Cartas De Um Estoico Volume I | Audiobook | UM EU MELHOR

Olá seja bem vindo ao canal um meu melhor deixe seu gostei e se inscreva no canal para mais áudio livros como este boa leitura cínica cartas de um histórico Volume 1 um dia para a vida feliz introdução nota do tradutor cartas de um histórico volume um dia para a vida feliz cartas um a 65 poucos de nós nos consideramos filósofos filosofia costuma remeter a imagens de Livros didáticos densos e discussões acadêmicas sem aplicação na vida real Talvez possa ser divertido para catedráticos Mas seria certamente uma perda de tempo para o resto de nós eu também

me senti assim por décadas então eu encontrei o trabalho de lucilza mais conhecido como cena que o jovem ou simplesmente cênica nascido em de quatro antes de Cristo na atual Espanha criada em Roma ceneca foi simultaneamente dramaturgo de sucesso uma das pessoas Mais ricas de Roma estadista e Conselheiro do Imperador ele teve que negociar persuadir e planejar seu caminho pela vida ao invés de filosofada segurança da cátedra de uma universidade ele teve que lidar constantemente com pessoas não cooperativas e Poderosas enfrentar o desastre o exílio saúde frágil e a condenação à morte tanto por Calígula

como por Nero esse último com sucesso cênica correu riscos e teve grandes Feitos sua principal filosofia o estoicismo foi fundada em torno de 300 antes de Cristo em Atenas e pode ser encarada como um sistema para prosperar em ambientes de Alto estresse em seu núcleo ensina como separar o que você pode controlar do que não pode e o treino para se concentrar exclusivamente no primeiro o estoicismo foi projetado para os realizadores e você estará bem acompanhado como estudante Thomas Jefferson tinha Sêneca Na mesa de cabeceira Michel de montanha e tinha uma citação de epíteto esculpida

no teto de sua casa para que ele a vice constantemente todos os anos Bill Clinton Leme editações de Marco Aurélio que foi ao mesmo tempo um histórico Imperador e o homem mais poderoso do mundo mais longe de se limitarem superar a negativo o estoicismo também pode ser usado para maximizar o positivo a filosofia de senecaborda A Busca da Felicidade a preparação para a morte as desilusões a amizade levanta uma das principais questões humanas como conjugar qualidade de vida e tempo escasso leitores do Século 21 serão surpreendidos por lições como a duração de minha vida não

depende de mim o que depende é que não percorra de forma pouco nobres fases dessa vida Devo governá-la e não por ela ser levado pobre não é um homem que tem pouco mas o Homem que anseia por mais qual é o limite adequado para a riqueza é primeiro ter o que é necessário e segundo ter o que é suficiente ou ainda não deixemos nada para mais tarde acertemos nossas contas com a vida de após dia sem alguns trechos na carta 18 sobre festivais e jejum reserve um certo número de dias durante os quais você se

contentará com alimentação mais barata escassa convestes grosseiras e ásperas dizendo a si mesmo esta situação que eu Temia é precisamente em tempos despreocupados que a alma deve endurecer-se de antemão para ocasiões de maior estresse e enquanto a fortuna é amável que se deve fortalecer contra a violência em dias de paz o soldado executa manobras lança obras de Terraplenagem sem inimigo à vista e se exercita a fim de se tornarem diferente a labuta inevitável se você não quer que um homem recue quando a crise chegar treine-o antes que Ela chegue deixa a cama de parecer real

e o manto grosseiro deixe o pão ser duro e sujo resista tudo isso por três ou quatro dias por vez às vezes por mais para que possa ser um teste de si mesmo em vez de um mero passatempo então assegure meu querido Lucílio que saltará de alegria quando obtiver uma migalha de comida e compreenderá que a paz de espírito de um homem não depende da Fortuna pois mesmo quando irritada ela concede o suficiente para as nossas Necessidades as cartas de Seneca podem ser interpretadas como um guia prático para fugacidade como contentar-se com o suficiente a

prática dos estoicismo torna você menos emocionalmente reativo mais consciente do presente mais resiliente à medida que você navega na vida esse tipo de treinamento de força mental também facilita as decisões difíceis seja desistir de um emprego fundar uma empresa convidar alguém para Sair terminar um relacionamento ou qualquer outra coisa então por onde começar existem muitas grandes mentes no panteão histórico incluindo Marco Aurélio epiteto e cartão penso porém que Seneca se destaca como fácil de ler memorável e surpreendentemente prático ele aborda aspectos específicos que vão desde como agir frente a calúnia e a traição até o

jejum o exercício a riqueza e a morte principalmente a morte como se preparar Para ela sugiro que você se aproxime desse livro é da maneira como me aproximei faça do Seneca parte da sua rotina diária reserve 15 minutos por dia e leia uma carta seja no Café pela manhã antes de dormir ou em algum lugar intermediário tente digerir uma carta diariamente sinta-se à vontade para saltar e retornar desde as minhas cartas favoritas neste volume podem ajudá-lo a começar carta 13 sobre medos enfundados 2 carta 18 sobre festivais e jejum e Carta 47 sobre Mestres meu

interesse pelo estoicismo em geral e cena que em particular foi despertado ao lente frágil por assim Nicolas taleba onde o badalado autor cita inúmeras vezes e usa seu nome em dois capítulos do livro quatro posteriormente notei referências a cena que em vários outros autores modernos indo de acadêmicos renomados passando por podcasts de finanças pessoais até Gurus de autoajuda decide então ler as 124 cartas de Seneca Lucílio considerada a principal obra de Sêneca são cartas destinadas ao seu amigo Lucílio com o propósito explícito de orientar a sua formação espiritual segundo os preceitos e princípios dos estoicismo

contendo todo o seu entendimento sobre filosofia porém surpreendentemente somente encontrei duas obras incompletas em português cênica aprendendo a viver sim com uma coletânea de 24 cartas Selecionadas pela lpm e edificasse para a morte das cartas Morais de Lucílio seis coletânea de 22 cartas selecionadas pela editora Vozes a disponibilidade de apenas poucas cartas em português foi para Minas aceitável o que motivou a tradução completa das 124 epístolas cneca diz na carta 33 desista de acreditar que possa desnatar por meio de resumos a sabedoria de homens e lustres Olhe para a sabedoria como um todo Estude a

como um todo ela elabora um plano coisamente tecido linha uma obra-prima da qual nada pode ser tirado sem ferir o todo examine as partes separadas se quiser desde que você as examine como partes do próprio homem aquela não é uma bela mulher cujo tornozelo ou braço é elogiado mas cuja aparência geral faz você esquecer de admirar atributos únicos a tradução foi baseada em várias versões em inglês todas fundamentadas no Trabalho de ottoense a leitura das seguintes obras foi fundamental para a conclusão deste trabalho moral leta estou no silêncio de morte 3 h de toda Good

Life de ancim att of soj por William Braxton 9 poucas observações sobre a tradução são necessárias no latim o uso da segunda pessoa é natural para expressar a relação de proximidade familiaridade nas traduções em português geralmente usa-se a segunda Pessoa tu contudo no português atual principalmente no Brasil o uso da terceira pessoa você me Parece mais adequado à intenção de cênica que ensinava filosofia um amigo assim toda a tradução foi feita em terceira pessoa As cartas são ilustradas por inúmeras citações literárias de Virgílio também são citados outros poetas e autores latinos sempre que possível foi

colocado original em latim bem como uma tradução bastante livre invertida do inglês desde Já peço perdão aos leitores pela falta de poesia nas versões algumas escolhas lexicais devem ser esclarecidas Fortuna fortunay para o autor Latino se assemelha a nossa sorte o destino mas era também uma divindade o nome comum e o nome próprio são dificilmente distinguíveis nas cartas portanto decidiu usar sempre Fortuna o termo Latino animaiz costuma ser traduzido por alma em português Nesta tradução seguir termos usado em inglês e traduzir por mente ou fossa Vital todas as cartas iniciam com a cena calvice salve

saudações de senecalocílio e terminam com Vale que muito frequentemente é traduzido como a Deus talvez fosse melhor traduzido de outras maneiras e minha forma favorita é mantenha-se forte que este livro Sirva como amigo professor e Companheiro no Caminho Espero que gostem do passeio tanto Quanto eu Alexandre Pires Vieira Viena novembro de 2017 17 sobre o autor Lúcio neocênnica em latim lucilza Nair cênica é conhecido também como cênica o jovem ou filósofo nasceu em Córdoba aproximadamente em quatro antes de Cristo era de família bastarda que se transferiu para Roma quando ele ainda era criança muito jovem

sendo que estudou com o histórico átono e com os neoptagóricos sótão de Alexandria e papiro Fabiano discípulos Do filósofo Romano quinto Sérgio Provavelmente por motivos de saúde Seneca mudou-se por volta de 20 de C para Alexandria no Egito de onde retornou a Roma em 31 aos 40 anos iniciou carreira com morador e político tendo rapidamente sido eleito para o Senado em Roma estabeleceu vínculos com as irmãs do Imperador Calígula lhe Vila e agripina Menor mãe do Futuro Imperador Nero sendo figura destacada no Senado e no ambiente palaciano foi envolvido numa Conjuração contra Calígula cneca diz

que se livrou da condenação à morte por sofrer de uma doença pulmonar provavelmente asma assim por intercessão de Aliados Calígula foi convencido que ele estaria condenado a uma morte natural iminente com o assassinato de Calígula em 41 sendo que a tornou-se alvo de Messalina esposa do Imperador Cláudio não confronto entre esta e as irmãs de Calígula acusado de manter relações adúlteras com Levila foi condenado à morte pelo Senado por intervenção do próprio Imperador apenas foi comotada em exílio na ilha de cócega o exílio durou 8 anos período em que o filósofo se dedicou aos estudos

e a composição de inúmeras obras em 49 depois de Cristo agripina então a nova esposa do Imperador Cláudio possibilitou o retorno de Seneca e o instituiu como preceptor de seu filho Nero então com 12 anos após a morte de Cláudio em 54 Nero foi nomeado seu sucessor e Semicatornou-se o principal Conselheiro do jovem Imperador no entanto o conflito de interesses envolvendo de um lado agripina e seus aliados e de outro Conselheiros de Nero os quais por sua vez seu punho uma cénica levou a uma crise que resultou na morte de agripina e no gradual enfraquecimento

político de cênica em 62 cênica solicitou anero para se afastar totalmente das funções públicas contudo foi negado De toda forma Alegando saúde precária passou a se dedicar ao ócio Ou seja a leitura e a escrita sua relação com Nero deteriorou-se principalmente pelo prestígio do filósofo no meio político intelectual onde era visto como um possível governante ideal no início de 65 foi envolvido em uma Conjuração para derrubar o Imperador e foi condenado à morte por suicídio morreu em 19 de Abril foi simultaneamente dramaturgo de sucesso uma das pessoas mais ricas de Roma estadista e Conselheiro do

Imperador cneca teve que negociar persuadir e planejar seu caminho pela vida ao invés de filosofa da segurança da cátedra de uma universidade ele teve que lidar constantemente com pessoas não cooperativas e Poderosas enfrentar o desastre o exílio a saúde frágil e a condenação à morte Sêneca correu riscos e teve grandes feitos Obras filosóficas de Seneca cartas de um histórico volume e epistolar imoralizar Consolação a minha mãe alvia Adeus sobre a brevidade da vida de brevidade da Clemência de Clemente sobre Constância do sábio de constantir essa aprendiz a vida feliz de vida Beata sobre os benefícios

de beneficios sobre a tranquilidade da alma de tranquilidade perdida citada por Santo Agostinho além de filosofia cena que escreveu também tragédias e peças de teatro bastante Populares em sua época Hércules furioso é cores fúrias astroianas troades as fenícias foi anissai Medeia Medeia pedra faedra Édipo o EDP Plus Agamenon tiestes tiestes Hércules no Eta Hércules ou é Taís sobre aproveitar o tempo saudações de Seneca Lucílio continue agir assim meu querido Lucílio liberte-se por conta própria poupe salve o seu tempo que a terra recentemente tem sido retirado a força de você ou Furtado Ou simplesmente escapado de

suas mãos faça-se acreditar na verdade de minhas palavras que certos momentos são arrancados de nós que alguns são removidos suavemente e que outros fogem além de nosso alcance o tipo mais desgraçado de perda no entanto é aquela devida ao descuido até mais se você prestar atenção ao problema você verá que a maior parte de nossa vida passa Enquanto estamos fazendo coisas desagradáveis uma boa parte enquanto não Estamos fazendo nada e tudo isso Enquanto estamos fazendo o que não se deveria fazer o 2 Qual homem Você pode me mostrar que coloque algum valor em seu tempo

que dá o devido valor a cada dia que entende que está morrendo diariamente pois estamos equivocados Quando pensamos que a morte é coisa do Futuro A maior parte da Morte já passou quaisquer anos atrás de nós já estão nas mãos da morte Portanto Lucílio faça como você me escreve que você está fazendo Mantenha a cada hora ao seu alcance agarre a tarefa de hoje e você não precisará depender tanto do amanhã Enquanto estamos postergando a vida corre três nada Lucílio é nosso exceto tempo a natureza nos deu o privilégio desta única coisa tão fugaz escorregadia

que qualquer um pode esbulhar tal posse que tornos esses Mortais são eles permitem que as coisas mais baratas inúteis que podem ser facilmente substituídas sejam contabilizadas depois De terem sido adquiridas mas nunca se consideram dívida quando recebem parte dessa preciosa mercadoria o tempo e no entanto o tempo é o único empréstimo que nem o mais agradecido destinatário pode pagar quatro você pode desejar saber como eu que prego a você estou praticando confesso francamente meu saldo em conta corrente é como esperado de alguém Generoso mais cuidadoso não posso vangloriar-me de não desperdiçar nada Mas pelo menos

posso lhe dizer o que estou desperdiçando a causa e a maneira de desperdício posso lhe dar as razões pelas quais são um homem pobre minha situação no entanto é a mesma de muitos que são reduzidos a miséria sem culpa própria todos os perdoam mas ninguém vem em seu socorro 5 Qual é o estado das coisas então é isto eu não considero um homem como pobre se o pouco que lhe resta o é suficiente contudo aconselho a preservar o que é Realmente seu e nunca é cedo demais para começar pois como acreditavam os nossos antepassados é

demasiado tarde para gastarmos quando chegamos a raspa do Tacho daquilo que permanece no fundo a quantidade é pouca e a qualidade é viu mantenha-se forte mantenha-se bem segunda sobre a falta de foco na leitura saudações de Seneca Lucílio julgando pelo que você me escreve e pelo Que eu ouço eu estou formando uma boa opinião a respeito de seu futuro Você não corre para cá e para lá e se distrai mudando sua morada pois tal inquietação é o sinal de um espírito desordenado a principal indicação Na minha opinião de Uma Mente bem ordenada é a habilidade

de um homem permanecer em um lugar e ficar em sua própria companhia 2 tenha cuidado no entanto para que esta leitura de muitos autores e livros de qualquer Espécie possam entender a torná-los expressivo instável você deve permanecer entre um número limitado de mestre os pensadores e digerir suas obras para que construiu ideias firmes em sua mente estar em todo lugar significa também estar em lugar nenhum quando uma pessoa gasta todo o seu tempo em viagens ao estrangeiro ela termina por ter muitos conhecidos Mas nenhum amigo e a mesma coisa deve ser válida para os homens

que procuram Conhecimento íntimo com nenhum autor único mas visita todos de uma maneira precipitada e apressada 3 o alimento não faz bem e não é assimilado pelo corpo se ele deixa o estômago assim que é comido nada impede uma cura tanto quanto a mudança frequente de medicamento nenhuma ferida cicatrizará quando um bálsamo for tentado um após outro uma planta que é movida frequentemente nunca pode crescer forte não há nada tão eficaz que possa ser útil enquanto está sendo deslocado e Na leitura de muitos livros A distração Por conseguinte uma vez que não é possível ler

todos os livros que você pode possuir é suficiente possuir apenas tantos livros quanto você pode ler quatro Mas você responde eu desejo mergulhar primeiramente em um livro e então em outro eu lhe digo que é o sinal de gula brincar com muitos pratos pois quando são múltiplos e variados eles enfastiam mas não alimentam Então você deve sempre Ler autores de qualidade e quando você anseia uma mudança retroceda aqueles que você leu antes cada dia adquira algo que fortaleça contra a pobreza contra a morte e contra outros infortúnios e depois de ter examinado muitos pensamentos selecionem

para ser completamente digerido naquele dia 5 Esta é minha própria prática das muitas coisas que eu li eu reivindico uma parte para mim a reflexão para hoje é uma que eu descobri em Epicuro Porque eu sou acostumado a entrar até mesmo no campo do inimigo 10 não como um desertor mas como um observador 6 ele diz a pobreza Satisfeita é uma propriedade ousa na verdade se estiver satisfeito não é pobreza não é o homem que tem pouco mas o homem que anseia mais é quem é pobre o que importa o que um homem tenha guardado

em seu cofre ou em seu Amazon com grandes são os seus rebanhos e com gordos são os seus dividendos se ele cobiça a propriedade Do seu vizinho e não conta os seus ganhos passados mas as suas esperanças de ganhos vindouros você pergunta qual é o limite adequado para a riqueza é primeiro ter o que é necessário e segundo ter o que é suficiente mantenha-se forte mantenha-se bem 3 sobre a verdadeira e falsa amizade saudações de Seneca Lucílio você enviou uma carta para mim através de um amigo nosso como você o chama e na frase seguinte

você me Adverte para não discutir com ele todos os assuntos que lhe dizem respeito dizendo que mesmo você mesmo não está acostumado a fazer isto em outras palavras você na mesma carta afirmou e negou que ele ser seu amigo dois agora se você usou Esta palavra no sentido popular e o chamou de amigo da mesma maneira em que falamos de todos os candidatos nas eleições como senhores honoráveis e como saudamos todos os homens que encontramos casualmente se Seus nomes nos faltam por um momento com a saudação meu caro senhor assim seja mas se você considera

qualquer homem um amigo em quem você não confia como você confia em si mesmo você está muito enganado e você não entende o suficiente o que significa verdadeira amizade na verdade gostaria que discutir-se tudo com um amigo mas antes de tudo discuta o próprio homem quando a amizade é estabelecida você deve confiar antes que a amizade seja formada você deve julgar Essas pessoas de fato colocam as últimas em primeiro lugar e confundem seus deveres que violando as regras de teus frasco 11 julga um homem depois de terem feito dele seu amigo em vez de torná-lo

seu amigo depois que julgarem pondere por muito tempo se você deve admitir uma pessoa ao seu círculo de amizade mas quando você decide admiti-la acolha a com todo o seu coração e alma fale tão abertamente com ela quanto com você mesmo 3 Quanto a você mesmo embora você Deva viver de tal maneira que confia a si mesmo todos os assuntos uma vez que certas questões convencionalmente são mantidas secretas você deve compartilhar com um amigo pelo menos todas suas preocupações e reflexões considere como leal e você o fará Leal alguns por exemplo temendo ser enganados ensinaram

os homens a enganar por sua suspeitas deram a seu amigo direito de suspeitar porque preciso reter alguma palavra na presença do meu amigo por que Não me considerar sozinho quando em sua companhia 4 Há uma classe de homens que comunicam a quem Eles encontram assuntos que devem ser revelados aos amigos apenas e descarregam sobre o ouvinte tudo que os aborrece outros mais uma vez tema em confiar em seus mais íntimos amigos e se fosse possível não confiariam nem sequer em si próprios enterrando seus segredos no fundo de seus corações mas não devemos fazer Nenhuma coisa

nem outra é igualmente falho confiar em todos e não confiar em ninguém no entanto a primeira falha é eu diria a mais ingênua a segunda mais segura cinco do mesmo modo você deveria repreender estes dois tipos de homens tantos que sempre carecem de repouso como os que estão sempre em repouso Porque o amor ao Agito não é diligência é apenas a inquietação de Uma Mente assombrada e a verdadeira tranquilidade não Consiste em condenar todo o movimento como mero aborrecimento esse tipo de conforto é preguiça em inércia 6 portanto você deve observar o seguinte ditado tirado

da minha leitura de companhia 12 alguns homens se encolhem em Cantos escuros a tal ponto que eles vêm de forma escura durante o dia não os homens devem combinar estas tendências e quem descansa deve agir e quem age deve descansar discuta o problema com a natureza ela Lhe dirá que criou o dia e noite mantenha-se forte mantenha-se bem quatro sobre os terrores da Morte saudações de Seneca Lucílio mantenha-se como você começou e se apresse a fazer o que é possível de modo que você possa ter mais prazer de uma mente aperfeiçoada que esteja em paz

consigo mesmo sem dúvida você vai oferir prazer durante o tempo em que você estiver melhorando a sua mente e estará em paz Consigo mesmo mas é bem superior o prazer que vem da contemplação quando a mente está tão limpa que brilha 2 Você se lembra É claro que alegria Você sentiu quando deixou de lado as vestes de infância e vestiu a toga de homem 13 e foi esgotado ao fórum no entanto você pode ancear a uma alegria maior quando você deixar de lado a mente da Infância e quando a sabedoria ele tiver inscrito entre os

homens porque não há infância que ainda permanece com nós mas Algo Pior a infantilidade e esta condição é tanto mais séria quanto possuímos a autoridade da velhice em conjunto com a insensatez da infância sim até mesmo as tolices da Infância Os meninos tendem coisas sem importância as crianças temem sombras nós tememos ambos três tudo que você precisa fazer é avançar compreenderá que algumas coisas são menos temíveis precisamente porque elas nos estimulam com grande medo nenhum mal é tão grande quanto é o Último mal de todos a morte chega seria uma coisa temer se pudesse ficar

com você mas a morte não deve vir ou então deve vir e passar quatro é difícil entretanto você diz trazer a mente é um ponto onde pode menosprezar a vida mas você não vê que razões insignificantes impelem os homens a desprezar a vida um enforca-se diante da porta de sua amante outro se atira da casa para não mais ser obrigado a suportar as provocações de um mestre mal-humorado um terceiro para ser Salvo da prisão enfia uma espada em seus órgãos vitais Você não acha que a virtude será tão eficaz quanto o medo excessivo nenhum homem

pode ter uma vida pacífica que pense demais em alonga-la ou acredite que viver por muitas atribuições é uma grande benção cinco repasse este pensamento todos os dias para que você possa sair da vida contente pois muitos homens se apegam e Agarraram-se a vida assim como aqueles que são levados por uma correnteza e se apegam e agarram se a pedras afiadas a maioria dos homens língua influem miséria entre o medo da morte e as dificuldades da vida eles não Estão dispostos a viver e ainda não sabem como morrer os seis por esta razão torne a vida

como um todo agradável para si mesmo valendo todas as preocupações com ela nenhuma coisa boa torna seu possuidor Feliz a menos que sua mente esteja amonizada com a possibilidade da perda nada contudo se perde com menos desconforto do que aquilo que quando perdido não se dá falta portanto encoraje endureça seu espírito contra os percalços que afligem até os mais poderosos 7 por exemplo o destino de Pompeu Foi estabelecido por um menino e um eunuco o de graça por uma peça Cruel insolente Caio César ordenou lépido a desnudar seu pescoço para o machado de Dexter e

ele mesmo ofereceu sua própria garganta Cássia eu queria 14 nenhum homem Jamais foi tão guiado pela fortuna que ela não ameaçou tão grandemente como ela ou havia favorecido anteriormente não confie Na aparência de calma em um momento Má se agita até suas profundezas no mesmo dia em que os navios fizeram uma exibição Valente nos jogos Eles foram engolidos 8 reflita que um bandido um inimigo pode cortar sua garganta e Embora não seja seu senhor cada escravo exerce o poder da vida e da morte sobre você portanto eu lhe declaro é senhor de sua vida aquele

que a despreza pense naqueles que morreram por meio de conspiração em sua própria casa mortos abertamente ou por atemanha você perceberá que tantos foram mortos por escravos raivosos como por Reis irados o que importa portanto quão poderoso é quem você teme quando cada pessoa possui O poder que inspira o seu medo 9 Mas você dirá se você acaso cair nas mãos do Inimigo o conquistador ordenará que você seja levado sim para onde você já estava sendo conduzido por que você voluntariamente se engana e exige que lhe digam agora pela primeira vez qual é o destino

