Vivendo com Jesus - Artur Valadares

o olá meus amigos minhas amigas boa tarde para todos que a paz do cristo nosso divino mestre amigo abençoe os nossos corações que nos sintamos acolhidos pelo seu amor e pela sua bondade é para mim uma alegria estamos aqui neste momento reunidos pelos laços do coração do pensamento também da internet né o nosso caloroso abraço fraterno a todos que nos acompanham do brasil dos estados unidos de todas as partes nosso agradecimento também a federação espírita da flórida nas pessoas ainda os nossos queridos amigos marcelo e andreia mas o nosso carinho e nossa gratidão pelo convite

ea todos os demais que estão conosco nesta tarde os nossos votos de uma profunda paz e que a nossa vida de fato possa com jesus a tomar se renovar quem tem damos toda a dimensão daquilo que ele não se propôs se aquilo que era um dos objetivos que o trouxe a estar conosco quando nos diz que veio para que tivéssemos vida e vida abundante essa vida que buscamos na interação aí com a vida que temos por agora acolhendo cada vez mais a vida de jesus para que na nossa ela se faça transformação e para iniciarmos

a nossa reflexão diante desse tema aqui nos foi proposto vivendo com jesus nós nos lembramos de uma mensagem do benfeitor é mano que está no livro vinha de luz lá no capítulos em que traz como título já para nós uma reflexão interessante e a nosso modo de ver muito pertinente com a temática que agora é trataremos né sobre a qual conversaremos é a quinta na verdade que manu tira do próprio evangelho uma pergunta de pilatos lá em mateus 27 22 quando diante ele do cristo né no julgamento do cristo diante daquela postura da multidão que

esperava a classificação diante dos daquela postura dos membros do sinédrio que o pressionavam para tomar aquela resolução da condenação à morte de pilatos o siva fica ali entre o dever pensa no seu cargo pensa nas consequências que poderia ter das suas escolhas ali para a sua condição de procurador ali daquela região enfim ele oscila e então faz uma pergunta talvez de si para consigo mesmo ele pergunta que farei de jesus chamado o cristo oi telemar sempre muito sempre muito sábio né sempre muito arguto ele sempre muito atento ele vai resgatando para nós essas perguntas que

às vezes passam perdidas no estudo do evangelho e a gente perde todo um vasto campo de reflexões preciosas outra pergunta por exemplo que ele vai extrair também de pilatos e que nos leva a uma reflexão muito valorosa quando por exemplo pilatos é pergunta jesus o que é verdade e não é respondido né jesus responde na verdade com o silêncio o que já nos leva aí uma série de reflexões outro texto outra fala de pratos que é mano vai extrair também uma bonita mensagem no livro fonte viva lá no capítulo 127 humanidade real quando pilatos apresentando

jesus a multidão diz apenas né ex o homem em latim etiomo quadro este né o cena esta que foi inspirada o que for utilizada serviu de inspiração para muitos pintores para muitos artistas aquela cena muito fatídica não é muito marcante do cliente ali vestido né pelo escárnio de herodes com aquela túnica escarlate representando reinado uma coroa de espinhos com a cana como centro ele é apresentado então por pilatos que representavam o reinado do mundo representava a roma ali submetendo entre aspas o reinado celestial a realeza do cristo ali um gesto de profunda humildade fidelidade a

deus submetendo-se transitoriamente ao poderio ilusório das criaturas humanas mas em verdade se colocando como o maior o douro maior triunfador de todos os tempos então emana se utiliza dessa pequena frase de pilatos ex o homem e nos traz uma mensagem belíssima como disse fonte viva 127 humanidade real pilatos não tinha ideia é o dimensão do que falar vale enzo um homem isto é ex o verdadeiro protótipo ou melhor ex o verdadeiro ser humano não protótipo mas eles o verdadeiro ser humano concretizado ex o projeto divino concluído enquanto nós adão né somos ainda imagem e semelhança

do criador esboço desse projeto divino o cristo já se consolidou como essa imagem de fato do deus invisível o apóstolo paulo mesmo para usar esse sim na sua carta aos colossenses ele é imagem do deus invisível ou ele é de fato o projeto que deus tem para humanidade e a humanidade réu tão simples falas de pilatos num contexto difícil ali né do evangelho um momento de evangélico às vezes a gente passa um pouco mais rápido o ver jesus naquela condição mas é mano vai selecionando essas falas e vai nos trazendo aí reflexões muito valorosos e

é o que acontece no caso dessa pergunta de pilatos que farei eu de jesus chamado o cristo e ao comentar isso então no capítulo sem do livro vinha de luz emmanuel nos dias que essa pergunta ela se reveste de uma singular importância no círculos do cristianismo em todos os tempos em outras palavras a todos nós que de algum modo já buscamos o cristo o caminho espiritual numa busca religiosa em nossas leituras e etc nas nossas preces essa o teste então de uma importância singular o que fazemos do mestre é o título que ele coloca ali

são o que nós temos feito de jesus em nossas vidas em outras palavras né fazendo a vinculação com o nosso tema como está a relação da nossa vida com jesus ou o que jesus tem representado em nossa vida com essa é uma reflexão que deveríamos repetir quase que diariamente sempre que possível para que pudéssemos realmente analisar o santuário aí da consciência do coração em postura de humildade e de sinceridade perante nós mesmos e perante a vida o que temos feito de jesus ou tem sido impacto que o conhecimento do cristo das suas lições do seu

