacuna a lógica doce e é a força da ideologia não decorre de uma pura lógica intelectual né do valor das ideias da maneira como ela se conectam e com uma pode servir você tá outra não morre não é isso é isso aí a força da ciência

EA força da filosofia EA força do pensamento verdadeiro é a força do pensamento não a força da ideologia a força do discurso ideológico é importante da lógica do Silêncio ela não decorre de uma pura lógica intelectual de alguma força interna as próprias ideias mas ela Depende das transformações das relações sociais Isto é Ela depende da história uma das mudanças das relações na Esfera da produção econômica e da esfera política a ideologia sempre contemporânea daquele momento do modo de produção uma das formas são assumidas por ele e é exatamente por isso que nós podemos dizer que

a hoje o que eu chamo de a ideologia da competência essa nova forma que a aranha a clássica a ideia de teologia clássica chamada de teologia porque passou a ter uma nova forma mais nova maneira da competência o patrão Valeu origem a transformação da técnica em tecnologia tanto a técnica Deixa de ser uma prática é bem realizada e correta a se tornar um saber sobre prática é isso é tecnologia a tecnologia é um saber sobre as práticas técnica então a transformação da técnica e tecnologia e absorção da ciência pelas tecnologias levou ao que hoje nós

chamamos e tecnociência e essa palavra designa articulação interconexão entre técnica e ciência de tal maneira que ambas são inseparáveis e buscam os mesmos objetivos e somos certos aspectos são as exigências técnicas que comandam as pesquisas científicas o porquê e o que até que a tecnociência e foi instituída por grandes empresas capitalistas que criaram em laboratórios e centros de pesquisa voltados para a produção Econômica com isso a ciências perderam a sua independência e passaram a participar diretamente do processo produtivo isso é a ciências exatamente como o trabalho manual tornaram forças produtivas e para acumulação do Capital

essa mudança fez surgir a expressão Sociedade do conhecimento e para indicar que a economia contemporânea se Funda sobre a ciência EA informação graças ao uso competitivo dos conhecimentos da inovação tecnológica e da informação nos processos produtivos e financeiros bem como serviços como educação à saúde à cultura e lazer da assim chamada Sociedade do conhecimento produz uma mudança da ideologia paradigma de fato na ideologia tradicional e o conhecimento é colocado na área da Educação e as desigualdades econômicas das classes sociais faz com que a educação seja valorizada pela ideologia como signo de prestígio e ascensão social

Oi ó na ideologia contemporânea o saber se deslocou da educação passando a fazer parte diretamente da produção Econômica E com isso o saber deixa de ser signo de prestígio para se tornar uma forma de poder essa mudança faz surgir o que eu chamo de ideologia da competência é e como toda ideologia a ideologia da competência oculta a divisão social das classes e a origem social das ideias é mas a ideologia da competência eu faço uma peculiaridade a de afirmar que a divisão social se realiza entre os competentes os especialistas que possuem conhecimentos científicos e tecnológico

e os incompetentes os executam as tarefas com mandadas pelos especialistas a agroger da competência realiza a dominação pelo descomunal prestígio e poder que são conferidas ao conhecimento científico tecnológico ou seja pelo prestígio e poder das ideias consideradas científicas e tecnológicas a Radiologia da competência fábrica o discurso competente que pode ser resumido da seguinte maneira e não é qualquer um que tem o direito de dizer alguma coisa a qualquer outro em qualquer lugar em qualquer serviço se você tem que adquirir o direito para dizer determinadas coisas em determinados lugares para determinadas pessoas nesse direita aqui a

competência e o discurso competente portanto é aquele proferido pelo especialista que ocupa uma posição ou um lugar determinado na hierarquia organizacional Econômica o e haverá tantos discos competentes quantas Organizações e hierarquias econômicas houver na sociedade é uma das consequências interessantes dessa nova forma ideológica se encontra no aparecimento nos meios de comunicação e os aplicativos da internet de competência e O que pretende ensinar aos demais o que eles não sabem ensinando isso O Bom desempenho sexual Carpintaria culinária jardinagem o que aparecer você tem sempre um competente explicando ensinando para você aqui porque você é uma incompetência

