1. O Evangelho no Centro da Vida - Guilherme de Carvalho

E nós vamos abrir as nossas bíblias na carta aos romanos capítulo um carta aos romanos capítulo um verso suma 17 paulo servo de jesus cristo chamado para ser apóstolo separado para o evangelho de deus que ele antes havia prometido pelos seus profetas nas santas escrituras acerca de seu filho que humanamente nasceu da descendência de davi e com poder foi declarado filho de deus segundo o espírito de santidade pela Ressurreição dentre os mortos jesus cristo nosso senhor por meio dele recebemos graça e apostolado por causa do seu nome a fim de conduzir todos os dentinhos para

obediência da fé entre os quais também são os chamados para ser de jesus cristo a todos que estais em roma amados de deus chamados para ser de santos graça e paz a voz da parte de deus nosso pai e do senhor jesus cristo em primeiro lugar do graças a meu deus por intermédio de jesus cristo por todos Vós pois a vossa fé e anunciada em todo o mundo porque deus a quem se vivo em meu espírito do evangelho de seu filho é minha testemunha de como sempre vos menciona pedindo constantemente em minhas orações que agora

de algum modo pela vontade de deus haja boa ocasião para visitar los porque desejo muito ver vos para compartilhar convosco algum dom espiritual a fim de que sejais fortalecidos isso é para que juntamente convosco eu Seja encorajado pela fé mútua vossa e minha irmãos não quero ignoreis que muitas vezes planejei visitar nos mas até agora tem sido impedido para conseguir algum fruto entre vós como também entre os demais fios sou devedor tanto a gregos como a bárbaros tanto a sábios como ignorantes de modo que no que depender de mim estou pronto para anunciar o evangelho

também a vós que estais em roma Por que não me envergonho do evangelho pois é poder de deus para a salvação de todo aquele que crê primeiro do judeu e também do grego pois a justiça de deus se revela no evangelho de fé e fé como está escrito o justo viverá pela fé amém mas santo em nome de jesus pedimos a graça ea iluminação do senhor nessa manhã para que nós tenhamos uma compreensão mais clara da boa nova do senhor em nome de jesus amém irmãos porque romanos hoje hoje é natal né Era pra falar

do nascimento de jesus é alguma coisa assim mas os irmãos devem ter notado que paulo começa falando sobre isso a primeira coisa que ele diz a respeito do seu assunto é que o evangelho diz respeito a jesus é o filho de deus que nasceu segundo a carga de cedência de davi e foi declarado filho de deus com poder segundo o espírito de santidade pela ressurreição dos mortos então o nosso Texto começa falando sim do assunto de hoje quero lembrar da leitura que acabou de fazer o evangelho de lucas capítulo 2 não tem mais porque vos

trago novas de grande alegria para todo o povo é que hoje na cidade de davi campos nasceu o salvador que é cristo o senhor então isso é o que foi anunciado desde o início no evangelho de lucas e é assim que eu vou chegar o evangelho de paulo na carta aos Romanos se apresenta é a respeito de jesus que nasceu na casa de davi mas seria declarado filho de deus com poder pela ressurreição então gente o evangelho é assunto de paulo e por isso eu achei conveniente nós começarmos nossas séries sobre romanos no dia de

hoje em que a gente celebra o nascimento de jesus no evangelho assunto de paulo ele usa que a palavra evangelho cinco vezes a mesma palavra que aparece Ali no evangelho de lucas e as boas novas ou as novas de grande alegria o tempo é o andré leonel que foi transmitir a duprat pra gente como o evangelho mas significa boa nova nesse tempo o evangelho aparece aqui várias vezes do prólogo da carta de paulo aos romanos mas essa casa é muito importante porque edital forma condensa o ensino de paulo sobre vários assuntos e o núcleo do

seu evangelho que ela foi chamada mesmo do evangelho de paulo Eu quero começar com uma citação aqui de um comentário antigo e bem conhecido do do fred que faz bruce sobre e romanos e ele começa ás o seu comentário fazendo uma citação da introdução que é william tinga e e produziu para a carta aos romanos na edição de 1534 do seu novo testamento a gente sabe que nessa época bill está sendo traduzida para a língua vernácula em vários lugares ali na europa por conta da reforma protestante o impacto Da reforma e aqui nós temos este

prólogo de um dos patronos da bíblia em língua inglesa que foi willian tinga eo ele diz o seguinte sobre romanos ou seja interessante visto que essa epístola é a principal ea mais excelente parte do novo testamento e o mais puro eu andré liohn que dizer pois novas e aquilo que chamamos de evangelho como também luz e caminho que penetrou o conjunto da escritura creio que convém que todo cristão não só Não somente a conheça decor mas também se exercite nelas sempre e sem cessar como se fosse o pão cotidiano da sua alma na verdade ninguém

pode lê-la demasiadas vezes nem estudá-las suficientemente bem sim pois quanto mais é estudada mais fácil fica quanto mais e meditada mais agradável se torna e quanto mais profundamente é pesquisada mais coisas preciosas se encontram nela tão grande é o tesouro de Bens espirituais que nela jazz oculto e ao final do seu prólogo disso tim deu portanto parece evidente que a intenção de paulo era abranger resumidamente nessa epístola de modo completo todo o aprendizado do evangelho de cristo e preparar uma introdução ao velho testamento sim pois quem tem inteiramente no coração e cpis onu tem consigo

a luz ea substância do velho testamento daí que todos os homens sem exceção se Exercitem nela com diligência e recordem noite dia até se familiarizarem com ela completamente não essa foi uma recomendação feita e há quase 500 anos que nós deveríamos estudar detidamente com muita atenção e esforço a carta aos romanos eu quero te desafiar melhor fazer isso enquanto a gente vê é apresentando a nossa série que você leia romanos leia várias vezes lei as outras cartas de paulo para entender romanos marcos você não entende porque isso pode Ser uma oportunidade para você entender melhor

o evangelho e como destaque o time dele e eu concordo com ele aqui a gente tem uma chave para a bíblia inteira apesar de ser um livro pequeno comparativamente existem outros livros da bíblia bem maiores é o verdadeiro tamanho dos livros gente na bíblia não é a sua extensão física alguns textos da bíblia são bem pequenininhos mas são como arquivos compactados quando você abre se com Imensos e eu tenho sempre a impressão de que roman deu maior livro a bíblia apesar de não ser obviamente maior mas eu sempre tive essa sensação é um livro que