evangelho tem causado em nossas vidas o quanto de fato em e sem movido a a outra postura de vida né a um outro patamar de experiência o quanto a minha vida tem estado de tal modo conectado à dele que aquela vida abundante sobre a qual falaremos tem conseguido me alcançar canção reflexões importantíssimos a todos aqueles que minimamente já buscamos jesus de algum modo para analisarmos como tem sido essa nossa vida é de fato uma vida já com jesus jesus está em nossa vida nossa vida está em jesus enfim perguntas que se desdobra um dessa e

que são importantes e então é mano vai trazendo a partir de algumas reflexões é a de alguns exemplos né em que ao longo dos séculos temos visto e exemplos estes no qual nós mesmos temos em corrido do que se tem feito com jesus né e ele vai dizer assim por exemplo os ociosos tentam convertê-lo em oráculo que satisfaça e as suas expectativas de menor esforço ou seja ao longo dos séculos ou na presente existência aqueles que ainda se acomodam qual os seus idade né com o menor esforço aqueles que ainda buscam os caminhos fáceis do

mundo e das ilusões terrestre o que que eles vão fazer do mestre em suas vidas muitas vezes vão tentá-lo vão tentar converter apenas numa uma fonte de respostas fáceis e prontas que de certo modo a valise ou patrocínio a posição de menor esforço é quando rogamos a jesus a jesus e nos com molho de facilidades que nos livre dessa daquela luta enfim buscamos os caminhos absolutamente diferentes daqueles que ele mesmo percorreu quando conosco esteve então mais do que nos projetamos a uma vida com jesus queremos que jesus a vida de jesus se adapte a nossa

vida semana que já vai dando o tom do que geralmente ao longo dos séculos nós temos feito com o mestre feitos do mestre mais do que nos almoçarmos pelo esforço pela determinação a um novo patamar de vida com jesus queremos que jesus disse ao nosso patamar de vida dos nossos equívocos dos nossos tropeços abone essa nossa postura e queremos com isso também adaptar modificar o ar o evangelho aos nossos interesses ao nosso modus operandi como tá lá no evangelho espiritismo também quando bem feito ou senão fala da árvore do evangelho como que nós podemos tanto

essa árvore como que nós a mutilamos tanto e poucos frutos ela dá em nossa vida porque porque pouco tem ali do evangelho eu adaptei tanto o evangelho é o meu modo de ser e tem um pouco meu modo de ser o evangelho e praticamente não há nada ali mais da mensagem de jesus a muito mais de mim mesmo do que propriamente de jesus então é aquela ideia que mano leon deni também vão trabalhar esse símbolo que eles gostam a revelação divina é a gota de orvalho pendurada lá né o ali na pontinha do galho da

folha e dependendo de onde ela cai ela pode se converter um diamante e belíssimo refletindo a luz do sol ou ela pode se converter simplesmente em gota lamacento é a lição também nos traz né e lúcia ali no livro jesus no lar um capítulo 3 quando jesus em diálogo com os as pessoas ali né na casa de simão pedro ele foi perguntado porque tantas dificuldades para vivermos o evangelho para para colhemos a sua mensagem ansiamos tanto isso mas na hora h digamos assim na hora dos testemunhos fraquejamos e tudo mais e ele então usa o

exemplo interessante aproveitando o caso ali da pessoa que a vida é feita a pergunta sara ela e sua família seu esposo eles eram criadores de cabras e produziram ali leite produzir um queijo bom então jesus assim para sara sara que que é a primeira providência que você tem que fazer para não perder ou não estragar o queijo eo leite e ela falou olha primeira coisa que a gente tem que fazer é limpar muito o recipiente limpar muito bem ali o recipiente que vai guardar o leite para que depois desse leite não a sede não comprometa

mais adiante a fabricação do queijo jesus pega esse exemplo então diz assim também a revelação divina ela em potencial é sempre preciosa valiosa como lente ali ou com uma gota pendurada lá na folha no galho mas dependendo de onde ela cai ela pode perder quase que completamente o seu potencial transformador porque ela encontra tanta tanta sujidade ali tanta tanta contaminação e o valor é essencial e não é o que jesus nos diz não se põe vinho novo em odres velhos ou seja o vinho novo ainda em fermentação se ele encontra o odre velho que já

em si mesmo frágil e que tá ali todo cheio de sujeira né de sujidades aquele vinho entre um processo ainda mais intenso de fermentação expande e aquele óleo já gasto não consegue reter aquele vim tão símbolo de jesus o que jesus utiliza para nos mostrar isso o cuidado que devemos ter uma receptividade em nossa vida para jesus para que o resultado dessa relação com o evangelho com os conhecimentos do evangelho não seja muito mais produto nós do que efetivamente produto de jesus entenda e é o que mano tô tentando escrever aqui o ocioso ele pega

o mestre tenta converter em alguém que patrocina essa sua os seus idade mas prossegue e o vaidoso vai tentar converter o mestre em alguém ou em alguma força alguma alavanca e tio led as galerias de vaidade de ilusão do mundo não vai estar ali muito preocupado com brilho exterior com um reconhecimento com os aplausos utilizando-se da mensagem do mestre para subir os para galgar né subir os degraus do mundo e não em espírito então a gente vai tentar adaptar jesus a essa esses nossos anseios de interesse pessoal lembrando a orientação que o próprio kardec recebe