que há muito tempo aguarda acredite em mim desde que você nasceu você está sendo conduzido para lá devemos refletir sobre esse pensamento e Pensamentos similares se desejamos ter calma enquanto aguardamos esta última hora o medo dela faz todas as horas anteriores desconfortáveis 10 mais preciso terminar minha carta deixe-me compartilhar com você o provérbio que me agradou Hoje ele também é selecionado do jardim de outro homem 15 pobreza colocada em conformidade com a lei da natureza é grande riqueza você sabe quais os limites que a lei da natureza ordena para nós Apenas evitar a fome a

sede e o frio a fim de banir a fome a sede não é necessário para você cortejar as portas dos ricos ou submeter-se ao olhar Severo ou a bondade que humilha nem é necessário para você percorrer os mares ou ir à guerra as necessidades da natureza são facilmente fornecidas estão sempre à mão 11 são as coisas supérfluas pelas quais os homens labutam as coisas supérfluas que desgastam nossas drogas a Farrapos que nos obrigam a envelhecer no Acampamento que nos levam as costas estrangeiras O que é suficiente está pronto e ao alcance das nossas mãos aquele

que fez um justo pacto com a pobreza é rico mantenha-se forte mantenha-se bem pense bem 5 sobre a virtude do filósofo saudações de senecalocílio eu elogio e me enche de contentamento pelo fato de você ser persistente em seus estudos e que colocando tudo de lado você a cada dia se esforça para se Tornar um homem melhor não me limitam a continuar eu realmente imploro que você faça isso adivito no entanto para não agir de acordo com a moda daqueles que desejam ser notáveis em vez de melhorar fazendo coisas que despertaram comentários sobre o seu vestido

ou estilo Geral de vida dois deve ser evitado barba desleixada desprezo Aberto ao uso de talheres e quaisquer outras formas pervertidas de Alto exibição o Mero Conceito de filosofia ainda que silenciosamente perseguido é objeto de suficiente desprezo e o que aconteceria se começassemos a nos afastar dos costumes de nossos semelhantes internamente devemos ser diferentes em todos os aspectos mas nosso exterior deve estar em conformidade com a sociedade três não se Vista demasiadamente elegante nem ainda demasiadamente desleixado não se precisa de peitoral de Prata incrustado gravado em ouro maciço mas não devemos acreditar que a falta

de prata ouro seja prova da vida simples procuramos manter um padrão de vida mais elevado do que o da multidão mas não um padrão contrário caso contrário assustaremos e repelirmos as mesmas pessoas que estamos tentando melhorar temos que compreender que eles estão relutantes a nos imitarem qualquer coisa porque eles têm medo de que eles sejam compelidos em mitar nos em tudo 4 a Primeira coisa que a filosofia se compromete a Dael companheirismo entre todos os homens em outras palavras simpatia eciabilidade nós nos diferenciamos se nós somos diferentes dos outros homens devemos velar para que os

meios pelos quais desejamos atrair admiração não sejam absurdos e odiosos nosso lema Como você sabe é viva de acordo com a natureza 16 mas é bastante contrário a natureza torturar o corpo Odiar elegância espontânea ser surge de propósito comer comida que não é somente simples mas repugnante desagradável 5 assim como é um sinal de luxo procurar finas iguarias é a loucura evitar o que é habitual e pode ser comprado a preço razoável filosofia exige vida simples mas não de Penitência e podemos perfeitamente ser simples e asseados ao mesmo tempo este é o meio de que

o sanciono nossa vida deve se guiar entre os caminhos de um sábio e Os caminhos do mundo em geral todos os homens devem admirá-la mas devem compreendê-la também em seis bem então agiremos como os outros homens não haverá distinção entre nós e o mundo sim muito grande que os homens descubram que somos diferentes do rebanho comum se olharem de perto se eles nos visitam em casa eles devem nos admirar ao invés de nossas mobílias é um grande homem que usa pratos de Barro como se fossem de prata mas igualmente grande quem usa Prataria como se

de Barro fosse é o sinal de uma mente instável não poder tolerar riquezas 7 mais desejo compartilhar com você o saldo positivo de hoje também encontro nos escritos de nosso 17 que a limitação dos desejos Ajuda também a curar medos deixe de ter esperança diz ele e deixará de temer Mas como você vai responder coisas tão diferentes podem ir lado a lado deste modo meu caro Lucílio embora apareçam divergentes contudo Estão realmente Unidas assim como a mesma cadeia aprende o Prisioneiro e o carcereiro que o guarda assim a esperança e o medo por mais de

similares que sejam caminham juntas o medo segue a esperança 8 não me surpreende que procedam dessa maneira cada conceito pertence a Uma Mente que está incerta uma mente que está preocupada aguardando com ansiedade e futuro mas a causa principal de ambos os males é que não nos adaptamos ao Presente mas enviamos nossos pensamentos a um futuro distante e assim a Previdência a mais bela bênção da raça humana torna-se pervertida 9 bestas evitam os perigos que vêm e quando escapam estão livres de preocupação mas nós homens nos atormentamos sobre o que há de vir assim como

sobre o que é passado muitas de nossas bençãos trazem a nós desgraça pois a memória recorda as torturas do Medo enquanto a televisão as antecipa O presente sozinho não faz nenhum homem feliz mantenha-se forte mantenha-se bem 6 sobre compartilhar conhecimento saudações de Seneca Lucílio sinto meu caro Lucílio que não só estou sendo reformado mais transformado entretanto ainda não me é seguro nem com cedo a esperança de que não agem em elementos que precisam ser mudados claro que há muitos que devem ser feitos mais consistentes o mais afiados ou ser conduzido a maior destaque e de

fato Esse mesmo fato é prova de que meu espírito está transformado em algo melhor que ele pode ver suas próprias falhas das quais antes era ignorante em certos casos os doentes são parabenizados apenas porque eles perceberam que estão doentes 2 desejo portanto comunicar esta repentina mudança em mim eu deveria então começar a depositar uma confiança mais segura em nossa amizade a verdadeira amizade que a esperança o Medo e o interesse próprio não podem romper a amizade em que para qual os homens encontram a morte 3 eu posso mostrar-lhe muitos a quem tem faltado não um

amigo mas uma amizade Isso no entanto não pode acontecer quando as almas são Unidas por inclinações idênticas em uma aliança de desejos honestos E por que não pode acontecer porque Em tais casos os homens sabem que tem todas as coisas em comum especialmente suas aflições Você não pode conceber o nítido Progresso que eu percebo que cada dia me traz quatro e quando diz Dame também uma parte destes dons que acha tão útil respondo que estou ansioso para empilhar todos estes privilégios sobre você e que estou feliz em aprender para que eu possa ensinar nada me

agradará não importa com excelente o benéfico se eu dever manter tal conhecimento exclusivo para mim e se a sabedoria me for dada sobre a condição Expressa de que ela Deva ser mantida escondida e não pronunciada eu deveria recusá-la nenhuma coisa boa é agradável de possuir sem amigos para compartilhar lá cinco vou portanto enviar os livros reais e para que não perca tempo procurando aqui e ali por tópicos proveitosos vou marcar certas passagens para que você possa voltar imediatamente para aquelas que eu aprovo E admiro naturalmente porém a voz viva e a intimidade de uma vida

como um Ajudarão você mais do que a palavra escrita você deve ir para o cenário da ação primeiro porque os homens colocam mais fé em seus olhos do que em seus ouvidos e segundo porque o caminho é longo se alguém segue normas mas curto e útil se seguir exemplos 6 clientes Não poderia ter sido a imagens para essa dizer não se ele tivesse apenas ouvido suas palestras ele compartilhou em sua vida viu em seus propósitos ocultos e Observou para ver se ele viveu de acordo com suas próprias regras Platão Aristóteles e toda a multidão de

sábios que estavam destinados a seguir cada um no seu caminho diferente tiraram mais proveito do caráter do que das palavras de Sócrates não era a sala de aula de Epicuro mas viver juntos sobre o mesmo teto que fez Grandes Homens de metrodouro hermaco e polieno portanto eu lhe insisto não apenas para que ao fim a benefícios mas para que conceda Benefícios pois podemos auxiliar nos mutuamente sete entrementes Estou em dívida da minha pequena contribuição diária você será dito que me agradou hoje nos escritos de recado são estas palavras que Progresso você pergunta eu fiz eu

comecei a ser um amigo de mim mesmo isso foi realmente um grande auxílio tal pessoa nunca pode estar sozinha você pode ter certeza de que esse homem é amigo de toda a humanidade Mantenha-se forte mantenha-se bem em sete sobre Multidões saudações de Seneca Lucílio você me pergunta o que você deve considerar evitar em especial eu digo Multidões porque ainda não pode confiar em si com segurança Admito de qualquer maneira minha própria fraqueza porque eu nunca trago de volta para casa mesmo caráter que eu levei para fora comigo algo do que eu tenho forçado a ficar

em paz dentro de mim a Perturbado alguns dos inimigos que eu havia eliminado voltam novamente Assim como homem doente que tem estado fraco há muito tempo está em Tal condição que não pode ser tirado de casa sem sofrer uma recaída Então mas mesmo somos afetados quando nossas almas estão se recuperando de uma doença prolongada 2 ligasse a multidão é prejudicial não há ninguém que não torne algum vício cativante para nós nem o escancar e Sobre nós nem nos Manche inconscientemente com ele certamente quanto maior a multidão com que nos misturamos maior o perigo mas nada

é tão prejudicial ao bom caráter como hábito de frequentar os estádios pois ela que o vício penetra Sutilmente por uma avenida de prazer e três O que você acha que eu quero dizer quero dizer que volto para casa mais ganancioso mais ambicioso mais voluntuoso e ainda mais cruel e desumano porque eu estive entre os seres humanos Por acaso eu assisti a uma apresentação Matutina esperando um pouco de diversão sagacidade relaxamento uma exposição na qual os olhos dos homens têm descanso de massacre de seus semelhantes mas foi exatamente o contrário antigamente esses combates eram a essência

da compaixão mas agora todo trivial é posto de lado e resta apenas por assassinato os homens não têm armadura defensiva 19 eles estão expostos a golpes em todos os pontos e Ninguém nunca tira em vão 4 muitas pessoas preferem este programa aos duelos habituais e combates a pedido Claro que sim não há capacete O Escudo para desviar o golpe Qual é a necessidade de Armadura defensiva ou de habilidade tudo isso significa de a morte pela manhã lançam homens aos leões e aos ursos ao meio-dia jogamos aos espectadores os espectadores exigem que o assassino encare o

homem que vai Matá-lo por sua vez e ele sempre reservam o último vitorioso para outro massacre o resultado de cada luta é a morte e os meios são fogo e Espada esse tipo de coisa continua enquanto a Arena está vazia cinco você pode replicar mas ele era um ladrão de estrada ele matou um homem e daí admitido que como assassino merecia este castigo que crime Você cometeu pobre colega que você mereça sentasse ver este espetáculo pela manhã Eles clamaram macho açoite kemil porque ele usa espada de uma maneira tão covarde porque ele bate tão debil

mente porque ele não morre no jogo chicoteio para ver suas feridas Deixe eu receber golpe por golpe com peitos nos expostos ao ataque e quando os jogos param para o intervalo eles anunciam um pouco gargantas sendo cortadas para que possa haver algo acontecendo convenhamos você 20 não entende se quer Esta verdade que um mau exemplo retorna contra o agente agradeça aos Deuses Imortais que você está ensinando crueldade a uma pessoa que não pode aprender a ser cruel seis o jovem caráter que não consegue se manter íntegro deve ser resgatado da multidão é muito fácil tomar

o partido da maioria mesmo Sócrates Catão e Lélio poderiam ter sido abalados em sua fossa moral por uma multidão que era diferente deles tão verdadeiro é que nenhum de nós por Mais que cultive suas habilidades pode resistir ao choque de falhas que se acertam por assim dizer de tão grande secto 7 muito dano é feito por um único caso de indulgência ou ganância o amigo da família se ele é luxuoso nos enfraquece sua vida empectivamente o vizinho se for rico desperta a nossa cobiça o colega se ele for calunioso dissipa algo de seu bolor em

cima de nós mesmo que nós sejamos impecáveis e sinceros Qual então você acha que será o efeito sobre o caráter quando o mundo em geral assalta você deve imitar o abominar o mundo 8 mas ambos os cursos devem ser evitados você não deve copiar o mal simplesmente porque eles são muitos nem você deve odiar Os muitos porque eles são diferentes de você concentre-se em si mesmo tanto quanto puder associe-se com aqueles que irão lhe fazer um homem melhor dê boas-vindas Aqueles que podem fazer você melhorar o processo é mútuo pois os homens aprendem enquanto ensinam

9 você pode dizer com que propósito eu aprendi todas essas coisas mas você não precisa recriar ter desperdiçado seus esforços foi por si mesmo que você aprendeu 10 no entanto para que eu não tenha hoje aprendido exclusivamente para mim compartilharei com vocês três excelentes ditados do mesmo sentido geral que me chamaram atenção esta carta lhe dará um Deles como pagamento da minha dívida os outros dois você pode aceitar como um adiantamento Demócrito 21 diz um homem significa tanto para mim como uma multidão E uma multidão apenas tanto como um homem 11 o seguinte também foi

nobreamente falado por alguém ou outro pois é duvidoso Quem foi o autor Eles perguntaram de qual era o objeto de todo este estudo aplicado a uma arte que alcançaria muito poucos ele respondeu estou contente com poucos Contente com contente com nenhum o terceiro ditado e também notável é de Epicuro escrito a um dos parceiros de seus estudos eu escrevo isto não para muitos mas para você cada um de nós é o suficiente como público do outro 12 coloque estas palavras no coração Lucílio que você pode desprezar o prazer que vem dos aplausos da maioria muitos

homens Te Louvam mas você tem alguma razão para estar satisfeito Consigo mesmo se você é uma pessoa que muitos conseguem entender suas boas qualidades devem focar para dentro mantenha-se forte mantenha-se bem oito sobre o isolamento do filósofo saudações de senecalo Sírio você sugere Evite a multidão E retire-se dos homens e contente-se com a sua própria consciência Onde estão os conselhos da sua escola que ordenam que um homem morre em meio ao trabalho produtivo 22 quanto ao curso que eu lhe Pareço em citar de vez em quando meu objetivo em recolher me trancar a porta ser

capaz de ajudar um número maior nunca passa um dia em ociosidade aproveito até uma parte da noite para estudar não me dou tempo para dormir mas me rendo ao sono quando preciso e quando meus olhos estão cansados e prontos para cair em fechado eu os mantém em sua tarefa 2 tenho me afastado não só dos homens mas dos negócios especialmente dos meus próprios negócios estou Trabalhando para gerações posteriores escrevendo algumas ideias que podem ser de ajuda para eles acerta os conselhos sadios que podem ser comparados as prescrições de remédios estes eu estou pondo por escrito

pois achei os úteis para ministrar as minhas próprias feridas que se não estão totalmente curadas ao menos deixaram de se espalhar 3 aponta outros homens para o caminho certo que eu encontrei tarde na vida Quando cansado devagar Eu Clamo a eles Evite o que agrada a multidão evite os dons do acaso avalie todo o bem que o acaso lhe traz em espírito de dúvida de medo pois são os animais que são enganados pela tentação você chama essas coisas de presentes da Fortuna São armadilhas e qualquer homem dentre vocês que deseja viver uma vida de Segurança

evitará ao máximo de seu poder esses Ramos favoráveis por meio dos quais os mortais muito lamentavelmente neste caso São enganados Porque Nós pensamos que nós nos mantemos em nosso poder mas eles é quem nos prendem 4 tal curso nos leva a caminhos precipitados e a vida em Tais alturas termina em queda Além disso nem mesmo podemos nos levantar contra a prosperidade quando ela começa nos conduzir a sóta-vento nem podemos descer tão pouco com o navio em seu curso a fortuna não nos afunda ela estufa nossas velas e nos precipitas sobre as rochas 5 A pede-se

pois a esta regra Sadia é saudável da vida que você satisfaça seu corpo apenas na medida em que for necessário para Boa Saúde o corpo deve ser tratado mais rigorosamente para que não seja desobedientemente como apenas para aliviar a sua fome beba apenas para saciar a sua sede vista-se apenas para manter Fora o frio abrir-se apenas como uma proteção contra o desconforto pessoal pouco importa casa ser construída de Madeira ou de mármore importado compreenda que um homem é obrigado tão bem por uma palha quanto por um telhado de ouro despreze tudo que o trabalho inútil

Cria como um andamento e um objeto de beleza e reflita que Nada Além da Alma é digno de admiração Pois para alma se ela for grandiosa nada grande 6 quando eu comum em Tais temos comigo e com as gerações futuras Você não acha que eu estou fazendo mais bem do que quando eu Apareço como Conselheiro na corte o carimbo meu selo sobre uma decisão ou presto ajuda ao Senado por palavra ou ação a um candidato acredite em mim aqueles que parecem estar ocupados com nada estão ocupados com as maiores tarefas eles estão lidando ao mesmo

tempo com coisas Mortais e coisas mortais Mas devo parar e prestar minha contribuição habitual para equilibrar esta carta o pagamento não será feito de Minha própria propriedade Pois ainda estou copiando Epicuro hoje leio em suas obras a seguinte frase 20 frase se você quiser desfrutar da verdadeira Liberdade deve ser escravo da filosofia o homem que se submete e entrega se a ela não é mantido esperando ele é emancipado no ato pois o próprio serviço da filosofia é a liberdade 8 é provável que você me pergunte porque sinto tantas palavras nobres de Epicuro em vez de

palavras tiradas de nossa própria escola mas Alguma razão pela qual você deve considerá-las como ditos de Epicuro quantos poetas exalam ideias que foram proferidas ou poderiam ter sido proferidas por filósofos não preciso falar sobre as tragédias e os nossos escritores de drama porque estes últimos são também um pouco sérios e ficam a meio caminho entre comédia e tragédia que quantidade de diversos sagrados estão enterrados na mímica quantas linhas de público São dignas de serem Declamadas por atores célebres assim como pelos pés descalços 239 vou citar um versículo dele que diz respeito à filosofia e particularmente

Aquela fase da qual discutimos a pouco onde ele disse que os dons do acaso não devem ser considerados como parte de nossas posses ainda é a lei O que você ganhou devido a cobiça alenon este homem que quis optando eveny 10 recordo que você mesmo expressou essa ideia de maneira muito mais feliz e Concisa o que a fortuna fez não é seu e uma terceira dita por você ainda não deve ser omitida o bem que pode ser dado pode ser removido eu não vou colocar isso em sua conta de despesas porque eu odeio a partir

de seu próprio patrimônio mantenha-se forte mantenha-se bem 9 sobre filosofia e amizade saudações de senecalocílio você deseja saber sempre curo está certo quando em uma de suas cartas ele repreende aqueles Que sustentam que o sábio É autossuficiente por isso não precisa de amizades Esta é a objeção levantada prepicuro contra estilpe e aqueles que acreditam que o bem Supremo é uma alma insensível ao sentimento 2 estamos limitados a encontrar um duplo significado Se tentarmos expressar resumidamente o termo grego falta de sentimento em uma única palavra tornando pela palavra Latina em patim Tia porque pode ser entendida

no sentido oposto ao que desejamos que ela tenha o que queremos dizer é uma alma que rejeita qualquer sensação de maldade mas as pessoas interpretarão a ideia como a de uma alma que não pode suportar nenhum mal considere portanto se não é melhor dizer uma alma que não pode ser ofendida ou uma alma inteiramente além do reino do sofrimento ponto 3 a essa diferença entre nós e a outra escola 25 nosso sabe o ideal sente seus problemas Mas o supera o homem sábio deles nem sequer os sente mas nós temos essa ideia que o sábio

é autossuficiente no entanto ele deseja amigos vizinhos e Associados não importa o quanto ele seja suficiente em si mesmo 4 e perceba com autossuficiente ele é pois de vez em quando ele pode se contentar com apenas uma parte de si se ele pede uma mão por doença ou guerra ou se algum acidente fere um ambos os olhos ele ficará satisfeito com o que resta tendo tanto Prazer em seu corpo debilitado e mutilado como ele tinha quando era sadio mas enquanto ele não se consome por esses membros se eles estiverem ausentes ele prefere não os perder

os cinco nesse sentido o homem sábio é autossuficiente pode prescindir de amigos mas não deseja ficar sem eles Quando eu digo pode quero dizer isto ele sofre a perda de um amigo com serenidade mas a ele nunca faltam amigos pois está em seu próprio controle com breve ele Vai repor a perda assim como filhos 26 se ele perder uma estátua pode imediatamente esculpir outra da mesma forma a nossa habilidade na arte de fazer amizades pode preencher o lugar de um amigo perdido 6 se você perguntar como alguém pode fazer se um amigo rapidamente vou dizer

desde que estamos concordamos que eu posso pagar a minha dívida de uma vez e zerar a conta no que se refere a esta carta diz eu posso mostrar-lhe uma poção Composta sem drogas ervas ou qualquer feitiço de bruxa para que você possa ser amado agora há um grande prazer não só em manter amizades velhas estabelecidas mas também na aquisição de novas 7 existe a mesma relação entre conquistar um novo amigo e já ter conquistado como a intro fazendeiro que semeia e o fazendeiro que colhe o filósofo átomo costumava dizer é mais agradável fazer um amigo

do que mantê-lo Pois é mais agradável ao Artista pintar do que ter acabado de pintar quando alguém está ocupado e absorvido em seu trabalho a própria absorção da grande prazer mas quando alguém retira a mão da obra-prima concluída O prazer não é tão penetrante daí em diante são os frutos de sua arte que ele desfruta era a própria arte que ele apreciava enquanto pintava no caso de nossos filhos sua Juventude produz os frutos mais abundantes mas na infância deles eram mais doce 8 Voltemos agora a questão o homem sábio eu digo autossuficiente como é no

entanto deseja amigos apenas para o propósito de praticar a amizade a fim de que suas qualidades nobres não permaneçam dormentes não todavia para o propósito mencionado por Epicuro na carta citada acima que haja alguém para sentar-se com ele enquanto doente para ajudá-lo quando ele está na prisão ou em necessidade mas sim para que ele possa ter alguém cujo leito hospitalar ele Próprio possa sentar alguém Prisioneiro em mãos hostis que ele mesmo possa libertar aquele que só pensa em si e estabelece amizades Por esta razão avalia com erro o fim será como início ele faz amizade

com alguém que poderia libertá-lo da escravidão ao primeiro barulho de corrente tal amigo o abandonará 9 Estas são as chamadas amizades de céu de brigadeiro 27 aquele que é escolhido por causa da sua utilidade será satisfatório apenas Enquanto for útil Por isso os homens prósperos são protegidos por tropas de amigos mas aqueles que falharam ficam em meio avasta solidão seus amigos fugindo da própria crise que está atestar seus valores por isso também vemos muitos casos vergonhosos de pessoas que por medo desertam o traem o começo e o fim não podem senão harmonizar aquele que começa

a ser seu amigo por interesse também cessará por interesse um homem será atraído por alguma recompensa Oferecida em troca de sua amizade se ele for atraído por algo na amizade além da Amizade para que propósito então eu faço um homem meu amigo a fim de ter alguém para quem eu possa morrer que eu possa seguir para o exílio contra cuja morte eu possa apostar minha própria vida e pagar a promessa depois a amizade que você retrata é uma negociata e não uma amizade ela considera apenas a conveniência e olha Para os resultados 11 Sem dúvida