vai exigir bastante eu quero desafiar a estudar esse livro então aqui a gente tem o evangelho de paulo é uma carta em mãos e como todas as cartas antigas o nosso texto tem o seu prólogo sua introdução e o corpo em uma conta usam e quando se compara com as cartas Antigas e descobre que o formato é realmente muito parecido se você prestar atenção a isso acabou de fazer leitura e gentil na sua bíblia verso 1 começa como uma carta paulo sérgio de jesus chamados para ser apóstolo separado o evangelho de deus e aí ele

segue falando algo sobre o evangelho gente retoma então isso é que é a apresentação é o remetente da carta depois nós temos destinatário lá no verso 7 a todos que estais em roma Amados de deus chamados para ser de santos nós temos então apresentação o destinatário e uma saudação no final do verso 76 e graça e paz a voz da parte de deus nosso pai e do senhor jesus cristo isso era típico das cartas da época mas além disso geralmente depois da do remetente e do destinatário da saudação apareciam votos tudo nas cartas pagãs eram

votos de boa saúde eventualmente referências ao a Sacrifícios feitos aos deuses nas cartas de paulo você encontra também no lugar dos votos às vezes coloca votos mas é comum ele colocar ações de graças e orações e aqui nós temos uma longa oração é ação de graças com uma referência orações do verso 8 até o verso 15 obrigado e depois nós temos uma coisa que é atípica isso é muito importante para entender romanos depois da parte introdutória é a Remetente e destinatário saudação ação de graças referência a uma oração que ele vem fazendo nós temos nos

versos 16 e 17 ligeiros sua bíblia nós temos aí uma declaração temática isso é incomum paulo não costumava fazer isso ele geralmente apresentava a sua introdução seguindo o padrão normal de uma pistola às vezes ele mudava alguma coisa por Exemplo estava tão feliz com a gente tem essa lógica que metade da primeira carta aos tessalonicenses em ação de graças é uma ação de graças gigantesca ele estava tão bravo com as igrejas da galáxia que ele não tinha são de graça ele pula ação de graças ea cai matando porque não está muito feliz romanos tenham de

uma diferença também é que ele faz uma declaração da sua tese central e isso mostra que a carta realmente tem um caráter mais Sistemático é uma carta diferente e por isso ajuda a gente entender as outras e isso está aqui nos versos 16 e 17 como a gente vai examinar depois mas o que a gente tem aqui em termos bem gerais gente a introdução e escola epistolar tradicional os versos 1 a 7 depois nós temos os votos dos oito versos 8 a 15 e depois nós temos a declaração do tema os versos 16 e 17

em cada um desses três primeiros blocos da carta em mãos nós vamos ver alguma coisa Sobre o paulo nos mostra alguma coisa sobre o que é a vida evangélica nesta introdução está se apresentando e das razões que está escrevendo mas ele mostra algo de si nesta introdução então a gente vai gastar muito tempo examinando o conteúdo do evangelho de paulo hoje é só a introdução mas eu queria chamar a atenção para isso como paulo mostra a partir da sua apresentação da sua apresentação do tema diferentes aspectos do que seria a vida Evangélica falando sobre a

sua motivação e escrever esta carta paulo revela algo sobre como o evangelho o motiva sobre o como o evangelho organiza suas motivações orienta a sua imaginação e atingir suas expectativas então é isso que nós vamos dar atenção hoje a introdução eu vou falar um pouco sobre como a introdução ajuda a gente a ler a carta mas eu quero chamar a atenção especialmente para isso sobre o modo como o evangelho altera o Condiciona as motivações de paulo e ele mostra isso já na introdução da carta primeiro gente vamos lá capítulo um verso um na sua apresentação

como é que paulo se apresenta passava de dizer paulo sérgio de jesus cristo chamado para ser apóstolo apóstolo dos gentios mas ele diz muito mais né se você prestar atenção ele logo fala sobre o evangelho separado para o evangelho de deus e é você espera produzir mais alguma coisa a Respeito de si ou passar pra frente mas aí no para ele seguir em frente que ele havia prometido pelos seus profetas nas santas escrituras a respeito de seu filho a impressão que dá é que ele entrou no assunto da carta e não terminou e produção e

já começou a falar do assunto como se tivesse impaciente mas não é isso na verdade irmãos do verso 1 até o verso 6 o final de seis nós temos a apresentação de paulo mas o paulo mesmo aparece no verso um e Aqui a gente já tem uma pista do que está acontecendo é que paulo embora seja naturalmente o remetente ele não está nem um pouco preocupado consigo o assunto inteiro não é paulo nem mesmo paulo separado para o evangelho mas é o evangelho para o qual ele foi separado e por isso ele faz a introdução

que não seria normal em que ele se apresenta e diz que o assunto da vida dele é o evangelho ele está ali por causa do evangelho e imediatamente ele Começa a falar do evangelho isso na verdade sempre aparece desde o início paulo usa a expressão servos de jesus cristo termo e escravos literalmente ídolos de outros termos do novo testamento usados para falar sobre o serviço o tempo de agonia por exemplo né que às vezes traduzido como ministro ou às vezes como servo às vezes como diácono e paulus em muitas ocasiões mas ele já começa dizendo

que ele é o escravo de jesus Ou seja ele não está falando a respeito de si mesmo quem é ele e não interessa e já começo a introdução dizendo que quem ele não interessa o que interessa é o evangelho que a razão da sua vida então quem é paulo aqui um representante paulo é alguém que foi separado para o evangelho de deus quem é paulo não importa importa o evangelho de deus são paulo um representante e qual é o assunto do evangelho não me referi no Início veja na sua bíblia versus 3 e 4 do

que fala o evangelho é de jesus é a respeito de seu filho filho de deus que humanamente nasceu da descendência de davi ou como algumas versões trazem nasceu da descendência de davi segundo a carne e com poder foi declarado filho de deus segundo o espírito de santidade pela ressurreição dentre os mortos rhesus cristo nosso senhor Então qual é o assunto do evangelho é jesus amém acho que disso ninguém tem dúvida o assunto do evangelho é a pessoa de jesus mais particularmente eu quero chamar a atenção dos irmãos pra isso que tem sido a ênfase nossa

