e para aqui com vocês nesta manhã tá juntos partilharmos aí das alegrias do evangelho e vendo amigos corações queridos ou grande jesus que nos abençoe a todos para que nosso coração esteja aberto esteja receptivo para as luzes do evangelho para as luzes da doutrina espírita então fica aqui o nosso abraço caloroso e fraterno a todos os amigos aí do amor e luz niver a todos os demais que nos acompanham né pelas pelas possibilidades da internet é uma alegria podemos fortalecer os laços do coração e juntos comungarmos das bençãos e das luzes do consolador prometido e
a nossa proposta de reflexão nesta manhã tarde ela nasce de uma leitura que fazemos esses dias de um versículo no evangelho de lucas que temos relido e ali no capítulo 22 do evangelho de lucas nós chegamos no momento marcante no momento culminante do evangelho né da passagem de jesus pela terra e quando o mestre se prepara para o grande testemunho prenunciando ali já tudo que haveria de acontecer preparando o coração dos discípulos na última ceia né buscando o fortalecimento aí no pai na oração para se preparar para o testemunho de jesus se dirige juntamente com
três na verdade todos os discípulos vão para o jardim das oliveiras o getsemani mais especificamente três dos discípulos que eram aqueles três discípulos que mais propriamente o acompanhavam em circunstâncias específicas por exemplo no monte tabor em outros momentos estamos falando de simão pedro joão o mais jovem dos discípulos dos apóstolos até então e depois e também né tiago maior que era irmão de joão evangelista então esses três discípulos acompanha jesus é uma parte ali mais específica é um recanto é mais mais erro do jardim das oliveiras e jesus então lhe solicita para que o amparasse
naquele momento estando permanecendo vigilantes né atentos despertos para que orassem e vigiassem para que não caíssem em tentação a e é aquela cena aqui a maioria de nós já conhece que jesus se afasta um pouco para orar a sós né é visitado ali por um anjo que o consola ou seja por um ser celestial aí e a gente fica imaginária estirpe desses e desse espírito que visita o cristo para consolar né qual foi esse espírito que esteve ali com ele naquele momento de oração intensa no jardim das oliveiras e jesus volta e encontra os discípulos
dormindo ele vai mais uma vez voltas em conta dormindo de novo e aí nós conhecemos mais ou menos esse desfeche até aquele momento em que estão judas chega no jardim juntamente com a guarda do templo e aí todos nós conhecemos a história e é bonito realçar essa postura de de infinito amor do cristo que mesmo já sabendo a que o discípulo vinha né com os seus projetos e é importante se frise judas amava profundamente jesus apenas se precipitou no seu entendimento de como se daria o rei ainda assim jesus o recebe dizendo né amigo a
quê vieste então mesmo aquele quadro o amor do cristo chama ainda né judas de amigo por que via nele de fato um amigo um ser muito amado um coração muito amado e é bonito vemos a grandeza desse amor que mesmo na crucificação por exemplo ainda se preocupa com esse discípulo que havia acabado de se suicidar dado o remorso culpa em que havia adentrado por conta daquele ato impensado não imaginava a dimensão daquilo que haveria de ocorrer mas como nos relata humberto de campos no livro estante da vida o anjo solitário a mensagem de todos os
anjos que cercavam cristo no momento da crucificação aqui um belo que desce das alturas infinitas né celestiais aquele anjo luminoso e solitário que se ajoelha aos pés da cruz e depois busca ouvir a orientação de jesus é o anjo divino da caridade que seguiu célere para atender a orientação do mestre qual era a orientação do mestre nos diz humberto de campos ele não parasse o discípulo judas que acabava de deixar o mundo então triste condição e como sabemos também maria dolores nos revela vai ele próprio cristo depois em busca desse amigo no mundo espiritual a
fim de consolar o conseguindo que ele pelo menos adormecesse ante a imensa dor que o visitavam o seu coração e mais tarde jesus envia sua própria mãe maria no mundo espiritual e maria dolores mais uma vez nos traz um poema muito belo a respeito disso envia jesus maria para que buscasse então judas para os processos de redenção e ao longo do século então olha esse amor né que beijo um instante ali do tropeço inicial segue falando amigo amigo esse flamar coração querido e segue se preocupando com ele ao longo de todo esse tempo e até
mesmo depois esse é o amor do cristo por nós mas voltando à cena do jardim das oliveiras em uma dessas vendas de jesus aos três discípulos que estavam adormecidos o evangelista lucas nos narra de maneira muito interessante no versículo 45 um detalhe que foi o detalhe que estimulou a nossa reflexão desta manhã lá no versículo 45 desse capítulo 22 lucas nos diz que depois de jesus vira líder oração né levantando-se dirigindo seus discípulos eles encontram adormecidos de tristeza oi e essa palavrinha me chamou atenção adormecidos de tristeza então naturalmente que e a gente vê esse
clima né na última ceia embora última ceia seja um clima lide e profunda intimidade de profunda' amorosidade entre o mestre e os discípulos nós vemos jesus preparando já o coração dos discípulos para as lutas que haveriam de vir aliás ele começa a preparar os bem antes quando eles estão lá em cesareia de filipo sa inda naquela famosa conversa né de jesus com os discípulos em que ele pergunta quem dizem os homens que eu sou e aí os discípulos respondem alguns dizem que a jeremias outros dizem que é elias outros dizem que é um profeta enfim