e que naturalmente se estende a todos nós espíritas logo em prolegómenos de o livro dos espíritos quando eles os espíritos dizem a cada lembrete os bons espíritos apenas prestam auxílio aqueles que servem a deus um desinteresse com humildade e que se afasta daqueles que querem fazer bom né das sendas para o céu um caminho para galgar os degraus do mundo tão muitas vezes é assim que fazemos utilizamos do cristo mangá lugar essas posições de poder e vaidade no mundo mas ele segue com os exemplos dizendo os insensatos vão tentar fazer com que jesus aprove as

suas loucuras as suas insensatezes quantas vezes se parássemos para analisar mais propriamente o que pedimos na prece o que rogamos a jesus não veríamos ali uma tremenda insensatez e jesus ouvir essas folgate vivas com infinita paciência e misericórdia como quem ouve ali né e os dramas as lamentações da criancinha e perdendo o brinquedo não consegue enxergar tudo mais que a espera né estava ali tão presa aquelas mesquinharias da vida que quando perde aquilo se lamento como se fosse o fim do mundo quantas vezes nós não rogamos ao cristo por exemplo o restabelecimento da nossa saúde

não para emendarmos os nossos caminhos para voltar mas sim para voltarmos a desgastá-la para voltarmos a comprometer a sem a mínima disposição de modificar o que nos levou aquele estado de desajuste da nossa saúde então quantas vezes não rogamos ao na lamentamos com jesus à impossibilidade de continuarmos em velhos caminhos de erros e ilusões e quando ele né a partir das circunstâncias a vida mesmo vai nos despertando pela visita da verdade clamamos a jesus rogando para que nos mantenha ou nos permitam prosseguir naqueles caminhos de ilusão então os insensatos muitas vezes vão tentar trazer jesus

para esse plano muitos outros vão proceder e interessante agora mano começa a usar exemplos do próprio evangelho muitos outros vão proceder como aquelas fileiras né da multidão que seguia jesus ele nos arredores de cafarnaum buscando apenas a multiplicação dos pães para o estômago ou seja buscamos o cristo única e exclusivamente para atender o que é transitório única e exclusivamente voltados para atender para o atendimento da sensações e exteriores sem o mínimo de busca espiritual e outros tantos vão buscar a jesus ou vão fazer de jesus em suas vidas apenas um meio de análise digamos assim

né de apenas um caminho intelectual como os fariseus por exemplo que buscavam jesus apenas procurando os sinais procurando evidences como se jesus fosse esse que estivesse incumbido ali de ficar um satisfazendo a exigência é dos sentidos quando ele repleta nossa vida de sinais para os quais estamos cegos é a mesma pergunta que kardec faz lá os espíritos se eu não me engano na questão 802 de o livro dos espíritos quando ele pergunta mais se o espiritismo está marcado o ita tem essa tarefa né de renovar o mundo o que que os espíritos não saem fazendo

sinais fenômenos muitos indivíduos se aproxima do espiritismo ou do evangelho com essa hoje né basta lembrar lá na época de kardec no início do espiritismo enquanto não se aproximaram do espiritismo com essa ideia mesmo ao tempo do cristo ali na classificação se tu és o cristo liberta te dar mostra né cadê os seus poderes especiais é completamente cegos para todos os sinais que jesus havia deixado na sua vida o sinal que ele dava ali mesmo no supremo sacrifício né na suprema renúncia no perdão incondicional na cruz não conseguiu ver aquele sinais e no entanto pediram

sinais a inteligência destituídos do sentimento e portanto sem a verdadeira luz da razão porque quando a inteligência foge as bases seguras do sentimento falta ali luz para raciocinar com proveito é muito só fazer isso não ficar com essa postura como que testando jesus para acreditar de fato que jesus tatuando em nossa vida ao se eu fizer isso eu faço isso eu receber isso eu faço aqui no outro estamos aí exigir sinais e é né como dizia lá questão 802 e os espíritos falam assim para kardec na resposta deus e meia e manchei as esses sinais

em vossos passos em vossos caminhos mas vocês não vem então assim também o cristo em nossa vida e às vezes a gente fica nessa relação de troca ou se fizer isso eu faço aquilo exigindo sinais exigindo provas desse amor quando essas provas abundam onde essas provas estão em toda parte na nossa vida enquanto indivíduos a nossa vida enquanto humanidade ele mesmo já veio precisaremos de prova maior do que essa né do seu apoio do seu amparo da sua bondade não contente né não satisfeito apenas com isso enviou-nos como havia prometido mais um consolador com dois

consoladores e não se lembra aí as suas lições que nos amplia o entendimento acerca dessas lições precisaremos de provas mais evidentes do que essas e aquela a prova principal de todas a todos que sabem é aquela de ouvir lu mais do que isso de sentido no íntimo do coração então muitos vão fazer assim outros prossegue mano vamos proceder como jairo né aquele que teve a filha curada mas que em dirigindo-se a jesus folgando aliás bençãos e zyah que crie não cria tava naquela oscilação creio mas disse creio senhor ajuda a minha incredulidade das oscilação nossa