nisso E também porque é teologia sempre expressão da base econômico-social de um período histórico nós podemos dizer que juntamente com a forma contemporânea da ideologia como ideologia da competência e a o seu complemento trazido pela nova forma de Economia Isto é a economia neoliberal e eu necessidade de legitimar a nova forma assumida pela economia nós podemos falar numa ideologia neoliberal o comprimento da ideologia da competência nós sabemos que as duas características principais no neoliberalismo é que tem o número características duas são as principais A primeira é que ele considera que a sociedade no seu todo

aí inclui a economia à cultura educação ciência e e a sociedade é constituída um tipo determinado de organização a empresa Olá tudo empresa a escola da empresa social na empresa Centro Cultural da empresa tudo é uma empresa a gente não a empresa não é mais aquilo que antigamente era empresa lugar onde a Econômica seja não a empresa é a forma de organização de todas seu primeiro. Pelo qual é o liberalismo se caracteriza No segundo ponto é que o neoliberalismo intros com a privatização a gente pensa em e a gente pensa que é privatização a privatização

dos bancos nacionais privatização das empresas nacionais privatização do Banco do Brasil privatização no correio privação da privatização da Petrobras não é isso a superfície da França o pior dela mesmo faz é a privatização dos direitos sociais e os direitos sociais deixam de ser considerados direitos e eles são considerados serviços que você compra e vende no mercado é bem mais direito à educação um serviço Educacional não tem mais o direito à saúde tem um serviço da Saúde estão empresas Então você tem a sociedade toda organizada como empresa o estado é pensado como uma empresa e a

Por isso os governantes muitos deles se apresenta alguma palavra maravilhosa extraordinária ele dizem que eles são gestores você só gestor de uma empresa que eu saiba você ser gerente gerente gestor é a palavra chique para fazer gente é isso e gerentes e gestores da sua beleza e eles não se dão conta do que eles estão falando gente não te dão conta de que o estado é considerado uma empresa Oi e a direção do estado não é política uma gestão Oi Bel e assim olha o que que acontece que que é privatizar direitos O que são

os direitos e sobretudo os direitos sociais mas os direitos são a definição de democracia a democracia não é o partido o regime político da lei da ordem com a corrupção entre partidos políticos e ocupação rotativa do do do poder em cima democracia Liberal a democracia é a criação de direitos afirmação de direitos hora no momento em que o neoliberalismo transforma os direitos em serviços privados de você compra e vende no mercado ele destruiu a democracia e ele faz isso através da ideologia a a Radiologia do serviço Olá tudo que é privatizado é melhor melhor qualidade

todo mundo tá vendo tá vendo privatizou ficou ficou a mesa ficou joinha como se dizia no meu tempo joinha não é assim que ela funciona então tudo a empresa tudo é gestado de gestão e não há direitos existem serviços de compra e venda no Mercado de todos os dias sociais educação saúde habitação transporte público tudo é uma coisa gigantesca final liberados no Facebook o é uma das grandes novidades do neoliberalismo está indefinido todas as esferas sociais e políticas como um determinado tipo de organização que percorre a sociedade de ponta a ponta de cima a baixo

a empresa a escola uma empresa Hospital Mãe preso Centro Cultural na empresa e O Gustavo é uma empresa e sobretudo definir o indivíduo não como membro de uma classe social mas como um empreendimento o indivíduo é uma empresa individual ele é chamado de capital humano ele é chamado de o empresário de si mesmo a cabeça ensinado a competição mortal em todas as vestidos e como empresário de si mesmo o indivíduo é dominado pelo princípio universal da concorrência disfarçada com a ideia de meritocracia e e nessa nova fórmula o desemprego em Portugal é o resultado com

o nome de uberização do trabalho o salário não é visto mais como salário mas como renda individual a educação é considerado um investimento para que a criança eo jovem aprendam a desempenhar comportamentos competitivos de tal maneira que desde o nascimento até a entrada no mercado de trabalho o indivíduo é tomado para ser treinado para ser um investimento bem sucedido e interiorizar a culpa quando não vencer a competição culpa que desencadeia ódios ressentimentos e violência de todo tipo Nós estamos vendo esse lugar destroçando a percepção de si como membro de uma classe social destruindo formas de