ninguém entendeu quem é você mestre qual é a sua tarefa mas então jesus volta-se para eles e diz o e vós quem dizeis que eu sou então pedro tem aquela sua famosa frase inspirado pelo alto tu és o cristo o filho do deus vivo e jesus então disse bem-aventurado és tu simão filho de jonas porque não foi nem a carne nem o sangue que te revelou isso ou seja foi o próprio pai foi o alto quem te inspirou essas palavras mas nesta mesma conversa um pouquinho mais adiante né e depois disso jesus começa a falar
então convém que o filho do homem vai jerusalém seja preso mas seja ferido seja humilhado crucificado depois ressuscitado a depois de três dias então jesus já começa a preparar os discípulos para qual seria aquele desfecho culminante do evangélicos então pedro naquele momento né sendo muito entender os planos os desígnios superiores da vida ea fidelidade de jesus feder o trema pedro diz não seu imagine só deus não vai deixar que isso aconteça contigo deus vai te proteger had de guardar e então que jesus tem uma fala talvez uma das mais enérgicas para com simão pedro ele
diz assim para pedro afasta-te de mim satanás que entende as coisas dos homens e não as coisas de deus olha para a gente justamente versa essa fragilidade né da condição humana que oscila de uma inspiração divina alguns minutos antes para uma inspiração sombria alguns minutos depois porque por satanás ali entendamos essa expressão em nós né do mal da sombra que ainda vivem nossa que se opõem à lei divina é esse o sentido de satanás no termo original né também como de diabo que a versão grega da palavra satanás que é uma palavra hebraica é aquilo
que seu põe aquilo que desune eu queria barreiras a expressão da lei divina naturalmente existiram seres que estão momentaneamente identificados com isso que vão insuflar também essa expressão em nós de satanás dessa sombra né do egoísmo e é isso que jesus está dizendo para pedro pedro larga o egoísmo né você tá pensando em termos humanos você tá pensando em termos de de um reino terreno nós estamos falando aqui de um reino divino nós estamos falando aqui de fidelidade não aos nossos caprichos mas aos desígnios do alto aos desígnios do senhor da vida por isso jesus
é enfático com ele então ele começa a preparar os desde ali falando do que os esperava em jerusalém e os discípulos ainda não entendiam muito bem na última ceia jesus ainda deixa isso mais claro vai falando para eles de consolação vai falando para eles das lutas que estavam por vir ele chega falar para o mesmo pedro pedro pedro a nasa está querendo te joeirar como faço com trigo mas eu orei por ti para que a tua fé não desfaleça e tu quando te converteres volta e confirma os teus irmãos olha jesus alertando dissipo que naquele
momento mesmo havia falado senhor se preciso for vou até a morte contigo vou até a prisão conte comigo para tudo que vier e jesus então diz pedro pedro né serenidade vigilância atenção então jesus vai preparando e a gente consegue sentir esse clima na última ceia um clima de despedida né um clima daquele mestre que sabe que é a hora de sair de cena para que os alunos para que os aprendizes possam testemunhar aquilo que haviam recebido ao longo daqueles três anos da missão pública ele mesmo dirá a última ser a voz convém que eu vá
ou seja é o mestre que sabe que chega sempre o momento do discípulo passar pela experiência do testemunho né lidar ele próprio aí com o seu mundo interior com com a sua consciência diante da luta diante da dor para aferir o valor daquilo que tem sido recebido então a gente percebe esse clima de uma certa tristeza de uma certa despedida embora as palavras profundamente consoladoras de jesus na última ceia né ele fala que há muitas moradas na casa do pai credes em deus crede também em mim é voltarei para vós não vos deixarei órfãos etc
etc ele vai trazendo essas falas consoladoras mas também prepara o coração dos discípulos então é como se os discípulos é pudessem sentir no ar também porque a gente imagina os bastidores espirituais né daqueles momentos culminantes ali do evangelho a gente percebe isso melhor no que há dois mil anos aquilo que ia mano nos traz a gente percebe isso também no livro boa nova enfim os relatos a gente vai ver que jesus estava muito ciente das forças que operavam também para que ele desfecho né das forças sombrias que de mais tarde por exemplo envolveriam a multidão
aquela mesma multidão que o havia aplaudido poucos dias antes e que depois teve um papel assim tão tão capital na destinação ali da cruz nessa quando a gente leu a dois mil anos a gente percebe como que a multidão entrou no processo quase que de obsessão fascinação coletiva e queria né aquele desfecho a gente vê de pilatos e públio lentulus tentando mudar os rumos mas temendo aquelas senha né da multidão que queria ver aquele desfecho que acaba escolhendo barrabás ao inverso do cristo então jesus sabia que as sombras estavam operado e alê o pedro quanto
