[Música] Olá, querido irmão! A graça e a paz do Senhor sejam contigo. Seja bem-vindo a mais uma aula da nossa mentoria de inteligência espiritual.
Hoje, eu quero dar continuidade à aula de ontem. Ontem, nós falamos sobre maldições em crentes; é uma coisa que não deveria acontecer, mas eu mostrei para você que ainda é possível. Hoje, eu gostaria de falar sobre a libertação de toda maldição, mas antes de eu entrar propriamente no assunto de hoje, eu sinto que preciso reafirmar mais o argumento bíblico que eu coloquei para você na aula passada, ok?
Que é a questão da Lei e da Graça. Então, a palavra de Deus nos ensina que há dois princípios de vida, e o crente vai ter que escolher entre eles. Que dois princípios são esses?
Eu vou chamar um de "Lei" e o outro de "Graça". Eles são completamente opostos entre si, entendeu? É como se fosse água e óleo; não dá para misturar.
Você não pode ter os dois. As pessoas na igreja frequentemente querem misturar, e um dos argumentos tristes é que muita gente acha que a graça é desequilibrada ou que a graça não pode ser falada assim. Você tem que falar da Graça com a Lei porque a Lei equilibra a Graça.
Não, quando você mistura Graça com Lei, o resultado é morte, condenação; é Lei mesmo. Então, não dá para misturar; ou é Lei ou é Graça, tá compreendendo o que eu estou dizendo? Então, são dois princípios de vida.
Muito bem! Ah, bom, mas o que significa Lei e Graça? Lei não é simplesmente uma questão de legislação, ok?
Simplesmente. . .
não. Lei é o Velho Testamento; é um sistema pelo qual o homem se relacionava com Deus, baseado em que eu obedeço, eu recebo a bênção; desobedeço, a maldição vem. Então, era um sistema baseado em quê?
Merecimento! Será que eu mereço? Então, a Lei nos fala de merecimento, ou seja, mérito.
Mas a Graça é o favor imerecido, ok? Graça é favor imerecido. Mas viver na Lei é viver pelo mérito.
Vivendo pelo mérito, a Lei sempre vai exigir que você faça algo. Mas a Graça sempre exige que você creia. Então, aqui tem um outro ponto fundamental: a Lei vai envolver fazer para Deus, mas a Graça envolve crer, entendeu?
A Bíblia fala lá em Romanos, capítulo 5, né? Que nós, pela fé, temos acesso a essa Graça na qual estamos firmes (Romanos 5:2). Então, a fé é o que é necessário, né?
O crer, a fé, para acessar a Graça. Mas a Lei não. Para você ter a bênção, você tem que fazer.
Fazer o quê? Obedecer ao mandamento. Tá entendendo?
São dois princípios de vida. E o que resulta disso? Quando nós vivemos pelo fazer, o resultado é justiça própria.
Se você vive na Lei pelo fazer, mas quando você vive pelo crer, o resultado é o dom da Justiça, é Justiça pela fé. Tá conseguindo entender o que eu estou dizendo? Lá em Gálatas 2:16, Paulo diz assim: “É evidente, evidente, não precisa de eu falar mais, é evidente, mais do que óbvio, que pela Lei ninguém é justificado diante de Deus.
” Ou seja, pela obediência aos mandamentos, ninguém é justificado diante de Deus. Mas o justo vive pela fé. A Lei não procede de fé, ok?
A Lei é obra, é fazer; mas o justo vive pela fé. Entendeu? São dois princípios de vida.
Então, a ideia do religioso é que ele vai ser justificado se ele obedecer ao mandamento da Lei. Então, por causa disso, ele vive se esforçando para ser aceito por Deus e receber o favor de Deus. Então, quando ele pensa, presume que obedeceu, aí ele se enche de merecimento, Justiça própria, porque agora ele vai merecer a bênção de Deus, porque ele fez, obedeceu.