O sentimento de um amante tem algo semelhante a amizade pode se chamá-lo de amizade enlouquecida mas embora isso seja verdade alguém ama por vislumbrar lucro ou promoção ou renome o amor puro livre de todas as outras coisas excita a alma com o desejo pelo objeto bonito não sem a esperança de uma correspondência ao afeto Então pode uma causa que é mais orada produzir uma paixão que havio 12 você Pode replicar estamos agora discutindo a questão de saber se amizade deve ser cultivada por sua própria causa pelo contrário nada mais urgente exige demonstração pois se amizade

deve ser procurada por si mesma pode buscá-la quem seja autossuficiente como então você pergunta ele a procura precisamente como ele procura um objeto de grande beleza não atraído a ele pelo Desejo de lucro nem mesmo assustado pela estabilidade da Fortuna aquele que Procura a amizade com objetivo interesseiro despoja a de toda sua nobreza 13 o homem sábio é auto-suficiente essa frase meu Carlos Sírio é incorretamente explicada por muitos porque eles retiram o homem sábio do mundo e força um habitar dentro de sua própria pele mas devemos marcar com cuidado que significa essa sentença e até

onde ela se aplica o homem sábio é autossuficiente para uma existência Feliz mas não para mera existência pois ele precisa de muita assistência para mera existência mas para uma existência feliz ele precisa apenas de uma alma sem reta que menospreza Fortuna 14 quero também dizer a você uma das distinções de crisipo que declara que o sábio não deseja nada mas precisa de muitas coisas 28 por outro lado diz ele nada é necessário para o tolo pois ele não entende como usar nenhuma coisa mas ele deseja tudo o homem sábio precisa de Mãos olhos e muitas

coisas que são necessárias para seu uso diário mas a ele nada falta porque eu desejo implica uma necessidade e nada necessário ao homem sábio 15 portanto embora ele seja autor suficiente ainda Precisa de amigos ele anseia tantos amigos quanto possível não no entanto para que ele possa viver feliz pois ele viverá feliz mesmo sem amigos o bem Supremo não requer nenhum auxílio prático de fora ele é Desenvolvido em casa e surge inteiramente dentro de si se o bem procura qualquer porção de si mesmo no exterior começa a estar sujeito ao jogo da fortuna 16 as

pessoas podem dizer mais que tipo de existência o sábio terá se ele for deixado sem amigos quando jogado na prisão ou quando encalhado em alguma nação estrangeira ou quando retido em uma longa viagem ou quando em lugar erro sua vida será como a de Júpiter que em meio a dissolução do Mundo quando os deuses são confundidos e a natureza descansa por um pouco pode-se retirar em si mesmo entregar-se a seus próprios pensamentos de alguma maneira o sábio é gerar ele se retirará em si mesmo e viverá consigo mesmo 17 enquanto foi capaz de administrar seus

negócios de acordo com seu julgamento será autossuficiente enquanto se casa com uma esposa é autossuficiente enquanto educa os filhos é autossuficiente e ainda assim não Poderia Viver Se tivesse que viver sem a sociedade dos homens conclamações naturais e não suas próprias necessidades egoístas o atraem as amizades pois assim como outras coisas têm para nós uma atratividade inerente também tem amizade como odiamos a solidão e anciãos por sociedade a medida que a natureza atrai os homens para os outros há também uma atração que nos faz desejosos de amizade 18 não obstante embora o sábio possa amar

seus Amigos com carinho muitas vezes contrapondos com ele mesmo e colocando-os à frente de si próprio todo o amor será limitado a seu próprio ser e ele falará as palavras que foram faladas pelo próprio estilo por quem Epicuro critica em sua carta depois que seu país foi capturado e seus filhos e sua esposa mortos ao sair da Desolação geral são em mesmo assim feliz falou da seguinte maneira para Demétrio conhecido como saqueador Das cidades por causa da destruição que ele trouxe sobre elas em resposta Pergunta se ele tinha perdido alguma coisa eu tenho todos os

meus bens comigo 19 há um bravo e corajoso homem em você o inimigo conquistou mas existiu por conquistou o seu conquistador não perdi nada sim ele forçou Demétrio se perguntar se ele mesmo havia conquistado algo Afinal meus bens estão todos comigo em outras palavras ele não considerou nada Que pudesse ser tirado dele como sendo um bem Ficamos maravilhados com certos animais porque eles podem passar pelo fogo e não sofrer danos corporais mas com mais maravilhoso é um homem que manchou ileso em colo-me através do fogo da espada e da devastação você entende agora o com

mais fácil é conquistar uma tribo Inteira Do que conquistar um homem Este dito de estilpo é comum com os estoicismo o histórico também pode carregar de forma inglesa seus bens Através de cidades devastadas pois ele autossuficiente Tais são os limites que ele estabelece para sua própria felicidade 20 mas você não deve pensar que nossa escola sozinha pode proferir palavras nobres o próprio Epicuro o insultador de estupro usava semelhante em linguagem coloca ao meu crédito embora eu já tenha quitado minha dívida para o dia de hoje ele diz quem não considera o que tem como riqueza

mais Ampla é infeliz embora Seja o senhor do mundo inteiro ou se a seguinte lhe parece uma frase mais adequada Porque devemos traduzir o significado e não as meras palavras um homem pode governar o mundo e ainda ser infeliz se ele não se sente supremamente feliz 21 contudo para que você saiba que esse sentimento são universais propostos certamente pela natureza você encontrará em um dos Poetas cômicos esta estrofe infeliz é aquele que se considera Infeliz não é este Beatriz esse que não putata ou o que importa sua situação se ela é ruim a seus próprios

olhos 22 você poderia dizer se o homem rico senhor de muitos mas escravo de ganância por mais chamasse de feliz sua própria opinião ou tornará feliz não importa o que ele diz mas o que ele sente também não como se sente em um dia específico mas como se sente em todos os momentos Não Há Razão Porém para que você tem uma que este Grande privilégio cai em mãos indígenas somente o sábio está satisfeito com o que tem a insensatez é sempre perturbada com o enfado si mesma mantenha-se forte mantenha-se Bem 10 sobreviver para si mesmo

saudações de Senegal sim eu não mudo minha opinião evite as multidões evite os poucos evite mesmo o indivíduo não conheço ninguém com quem eu esteja disposto a compartilhar e veja o que eu tenho de sua opinião pois ouso confiar em você com seu próprio grátis 30 dizem eles O discípulo do mesmo estilo porque mencionei em uma carta anterior notou um jovem caminhando sozinho e perguntou-lhe o que ele estava fazendo sozinho estou comungando comigo mesmo respondeu o jovem então cuidado disse grátis tome cuidado você está conversando com um Homem Mal 2 quando as pessoas estão de

luto ou tem medo de alguma coisa estamos acostumados a observar a luz para que possamos Impedi-los de fazer um uso errado de sua solidão nenhuma pessoa imprudente deve ser deixada sozinha em Tais casos ela só planeja loucura e acumula perigos futuros para si ou para os outros ela coloque em jogo seus instintos básicos a mente mostra o que o medo ou a vergonha costumavam reprimir ela gusta sua ousadia agita as suas paixões em cita a sua Ira e finalmente o único benefício que a solidão Confere o hábito de não Confiar em nenhum homem e de

não temer testemunhas é perdido pelo tolo porque ele traz a si mesmo lembre-se portanto quais são minhas esperanças para você ou melhor o que eu estou prometendo na medida em que a esperança meramente o título de Uma Benção incerta Não conheço ninguém com quem preferir a que você se associe se não consigo mesmo 3 lembro-me da maneira grandiosa em que você lançou certas frases e com cheias de força elas eram Imediatamente me congraturei disse estas palavras não vieram da borda dos lábios estas declarações tem uma base sólida este homem não é um dos muitos ele

tem consideração por seu real Bem Estar quatro fale viva desta maneira cuide para que nada o retém quanto as suas preces anteriores você pode liberar os deuses de respondê-las ofereça novas orações Ore Por Uma Mente são e por uma boa saúde primeiro de alma e depois de corpo E é claro que você deve oferecer essas preces com frequência a pele com ousadia Deus você não vai pedir a ele o que pertence a outro cinco Mas devo como é meu costume enviar um presente pequeno junto com esta carta é um verdadeiro provérbio que eu encontrei em

atenudoro 31 saiba que está livre de todos os desejos quando alcançar o ponto em que não pede nada Deus senão o que você possa pedir publicamente mas como homens são turnos agora Ele sussurram as mais visualizações ao céu mas se alguém os ouve eles falam imediatamente o que eles não querem que os homens saibam pedem a Deus não acredito então que algum conselho tão sério como este poderia ser dado a você viva entre os homens como se Deus os observasse fale com Deus como se os homens estivessem ouvindo mantenha-se forte mantenha-se bem 11 sobre o

robô da modéstia saudações de senecalocílio seu Amigo e eu tivemos uma conversa Ele é um homem de habilidade suas primeiras palavras mostraram que espírito e compreensão possui e o progresso que já fez ele me deu uma amostra e ele não deixará de corresponder pois ele não falou de forma ensaiada mas subitamente pego da surpresa quando tentava se recompor mal podia banir aquele no lance de modéstia que é um bom sinal em um jovem o robô que se espalhava pelo seu rosto parecia erguesse das profundezas E tenho certeza de que seu hábito de curar ficará com

ele depois que tiver fortalecido o seu caráter retirado todos os seus defeitos e tornando-se sábio pois nenhuma sabedoria consegue remover as fraquezas naturais do corpo o que é intrínseco e Nato pode ser atenuado pelo treinamento mas não totalmente superado 2 o orador mais firme quando diante do público muitas vezes mostra-se transpiração como se estivesse esgotado ou exausto alguns Tremem no joelhos quando se levantam para falar conheço alguns cujos dentes rangem cujas línguas vacilam cujos lábios tremem treinamento experiência nunca podem livrar essas características a natureza exerce seu próprio poder e através de tal fraqueza faz sua

presença conhecida até mesmo para o mais forte três sei que o robô também é uma característica desse tipo espalhando-se repentinamente sobre os rostos dos homens mais dignos É de fato mais Prevalente na juventude por causa do sangue mais quente do rosto sensível no entanto ambos homens experientes e homens idosos são afetados por ele Alguns são mais perigosos quando se houvessem como se estivessem deixando escapar toda seu senso de vergonha 4 súmula 32 quando o sangue cobria suas bochechas estava em seu humor mais feroz Pompeu possuía Matiz mais sensível ele sempre curava na presença de uma

aglomeração e especialmente em uma Assembleia pública Fabiano também lembro-me ficava avermelhado quando aparecia como testemunha perante o Senado e seu embaraço tornou-se notável 5 tal hábito não é devido à fraqueza mental mas a novidade de uma situação uma pessoa inexperiente não é necessariamente confusa mas é geralmente afetada porque ela se desliza para este hábito por tendência natural do corpo assim como certos homens são cheios de sangue outros são de um sangue rápido Imóvel que corre para o rosto de uma vez 6 como eu disse a sabedoria nunca pode remover esta característica pois se ela pudesse

eliminar todas as nossas falhas Ela seria a dona do universo tudo que nos é atribuído pelas cláusulas de nosso nascimento e a mistura em nossa Constituição ficará conosco não importa com a tua mente ou quanto tempo a alma pode ter tentado dominar a si mesma e não podemos impedir esse sentimentos mais do que podemos invoca a luz 7 Atores no teatro que imitam as emoções que retratam o medo e o nervosismo que retratam a tristeza imitam a timidez pendurando a cabeça abaixando as vozes e mantendo os olhos fixos enraizados no chão eles não podem no

entanto invocar um robô pois o robô não pode ser prevenido ou convocado a sabedoria não nos assegurará um remédio nem nos dará ajuda o robô vem um vai espontaneamente e é uma lei em si mesmo em si mesmo 8 mas a minha carta Pede a sua frase de Encerramento ou se atende para este lema útil saudável estime um homem de grande caráter e mantenham sempre diante de seus olhos vivendo como se ele estivesse observando você e arranjando todas as suas ações como se ele estivesse visto o ponto 9 tal meu caro Lucílio é o conselho

de Epicuro ele nos deu um Guardião e um criado podemos nos livrar da maioria dos pecados Se tivermos uma testemunha que esteja perto de nós quando estivermos propensos a fazer algo Errado a alma deve ter alguém a quem possa respeitar alguém por cuja autoridade pode tornar ainda mais sagrado o seu Santuário interior feliz é o homem que pode fazer os outros melhores não apenas quando ele está em sua companhia Mas mesmo quando ele está em seus pensamentos e feliz também aquele que pode assim reverenciar um homem como para acalmar-se e orientasse chamando-lhe a mente aquele

que pode referenciar a Outro logo se tornará digno de reverência 10 escolha portanto um cartão ou se Catão lhe parece um modelo muito Severo escolha um velho um espírito mais suave escolha um mestre cuja vida discurso e expressão tem a satisfeito imagine eu sempre para si mesmo como seu protetor ou o seu exemplo pois precisamos ter alguém segundo qual podemos ajustar nossas características você nunca pode endireitar o que é torto a menos que Você use uma régua mantenha-se forte mantenha-se bem 12 sobre a velhice saudações de senecalocílio um onde quer que eu vire veja evidências

de meus avançados anos Visitei recentemente a minha casa de campo e reclamei do dinheiro gasto no prédio em ruínas meu caseiro sustentou que as falhas não eram devidas a seu próprio descuido ele estava fazendo todo o possível mas a casa era velha e esta foi a casa que construí por minha Própria labuta o que me reserva futuro se as pedras de minha idade já estão se desintegrando dois eu estava com raiva e usei a primeira oportunidade de exalar meu mau humor na presença do caseiro está claro exclamei o que esses plátanos estão negligenciados não tem

folhas seus ramos são tão retorcidos enrugados os caules estão ásperos E desalinhados isso não aconteceria se alguém afofasse a terra sob seus pés e os regasse o caseiro jurou por todos os santos Protetores que ele estava fazendo todo o possível e nunca relaxou seus esforços Mas aquelas árvores eram velhas só entre nós eu havia plantado essas árvores eu as tinha visto em sua primeira florada três então virei-me para a porta e perguntei quem é aquele quebrantado vocês fizeram bem colocá-lo na entrada porque ele já está de saída 33 Onde você pegou mas o escravo disse

você não me reconhece Senhor sou Felício você costumava me trazer Pequenas imagens 34 meu pai era o filósoito o zelador e eu sou seu escravo querido o homem está louco comentei meu escravo de Predileto tornou-se um menininho de novo mas é bem possível seus dentes estão caindo 35 4 pontos estou Obrigado admitir que minha velhice se tornou aparente apreciamos e a menos a velhice Pois é cheia de prazer se alguém sabe como usá-la as frutas são mais bem vindas quando quase acabadas a juventude é a Mais encantadora em seu fim o último drink deleita O

Ébrio é o copo que o sacia e dá o toque final em sua embriaguez 5 cada prazer reserva ao fim as maiores delícias que contém a vida é mais deliciosa quando está em declive mas ainda não atingiu o fim abrupto e o mesmo acredito que o período que se encontra por assim dizer à beira do telhado possui Prazeres próprios ou então o próprio fato de não desejarmos Prazeres ter tomado o lugar dos próprios Prazeres como é reconfortante ter cansado o apetite e ter acabado com ele 6 Mas você diz é um incômodo estar olhando a

morte no rosto a morte no entanto deve ser olhada no rosto por jovens e velhos Nós não somos convocados de acordo com a nossa classificação alfabética na lista do sensor 36 Além disso ninguém é tão velho que seria impróprio para esperar mais um outro dia de existência e um dia lembre-se é uma etapa na jornada da Vida Nosso escopo de vida é dividido em partes consiste em grandes círculos que encerram menores um círculo abraça ele limita o resto atinge desde o nascimento até o último dia da existência o próximo círculo limita o período de nossa

juventude o terceiro limita toda a infância em sua circunferência outra vez a em uma classe em si o ano contém dentro de si todas as divisões de tempo pela adição da qual obtemos o total da vida um mês é limitado por um Anel mais estreito um menor círculo de todos é o dia mas mesmo um dia tem seu começo e seu término se eu nascer e seu Pôr do Sol sete por isso Heráclito 37 cujo estilo obscuro lhe deu seu sobrenome observou um dia igual a todos os dias diferentes pessoas têm interpretado ditado de maneiras

diferentes alguns afirmam que os dias são iguais em número de horas e isso é verdade pois se por dia queremos dizer 24 horas de tempo Todos os dias devem ser iguais na medida em que a noite adquire o que o dia perde mas outros sustentam que um dia é igual a todos os dias por meio da semelhança porque o espaço de tempo mais longo não possui nenhum elemento que não possa ser encontrado em um único dia a saber a luz e a Escuridão e até a eternidade faz esse revezamentos mais numerosos não diferentes quando é

mais curto e diferente novamente quando é mais longo 8 portanto todos os dias deveriam ser Regulados como se fechassem a série como se estivessem completando nossa existência pacuvio que por muito tempo ocupava a Síria costumava realizar um ritual de sepultamento em sua própria honra com vinho e banquetes fúnebres e depois ser levado da sala de jantar para seu sarcófago enquanto os eunucos aplaudiam e cantavam em grego Ele viveu sua vida Ele viveu sua vida 9 a 5 a couve enterrando-se todos os dias vamos no Entanto fazer por um bom motivo que ele costumava fazer por

um motivo viu vamos dormir com júbilo e alegria deixe nos dizer eu tenho vivido o curso que a fortuna estabeleceu para mim está terminado Vixe quem derato por som Fortuna e se Deus se agrada de acrescentar outro dia devemos acolhe-lo com alegria Esse homem é o mais feliz e está seguro em sua própria posse de si mesmo que pode esperar o amanhã sem receio quando Um homem diz eu tenho vivido toda manhã te acorda recebe um bônus 10 mas agora eu devo concluir a minha carta o que você diz virá a mim sem qualquer contribuição

Não tenha medo trago algo e melhor mais do que algo muito pois o que há de mais nobre do que o seguinte provérbio de que eu faço desta carta portadora é errado viver sobre coação mas ninguém é coagido a viver sob coação Claro que não em todos os lados encontram-se muitos caminhos curtos e Simples para Liberdade e agradeçamos a Deus que nenhum homem possa ser mantido na vida podemos desprezar os próprios constrangimentos que nos prendem 11 Epicuro você responde disse estas palavras o que você está fazendo com a propriedade de outro qualquer verdade eu sustento

é minha própria propriedade e continuarei a amontoar citações de Epicuro sobre você para que todas as pessoas que juram pelas palavras de Outra e que valorizam orador e não o que é dito compreendam que as melhores ideias são Domínio Público mantenha-se forte mantenha-se bem 13 sobremedos infundados saudações de senecalocílio Eu sei que você tem muita garra pois mesmo antes de você começar a que passe com máximas que eram saudáveis e Poderosas para superar obstáculos você estava se orgulhando de sua disputa com a fortuna e isso é ainda mais verdadeiro agora que você se Atracou com

a fortuna e testou seus poderes pois nossos poderes nunca podem inspirar uma fé implícita em nós mesmos a não ser quando Muitas dificuldades tenhamos cortejado por inúmeros lados e ocasionalmente tenham se atracado conosco somente dessa maneira o verdadeiro espírito pode ser testado o espírito que nunca concentrar em submeter-se a jurisdição de coisas externas a nós dois esta é marca de tal Espírito nenhum lutador pode ir com alta expectativa para luta se ele nunca foi espancado o único concorrente que pode entrar com confiança na luta é o homem que viu o seu próprio sangue que sentiu

seus dentes chocalhar sobre o punho do seu adversário que foi derrubado e sentiu toda a força da carga do seu adversário que foi abatido não só no corpo mas também espírito aquele que quantas vezes cai levanta-se novamente com maior teimosia do que nunca três Então para manter a minha analogia a fortuna muitas vezes no passado foi preponderante sobre você e mesmo assim você não se rendeu mas saltou ereto e Manteve a sua posição ainda mais determinadamente pois a virilidade ganha muita força ao ser desafiada no entanto se você aprovar permita me oferecer algumas salvaguardas adicionais

pelas quais você pode se fortalecer 4 existem mais coisas Lucílio susceptíveis de nos assustar do que existem de nos derrotar Sofremos mais na imaginação do que na realidade eu não estou falando com você na linha estoica mas em meu estilo mais suave Pois é a nossa maneira estoica falar de todas essas coisas que provocam Gritos e gemidos tanto sem importância como irrelevantes mas você e eu devemos proferir palavras grandiosas embora Deus sabe verdadeiras o que eu aconselho você a fazer é não ser infeliz antes que a crise chegue já que pode ser que os perigos

que o Emparessem como se estivessem ameaçando agora nunca chega em sobre você ele certamente ainda não chegaram 5 assim algumas coisas nos atormentam mais do que deveriam algumas nos atormentam antes do que deveriam e algumas nos atormentam quando não deveríamos atormentar temos o hábito de exagerar imaginar antecipar a tristeza a primeira dessas três faltas pode ser adiada no momento porque o assunto está em discussão e o caso ainda está no Tribunal por assim dizer o que eu chamo de insignificante você considerará ser mais grave Pois é claro que eu sei que alguns homens riem enquanto

são açoitados e que outros estremecem com um tapa a orelha consideraremos mais tarde se esses males derivam seu poder de sua própria força ou de nossa própria fraqueza 6 faça-me o favor quando os homens o rodeiam e tentam convencê-lo a acreditar que você é infeliz considere não o que Você ouve mas o que você sente e tome conselho com seus sentimentos e se questione independentemente porque você sabe seus próprios assuntos melhor do que qualquer um Pergunte alguma razão porque essas pessoas devem compadecer-se de mim porque eles deveriam estar preocupados ou até mesmo temerem alguma contaminação

de mim como se problemas pudessem ser transmitidos Existe algum mal envolvido ou é apenas uma questão de mal relatório em vez de um mal coloque a Pergunta voluntariamente a si mesmo estou atormentado sem razão suficiente estou melancólico e estou a converter o que não é mal no que é mau sete você pode retornar com a pergunta como vou saber se meu sofrimento são reais ou imaginários Aqui está a regra para Tais assuntos somos atormentados por coisas presentes ou por coisas vindouras ou por ambos quanto as coisas presentes a decisão é fácil Suponha que sua pessoa

goste de liberdade e saúde e que você não sofre de nenhuma lesão externa quanto ao que lhe acontecerá no futuro veremos mais adiante hoje não há nada de errado 8 Mas você diz algo vai acontecer em primeiro lugar considere-se suas provas dos problemas futuros são certas Pois é mais comum que nos incomodamos com as nossas apreensões e que sejamos zombados por aqueles uma dor o boato que costuma instalar guerras mas Muito mais frequentemente líquida e indivíduos sim meu caro Lucílio concordamos muito rapidamente com o que as pessoas dizem não colocamos a provas coisas que causam

o nosso medo não as examinamos a fundo titubeamos e nos retiramos exatamente como soldados que são forçados abandonar seu acampamento por causa de uma nuvem de poeira levantada pelos tampiro do Gado ou são lançados em Pânico pela divulgação de algum rumor não autenticado 9 e de Alguma forma é o relatório negligente que nos perturba mais pois a verdade tem seus próprios limites definidos mas o que surge da Incerteza entregue adivinhação e a licença e responsável de Uma Mente assustada é por isso que nenhum medo é tão ruinoso e tão incontrolável como medo de pânico pois

alguns medos são infundados mas este medo é imbecil 10 vejamos pois atentamente o assunto é provável que alguns problemas nos acontecerão mas não É um fato presente Quantas vezes o inesperado aconteceu Quantas vezes o esperado nunca chegou a passar e mesmo que seja destinado a ser o que é que vale correr para encontrar seu sofrimento você sofrerá em breve quando chegar a hora então enquanto isso olhe para frente para coisas melhores 11 o que você ganhará fazendo isso tempo haverá muitos acontecimentos entretanto que servirão para adiar ou para terminar ou para transmitir a uma outra

pessoa As experimentações que estão próximas ao mesmo em sua própria presença um incêndio abriu o caminho para fuga os homens foram derrotados por uma catástrofe Às vezes o movimento da espada é parado na garganta da vítima alguns homens sobreviveram aos seus próprios carrascos mesmo a má Fortuna inconstante Talvez venha talvez não entrementes agora não é então esperamos coisas melhores 12 a mente às vezes modela para ser as formas falsas do mal Quando não há sinais que apontem para algum mal interpreta da pior forma alguma palavra de significado duvidoso ou imagina algum rancor pessoal ser mais

sério do que realmente considerando não com irritado o inimigo está mas aqui extensão poderá chegar a sua Ira Mas a vida não vale a pena ser vivida e não há limites para nossas dores se entregamos nossos medos ao máximo possível neste assunto deixa a prudência ajudá-lo e desprezo medo com Um espírito resoluto mesmo quando ele está à vista se você não pode fazer isso combata uma fraqueza com outra e tempere o seu medo com esperança não há nada tão certo nesse assunto de medo como as coisas que tememos darem nada que as coisas as quais

