Allora io mi Sosso della provocazione bella positiva cheato quella di far riferimento a un a un documento di Papa Francesco che desid desider sulla liturgia soprattutto i numeri 14 e 15 eì Quando ho visto questo riferimento appunto alla chiesa alla chiesa questa comunità come questa comunità devi lodare il signore nella liturgia ho capito che probabilmente la strada per riuscire a entrare in questo percorso che poi riprenderemo magari oggi pomeriggio per entrare in questo percorso soprattutto la strada sempre per farvi gustare l'originalità e la grazia che avete ricevuto e che si esprime in pienezza anche ora
Fate attenzione Guardate che si rischia di ragionare con la mentalità del mondo voi non siete un mezzo matrimonio voi non siete [Musica] falliti Voi siete il segno e la vita è più forte della morte si il segno che la Grazia è più forte del peccato e la grazia che Cristo vi ha dato con il sacramento delle nozze è più forte di tutti i tradimenti che possono esserci alle spalle fino ad arrivare alla separazione voi siete questo Sen Quindi mi raccomando non andate a pensare ma noi siamo peré C'è cè separato l'idea di essere sostanzialmente un
fallito agli occhi agli occhi esterni potete separare fallite agli occhi di Dio siete da realizzazione forse più di quanto eravate con vostra mre con vostro bambino perché cercate ancora più la relazione con lo sposo e gustare la sua Grazia più di quanto eravate in normale matrimonio cristiano ma per cogliere la pza di questa grazia che non è venuta m ed è con voi fin dal giorno delle nozze come il giorno delle nozze prendiamo questo documento che ho preso dal documento comunione comunità della cene del 1981 prendo questi documenti perché sono una sintesi ecclesiale invece che
F una babella teologica preferisco sempre questi documenti ufficiali che sono sintesi teologica Allora facciamo attenzione i numeri importanti sono i 14 e i 15 Dove ci veniamo aiutati a cogliere la distinzione tra comunione e comunità quando diciamo comunione pensiamo a quel dono dello Spirito Santo per il quale l'uomo non è più solo né lontano da Dio ma è chiamato ad essere parte della stessa comunione che lega fra loro il padre il figlio e lo spirito santo e vo ritrovare dovunque soprattutto neel creden in Cristo dei fratelli con i quali condividere il mistero profondo del suo
rapporto con Dio come ogni dono nello Spirito Santo la comunione genera nella chiesa doveri e impegni e diventa programma di vita cristiana per il dono della comunione dobbiamo vivere nella carità e costruire quell'unità in cui Gesù ha individuato la condizione perché il mondo possa credere nel suo messaggio Però una cosa è il dono di Dio un'altra cosa è il nostro impegno solo il don passibile l'impegno R possibile R impegno [Musica] di Allora sottolineamo bene le prime Lee Cosa vuol dire comunione la Comunione è la relazione d'amore che unisce il padre il figlio e lo Spirito
Santo noi facilmente lo usiamo come linguaggio da essiamo anche i nostri rapporti siamo in comunione ma la comunione ha il suo vertice che cos'è È quella realtà unica straordinaria per cui tre sono uno e l'Unità è di tre la tri unità la tri unità [Musica] dell'amore Questa è la Comunione è la comunione che lega fra loro il padre il figlio e lo spirito santo e noi siamo chiamati a condividere questa comunione siamo chiamati a entrare dentro questa comunione per cui nella misura in cui cogliamo la bellezza la ricchezza di questa comunione Noi probabilmente ci accorgiamo
Cosa vuol dire fare il segno di Croce se facciamo riferimento a questa comunione probabilmente Comprendiamo cosa è venuto a fare Gesù Cristo Perché Gesù Cristo è venuto a a farci entrare dentro dentro il rapporto comunionale perché con il battesimo noi diventiamo uno in Cristo padre il figlio Gesù Cristo lo spirito santo con il battesimo entriamo dentro il figlio Noi siamo nella Trinità siamo nel figlio tant San Paolo parla di figli nel figlio solo che nella misura in cui siamo in comunione d'amore Noi viviamo trinitari quando viviamo da isolati noi siamo fuori fi nella Trinità anche