Mas, como inevitavelmente acontece, em algum momento ele acaba caindo, caindo em algum ponto, e então ele se enche de condenação: “Meu Deus, e agora? É a ira de Deus, tô mal com Deus, tô afastado de Deus. ” Então, ele vive nessa angústia, porque a verdade é que não podemos ser justificados por obras da Lei.
Por quê? Porque a Lei não procede de fé; procede de esforço humano, obra humana. Então, aqueles que vivem tentando praticar os preceitos da Lei, eles confiam no próprio braço, na própria força; não dependem de fé, por isso estão condenados ao fracasso.
Mas, em oposição a esse estilo de vida, nós temos aqueles que simplesmente creem na obra consumada do Senhor Jesus. Esse novo estilo de vida, né? Por esse estilo de vida, a gente sabe que não possui mérito nenhum.
Então, essa pessoa descansa na Graça, no favor imerecido, na obra que já está feita. Então, ele não fica olhando para si, porque ele não tem que achar nenhum merecimento em si. Ele não fica buscando alguma Justiça: “Será que eu fiz?
Será que eu cumpri? Será que eu tô em condições? ” Ele para de se olhar; em vez disso, ele olha para Cristo, para a obra da Cruz.
Cristo já fez, ele já realizou; vou receber por causa dele. A justificação é somente e exclusivamente pela fé, pelo simples motivo óbvio de que nós não conseguimos cumprir os mandamentos da Lei. Então, dois princípios de vida vão resultar em dois resultados distintos.
Uma vez que esses dois princípios de vida são estabelecidos, como eu coloquei para você, eles vão levar os homens também a dois resultados diferentes: bênção ou maldição. Essa aqui é a parte difícil. Quem vive na Lei vai sempre, no final, experimentar maldição; mas o favor imerecido vai resultar em bênção.
Benção! Essa distinção é absolutamente vital. Ok?
Bênção é estar debaixo da graça de Deus, debaixo do seu favor imerecido; maldição é o oposto disso. É. .
. Ficar debaixo da lei e, consequentemente, debaixo da maldição do juízo de Deus, da ira de Deus. Esse é um sinal de que você está na lei: quando você tem medo da ira de Deus.
Pastor, que maldição é essa? É tudo que está em Deuteronômio 28. Entendeu?
Então, o homem é incapaz de cumprir a lei. Como ele é capaz de cumprir a lei? Então, ele se coloca debaixo da maldição quando tenta.
Mas, em Cristo, você é livre da maldição, porque você foi liberto da lei. Você está agora sujeito a uma lei superior. Você entende o que eu estou dizendo?
O evangelho, Paulo nos diz, que a bênção de Abraão está relacionada conosco. Por quê? Porque nós fomos justificados do mesmo jeito que Abraão foi, pela fé.
Gênesis 15, verso 6: quando nós cremos do mesmo jeito que Abraão creu, nós somos justificados. Abraão é chamado de pai da fé; todos os que creem são filhos de Abraão. Então, a bênção de Abraão nos alcança.
Agora, quando nós confiamos na nossa própria justiça, nós perdemos. Mas se nós confiamos no dom da justiça, que nós somos justos por causa da obra da Cruz, aí nós somos abençoados. Está entendendo?
Mas, no momento em que você fala: “Não, eu tenho que cumprir o mandamento primeiro. Se eu não cumprir o mandamento, não vou ser abençoado”, aí a maldição se coloca sobre você, porque você não consegue cumprir o mandamento. Então, você está entendendo porque o crente ainda pode viver debaixo de maldição?
Por escolha própria, por falta de entendimento, revelação. Mas, na verdade, todo crente está debaixo da bênção, apenas tem que aprender a não voltar para a lei. Porque, se você volta para a lei, você vai estar debaixo de maldição.
Gálatas 3, verso 10: o que diz? Todos quantos, pois, são das obras da lei estão debaixo de maldição. Todos aqueles que vivem pelo princípio, pelo padrão, pelo sistema da lei estão debaixo de maldição.