esperamos zombarem de nós 13 consequentemente peso e cuidadosamente as suas esperanças assim como os seus temores e sempre que todos os elementos estiverem dúvida decida em seu favor Acredite no que você preferir E se o medo ganha a maioria dos votos incline-se na outra direção de qualquer maneira e deixe de incomodar sua alma refletindo continuamente que a maioria dos mortais mesmo quando não tem problemas realmente a mão certamente os têm esperados no futuro e tornam-se citados inquietos ninguém se segura Quando começa a ser incitado à frente nem regula o seu alarme de acordo com a

verdade ninguém diz o autor da história É um tolo e quem crê nela é um touro assim como aquele que a fabricou nós nos deixamos derivar com cada brisa estamos assustados com as incertezas como se estivessem Certos não observamos moderação a menor coisa vira o jogo e nos coloca imediatamente em Pânico 14 mas eu tenho vergonha tanto de admoestá-lo severamente ou tentar iludi-lo Com remédios tão suaves deixe outro dizer talvez o pior não aconteça você mesmo deve dizer bem e se isso Acontecer vamos ver quem ganha Talvez isso aconteça para o meu melhor interesse Pode

ser que tal morte derrame crédito sobre a minha vida Sócrates foi enobrecido pelo chá de cicuta Retire da mão de cartão 39 sua espada o defensor da liberdade e você o privará da maior parte de sua glória 15 estou lhe exaltando por demasiado o tempo já que você precisa de recordação e não de exortação o caminho para o qual Lhediarei não é diferente daquele em que a sua natureza o guia Você nasceu para conduta que eu descrevo portanto a mais razão para reforçar e alegrar o bem que há em você 16 mas agora para fechar

a minha carta Tenho apenas de estampar o selo habitual ou seja consignar uma mensagem Nobre a ser entregue a você o tolo com todos os seus outros defeitos tem isso também ele está sempre se preparando para viver reflita meu estimado Lucílio O que Significa essa palavra e você verá com revoltante é a inconstância dos homens que estabelecem cada dia novos fundamentos de vida e começam a construir novas esperanças mesmo à beira da Sepultura 17 Ore dentro de sua própria mente para instâncias individuais você pensará em homens velhos que estão se preparando naquela mesma hora para

uma carreira política ou para viajar ou para o negócio e o que É mais mesquinho do que se preparar para viver quando você já é velho eu não devo dar o nome do autor deste lema exceto que é um pouco desconhecido e não é um daqueles ditos populares de Epicuro que eu me permitia elogiar e apropriar mantenha-se forte mantenha-se bem 14 sobre as razões para se retirar do mundo saudações de senecalocílio confesso que todos temos uma afeto e Nato por nosso corpo confesso que somos Responsáveis por sua proteção eu não defendo que o corpo não

deva ser saciado em tudo mas mantenho que não devemos ser escravos dele haverão muitos que fazem de seu corpo seu mestre que temem demasiadamente por ele que julgam tudo de acordo com o corpo dois devemos nos conduzir não como se devessemos viver para o corpo mas como se não pudéssemos viver sem ele nosso grande amor por ele nos deixem quietos de medo nos sobrecarrega de Cuidados e nos expõe a ofensas a virtude é considerada inferior pelo homem que considera seu corpo muito importante devemos cuidar do corpo com o maior cuidado mas também devemos estar preparados

quando a razão o amor próprio e o dever exige um sacrifício para entregar inclusive as chamas 3 contudo na medida do possível evitemos tantos desconfortos como os perigos e retiremos a um terreno seguro pensando continuamente em como repelir todos os Objetos do Medo se não me engano a três classes principais temos medo da carestia tememos a doença e tememos os problemas que resultam da violência dos mais fortes quatro e de tudo isso o que mais nos assusta é o pavor que para sobre nós da supremacia de Nosso vizinho Pois é acompanhada por grande clamor e

tumulto mas os males naturais que Eu mencionei caristia doença nos furtam silenciosamente sem terror aos olhos ou Aos ouvidos outro tipo de mal vem por assim dizer sobre a forma de grande desfile militar em torno dele é um secto de espadas fogo e correntes e uma multidão de animais para ser solto sobre as entranhas e visceradas dos homens dos homens cinco Imagine se submetido a prisão a cruz a tortura a forca e a empalação pense nos membros humanos rasgados por cavalos movidos em direções Opostas da camisa terrível besuntada com materiais Inflamáveis e de todos os

outros aparelhos inventados pela crueldade além daqueles que Eu mencionei não é de admirar Então se nosso maior terror edital sorte porque ele vem muitas formas de sua Parafernalha é aterrorizante pois assim como torturador Conquista mais em proporção a quantidade de instrumentos que exibe de fato o espetáculo vence aqueles que teriam pacientemente resistido ao sofrimento similamente de todos os agentes que Coagem e dominam nossas mentes os mais eficazes são aqueles ostensivos esses outros problemas não são evidentemente menos graves quero dizer fone sede úlceras do estômago e febre engolem nossas entranhas eles são no entanto secretos elas

não você ferom e se anunciam mas aqueles conformidáveis vestimentas de guerra prevalecem virtude de suas tentação e aparelhagem 7 vamos portanto cuidar para que nos abstenhamos de ofender às vezes é o povo que devemos Temer ou às vezes um grupo de oligarcas influentes no senado se o método de governar o estado é tal que a maior parte do negócio é feito por esse grupo e às vezes indivíduos equipados com poder pelo povo e contra o povo é oneroso manter a amizade de todas essas pessoas basta não fazer deles assim o sábio nunca provocará a ira

daqueles que estão no poder mais que isso o sábio vai mesmo mudar seu curso Exatamente como iria desviasse de uma tempestade se estivesse conduzindo um navio 8 quando você viajou para Cecília Você atravessou o Estreito o capitão imprudente desdenhou violento Vento Sul vento que em três pomasse siciliano e cria correntes poderosas se ele não Procurou a costa à esquerda a praia pedregosa de onde Caribe diz 40 Agitos Mares em confusão seu capitão mais cuidadoso entretanto questiona aqueles que conhecem a localidade quanto as Marés e aos significados das nuvens ele mantém seu curso longe daquela região

notória por suas águas subliminantes nosso sábio faz o mesmo foge de um homem forte que pode ser nocivo ele fazendo questão de não parecer evitá-lo porque uma parte importante de sua segurança reside e não buscar segurança abertamente porque aquilo que se evita se Condena 9 portanto devemos olhar ao redor E verificar Como podemos nos Proteger da multidão E antes de tudo não devemos ter ânsias como as dela pois a rivalidade resulta em conflitos novamente possuamos nada que possa ser arrebatado de nós para o grande lucro de um inimigo conspirador permita que haja o menor espólio

possível na sua pessoa ninguém se propõe a derramar o sangue de seus semelhantes por causa do sangue em si de qualquer maneira apenas muito poucos mais assassinos especulam sobre seus Lucros do que da vazão ao ódio se você está de mãos vazias o salteador de estrada passa por você mesmo ao longo de uma estrada infestada os pobres podem viajar em paz 10 em seguida devemos seguir o velho ditado e evitar três coisas com especial cuidado ódio ciúmes Disney e só a sabedoria pode mostrar-lhe como isso pode ser feito é difícil seguir o meio termo devemos

ser cuidadosos para não deixar que o medo do ciúme nos leve a tornar-se desdenhosos Para que quando escolhemos não menosprezar os outros deixemos que eles pensem que podem nos menosprezar o poder de esperar medo tem causado muitos homens a terem medo afastemos de todas as maneiras Pois é tão massivo ser desprezado quanto a ser admirado 11 você deve portanto refugiasse na filosofia essa busca não só os olhos dos homens bons mas também aos olhos dos que são mesmo moderadamente maus é uma espécie de Emblema protetor pois o discurso no tribunal ou qualquer outra busca por

atenção Popular traz inimigos para um homem mas a filosofia é pacífica e foca-se em seu próprio negócio os homens não podem desprezá-la ela é orada por cada profissão até mesmo a mais viu entre elas o mal nunca pode crescer Tão Forte e a nobreza de caráter nunca pode ser tão conspirada que o nome da filosofia Deixe de ser Digno e sagrado filosofia em si no entanto deve ser Praticada com calma e moderação 12 muito bem então você responde você considera a filosofia de Marco Catão como moderada a voz de Catão se esforçou para reprimir uma

guerra civil cartão segurou as espadas de chefes de clãs enlouquecidos quando alguns pereceram vítimas de Pompeu e outros de César cartão desafiou as duas facções ao mesmo tempo 13 não obstante alguém pode muito bem questionar se naqueles dias um sabe deveria ter tomado alguma parte nos Assuntos públicos e perguntado o que você quer dizer marca o cartão não é agora uma questão de liberdade há muito tempo a liberdade foi desmoronada e arruinada a questão é César o Pompeu controla o estado porque Catão você deve tomar a partir nessa disputa não é assunto seu um tirano

está sendo escolhido o melhor pode vencer mas o vencedor é condenado a ser o pior homem refiro-me ao papel final de cartão mas Mesmo nos anos anteriores o homem sábio não foi autorizado a intervir entalpiagem do Estado pois o que poderia fazer cartão se não erguer a voz e pronunciar palavras em vão em certo ocasião ele foi agitado pela multidão E foi cuspido e forçosamente removido do fórum e assinalado para o exílio em outro foi levado direto do Senado para a prisão 14 contudo consideraremos mais tarde 41 se o sábio deve dar atenção à política

entretanto Peço-lhe que considere aqueles estoicos que afastados da vida pública se retiraram para a privacidade com o propósito de melhorar a existência dos homens elaborar leis para raça humana sem correr no descontentamento daqueles que estão no poder o homem sábio não perturbará os costumes do povo nem entrará a atenção da população por quaisquer modos de vida novos 15 o que então pode alguém seguir este plano está seguro de qualquer forma não posso Garantir Isto mais do que posso garantir uma boa saúde no caso de um homem que observe a moderação embora de fato Boa Saúde

resulte de tal moderação às vezes um navio afunda no porto Mas o que você acha que acontece em mar aberto e com mais cercado de perigo um homem estaria que mesmo em seu lazer não está seguro se ele estiver ocupado trabalhando em muitas coisas as pessoas inocentes Às vezes perecem quem negaria isso mas os culpados Perecem com mais frequência a habilidade de um soldado não é culpada se ele recebe o golpe de morte através de sua armadura 16 e finalmente o homem sábio considera a razão de todas as suas ações mas não os resultados o

começo está em nosso próprio poder a fortuna decide o assunto mas eu não permito que ela passe sentença sobre mim mesmo você pode dizer mas ela pode infringir uma medida de sofrimento e de problemas o bandido não passa sentença quando mata 17 agora vocês têm de sua mão para o presente diário Áureo de fato será o presente com o qual eu agraciarei e na medida em que mencionamos ouro deixe-me dizer-lhe como seu uso e gozo pode trazer e maior prazer aquele que menos precisa de riquezas desfruta mais das riquezas nome do autor por favor você

diz agora para mostrar o congeneroso eu sou é minha intenção elogiar as dicas de outras escolas a frase pertence a Epicuro o metro duro ou alguém daquela Escola de pensamento particular 18 mas Que diferença faz quem disse as palavras elas foram proferidas ao mundo aquele que anseia riqueza e sente medo por conta delas nenhum homem no entanto goza de uma benção que traz ansiedade ele está sempre tentando adicionar um pouco mais enquanto ele se intrite em aumentar sua riqueza ele se esquece de usá-la ele Recolhe suas contas desgasta o pavimento do fórum ele revira seu

livro razão em suma ele deixa de ser mestre torna-se Mordomo mantenha-se forte mantenha-se bem pense bem 15 sobre força bruta e cérebros saudações de Seneca Lucílio os antigos romanos tinham um costume que sobreviveu até a minha época eles acrescentariam as primeiras palavras de uma carta se você está bem Está bom Eu também estou bem pessoas como nós faríamos bem dizer se você está estudando filosofia está bem pois isso é exatamente o que significa estar bem sem filosofia a mente enferma E o corpo também embora possa ser muito poderoso é forte apenas como de um louco

é forte 2 este então é o tipo de saúde que você deve cultivar em primeiro lugar o outro tipo de saúde vem em segundo lugar e envolverá pouco esforço se você deseja estar bem fisicamente é loucura meu caro Lucílio e muito impróprio para um homem culto trabalhar duro para desenvolver os músculos e alargar os ombros e fortalecer os pulmões pois embora a alimentação pesada produz A bons resultados e seus tendões crescem sólidos você nunca poderá sobressair seja em força ou em peso quando comparado com um touro Além disso ao sobrecarregar o corpo com comida você

estrangula a alma e a torna menos ativa assim limite o corpo tanto quanto possível e permita Total Liberdade ao Espírito 3 Muitos contratempos são aqueles que se dedicam a Tais objetivos em primeiro lugar eles precisam de seus exercícios Nos quais devem trabalhar e desperdiçar sua fossa Vital tornando a menos apta suportar os estudos mais severos em segundo lugar se alguma é cegado por comer demasiadamente além disso eles precisam receber ordens de escravos do mais vilcunho homens que alteram entre o frasco de óleo e a jarra cujo o dia passa satisfatoriamente se tiveram uma boa transpiração

e beberam em grandes estragos para compensar o que eles perderam em suor garrafas enormes de Licor que só verão profundamente por causa de seu jejum beber e suar é a vida de um dispeptico 4 agora exercícios curtos e simples que cansam corpo rapidamente e assim economizam o nosso tempo e o tempo é algo do qual devemos manter estrita conta estes exercícios são correr levantar pesos e saltar saltos altos ou saltos lagos ou tipo que eu posso chamar a dança do padre 42 ou em termos ligeiros o salto do limpador de roupas 43 Selecione para praticar

qualquer um destes e você vai perceber ser simples e fácil 5 mas o que quer que você faça volte logo do corpo a mente a mente deve ser exercitada dia e noite pois é alimentada pelo trabalho moderado e esta forma de exercício não precisa ser atrapalhada pelo tempo frio ou quente ou mesmo pela velhice cultive esse bem que melhora com os anos 6 é claro que eu não ordeno que você esteja sempre curvado sobre seus livros E materiais de escrita a mente necessita de variedade mais uma variedade de tal natureza que não é irritante mas

simplesmente Branda montar em uma litera 44 sacode o corpo mas não interfere com o estudo pode se ler ditar conversar ou ouvir outro nem a caminhada impede qualquer dessas coisas 7 você não precisa desprezar o treino da voz mas eu proíbo praticar levantar e abaixar sua voz por escalas entonações específicas e se você sugerir Seguir aulas de andar se você consultar o tipo de pessoa que a fome ensinou novos truques você terá alguém para ajustar seus passos vigia a cada bocado que você come e chegar atrás extremos que você mesmo por suportar e Acreditar nele

terá encorajado o seu desaforo o que então você vai perguntar devo começar gritando esticar os pulmões ao máximo não o natural é que seja despertado para tal passo por etapas fáceis Assim como as pessoas que estão Discutindo começam com tons conversacionais com 11 em seguida passam a gritar no topo de seus pulmões nenhum orador grita ajuda-me cidadãos no princípio de seu discurso 8 portanto sempre que o instinto de seu espírito induzir crie um tumulto alternando tons mais altos e mais suaves de acordo com sua voz assim como seu espírito sugeriria Então segure sua voz e

a chame de volta à Terra deixa suavemente não colapse ela deve rastejar em tons a meio Caminho entre alto e baixo e não deve apropriamente cair de seu Frenesi na maneira Rude dos compatriotas pois Nosso propósito é não dar o exercício a voz mas para fazê-la nos dar exercício 9 você vê eu aliviei de uma preocupação grave e vou lançar ali um pequeno presente complementar também grego aqui está o provérbio excelente a vida do touro está vazia de gratidão e cheia de medos seu curso está totalmente voltado para o futuro quem Pronunciou estas palavras você

diz o mesmo escritor que mencionei antes e que tipo de vida você acha que significa vida do túmulo a de babá Ezio 45 não ela significa nosso próprio pois estamos mergulhados em nossos desejos cegos e Empreendimentos que nos prejudicaram mas certamente nunca nos satisfação pois Se pudéssemos estar satisfeitos com qualquer coisa teríamos sido satisfeitos há muito tempo nem refletimos o quão agradável é exigir nada com Nobre está Contente não depender da Fortuna 10 portanto lembre-se continuamente Lucílio quantas ambições você alcançou Quando você vê Muitos à frente de você pense Quantos estão atrás se você agradecer

aos deuses e ser grato por sua vida passada você deve contemplar Quantos homens você superou Mas o que você tem a ver com os outros você superou a si mesmo 11 fique-se um limite que você não vai se quer desejar ultrapassar se tivesse a Capacidade finalmente então livre-se de todos estes bens traiçoeiros Eles parecem melhores para aqueles que esperam por eles Duque para aqueles que os alcançaram se houvesse algo substancial neles mais cedo ou mais estádio satisfaria como são eles apenas despertam a sede dos sedentos fora contrastes que apenas servem para exibição quanto ao que

o futuro incerto tem reservado porque eu exigiria da Fortuna que ela me dê ao invés de exigir de mim mesmo que eu não desejo e por que eu deveria desejar devo acumular meus ganhos e esquecer que o destino do homem é imaterial para que fim devotar Eis que hoje é o último senão está perto do último mantenha-se forte mantenha-se bem 16 sobre filosofia o guia da vida saudações de senecalocílio tenho certeza que está claro para você Lucílio que nenhum homem pode viver uma vida feliz Ou mesmo uma vida suportável sem o estudo da sabedoria você

sabe também que uma vida feliz é alcançada Quando a nossa sabedoria é levada ao auge mas que a vida é pelo menos suportável mesmo quando a nossa sabedoria apenas começa essa ideia no entanto embora Clara deve ser fortalecida implantada mais profundamente pela reflexão diária é mais importante para você manter as resoluções que já fez do que ir e fazer novas você deve perseverar deve Desenvolver uma nova fossa através do estudo contínuo até que o que era apenas uma boa disposição se torna um propósito bem estabelecido dois daí você não precisa mais vir a mim com

muita conversa e declarações sei que você fez grandes Progressos eu entendo os sentimentos que originam suas palavras não são palavras fingidas ou enganosas no entanto vou dizer o que penso que no momento tem esperanças para você mas ainda não perfeita confiança e Gostaria que você adotasse a mesma atitude em relação a si mesmo não há nenhuma razão porque você deva colocar muita confiança em si mesmo rapidamente sem grandes esforço examine-se examine se observe-se de várias maneiras mas antes de tudo diga se é na filosofia ou meramente na própria vida que você fez Progresso 46 3

filosofia não é um truque para fisgar o público não é Concebida para aparecer é uma questão não de palavras mas de fatos Não é perseguida de modo que o dia possa render alguma diversão antes que seja extenuado ou que nosso ócio possa ser aliviado de um tédio que nos irrita molde constrói a alma ordena a nossa vida dia a nossa conduta nos mostra o que devemos fazer e o que devemos deixar por fazer ela se senta ao Leme dirige nosso curso enquanto nós titubeamos em meio a incertezas sem ela Ninguém pode viver em trepidamente ou

em paz de espírito Inúmeras coisas que acontecem a cada hora pedem conselhos e esse conselho deve ser buscado na filosofia 4 talvez alguém diga como pode a filosofia me ajudar frente à existência do destino de que serve a filosofia se Deus governa o universo de que vale se a fortuna governa tudo não só impossível mudar as coisas que são determinados mas também é impossível planejar de antemão contra o que é indeterminado ou Deus já antecipou Meus planos e decidiu que devo fazer ou então a fortuna não dá liberdade aos meus planos 5 se a verdade

Lucílio está em uma ou em todas estas perspectivas nós devemos ser filósofos se o destino nos amarra por uma lei inexorável ou se Deus como árbitro do universo providenciou tudo ou se a fortuna dirige lança os assuntos humanos sem método a filosofia deve ser nossa defesa ela nos encorajará a obedecer a Deus Alegremente e a fortuna desafiadoramente ela nos Ensinará a seguir a Deus e a suportar a fortuna 6 mas não é meu propósito agora ser levado a uma discussão sobre o que está sob nosso próprio controle se apreciencia Suprema ou se uma cadeia de

eventos fatais nos arrastem suas garras ou se o repentino e o inesperado nos domina volto agora ao meu aviso e a minha exortação para que não permita que o impulso do seu espírito se enfraquece fique frio Mantenha-se firme nele Estabeleça firmemente a fim de que o que é agora é ímpeto possa tornar-se um hábito da mente sete se eu te conheço bem você já está tentando descobrir desde o início da minha carta a pequena contribuição que ela traz para você encontrará você não precisa ser maravilhar com nenhum gênio meu porque ainda assim eu sou Pródigo

apenas com a propriedade de outros homens mas porque Eu disse outros homens o que quer de bom que seja dito por alguém é meu Este é também um dito de Epicuro se você vive de acordo com a natureza Você nunca será pobre se você viver de acordo com a opinião você nunca será rico 8 os desejos da natureza são leves as exigências da opinião são limitadas Suponha que a propriedade de muitos milionários seja entregue em sua posse Suponha que a fortuna leve você muito além dos limites de um rendimento Privado cubra com ouro roupas em

roxo e traga-lhe a tal grau de luxo e riqueza que você possa cobrir a terra sobre seus pés de mármore que você possa não só possuir Mas andar sobre riquezas adicione status pinturas e tudo que a arte tem concebido para o luxo você só aprenderá com essas coisas a desejar ainda mais 9 os desejos naturais são limitados mas aqueles que brotam Da falsa opinião não tem ponto de parada o falso não tem limites quando você está Viajando em uma estrada deve haver um fim mas quando perdido suas andanças são ilimitadas recorra seus passos portanto de

coisas inúteis e quando você quiser saber se o que procura é baseado em um desejo natural ou em um desejo enganoso considere se ele pode parar em algum ponto definido se você perceber depois de ter viajado muito que é um objetivo mais distante sempre em vista você pode ter certeza que esta situação é Contrária à natureza mantenha-se forte mantenha-se bem 17 sobre filosofia e riquezas saudações de senecalo Sírio elimine todas as coisas desse tipo se você sabe ou melhor para que seja sábio objetivo e uma mente sã rápida e com toda a sua força se

qualquer vínculo retém desfaça o corte mas diz você minha propriedade me atrasa desejo fazer tal arranjo que me sustente quando não puder mais trabalhar para te a pobreza não seja um fado para Mim ou eu mesmo um fado para os outros dois você não parece ao dizer isto conhecer a força e o poder desse bem que você está considerando de fato Você compreende tudo que é importante o grande benefício que a filosofia confere Mas você ainda não disserem com precisão suas várias funções nem sabe com grande é a ajuda que recebemos da filosofia em tudo

para usar a linguagem de Cícero ela não só nos ajuda nas maiores questões mas também Desde a menor siga meu conselho chame a sabedoria em consulta ela irá aconselhá-lo a não sentar para sempre em seu livro razão 3 sem dúvida seu objetivo o que você deseja alcançar com tal adiamento de seus estudos é que a pobreza não lhe aterrorize Mas e se ela for algo a desejar as riquezas têm impedido muitos homens de alcançarem a sabedoria a pobreza desembaraçada e livre de cuidados quando a trombeta soa o homem Pobre sabe que não está sendo atacado

quando a um grito de fogo ele só procura uma maneira de escapar e não pergunta o que pode salvar se o homem pobre deve ir para o mar o porto não ressoa nem os cais são abalados com o secto de um indivíduo nenhuma multidão de escravos envolve o pobre homem escravos para cujas bocas o mestre deve cobiçar as plantações férteis de seus vizinhos quatro é fácil preencher poucos estomagos quando eles são bem treinados E anseiam nada mais a não ser serem preenchidos a fome custa pouco o escrúpulo custa muito a pobreza está satisfeita com o

preenchimento de necessidades urgentes Porque então você deve rejeitar a filosofia como uma amiga 5 mesmo homem rico segue seus caminhos quando É sensato se você deseja ter tempo livre para sua mente seja um pobre homem ou se assemelha a um pobre homem o estudo não pode ser útil a menos que você se esforce para viver simplesmente E viver simplesmente é pobreza voluntária então fora com todas as desculpas como eu ainda não tenho o suficiente Quando eu ganhar a quantidade desejada Então vou me dedicar inteiramente a filosofia e no entanto este ideal que você está adiando