aqui dá esperança a identidade de jesus na sua relação com o pai quem é jesus não é só jesus é o filho isso é muito importante o evangelho tem relação com o aparecimento do filho de Deus quero lembrar os irmãos o que significa é que sendo jesus o filho de deus ele pode revelar nós a relação que ele tem com o pai e pode nos introduzir nesse relacionamento por isso é tão importante que ele seja o filho de deus por isso religiões formas de fé que não reconhecem até respeitam jesus mas não reconhecem esse ponto

são sub cristã se são falsos é importante todo mundo tem isso com Clareza movimentos como testemunhas testemunha de jeová por exemplo que rejeitam a filiação divina de jesus incorre no erro antigo é o erro adriano que já tinha sido acusado pelos pais da igreja por uma razão muito simples se jesus é apenas uma criatura ainda que seja mais gloriosa elevada de todas ele não pode nos revelar o mistério de deus deus é tão misterioso para a mais alta de todas as criaturas quanto é pra Mais superficial a mais baixa de todas é um mistério o

que a criatura pode conhecer deus se o próprio deus não se revela é apenas mais da relação de deus com ela mas quando filho de deus se manifesta nós não conhecemos apenas a relação de deus com as suas criaturas nós conhecemos a relação de deus consigo mesmo que a relação de deus pai com deus filho e isso significa que um verdadeiro conhecimento de deus é comunicado a nós Por isso testemunhas de jeová é uma religião falsa movimentos de 10 antes que negam a divindade de jesus são movimentos falsos igrejas que afirmam serem cristãs mas que

negam a divindade de jesus cristo são falsas desde a antiguidade a linha central da tradição cristã tem afirmado isso que jesus é o verbo se fez carne é o revelador de deus como de joão ninguém jamais viu a deus o deus odin genito que está no seio do pai é quem o deu a Conhecer que o vídeo é importante isso se você conhece o filho de deus você trazida uma intimidade impensável até mesmo para os anjos irmãos se você conhece e se aproxima do filho de deus você levado a um lugar que estava oculto antes

da criação do mundo em um lugar com o acesso foi aberto agora por isso paula fala tanto do mistério do evangelho e fala disso em colossenses fala em efésios fala que romanos por isso está tão deslumbrado Com isso porque isso é um fato inédito não se trata nem mesmo de um saber que no antigo testamento as pessoas não tinham e agora no novo elas têm isso é um saber que nem os anjos tinha irmãos eu saber de deus sobre si mesmo a relação do pai com o seu filho e então isso é tão importante e

certamente esse é um assunto tão importante que alguma coisa muito importante que acontecer pra nos dá a certeza disso segurança disso o que nos dá segurança não apenas que Jesus cumpre o antigo testamento se manifestando na casa de davi nasser como filho davi mas pelo fato de que o próprio deus o interessado em se auto revelar provou pra todo mundo quem era o seu filho como deus fez isso de acordo com verso 4 que dizer a sua bíblia com o poder o próprio deus o declarou seu filho ou assinalou o designou como dizem outras versões

mas a idéia é se é que deus colocou uma Seta um ponteiro gigantesco na história para apontar quem é essa pessoa que revela sua natureza e essa esse sinaleiro foi o que de acordo com verso 4 a ressurreição de jesus dentre os mortos então esse é o fato central que os cristãos proclama jesus cristo ressuscitou dos mortos e por causa disso nós sabemos onde e quando deus se revelou na história abra sua bíblia livro de atos nós vamos ver paulo pregando no outro lugar Pregando em atenas se aproximando do mundo grego e o que paulo

vai nos dizer aí vivo de atos dos apóstolos capítulo 17 quando paulo prega em apenas versus 29 a 31 ela como ele fala apagão gente até quem não conhece o antigo testamento no caso eu estava pegando no areópago em atenas seja versus 29 até 31 sendo nós gerados por deus não devemos pensar que a divindade seja semelhante ao ouro a prata ou a pedra esculpida pela arte imaginação humanas Deus não levou em conta os tempos da ignorância mas agora ordena que todos os homens em todos os lugares se arrependam pois determinou um dia em que

julgará o mundo com justiça por meio do homem que estabeleceu com esse propósito e ele garantiu isso a todos ao ressuscitá lo dentre os mortos project isso é a pregação de paulo é o que pregava em todo lugar é o que escreve na carta aos romanos é o Que paulo pregou apenas é o que ele pregou nos outros lugares onde ele foi é o que os apóstolos diziam também no começo do livro de atos você vai encontrar isso que a ressurreição de jesus é esse grande cumprimento das promessas do antigo testamento é o sinal de

que jesus é um gido é o cristo e aos a revelação de que ele é realmente o filho de deus a demonstração pública de que ele é o filho de deus Então gente dessa realidade é que se deriva o a graça eo apostolado e paulo fala no versículo 15 por meio dele recebemos graça e apostolado por causa do seu nome graça e apostolado voltas referindo quando ele converteu né quando jesus se manifestou para ele tanto foi salvo quanto foi condicionado para realizar sua missão apostólica do mundo agora ele diz aqui depois a gente vai falar

sobre o significado dessa expressão obediência da fé mas eu quero Chamar a atenção dos irmãos para o versus 6 e já na sua bíblia entre os quais também são os chamados para ser de jesus cristo paulo imediatamente após se apresentar como escravo como agraciado mas também enviado para servir a deus entre os gentios ele inclui todo mundo todos nós fomos chamados para ser de jesus cristo nós fomos eleitos e separados dentro gentios' fomos chamados para ser de Jesus cristo isso imediatamente nos lança pra o capítulo um verso 1 quando paulo se apresenta como servo como

tulos como escravo de jesus cristo e chamado para ser apóstolo e nossa condição é a condição básica de todos os santos assim como paulo existe por causa desse evangelho nós que fomos separados para ser de jesus cristo também existimos por causa desse evangelho ceia de jesus cristo isso é o que está em jogo aqui paulo Apresentou o fundamental sobre o evangelho o que você pode ler em forma narrativa evangelho de marcos por exemplo que jesus é o filho de deus que apareceu de forma oculta humilde aparentemente perceptível e de repente foi assinalado com poder filho

de deus na ressurreição nós vamos ver muito sobre isso inclusive em romanos sobre a tensão entre o mistério messiânico o mistério de quem seria jesus na verdade ea revelação Pública disso na ressurreição mas o ponto que paulo apresenta que sobre se o aspecto de identidade de alta definição que transparece no texto é que paulo não tem outra razão desistir se não esse evangelho a sua vida gira em torno de si evangelho e ele entende que todos os santos estariam na mesma posição que todos existem por causa desse evangelho por causa de jesus que é lembrarmos