Qual é o sistema da lei? Obedece o mandamento que você vai ser abençoado. Está entendendo?
Você não é abençoado por causa da sua obediência; é por causa da obediência de Cristo. Por que é a maldição? Porque todo homem vai fracassar, não vai conseguir guardar os mandamentos da lei.
Então, o que acontece hoje em dia? Muitos crentes creem em Jesus, na graça, para ser salvos, mas depois eles ficam pensando que é responsabilidade deles ter vitória, santidade, entendeu? Permanecer salvos.
Esse é um negócio engraçado: eles creem que foram salvos pela graça, mas permanecer salvo é problema deles. Isso é uma coisa absurda, é uma negação do evangelho. Está entendendo o que eu estou dizendo?
Então, nós sabemos que todos os crentes já foram redimidos da maldição da lei, quando, através da obra consumada do Calvário, Cristo se fez maldição no nosso lugar. Mas se um crente rejeita a graça de Deus e depende das suas próprias obras para ser abençoado, ele volta a ficar sujeito à maldição da lei. Não significa que ele perde a salvação, entendeu?
Significa apenas que ele se excluiu das bênçãos que o Senhor Jesus comprou para ele de graça. Comprou, aliás, caro, mas deu para ele de graça. Comprou com precioso sangue, mas dá para ele de graça.
Quando você volta, depois de salvo, a depender das próprias obras para ser abençoado, você está decaindo da graça e voltando para a lei. Isso te leva à maldição. Lá em Gálatas 5, verso 4, olha o que diz: “De Cristo vos desligastes, vós que procurais justificar-vos na lei da graça.
” Então, ao contrário do que muita gente imagina, decair da graça não é cair no pecado. Decair da graça é voltar para a lei. É voltar a depender das obras próprias para agradar a Deus.
Entendeu? Decair da graça é voltar a depender da justiça própria para ser abençoado por Deus. Todo crente que, assim, está decaindo da graça para a lei, e Cristo perde o efeito na vida dele.
Não quer dizer que ele não crê em Cristo, porque, para ser salvo, ele continua crendo na graça. Mas Cristo não tem efeito na vida dele; a obra do Calvário não tem poder na vida dele, e aí ele volta a estar debaixo de maldição. Por isso que, no verso 10, Paulo disse que todos quantos são das obras da lei estão debaixo de maldição.
Gálatas 3, verso 10: sublinha essa primeira frase: “Todos quantos, pois, são das obras da lei estão debaixo de maldição. ” Por quê? Porque ninguém consegue cumprir os padrões perfeitos da lei, e no momento que você quebra um, se torna culpado de todos, como diz Tiago.
Entendeu? Mas a graça de Deus se revela no verso 13. Vamos ler Gálatas 3, verso 13: “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio maldição no nosso lugar.
” É muito interessante isso, né? A maioria dos crentes acredita que ele entra na maldição quando peca, mas a palavra de Deus aqui está dizendo que fomos redimidos da maldição. Isso significa que, mesmo se você falhar, a lei não pode te condenar.
Por quê? Porque, em Cristo, você já está perdoado e justificado. Na verdade, você já morreu para a lei.
Você não está mais debaixo da lei, nem debaixo da maldição. Está entendendo? Então, o problema não é o pecado.
Pastor, pecado não é coisa ruim? Sim, é horrível. Pecado tem consequência?
Sim, tem. Mas não é o pecado hoje que é o problema para você. O problema hoje é tentar se relacionar com Deus com base no merecimento.
Se você deliberadamente resolve voltar ao padrão da lei e depender da sua própria justiça, então essa lei vai trazer maldição na sua vida, e a bênção de Abraão não vai poder fluir. Está me ouvindo? O pecado já não é mais problema; o Senhor já pagou a dívida do pecado.
O problema é o homem insistir em confiar no seu. Esforço próprio no seu próprio merecimento para se relacionar com Deus. A lei não foi dada para tornar você aceitável; na verdade, a lei foi dada para condenar.
