[Applaudissements] l'aca jacques mou comme gars c'est fou du barreau de lubumbashi sur un nouveau sujet la neutralité est une forme de lâcheté par la positive mesdames mesdemoiselles et messieurs la neutralité est elle une forme de lâcheté sans blague ce sujet n'est pas une blague car c'est du procès de la neutralité qu'il s'agit procès hardy s'il en est aussi il me semble que cette audience il dit se tenir ailleurs plutôt qu'à lausanne ici sur le territoire suisse cette suisse altière qui aura fait de sa neutralité bicentenaire une religion d'état il y aurait tout lieu d'ordonner le
renvoi de juridiction pour cause de sûreté publique mais pas son honorable jurés commençons par dissiper tout malentendu sur le sujet et voyons en quoi le neutre diffèrent à la fois de l'éclectique et du partisan en effet devant une problématique donnée le partisan assume ou la thèse ou l'antithèse l'éclectique se situe à califourchon sur la thèse et sur l'anti thèse dont il tire une synthèse alors que le neutre lui se refuse de prendre parti ni pour la thèse ni pour l'anti thèse ni pour la synthèse ni pour l'un ni pour l'autre des deux antagonistes ni pour
césaire ni pour senghor ni pour voltaire ni pour rousseau ni pour ni contre l'avortement ni pour ni contre la peine de mort et pour être contemporain le nôtre n'est ni pour le grand barça ni pour notre équipe [Applaudissements] je sais oui je sais on nous a vanté mille vertus de la neutralité on a répandu que la neutralité serait la sagesse de la prudence ou la prudence de la sagesse que la neutralité préserverait de la vengeance de l'affrontement qu'elle garantirait la paix républicaine on a même soutenu que la neutralité serait gage de crédibilité et non ce
n'est là qu'une des raisons de nitre 80 à dire vrai dieu sait que toute neutralité cache une lâcheté qui a honte à s'avouer la neutralité c'est de la lâcheté est il besoin de le prouver en fait vous savez bien autant que moi la raison humaine et jugement et le coeur humain est parti pris il en résulte qu'aussitôt qu'éclairer par les données d'un débat ou d'un conflit humain on ne peut pas ne pas prendre parti la neutralité donc si tenté qu'il soit possible d'être neutre la neutralité dis-je n'est qu'une posture d'un poster adopter pour le besoin
de la cause ou pour la cause du besoin un leurre une ruse et pierre billon a utant raison d'affirmer que la neutralité est une chose qu'on trouve dans les discours pas dans le coeur des gens dès lors si s'interdire de clamer tout haut ses convictions par peur d'en subir les conséquences n'est pas de la lâcheté si s'interdire l'action par crainte de représailles n'est pas de la lâcheté sim enfin voir la justice ait passé son chemin n'est pas de la lâcheté admettez au moins admettez néanmoins que cela il ressemble beaucoup non jamais jamais la neutralité la
neutralité n'est pas une vertu des individus aux états elle reste une veulerie et quoi un ami qui a fait voeu de ne jamais prendre parti pour personne non merci et en quoi serait-il donc mon ami lui qui ne porterait pas sa part de mon malheur que la neutralité nous préserve du chaos de l'affrontement oui j'entends bien autant heureusement qu'elle permet à l'injustice de prospérer voir la shoah l'apartheid la ségrégation raciale la xénophobie l'esclavagé sexuel d avocat emprisonné des millions des morts et des viols à l'est du congo mon pays la république très très démocratique du
congo [Applaudissements] mais oui voir tout cela est passé son chemin ah oui mais c'est cela l'héroïsme de la neutralité et dire que la paix perpétuelle de certains est à ce prix comme si au delà de la patrie n'y avait pas l'humanité vous savez un régime qui opprime son peuple aurait tout à gagner que des états tirent de me rase neutre au conflit mais des seconds couteaux considère avec raison que si vous êtes neutre dans les situations d'injustice vous avez choisi le côté de l'oppresseur car la neutralité est de l'oppresseur jamais la victime alors on m'objectera
volontiers que la neutralité nous aurait épargné l'enfer libyen mais l'irak l'afghanistan le darfour les migrants certes mais comprenez-moi bien si je conçois que l'indifférence et l'inaction qu'implique la neutralité son funeste je n'applaudis pas pour autant des interventions arbitraire dictée par des convictions parfois un sincère et encore et encore tout parturition d'un monde nouveau n'est-elle pas douloureuse 620 mille soldats tombés sur le champ de bataille durant la guerre de sécession qui déchire à l'amérique de lincoln mais il y avait un message de justice dans le crépitement de chaque balle tirée durant cette guerre là oui c'est
crépitements d'obus à tête autant de voix qui s'élevaient en choeur pour rappeler si besoin en était encore que tous les hommes naissent libres et égaux en dignité et en droits les noirs aussi [Applaudissements] la neutralité c'est un leurre tenez le géant d'asie a promis d'être de toute neutralité sapristi une aubaine pour les râteliers du gondwana qui jubile les rangs de grâce aux descendants de mao d'avoir des droits de l'homme une vision aussi grande que leur taille mais ne vous y méprenez pas pékin se tait parce que mao est à table la table de mendeleïev et
en afrique lui dit on il est impoli de parler quand on mange et malpoli de jaser la bouche pleine la neutralité la neutralité a engendré la langue de bois ce patois des politiques et des technocrates et irrésolue des lâches qui effraie l'opinion publique ils disent aux 1 vous avez raison et aux autres vous n'avez pas tort mais je veux dire il est honteux d'être sans honte est ce cela la politique voilà mesdames et messieurs il ne me reste plus rien à prouver oh que si vous rappeler que dieu même a en horreur la neutralité ainsi
parce que tu es tiède et que tu n'es ni froid ni bouillant je te vaut minerai déclare-t-il [Applaudissements] voilà mesdames et messieurs la preuve est faite maintenant maintenant laissez moi vous dire que j'ai un rêve moi aussi bien sûr n'ayant pas le monopole du sommeil martin luther king ne peut avoir celui du rêve j'ai fait un rêve et mon rêve le voici et si ce 33ème congrès de l'aaas et ib était celui de la rencontre de chaque avocat avec sa cause humaniste l'idéal pour lequel il devrait désormais vivre et même mourir s'il le faut et
quitter la tranquillité de votre neutralité pour les avocats digne de la robe qu'il porte disait jacques isorni il n'y a que le grand combat avec tous ces dangers et tous ces risques tard un avocat sans histoire n'est pas un avocat c'est tout au plus un fonctionnaire de la justice qui fait ses heures de justice et les vents les mieux qu'il peut [Applaudissements] quitter le confort de votre neutralité et descendez dans l'arène vous mêler des choses qui ne vous regarde pas l'humanité vous en saura bien gré comme comme zola pour dreyfus accusés comme voltaire données s'aggraver
cette épitaphe il défendit dallas comme sartre che guevara soyez de tous les combats comme mandela quitter votre robe d'avocat s'il le faut et aller vers le large comme vergès sauver jamila et épouser la indignez vous engagez vous car celui qui n'est pas dégoûté par ce qui est dégoûtant est encore plus dégoûtant que ceux qui ne le dégoûte pas [Applaudissements]