a isso então existia já um clima desafiador clima espiritual aqueles que tivessem minimamente percebendo sem tirinho já aquele clima né que depois do momento da crucificação mesmo se transforma naquela tempestade que invadiu jerusalém numa uma grande tempestade que está aí também associada a esses processos né de própria de próprio saneamento daquele clima daquela psicosfera que havia se formado a gente vê isso melhor lá no livro 2011 então achei muito interessante pensarmos esse detalhezinho que lucas faz questão de registrar eles dormiam de tristeza e a partir daí que nós vamos desdobrar a nossa reflexão buscando entender
o sentido espiritual dessa tristeza que muitas vezes nos leva este sono da alma nessa paralisia da alma paralisia das nossas forças a deus bom então aí vigilância o desalento ao abatimento à estagnação da gente vai buscar resgatar aí com auxílio de mano né com auxílio de algumas reflexões queimando nos traz o sentido espiritual dessa passagem e de se detalhezinho para que nós também saibamos aí nos portar diante desses desses momentos desafiadores que todos viveremos na jornada na terra todos nós teremos esses momentos de maior tristeza diante de uma dificuldade maior diante de um bate né
diante de uma de uma luta mais intensa mas é importante como veremos construir recursos internos né guardar recursos internos a partir das lições do evangelho para que essa tristeza e nós não nos leve a esse sono não nos leve a tal em vigilância tal desalento que estaremos e muitas vezes complica o nosso situações diante dessas experiências então nós vamos buscar trazer esse sentido espiritual desse relato zinho dessa palavrinha para que cada um de nós olhando para nossa vida para nossa jornada possamos aprender como lidar com isso sem nos deixarmos levar para esse processo de sono
da alma é preciso mantermo-nos despertos especialmente nos momentos das maiores provas das maiores das maiores lutas e dores e a primeira mensagem que nos vai conduzir aí nessa reflexão nesse entendimento é uma mensagem de mano que está lá no livro caminho verdade e vida capítulo 87 com o título porque dormir e ele vai comentar o versículo seguinte nós estamos lucas 22 45 é mana vai comentar o versículo seguinte que a orientação de jesus quando ele acorda os discípulos né lucas 22 46 quando jesus diz assim porque estais dormindo é levantai-vos e orai para que não
entreis em tentação o levantai-vos óbvio que esse levantar aí tem uma conotação muito mal do que simplesmente levantar o corpo ali dos discípulos estavam sentados né deitados lógica óbvio que em sentido espiritual e se levantar aí jesus está falando de ânimo jesus está falando de erguer a vontade de erguer aí a nossa alma né para enfrentar os testemunhos as dificuldades de cabeça erguida de fronte erguida para temos aí uma visão mais clara do horizonte para que consigamos enxergar além erguerá e as forças da nossa alma buscando o recurso da prece como ele diz aqui né
levantai-vos e orai e para que não estejamos ali é acomodados para que não estejamos ali parados à margem do caminho deixando-nos envolver por sombras ainda mais densas se a gente reparar jesus faz muitas vezes essa construção do evangelho especialmente por exemplo no caso do cego de jericó né aquele que deixa de caminhar aquele que para aquele que vai para a margem do caminho ele está envolto em cegueira espiritual aquele que segue a jesus e é o que acontece consegue jericó né quando ele se levanta e segue a jesus ele então é curado e volta a
ver e jesus vai dizer no evangelho de joão quem me segue não andará em trevas mas terá sempre à luz da vida então a uma associação que jesus faz estagnação são parar desalentar desanimar e ficar ali né com sombra espiritual com noite com sono da alma e ao passo que movimento soerguimento né e o avançar o caminhar estarão associados com luz com discernimento com vigília com atenção não há mais ou menos essa associação espiritual que a gente já vai construindo a partir desse relato mas então é mas não comenta assim essa esse versículo né nos
ensinos fundamentais de jesus é interiores e evitar as situações acomodatícias em detrimento das atividades do bem então tem até esses aspectos os discípulos ficaram ali deitados né assentados em entraram então desse sono por conta dessa tristeza mostrando que muitas vezes quando a gente passa por isso por uma experiência difícil não consegue trabalhar essa tristeza porque vale abrir um parêntese a questão não é que não podemos sentir o ter momento de tristeza a questão é que não podemos nos manter nisso precisa a ficar tanto quanto possível e o mais rápido possível recursos né saídas para deixarmos
esse estado para que ele não se converta no sono da alma então é essa é a ideia que tá aqui sendo trabalhada evitar é estacionar em situações acomodatícias em situações de estagnação e poderão vir de uma tristeza de um processo de culpa de um processo de mágoa de um processo de inconformação o espírito muitas vezes vai estacionar e vai entrar muitas vezes na faixa vibratória na sintonia de tentações de influenciações menos dignas e aí ele complica ainda mais a sua situação tal que mano começa dizendo mas ele prossegue o evangelho de lucas nesta passagem conta