Não foi dada para justificar; nenhum homem jamais foi justificado e nem nunca vai ser justificado diante de Deus pela lei. Entendeu? E quando eu falo pela lei, estou falando pelo seu bom comportamento, pela sua própria obediência, porque a sua própria justiça é trapo de imundícia diante de Deus.
Por isso, que Paulo diz: “Todos quantos são das obras da lei estão debaixo de maldição. ” Qual é a maneira de você escapar de toda maldição? Descansando na obra de Cristo.
Ele os redimiu de toda maldição. Toda maldição que era para você foi transferida para Ele. Aleluia!
Uau! Gastei um bom tempo, mas é um tempo importante. É muito importante que você entenda esse princípio espiritual porque ele está no centro de toda a discussão que existe hoje em dia com relação ao evangelho da graça.
Mas eu queria te falar, então, sobre três aspectos da maldição que podemos ver hoje em dia. OK? Três aspectos da maldição, então eu vou falar para vocês.
Bom, já acabei falando aqui, mas eu vou falar um pouquinho mais. A Bíblia fala da maldição da lei, a maldição de homens, homens que nos amaldiçoam, e a maldição hereditária. Essa é muito comum; muita gente insiste o tempo inteiro em falar sobre isso, então eu quero rapidamente compartilhar com você a respeito das três.
Bom, a maldição da lei nós falamos bastante, mas ainda assim eu quero repetir um pouquinho mais e talvez esclarecer algum ponto com você. Então, a afirmação clara da palavra de Deus é que quando nós vivemos pela fé, na graça, no favor imerecido, nós somos resgatados da maldição da lei. Então, aqueles que vivem com base no merecimento, confiados na sua própria justiça, vão sofrer debaixo da maldição da lei, mesmo se salvos.
E o que é a maldição da lei? A única maneira de descobrir o que é a maldição da lei é voltando à lei. Está escrito lá em Deuteronômio, capítulo 28, e envolve basicamente quatro coisas: miséria ou pobreza, enfermidade, doenças, condenação e morte.
Essas quatro coisas resumem a maldição da lei. Mas Gálatas 3:13 diz que nós já fomos resgatados dessa maldição. Você não tem que viver nela; você só vive nela se você andar confiado em si mesmo.
Mas se andar confiado na obra de Cristo, você pode rejeitar toda obra do diabo contra você. OK? Então, o que nós vemos?
Vamos resumir para você. Eu não tenho tempo de ler com você. Na última aula, eu acho que li com você vários versículos de Deuteronômio.
Nessa, eu vou apenas mencionar a maldição no corpo. Envolve o quê? Envolve fome, né?
Envolve doença de todo tipo: tumores, sarnas, prurido, cegueira, né? E no verso 61, lá de Deuteronômio 28, chega a dizer que é todo tipo de doença, até aquelas que nem são conhecidas, doenças terríveis que iriam aparecer. Isso é maldição, OK?
A segunda coisa que o texto diz também é que há maldição na família. Isso envolve o quê? Filhos doentes, filhos que não servem a Deus, filhos escravos de drogas ou de outras coisas, mas também envolve infidelidade no casamento, né?
Divórcio, casamento destruído, tudo isso é maldição. Você não tem que aceitar mais isso na sua vida porque você agora é abençoado. Cristo levou essa maldição, tá compreendendo?
Maldição na mente: a Bíblia fala de confusão mental. Você não vai ter clareza do que está acontecendo, não vai ter percepção das coisas, perturbação de espírito, loucura, medo, todo tipo de medo, pânico, fobia. É maldição, não é bênção.
Maldição na sua capacidade de sustentar a família, né? Deuteronômio 28 fala de fracasso nas colheitas, secas, ataques por pragas, como insetos, por exemplo, fracasso nos negócios, né? Animais que você cria se tornam estéreis.