e colocando em segundo lugar deve ser assegurado em primeiro lugar você deve começar com ele você retruca eu desejo adquirir algo para viver sim mas aprendo enquanto você está adquirindo pois se Alguma coisa proíbe de viver Nobre Mente nada o proíbe de morrer nobremente 6 não há nenhuma razão pela qual a pobreza Deva nos afastar da filosofia não nem mesmo a necessidade real pois quando se aprofunda na sabedoria podemos suportar até a fome os homens suportaram a fome quando suas cidades foram sitiadas e que outra recompensa por sua resistência eles obtiveram a não ser não

cair sobre o poder do conquistador com maior a Promessa de liberdade eterna e a certeza de que não precisamos temer nem a Deus nem aos homens mesmo que nós morramos de fome devemos alcançar essa meta 7 os exércitos suportam toda a maneira decaristia vivem de raízes e resistem a fome com alimentos repugnantes demais para mencionar tudo isso eles têm sofrido para ganhar um reino e o que é mais maravilhoso ganhar um reino que será de outro Será que algum homem Hesitaria insuportável a pobreza a fim de libertar sua mente da loucura portanto não se deve

procurar primeiro acumular riquezas pode-se chegar na filosofia mesmo sem dinheiro para viagem 8 é mesmo assim depois de ter possuído todas as outras coisas também deseja possuir sabedoria é a filosofia o último requisito da vida uma espécie de suplemento não seu plano deve ser este ser um filósofo agora se você tem alguma coisa ou não se você tem alguma coisa Como você sabe que já não tem muito mas se você não tem nada procure discernimento primeiro antes de qualquer outra coisa 9 Mas você diz eu irei carecer das necessidades da vida em primeiro lugar você

não pode crescer isso porque a natureza exige pouco e o homem sabe o adapta suas necessidades a natureza mas se maior necessidade de chegar ele rapidamente se despedirá da vida e deixará de ser um problema para si mesmo Se no entanto seus meios de existência forem escassos e reduzidos ele fará o melhor deles sem se preocupar ou se preocupar com nada mais do que com as necessidades básicas fará Justiça ao seu ventre ao seus ombros com Espírito livre e feliz que se a da agitação dos homens ricos e dos caminhos confusos daqueles que se abalam

em busca da riqueza 10 e Dirá porque por sua própria vontade havia vida real para o futuro distante para Que alguns juros seja depositado ou por algum dividendo futuro ou para um lugar no Testamento de algum velho rico quando você pode ser rico aqui agora a sabedoria oferece a riqueza à vista e paga em dobro aqueles em cujos olhos ela tornou a riqueza supérflua estes comentários referem-se a outros homens você está mais perto da classe rica Mude a sua idade e você terá muito 47 mas em todas as idades o que é necessário permanece o

mesmo 11 eu Poderia encerrar minha carta neste momento se eu não houvesse acostumando mal não se pode cumprimentar a realeza sem trazer um presente e no seu caso eu não posso dizer adeus sem pagar um preço mas o que será tomarei emprestado de Epicuro aquisição de riquezas tem sido para muitos homens não um fim mais uma mudança de problemas ponto 12 Não Me admiro Pois a culpa não está na riqueza mas na própria mente aquilo que fez da pobreza Um fado para nós tornou as riquezas também um fardo assim como pouco importa se você coloca

um homem doente em uma cama de madeira ou sobre uma cama de ouro pois onde quer que ele seja movido ele vai levar sua doença com ele por isso não é preciso se importar se a mente doente alongadas riquezas ou a pobreza o padecimento vai com um homem mantenha-se forte mantenha-se bem 18 sobre festivais e jejum saudações de Seneca Lucílio um é Quase dezembro e mesmo assim a cidade está neste momento em um mormaço a licença é dada para a folia geral todo ressoa com poderosos preparativos como se essa tornarem as 48 diferença em do

dia a dia usual então verdadeiro é que a diferença seja nula que considera o correto a observação do homem que disse uma vez dezembro foi um mês agora é um ano dois se eu tivesse você comigo eu ficaria feliz em trocar ideias e descobrir o que você acha que deve ser Feito se devemos mudar nada em nossa rotina diária ou se nem que por compaixão com os costumes populares nós devamos jantar em uma maneira mais alegre e de expiratória tal como é nós os romanos trocamos Nossas Roupas por causa do feriado 49 embora em tempos

antigos isso acontecia somente quando o estado estava perturbado e caírem desgraça três tenho a certeza de que se eu conheço bem desempenhando o papel de um árbitro Teria desejado que não fossemos nem como a multidão libertina em todos os sentidos nem diferentes deles em absolutamente todos os aspectos a menos que talvez esta seja apenas a época em que devamos estabelecer lei a alma e pedir que seja a única abster-se de prazeres quando a multidão inteira se deixa em Prazeres pois está é a prova mais segura que um homem pode obter de sua própria Constância se

ele não busca as coisas que são sedutoras Tentam ao Luxo nem é levado para elas 4 mostra-se muito mais coragem permanecendo abstêmio e sóbrio quando a multidão está bêbada e vomitando mas mostra maior autocontrole recusar-se a se afastar e fazer o que a multidão faz mais de uma maneira diferente portanto não se tornando com os pico nem se tornando um dentre as multidões pois pode-se guardar os festivais sem extravagância 5 estou tão firmemente decidido no Entanto atestar a Constância de sua mente que extraindo dos ensinamentos de grandes homens Eu também lhe darei uma lição reserve

um certo número de dias durante os quais você se contentará com a alimentação mais barata escassa com vestes grosseiras e ásperas dizendo a si mesmo esta situação que eu temia seis é precisamente em tempos despreocupados que a alma deve endurecesse diante mão para ocasiões de maior estresse e enquanto a fortuna é amável que se deve Fortalecer contra a violência em dias de paz o soldado executa manobras lança obras de Terraplenagem sem inimigo à vista e se exercita a fim de se tornarem diferente labuta inevitável se você não quer que um homem recue quando a crise

chegar treme-o antes que ela chegue tal é o curso que esses homens seguiram que em sua imitação de pobreza quase todos os meses chegavam quase a miséria de forma que eles nunca recuaram do que ensaiaram com tanta Frequência 7 você não precisa supor que eu quero dizer refeições como Timon 50 ou cabines de homem pobre 51 ou qualquer outro dispositivo que luxuosos milionários usam para enganar o tédio de suas vidas deixa a cama de parecer real e o manto grosseiro deixe o pão ser duro e sujo resistir a tudo isso por três ou quatro dias

por vez às vezes por mais para que possa ser um teste de si mesmo em vez de um mero passatempo então assegure meu Querido Lucílio que saltará de alegria quando obtiveram um centavo de comida e compreenderá que a paz de espírito de um homem não depende da Fortuna pois mesmo quando irritada ela concede o suficiente para as nossas necessidades 8 não há nenhuma razão entretanto para que você deva pensar que você está fazendo qualquer coisa grande porque você estará apenas fazendo que muitos milhares de escravos e muitos milhares de pobres estão fazendo todos os dias

mas você Pode acreditar-se com este item que você não vai fazer o sob coação e que será tão fácil para você suportá-lo permanentemente tanto como para fazer experiência de vez em quando vamos praticar nossos golpes no boneco nos fazer íntimos com a pobreza para que a fortuna não nos pegue despreparados seremos ricos com mais conforto se uma vez descobrimos que a pobreza está longe de ser um fardo 9 mesmo Epicuro o professor de prazer costumava observar Intervalos declarados durante os quais eles satisfazia a sua fome de maneira sovina desejava ver-se assim ficava aqui da plena

e completa felicidade e se fosse assim em que quantia ficava quem e se essa quantidade valia a pena comprar ao preço de um grande esforço de qualquer forma ele faz tal declaração na conhecida carta escrita Poliana 52 Na verdade ele se vam Glória de que ele próprio viveu com menos de um centavo Mas que metrodouro cujo o progresso ainda não era tão grande precisava de um centavo inteiro 10 você acha que pode haver Plenitude em tal alimentação sim e a prazer também não aquele prazer falso e fugaz que precisa de um estímulo de vez em

quando mais um prazer que é firme e seguro pois embora a água a farinha de cevada e as crostas de pão de cevada não seja uma dieta Alegre no entanto é o tipo mais elevado de prazer poder obter alegria Deste tipo de alimento e ter reduzido suas necessidades a esse mínimo que nenhuma injustiça da Fortuna possa arrebatar 11 mesmo comida prisional é mais Generosa e aqueles que foram condenados à pena de morte não são tão mal alimentados pelo homem que deve executá-los portanto que uma alma Nobre se deve ter para descer de próprio arbítrio a

uma dieta que mesmo aqueles que foram condenados à morte receberam isso É de Fato prevenir-se das lanças da má Fortuna 12 começa então meu caro Lucílio siga o costume destes homens e separe determinados dias em que você se retirará de seus negócios e ficará em casa com alimentação da mais escassa Estabeleça relações diplomáticas com a pobreza Desafio o amigo meu desprezar o ponto de vista da riqueza em molde-se com afinidade com seu Deus 13 pois só que eles têm afinidade com Deus que pode desprezar a riqueza é Óbvio que não o proíbo de possuí-la mas

gostaria que chegasse ao ponto em que a possuísse entre rapidamente isso só pode ser realizado persuadindo-se de que você pode viver feliz sem ela bem como com ela e sempre Considerando que as riquezas podem Possivelmente iludir 14 mas agora devo começar a dobrar a minha carta pague sua dívida primeiro você clama Aqui está um texto de Epicuro ele vai pagar a conta raiva desgovernada produz loucura você não pode evitar Saber a verdade dessas palavras já que você teve não só escravos mas também inimigos 15 Mas de fato esta emoção resplandece contra todas as espécies de

pessoas Brota tanto do amor quanto do ódio e se mostra não menos em assuntos sérios do que em brincadeira Esporte e não faz diferença a importância da provocação mas em que tipo de alma ela Penetra da mesma forma com fogo não importa com grande é a chama mas sobre o que ela cai Pois madeiras sólidas têm repelido um fogo muito grande por outro lado matéria seca e facilmente inflamável Nutra menor chama em um incêndio assim a com raiva meu caro Lucílio o resultado de uma raiva poderosa é loucura e portanto a raiva deve ser evitada

não apenas para que possamos escapar do excesso mas para que possamos ter uma mente saudável mantenha-se forte mantenha-se bem 19 sobre materialismo e Retiro saudações de senecalocílio pulo De alegria sempre que recebo cartas de você pois me enchem de esperança não são meras presunções sobre você mas garantias reais e roubo que continue neste caminho pois que melhor pedido eu poderia fazer a um amigo do que um que possa ser feito para seu próprio bem se possível retire-se de todos os negócios de que fala e se você não pode fazer isso afaste-se mesmo com prejuízo já

gastamos bastante do nosso tempo vamos na velhice começar a arrumar A nossa bagagem 2 certamente Não há nada nisso que os homens possam cobiçar passamos nossas vidas em alto mar que morramos no porto não que eu aconselho você a Tentar ganhar renome por seu Retiro o retiro não deve ser aladiado nem ocultado não ocultado eu digo porque não vou exalta-lo a rejeitar todos os homens como Loucos e depois procurar a si mesmo um refúgio ao invés de fazer isso sua prática Que seu retiro não seja notável embora Deva ser Evidente 3 em segundo lugar enquanto

aqueles cuja escolha livre desde o início irão deliberar sobre essa questão caso eles queiram passar a vida em obscuridade no seu caso não há uma livre escolha sua habilidade e energia ao empurraram para os negócios do mundo assim tem um encanto de seus escritos e as amizades que você fez com homens famosos e notáveis a fama já conquistou você pode se afundar Nas Profundezas da Obscuridade se esconder completamente contudo seus atos anteriores o revelarão 4 você não pode manter-se à espreita no escuro muito do brilho anterior e seguirá onde quer que vá paz que você

pode reivindicar para si mesmo sem ser detestado por ninguém sem qualquer sensação de perda e sem dores de espírito Por que você deixaria para atrasar algo que você pode imaginar se relutante em abandonar seus clientes mas nenhum desses homens de corteja por você Mesmo eles meramente cortejam algo de você as pessoas costumavam caçar amigos mas agora elas caçam o dinheiro se um velho Solitário muda seu Testamento o visitante a sido se transfere para outra porta grandes coisas não podem ser compradas por pequenas somas por isso considere-se a preferível deixar seu próprio verdadeiro ou apenas alguns

de seus pertences cinco que você tivesse o privilégio de Envelhecer em meio as circunstâncias limitadas de sua origem e que sua fortuna não tivesse elevado a Tais alturas você foi afastado da oportunidade da Vida Saudável por sua rápida Ascensão à prosperidade pela sua província pelo seu cargo de procurador 53 e por tudo que tais coisas prometem em seguida você vai adquirir responsabilidades mais importantes e depois delas ainda mais e qual será o resultado 6 por que esperar até que não Haja nada para você desejar esse tempo nunca chegará nós sustentamos que é uma sucessão de

causas das quais o destino é tecido da mesma forma você pode ter certeza há uma sucessão em nossos desejos pois um começa onde seu antecessor termina você foi empurrado para uma existência que nunca por si só por afim na sua miséria e sua escravidão retire seu pescoço cansado da canga é melhor tê-lo cortado uma vez por todas Do que escoriado eternamente 7 se você se manter em privacidade tudo estará em menor escala mas você ficará abundantemente satisfeito na sua condição atual no entanto não há satisfação na abundância Que é jogada em cima de você por

todos os lados você prefere ser pobre saciado ou rico e faminto a prosperidade não é apenas gananciosa mas também a exposta ganância dos outros e desde que nada o satisfaça você mesmo não pode satisfazer os outros 8 Mas você diz como posso me retirar de qualquer maneira que lhe agrade reflita quantos riscos você correu por causa do dinheiro e quanto o trabalho você empreendeu para um título você deve usar algo para ganhar tempo livre também ou então envelhecerá em meio às preocupações de atribuições no exterior posteriormente a deveres cívicos em seu país Vivendo em agitação

em inundações de novas responsabilidades que ninguém jamais conseguiu evitar por descrição ou Por reclusão qual a influência no caso tem seu desejo pessoal de uma vida isolada sua posição no mundo deseja oposto e se ainda agora você permitir que essa posição cresça mais tudo que fracionado ao seu sucesso será adicionado aos seus medos seus medos nove neste Ponto Gostaria de citar uma frase de Mecenas que falou a verdade quando em seu auge há trovões mesmo nos Picos mais altos se você me perguntar em que livro Essas palavras são encontradas Elas ocorrem no volume intitulado prometeu

ele simplesmente queria dizer que esses altos Picos tem seus cumes rodeados de trovoadas Mas será que qualquer poder Vale tão alto preço que um homem como você jamais conseguiria para obtê-lo adotar um estilo tão pervertido Mecenas era de fato um homem de recursos que teria deixado um grande exemplo para o oratório Romano seguir se sua Boa Fortuna não o tivesse Tornado afeminado Não se não tivesse masculado um fim como dele também espera a não ser que você baixe imediatamente as velas e deferentemente de Mecenas esteja disposto a abraçar a praia 10 Esta palavra de Mecenas

pode ter quitado minha dívida com você mas tenho certeza conhecendo-lhe de que obterá uma penhora contra mim e que não estará disposto a aceitar o pagamento da minha dívida em moeda tão grosseira e viu seja como for devo recorrer ao relato de Epicuro ele diz você deve refletir cuidadosamente com quem você deve comer e beber ao invés do que você deve comer e beber pois um jantar de carne sem a companhia de um amigo é como a vida de um leão um lobo 11 este privilégio não será seu a menos que você se afaste do

mundo caso contrário você terá como convidados apenas aqueles que seus secretários selecionar na multidão de peticionários no entanto é um erro escolher o seu amigo no salão de Recepção ou testá-lo na mesa de jantar o Infortúnio mais grave para um homem ocupado que é dominado por suas Posses é quando ele acredita que os homens são seus amigos mesmo que ele próprio não seja um amigo para estes e que ele considere seus favores eficazes na conquista de amigos certo os homens quanto mais devem mais odeiam uma dívida insignificante torna um homem seu devedor uma grande faz

dele um inimigo 12 o que você diz bondades não Estabelecem amizades elas estabelecem Se tiverem o privilégio de escolher aqueles que devem recebê-las e se forem colocadas judiciosamente em vez de serem espalhadas ao acaso portanto enquanto você está começando a criar uma mente própria aplique esta máxima do sábio considere que é mais importante quem recebe uma coisa do que aquilo que ele recebe mantenha-se forte mantenha-se bem 20 sobre praticar o que Se Prega saudações de senecalocílio se Você está em boa saúde se você se considera digno de finalmente se tornar seu próprio mestre estou contente

pois o crédito será meu se eu puder salvá-lo das inundações de golpes sem esperança de fim porém meu caro Lucílio peço e suplico por sua parte que deixa a sabedoria penetrar em sua alma e teste seu Progresso não por mero Discurso ou escritos mas por força de coração e redução do desejo prove suas palavras por suas ações 2 Diferente é o propósito daqueles que discussão e tentam ganhar a aprovação de uma multidão de ouvintes muito diferente daqueles que seduzem os ouvidos dos jovens e dos ociosos por meio de argumentação a filosofia nos ensina a agir

não a falar exige de cada homem que viva de acordo com o seu próprio padrão que a sua vida não esteja em desacordo com as suas palavras e que além disso a sua vida interior Deva ser distante mas em Harmonia com todas as suas atividades isto eu digo é o mais alto dever e a mais alta prova de Sabedoria que ações e palavras estejam em acordo que um homem deve ser sempre o mesmo sob todas as condições Mas você responde quem pode manter este nível muito poucos Com certeza mais alguns É de fato um empreendimento

ato e não digo que o filósofo possa sempre manter o mesmo ritmo mas ele sempre pode seguir o mesmo caminho 3 Observe-se então e veja se suas vestes e sua casa são inconsistentes se você se trata generosamente mas sua família mal se você come frugalmente mas ainda constrói casas de luxo Você deve aplicar uma vez por todas um único padrão de vida e deve regular toda a sua vida de acordo com este padrão alguns homens se restringem em casa mas andam investigados diante do público tal discordância é uma falha e Indica Uma Mente vassilante que

ainda não pode Manter seu equilíbrio 4 e eu posso dizer-lhe ainda de onde surge esta estabilidade desacordo de ação e propósito é porque nenhum homem decide o que deseja e mesmo que tenha feito não persiste nisso desiste não só vacila mas volta para a conduta que tornou e repudio 5 portanto omitindo as antigas definições de Sabedoria incluindo todo o modo de vida humana posso ficar satisfeito com o seguinte o que é sabedoria sempre desejar as mesmas Coisas e sempre recusar as mesmas coisas 54 você pode acrescentar uma pequena condição que o que se deseja seja

o certo já que nenhum homem pode sempre estar satisfeito com a mesma coisa a menos que esteja ela seja certa 6 por isso os homens não sabem o que desejam a não ser no momento em que desejam nenhum homem decidiu de uma vez por todas desejaram recusar o julgamento varia de dia para dia e muda para o oposto fazendo com que Muitos homens passem a vida em uma espécie de jogo prossiga portanto como você começou talvez você seja levado à perfeição ou a um ponto no qual só você considera quem da perfeição 7 Mas o

que você diz se tornará da minha casa cheia de gente sem uma renda se você parar de apoiar essa gente ela se sustentará ou talvez você vá aprender graças a pobreza o que você não pode aprender por conta própria a pobreza manterá para você seus amigos verdadeiros e provados você será Livrado dos homens que não procuraram por você mesmo mas por algo que você tem não é certo no entanto que você ame a pobreza ainda que apenas por essa única razão para mostrar por quem você é amado ou Quando chegará a esse ponto quando ninguém

disser mentiras para congratula assim deixe que seus pensamentos seus esforços seus desejos ajudem a torná-lo satisfeito com seu próprio eu e com os bens que brotam de si mesmo e empenhe todas as orações a Deus que felicidade Poderia se aproximar de você traga-se a condições Humildes das quais você não pode ser expulso e para que você possa fazer ou com maior espontaneidade a contribuição contida nesta carta irá se referir a esse assunto eu considerei imediatamente 9 embora você possa olhar com desconfiança Epicuro mais uma vez ficará contente em liquidar meu endividamento Acredite suas palavras serão

mais imponentes se você dormir em uma cama Estreita e usar Trapos pois nesse caso você não estará simplesmente dizendo você estará demonstrando sua verdade De qualquer modo escuta com o espírito diferente as palavras de nosso amigo Demétrio depois que eu vi recostado sem sequer um manto para cobri-lo e mais do que isso sem tapetes para deitar ele não é apenas um mestre da Verdade mais uma testemunha da Verdade 10 não pode um homem no entanto desprezar a riqueza quando ela está em seu próprio bolso Claro também é de grande alma quem vê riquezas amontoadas em

torno de si depois de se perguntar longo e profundamente porque elas chegaram em sua posse Sorria e ouve em vez de sentir que elas são suas significa muito não ser estragado pela intimidade com as riquezas e a verdadeiramente grande quem é pobre em meio às riquezas 11 sim mas eu não sei você diz como homem de quem você fala sofrerá pobreza se cair nela De repente nem eu Epicuro sei se o pobre de quem você fala vai desprezar as riquezas se esta de repente chegar a ele portanto no caso de ambos é a mente que

deve ser avaliada e devemos investigar se o seu homem está satisfeito com a sua pobreza e se o meu homem está descontente com suas riquezas caso contrário a cama Estreita e os trapos são uma prova fraca de suas boas intenções se não foi deixado claro que a pessoa referida sofre essas provações Não por necessidade mas por predileção 12 é contudo a marca de um espírito nobre não se precipitar Em tais coisas por serem melhores mas polas a prática porque são desse modo fáceis de suportar e são fáceis de suportar Lucílio quando no entanto você chegar

a elas depois de uma longa prova elas são ainda agradáveis pois elas contém uma sensação de liberdade e sem isso nada é agradável 13 Considero portanto essencial fazer o que os grandes homens fazem com frequência reservar alguns dias para nos prepararmos para a pobreza real por meio da pobreza imaginada a mais razão para fazer isso porque estamos impregnados de luxo e consideramos todos os deveres e onerosos em vez disso deixa alma ser despertada de seu sono e ser estimulada e que seja lembrada que a natureza prescreveu muito pouco para nós nenhum homem nasce rico todo

homem quando vê Pela primeira vez a luz é condenado a se contentar com leite e trapos tal é o nosso começo e ainda assim os reinos são todos muito pequenos para nós 55 mantenha-se forte mantenha-se bem notas 54 cnplica sabedoria definição de amizade de salucio idem velha adquire a este ponto 55 adaptado do epigrama sobre Alexandre o Grande quem não capita o Biz implico 21 sobre o reconhecimento que meus Escritos o trarão saudações de senecalocílio você conclui que está tendo dificuldades com aqueles homens sobre quem me escreveu sua maior dificuldade é com você mesmo pois

você seu próprio obstáculo você não sabe o que quer você é melhor em escolher o curso correto do que incidi-lo você vê aonde está a verdadeira felicidade mas não tem coragem de alcançá-la deixe-me dizer-lhe o que lhe impede visto que você não o percebe 2 você acha que este Cargo que você deseja abandonar é de importância e depois de decidir por aquele estado ideal de Calma que você espera atingir você é retido pelo brilho de sua vida presente a qual tem intenção de abandonar como se estivesse prestes a cair em um estado de trevas e

moralidade isso é um erro Lucílio passar de sua vida presente para outra é uma promoção a mesma diferença entre essas duas vidas como existe entre o Mero reflexo e a luz real a última tem uma fonte definida Dentro de si a outra empresta seu brilho uma ressuscitada por uma claridade que vem do exterior e qualquer um que se coloque entre a fonte e o objeto transforma imediatamente Este último em uma densa sombra mas a outra tem um brilho que vem de dentro são seus próprios estudos que farão você brilhar e torná-lo eminente permita-me mencionar o

caso de Epicuro 3 ele estava escrevendo aí domineu 56 e tentando levá-lo de uma existência exibicionista Para uma reputação segura e firme endomeneu era naquele tempo um ministro do estado que exercia uma autoridade Severa e tinha assuntos importantes à mão se disse Epicuro você é atraído pela fama minhas cartas o farão mais famoso do que todas as coisas que vocês estima e que fazem estimado 4 Epicuro falou perfeitamente quem hoje conheceria do menu Se não tivesse o filósofo gravado o seu nome nessas suas cartas todos os grandes senhores está Atrás 57 até mesmo o próprio

rei que foi pertedicionado ao cargo que domineu procurava estão imersos em profundo esquecimento as cartas de Cícero evitaram oferecimento do nome de ático de nada teria aproveitado Atico ter a gripe como genro Tibério Como marido de sua neta e um drusa César como bisneto mesmo estando rodeado dessas poderosos nomes nunca se falaria seu nome se Cícero não tivesse associando a si mesmo 5 A força inexpugnável do tempo rolará sobre nós alguns poucos Grandes Homens levaram suas cabeças acima dele embora destinados derradeiramente aos mesmos reinos do Silêncio batalharão contra o esquecimento e manterão seu terreno por

muito tempo o que Epicuro poderia prometer a seu amigo o mesmo lhe prometo Lucílio eu encontrarei benevolência entre gerações posteriores posso levar comigo nomes que duraram tanto quanto meu nosso poeta Virgílio prometeu um nome eterno a dois heróis e está mantendo sua promessa bem aventurado par de heróis se minha canção tem poder o registro de seus nomes Nunca será apagado do Livro do tempo enquanto ainda a tribo de Enéas mantém o Capitólio aquela rocha impassível e a majestade romana o império se manterá fortunati ambos 58 6 sempre que os homens são empurrados para frente pela