que os discípulos dormiram de tristeza enquanto o mestre orava fervorosamente no horto e vê-se pois que o senhor não justificou nem mesmo aí na atividade oriunda do choque anti as grandes dores não nem mesmo diante das grandes dores jesus nos diz que nem mesmo diante dessas circunstâncias deveremos cair na inatividade poderemos ter de um momento do abalo as lágrimas a experiência da tristeza mas é preciso aprendamos a nos reerguer tanto quanto possível de volta produto tão breve quanto possível né e volta para a luta de volta para para coragem né reerguer o ânimo regueira aí
à vontade para que possamos seguir atentos e vigilantes naquilo naquilo que nos cabem operar naquilo que nos cabe realizar então me lembro aqui e a gente vai trazer também algumas contribuições de paulo por exemplo é ele que foi um dos que talvez melhor soube né lidar com esses grandes choques com essas experiências muito desafiadoras e transformar isso internamente sem se prender muito voltando logo ao caminho e se erguendo e avançando ele ele aprendeu isso a lidar com a tristeza com o choque das grandes dores e a se reerguer eu me lembro de um momento marcante
da vida dele que é quando ele volta à sua cidade natal depois da conversão depois dos anos no deserto e ele vai reencontrar então seu pai depois de muito tempo né já vinha passando por muitas muitas dores né muitos amigos não o compreendiam ou seja sua vida havia passado por uma guinada né tudo aquilo que ele tinha por valores antes por metas tudo aquilo havia sido perdido ele reconfigura vapor inteira sua vida então era o momento desafiador né quando ele chegou na casa do caminho para e não foi recebido logo de pronto aquilo foi uma
base também mas ele manteve-se ali foi acolhido e depois para o barnabé então pedro orienta que ele voltasse a sua terra natal e como sabemos o desfecho da sua conversa com seu pai não foi dos melhores o seu pai não compreendeu a sua proposta de vida né e praticamente apresentou para ele aí dois caminhos ou continuava a convivência de familiar ou escolhi então seguir o cristo e paulo então diz né que realmente precisava né necessitava já que era aquela escolha do pai ele necessitava seguir com cristo respeitando e amando profundamente o seu pai respeitando o
desejo do pai desse distanciamento mas aquilo abalou profundamente né naquela naquela tradição familiar naquela cultura essa relação com o pai né com essa figura central da família naquela época era algo muito importante e ali para para o filho né que buscava continuar o trabalho continuar o legado do pai e aquilo abalou profundamente e ele então segue caminhando desalentado meio sem rumo e vai parar lá no monte tauro que ali nas redondezas da sua cidade natal tá ali onde hoje é a região da onde hoje é a turquia né próximo ali a região de mercim a
cidade de 6 assim e é nesse momento então que meio que desalentado ele sente um brando sono que começa a envolver uma vontade de dormir né ele vai vai se deixando embalar por aquilo então ele adormece e ali que ele tem aquele encontro profundamente marcante para sua trajetória com a sua noiva espiritual abigail e também com seu dali por diante né amigo espiritual né o seu grande tutor do mundo espiritual seria estevão e bom e ali que eles trazem então um discurso quando a gente vê isso tá no capítulo 3 da segunda parte do livro
paulo e estevão eles trazem um discurso profundamente consolador justamente para auxiliar a a saulo ainda na época né saulo que ajudaram para que aquela tristeza aquele abatimento não criasse raízes mais profundas para que aquilo não se espalhasse digamos assim nos campos do seu espírito para que ele pudesse logo reconfigurar aquele abatimento e esse levantar-se para luta então a brigar eu começo a dizendo assim o mas o que é isso chora né a luta nem começou já está assim desalentado convidando-o discípula renovar os planos do coração do sentimento e assim que ele vai fazendo né ele
vai apresentando mentalmente as justificativas daquele desalento e jesiel e abigail vão respondendo e vamos falando para ele é ser fiel a deus salva ainda que tudo no mundo perdêssemos que todos no mundo se voltássemos contra nós aquele que é fiel a deus a consciência tem um tesouro inesgotável inestimável então a pastry um funk do cristo desabrigar para ele é da alma que obedece e confia né a alma laboriosa que acata os desígnios do alto e segue atenta vigilante operando esvaziar de dos pensamentos do mundo de vela então o senhor o mestre te encherá o espírito
de claridades imortais tão ali ela traz aquela famosa orientação para ele em quatro palavrinhas ama trabalha espera e perdoa como apresentando os aí para mim para nós né um roteiro luminoso um antídoto para combatermos qualquer desalento qualquer tristeza que venhamos a encontrar então mais ou menos isso que a gente já tá percebendo aqui a partir da orientação de emana é a buscar meios recursos para lidar com isso para que não caiamos nesse sono da alma e tristeza de desalento diante dos desafios que é o que ele vai dizer mais ao final dessa mensagem né no
capítulo 87 do caminho a verdade vira o último parágrafo que ele diz assim quanto a ti que te encontras na carne não durma sem espírito diz atendendo aos interesses do redentor levanta de esforça-te porque é no sono da alma que se encontram as mais perigosas tentações através de pesadelos ou fantasias tem imprescindível não deixemos cair nesse sono da alma onde poderemos ficar ali cativos de ilusões de pesadelos de fantasias né é preciso não nos deixarmos cair nessa condição de paralisia espiritual das nossas capacidades espirituais até mesmo dia uma das grandes dores até mesmo diante das