Quer dizer, você não frutifica, falta de alimento, falta de bens e também ladrões que vêm e roubam. Tudo isso é maldição. Maldição na própria existência.
O verso 45 diz: “Todas estas maldições virão sobre ti e te perseguirão até que sejas destruído. ” Que coisa terrível, né? O verso 48 diz assim: “Com fome, com sede, com falta de tudo, servirás a inimigos.
” E maldição também na guerra. Você não vai ter vitória, né? Derrota para os inimigos.
Vou tentar compartilhar esses PowerPoints com você depois aqui na plataforma para você ter acesso. Então, sobre quem vi essas maldições no Velho Testamento, sobre todo aquele que quebrava o mandamento. Entendeu?
Isso coloca todo homem debaixo de maldição, porque todos pecaram, todos quebraram a lei de Deus. É que você faz distinção, né? Você fala: “Não, eu sou um pecador sincero, eu sou um pecador que queria acertar, eu sou diferente.
Deus sabe disso. ” Não, a lei não olha isso. Lei é lei.
Se quebrou a lei, tá na maldição, entendeu? Mas isso é velha aliança. Agora aconteceu algo: Cristo veio, morreu na cruz, ressuscitou, enviou o Espírito.
A partir de agora, vivemos em outra aliança; é a nova aliança. Não estamos mais debaixo da lei, entendeu? A lei não nos diz mais respeito.
Em Cristo, todos nós que cremos somos libertos da maldição. Aleluia! E recebemos o quê?
A justiça de Cristo. Mas quando um crente resolve viver debaixo da lei, obviamente, o resultado vai ser maldição, porque ele vai quebrar a lei. Pastor, por que alguém iria querer voltar pra lei?
É o engano do diabo. É o engano do diabo. Qual é o engano?
Não basta crer; você tem que também se esforçar para comportar, porque se você não fizer o que é certo, a sua fé não tem valor, entendeu? Então, estão sempre dizendo que temos que também acrescentar à nossa fé guardar os mandamentos. Qual é o alvo?
O alvo é fazer com que você sofra debaixo da maldição novamente. Entendeu? A única forma de um crente voltar a sofrer debaixo de maldição é ele voltando pra lei, é ele voltando a viver com base no merecimento.
É quando um crente decide se relacionar com Deus com base na troca, na barganha: "Eu dou para Deus isso, ele me dá aquilo". Imediatamente a maldição vem na sua vida, ok? Porque os que são da Lei, os que são das obras da lei, estão debaixo de maldição (Gálatas 3:10).
Mas é difícil para o crente admitir quando vem a maldição, não é verdade? Por isso que você tem todo o ensino hoje em dia para dizer que doença não é maldição; doença é uma bênção. Deuteronômio tem um montão de versículos dizendo que doença é maldição, mas hoje em dia as pessoas dizem: "Não, não, doença é bênção".
Outros dizem: "Pobreza é bênção". Deuteronômio fala que é maldição, mas tem um montão de pregadores dizendo: "Não, não, doença e pobreza são bênçãos na sua vida". Vão trazer para Deus: "Ah, Senhor, cansa a minha alma!
" Isso se doença e pobreza trazem glória para Deus. Imagina então saúde e prosperidade, que trazem muito mais glória! Você não tem que viver mais debaixo de maldição.
Creia na justiça que vem da fé. Você sabe, um dia eu perguntei pro Senhor por que tinha uma lista tão grande de maldições e uma lista tão pequena de bênçãos lá em Deuteronômio 28. E o Senhor me disse: "Porque iria chegar o tempo em que o homem iria inverter e iria chamar a maldição de bênção.
" Então, para que não houvesse dúvida, o Senhor enumerou e detalhou, tá me ouvindo? Detalhou! Então as coisas de Deus são recebidas por fé, e somente por fé.
Quando você crê, a sua fé lhe é atribuída como justiça, entendeu? A justiça do Filho de Deus. Essa maldição não é para você; a maldição da Lei.