vacilamos tam porque ainda não estabelecemos de fato né esse vínculo mais profundo com o mestre ainda não entendemos o que fazer dele em nossa vida qual é a aplicação de fato mais adequada mais propícia ou prosseguir ele dizendo vamos utilizar nos de jesus como como judas o fez buscando utilizar nos evangelhos né ali na nossa na nossa insensatez na nossa invigilância utilizamos do evangelho como instrumento de poder inho né é de ganhar poder e assim uma série de outros exemplos ele vai citar os beneficiários ali da região da galileia que adoravam seguir a jesus nos

momentos da consolação nos momentos dos benefícios mas que quando jesus trazia as suas verdades que eu está lindas logo se afastavam fugiu né duro discurso é esse como foi dito lá no evangelho de joão capítulo 6 quem poderá ser nilo então várias comércio a deve andar e jesus pergunta aos discípulos vocês também querem ir e pedro então ali com um raio ali de lucidez diz mais senhor para onde nós iremos nos só tu tens as palavras de vida eterna um ou muitos procede ainda como aqueles da judéia e no momento da entrada triunfal estavam ali

de mãos postas estavam ali aplaudindo a entrada de jesus mas que da paixão diante ou seja da cruz do momento da prisão em diante logo fugirão espavoridas ou ainda como a mãe dos filhos de zebedeu não é a mãe de joão ou neste agu e demonstrando aquela simpatia inicial logo mais adiante já estava pensando nos interesses pessoais o que poderia usufruir desse contato com jesus solicitando este ou aquele cargo para os seus filhos enfim muitos processos em como pilatos em diante do mestre oscilamos entre o dever a cumprir o dever ea fuga ao dever e

muitas vezes como pilatos fez fugimos ao dever e crucificamos então a jesus né nas reiteradas vezes tem que o temos nêga em termos nos afastado dele mas diz-nos e mano nessa mensagem poucos procedem como simão pedro que apesar da negação e hair eu e seguiu ao mestre até o fim de sua vida não medirem esforços não medindo sacrifícios poucos procedem como paulo de tarso que se ergue da estrada do erro e da idade a vida por inteiro dali tudo que é seus olhos como ele diz aquele bonito gesto quando tem a sua visão restituída por

ananias senhor estes olhos agora estão a teu serviço daqui por diante a minha vida é tua há poucos procedem com peixes mas é preciso façamos essa reflexão para quem chegamos jesus não simplesmente como o benfeitor que cura que consola que amparam as mais do que isso como o padrão de vida como modelo exemplo a ser seguido em todos os âmbitos da nossa resistência porque aí de fato mais do que tentar trazer jesus para nossa vida moldando aos nossos equívocos estaremos fazendo um movimento de subir e para uma vida com jesus nos moldando ao evangelho nos

moldando essa é a diferença fundamental é porque uma coisa é trazer não que o evangelho não desça o nosso plano porque todos aqueles né que estão acima descem para amparar os que estão em baixo jesus veio ter connosco é diferente de moldar o evangelho ao nosso plano o evangelho desce o nosso plano mais para se fazer aquela escada para subirmos não para ficar aqui conosco moldado aos nossos interesses então é preciso aprendamos a mais do que receber jesus como o que consola como que cura como o que alivia recebê-lo com o que educa como que

transforma como que nos convida a caminhar como um mestre de fato ele é e essa diferença diferença hein entre trazer ele aos nossos planos e irmos nos esforço aos planos dele qual é essa diferença fundamental a renovação que estejamos abertos e a realizar com cristo aí sim quando não se propomos a esse processo constante de renovação com jesus podemos dizer que de fato estamos vivendo com jesus estamos caminhando com jesus com esses exemplos que nos foram dados e é por isso que nós recorremos aqui a um outro texto do benfeitor humano que vai justamente nos

convidam a refletir sobre essa diferença de entendimento abrirmos a renovação para que o cristo se faça então mais vivo em nós essa é a vida com jesus e ansiamos caso contrário poderemos passar com muitas transformações é mas estaremos ainda nos pórticos digamos assim da verdadeira comunhão com cristo é mano mesmo em outra mensagem que ele tem no livro caminho verdade e vida no capítulo 7 ele vai dizer se vemos um cristão se vemos um discípulo com a palavra bela né com aspecto exterior de devotamento de religiosidade e tudo mais mais sem o íntimo renovado ele

pode estar às portas da vida com jesus pela sinceridade de intenções mas ainda não penetrou o santuário do seu amor bom então o grande convite para nós é penetramos esse santuário da vida com jesus de fato quando ele se faz vivo em nós quando abertos a renovação e isso implica dizer dispostos a deixar o que vimos sendo o nosso antigo modo de ser quando assim os colocamos estamos dispostos a caminhar a cada dia e imprimindo um pouco mais dos traços de jesus em nós paulo na sua carta aos gálatas vai nos dizer revestirmos de cristo

e aí ele vai dizer que o discípulo fiel é aquele que passou pelo batismo com jesus e que tem então se revestido de cristo que quer dizer com isso com essas palavras assim há estranhas diferentes essas conceitos palavra batismo significa mandou grego mergulho oi e essa ideia quando a gente faz um mergulho tão profundo com cris que a gente sai dali é digamos assim tendo removido todo uma capa de poeira das ilusões do mundo é de feridas que nós tínhamos aquela água lustral do evangelho ela tira uma camada e nos coloca em outra camada mais