grandes lutas é preciso aprendamos a consolidando as bases do evangelho em nossos corações da confiança da fé da esperança sustentando nos aí em cristo e em deus estabelecendo aí as bases da nossa felicidade é preciso aprendamos a receber essas experiências lidar com esses momentos convertendo tudo isso em transformação em renovação como o paulo mais uma vez citando ele como exemplo fez né quando ele cai ali do camelo no caminho de damasco ele poderia muito bem se digamos assim se prender né estagnar-se naquela posição de culpa de quem percebe o quanto os desatinos vinha cometendo o
quanto estava desviado do bom caminho mas ao cair né ao perceber aquilo deixar as lágrimas rolar e no seu rosto perceber a tristeza dos descaminhos dos desatinos que havia cometido até ali rapidamente ele buscando em cristo essa esperança buscando naquele amor que o visitava naquele amor que o amparava mesmo naquela condição de tanta sombra ele é rapidamente re configura o seu mundo interior e se ergue atendendo ao chamado do cristo é diz para ele jesus levanta-te e entra na cidade e lá te será dito o que fazer então eu poderia muito bem ficar ali parado
internamente né na posição espiritual de lamentação de lamúria de de culpa é de remorso infrutífero de sofrimento de auto-punição não ele se é claro sabendo que muitas lutas virão internamente para renovar aquele sentimento para trabalhar tudo aquilo que que havia consolidado né que havia semeado mas ele se ergue atende ao chamado a paz de jesus e vai adiante segue à vontade se levanta e vai para para caminhada vai para a luta e mais tarde né numa de suas cartas na segunda carta aos coríntios lá no capítulo 7 versículos 9 no versículo 10 ele traz para
nós então um conceito muito interessante de como lidar com a tristeza para que não venhamos a cair nesse sono da alma adormecimento de tristeza paralisia da nossa alma ele traz um conceito muito interessante que talvez tenha refletido e a sua própria experiência né já de tantos anos de apostolado de vivência com jesus para o versículo 10 o apóstolo paulo vai dizer assim que existem basicamente dois tipos de tristeza é uma é a tristeza segundo deus e a outra é a tristeza segundo o mundo o grande papel nosso grande esforço de todos nós deve ser por
converter a nossa tristeza as experiências dolorosas sempre nessa tristeza segundo deus porque ele acrescenta o seguinte ele diz a tristeza segundo deus opera arrependimento né leva ao arrependimento que conduz à salvação a tristeza segundo o mundo no entanto ele disse ela gera a morte então vamos entender o que que paulo tá querendo dizer aqui para nós porque a maneira de lhe expressar né refletindo o seu tempo a sua cultura sua tradição às vezes é um pouquinho difícil para a gente entender mas o que que paulo tá querendo dizer e quando uma experiência difícil me visita
basicamente eu posso me encaminhar para dois tipos de tristeza que é o que a gente vai ver também no livro no mundo maior capítulo 5 uma fala de cipriana quando ela diz assim o problema do sofrimento do martin é um problema de origem divina porque diante dele a criatura pode seguir dois caminhos disciplina ela pode converter aquilo numa num caminho de ascensão ou seja tirar ali o óleo da paciência né diante da experiência dolorosa com que ascende a própria luz para vencer todas as sombras ou existiram aqueles que tira tiraram dessa experiência de um sofrimento
de uma dor os aculeos e os espinhos da revolta com que se precipitaram em sombras ainda mais complicadas desceram a abismo prendendo cinema as teias aí da revolta da rebeldia que complica ainda mais a situação toque e cipriano tá dizendo e é o quê e a tristeza segundo o mundo opera a morte gera a morte o que que ele quer dizer com isso não é dinâmica da criação divina né nos reinos do espírito vida é renovação é movimento é realização quando as nossas faculdades quando as potências da nossa alma paralisam seja por uma mágoa seja
por uma tristeza acalentada seja por um processo de culpa a gente estagnou espiritualmente tem até uma mensagem muito interessante do espírito sheila no livro passos da vida chama pontos mortos são os pontos mortos que a gente passa a cultivar né uma mágoa uma revolta uma rebelião uma informação essa tristeza segundo o mundo opera a morte porque é o espírito que olha circunstâncias apenas do ponto de vista do mundo aquele que tá preso né numa visão de vida de mundo de universo apenas a lista material então nesta perspectiva as experiências dolorosas eu não encontro para elas
consolo eu não encontro porque eu não entendo a razão de seda as experiências difíceis é tudo para mim fica meio que sem sentido eu não consigo lidar com o sofrimento eu não consigo entender porque que ele me visita o que que ele prepara eu não consigo ver mais além né então todas as dificuldades quando enxergados apenas do prisma material geralmente elas vão levar essa circunstância de uma conformação uma de uma rebeldia e ao espírito muitas vezes vai cair num desalento no batimento ele vai cultivando aquilo muitas vezes ele desiste ele para ele enfim essa ideia