Ficou claro para você isso? Muito bem, eu falei que são três tipos. O segundo tipo é a maldição de homens.
Homens podem nos amaldiçoar, sim, pelo menos tentam. Mas sobre nós, não vale mais feitiçaria ou encantamento. A Bíblia fala, já te contei essa história, mas vou contar de novo: quando o povo de Israel vinha no deserto, né, peregrinando, tiveram que passar por uma terra chamada terra de Moabe, e o rei de Moabe, Balaque, ficou com muito medo porque Israel era o quê?
Dois ou três milhões caminhando no deserto. E ele falou: "Esse povo vai passar no meio do meu território, vai acabar conosco! " Ele ficou com muito medo.
E alguém deu para ele uma ideia: "Olha, tem um profeta chamado Balaão, e o cara é muito bom; quando ele amaldiçoa, é amaldiçoado mesmo. " E Balaque, então, mandou contratar Balaão. É preciso dizer para você que Balaão não era de Deus; ele profetizava por dinheiro, ok?
Era profeta profissional, então ele não tinha o coração para Deus, mas ele sabia quem era o Deus de Israel. Lá em 2 Pedro 2:15 fala que Abraão, que Balaão amou o prêmio da injustiça. Mas Deus falou para Balaão: "Você vai, você pode ir, Balaque que está te contratando.
Você vai, mas você vai falar só o que eu te mandar falar. " Entendeu? Ele só poderia falar as palavras que Deus colocasse na boca dele, e a Bíblia fala, então, que Balaão vai, ele pega e sobe no cume de um monte chamado Monte, e lá ele então se preparou para amaldiçoar o povo, Balaque do lado, seus ministros: "Agora nós vamos ver, vai cair fogo do céu!
" Mas foi uma decepção. Olha o que ele falou. Vamos ler Números 23, verso 7 e 8: "Então proferiu a sua palavra e disse: Balaque me fez vir de Arã, o rei de Moabe, dos Montes do Oriente.
Vem e amaldiçoa minha Jacó, vem e denuncia a Israel. " Aí ele diz: "Como posso amaldiçoar a quem Deus não amaldiçoou? Como posso denunciar a quem Deus não denunciou?
" Uau, isso é maravilhoso! Porque você já leu a Bíblia, ou se não leu, você já ouviu falar que o povo de Israel, no deserto, cometeram muitos erros, muitos pecados, mas Deus não os amaldiçoou! Deus não permitiu que Balaão os amaldiçoasse.
A pergunta é: como é que eu posso amaldiçoar quem Deus não amaldiçoou? Presta atenção: hoje você é abençoado com toda sorte de bênção espiritual; ninguém tem poder para amaldiçoar você. Você pode chegar na porta da sua casa, encontrar um sapo, né, com a boca costurada, né, com a maldição escrita no papel dentro da boca dele.
Isso é muito comum! Ignore, não ligue! Entendeu?
Praga nenhuma pode chegar até você; Deus não te amaldiçoou, então não importa a maldição que outros profiram, não vai chegar até você. Ok? Aí Balaão, então, não conseguiu amaldiçoar.
Balaque leva ele para um outro monte, para que dali ele pudesse ter uma visão melhor, um ângulo melhor de Israel. Vamos ler o que ele falou. Números 23, verso 18 diz assim: "Deus não é homem para que minta, nem filho do homem para que se arrependa.
Porventura, tendo ele prometido, não fará? Ou, tendo falado, não cumprirá? " Eis que para abençoar, recebi ordem.
Deus não é homem para mudar de ideia; eu recebi ordem para abençoar. Deus não vai mudar de ideia, tá entendendo o contexto do versículo? Ele abençoou, não posso revogar!
Quem é abençoado por Deus, tá abençoado; acabou! Não tem como mudar isso. Não viu iniquidade em Jacó.
Esse é um negócio que nos deixa enlouquecidos! Ele não viu iniquidade, não viu pecado, mas tinha pecado. Mas ele não viu nem desventura em Israel.