que está em colossenses capítulo capítulo 3 10 17 Você pode abrir lá se você quiser que diz lá e tudo quanto fizerdes quer por palavra quer por ação fazê lo em nome do senhor jesus cristo dando por meio dele graças ao pai vejam só irmãos que paulo pensa sobre a vida cristã que é uma vida de representação para que tudo que você faça sejam palavras ou ações tudo seja em nome de jesus cristo você precisa com precisaria acreditar que você não é nada além daquilo que Você é em jesus que nada na sua vida subsistiu

tem valor ou tem significado a não ser em jesus se tem alguma coisa na sua vida que tem um significado próprio e não tem uma relação com jesus uma coisa que é só sua então quando você vive essa dimensão da sua vida você não representa jesus nela você representa a si mesmo por exemplo você pode ter sua profissão ea sua profissão pode ser uma forma de auto expressão uma forma de dar Significado de ter um senso de valor ea gente sabe que é importante a gente ganha o senso de valor na nossa actividade relevante no

mundo quando a gente mostra as nossas competências quando a gente faz algo que ajuda os outros ou de repente algo que cumprir os sonhos que a gente tem às vezes a gente tem uma profissão simplesmente pra provar para nós mesmos que a gente é alguém porque alguém no Passado disse que ele não era e é a razão porque muitas pessoas buscam sucesso é isso aí pra provar alguma coisa e ninguém sabe exatamente pra quem mais é meio que provar para si mesmo você pode estar realizando por exemplo o seu trabalho esse é ter um trabalho

relevante mas é a única função desse trabalho é ser uma auto expressão ou um jeito de encontrar um significado perdido um valor perdido então isso é um lado da sua vida que Existe por causa de você o que é triste segundo as escrituras é que isso vai desaparecer quando você desaparecer para que as coisas tenham duração elas têm que estar ligadas a algo eterno tem que estar conectadas com algo eterno e aquilo que nós que não está ancorado em jesus foi morrer mãos aquilo que nós que não tem ligação com jesus vai desaparecer na verdade

viver como representante de jesus no mundo quanto mais da sua vida se tornar uma Representação de jesus mais da sua vida é eterno mas da sua vida tem significado real nessa questão em jogo é disso que paulo está falando quando ele fala sobre ser de jesus é porque diz querer escravo de jesus é que ele descobriu que só em jesus as coisas têm significado permanente tem duração tem beleza tem destino e fora de jesus elas não têm aulas vão se perder é isso que está em jogo também quando paulo disse isso em colossenses que a

Gente deve fazer tudo em nome de jesus quando a gente faz algo em nome de jesus o que a gente está entendendo esse ato é que nós somos representantes de jesus e que aquilo que nós realmente somos está escondido nele eu represento o procurou representar jesus viveu em nome de jesus eu acredito que tudo aquilo que é necessário para os é alguém tudo que existe valor e de importância pra mim está em jesus então eu não me sinto perdendo a mim Mesmo ou perdendo a minha identidade porque eu deixo de viver por causa de mim

mais vivo por causa de jesus pelo contrário como tá em colossenses a escrita e com vocês a nossa vida está oculta com cristo em deus quando cristo que é a nossa vida se manifestar também seremos manifestados com ele em glória e outras palavras quem você realmente é e tudo que você pode ser diante de deus no mundo está em jesus Se você entregar sua vida para jesus e viver em nome de jesus você vai ter isso que você está correndo atrás pelos seus esforços mas você tentar ser alguém por conta própria você vai perder sua

alma senão vai se encontrar não existe um lugar pra você se encontrar não sei em jesus e jesus é quem ressuscitou dos mortos foi nosso primeiro lugar queria chamar a atenção para isso Paulo não está aqui fazendo meramente formalidade muita gente lê assim as cartas de paulo como introdução fossemos firulas ele como as palavras espirituais e shalom paz bênção além da alegria e umas coisas bonitas religiosas que se fala quando se entra na igreja entra no modo religioso né selig modo religioso e tem gente que lê as cartas assim quando vê paulo usando essas palavras

bonitas são firulas Espirituais não são irmãos não são tudo tem significado e aqui logo na introdução o que paulo está deixando claro é isso que paulo paulo que está escrevendo para romanos para os romanos paulo não importa o que importa é jesus o que importa evangelho ele é um servo do evangelho e nós que fomos chamados a gente pode não saber disso ainda mas nós fomos chamados para si de jesus cristo assim como apóstolo paulo amém a gente passa para a segunda parte Da introdução paulo fala sobre seu desejo de ver os irmãos em roma

eu não vou entrar em muitos detalhes aqui nesse trecho é eu quero chamar atenção apenas para a atitude de paulo em relação aos seus ouvintes primeiro vejam só paulo dá graças a deus por todos eles porque sua fé espalhada e anunciada em todos os lugares paulo está feliz porque aquelas pessoas são cristãos de verdade pode parecer Pequeno mas eu quero fazer essa pergunta quantas vezes você já ficou sabendo de alguém que demonstrou sua fé de forma concreta e você se alegrou com isso as razões porque a gente se alegra dizem muito sobre onde está o

nosso coração e paulo era o tipo de pessoa que estava realmente dando graças a deus o tempo inteiro quando chegavam notícias de que alguém estava perseverando na fé de que a igreja em alguma cidade e alguma região Não só aonde ele pregou mas sabem onde ele nunca evangelizou como em roma por ele sabia que alguém estava perseverança na fé e se alegrava com isso eu quero chamar a atenção dos irmãos para a natureza do vínculo que paulo tem com a igreja a igreja de jesus é importante propósito é importante por isso quando ela vive um

sucesso quando ela está bem paulo se alegra e agradece a deus então vejam que essa esse serviço o evangelho altera os sentimentos de paulo Em relação às coisas em relação às pessoas então essa é uma pergunta importante você se alegra com os progressos da igreja de jesus do reino de deus no mundo você só vai ter esse sentimento se você se preocupa com a igreja se você se preocupa com a missão se você se preocupa com o bem estar da igreja na europa ou na américa do norte ou na áfrica ou como a gente tem