que paulo tá trabalhando a tristeza segundo o mundo ela gera morte mas prossegue ele né o diz ele a tristeza segundo deus ela operar arrependimento que conduz à salvação que que ele quer e o que que é o arrependimento né se a gente pensar o sentido etimológico da palavra ela mesma palavra grega por exemplo já traduzida por arrependimento metanoia metanoia são duas palavras em meta mas proposição além de né e pensamento mente tão uma tradução mais literal seria arrependesse é ampliar a mente é ir além né daquilo que eu tinha enxergado até então daquilo que
eu percebi até então então o processo de renovação de transformação de ampliação de capacidade de entendimento de ampliação de sentimento é ir a lenha me renovar e fazer uma versão melhor de mim mesmo essa ideia de arrependimento então o que que paulo está dizendo quando eu acordo a experiência dolorosa e quando a tristeza me visita mas eu faço diz uma experiência de introspecção né o mergulhar em mim mesmo o refletir uma analisar o porquê daquilo como é que eu posso melhorar o que aquilo que a me ensinar eu estou operando arrependimento que conduz à salvação
ou seja que conduza a melhoria que conduza o aperfeiçoamento do espírito se eu tenho bem estabelecidos em mim essas bases do evangelho de fé de confiança de esperança de lucidez né uma visão mais abrangente da vida do universo que o evangélica doutrina espírita vamos dando se eu tenho esses fundamentos eu consigo converter lágrimas de revolta de inconformação em pérolas de luz de purificação de resignação de renovação porque a tristeza segundo deus eu não me prendo na circunstância eu não me prendo no aqui agora não aqui não agora porque eu tô vendo e além né eu
tô vendo os horizontes mais vastos é a partida de um ente querido mas eu consigo ver a vida imortal em que nos reencontraremos de novo para um amor ainda mais sublimados se bem soubemos vivenciar as nossas lutas é um projeto que não deu certo deus renova os dias renova as oportunidades e muda os roteiros se não deu certo outros caminhos viram outros projetos virão enfim eu passo ali projetar a minha felicidade a minha paz meu equilíbrio daquilo que é divino né naquilo que é eterno naquilo que é duradouro e com essas bases seguras com esse
com esse espírito interno com essa disposição de sentimentos a tristeza ela opera então ela se tá segundo deus operando melhoria operando renovação gerando transformação aperfeiçoamento ao passo que se nos mantemos na tristeza o mundo revolta design abatimento desalento paralisia o sono da alma e muitas vezes caímos nas teias das tentações e das complicações que nós mesmos criamos então essa ideia que paulo sintetiza de maneira muito bela para nós né pensando inclusive no impacto dessa nossa postura nos outros naqueles que caminham conosco naqueles que seguem conosco vida afora até uma uma fala de mano no livro
benção de amor capítulo 9 intitulado a tristeza é o título do capítulo em que emana vai listando diferentes tipos de tristeza né causas de tristeza mas ele diz assim lá no final da mensagem que ao pior tipo de tristeza é aquela tristeza vazio estéril aqui o discípulo do cristo se entrega é porque ele já tem todos os recursos do cristo né se ele se entrega a essa tristeza que é esse sono da alma essa paralisia ele passa a ser dizer mano nessa mensagem um a gente que contamina outros corações com o desalento e quantos anos
não estamos dizendo que o discípulo de jesus não pode ter momento de tristeza mas é preciso que aprendamos enquanto discípulos a converter esses momentos na tristeza segundo deus o que foi isso que paulo fez foi isso que pedro fez foi isso que madalena fez foi isso que todos os discípulos fizeram né tem o choque tem tem as dores tem tem as lágrimas tem mas não tem a manutenção daquele estado buscamos na oração buscamos na leitura buscamos no contato com o mestre no trabalho no bem no mergulho interior renovar as fontes do coração para converter lágrimas
em água viva que ser kunda que e o nosso coração é isso que mora tá dizendo então cuidado para que nós também não possamos contagiar o envolver outros nessa paralisia porque às vezes um que desanima ele contagia um grupo inteiro se o grupo não está atento se ele não está atento para renovar esse quadro interior né e mais uma vez lembrando de paulo ele fala exatamente isso na sua carta aos hebreus lá no capítulo 12 versículo 15 da sua carta aos hebreus paulo tem uma frase que eu gosto muito né é ele diz assim que
devemos ter o cuidado para que ninguém se prive da graça de deus e para que nenhuma raiz de amargura em brotando no solo de nossa alma possa crescer nos perturbar e com isso muitos outros venham a ser contaminados o que que paulo está dizendo com isso ele tá dizendo assim que se brota no solo do nosso coração uma raiz de amargura e logo não tentamos removê-la como a dor como jardineiro que cuida do solo da alma se a gente não tem esse cuidado essa raiz de amargura ela se alastra e perturba não só nós mas
contamina muitos outros é isso que paulo está dizendo nesse versículo e aí a gente faz com que muitos se privem da graça de deus o que que ele tá querendo falar com isso se a gente deixa essa atmosfera e desalento de paralisia de desânimo se propague no momento de dor de desafio a gente está criando uma barreira a gente está criando um impedimento psíquico não é um envoltório aí de sombras que impedem impede a muitos corações de acessar a luz divina é de acessar a graça estou essa luz que é gratuita que alcança todos os