O Senhor, seu Deus, está com ele; no meio dele se ouvem aclamações ao Rei. Aleluia! Deus os tirou do Egito; as forças dele são como as do boi selvagem, pois contra Jacó não vale encantamento.
A palavra encantamento aqui significa feitiçaria, macumbaria. O nome que você quiser dar, então as afirmações aqui de Balaão são extraordinárias. Primeiro, Deus abençoou; isso não pode ser revogado.
Deus não é homem para que minta, nem filho do homem para que mude de ideia. Ele abençoou. Tá me ouvindo?
Se isso era verdade em relação a Israel no Velho Testamento, muito mais em relação a nós hoje. O Senhor disse que nós estamos perdoados, justificados; não pode, não pode mais ser revogado. Tem gente que pensa que, por causa das suas muitas quedas, por causa dos seus pecados, Deus mudou de ideia com ele, Deus mudou a aliança.
Mas é mentira do diabo. O Pai pode disciplinar você, mas ele nunca vai mudar a aliança que foi feita na cruz. Amém?
Depois, Balaão diz o que no verso 20? Ninguém pode revogar a bênção! Entendeu?
A bênção não pode ser revertida. Deus decidiu abençoar, por isso, toda língua que se levantar contra você em juízo, você vai condená-la; toda arma forjada contra você não vai prosperar. Você já é abençoado; isso não pode ser revogado.
É a bênção da Nova Aliança. E no final, tem essa afirmação espantosa: também não é contra Jacó, não vale encantamento, não vale feitiçaria. Você não tem que temer maldições de homem nenhum, tá me ouvindo?
Você não tem que crer em superstição nenhuma. Eu fico triste quando vejo crente colocando ferradura atrás da porta, plantas na sua casa, comigo ninguém pode, sei lá, contra mal olhado. Vivem assustados, com medo de inveja, olhar, quebranto e não sei mais o que.
Mal olhado, entendeu? Presta atenção: essas coisas não têm poder! Você mais, fique em paz!
Não viva mais debaixo de expectativa de maldição; tenha expectativa de bênção! Bênção, tá me ouvindo? Porque você é abençoado.
Agora, nunca fale de si mesmo de maneira ruim, ok? Fale sempre de maneira positiva. O texto diz que Deus não viu iniquidade em Jacó.
Atenção: isso não quer dizer que não há pecado. Deus apenas não vê. Nunca pense que não há pecado em você, mas você deve declarar ousadamente que, das minhas iniquidades, dos meus pecados, o Senhor jamais se lembrará.
Quando Ele olha para você, Ele não vê pecado. Entendeu? Se Ele não vê pecado, Ele não pode te amaldiçoar.
Aleluia! Não há maldição na sua vida; essa é a realidade. E, por último, terceiro tipo de maldição, é a maldição hereditária.
Lá em 2 Coríntios 5:17, diz que, se alguém está em Cristo, é nova criatura. Ok? É nova criatura.
Mas existe um ensino muito comum, prevalecente no meio evangélico, que é esse ensino da maldição hereditária. Pastor, você crê em maldição hereditária? Sim, eu creio.
Elas existem, sim existem, mas não para você, filho de Deus; só lá fora, no mundo, o ímpio sofre com maldição hereditária que passa de pai para filho. Você não! A maldição foi quebrada no Calvário, tá entendendo?
Sobre você não há mais nenhum tipo de condenação. Você é nova criatura; as coisas antigas passaram. Essas coisas antigas incluem, sim, maldições hereditárias.
Tem muito crente que acredita que está debaixo de maldição, então ele vive constantemente na expectativa do castigo, né? Da punição, do juízo, entendeu? Porque eles nunca sabem quando o pecado, né, dos seus antepassados vai alcançá-los.