Fortuna sempre que ele se tornam parte integrante da influência De outrem Eles encontram abundante favor suas casas são providas apenas enquanto eles próprios mantém sua posição quando eles a Deixam eles desaparecem imediatamente da memória dos homens mas no caso da habilidade nata o respeito por ela aumenta e não só a honra se acumula no próprio homem mas em tudo que tem a sua memória é transmitido de um para outro 7 a fim de que Domínio Não seja introduzido gratuitamente na minha carta ele deve compensar o endividamento De sua própria conta foi a ele quem Epicuro

dirigiu conhecido ditado que o incitava enriquecer pitão mas não Rico Do jeito vulgar e equivocado se você quiser disse ele enriquecer pitão não adicione dinheiro mas subtraia seus desejos oito esta ideia é muito clara para necessitar a maior explicação e muito inteligente para precisar de reforço no entanto há um ponto sobre o qual eu gostaria de alertá-lo não considere que Esta afirmação se aplica apenas as riquezas seu valor será o mesmo não importa como você aplique a se você quiser fazer que tão oso não adicione as suas honras mas subtraia de seus desejos se você

desejar que pitão tenha prazer para sempre não adicione a seus prazeres mais subtraia de seus desejos se você deseja fazer Pita um homem velho enchendo sua vida ao máximo não adicione a seus anos mais subtraia de seus desejos nove não a razão para que você Considere que essas palavras pertencem somente Epicuro elas são propriedade pública penso que devemos fazer em filosofia como costumam fazer no senado Quando alguém faz uma moção da qual eu aprovo até certo ponto peço-lhe que faça sua Moção em duas partes e Eu voto pela parte que eu aprovo assim fico ainda

mais contente de repetir as ilustres palavras de Epicuro para que eu possa provar aqueles que recorrem a ele por um mau motivo Pensando que terão uma tela para seus próprios vícios que devem viver honesta não importa qual escola sigam 10 Vá ao Jardim Deli mas Cupido lá estranho aqui você fará bem se demorar aqui nosso bem mais elevado é prazer hóspedes e bem me manebis e que somos aquela morada amável anfitrião estará pronto para você ele o receberá com farinha de cevada e também servirá água em abundância com estas palavras você não está bem entretido

Este Jardim diz Ele não aguça o apetite ele o apaga nem o deixa mais sedento com cada gole ele abranda sede por um remédio natural um remédio que não exige nenhuma recompensa Este é o prazer em que eu tenho envelhecido 11 ao falar com você no entanto eu me refiro a esses desejos que recusam alívio que carecem de suborno para acessar pois em relação aos desejos excepcionais que podem ser adiados que podem ser corrigidos e controlados eu tenho este pensamento para compartilhar Com você um prazer desse tipo é natural mas não é necessário não lhe

devemos nada tudo que é gasto com ele é uma Brenda gratuita a barriga não houve conselhos faz exigências importuna e mesmo assim não é uma credora problemática você pode despacho na pequeno custo desde que somente você ligue o que você deve não meramente tudo que você poderia dar mantenha-se forte mantenha-se bem notas 56 e domineu de Lampsaco foi um amigo e discípulo de Epicuro 57 atrapalharam o nome dado aos governadores das províncias chamadas nos antigos impérios da kemene dessa Santa da Pérsia cada satrapia era governada por um satrapa que era nomeado pelo Rei 58 trecho

de Aneida de Virgílio 22 sobra futilidade de meias medidas saudações de Seneca Lucílio você entende a este ponto que deve retirar-se daquelas buscas exibicionistas e depravadas Mas você Ainda deseja saber como isso pode ser realizado há certas coisas que só podem ser apontadas por alguém que está presente o médico não pode receitar por carta o tempo adequado para comer ou tomar banho ele deve sentir o pulso a um velho ditado sobre gladiadores que eles planejam sua luta no ringue a medida que observam atentamente algo no olhar do adversário algum movimento de sua mão até mesmo

algum detalhe de seu corpo passa uma dica dois Podemos formular regras Gerais e colocadas por escrito quanto ao que geralmente é feito ou deveria ser feito Tal conselho pode ser dado não somente a nossos amigos ausentes mas também as gerações seguintes No que diz respeito no entanto a esta segunda questão quando como o seu plano deve ser realizado ninguém vai aconselhar a distância temos de nos aconselhar na presença da situação real 3 você deve estar não somente presente em corpo mas vigilante Na mente se você quiser aproveitar de oportunidades consequentemente olha ao redor por uma

oportunidade se você haver agarre a e com toda a sua energia e com toda a sua força dedique-se a esta tarefa livre-se daqueles outros afazeres agora ouça atentamente ouvir que vou oferecer é minha opinião que você deve retirar se desse tipo de existência ou então da existência completamente Mas eu também defendo que você deva tomar um Caminho Suave para que você possa desatar em vez de cortar o nó que você tem se empenhando tanto em amarrar apenas se não houver outra maneira de soltá-lo então poderá cortá-lo nenhum homem é tão covarde que prefiro pendurar assim

suspense para sempre Duque soltasse de uma vez por todas quatro enquanto isso e isso é de primeira importância não se prejudique esteja satisfeito com o negócio ao qual você se dedicou ou como prefere que as Pessoas pensem o negócio que lhe foi imposto não há nenhuma razão pela qual você deve estar lutando para mais se eu fizer perderá toda a credibilidade e os homens verão que não foi uma imposição a explicação usual que os homens oferecem errada eu fui compelido a fazê-lo Suponho que era contra minha vontade eu tinha que fazê-lo mas ninguém é obrigado

a prosseguir para a prosperidade a velocidade máxima significa algo uma parada mesmo que não Ofereça resistência em vez de pedir ansiosamente por mais favores da Fortuna desde a fortuna 5 você deveria me expulsar se eu não só lhe aconselhar mas não chamar outros para aconselhá-lo cabeças mais Sábias do que as minhas homens diante dos quais eu vou colocar qualquer problema sobre o qual estou ponderando leia a carta de Epicuro sobre esta matéria é dirigida e do menu o escritor pede que se apresse o mais rápido que puder abater em retirada Antes que alguma influência mais

forte Se apresente e retire dele a liberdade de fugir os seis Mas ele também acrescenta que ninguém deve tentar nada exceto no momento em que possa ser feito de forma adequada E oportuna então quando a ocasião procurada chegar esteja pronto Epicuro nos proíbe cochilar quando estamos planejando fugir ele nos oferece a esperança de uma liberação das Provações mais duras Desde que não tenhamos pressa demais antes do tempo nem que sejamos muito lentos quando chegaram o momento 7 agora eu Suponho Você também está procurando um lema histórico não há realmente nenhuma razão pela qual alguém deve

a criticar essa escola para você em razão de sua dureza de fato sua prudência é maior do que sua coragem talvez você esteja esperando que aceita diga palavras como estas évio recuar diante de uma tarefa Combata pelas obrigações que você uma vez aceitou nenhum homem é corajoso e sério se e evita o perigo se seu espírito se fortalece com a própria dificuldade de sua incumbência 8 Se ele não falar das palavras como estas se a sua perseverança tiver um objeto que vale a pena se você não tiver que fazer ou sofrer algo indígena de um

bom homem Além disso um bom homem não se desperdiçará com o trabalho desprezível e desacreditado nem estará ocupado Apenas por estar ocupado nem ele como você imagina se tornará tão envolvido em esquemas ambiciosos que terá que suportar continuamente o seu fluxo e refluxo não quando ele vê os perigos incertezas e riscos em que foi anteriormente jogado ele vai se retirar não virando as costas para o inimigo mas retrocedendo pouco a pouco para uma posição segura 9 Dois Negócios no entanto meu caro Lucílio é fácil escapar basta você Desprezar suas Recompensas nós somos retidos impedidos de

escapar por pensamentos como estes o que então deixarei para trás estas grandes oportunidades devo partir no momento da colheita não tereis cravos ao meu lado nenhum empregado para minha pri nenhuma multidão na minha recepção assim os homens deixam Tais vantagens com relutância Eles amam a recompensa de suas dificuldades mas amaldiçoam as Dificuldades em si 10 os homens se queixam de suas ambições da mesma forma que se queixam de suas amantes em outras palavras se você penetrar seus sentimentos reais você vai encontrar não ódio mas implicância procure na mente daqueles que lamentam que já desejaram que

falam em fugir de coisas que não podem deixar de ter você vai compreender que eles estão se demorando por vontade própria em uma situação que eles declaram achar difícil e miserável de Suportar 11 é assim meu caro Lucílio existem alguns homens que a escravidão mantém presos mas há muitos mais que se apegam a escravidão sim no entanto você pretende se livrar dessa escravidão se a liberdade é genuinamente agradável aos seus olhos e se você procurar apoio para este propósito único que você possa ter a fortuna de realizar este propósito sem Perpétuo irritação Como pode toda

a escola de pensadores estouicos não Aprovar a sua conduta zenão chrisipo e todos de seu grupo darem um conselho que é moderado e apropriado 12 mas se você se virar e olhar ao redor a fim de ver o quanto pode levar com você e quanto dinheiro você pode manter para que passe para a vida de lazer você nunca vai encontrar uma saída nenhum homem pode nadar Até a terra e levar sua bagagem com ele acenda-se a uma vida superior com a Benevolência dos Deuses mas que não seja benevolência do tipo que os deuses dão aos

homens quando com rosto gentis e amáveis outorgam Mares Magníficos justificando que coisas que irritam e torturam são concedidas em resposta à oração 13 eu estava colocando selo nesta carta mas deve ser aberta outra vez a fim de que possa entregar a você a contribuição usual levando com ela alguma palavra Nobre e eis uma coisa que me ocorre eu não sei o que é maior sua Verdade ou sua nobreza de enunciação falado por quem você pergunta por Epicuro Pois ainda estou me apropriando dos pertences de outros homens com 14 as palavras são todo mundo sai da

vida como se tivesse acabado de entrar nela tome alguém de sua relação jovem velho ou de meia idade você verá que todos tenham igualmente medo da morte e são igualmente ignorantes sobre a vida ninguém tem nada terminado porque mantivemos adiando Para o Futuro todos Os nossos Empreendimentos nenhum pensamento na citação dada acima me agrada mais do que isso que insulta velhos como sendo bebês 15 ninguém diz ele deixa este mundo de maneira diferente daquele que acaba de nascer isso não é verdade porque somos piores quando morremos do que quando nascemos mas é Nossa culpa e

não a da natureza a natureza deveria repreendermos dizendo o que é isso eu lhe trouxe ao mundo sem desejos ou medos livre da superstição da Traição e das outras maldições saiam como eram quando entraram 16 um homem capturou a mensagem da sabedoria se ele puder morrer despreocupado como era ao nascer mas a realidade é que estamos todos trimulantes na aproximação do temido final Nossa coragem nos falha nossas bochechas em paridecem nossas lágrimas caem embora sejam inúteis um exemplo a qualquer homem viver por muito tempo mantenha-se forte Mantenha-se bem 23 sobre a verdadeira alegria que vem

da filosofia saudações de cena caluxílio Você acha que eu vou escrever ele como a temporada de inverno tem nos tratado com gentileza uma estação curta e suave o que é uma primavera desagradável estamos tendo tempo frio fora de época e todos as outras trivialidades que as pessoas escrevem quando estão sem assunto não vou transmitir algo que pode ajudar Tanto a você como a mim e o que deve ser esse algo senão uma exortação a solidez da mente você pergunta qual é o fundamento de uma mente sã é não encontrar júbilo em coisas inúteis eu disse

que era o fundamento é realmente o pináculo 2 chegamos às alturas quando sabemos o que é que nos alegra e quando não colocamos nossa felicidade sob controle externo o homem que é excitado Pela Esperança de qualquer coisa Embora tenha alcance Embora esteja fácil acesso e embora suas ambições nunca tenha enganado é perturbado inseguro de si mesmo 3 acima de tudo meu caro Lucílio faça deste seu negócio aprenda sentir alegria você acha que agora estou roubando-lhe muitos Prazeres quando eu tento acabar com os presentes da Fortuna quando eu aconselho a evitar a esperança a coisa mais

doce que alegra nossos corações pelo contrário eu não desejo nunca que você seja privado de alegria eu a teria Ináte em sua casa e ela nascerá lá apenas se estiver dentro de você outros objetos de conforto não enchem peito de um homem Eles apenas suavizam até a exceção em constantes a menos que você acredite que aquele que tem alegria a própria alma deve ser feliz e confiante elevada acima de todas as circunstâncias quatro Alegria Real acredite é uma questão Severa pode alguém você acha menosprezar a morte com um semblante despreocupado ou como expressão jovial e

Alegre como nosso jovem já notas estão acostumados a dizer Então pode se abrir a porta para a pobreza o restringir seus prazeres o contemplar a tolerância da dor aquele que Pondera estas coisas em seu coração está realmente cheio de alegria mas não é uma alegria bem disposta é apenas essa alegria porém da qual eu gostaria que você se tornasse o dono Pois nunca falhará quando encontrar sua fonte 5 o rendimento das minas mediocris fica na Superfície aquelas que são realmente ricas às veias em boas com se profundamente e elas terão retornos mais generosos para aquele

que mergulha continuamente assim também são bugigangas que deleitam a multidão como um pois proporcionam apenas um prazer superficial colocado somente como um revestimento e o mesmo é com alegria banhada a qual falta base real mas a alegria de que falo aquela que estão me esforçando para conduzi-lo é algo sólido Revelando-se mais plenamente à medida que você nela penetra 6 portanto meu querido Lucílio faça a única coisa que pode tornar ele realmente feliz despreze todas as coisas que Brilham exteriormente e que são oferecidas a você ou a qualquer outro Olhe para o verdadeiro bem e alegre-se

apenas naquilo que vem de seu depósito e o que quero dizer com o seu depósito eu quero dizer de seu próprio eu que é a Melhor parte de você o corpo frágil também embora não consigamos fazer nada sem ele deve ser considerado apenas necessário e não tão importante envolve-nos em Prazeres vãos de curta duração e logo a serem lamentados a menos que sejam controlados por um extremo autocontrole Tais prazer e serão transformados em antagônicos Isso é o que quero dizer o prazer a menos que tenha sido mantido dentro dos limites tende a nos precipitar no

abismo da Tristeza Mas é difícil manter limites dentro daquilo que você acredita ser bom o verdadeiro bem pode ser cobiçado com segurança segurança 7 você me pergunta qual é o verdadeiro bem e de onde deriva digo vem de uma boa consciência de propósitos honrosos de ações corretas de desprezo dos Presentes do acaso de um modo de vida equilibrado e tranquilo que trilha apenas um caminho para os homens que saltam de um Propósito para outro ou não se quer pulam mas são carregadas por uma espécie de Aventura Como podem essas pessoas vacilantes instáveis possuir qualquer bem

que é fixo e duradouro 8 Existem poucos que controlam a si mesmos e seus negócios com um propósito direcionado o restante não prossegue eles são simplesmente varridos como objetos flutuando em um rio e desses objetos Alguns são retidos por águas lentas e são transportados Suavemente outros são despedaçados por uma corrente mais violenta Alguns que estão mais próximos da margem são deixados lá onde a Correnteza frouxa e outros são levados para o mar pelo avanço da Correnteza portanto devemos decidir o que desejamos e respeitar a decisão 9 agora é a hora de pagar minha dívida eu

posso dar-lhe um provérbio de seu amigo Epicuro e assim livrar esta carta de sua obrigação é incômodo sempre está começando a vida ou Outra que talvez expressará melhor o significado vivem doentes aqueles que estão sempre começando a viver o ponto 10 você está certo em perguntar porque o ditado certamente precisa de um comentário é porque a vida dessas pessoas é sempre incompleta mais um homem não pode estar preparado para aproximação da morte se ele acaba de começar a viver precisamos tornar nosso objetivo já ter vivido o suficiente ninguém pensa que tenha feito Isso se está

sempre na etapa de planejar sua vida 11 você não precisa pensar que há poucos deste tipo praticamente todos são de talcom alguns homens na verdade só começam a viver quando é hora de Deixar de Viver e se isso lhe parece surpreendente acrescento que mais o surpreenderá alguns homens deixam de viver antes de começar mantenha-se forte mantenha-se bem 24 sobra o desprezo pela morte saudações de senecalocílio Você escreve-me que você está ansioso sobre o resultado de um processo judicial com o qual o oponente colérico está ameaçando você e você espera que eu lhe aconselha vislumbrar um

desenlace feliz e a descansar em meio aos Encantos da Esperança porque seria necessário conjurar problemas que devem ser resolvidos de uma vez tão logo que cheguem ou antecipar problemas e arruinar o presente por medo do futuro é realmente tolo ser infeliz agora porque Talvez possa vir a ser infeliz em algum tempo Futuro 2 mas conduzi-lo-rei a paz de espírito por uma outra rota se você desencorajar toda a preocupação supor que o que você tem me poder acontecer certamente acontecerá Qualquer que seja o problema nessa em sua própria mente e estime a quantidade de seu medo

você compreenderá assim que o que você tem me insignificante ou de curta duração 3 e você não precisa gastar muito tempo em coletar ilustrações que o Fortalecerão cada épocas produziu deixe seus pensamentos viajarem qualquer hora da história Romana ou estrangeira e haverá múltiplos exemplos notáveis defeitos heroicos ou de intensa diligência se perder este julgamento pode acontecer algo mais grave do que você ser enviado ao exílio ou levado à prisão existe um pior destino que qualquer homem possa ter medo que ser queimado ou ser morto nomeie essas punições uma alma e Mencione os homens que as

desprezaram não é preciso sai a caça por eles é simplesmente uma questão de coletânea quatro sentença de Condenação foi suportada por rutilho como se a injustiça da decisão fosse a única coisa que o aborrecesse o exílio foi suportado por Metelo com coragem até mesmo com alegria pois o primeiro só consentiu em voltar porque seu país o chamava este se recusou a voltar quando se loco convocou e ninguém Naqueles dias disse não a Cila Sócrates na prisão discursou e recusou-se a fugir quando certas pessoas lhe deram a oportunidade ele permaneceu lá a fim de libertar a

humanidade do medo das duas coisas mais graves a morte prisão cinco moço 59 colocou a mão no fogo é doloroso ser queimado mas com mais doloroso em frigir tal sofrimento a si mesmo aqui estava um homem sem instrução não preparado para enfrentar a Morte e a dor por qualquer palavra de sabedoria e Equipado apenas com a coragem de um soldado que se puniu por sua ousadia infrutífera ele ficou de pé e observou sua própria mão direita caindo aos poucos sobre o Braseiro do inimigo nem retirou o membro de solvente com os seus ossos descobertos até

que seu inimigo removeu o fogo ele poderia ter conseguido algo mais bem sucedido naquele campo mas nunca algo mais corajoso Veja com mais corajoso é um homem valente ao se a senhora do perigo Do que um homem cruel é para infringí-lo por cena estava mais pronto para perdoar muito por querer matá-lo do que múcio para se perdoar por não ter matado por cena 6 pó diz você essas histórias foram repetidas a exaustão em todas as escolas muito em breve quando você chegar ao tema desprezo pela morte você vai me falar sobre Catão mas porque não

lhe contar sobre Catão como ele leu o livro de Platão naquela última noite gloriosa com uma espada Pousada sob o Travesseiro ele tinha provido essas duas condições para seus últimos momentos primeiro que ele poderia ter a vontade de morrer e segundo que ele poderia ter os meios assim ele regularizou seus negócios assim como se pode ordenar o que está arruinado e perto de seu fim e pensou que deveria fazer para que ninguém tivesse o poder de mata ou a Boa Fortuna de Salvador que tinha mantido sem mancha mesmo após todo derramamento de sangue ele gritou

Fortuna você não conseguiu nada Resistindo a todos os meus esforços eu tenho lutado até agora pela Liberdade do meu país e não por mim mesmo não me esforcei tão obstinadamente para ser livre mas apenas para viver entre os livres agora já que os assuntos da humanidade estão além da esperança que Catão seja retirado para segurança 8 assim dizendo ele infringiu uma ferida mortal sobre seu corpo depois que os médicos o Cauterizaram o cartão tinha menos sangue menos fósseis mas não menos coragem enfurecido Agora não só contra César mas também consigo mesmo reuniu suas mãos desamadas

contra sua ferida expulsou em vez de liberar aquela Nobre alma que tinha sido tão desafiadora de todo poder mundano 9 eu não estou agora amontoar estas ilustrações com o propósito de exercitar meu espírito mas com o propósito de encorajá-lo enfrentar o que é considerado ser o mais terrível E vou encorajá-lo com mais facilidade mostrando que não só homens resolutos desprezaram Aquele momento em que a alma expira por último mas que certas pessoas que eram covardes em outros aspectos se igualaram a coragem dos mais Corajosos tomemos por exemplo Cipião o sogro de Cleu Pompeu ele foi

atirado sobre a costa africana por um vento de proibiu o seu navio no poder do inimigo ele portanto perfurou seu corpo com uma espada e quando perguntaram onde estava O comandante Ele respondeu Tudo está bem com o comandante Ponto 10 estas palavras vai levaram ao nível de seus antepassados e não macularam a glória que o destino deu ao Cipião na África foi uma grande ação conquista a Cartago mas uma ação maior vencer a morte tudo está bem com o comandante deveria morrer um general senão especialmente um dos generais de Catão 11 não remetê-lo-ei a história

nem Colecionaria exemplos daqueles homens que ao longo dos séculos desprezaram a morte pois são muitos considere essa nossa época cuja frustração e o excesso de refinamento provocam queixas com tudo incluirão homens de toda a categoria de toda Fortuna na vida e de todas as épocas que interromperam suas desgraças com a morte acredite em mim Lucílio a morte é tão pouco até meio que através de seus bons oficios nada temível 12 portanto quando O seu inimigo ameaçar ouça despreocupadamente embora sua consciência faça confiante com tudo já que muitas coisas estão fora de seu controle ambos esperam

que absolutamente justo e se preparam contra o que é totalmente injusto lembre-se no entanto antes de tudo de despir as coisas de tudo que perturba e confunde e ver o que cada uma é no fundo então você compreenderá que elas não contém nada temível com exceção do Medo em si 13 o Que você vê acontecendo com meninos acontece também a nós mesmos que somos apenas meninos ligeiramente maiores Quando aqueles que Eles amam com quem ele se associam diariamente com quem eles brincam aparecem com máscaras os meninos ficam assustados sem necessidade devemos tirar a máscara não

só dos homens mas das coisas e restaurar a cada objeto seu próprio aspecto 14 porque são levantadas diante dos meus olhos espadas fogueiras e uma multidão de verduras que Andam Furiosos em torno de mim remova toda essa van demonstração por trás da qual você se esconde se engana não é senão a morte a qual ontem mesmo um servo meu desprezou Por que é clódia e alastra diante de mim com toda essa grande ostentação o chicote e o Pelourinho porque preparam esses instrumentos de tortura um para cada parte do corpo e todas essas outras máquinas inumeráveis

para rasgar um homem um bocado de cada vez fora Com Todas essas coisas que nos deixa entorpecidos de terror e você silencios Gemidos e ignora os gritos amargos da vítima que está na roda de tortura pois não é outra coisa se não a dor desprezada por aquele desgraçado ator tolerada por um dispéptico suportada corajosamente pela mulher em trabalho de parto menospreze você tal Ofício 15 reflita sobre estas palavras que muitas vezes você ouviu e frequentemente Proferiu Além disso prove pelo resultado se o que você ouviu e proferiu É verdade pois há uma acusação muito vergonhosa

muitas vezes trazida contra a nossa escola que lidamos com as palavras e não com as ações da filosofia que você só neste momento aprende que a morte está pendente sobre sua cabeça neste momento de dor Você nasceu para esses riscos pensamos em tudo que pode acontecer como algo que acontecerá 16 eu sei que você realmente fez o que Eu aconselho a fazer eu agora lhe adivito que não afogue a sua alma nestas suas pequenas angústias se você fizer isso a alma será entorpecida E terá muito pouco vigor disponível quando chegar a hora de levantar-se afaste

seu pensamento de seu caso para o caso dos homens em geral Diga a si mesmo que nossos pequenos corpos São Mortais e frágeis a dor pode alcançá-los de outras formas do que pelo poder do mais forte nossos próprios Prazeres tornam se Tormentos banquetes trazem digestão bacanais trazem paralisia dos músculos e Marasmo hábitos libidinosos afetam os pés as mãos e cada articulação do corpo 17 eu posso tornar um homem pobre eu serei então entre muitos posso ser exilado considerar-me então nascido no lugar para o qual seria enviado eles podem me colocar em cadeias e então estou

livre de obrigações agora Contemple este fato obstrutivo que é um Corpo ao qual a natureza me tem amarrado eu morrerei você diz você queria dizer eu deixarei de correr o risco da doença deixarei de correr o risco de prisão deixarei de correr o risco da morte Ponto 18 não sou tão tolo para percorrer neste momento os argumentos que Epicuro caçava e dizer que os terrores deste mundo são inúteis que são 60 não gira em torno de sua roda que se fosse 61 não arca com o peso de sua pedra que as entranhas de um homem