filhos de deus se a gente deixa que essa raiz de amargura se alasti partindo do nosso coração muitos vão entrar nesse estado também conosco bom né é como se a gente semeasse sombras aí é como se a gente irradiar-se nem mentalmente essas nuvens espessas que impedem que a luz do sol divino alcance as almas e as mantenha e fortalecidos iluminadas para as provas e para os desafios então é isso que paulo está falando tende cuidado para que não privem ninguém desse amor para que não privem ninguém do sol da esperança para que não privem ninguém
do sol da alegria do sol da fé e da confiança é preciso cuidar daquilo que vai no nosso coração porque nós influenciamos as outros somos na vida de outros fermento para o bem ou para o mal para luz ou para sombra então é preciso remover essas raízes de amargura que visitam o nosso coração vez por outro né e converter essa tristeza em tristeza segundo deus é mano vai comentar essa fala de pau há dois tipos de tristeza lá no livro caminho verdade vida mais uma vez no capítulo 130 e lá no último parágrafo que ele
diz assim raro os homens se tocam da tristeza segundo deus muito poucos contemplou a si próprios ou seja no momento da dor voltam-se para si mesmos mergulham em si mesmos renovam-se trabalham se internamente que a ideia do arrependimento que falávamos considerando a extensão das falhas que eles dizem respeito em marcha para restauração da vida no presente e no provir quem avança por esse caminho redentor se chora jamais atingir o plano do soluço enfermiços olha que lindo isso quem segue no processo de autoconhecimento e melhoria com cristo quem estabelece as suas bases de segurança e de
confiança em jesus quem segue por esse caminho redentor se chora jamais o seu som bom então enfermiços não serão soluços que adoecem não serão soluços que nos levam a aquela aquela estagnação aquela cristalização do sentimento é né então jamais atingir o plano do soluço enfermiço e da inutilidade você jamais deixa-se cair na inação porque sabe reajustar se valendo-se do tempo a golpes benditos desforço para as novas edificações do destino tão a golpes benditos de esforço ele sabe reajustar se convertendo cruzes em luzes com jesus essa ideia daquele que segue nesse caminho redentor commestre então esse
é um traço essa é uma característica muito importante que nos cabe a todos cultivar desenvolver internamente aprendemos a lidar com os momentos difíceis momentos como esse que agora vivemos coletivamente né e criarmos internamente uma atmosfera é psíquica nenhum clima interior no campo aí no mundo né do santo os nossos sentimentos para que saibamos trabalhará internamente as experiências voltando sempre a luta no cr dentre tantas vezes quantas se fizerem necessárias buscando o caminho que jesus nos apresentam e é isso o que nós vamos ver também uma bonita lição do livro boa nova porque existia um dos
discípulos de jesus que mais particularmente lidava com isso né não foram só li os três simão joão e tiago que adormeceram de tristeza que estagnaram naquele momento ali culminante do horto por conta do tristeza tem um discípulo de jesus que ao longo da do ministério do mestre né da vida pública de jesus ele se viu muitas vezes lidando com esse probleminha aí era um discípulo mais desanimado mas desalentado mas abatido por conta de algumas dificuldades que ele vivia no âmbito familiar por conta de algumas incompreensões nós estamos falando aí de o meu né ou natanael
é outro nome que ele aparece no evangelho e que humberto de campos nos traz ali no capítulo 8 do livro boa nova um diálogo de jesus com ele falando justamente sobre como lidar então com a tristeza como renovar os quadros do sentimento porque ele estava ali bartolomeu um pouco desalentado e olha só o nome né do capítulo capítulo 8 bom ânimo é o bom ânimo se no sono da alma seja por uma mágoa seja por um processo de culpa seja pela tristeza estão aí as tentações estão e os pesadelos que muitas vezes nos cria muitas
lágrimas é preciso erguer despertar então a alma para que bem desperta ela possa se renovar né das fontes superiores da alegria do bem do amor da esperança e da fé por isso bom ânimo lembrando que ânimo o fim da palavra anima que significa alma tão o desânimo é uma desconexão da nossa alma o desânimo é falta de nutrição da nossa alma com o pão divino do evangelho da esperança da fé da confiança em jesus então desânimo é a uma que se desconectou de si mesma que se desconectou dos seus sentimentos que se deixou adormeci ser
por outro lado bom ânimo é alma desperta é alma ereta é a alma erguida para o trabalho redentor de renovação e de transformação tão bom ânimo é isso que jesus vai infundir no discípulo e em todos os nossos né e ainda terminado o momento desse diálogo que eles têm a festa o meu pergunta assim para jesus mestre os vossos esclarecimentos dissipam os meus pesares porque jesus havia falado para ele né nós estamos falando da boa nova é a boa notícia a mais feliz de todas as notícias que a humanidade já recebeu ainda que todas as