se siamo battezzati E cresimati eucaristici zzati perché qui nella Trinità si respira solo comunione d'amore tutto ciò che non mi fa respirare comunione d'amore mi fa star fuori periferia della Trinità non mi fa respirare secondo l'azione dello Spirito Santo che è l'unione del padre e del figlio perché è lo spirito che realizza questa unità e ciascuno di noi con figlio Gesù Gesù ci ha dato il suo spirito per essere uno con lui quindi vuol dire essere in una dimensione totalmente altra Il mio regno non è di questo mondo e per voi è essenziale questa precisazione
perché perché la vostra condizione umana non è comprensibile umanamente non è comprensibile che voi siate separati fedeli cioè che non volete risposare per il mondo non è comprensibile e quando voi cercate di farlo capire sbagliate strada perché uno senza Fede non può capire il gesto che voi avete compiuto è solo nella fede che si capisce chi siete voi perché voi siete dentro questa comunione non volete rompere questa comunione ma poi andiamo avanti siete presi dentro questa com E pensate dove siamo collocati Allora il segno di Croce che è il segno più frequente che noi usiamo
pensate Quant'è banalizzato quanto questo segno di croce ti ha come dire non ci fa star dentro godere di questa comunione pensate quella preghiera bellissima che è il Gloria al Padre al Figlio e allo Spirito Santo Che vuol dire sono in casa pensate a non so chi di voi ha conosciuto e letto la vita di Santa Elisabetta della Trinità se non l'aveste letto l' invito a leggerlo qualcosa di lei Lei ha costruito la sua vita spirituale nel dialogo con Trinità tant'è che chiamava la trinità i miei tre sto in casa con i miei nei tre per
dirvi La Beta proprio del vivere intimo spirituale di questa consacrata questa dimensione di comunione alta perfettissima ci tengo Suana perché le conseguenze poi relative al sacramento del matrimonio e quindi anche al separato Fedele sono fortissime ci siamo avete colto l'introduzione è la Comunione perfettissima è l'amore assoluto è una forma è una forma di vita che non si trova sulla terra Se non lo diremo oggi pomeriggio in una modalità particolare allora abbiamo chiarito cos'è comunione Avete capito tutti andiamo alla seconda famiglia quando parliamo di comunità comunità ecclesiale comunità ecclesiale può essere la parrocchia Può essere la
fraternità Sposi per sempre può essere la diocesi può essere un gruppo che si ritrova un'associazione quando parliamo di comunità ecclesiale Pensiamo a una forma concreta di aggregazione vedi separati vedi Sposi per S forma concreta di agree e nasce dalla comunione questa centata dove nasce nasce nella comunione inessa iness i credenti ricevono vivono trasmettono il dono della comunione trasmet il dono della comunione non trasmette il dono della comunità cioè trasmettono la comunione che c'è tra il padre il figlio e lo spirito santo ricevono questo dono la possibilità di sperimentare qualcosa di questa comunione trinitario imperfetto la
comunità è una forma di aggregazione non è la trinità la Comunione trinitaria è un modo di esprimere è un modo con cui si traduce questo dono dentro la fragilità delle persone delle istituzione i limiti dati da tutto ma però dentro questi Lim si riceve il dono della comunione si vive il dono della comunione perché formare la fraternità non è per vivere una condivisione di ferite del passato relativamente al matrimonio né essere meno soli per il futuro la cosa fondamentale è vivere la dimensione comunionale vivere la trinità e trasmettono il dono della comunione a chi partecipano
chi contagiano chi incontrano trasmettono com laà si costituisce sulla base di rapporti visibili e stabili che legano fra loro credenti nella comunione comune foress della fede gode di strutture di strumenti altrettanto visibili attraverso i quali si trasmettono agli uomini il messaggio e la grazia di Gesù Cristo figlio di Dio nato e la profondità della comunione Ma neppure la esaurisce cioè la Comunione è più grande della comunità perché la Comunione è quella trinitaria la comunità è un luogo particolare uno spazio un'aggregazione concreta nella quale si cerca di vivere con quindi non c'è una forma comunitaria che
esaudisca la n con il sacramento cioè la manifestazione dello strumento che la Seda pres presenta nella storia dell'uomo poi andiamo avanti adess un attimo qui perché qui viene fuori in evidenza la grazia del Sacramento poi dica partecipare la definizione tecnica noi la sappiamo teologica che trovate in tutti i testi in teologia in tutti quei luoghi dove si azzarano anche oggi a descrivere la grazia del Sacramento anche questo S scritto e dicono che gli sposi partecipano faccio riferimento al allens numero 11 dice che gli Sosi partecipano dell'Unione D che c'è tra Cristo e la chiesa Ah