um mergulho ela tira outra camada nos coloca em outra camada e assim sucessivamente até que nos despojamos de todas as camadas de ilusão até que nos desgastamos aí de todas as capas como fez o cego de jericó o até que as escamas todas têm caído dos nossos olhos uma aconteceu com paulo é esse batismo esse mergulho e esse processo então de irmos nos revestindo do cristo é como se em cada mergulho de se fosse imprimido em nós né com as tintas do evangelho uma nova face a cada vez mais próxima da versão final como um

pintor nele dá uma primeira demão dá uma segunda dá uma terceira até que a obra prima esteja pronta é assim nosso processo concluso mas para isso eu preciso me desapegar está disposto a abandonar o que vinha sendo para mim abrir um novo por isso o elemento chave de uma vida com jesus se chama renovação o que é a mensagem que nós trouxemos capítulo 37 do livro segue-me intitulada renovemos em que eu mano vai recorrer a mais um versículo de paulo dessa vez na segunda carta aos coríntios capítulo 5 versículo 17 é uma fala muito bela

de paulo quando ele diz assim se alguém está em cristo e poderíamos fazer o vínculo aqui para nossa reflexão se a vida de alguém está com jesus ele é uma nova criatura se alguém está em cristo nova criatura é as coisas velhas já passaram eis que tudo se fez novo tá então caminhar com jesus uma vida com jesus é aquela vida oi gente quando eu olho para trás eu mal me reconheço eu e mais ainda quando olho para trás quanto mais é impactante se faz para mim essa diferença entre o que eu era e o

que eu sou hoje maior é o sinal de que de fato estou encaminhando me pé ou seguindo aí minimamente os passos de jesus quanto menor for esse esse período também de modificação de vida quanto mais perto para trás o olhar e mais isso me espantar mudança de propósitos de valores e objetivos de vida mas isso significa realmente renovação substancial mais do que as renovações exteriores transformações exteriores pelas quais passamos constantemente na matéria mudamos de rótulos mudamos de títulos média uma encarnação para outra a gente muda de língua muda de etnia muda de cultura muda de

nacionalidade olá tudo não necessariamente indica a transformação do espírito agora como de jesus nicodemos nascer da carne e do espirito esse é o que tá entrando no reino de deus se lembra lá a diferença das duas frases de jesus para nicodemos quem não nascer de novo não pode ver o reino de deus a reencarnação é lei divina aos poucos a partir dela a gente vai vendo melhor os horizontes que nos esperam agora uma diferença maior e é para segunda-feira para segunda frase é uma diferença é capital nascer da carne ou melhor da água que ele

diz né que é nascer da cara e voltar a experiência física e nas sedas e esse que está nascendo do espírito é o que está se renovando é o que está sendo nova criatura numa mesma encarnação e por isso tá deixando as coisas velhas para trás e tudo vai se fazendo novo por isso a vida com crista novidade cada dia sempre novos anseios há sempre novos projetos a sempre novos horizontes há sempre novas alegrias com jesus um carro rotina nunca tédio nunca cansaço nesse sentido porque a vida é sempre uma alegria renovada com a luz

de cada dia de eurípides é uma bonita mensagem ele traz no livro o espírito da verdade em plena era norte com a luz de cada dia na a sua vida com jesus mais propriamente vida se faz nova repleta de possibilidades que cada novo dia eu vou enxergando as mesmas coisas e as mesmas circunstâncias que antes eu tinha um novo olhar por isso ela se fazem novas aquele parente mais desafiador já não é mais o mesmo parente para mim importa continuar sendo mesmo com as mesmas posturas mas ele já não é a mesma coisa para mim

porque ele não é mais agora um obstáculo não é mais simplesmente incômodo mais do que isso ele agora para mim professor e ele agora para mim oportunidade a enfermidade pode continuar mesmo até se agravar mas ela já não é mais a mesma coisa para mim se eu tô com jesus porque para mim agora ela é uma escola de paciência uma escola de humildade uma escola de confiança e enfim o revés financeiro as dificuldades financeiras pelas quais estejamos passando já não é mais a mesma coisa para mim porque é uma oportunidade agora de aprender a valorizar

mais o que é essencial e abrir mão do que é super e enfim tudo vai se renovando a partida do meu ente querido o retorno dele ao mundo espiritual já não é mais para mim a fonte de desespero de abatimento pelo contrário é um estímulo maior ainda para aproveitar o tempo que nos resta na encarnação para fazer do reencontro o momento ainda mais feliz é sério como quem está em cristo é uma nova criatura e as circunstâncias olhada de fora às vezes não se modificam mas a relação da criatura com essas circunstâncias se modificam por

inteiro e a cada dia e sempre para o melhor naquele que efetivamente se dispõe a seguir com jesus então essa ideia que paulo está trabalhando aqui é o elemento chave para que jesus não esteja presente em nossa vida apenas mas para que a nossa vida esteja presente na vida de jesus para que a nossa seja uma vida com jesus e não simplesmente uma vida admirando jesus uma vida buscando jesus mais uma vida com jesus e não simplesmente a busca exterior na casa religiosa que frequenta as leituras que eu faço mas a criação de um vinco