fontes de felicidade do mundo nos faltassem aqueles que estabelecem a sua felicidade em deus na sua lei e no amor de jesus isso nunca lhe faltará essa é a grande boa norma por que seguramos né todas as fontes de felicidade na terra figuramos a condição em que elas estão todas connosco a saúde do corpo tá bem os familiares estão todos bem o dinheiro recursos materiais está tudo tranquilo a profissão tudo tranquilo mas amanhã esse quadro pode mudar se for completo porque na matéria tudo muda tudo renova e tudo se transforma então a felicidade baseada só
nas coisas do mundo ela é sempre oi e ela é sempre temerosa porque tudo isso pode de uma hora para outra parte isso me mudar renovar o ente amado pode ser chamado a vida maior os recursos a gente pode vir a ter um revés a saúde do corpo pode ser abalada por uma enfermidade então uma felicidade sempre muito frágil por outro lado quem fia quem estabelece a sua felicidade nas alegrias do reino no amor de deus por nós no amparo do cristo por nós na presença amiga de jesus na lei divina do bem isso nunca
muda isso é eterno ea felicidade que nisso se concentra ela é por isso mesmo duradoura a alma que está voltada para isso ela estabelece bases sólidas para o seu ânimo para sua alegria de realizar para sua força de viver é isso que jesus vai dizer para bartolomeu porque ele pergunta assim para o mestre o evangelho exige de nós fortaleza per e o evangelho exige dos seus discípulos no estado de fortaleza permanente os discípulos já na condição de apóstolos em que o cristo já neles vivo aí praticamente já estão nesse estado mais os que estamos aqui
laborando ainda é fortaleza permanente e jesus responde a verdade não exige a verdade transforma o evangelho ele não quer visitar a nossa vida com exigências ele quer visitar a nossa vida com recursos de transformação para que estabelecendo essas bases da vivência do evangelho a fortaleza se torna nosso cada vez mais permanente porque a nossa felicidade está então estará então ancorada nessas bases mais sólidas né e aí ele prossegue jesus dizendo o evangelho não poderia reclamar estados especiais dos seus discípulos porém é preciso considerar que alegria e a coragem ea esperança devem ser traços constantes de
suas atividades em cada dia eu não exige milagres de transformação ele nos impele é o fermento que nos conduz a renovação mas dizendo nos jesus que traços constantes da nossa atuação todos os dias deverão ser alegria a coragem ea esperança porque quem tem esperança quem tem alegria de sentir-se amado por deus e por jesus e quem tenha coragem né de enfrentar as lutas com humildade o que ele pode abalar a tal ponto de chegar a esse adormecimento pela tristeza se o amor de deus nunca nos falta nem a presença e o auxílio de jesus o
que será maior do que isso o que será tão mais poderoso do que isso para fazer com que caiamos no desalento no abatimento e então que jesus conclui dizendo para ele porque e vamos no pesadelo de uma hora se conhecemos a realidade gloriosa da eternidade com o nosso pai porque uma existência dizem-nos os espíritos é um relâmpago na internidade que dirá um ano que dirá um dia porque estamos prendemos na sombras tão transitórias se conhecemos a realidade gloriosa do amor infinito de deus na eternidade do amor infinito de cristo por nós anos esperamos a nos
esperar sempre renovados sempre engrandecido quanto mais a ele nos abrimos quanto mais a ele nos integramos é isso que morri os mártires é isso que fazia aqueles corações se entregarem com tanta alegria mesmo até diante das dores mais intensas porque fiavam as suas esperanças estão mais nas ilusões terrenas mas sim na realidade eterna do reino de jesus e esses devem ser portanto os traços marcantes da nossa vida sejam quais forem as circunstâncias e se deus é por nós quem será contra nós eu diria o apóstolo paulo se jesus está conosco o que poderá nos afastar
portanto desse amor o que nos poderá afastar dessa esperança a esperança diria alcione é por isso mesmo invencível que saibamos enriquecer o nosso coração o esses recursos portanto criadas intimidade com jesus essa intimidade o evangelho fortalecendo nos na oração no estudo que nos traz vigilância nos traz clareza de entendimento e sobretudo no fluxo harmonioso do amor pelos pelos dutos aí do nosso coração porque então não nos faltarão recursos bases seguras para aprendermos a manter a serenidade ea firmeza mesmo diante das maiores dores não nos faltarão elementos internos para se converter com jesus as nossas cruzes
em luzes de transformação a tristeza segundo o mundo na tristeza segundo deus que opera renovação e transformação então essa reflexão que fica para cada um de nós para que estejamos atentos como disse jesus lá os discípulos para que não venhamos a adoecer atentos na oração na vigilância de alma desperta pela luz aí do amor irradiando essa esperança ao nosso redor e que estejamos atentos para que nenhuma raiz de amargura brote os campos do nosso coração equipe propagando-se venha amargurar outros também saibamos converter até mesmo as lágrimas em pedras preciosas pérolas divinas do escrínio do tesouro
do espírito imortal e sigamos sempre amparados nessa esperança em jesus que a força invencível que nos móveis porto e as sombras por todas as lutas em direção a divina luz e ao supremo amor que nos esperam a todos que jesus nos abençoe que jesus nos inspire nos ilumine na caminhada e sigamos com bom ânimo de alma desperta de alma alegre pelas possibilidades de com jesus servir iluminar de algum modo os caminhos humanos muita paz para todos