orado e se Preocupado muito no oriente médio isso pesa no seu coração meu irmão quando a igreja está em sofrimento está com problemas e isso pesa no seu coração quando ela está bem só alegre o seu coração então eu quero chamar a atenção para isso parece q vao ter um vínculo real com as igrejas e ele não somente da graça a deus mas ora por isso pessoal o tempo inteiro olha o verso 9 deus a quem se vê meu espírito e é testemunha de como sempre vos menciona pedindo Constantemente em minhas orações que de agora

de algum modo que agora de algum modo pela vontade de deus haja boa ocasião para visitarmos porque desejo muito ver erros para compartilhar convosco algum dom espiritual a fim de que sejais fortalecidos meus irmãos nós vivemos no brasil essa era do dos desejados eu toda num sorriso aqui porque eu quase fui desejado então eu tô rindo de mim sorrindo de Vocês que irão também que alguns aqui também tiveram essa experiência se você dá aquela canseira néca canseira de igreja o papa da igreja aquele negócio que vai indo e repetindo e para é sempre a mesma

coisa e você em algum momento de repente foi ter abusado o vagão abuso de autoridade ou de repente as pessoas simplesmente não atender às suas expectativas a muitos reúne as razões para as pessoas se cansarem de caminhar Com o povo de deus eu contei outro dia se experiência que eu tive um sujeito lá em rondônia que escreveu pra mim dizendo que eu tinha que pastorear ele aí eu falei meu irmão é um pouco longe não vai dar e aí ele disse que eu era um falso pastor que estava recusando ovelha vai rondônia então às vezes

as pessoas ficam segregados por razões que estão além do nosso alcance Às vezes não é distâncias geográficas pode ser uma distância afetiva de repente a pessoa é difícil eu a pessoa mora longe a pessoa é tem ideias políticas incompatíveis e por aí vai há muitas razões que as pessoas numa comunidade começam a achar que não pertencem a nenhum se encaixam mas tudo bem isso pode acontecer e você manter a saúde espiritual e você continuar participando de uma igreja e como é que Você sabe disso que você está indo espiritualmente saudável porque você tem esse espírito

de paulo você se alegra e chora com a igreja você não fica triste com a igreja porque a igreja não se lembrou do dia do seu aniversário você fica triste com a igreja porque tem pecado na igreja você não se alegra com a igreja não é porque ela lembrou do dia do seu aniversário Você se alegra com a igreja porque deus se manifestou na igreja porque a igreja está funcionando como igreja então esse espírito de paulo chama atenção veja o que ele diz que ele vem melhorando continuamente o constantemente para ter uma oportunidade de compartilhar

o evangelho com aquela igreja de compartilhar algum dom espiritual do que pau tá falando sobre a edificação mútua veja que deseja compartilhar um dom Espiritual não é a mesma coisa meus irmãos de você compartilhar você veja como do im pode ser um meio de compartilhar um do hospital mas não é a mesma coisa paulo não está falando meramente aqui de amizades como se pode ter lá fora como agente disso a gente pode ter muitos bons amigos fora do contexto igreja local e amizades que tenham relação com a vida profissional com alguma militância comum com a

nossa e nós os Estudos até com a caminhada como um dos estudos ou de repente um vínculo familiar muito sólido há muitas razões para a gente ter conexões legais mas vejo aqui irmãos paulo fala de outra coisa tá falando só compartilhar coisas espirituais kharisma tata dádivas coisas que deus te deu coisas que deus me deu coisas que eu tenho na minha vida não como postes pessoais meramente as coisas que eu reconheço na minha vida como Trabalhos de deus na minha vida operações de deus na minha vida coisas que foram construídas em mim pela minha comunhão

com o senhor e essas coisas eu quero trocar eu quero compartilhar eu quero saber do que deus fez em você e eu quero compartilhar o que deus fez em mim e aqui então nós temos uma com compartilhamento uma companhia é uma comunhão mas o que é compartilhado aqui é a posse comum da graça é isso que é compartilhado não é tão Somente o que está no nível natural o anímico como diretriz borrofe coisas boas que também deus nos deu que nós podemos trocar mas não é diz que falta falando está falando sobre obras especiais do

espírito santo então paulo tá falando sobre o tipo de comunhão ou de experiência de comunhão que você tem se você está no evangelho se você você está no evangelho salvo motivo de força maior como todas as igrejas das suas cidades e energéticas Eu conheço um caso desse mas salvo motivo de força maior é natural que você queira se apresentar nos cultos dominicais é natural que você quer encontrar cristãos na sua vida você queira tem amigos de fé gente que crê na mesma coisa que ora que se preocupa com a sua condição espiritual com as quais

você se preocupa que você sinta necessidade ler a palavra de deus junto com os irmãos ai me sinto nada disso então você Precisa sentir meu irmão se está doente você não sente nada disso o evangelho não está no lugar que devia estar na sua vida sendo bem direto o evangelho não está no lugar que devia estar na sua vida se falta completamente essa sede e essa disposição de compartilhar com os irmãos os carismática as coisas espirituais os dons que deus nos dá eu vejo o espírito aqui de paulo paulo precisa da igreja Ele precisa receber

algo da igreja ele quer dar algo para a igreja a igreja local apenas a irmão de repente você nem é dessa comunidade não importa eu tô falando da igreja decidido geral a igreja de jesus você precisa ter isso e paulo então o que ele precisa verso tosi veja na sua bíblia que eles sejam fortalecidas isso é para que juntamente convosco eu seja encorajado pela fé mútua vossa e minha é isso que a gente precisa Você precisa de ver um crente quando você vê um crentes e não crentes da vontade de ser cliente também se você

não anda atrás de um crente que é um crise de verdade você vai capotar meu irmão talvez seja até uma das razões por que você tenha capotado no passado você esteja a sob risco de capotar nesse momento quem precisa diz ninguém é o suficiente a gente se sente encorajado pela fé Mútua você precisa ser alimentado pela contemplação da devoção da fidelidade do compromisso do amor de alguém é verdade que a gente vê muita coisa ruim na igreja de jesus mas se você lê as cartas de paulo você vai ver que você não é nem um

pouco original nisso aliás paulo via coisas horrorosas nas igrejas que ele fundou é só acelerar primeiro corinthians segundo coríntios gálatas gálatas por paulo Escreveu estava desesperado e meteu o pé na porta da igreja o da igreja e com a igreja de corrida ele achava que os incrédulos comportar melhor do que os crentes corinto o mesmo paulo escreveu aqui meu irmão então só porque você tem essa sensação muitas vezes sendo bem franco a já que tem tanta coisa errada eu não quero eu acho que isso é mentira não quer participar e isso é uma forma sem