attenzione l'unione d'amore di Cristo Qual è l'unione trinitaria d'amore che Cristo partecipa alla chiesa che è una comunità La chiesa è una [Musica] comunità La chiesa è un comunità Allora Cristo esprime la sua comunione d'amore verso la [Musica] comunità sempre e ognun E comunque voi partecipate di questa con partecipate di questo amore che lega Gesù alla chiesa partecipate della solitudine di Gesù della chiesa per partecipate della separazione e la chiesa ha Conc partecipante della sua S in altri circostanti avevo parlato di Gesù sulla croce che è il separato Fedele il simbolo per eccellenza del separato
il fedele sulla croce continua ad amare gli apostoli che sono scappati [Musica] continua il separato Fedele però qui vedo anche T parte della vita della comunità chiesa dove Gesù è separato è tenuto a separato non c'è divorzio non s c una separazione Pensa soprattutto all'eucaristia penso suoi dell'Eucarestia nelle nostre chiese voi partecipate di questo amore voi partecipate di Cristo che sta dentro quella chiesa anche se la chiesa è chiusa tutta la settimana e viene aperta una volta la domenica lei sta per dire io in questo posto Ci sto per dire che sto amando questa comunità
voi partecipate di questo amore partecipate dell'amore di un Cristo che sta amando tutti quando la gente venendo in chiesa Non ce nè uno che fa la G pressione e che saluta colui che c'è nel tabernacolo E lui continua ad amare tutti questi voi partecipate dell'amore di Gesù che si sente solo da lavorar tra lei dei preti perché celeano in qualche [Musica] modo Perché quando non è amato Cristo è solo È il pensiero che Cristo continua a fidarsi di tutti i noi sacerdoti e dice fai al posto mio questo è il mio corpo Questo è il
mio sangue e dall'altra parte non c'è una relazione Amore ma vi è soltanto la celebrazione di un rito poi nella esperienza matrimoniale potete immaginare cosa vuol dire far l'amore tanto per farlo non perché ci si crede Non perché si ama non perché c'è una relazione tanto per farlo tali e quali leanz pensate quando la messa È celebrata E c'è gente che va a fare la comunione e dice amen Come si direbbe Grazie davanti a uno che ti dà un dolcetto Grazie Amen e poi chi l'ha visto qu solitudine cioè rendetevi conto di come Cristo sta
amando la chiesa perché questa è la vostra grazza di sposati e qui vedo che che I separati fedeli hanno una missione nella chiesa e fare scoprire che non siete voi solo separati che Cristo è più separato di voi o tenuto separato quanti cristiani passando davanti alla chiesa in macchina a piedi bicicletta salutano quel Cristo che c'è dentro quant Se però sulla porta ci fosse non so chi un ben gusto conosciuto alla televisione tutti si fermerebbero rallenterebbe fino a fare incidenti str fermarsi a vedere qualcosa a salutare Gesù Cristo parlando davanti no è separato e continua
ad amar io ci sto e ve l'ho detto questo a me ha fatto un'impressione particolare quando giugno scorso ho voluto andare dovevo andare a Lione in Francia e ho voluto andare in treno però Milano e poi Milano Lione direttamente e su per perché si attraversano montagne Quante chiese e vederlo là e dire ci sei ci sei anche lì sei impossibile cinque case un paesino Ci sei Ci sei Ci sei il dimenticato separato e voi partecipate di questo amore ostinato quanto è ostinato Il vostro amore de dei separati fedeli ostinato verso tra di voi e verso
tutti pur di amare pur di amare io ci sono pur di amare so tutto pensare a al fatto che voi è questo che mi vi sorprende che che voi partecipate di questa Gra cioè tentate fate uno sforzo non so come consigliarvi di realizzarlo ma fate lo sforzo di capire che tipo di amore ha Gesù in questo momento verso la chiesa e ho fatto riferimento alle chiese solitarie alle eucaristie solitarie ma facciamo riunione Facciamo riferimento alla vita concreta della chiesa dove Gesù lo suo parte separato tutte le volte che nella chiesa si fa riferimento a tutto