em de um novo modo de vida na medida que eu vou imprimindo em mim né esse horário do cristo esse escutado cristo esse sentido cristo eu vou me relacionando com a vida com os outros e com a circunstância de maneira diferente então eu mando ele tem uma outra mensagem muito bonita nesse sentido que está no livro rumo certo capítulo 54 e ela se chama mais com jesus e ele diz assim né que quando falamos de transformação com o mestre é imprescindível que não esqueçamos o espírito de sequência ou seja nós estamos falando de mudanças abruptas

da noite para o dia já estamos aí transformados e revestidos do cristo quando pensamos até mesmo em paulo ele teve uma mudança abrupta de va é isso nós podemos ter quando entramos de fato uma vida com cristo nossos valores se mudam é o tempo completo nossas metas nossos horizontes mas nós mesmo aí nós temos uma caminhada seguir em busca nesses horizontes se você não sabe é mais ou menos isso que mano vai dizendo nessa mensagem e ele chega então assim a estabelecer para nós uma regra de a sensa bom né já que tem esse espírito

de sequência né é a mudança gradual que a gente vai sendo convidada a fazer a cada dia com jesus como a cada dia e diante cada circunstância receber esse dia e essa circunstância um tanto mais com jesus por isso título mais com jesus as ofensas recebê-las um tanto mais com jesus o que sentes eu recebi já logo revidava seu recebê-las um pouquinho mais com jesus eu já consigo pelo menos guardar o silêncio daqui a pouco se eu continuo nesse processo recebendo um pouquinho mais com jesus eu já consigo revidar com uma pressa orando pelo irmão

e assim vai assim vai até o momento que simplesmente eu já não recebo aquela ofensa né eu já tô tanto com jesus e ela nem sequer já me arranha o nem alcança esse sentido nas dificuldades recebê-las um tantinho mais como nós fizemos em minas é mais com jesus a cada dia cole nem para um pouquinho mais de jesus ali você vai perceber que você vai ter um pouco mais de paciência você vai ter um pouco mais de atendimento para ver as coisas com mais clareza e assim vai assim vai então eu mando conclui a mensagem

apresentando para nós essa regra de ascensão espiritual que é um tanto menos de nossos pontos de vista e um tanto mais de jesus a cada dia um tanto menos de nós mesmos o nosso velho modo de ser e um tanto mais de jesus a cada dia chegará um momento em que estaremos muito com jesus que é justamente a orientação de joão batista e não é que o próprio mestre dizia os nascidos de mulher ninguém maior do que joão batista e o que que o batista disse é preciso que ele cresça e que eu diminua eu

gosto sempre de dizer esse é o mote cristão esse é o nosso lema digamos assim um tanto mais de jesus a cada dia um tanto mais de jesus diante dos problemas diante da incompreensão diante das dores diante do trabalho um tanto mais de jesus e um tanto menos de nós esse nosso velho eu esses nossos velhos de tanquinho tanquinho de grãozinho grãozinho como diz o ditado popular a galinha enche o papo você de tanquinho em cantinho aos poucos vamos marcando em nós a presença do cristo as marcas do cristo das quais após opa apóstolo paulo

nos falavam eu acho que isso é o mais bonito por exemplo dessa o que nós temos especialmente o paulo estêvão é porque a gente vê essas grandes transformações não é de um simão pedro do próprio apóstolo paulo de uma madalena e a gente fica assim impressionado com essas mudanças mas às vezes a gente esquece desse processo que eles passarão também um tantinho mais de jesus a cada dia o que que é o grande mérito assim né o grande bênção do livro paulo e estevão a obra não nos vai mostrar paulo no início e depois paulo

no final já ela vai mostrar justamente o processo então vai mostrar o quanto ele precisou ele se esforçar primeiro para conhecer os textos né para para lidar com seu orgulho para para lidar com uma série de dificuldades a incompreensão dos antigos amigos do próprio pai uma série de coisas que ele vai ter de abrir mão na relação com os outros discípulos com tiago aliás dificuldade mas ele sempre foi um tanto mais com jesus o pedro é um tanto mais com jesus da negação em diante a gente vai vendo os relatos por exemplo de humberto de

campos né naquelas mensagens humberto de campos trás após a partida de jesus já pedro trabalhando na na casa do caminho né que tá naquela obra no roteiro de jesus a gente tem uma compilação dessas mensagens humberto de campos e a gente vai vendo quantas vezes ali pedro na casa do caminho não tinha linhas que ele tropeçava que ele ficava inquieto ficava impaciente e aí o mestre aparecia e reforçava para ele e ele então tanto mais com jesus a cada dia foi se renovando foi se renovando e aí a gente vê aquele pedro lá já mais

adiante nos paulo estêvão aquele exemplo né desequilíbrio aquele exemplo de fortaleza aquele exemplo de paciência né aquele pedro conseguiu o seio do seu coração e não conseguiu fazer no momento da negação mas que depois ele fez é trazer jesus para viver com ele porque até o momento em que jesus vivia ao lado de pedro pedro ainda estava frágil e por isso levou mas quando o pedro entendeu que mais do que estar ao lado de jesus ele precisava ele precisava trazer jesus para estar com ele ou mais do que ele precisava ser gere para estar com

jesus a sua vida está na vida de jesus né como o galho que se liga a árvore a fonte da seiva no belíssimo exemplo que jesus trás do evangelho de joão capítulo 15 da videira verdadeira todo o gado que não tá na árvore não produz mas o galo que tá na árvore e se tem seiva e esse frutifica então quando a gente percebe que nós precisamos encher para nossa vida na vida de jesus porque somente assim produziremos bom então a gente está entendendo o que é de fato viver com jesus e é mais ou menos