você perceber que você justificar um desejo De chutar o pau da barraca é isso é que lá no fundo está cansado de ser crente está cansado de buscar a deus cansado de insistir naquela oração cansado de lutar contra o pecado e aí quando você e emocionalmente ferido por algum comportamento alguma palavra alguma coisa que você viu de repente você sente corajoso para ser suficiente para ser o desejado e sem perceber você tá sendo corajoso para pecar que seja queria fazer e é por isso que você da Linha é porque você precisa muito pecar e você

precisa de uma justificativa e que pode ser melhor do que alguém te ferir se machucar e esquecer de você e aí você tem a sensação tipo assim como você puder dizer pra deus mas se não tem coragem de ir pra deus mas se diz feliz pra si mesmo havendo é isso mesmo é isso você tem que fazer você tem que seguir esse caminho que você tomou então não se engane meu irmão não se engane não se iluda Você não vai poder usar esse argumento furados com deus não vai dar certo na verdade se você for

honesto nem com vocês funciona então vamos ver como o paulo é o que chama a atenção para isso dos irmãos paulo que prega o evangelho é alguém que foi alterado pelo evangelho ele foi emocionalmente alterado o evangelho a ponto de ele dizer un final vejo que ele dizendo versus 3 em diante que não querem mãos que ignorei que muitas vezes planejei visitarmos para Conseguir algum fruto entre vós como também entre os gentios sou devedor tanto a gregos como a barba dos tantos sábios como ignorantes vejo como paulo se sente ele acha que tem uma dívida

com os ignorantes sábios como os gentil se os judeus com as igrejas qual não tem uma dívida e têm um sentimento de dívida então esse é o segundo ponto que queria chamar atenção à dívida a primeira é alta definição de paulo e o segundo é isso é que paulo se sinta Aparentemente sem nenhuma razão vinculado a todos veja o evangelho fez com paulo alguém poderia imaginar que uma pessoa extremamente de volta é uma pessoa que só pensa em deus o tempo inteiro só pensa em deus eu já contei mais uma vez aqui há muitos anos

atrás deve ter 20 anos que eu fui falar com uma irmã que era do nosso grupo de jovens é do grupo de jovens também já tinha dado uma sumida eu fui procurar eu irmãs está Sumida sozinho pra ficar sozinha aí ele falou assim eu não estou sozinho tenho pai o filho eo espírito santo foi muito espiritual nessa resposta e eu naturalmente fui obrigado a concordar mas vejam só paulo paulo que tem sua vida centrada no evangelho que vive essa vida evangélica paulo paulo se sente no dever de estar com os irmãos ele se sente vinculado

aos irmãos ele se lembra deles na ação de graças ele ora por eles e ele deseja um jeito De se encontrar com eles e eles se acham no dever de pregar o evangelho também para eles como para todos ele tem um sentido de dívida dívida será s paulo fala de dívida num outro momento abre sua bíblia e romanos 13 e fala mesmo de dívida e de uma forma bem diferente aparentemente romanos capítulo 3 diversos 78 olha o que ele diz bell vejo dos seis em diante e depois que ele fala sobre as autoridades Por essa

razão também pagar os impostos porque eles são servos de deus para atender atenderá isso falando das autoridades né daí a cada um o que lhe é devido a quem tributo tributo àquele imposto imposto a quem temor temor a quem honra honra rock paulo fala das dívidas que nós temos vários tipos não só financeira nós temos que honrar temos que pagar tributo que quer sempre fazer 10 18 não fiquei devendo coisa alguma a Ninguém então isso seria obviamente houvesse 17 se é necessário honrar uma pessoa cumpra o dever e honro essa pessoa é necessário respeitar respeite

é necessário pagar em pó os pague impostos então não devo nada a ninguém pois é o que diz depois a não ser o amor de uns para com os outros pois quem ama o próximo tem cumprido a lei ora parece que tem uma dívida que é pra Ser mantida como é que se mantenha essa dívida a gente não deve nada a ninguém não pode dever nada a ninguém mas tem uma dívida que parece que não tem jeito de escapar dela ela nunca é saudada essa dívida do amor do que pausa falando irmãos estou falando de

dívidas legais é claro que é a dívidas legais ou deveres do ponto de vista da justiça que nós temos que cumprir senão você se torna e injusto então Essas são as dívidas que têm que ser saldados são esse tipo de dever de ver eles diante da justiça então é paulo usa essa linguagem quando fala a quem imposto imposto a quem honra honra não devo nada a ninguém executa as suas obrigações fundamentais que você tem que cumprir nessa ordem do mundo você tem obrigações para com a família você tem obrigações para com o estado você tem

obrigações com relação à terra E assim por diante mas existe uma outra ordem irmãos que não é a ordem da justiça apenas ea ordem dos nossos deveres e obrigações que podem ser legais mesmo literalmente ou não pode até ser deveres morais mas existe essa ordem não existe uma outra ordem que transcende à justiça que a ordem da graça é diz que falta falando de algum modo depois que nós recebemos a graça de jesus nós nos tornamos eternamente Endividados endividados uns para com os outros com uma dívida que nunca nós vamos pagar mas nem por isso

nós nos entristecer por ela porque o que nos tornou endividados não foi uma exigência legal foi a graça a plenitude que a gente recebeu é diz que falta falando por isso disse o de ver do amor ele nunca se esgota nós continuamos pra sempre individados do ponto de vista do amor mas a dívida do amor Por não se trata de um sentimento de obrigação de culpa e de que você possa em algum momento saldar essa dívida o que falta falando de forma metafórica usando a linguagem da dívida é de uma outra coisa o que está

dizendo é que uma vez que a graça que atingiu você compreendeu agora que você não cumprir apenas as suas obrigações com o seu próximo a sua vida agora não se trata de cumprir seus deveres pagar suas dívidas e cuidar da sua vida Com isso mais uma vez que a graça veio a você ea graça de sup plenamente então agora sua relação com os outros não é baseada nas dívidas e na das obrigações mas do ágape do que pode ser dado agora não se trata mais de cobrar e pagar mas sim de dar e receber livre

bem essa é a dívida que nós temos uma vez que você recebeu a graça de deus agora você precisa viver com os outros a partir do princípio da graça e ver com os outros a princípio a partir do Princípio da graça significa que não se trata mais de cobrar nem de pagar dívidas não se trata mais de fazer o mínimo possível em cada situação mas de se preocupar o tempo inteiro com o que é melhor para o outro isso na verdade vai te fazer cumprir a lei e transcender o cumprimento da lei isso vai te