solidariedade e desencadeia no práticas de ódio e extermínio essa situação alcança uma dimensão trágica quando levamos em conta que ao introduzir o desemprego estrutural EA fragmentação toyotista o trabalho contra o fordismo o neoliberalismo dá origem a uma nova classe trabalhadora denominada e a TIM no Brasil Jessé nos explica isso denominada precariado para indicar um novo trabalhador sem emprego estável sem contrato de trabalho sem sindicalização sensibilidade social e que não é simplesmente o trabalhador móveis porque a sua identidade social não é dada pelo trabalho mas preocupação bom e que por não ser um cidadão pleno tem

a mente alimentar e motivada pelo medo pela perda da autoestima pela perda da dignidade pela insegurança e sobretudo pela ilusão mental prática de vencer a competição com outros e pela culpa perante o fraca e essa beleza da ideologia neoliberal e quais são os principais traços com o que eu estou começando a finalizar a minha Além disso mal é um ali estimula o ódio ao outro ao Diferente ao socialmente vulneráveis migrantes Imigrantes refugiados LGBT aqui embaixo sofredores mentais sofredores de rua negros pobres mulheres idosos e vai por aqui ó Oi e esse estímulo ideológico se torna

justificativa para placas de vídeo tô fazendo pode ser todo dia agradável dois institui o que Marcos e denominou o discurso totalitário que é um discurso denotativo repetitivo ritualístico normativo fechado sobre isso bom e com a expressão entre aspas Marxismo cultural persegue todas as formas de expressão do pensamento crítico inventando a divisão da sociedade entre o bom povo e os diabólicos desenvolvendo uma teoria da conspiração comunista que seria liderada por intelectuais e artistas de esquerdo sendo que a palavra comunista perde qualquer sentido preciso e se torna um slogan comunista significa Todo pensamento e toda ação que

questione status pó e o senso comum se você já é comunista quem né daqui até reclama é comunista aquele que diz que a Terra é bom é comunista aquele que afirma que a evolução das espécies é comunista aquele que afirma avisado da teoria da relatividade EA teoria quântica hoje eu vou falar de um pouquinho mais abaixo isso que eu chamo o ódio ao pensamento eu penso aqui se você tem a a transformação de todas as instituições e empresas depois que tem a privatização de todos os direitos sociais questão assim serviços depois você tem a o

precariado ah ah ah ah e a meritocracia e depois você tem o ódio ao pensamento eu vou falar disso mas no final dela mas é disso que nós vamos dizer que disso que nós estamos o sexo a ideologia tradicional tinha a pretensão unificadora e universalista a dizia somos todos livres e iguais pertencemos a mesma nação somos cidadãos do mesmo estado etc a ideologia neoliberal é apoiada na ideologia da competência Vai na direção contrária ela acirrar conflitos por meio de argumentos racistas homofóbicos machistas religiosos transformados em medos e ressentimentos e ódios sociais que estavam silenciosos e

se transformaram em discurso do poder e justificativa pro práticas de Senso sua Edição em a 3 com o Mundo Eletrônico informático E aí realidade virtual a ideologia Apaga todo o contato com espaço tempo uma estrutura do mundo o hard fala em compressão espaciotemporal os meios eletrônicos comprimem o espaço a tela e aqui e comprimem o tempo a tela agora o vídeo falem a cruz a tupia e Agronomia a tupia inexistência dos lugares porque só um lugar a tela EA inexistência do tempo porque só há um tempo agora é certo é uma das marcas mais terríveis

da ideologia neoliberal acoplada ao mundo informático né então e como mundo com o Mundo Eletrônico e informático E aí realidade virtual a ideologia paga todo o contato com espaço tempo como estrutura do mundo o passado não tem profundidade a profundidade da memória O futuro não tem a profundidade da Esperança o espaço não tem diferenças sociais culturais geográficas cósmicas porque tudo se reduz ao aqui e ao agora daquela quarto a subjetividade não é considerada reflexão e interrogação ela se torna intimidade narcisista e objetividade Deixa de ser o conhecimento do que exterior diverso do sujeito passando a

ser um conjunto de estratégias montadas sobre jogos de linguagem quando eu falo em jogos de linguagem traduzido e da televisão e jornalistas sonhar falando o que a narrativa tem essa narrativa aquela narrativa a narrativa é um jogo de linguagem o jogo de linguagem fabricado a partir da destruição dos referenciais espaciais e temporais e é isso não tem uma coisa olha o sim mente a gente não se dá conta a gente se acostumou vice narrativa é um jogo linguagem a linguagem não se refere ao mundo não se refere a cada um de nós a nossa relação