Estão sempre esperando uma colheita de semeaduras que foram feitas por outros, nem foram por eles mesmos. Lá em Jeremias 31, verso 29, tem uma palavra muito séria que diz: "Naqueles dias, já não dirão: 'Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos é que se embotaram'". Cada um, porém, será morto pela sua iniquidade, e todo homem que comer uvas verdes, os dentes se embotarão.
Então, esse era um ditado popular nos dias de Jeremias, entre os judeus, né? Que diziam isso: "Os pais comem uvas verdes e os dentes dos filhos é que se embotam". Esse ditado, obviamente, está baseado lá em Êxodo 20, verso 5, que diz: "Porque eu sou o Senhor, teu Deus, Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos até terceira e quarta geração".
Então, na Velha Aliança, tinha maldição hereditária; essa era a condição. Na Velha Aliança, mas glória a Deus, porque nós estamos agora na Nova Aliança! Então, o que acontece?
Alguns crentes estão se baseando na Velha Aliança para fazer um ensino hoje, mas estão sofrendo perda espiritual. Por quê? Hoje, os nossos pecados e os pecados dos nossos pais, e os pecados dos pais dos nossos pais, foram todos cravados na cruz de Cristo.
Por isso, não sofremos mais nenhuma condenação. Você lembra? Nós já falamos sobre isso aqui para você há semanas atrás.
Qual que é a principal cláusula da Nova Aliança? É que Deus não se lembra mais do nosso pecado. Isso significa que Deus não nos trata mais com base em nossos pecados, Ele nos trata agora com base na perfeição de Cristo, na obra da Cruz.
Hebreus 8:12, o que a palavra de Deus diz? Pois, para com as suas iniquidades, usarei de misericórdia, e dos seus pecados jamais me lembrarei. No Velho Testamento, Deus não podia esquecer o pecado, por isso Ele castigava o pecado dos pais nos filhos.
Mas no Novo Testamento, Ele não se lembra. Se Ele não se lembra, então não há condenação e nem há punição. Tem muitos crentes que vivem na Nova Aliança com a mentalidade da Velha; estão o tempo inteiro com expectativa de juízo e condenação, com de maldição, por causa dos seus pecados e dos pecados dos pais, dos avós, etc.
Entendeu? Então, a profecia de Jeremias é que chegaria o dia em que não mais haveria aquele ditado em Israel. Eu quero dizer que esse dia já chegou para nós.
Nós vivemos os dias em que a maldição foi quebrada! Há 2000 anos, a maldição foi quebrada na cruz. Lá em João 19, verso 28, diz assim: "Depois, vendo Jesus que tudo já estava consumado, para cumprir a escritura, disse: presta atenção".
Ele viu que estava tudo consumado na cruz. Ele viu que estava tudo consumado, mas nesse momento ele diz o quê? "Tenho sede!
Tenho sede! ", diz a Bíblia. Então estava ali um vaso cheio de vinagre.
Deram-lhe de beber vinagre, uma esponja, e, fixando-a num caniço de sopo, lhe achegaram à boca. Quando, pois, Jesus tomou vinagre, disse: "Está consumado! " Agora sim, está consumado!
No verso 28, ele diz que estava consumado, mas faltava uma coisa, uma coisa só: estava faltando o que? Cumprir a profecia de Jeremias 31. Quando ele bebeu o vinagre, ele tomou sobre si a maldição que pertencia aos filhos por causa dos pecados dos pais.
Ele tinha sede. Sede de quê? Da nossa libertação.
Ele tinha sede de nos libertar da maldição dos antepassados. Entendeu? Diante de tudo isso, eu preciso dizer para você que você é irreversivelmente abençoado.
Maldições e pragas que outros possam proferir contra você não podem mais atingi-lo, e maldições que vieram na sua família não têm mais legalidade na sua vida. Você pode rejeitar todas. Aproprie-se dessa verdade e viva uma vida cheia da santa expectativa da bênção de Deus.
Amém! Que o Senhor continue te abençoando, derramando o favor, e até a nossa próxima aula.