levar a pagar suas dívidas e fazer mais do que isso é por isso que em romanos 3 paulo diz logo depois que nós Devemos é não só de podemos dever uns aos outros o amor e logo depois ele disse isso que o amor cumprir a lei todos os exigentes da lei são cumpridos pelo amor irmãos e disse que falta falando aqui em que sentido ele está endividado com todos é que tendo recebido a graça de deus paulo realmente acredita que ele precisa passar o resto da vida cuidando dos outros e disposta falando esse é o

sentimento de dívida que surgiu é que agora a vida dele os Outros não faz mais sentido ele se preocupa em economizar energia e economizar algo existencialmente porque ele precisa cuidar de si se você lê toda a carta e as outras de paulo será encontrar isso porque paulo não precisa mais se preocupar primeiramente desses irmãos porque jesus já o curso se ocupou primeiramente dele e se jesus já se ocupa primeiramente de paulo então agora paulo não tem mais que pensar em si mesmo e por isso ele está Endividado com todos irmãos de novo eu quero chamar

a sua atenção para isso como você vê a sua relação com os outros com uma relação de cobrança e de dívida no sentido literal quem não é ocupante está falando eu tenho que cumprir os deveres mínimos em relação aos outros e o resto da minha vida é pra mim e eu tenho todo direito de guardar esse resto da vida pra mim é muita gente vai fazer com isso vai fazer isso é dar o seu por assim dizer seu dízimo seus 10% de Preocupação com o resto do mundo e diz para si mesmo eu tenho direito

de viver e o melhor eu vou guardar pra mim mesmo disse que paulo falando ou o contrário disso é que paulo está falando é que existe uma dívida que uma vez que você receba graça ela nunca é saudada você vai ficar sempre com essa sensação de que você não tem que guardar nada pra se que você pode olhar os outros isso é resultado do evangelho na vida de paulo irmãos realmente se sentir Responsável pela alegria e o bem estar dos outros e do caso de paulo do mundo agora por último os versos 16 e 17

aqui nós temos mais uma pista ea última pista da atitude que paulo assumiu por causa do evangelho na sua vida aqui nós temos o prólogo do evangelho perdão aqui nós temos a declaração da tese nós vamos voltar esses versos depois eu vou dar apenas um entrou são aqui paulo diz sobre o evangelho três coisas Veja a sua bíblia acompanha comigo na sua bíblia primeiro o evangelho é o poder de deus para a salvação de todo aquele que crê segundo que o evangelho opera igualmente pracon judeu e também com o grego mas ele diz primeiro pracon

judeu e depois também o grego é muito importante e terceiro que diz paulo porque o evangelho de deus é o poder de deus para salvar o que diz o verso 17 porque a justiça de deus se revela no evangelho De fé como está escrito o índice tabaco que o justo viverá pela fé teimoso que diz paulo aqui que o evangelho que essa mensagem sobre jesus é o poder salvador de deus pra tudo o que crê que o evangelho é o poder salvador de deus por causa de algo que se mostra no evangelho que é a

justiça de deus mediante a fé essa lógica é importante para você tem em mente agora esse evangelho poderoso que é poderoso por causa da revelação da justiça de Deus alcança o primeiro judeu mas também o grego ou seja alcança todos os homens embora não na mesma ordem irmãos aqui nós temos o plano da carta quando você foi romanos esta semana vai lembrar disso a primeira parte da carta é a apresentação da justiça de deus no evangelho foi de romanos capítulo um verso 18 até o capítulo 4 versus 25 essa primeira sessão é a apresentação da

exposição da justiça de deus mediante a Fé é o núcleo do evangelho é a razão porque ele é poderoso e depois ele vai falar sobre o poder salvador de deus no evangelho isso começa no capítulo 5 versus 1 e vai ter o capítulo 8 verso 39 essa seção central é a parte em que o poder salvador de deus a força salvadora de deus pra transformar a vida do homem é apresentado com a explicação da cidh o impacto da justiça de deus pedro 5 a libertação do pecado no capítulo 6 libertação da lei no 7 a

obra Do espírito santo na nossa vida no capítulo 8 depois no capítulo 9 versículo 1 até o final do capítulo 11 nós temos a 3ª seção do corpo da carta que fala sobre o lugar do judeu e lugar do grego no plano de deus aí que inclusive nós temos aquele capítulo terrível é que muitos irmãos morrem de medo que romanos 9 fala da predestinação então nesses trechos nesse trecho que vai do capítulo 9 até 11 nós temos a ordem da salvação o lugar do Grego do gentio não judeu na ordem à salvação e depois do

capítulo 12 verso em diante nós temos algumas aplicações há implicações éticas do evangelho como paulo sempre faz as suas casas entre irmãos aqui está a estrutura básica do evangelho de paulo na carta aos romanos nesses dois versos mas o que eu quero chamar atenção hoje é outro ponto aqui esse trechinho porque paulo dias vejo na sua bíblia no verso 16 porque não me envergonho do evangelho Paulo trouxe uma nova informação aqui parece que alguém ou alguma situação tentou envergonhar paulo parece que paulo sofreu algum tipo de tentação sobre a sua dignidade ou sobre a importância

o valor do que ele estava fazendo ninguém deve se surpreender com isso é paulo passou pelo mesmo tipo de experiência que nós passamos a carta aos hebreus fala sobre isso sobre o próprio do evangelho sobre a vergonha do Evangelho seguir o evangelho colocar o evangelho no centro da vida irmãos significa uma vergonha eu quero lembrar os irmãos de que esse jesus que foi ressuscitado dentre os mortos e assinalado de deus com poder morreu na vergonha não apenas morreu com dores mas morreu sob humilhação então paulo está preocupado em dizer para a igreja de roma que

ele não tem vergonha do evangelho porque a gente se Envergonharia do evangelho porque existem forças irmãos nesse mundo com valores opostos aos valores do evangelho e que consideram a vida evangélica uma vergonha e consideram a fé nesse evangelho um motivo de frustração e de vergonha é interessante observar se você pular o subtítulo antes do verso 16 que paulo termine o verso 15 desses termos olha a sua bíblia no que depender de mim estou pronto para Anunciar o evangelho também a voz que está em roma por que não me envergonho do evangelho faz todo sentido irmãos