esse o tom né essa a ideia o espírito da mensagem que eu mando os traz naquele naquele texto que mencionamos do livro segue-me capítulo 37 renovemos entre paulo ou melhor em que mano comento o versículo de paulo se alguém está em cristo é uma nova criatura é e a mana diz assim quando a gente fala em cristo sem buscar ele a companhia e quantos de nós em nossa experiência circular com cristianismo não temos falado do cristo mas ainda distantes da companhia de jesus da comunhão como um caso lá de pedro né estamos do lado de

jesus estamos nas fileiras do cristianismo mas já estamos buscando a companhia de jesus caminhar com ele o própria mano vai revelar uma mensagem está naquele livro deus conosco e ele fala da ali do processo que antecedeu a sua encarnação como manoel da nóbrega quando ele desencanar ali no século 15 14 ou 15 tá me engano e ele disse que no mundo espiritual ele estava cansado de querer e mandar sem cristo olha gente para gente ver nós estamos falando de mano eu já no século 15 então já viveu lá como nestório né lá no 50 anos

depois como o barzinho lá cristo aquelas vidas de de exemplificação ali de martírio até o hino século 15 ele ainda falava como se sentisse essa distância ainda porque ele tava cansado o seu coração de querer e mandasse sempre por isso ele roga ele pede aquela vida foi uma vida inteira marcada de lutas e sacrifícios né para sentir-se mais perto de jesus fugiu as posições de mando as posições de poder que até então ele vinha tendo nas suas encarnações e 15 aquela aquela condição ali de buscar o cristo no apostolado né num lugar isolado onde ele

não teria aplausos onde ele não teria facilidades onde ele não teria mando é tenho muitas dificuldades até mesmo a voz ele que vinha acostumado com eloquência né inteligência aquele espírito dia trazia desde a época lá de senador ele vem ali com o impossibilidades na fala né ele tinha uma galera que impossível o impossível e a carreira mais propriamente de orador na dentro da igreja ele henrique solicita isso para ficar numa vida mais de serviço uma vida de entrega para poder justamente mais do que falar do cristo buscar companhia do cristo e a quem de recite

as missões com maravilhoso poder neumonico sem da ver soletrado jamais qualquer ensinamento na linguagem da ação tão cristo muito presente na memória na habilidade da eloquência mas ainda não soletrado no diálogo da convivência então é preciso que a gente creed fato essa ponte né nós temos em termos de conhecimento com aquilo que expressamos em termos de vivência porque isso é de fato nos renovarmos com jesus e vivermos com jesus quando por meio da nossa vida jesus se faz presente jesus pode atuar isso é o levar o cristal gente esse é o ide e pregai mais

propriamente que jesus nos deixou é é é traduzido nesse diálogo na postura de compreensão da fala terna na falar morosa enérgica quando preciso mas nunca agressiva nunca rancorosa esse diálogo se faz muitas vezes sem as palavras pelo simples gesto pela simples postura pelo simples olhar é preciso aprendamos a traduzir a levar jesus em nossas vidas naquilo que expressamos a quem se reporte o evangelho e anos a fio sem procurar inspiração em momento algum então é como se nós por muito tempo às vezes numa encarnação ou em várias delas estivéssemos ali rodeando né o santuário efetivo

do evangelho tô falando reportando o evangelho mas ainda não criando esse vínculo da vida do evangelho da vida que o evangelho propõe com a nossa é como se nós tivéssemos uma proposta de vivência espiritual religioso puramente exterior como muitos de nós temos cultivado circularmente e que não entendêssemos que aquele jesus buscado na igreja ou buscado no centro buscar do sejam de for ele deve encontrar espaço também na minha vida no lar na minha vida no trabalho na minha relação com meu corpo com a minha encarnação comigo mesmo na rua diante daquele que é o tá

caído diante daquele que é o bom para estimular seja jesus ele tem que ele tem que ir penetrando em todas as dimensões da minha vida né utilizando de novo ao símbolo lá da videira a gente não pode impedir que esta o alcance de determinados galhos da nossa resistência essa seiva tem que se irradiar tem que percorrer todos os gases não a gente tá cheio de galho seco e querendo produção por quê porque eu não tenho muito que essa seiva penetra e a minha relação no lar dureza intransigência em paciência um galho seco né ou no

trabalho trabalho ali de maneira em vigilante em prudente disse compromissada enfim é preciso vincular todos os galhos da nossa resistência a fonte da seiva que é o cristo aqui então a árvore da nossa vida como um todo se faça fruto para quem tem fome e faça beleza para quem está triste né e faça luz para quem está na sombra mais do que simplesmente figueiras esteres ou figueiras com folhas nós precisamos de fato e figueiras o de videiras com frutos com substância muitos dizem quero jesus mas não o aceito então aquela distância né o querer um

ansiar mais que não se concretiza é aquela mesma ideia que os espíritos que trabalham na questão 911 muitos dizem que querem mas o querer está nos lábios querem mas muito feliz estão tinham seja como querem aquele que não crê será capaz de vencer uma paixão isto é de renovar-se é porque ainda se compraz na condição em que está e muitas vezes é assim a nossa postura de jesus antes diante de jesus queremos a renovação que ele propõe mas não queremos ir até ele e deixar o temos sido é muito doce ouvir o vinde a mim