com os outros a linguagem é um jogo de matemática e a Renata e é por isso que diga-me os noticiários você não tem não tem informação Sim Acabou você tem narrativo bola e a subjetividade não é considerada a reflexão interrogação ela se torna a intimidade narcisista EA objetividade Deixa de ser o conhecimento do que o exterior e diverso do sujeito passando a ser um conjunto de estratégias montadas sobre jogos de linguagem que representam os jogos de pensamento sem que o conhecimento jamais em frente à realidade como experiência que suscita a interrogação e pensamento o quinto

a fugacidade do presente ausência de laços com o passado objetivo e de esperança de um futuro Emancipador suscitam o reaparecimento do Imaginário religioso e por isso a figura do empresário de si mesmo é sustentável reforçada pela Teologia da prosperidade desenvolvida pelo neopentecostalismo tudo está amarrado tudo isso da ideologia contemporânea para a qual nós vivemos em o sexto e por fim a nova ideologia da surgimento a uma nova forma de subjetividade marcada por dois traços aparentemente encontrar tô acabando e aqui na verdade são traços complementares de um lado uma subjetividade depressiva porque marcada pela exigência de

vencer toda e qualquer competição e pela culpa se fosse para passar e por outro lado uma subjetividade na revista produzida pelas práticas das tecnologias eletrônicas de E as novas tecnologias operam obediência EA Sedução do campo mental porém E é isso que ideologicamente ocupar o contado pela imagem ilusória da Liberdade né é que se tem é a liberdade de escolher obedecer e hoje os estudos em Neurologia revela que os usuários dos aparelhos ele que nos usuários nos usuários dos aparelhos eletrônicos usuários e ininterruptos os aparelhos eletrônicos existe uma diminuição das capacidades do lombo do do lobo

frontal do cérebro de homens e v a visão nos pensamentos dos julgamentos e a um grande desenvolvimento da parte do cérebro responsável pelo Desejo eu pensasse menos desejo assim muito e as empresas desenvolve esse outro lugar de teologia se realiza desenvolvem aplicativos para enfatizar direcionar induzir estimular desejos a Radiologia contemporânea curtir se tornou uma obrigação o self o like meme se tornam aos poucos a definição dos seres de cada um é porque se começa acreditar aqui existir é serviço e essa adição vai se distribuir E ontem tive uma verdadeira aula de como é que isso

funciona com alguns amigos quando eles explicaram uma coisa chamada e eu não não vou me estender porque eu acho que eu entendi mais ou menos mas vocês certamente sabem disso de maneira perfeita me explicar uma coisa chamada bolha porque eu já tinha levado um susto uma coisa chamada a nuvem e a gente põe na nuvem eu aí novo imprimir eu joguei as nuvens sono você puder vir as coisas na nuca e vai acabar calor e vai para nuvem agora também tem uma coisa chamada bolha que é uma nova forma da sociabilidade porque na ideologia tradicional

você se referia a a sociedade como um todo né É fundamental né pois eu disse indecisa una né centradas agora não é ela é toda dividida mas ela não é dividida em classes ela é dividido em bolhas bolhas eletrônicas que produzem a ilusão da sociabilidade Oi e a verdade da solidão e da da competição numa coisa fora do comum e o outro traço o que aparece ficou o corvo concluir que eu penso que uma marca da ideologia contemporânea porque ela aparece no mundo inteiro e agora com a pandemia Então o que amigos meus mundo afora

me contam Brasil não tá então é muito diferente do que se passa que é que é a marca do ponto de vista político é o ódio ao pensamento o ódio o pensamento foi aquilo que o filósofo ator chamou The Sims que é o mesmo a deliberação a voluntária demente é mentira é a expressão máxima do ódio o pensamento que se realiza sob a forma dos incisos i e esse quadro que eu tracei e parece dramático trágico negativo Oi eu gostaria de encerrar fazendo minhas palavras escritas certa vez pelo filósofo francês merleau-ponty ele escreveu essas palavras

logo no final da segunda guerra escreveu um texto chamado a guerra aconteceu e ele escreveu sobretudo quando se abriram as portas campos de concentração e Oi e ele escreveu aqui ó e o mal não está em nós e nem Ford Ka e ele está no tecido que descemos entre o o complexo de dizendo que ele disse busquemos tenacidade e força para rasgar esse tecido e fazer aparecer o verdadeiramente novo clipe