roma é o centro do mundo da época e foi roma quem crucificou jesus roma é o centro de poder do mundo antigo e foi roma que envergonhou o filho de deus na cruz naquela forma então quando paulo decide que de todos os lugares onde ele foi sendo eles cidadão romano agora ele vai anunciar o evangelho a boa Nova sobre aquele homem que a cidade de paulo roma crucificou envergonhou e excluiu então ele precisa respirar fundo e dizer para os crentes e pra si mesmo não me envergonho do evangelho irmãos isso era tão difícil para paulo

quanto é difícil pra você que tem vergonha de dizer que é cristão e que segue esses princípios teológicos e éticos estranhos das escrituras a gente sabe que hoje também em parte por causa do mau testemunho de alguns Pastores e alguns políticos por aí ficou um pouco mais difícil confessar-se cristão publicamente é você acha difícil que você acha de dizer por aí que você é pastor mas você aí que é crente já foi o tempo que era tranqüilo você dizer que você era crente né tá fácil não tá fácil no filme é muito queimado tudo bem

não tem nada de errado você ter vergonha de coisas que a gente deve ter vergonha mesmo Coisas que a igreja cristã fez que não prestam disso a gente tem que ter vergonha mas não dessa vergonha eu tô falando é a vergonha de dizer por exemplo que a sua alma e seu corpo são de jesus que você é um servo de jesus e que você não fica se pegando por aí porque seu corpo de jesus você é crente e à sua religião não permite certas coisas ele tem vergonha de dizer né tem vergonha por exemplo de

dizer que você Acha que te acordo com o evangelho de jesus é que está em romanos vão ver isso na próxima semana o mando capítulo 11 s 18 em diante se que a prática homossexual é pecado e você considera pecado isso e você crie um deus que rejeita essas coisas a gente vive num clima de policiamento ideológico tão forte que você tem vergonha de dizer que pensa exatamente isso a ponto de alguns momentos fica em dúvida se pensa nisso mesmo já falou sobre isso aqui na Esperança não vou voltar no assunto agora mas irmãos o

que nós temos abrir sua bíblia e efésios capítulo 6 como é que paulo vencia a timidez de pregar o evangelho da cruz no centro da crucificação de pregar o evangelho da cruz na capital um dos crucificados oris quem paulo fazia para dar conta de fazer isso taí fezes capítulo seis versos 17 a 20 tomar e também o capacete da salvação ea espada do espírito que é a palavra de Deus com todo o coração e suplicando em todo tempo no espírito e para isso mesmo vigiando com toda a perseverança e suplica por todos os santos e

também por mim para que a palavra me seja dada quando eu abrir a boca para que eu possa com ousadia tornar conhecido mistério do evangelho pelo qual sou embaixador em cadeias para que nele eu tenha coragem de falar como devo veja irmãos o apóstolo paulo pediu orações para ter coragem de confessar a sua fé se o Apóstolo paulo irmãos pedir orações pra isso tudo bem estava em cadeias apanhava e tudo mais mas se o apóstolo paulo pediu orações pra isso meu irmão sem horário você não vai conseguir você não vai conseguir estudar esse evangelho e

depois dizer em alto e bom som com a cara lavada entre os seus pares seus amigos seus parentes que é exatamente nisso que você acredita e que eles deveriam acreditar nisso também Como você vai fazer isso meu irmão sem oração que vai conseguir se paulo precisava de oração e nós mas irmãos aqui nós temos então claro a introdução que paulo fez seu evangelho mas eu quero lembrar esses três pontos que eu destaquei primeiro lugar que paulo está tão entregue o evangelho e serve a deus no seu espírito como hedge sair logo nos primeiros versos que

ele se define por esse evangelho ele é um servo de jesus então esse Evangelho que ele quer anunciar para a roma em primeiro lugar domina sua vida governo seu senso de significado em segundo lugar meu irmão como está claro na segunda sessão esse domínio do evangelho na sua vida condiciona a sua relação com os outros paulo existe mais por causa desse ele se preocupa com o povo de deus ele que está com a igreja na verdade é que está com o mundo e por causa disso ele se sente no dever de pregar o Evangelho então

vejo meu irmão se o evangelho entrar a fundo no seu coração você não vai conseguir guardar ele só pra você porque você vai sentindo de ver na dívida de fazer os outros participarem da alegria que você conheceu então paulo conhecer o evangelho no coração e conheceu então a dívida a dívida de amor que como jesus ele tinha com todos os homens agora isso envolve então um obstáculo externo porque roma não quer ouvir essa Mensagem então você precisa de coragem mas paulo podia dar testemunho que ele tinha essa coragem e não tinha vergonha do evangelho eu

sou o evangelho entra no centro da sua vida você descobre o mundo mas descobre também a coragem pra dar o seu testemunho do mundo paulo vejamos na introdução de uma carta você percebe isso paulo a pessoa entregue para o evangelho Entregue para os outros e com ousadia suficiente para enfrentar a oposição eo próprio como de lançar contra ele eu quero te desafiar o irmão a pensar nisso enquanto a gente estuda romanos nas próximas semanas permitir que o evangelho modifique a sua vida enquanto você o ouvir e quando você escuta e quando você ler esta carta

isso significa que você vai reconhecer sinais em primeiro lugar que você se sente um representante desse evangelho Você descobre esse evangelho como centro que dá sentido para a sua vida segundo você vai descobrir os outros se evangelho fizer a obra dele na sua alma vai descobrir os outros e vincular os outros em amor com o qual tinha vínculo e terceiro você vai ter esse senso de confiança ea coragem de anunciar o evangelho não perceba isso meu irmão você vai estudar é legal estudar carta aos romanos estudar o apóstolo paulo pensava Mas entenda que na medida

em que esse evangelho entrar na sua vida essas coisas têm que acontecer o evangelho pode ser observado de fora se ele entrar na sua vida ele vai mudar sua relação com deus com os outros e com a oposição do mundo como a respeito disso enquanto os elementos são distribuídos peça a deus pra fazer com que esse evangelho que o paulo pregou entre na sua vida como entrou na vida dele e mude a sua vida com mudou a vida Dele faça essa oração agora comece a fazer essa oração agora e continue fazendo essa oração quando você

lê romanos em casa e nas próximas semanas que o evangelho que paulo pregava e que mudou paulo onde você também vamos olhar sobre isso enquanto a gente se prepara para a ceia do senhor