para não dizer é mano mas em verdade já consegue existe ou já queres ir e essa ideia né mais do que ver o cristo como acne espírito luminoso distante de nós eu já quero pelo com amigo o que para ter um amigo é preciso abraçar de fato a proposta de mudança integral de nossa vida no estágio em que estamos com medo nos diz ou menos disse mesmo lá em joão 15 vós sereis meus amigos se fizerdes o que vos orientei tão amizade aí intimidade com cristo se cria em profundidade nesse nosso movimento de irmos até

ele e sermos fiéis a ele então esses laços se estreitam e por isso ele já não vou chamar e então apenas de servos mas sim de amigos porque o servo não sabe o que faz o seu senhor mas o amigo sabe né tudo quanto tem ouvido do meu pai você tem um revelado essa relação de intimidade é o que tiago vai dizer né de maneira bonita na sua a carta no capítulo 4 a chegar vos a ele e ele se achegará a vós lá ele fala em relação a deus mas podemos perfeitamente aplicar com relação

ao cristo a chegamos nos a jesus passamos esse esforço de sermos seus amigos atendendo às suas orientações e ele naturalmente se fará ainda mais presente em nossa vida porque ele espera apenas esse movimento para nos preencher né para para de fato viver conosco e em nós o problema do cristão prossegue ele toda via não é apenas de suspirar pelo senhor é permanecer com ele assimilando da palavra e seguindo o exemplo se o amigo permanecem é um amigo que cria esse laço indestrutível não apenas crença mais comunhão ter comunhão é partilha a proximidade e intimidade crença

traz a ideia assim daquilo o distante de mim eu creio eu acredito é diferente do eu sei eu sinto é diferença entre o que crê e o que comunga já é diferença daquele que ainda observo e daquele que já se tem feito amigo porque têm se achegado a jesus e jesus aí ele vai trazer jesus para pé ou melhor fazermos mais perto dele enxertar a nossa vida na dele para quem então tenhamos de fato linda se pretendes quebrar as algemas que te agrilhoar sombra não bastará te rotules com esse ou aquele título no campo uma

das afirmações exteriores é imprescindível te transformes por dentro fazendo luz para o cérebro e luz para o coração e para isso concluir ele se procura-se com a boa-nova o caminho da própria felicidade lembrete de que é preciso estar nossa alma em jesus para renovar-se com segurança olha aí não apenas jesus em nossa vida na forma dos conhecimentos que já temos do evangelho que já lemos da busca espiritual ou religiosa que já temos mas a nossa alma em jesus para que então possamos nos renovar com segurança porque só estando nele teremos de fato a força a

energia o estímulo e os horizontes necessários à nossa renovação essa é a ideia de nos encher tamos galhos secos que muitas vezes temos sido nessa videira de vida videira verdadeira para que então possamos frutificar é como ele mesmo diz lá no capítulo 15 de joão somente a o galho que está na videira pode produzir frutos as minhas palavras estiverem em vós melhor se vós estiverdes em mim e as minhas palavras estiverem em vós então darei muitos frutos e aprendemos a ver com o entendimento do senhor lembra lado revestir nos dele tão ver um pouquinho mais

com jesus a cada dia e a ouvir com a sublime compreensão que assinalou a passagem num ouvir um pouquinho mais com jesus a cada dia a trilhar a senda humana com o sentimento que ele marcou as atitudes sentir um pouquinho mais com jesus a cada dia e a usar as mãos no sumo bem como as utilizou o divino mestre então agir um pouquinho mais com jesus a cada dia e certamente ainda hoje hoje seremos nova criatura que dirá amanhã depois de amanhã no ano que vem daqui a dez anos no momento de voltar a vida

maior quantas versões teremos passado de nós mesmos e em que condições estaremos investimos um pouquinho mais a cada dia em ver ouvir sentir e agir com jesus então ainda hoje seremos nova criatura ajudando a terra nesse momento especial ajudando a terra pela qualidade de nossa vida e edificando em nós mesmos a excelsitude do céu ou seja faremos uma ponte para que o céu possa alcançar a terra pela qualidade de uma vida efetivamente vida com jesus faremos nos os olhos as mãos os ouvidos a boca sobretudo o coração por meio dos quais jesus poderá atuar no

mundo e espalhar o cântico inesquecível da sua boa nova e essa é a proposta de vida com jesus que vivemos com jesus um cantinho menos a cada dia de nós do nosso velho eu e um pouco mais do mestre imprimindo em nós as marcas do cristo para que um dia no paulo fez possamos cada um de nós dizer já não sou mais eu quem vende é mas enfim é o cristo e agora fui ver em mim essa é a nossa mente enquanto cristãos sermos reflexos esse pênis por onde se irradie a luz inesquecível de jesus

à luz daquele que é foi e será sempre a luz do mundo não só do mundo a terra mas do mundo e cada um de nós e permitamos se essa ponte essa vida profunda enxertada na de jesus é que os frutos possam falar desse mesto e jamais nos abandona e que segue conosco não era essa a nossa reflexão que possamos meus amigos avançar vivendo de fato com jesus e expressão dessa vida abundante que ele veio nos trazer que ele veio nos doar muita luz e muita paz a todos e que jesus nos abençoe sempre