l'organizzazione all'impianto a come organizzare la giornata la festa la sagra Come si organizza la settimana santa però non si parla di lui e poi lui io in qualche celebrazione di piazza dove c'è il vescovo personaggi più importanti ancora si dicesse Io sono segno di Gesù non sono Gesù io vescovo io Baba sono segno che Gesù è qui a lui va il nostro onore la nostra lode La Nostra gloria di lui siamo fieri Io sono segno di Gesù è una forma di chiesa ormai che sta venendo avanti che non mette più al centro Gesù ma mette
al centro le cose da fare le scelte di organizzazione ed è Gesù che continua a amare questa Gesù comunione trinitaria che continua ad amare questa comunità concreta e voi partecipate di questo amore allora la vostra vita di separati si spiega sulla ente Perché Voi credete Spero nella presenza di Gesù in mezzo a voi che vi dà la Grazie di amare oggi lui amao 13 dice 175 120 121 la grazia di aiutare la chiesa a ritrovare la centralità di Gesù n modo anche quando si prega perché finiamo per fare della della nostra fede una religione una
delle tante religioni mentre la nostra fede è una relazione se non c'è una relazione non siamo dentro la fede Cattolica siamo dentro una religione con morito Fede Cattolica è una relazione Noi siamo stati incorporati in Cristo per una relazione con corporea con sanguina con Cristo per una relazione che ha il suo punto d'arrivo nell'eucarestia per una relazione che vuol dire ascoltare e rispondere alla parola Non ascoltare predica ascoltare rispondere alla parola se io non ho relazione con con Gesù Io non sono Cristiano mi rifaccio ad una ideologia Cattolica perché la Fede Cristiana è una relazione
voi separati fedeli portate al vertice questo perché la spiegazione delle vostre 24 ore senza avere accanto un uomo una donna vostro coniuge la spiegazione si trova soltanto nel fatto che avete una relazione così intensa con Gesù da spiegare la vostra solitudine ordine fisica voi partecipate dell'amore con cui questo Cristo sta amando la chiesa sta amando la comunità lui è comunione d'amore sta amando la comunità Ogni comunità ogni persona Ogni forma di aggregazione voi siete portatori di questa relazione d'amore cercaste Gesù solo la vostra esperienza di solitud mangiare da soli o stare Notti da solo so
tutte le vostri momti nei quali sperimentate più solitudine se voi cominciasse a are La solitudine di Gesù Gesù ti ho visto solo in questa riunione Nessuno ha parlato di te non voglio denunciare a nessuno non voglio alzare la voce voglio soltanto dire a Gesù anch'io con te sono separato che no Gesù ti ho visto che in quella Piazza dati applausi Ma tu non sei mai stato nominato Gesù ho visto ben qu saluti quelle dichiarazioni Ma tu non sei nemmeno stato citato quasi tu non ci fossi Gesù ti ho visto in quel prete con cui ci
con cui celebrato ho immaginando la tua solitudine nel dare la fiducia a uno che a uno che diceva per espressione Gesù Quest espressione conclusiva delle orazioni della messa per il nostro Signore Gesù Cristo tuo figlio che e dica così fretta come se fosse lo scivolo per finire e il nostro Signore Gesù Cristo tuo figlio che vi i secoli e i secoli Amen ma non è uno scivolo è la trinità e ris di sfuggire anche a me in quel momento Signore Gesù nominava tuo pad e la forza del tuo spirito per il nostro Signore Gesù Cristo
tuo figlio che è Dio e vive e regna nell'unità dello Spirito Santo Per tutti i secoli dei secoli significa ora ora tutti i secoli dei secoli mica dire quando stato morto V dire ora Amen og Gesù Voglio cercare la tua solitudine Allora comprenderò qualc della Grazia che ho ricevuto di amare con te pur essendo separato anche tu Sei separato e abbandonato voglio amare con te per questo cerco e faccio l'elenco delle solit Allora comprendendo la parola comunione capisco dove sono chiamato la comunione comunione siamo lo spirito santo di Cioè io non sono più solo meando
da Dio ma chiamato a essere parte essere parte della comunione che era tra loro con il padre il figlio e lo Spirito Santo Ogni volta che faccio la comunione entro dentro e totalmente a questa comunione che poi deve concretizzarsi dove nella comunità nella fraternità Sposi per sempre nella Paria di Dio nel vivo facendo cosa portando lì il tuo dono di comunione e mettendomi accanto a te tutte le volte per dire che la tua separazione Gesù è la mia separazione il tuo dolore è il mio dolore la tua solitudine e la mia solitudine