Não podem ser restauradas e devoradas todos os dias ninguém é tão infantil como para temer cérebro 62 ou as sombras ou traje espectral daqueles que são unidos por nada senão por seus ossos expostos a morte nos aniquila ou nos desnuda se nós somos liberados então lá permanece a melhor parte depois que a Tormenta é retirada se somos aniquilados nada permanece tanto que é bom quanto que é mal são igualmente removidos 19 Permita-me neste momento citar um versículo seu primeiro insinuando que quando você escreveu você quis dizer isso para si mesmo não menos do que para

os outros é ignóbil dizer uma coisa e acreditar em outra e com mais ignoro a escrever uma coisa e acreditar em outra lembro-me de um dia que você estava lidando com o conhecido que não caímos mortos de repente mas que avançamos para ela em passos lentos morremos todos os dias 20 por que cada dia um pouco de Nossa vida nos é tirada mesmo quando Estamos crescendo nossa vida está em declínio perdemos nossa infância Nossa adolescência e Nossa Juventude contando até ontem todo tempo passado é tempo perdido o próprio dia que passamos agora é compartilhado entre

nós e a morte não é a última gota que esvazia o relógio de água mas tudo que anteriormente fluiu da mesma forma a hora final em que deixamos De existir não provoca por si só a morte ela apenas completa o processo de morte chegamos a morte naquele momento mas há muito tempo Estamos a caminho 21 ao descrever essa situação você disse em seu estilo costumeiro pois você sempre impressionante mas nunca tão cáustico como quando está colocando a verdade em palavras apropriadas não é a única morte que vem a morte que nos tira tudo é o

fim de tudo eu prefiro que você leia as suas Próprias palavras em vez de minha carta pois então ficará claro para você que esta morte da qual temos medo é a última mas não a única morte 22 vejo que você está procurando você está perguntando que o empacotei em minha carta qual dizer estimulante de algum mestre qual preceito útil assim vou enviar-lhe algo que trata deste assunto em discussão Epicuro censura aqueles que desejam tanto quanto aqueles que se esquivam da Morte é absurdo diz ele correr para morte porque você está cansado da vida quando é

a sua maneira de viver que o fez correr para a morte 23 em outra passagem O que é tão absurdo quanto buscar a morte quando há por medo da morte que você roubou a paz da sua vida e você pode acrescentar uma terceira declaração do mesmo cunho os homens são tão e refletidos não tão loucos que alguns por medo da morte se obrigam a morrer o Ponto 24 qualquer dessas ideias que você poderá você irá tonificar sua mente para a resistência tanto a morte quanto a vida pois precisamos ser administrados e fortalecidos Em ambos e

sentidos não amar odiar a vida em demasia mesmo quando a razão nos aconselha acabar com ela tal impulso não deve ser adotado sem reflexão ou precipitadamente 25 o homem sobre sábio não deve bater em retirada da vida ele deve fazer uma saída conveniente E acima de tudo ele Deve evitar a fraqueza que tomou posse de tantos o desejo da Morte pois assim como há uma tendência e refletida da mente para com outras coisas assim meu Carlos sírio a uma tendência refletida para a morte isso muitas vezes se apodera dos homens mais nobres espirituosos assim como

do escovardes e dos objetos os primeiros desprezam a vida os últimos acham na fastidiosa 26 outros também são ouvidos por uma saciedade de fazer e ver as mesmas Coisas e não tanto por um ódio a vida como por estar enfaixados com ela deslizamos para essa condição enquanto a própria filosofia nos empurra dizemos quanto tempo devo suportar as mesmas coisas eu continuarei a acordar e dormir está com fome ser saciado ter calafrios e transpirar não afim para nada todas as coisas estão ligadas em uma espécie de círculo elas fogem e elas são perseguidas a noite está

próxima aos Calcanhares do dia o dia aos calcanhares da noite o verão termina no outono o inverno a pressa se depois do Outono e o inverno se suaviza na primavera toda a natureza se passa só para voltar eu não vejo nada de novo mais cedo ou mais tarde o homem enjoa disto também há muitos que pensam que viver não é doloroso mas supérf mantenha-se forte mantenha-se bem notas 59 caiam muito célula em latim daí os motivos que gaivola Logo depois da fundação da República Romana Roma civil rapidamente sobre a ameaça etrusca representada por lá porcena

depois de rechaçar um primeiro ataque o romano se refugiaram atrás das muralhas da cidade por cena iniciou um cerco conforme o cerco se prolongou a fome começou a solar a população Romana e múcio um jovem Patrício decidiu se oferecer para invadir sorrateiramente o acampamento inimigo para assassinar porcena Disfarçado Musso invadiu o acampamento inimigo e se aproximou de uma multidão que se apanhava na frente do tribunal de porcena porém como ele nunca tinha visto o rei ele se equivoca e assassina uma pessoa diferente imediatamente preso foi levado perante o rei que o interrogou longe de ser

intimidar moço respondeu às perguntas e se identificou Como um cidadão Romano disposto assassinado para demonstrar seu propósito e castigar Seu próprio erro Lúcio colocou sua mão direita no fogo de um Braseiro aceso e disse veja que coisa irrelevante é o corpo para os que não aspiram mais do que a glória sou preso e impressionado pela cena o rei ordenou que múcio fosse libertado 60 hikson foi amarrado a uma roda em Chamas no lugar das cordas os deuses utilizaram serpentes ixon foi condenado a Gerar eternamente no calor do inferno 61 sísifo foi Obrigado a empurrar uma

pedra até o topo de uma das montanhas do segundo sendo que toda vez que estava chegando ao cume a rocha rolava novamente ao ponto de partida tornando assim o labor de cinza e foi uma punição eterna 62 cérebro eram monstruoso cão de três cabeças que guardava a entrada do mundo inferior o reino subterrâneo dos Mortos Deixando as almas entrarem Mas jamais saírem e despedaçando os mortais que por lá se aventurassem 25 sobra a mudança Saudações de Seneca Lucílio em relação a estes dois amigos nossos devemos avançar em linhas diferentes as falhas de um devem ser

corrigidas as do outro devem ser esmagadas tomarei toda a liberdade porque eu não amo uma pessoa se eu não estou disposto a ferir seus sentimentos o que você diz você espera manter alguém de 40 anos sobre sua tutela considere sua idade com calejado ele agora impossível de ser modificado 2 tal Homem não pode ser remodelado somente mente jovens são moldadas não sei se farei Progressos mas prefiro não terei êxito a não ter fé você não precisa se desesperar a curar homens doentes mesmo quando a doença crônica se você apenas manter-se firme contra o excesso e

forçar a luz a fazer e submeter-se a coisas contra a vontade deles Quanto ao nosso outro amigo também não estou suficientemente confiante exceto pelo fato de que ele ainda tem um Sentimento de vergonha suficiente para ruborizar-se por seus pecados essa modéstia deve ser fomentada enquanto persistir em sua alma haverá espaço para a esperança mas quanto a este seu veterano acho que devemos tratar com mais cuidado com ele para que ele não fique desesperado três não a melhor momento para se aproximar dele do que agora quando ele tem um intervalo de descanso e parece que corrigiu

suas falhas outros foram Enganados por essa intermitência virtuosa de sua parte mas ele não me engana tenho a certeza de que essas falhas voltarão por assim dizer com juros compostos pois estou certo de que estão em suspensão mas não ausentes vou dedicar algum tempo ao assunto e tentar ver se algo pode ou não ser feito quatro Mas você Como de fato está fazendo mostra que a corajoso alivia sua bagagem para a marcha nenhuma de nossas Posses é essencial voltemos a lei da natureza de Acordo com ela as riquezas são disponibilizadas para nós as coisas que

realmente precisamos são gratuitas para todos ou então baratas a natureza almeja apenas pão e água ninguém é pobre de acordo com este padrão quando um homem imita seus desejos dentro destas fronteiras pode desafiar a felicidade do próprio Júpiter Como diz Epicuro devo inserir nesta carta um mais de seus ditos 5 faça tudo como sempre curo estivesse Observando você não há nenhuma dúvida real de que é bom para alguém ter designado um Guardião sobre si mesmo e ter alguém que você pode olhar para cima alguém que você possa considerar como uma testemunha de seus pensamentos É

de fato mas Nobre viver como você viveria sobre os olhos de algum homem bom sempre ao seu lado mas no entanto estou satisfeito se você apenas agir em tudo que fizer como você agiria se alguém tudo estivesse Olhando Porque a solidão Nos induz a todos os tipos de mal 6 e quando você tiver progredido tanto que tenha respeito por si mesmo você pode dispensar seu assistente Mas até então defina como um Guardião sobre si mesma autoridade de algum homem seja o grande Catão ou Sião ou Lélio ou qualquer homem cuja presença até mesmo Patife desgraçados

reprimiriam seus maus impulsos Enquanto isso você deve se empenhar em fazer de si mesmo tipo de pessoa em cuja Companhia Você não usaria pecar quando este objetivo estiver cumprido e você começar a nutrir por si próprio alguma estima gradualmente permitirei que você faça o que Epicuro em outra passagem sugere um momento em que você mais deveria se retirar em si mesmo é quando você forçado estar entre a multidão 7 você deve se fazer de um naipe diferente da multidão portanto embora ainda não seja seguro retirasse para a solidão procure certos indivíduos pois qualquer Um é

melhor em companhia de alguém não importa quem do que só em sua própria companhia um momento em que você deve antes de mais nada se retirar em si mesmo é quando você forçado a estar em multidão sim desde que você seja um homem bom tranquilo e eu tô contido Caso contrário é melhor você se retirar em uma multidão afim de ficar longe de si mesmo sozinho você está muito perto de um Patife mantenha-se forte mantenha-se bem 26 sobra a velhice e a Morte saudações de cena e calosilho eu estava ultimamente dizendo que estava vista da

velhice 63 agora estou com medo de ter deixado a velhice atrás de mim pois alguma outra palavra se aplicaria agora meus anos ou de qualquer maneira meu corpo uma vez que a velhice significa um tempo da vida que se está cansado em vez de esmagado Você pode me classificar na classe desgastada daqueles que estão chegando ao fim 2 no entanto eu agradeço a mim Mesmo com você como testemunha porque eu sinto que a idade não causou nenhum dano a minha mente embora eu sinta seus efeitos em minha constituição somente meus Vícios e as ajudas exteriores

a esses vícios chegaram a serenidade minha mente é forte se regozija por ter apenas ligeira a conexão com o corpo ela deixou de lado a maior parte de sua carga está Alerta ela rejeita o tema da velhice declara que a velhice é seu tempo de florescimento três Deixe-me levá-lo em consideração e deixá-la aproveitar as vantagens que possui a mente me pede que pense um pouco e considere o quanto dessa Paz de espírito e moderação de caráter devo a sabedoria e quanto ao meu tempo de vida Me convida distinguir cuidadosamente o que não posso fazer e

o que não quero fazer o Pois porque alguém deve queixar se eu considerar uma desvantagem se as forças que deveriam chegar a um fim falharam quatro Mas você diz é a maior Desvantagem possível ser desgastado e morrer ou mais se posso dizer literalmente desparecer lentamente Porque nós não somos repentinamente feridos e abatidos somos desgastados e cada dia reduz um pouco dos nossos poderes mas algum melhor fim para tudo isso do que planar para seu próprio Refúgio quando a natureza se vai não que haja algo doloroso em um choque e uma partida repentina da existência é

apenas porque este outro modo de partida é Fácil uma retirada gradual eu De qualquer modo como se o teste estivesse a mão e chegasse o dia de pronunciar sua decisão sobre todos os anos da minha vida vigiam-me Como assim comigo cinco a demonstração que fizemos até o presente em palavra em Ação não vale nada tudo isso é apenas uma promessa insignificante enganosa de nosso espírito e está em volta em muito chalatanismo vou deixar a cargo da Morte determinar o progresso que fiz portanto Sem timidez estou preparando para o dia em que deixando de lado todo

o artifício de palco e maquiagem de ator eu deverei me julgar se estouraramente declamando sentimentos Corajosos ou se realmente eu sinto Se todas as ameaças arrojadas que eu proferi contra a fortuna eram fingimento e faça seis Deixe de lado a opinião do mundo ela sempre vacilante sempre parcial Deixe de lado os estudos que você tem perseguido durante toda a sua vida a morte entregará o julgamento Final em seu caso Isto é o que quero dizer seus debates e palestras seus axiomas recolhidos a partir dos ensinamentos dos sábios sua conversa culta tudo isso não oferece nenhuma

prova da verdadeira força da sua alma o homem mais tímido pode fazer um discurso ousado o que você fez no passado será Evidente apenas no momento em que você inspirar seu último suspiro eu aceito as condições eu não me acovado frente a decisão 7 Isto é o que eu digo A mim mesmo mas gostaria que você pensasse que eu digo a você também você é mais jovem mas o que isso importa não há Contagem fixa de nossos anos você não sabe onde a morte ou espera assim que esteja sempre pronto para ela 8 Eu estava

apenas pretendendo parar e minha mão estava se preparando para a frase de encerramento mas os ritos ainda devem ser realizados e as despesas de viagem para carta desembolsadas e apenas Suponha que eu não direi de Quem eu pretendo emprestar a soma necessária você sabe de cujos cofres dependo Espere só mais um momento e eu Pagarei de minha conta entretanto Epicuro me favorece com estas palavras pense na morte ou melhor se preferir a frase pense na migração para o céu o ponto 9 o significado É claro é uma coisa maravilhosa aprender-me minuciosamente como morrer você pode

considerar que é supérflo aprender um texto que pode ser usado apenas uma vez Mas essa é exatamente a razão pela qual devemos pensar em uma coisa quando Nunca podemos provar se realmente sabemos alguma coisa devemos sempre estar aprendendo 10 pense na morte ao dizer isso Ele nos pede para pensar na Liberdade aquele que aprendeu a morrer e desaprendeu a escravidão está acima de qualquer poder externo ou pelo menos está Além disso que terrores tem prisões e correntes e grades para ele a sua Saída é Clara existe apenas uma cadeia que nos liga a vida e

esse é o amor pela vida a corrente não pode ser desprezada mas pode ser enganada de modo que quando a necessidade exigir nada pode retardar ou impedir que estejamos prontos para fazer de uma só vez o que em algum momento seremos obrigados a fazer mantenha-se forte mantenha-se bem notas 63 Veja a carta 12 por este tempo pelo menos 65 anos o provavelmente era mais velho 27 sobre o Bem que permanece saudações de Seneca Lucílio um O que diz você está me dando conselhos de fato Você já se aconselhou já corrigiu suas próprias falhas é esta

razão porque você tem tempo livre para reformar outros homens não não sou desavergonhado ao ponto de Pretender curar meus semelhantes quando estou doente estou no entanto discutindo com você problemas que afetam a nos dois e compartilhando o remédio com você como se estivéssemos parecendo no mesmo Hospital ouça-me portanto como faria se eu estivesse falando sozinho eu estou confessando a você meus pensamentos mais íntimos e estou discutindo comigo mesmo usando apenas como pretexto 2 eu continuo gritando para mim mesmo conte seus anos e você terá vergonha de desejar e perseguir as mesmas coisas que Você desejou

em seus dias de juventude santifique se desta única coisa antes de Morrer deixe suas falhas parecerem antes afaste daqueles Prazeres desordenados que devem ser pagos regiamente não são apenas os que estão para vir que me prejudicam mas também aqueles que vieram e foram assim como os crimes mesmo que não tenham sido detectados Ao serem cometidos não permitem que a ansiedade acabe com eles da mesma forma são os prazeres mundanos O arrependimento permanece mesmo depois que os prazeres terminaram Eles não são substanciais eles não são confiáveis mesmo se eles não nos prejudicam eles são passageiros 3

procure ao invés bens que permanecem mas não a tal bem a não ser aquele descoberto pela alma por si mesma só virtude proporciona uma alegria eterna e tranquilizadora mesmo que surge algum obstáculo mas como uma nuvem passageira que se interpõe em frente ao sol mas nunca prevalece contra ele te contra ele 4 quando será a sua vez de alcançar esta Alegria até agora você realmente não foi lerdo mas você deve acelerar o seu ritmo resta muito trabalho para enfrentá-lo você deve esbanjar todas suas horas de vigília e todos os seus esforços se você deseja o

resultado realizado este assunto não pode ser delegado a outra pessoa 5 outro tipo de atividade intelectual admite assistência externa em nossa época havia Um certo homem rico chamado calvísio Sabino ele tinha conta bancária e o cérebro de um escravo Liberto nunca vi um homem cuja Boa Fortuna tenha sido uma ofensa maior a sua propriedade sua memória era tão falha que ele às vezes esqueceria o nome de Ulisses ou Aquiles ou priano nomes que conhecemos também Quando conhecemos os nossos próprios assistentes nenhum idoso senil que não pode dar a homem seus nomes próprios mas é compelido

a inventar nomes para eles nenhum homem eu digo clamos nomes dos membros de sua tribo de forma tão atroz Como Sabino costumava chamar os heróis de Tróia mas no entanto ele desejava aparecer erudito 6 assim ele inventou este atalho para aprender ele pagou preços Fabulosos por escravos um para conhece o Mero de cor e outro parecido ele também delegou um escravo especial para cada um dos nove poetas líricos 64 você não precisa se admirar que ele tenha pago altas preços por esses escravos se ele não os encontrava prontos a mão ele Encomendavam a ser feito

sob medida depois de recolher este secto ele começou a aborrecer seus convidados ele mantinha esses ajudantes ao Pede seu sofá e pedia de vez em quando os versos para que eles repetisse que muitas vezes eram quebrados no meio de uma palavra sete satelie o quadrado um investigador consequentemente um puxa saco de milionários fúteis e também pois esta qualidade vai com as outras duas uns Zombador deles sugeriu a Sabino que ele deveria ter filólogos para reunir os pedaços sabendo observou que cada escravo havia lhe custado 100.000 seus testes satelieu respondeu você poderia ter comprado tantas quantas

estantes de livros por uma quantia menor mas Sabino sustentou que o que Qualquer membro de sua casa sabe ele mesmo também sabe oito este mesmo sateriu começou a aconselhar Sabino a tomar lições de luta Mesmo doentio pálido e magro como era Sabino respondeu como posso eu mal posso ficar vivo agora não diga isso eu lhe suplico replicou o outro considere quantos escravos perfeitamente saudáveis você tem nenhum homem é capaz de emprestar ou comprar uma mente sã na verdade como me parece mesmo que mente se as estivéssem à venda não encontraria um compradores no entanto as

mentes depravadas são compradas e vendidas todos os dias 9 mas Deixe-me pagar a minha dívida e dizer adeus a riqueza real é a pobreza ajustada a lei da natureza Epicuro repete este dizer de várias maneiras e contextos mas nunca pode ser repetido em excesso já que nunca é compreendido muito bem pois para algumas pessoas o remédio deve ser meramente prescrito no caso de outras deve ser forçado goela abaixo mantenha-se forte mantenha-se bem notas 64 Tróia e a kills a Ilíada era a leitura de matéria-prima Dos Estudantes Romanos de Elite mais calvísio nem conseguia lembrar seus

heróis homéricos os assistentes pessoais atendiam os políticos fornecendo os nomes de quem eles encontravam no fórum e zildo era muito favorecido por suas máximas Morais mas os nove poetas líricos são muito menos propensos a fazer parte do Repertório romano e a compra de novos escravos um por cada poeta certamente foi adicionado por Seneca para animar a História 28 sobre viajar como cura para o descontentamento saudações de senecaloucílio você acha que só você teve essa experiência você está surpreso como se fosse uma novidade que depois de tão longa viagem e tantas mudanças de cena você não

tenha sido capaz de se livrar da tristeza e do peso de sua mente você precisa de uma mudança de alma em vez de uma mudança de clima embora você possa atravessar vastos espaços de mar embora como o nosso Virgílio observa as terras e as cidades são deixadas para trás suas falhas o seguirão a qualquer lugar que você viaja terra é que o Basque receba sequernaria 65 2 Sócrates fez a mesma observação alguém que se queixou ele disse porque você se admira que viajaram o globo não ajuda visto que você sempre se leva consigo a razão

que o colocou a vagar está sempre em seu calcanhar que prazer em ver novas terras ou na inspeção de Cidades e pontos de interesse toda a sua agitação é inútil você pergunta porque tá o fuga não ajuda é porque você foge acompanhado de você mesmo você deve deixar de lado os fados da mente até que você faça isso nenhum lugar irá satisfazê-lo 3 reflita que seu comportamento presente é como da profetisa que Virgílio descreve ela está excitada incitada pela Fúria e contém dentro de se muita inspiração que não é sua a sacerdotisa entra em Frenesi

se Por acaso pode agitar o grande Deus do seu coração para livrar-se do fado que pesa sobre você embora este se torne mais problemático por causa de sua própria inquietação assim como em um navio a carga quando estacionária não traz nenhum problema mas quando se desloca para os lados faz o navio inclinar-se lateralmente na direção onde se estabeleceu qualquer coisa que você faz diz respeito a você e você se machuca Por sua própria agitação Por que você está agitando um homem doente 4 uma vez esse problema removido toda mudança de cena se tornará agradável embora

você possa ser levado as extremidades da terra a qualquer canto de uma Terra Selvagem que você possa se encontrar esse lugar Por mais difícil que seja será uma morada hospitaleira a pessoa que você importa mais do que o lugar para o qual você vai por isso não devemos fazer da mente um fiador para um Só lugar viva essa criança não nasci para nenhum canto do universo todo este mundo é meu lar ponto 5 se você entender este fato claramente você não ficará surpreso e não obter benefício dos cenários novos aos quais você busca através da

exaustão das cenas antigas pois o primeiro ele teria agradado De toda forma se você tivesse entendido como sendo inteiramente seu como é no entanto você não está viajando você está à Deriva sendo conduzido Apenas trocando um lugar por outro embora o que você procura viver bem pode ser encontrado em toda parte 6 pode existir algum lugar tão cheio de confusão como fórum no entanto você pode viver em silêncio até mesmo lá se necessário naturalmente se alguém tivesse permissão para fazer os próprios arranjos deveria fugir da própria vista e Vizinhança do fórum pois assim como os

lugares pechilentos atacam até mesmo a constituição mais forte há também alguns Lugares que são prejudiciais para uma mente saudável que ainda não é bastante sólida pois está se recuperando de sua doença 7 eu descuido daqueles que se atiram nas ondas dando boas-vindas a uma existência tempestuosa lutam diariamente contra os problemas da vida o sábio suportará tudo isso mas não escolherá ele prefere estar em paz em vez de guerra é muito pouco terminado suas próprias falhas se você deve brigar Com as dos outros 8 dizem havia 30 tiranos em torno de Sócrates e contudo eles não

podiam quebrar seu espírito Mas o que importa quantos Mestres um homem tem escravidão não tem plural e quem é despreza livre não importa com grande seja multidão de senhores que em frente 9 é hora de parar mas não antes de eu ter pago minha obrigação o conhecimento do pecado é o começo da salvação este ditado de Epicuro parece-me ser um Nobre pois quem não sabe que pecou não deseja Correção você deve descobrir se em erro antes que você possa se reformar 10 alguns se vangloriam de suas falhas você acha que um homem tem alguma intenção

de consertar seus caminhos se considera seus vícios como se virtudes fossem portanto na medida do possível prove-se culpado procure acusações contra si mesmo desempenho o papel primeiro de acusador depois de juiz por último de Executor às vezes seja duro com você mesmo Mantenha-se forte mantenha-se bem notas 65 trecho de Eneida de Virgílio 66 trecho de Eneida de Virgílio 29 sobre evitar ajudar os não interessados saudações de cena caluxílio você tem perguntado sobre o nosso amigo Marcelino e você deseja saber como ele está se dando ele raramente vem me ver por nenhuma outra razão se não

que ele tem medo de ouvir a verdade e no momento está se mantendo afastado do perigo de ouvi-la Pois não se deve falar com um homem a menos que ele esteja disposto a ouvir é por isso que muitas vezes se questiona-se Diógenes 67 e os outros cínicos que empregavam uma liberdade de expressão sem discernimento e oferecia um conselhos a qualquer um que se interposesse deveriam ter seguido esse caminho um dois Porque se deve reprimir Os surdos ou aqueles que são mudos de nascimento ou por doença mas você responde por que eu deveria poupar Palavras elas

não custam nada eu não posso saber se irei ajudar o homem a quem dou conselhos mas sei bem que vou ajudar alguém seu aconselhar muitos eu tenho que disseminar este conselho a mão cheia é impossível que alguém que tente muitas vezes não tem acesso alguma vez uma vez três esta prática meu caro Lucílio é creio eu exatamente o que um homem de grande alma não deve fazer sua influência está enfraquecida Ela tem Muito pouco efeito sobre aqueles que poderia ajudar se não tivesse se tornado tão ansiosa o Arqueiro não deve atingir ao alvo apenas às

vezes ele deve errar apenas às vezes aquilo que é eficaz por acaso não é uma arte ora a sabedoria é uma arte Ela deve ter um objetivo definido escolhendo apenas aqueles que farão Progresso mas se afastando daqueles a quem considerem corrigível mas não os abandonando prematuramente e apenas Quando o caso se mostra sem solução mesmo após tentado remédios drásticos 4 quanto ao nosso amigo Marcelino ainda Não perdia a esperança ele ainda pode ser salvo mas ajuda deve ser oferecida em breve há realmente o perigo que possa prejudicar seu ajudante pois há nele um caráter inato

de grande vigor embora inclinado a maldade no entanto enfrentarei esse perigo e serei corajoso suficiente para lhe mostrar suas falhas 5 ele agirá de acordo com sua maneira Usual ele recorrerá a sua inteligência a inteligência que pode gerar sorrisos mesmo de lamentos ele vai virar a brincadeira Primeiro contra si mesmo e depois contra mim ele evitará todas as palavras que eu vou dizer ele questionará nosso sistemas filosóficos ele acusará os filósofos de aceitar propinas manter amantes e satisfazer seus apetites ele me mostrará um filósofo que foi apanhado em Adultério outro que assombra os cafés E

outro que Aparecem na corte 6 ele vai trazer a meu conhecimento a isto o filósofo de Marcos lépido que costumava manter discussões em sua carruagem pois esse foi o tempo que ele levou para editar suas pesquisas de modo que escaldo disse dele quando lhe perguntaram a que escola pertencia De qualquer modo ele não é um dos filósofos caminhantes Júlio graceno também homem de distinção quando ele pediu uma opinião sobre o mesmo Ponto respondeu Não posso lhe dizer porque não sei o que ele faz quando desmontado como se a consulta Se refere-se a um gladiador de

briga 7 São chalatões desse tipo para quem seria mais meritório ter deixado a filosofia sozinha ao invés de traficar dela que Marcelino vai jogar em meu rosto mas decidi resistir as provocações ele pode me ridicularizar mas eu talvez o leve as lágrimas ou se ele persistir em suas piadas eu me alegrarei por assim dizer no meio da tristeza porque ele é Abençoado como uma espécie tão Alegre de loucura mas esse tipo de alegria não dura muito Observe esses homens e você vai notar que em um curto espaço de tempo eles riem em excesso e encolherizam-se

em excesso 8 é meu plano aproximar e mostrar e quanto maior o seu valor quando muitos o desprezam mesmo que eu não extinga seus defeitos Vou por um controle sobre eles eles não cessarão mas pararão por um tempo e talvez até Cessem se criarem um hábito de parar Esta é uma coisa não sei desprezada uma vez que para homem seriamente feridos a bênção de um alívio é um substituto para a saúde 9 então enquanto me preparo para tratar com Marcelino você que é capaz e que entende de onde para onde vai seu caminho e que

por essa razão tem uma ideia da distância percorrer ajuste seu caráter desperte sua coragem e fique firme em Face das coisas que eu tenho aterrorizado Não conte o número daqueles que inspiram medo em você você não consideraria como um todo Quem Tem Medo de uma multidão em um lugar onde pode passar só por vez da mesma forma não há muitos que tem possibilidade de matar você embora haja muitos que ameaçam você com a morte a natureza ordenou assim que como somente um lhe deu vida assim somente uma retirará 10 se você tivesse alguma vergonha você

teria me liberado de pagar a última parcela ainda assim também não Serei sovina mas irei exonerar minhas dívidas até o último centavo e forçar sobre você o que ainda devo eu nunca quis atender a multidão pois o que eu sei eles não aprovam e o que eles aprovam eu não sei 11 Quem disse isso você pergunta como se fosse ignorante a quem eu estivesse insistindo em servir é Epicuro Mas esta mesma palavra de ordem só em seus ouvidos por cada seita peripatético 68 acadêmico 69 histórico cínico pois quem É satisfeito pela virtude pode agradar a

multidão é preciso truques para ganhar aprovação Popular E tente fazer esse semelhante a eles eles vão recusar a aprovação se eles não reconhecerem você como um de si mesmos no entanto o que você pensa de ser muito mais do que os outros pensam de você a benevolência dos homens ignobis só pode ser conquistada Por meios ignobis 12 Qual será o benefício então daquela filosofia ladiada cujos elogios cantamos e que Segundo se diz deve ser preferida toda a arte toda a propriedade certamente isso fará com que você prefira agradar a si mesmo ao invés da população

isso fará você ponderar e não meramente contar os julgamentos dos homens vai fazer você viver sem medo de Deus e ou homens vai fazer você vencer males ou acabar eles caso contrário se eu vejo aplaudido pela aclamação Popular se a sua entrada na cena é saudada por um rugido de aplausos e aplausos as Marcas de distinção se valem apenas para atores se todo estado mesmo as mulheres e crianças cantam Seus Louvores como posso ajudar a pedaço de você pois eu sei a qual caminho leva a tal popularidade mantenha-se forte mantenha-se bem notas 67 Diógenes de

Sinop também conhecido como Diógenes o cínico foi um discípulo de antístenes antigo pupilo de Sócrates tornou-se um mendigo que habitava as Ruas de Atenas fazendo da pobreza extrema uma virtude disse que teria vivido num grande barril no lugar de uma casa e perambulava pelas ruas carregando uma lamparina durante o dia alegando estar procurando por um homem honesto o cinismo foi uma corrente filosófica marcada por um extensivo desprezo pelo conforto e Prazer 68 a escola peripatética foi um círculo filosófico da Grécia antiga que basicamente seguia os ensinamentos de Aristóteles O fundador fundado em c33 antes de

Cristo quando Aristóteles abriu a primeira escola filosófica no liceu em Atenas durou até o século quarto 69 academia de Platão também chamada de academia platônica academia de Atenas ou academia antiga é uma academia afundada por Platão aproximadamente em 384 383 antes de Cristo no Jardim localizados no subúrbio de Atenas 30 sobre conquistar o conquistador a morte saudações de Seneca Lucílio eu vi o básico aquele homem Nobre com saúde a quebrantado e lutando com seus anos mas eles já pesam tanto sobre ele que não pode se levantar a velhice se assentou sobre ele sim com todo

o seu peso você sabe que seu corpo sempre foi delicado e sem vigor por muito tempo ele Manteve a saúde na mão ou para falar mais corretamente equilibrou a de repente desmoronou dois assim como em um navio que faz água você sempre pode parar a primeira ou a segunda fissura Mas quando muitos buracos começam a abrir e deixar entrar a água o casco decreto não pode ser salvo da mesma forma no corpo de um velho a um certo limite até o qual você pode sustentar e escorar sua fraqueza mas quando começa a se assemelhar a

um edifício em ruínas quando cada articulação começa a explanar enquanto uma está sendo reparada outra cai então é hora de um homem olhar em volta e considerar como pode sair 3 Mas a mente de nosso amigo Baso é ativa a filosofia nos concede essa dádiva faz-nos alegres na própria visão da morte fortes e Corajosos não importam que estado o corpo possa estar alegre e nunca falhando embora o corpo nos Fale um grande piloto pode navegar mesmo quando sua vela é rasgada se seu navio foi desmantelado ele ainda pode arrumar o que resta do seu casco

e segurá-lo ao seu curso é isso que o nosso amigo base Está fazendo e ele contempla seu próprio fim com a coragem e a compostura que você consideraria a partir indevida em um homem que assim contemplasse o outro quatro Este é um grande feito Lucílio e um que necessita longa prática para se aprender partir calmamente quando a hora inevitável chega outros tipos de morte contém um ingrediente de esperança uma doença chega ao fim um fogo é estendido as casas em ruína depositaram em segurança aqueles que Pareciam certos de serem esmagados o mar devolveu e lesas

Acosta aqueles a quem te engolido pela mesma força pela qual estragou o soldado retraiu sua espada do pescoço de seu inimigo condenado mas aqueles a quem a velhice está levando para a morte não tem nada a esperar a velhice por si só não concede nenhuma prorrogação nenhum final é claro é mais indolor mas não há nenhum mais persistente 5 nosso amigo base me Pareceu assistir a seu próprio funeral e ter seu próprio corpo para o enterro e vivendo quase como se tivesse sobrevivido a sua própria morte isso portanto com resignação sábia seu pesar por sua

própria partida pois ele fala livremente sobre a morte tentando persuadir nos de que se este processo contém qualquer elemento de desconforto ou de medo É culpa do moribundo e não da própria morte também que não há mais Aborrecimento no momento atual do que existe depois que acabou 6 e é tão insano acrescenta para um homem temer o que não lhe acontecerá como temer o que ele não sentirá se acontecer ou Será que alguém imagina que é possível que o agente pelo qual o sentimento é removido possa ser sentido portanto diz base a morte está tão

além de todo mal que está além de todo medo do Mal medo 7 Sei que tudo isso tem sido dito muitas vezes e deverá ser repetido muitas vezes Ainda mas nem quando os Lia eram Tais preceitos tão eficazes nem quando os ouvia dos lábios daqueles que estavam a uma distância segura do medo das coisas que eles declaravam não deveriam ser temidas mas esse velho homem teve o maior impacto em mim quando falou da Morte e a morte estava próxima 8 pois devo dizer-lhe o que penso eu sustento que alguém é mais corajoso no próprio momento

da morte do que quando se aproxima da Morte Pois a morte quando Está perto de nós dá até aos homens inexperientes a coragem de não procurar evitar o inevitável assim O Gladiador que não importa o quão covarde foi durante toda a luta oferece a sua garganta ao seu adversário e direciona a lâmina vacilante para o local Vital mais um fim que está próximo e que está prestes a vir requer coragem obstinada da Alma isto é uma coisa mais rara e ninguém a não ser o homem sábio pode manifestar Portanto eu escutei base com mais profundo

prazer ele estava lançando o seu voto sobre a morte e apontando sua natureza quando observada por assim dizer mais próximo a mão Suponho que um homem teria a sua confiança em um grau maior e teria mais credibilidade se ele tivesse voltado a vida e pudesse declarar de experiência própria que não há mal na morte E assim com respeito à aproximação da Morte este giram com maior propriedade qual inquietação traz Quem esteve em seu caminho que haviam vindo e a receberam 10 o Baso pode ser incluído entre estes homens e ele não quer nos enganar Ele

diz que é tão tolo Temer a morte quanto Temer a velhice Pois a morte segue a velhice exatamente como a velhice segue a juventude aquele que não deseja morrer não pode ter desejado viver pois a vida nos é concedida com a condição de que morreremos para este fim nos leva a nosso caminho portanto Contorno é Temê-la já que os homens simplesmente esperam que é certo mas temem apenas o que é incerto 11 a morte tem sua regra fixa equitativa inevitável quem pode reclamar quando é governado por cláusulas que válidas a todos a parte principal da

Equidade Entretanto é igualdade mas é supérfluo neste momento presente defender a causa da natureza pois deseja que nossas leis sejam idênticas às suas ela decide o que ela compôs e compõe novamente o que ela Decidiu 12 Além disso se um homem tiver a sorte de ser colocado suavemente a deriva pela velhice e não subitamente arrancado da vida mais retirado Pouco a Pouco ó em verdade ele deve agradecer aos Deuses um e todos porque depois de ter tido a sua Plenitude elevado a um descanso estabelecido para a humanidade um descanso que é bem-vindo alcançado você pode

observar certos homens que anseiam pela morte ainda mais fervorosamente do Que outros costumam mendigar por vida e não sei qual destes homens nos dá maior coragem aqueles que exigem a morte ou aqueles que encontram Alegre pois a primeira atitude é às vezes inspirada pela loucura e pela repentina raiva a segunda é a calma que resulta de julgamento firme antigamente homens encontravam-se com a morte com um ataque de raiva mas quando a morte vem ao seu encontro ninguém a recebe com alegria exceto o homem que há muito tempo se Preparou para a morte 13 admito portanto

que Visitei com mais frequência esse meu querido amigo com muitos pretextos mas com o propósito de saber se eu encontraria sempre o mesmo e se sua fossa mental talvez estivesse diminuindo em Paralelos competências de seu corpo mas estava aumentando assim como a alegria do Jó Que costuma mostrar-se mais claramente quando está na sétima rodada da prova e se aproxima do prêmio 14 de fato ele dizia com Frequência em harmonia com os conselhos de Epicuro espero antes de tudo que não haja dor no momento em que um homem inspira mas se houver encontrasse há um elemento

de conforto em sua própria brevidade pois nenhuma grande dordura por muito tempo em todo o caso um homem encontrará alívio no momento em que há alma e corpo estão sendo separados mesmo que o processo seja acompanhado de dor terrível no pensamento de que depois que A dor acabar não pode sentir mais dor mas tenho certeza de que a alma de um velho está em seus lábios e que só é necessário é uma pequena fossa para desprendê-la do corpo fogo que tem a capturado uma construção que o suficiente precisa de água para ser apagado ou às

vezes a destruição do próprio é difícil mas o fogo em que falta sustento de combustível morre de si mesmo 15 fico feliz em ouvir essas palavras meu caro Lucílio não tão novas Para mim mas como me levando a presença de um fato real e o que então não vi muitos homens romperem o fio da vida eu realmente vi esses homens mas aqueles que tem mais influência em mim se aproximam da Morte sem qualquer ódio pela vida dando passagem à morte por assim dizer e não a puxando para eles 16 Baso sempre dizia é por nossa

própria culpa que sentimos essa tortura porque nos temmos pela morte somente quando Acreditamos que nosso fim está próximo mas quem não está perto da Morte ela está pronta para nós em todos os lugares em todos os momentos consideremos continuou ele quando algum agente da Morte parece iminente com mais próximos estão outras variedades de morrer do que aquelas temidas por nós ponto 17 um homem é ameaçado por um inimigo Mas esta forma de morte é antecipada por um ataque de indigestão e se estamos Dispostos a examinar criticamente as várias causas do nosso medo Descobriremos que algumas

existem e outras só aparecem existir não temamos a morte te amamos o pensamento da Morte Pois a morte está sempre a mesma distância de nós portanto se é para ser temida absolutamente é para ser temida sempre pois qual estação de nossa vida isenta da Morte 18 Mas o que eu realmente deveria temer é que você odeia esta longa carta mais do que a própria Morte então eu vou concluir você entretanto sempre pense na morte para que nunca precise temê-la mantenha-se forte mantenha-se bem 31 sobre o Canto da Sereia saudações de Seneca Lucílio agora reconheço o

meu Lucílio ele está começando a revelar o caráter prometido acompanho o ímpeto que o levou a fazer tudo que é melhor trabalhando de forma aprovada pela multidão eu não consideraria maior Ou melhor do que você Planejou pois no seu caso as Fundações cobrem uma grande extensão de terreno apenas acabe com tudo que planejou e tome controle dos planos que você teve em mente 2 em suma você será um homem sábio se você tapar seus ouvidos nem é suficiente fechar a luz com cera você precisa de uma abafador mais potente do que aquele que dizem Ulisses

usou para seus camaradas a música que ele temia era sedutora mas não vinha de todos os lados a canção no entanto que você tem Que temer Eco em torno de você não de um único promotorio mas de cada canto do mundo navegue portanto não apenas evitando uma região que você desconfia por causa de suas Traiçoeiras delícias mas de todas as cidades seja surdo para aqueles que mais te amam eles rezam por coisas ruins com boas intenções e se você quiser ser feliz suplique aos Deuses que nenhuma das preces para você sejam levadas a cabo 3

O que eles desejam acumular sobre você não são realmente coisas boas apenas um bem a causa e o sustento de uma vida feliz confiar em si mesmo mas isso não pode ser alcançado a menos que se aprenda desprezar o trabalho e a considerá-lo entre as coisas que não são nem boas nem mais pois não é possível que uma única coisa seja ruim em um momento e boa em outro às vezes leve para ser suportada e às vezes uma causa de pavor 4 o trabalho não é um bem então O que é um bem eu digo

o desprezo ao trabalho 70 é por isso que eu devo repreender homens que trabalham sem propósito mas quando por outro lado um homem luta por coisas honrosas a proporção em que se aplica cada vez mais e se permite cada vez menos ser derrotado ou deter-se eu recomendarei sua conduta e gritarei meu encorajamento dizendo portanto você é melhor levante-se inspire o ar fresco e supere Essa Colina se possível em um único arranco 5 o trabalho é o sustento das mentes nobres não há portanto nenhuma razão para que de acordo com essa velha Promessa de seus pais

você deve escolher a fortuna que você deseja ou o que você devorar por ela Além disso envio para um homem que já recebeu toda a rodada de honras mais altas ainda em importunar os deuses que necessidade há de juramentos faça-se feliz através de seus próprios Esforços você pode fazer isso quando compreender que tudo que é misturado com a virtude é bom e que tudo que é ligado ao vício é ruim da mesma forma que nada brilha se não tem luz misturada em si e nada negro a menos que contém a escuridão ou Atraia para se

algo de penumbra e como nada quente sem o auxílio do fogo e nada frio sem ar assim é a associação da virtude do vício que torna as coisas oradas ouvis 6 o que então é o bem o conhecimento das coisas O que é mau a falta de conhecimento das coisas o seu sábio que também é um artesão vai rejeitar ou escolher em cada caso como convém a ocasião mas ele não teme o que ele rejeita nem admira o que ele escolhe se ele tiver uma alma forte em conquistável eu proíbo de ficar abatido ou deprimido

não é suficiente se você não fugir do trabalho peça por ele sete Mas você diz não é um trabalho insignificante supérfluo e trabalho Inspirado por causas inoves um trabalho ruim não Não mais do que o que é gasta em Nobres empreendimentos já que a própria qualidade que suporta o trabalho e segue a um lado esforço é do espírito que diz porque se torna negligente não é a digno de um homem temer o suor primeiro suor 8 e além disto para que a virtude seja perfeita deve haver um temperamento e um esquema de vida uniforme que

seja consistente consigo mesmo e esse Resultado não pode ser alcançado sem o conhecimento das coisas e sem a arte que nos permite compreender as coisas humanas e as coisas divinas Esse é o maior bem se você aproveitar este bem você começa a ser um associado dos Deuses e não seu suplicante 9 Mas como você pergunta alguém atinge esse objetivo você não precisa atravessar as colinas de meninos ou gralha ou atravessar o deserto de cada via ou enfrentar o City oscila 71 embora você Tenha viajado através de todos estes lugares pelo suborno de um pequeno Governador

a viagem pela qual a natureza o equipou é segura e agradável ela lhe deu Tais dons para que possa se não foi desonesto com eles elevasse ao nível de Deus 10 seu dinheiro entretanto não ao colocará em nível com Deus porque Deus não tem Posses seu manto bordado não fará isso porque Deus não traja vestes nem irá a sua reputação nem a sua própria presença nem a notoriedade de Seu nome por todo mundo porque ninguém conhece a Deus muitos até o tem baixa estima e não sofrem por fazê-lo a multidão de escravos que carrega a

sua inteira ao longo das ruas da cidade em lugares estrangeiros não irá ajudá-lo porque este Deus de quem falo embora sejam mais alto e Poderoso dos seres carrega todas as coisas em seus próprios ombros nem a beleza nem a força podem fazer você abençoado pois nenhuma dessas qualidades pode Resistir a velhice 11 o que temos de procurar então é o que não passa a cada dia mais e mais ao controle de algum poder que não pode ser resistido e o que é isso é a alma mas a alma que é justa boa e grande O

que mais você poderia chamar de tal alma do que um Deus morando como convidado em um corpo humano uma alma como esta pode descer para um cavaleiro Romano assim como para um filho de liberto ou a um escravo pois o que é um cavaleiro Romano O filho de um libertino um escravo são meus títulos nascidos da ambição ou do mal pode se saltar para o céu das próprias favelas apenas leve-se e molde-se de acordo com seu Deus este coque de que não fingeu esta modelagem não será feita em Ouro ou Prata uma imagem que deve

ser a semelhança de Deus não pode ser moldada de Tais materiais lembre-se que os deuses quando eram bons para com os homens eram molda embarro mantenha-se forte Mantenha-se bem notas 70 argumento é que o trabalho não é em si mesmo um bem Se fosse não seria louvável a um tempo e censurável em outro pertence portanto a classe de coisa que os estoicos chamavam de indiferente indiferente a ponto 71 sendo que estende a metáfora da Ascensão para incluir as cadeias de montanha que atravessam a região montanhosa da candávia perto da viagnatia na Macedônia depois retornando aos

perigos marítimos os sítios da Líbia bancos de areia Traiçoeiros e os dois perigos do Estreito da Cecília confrontadas polícias Sila na costa da Calábria e shakarin diz da Cecília vira carta 14 8.32 sobre Progresso saudações de Seneca Lucílio um eu tenho perguntado sobre você e perguntando a todos que vem da sua parte do país O que você está fazendo e onde está gastando o seu tempo e com quem você não pode me enganar porque eu estou acompanhando Viva como se tivesse certeza de que receberei Notícias de suas ações ou melhor como se tivesse certeza de

que eu as vejo e se você se perguntar o que particularmente me agrada do que eu ouço é que eu não ouço nada que a maioria daqueles que eu pergunto não sabem o que você está fazendo dois Esta é uma boa prática abster-se de associar-se a homens de outra estampa e de outros objetivos e estou realmente confiante de que você não pode ser corrompido que você vai manter o seu Propósito mesmo que a multidão segue procure distraí-lo o que então está em minha mente não tenho medo de que o alterem mas tenho medo de que

possam retardar seu Progresso e muito mal é feito por quem te atrasa Especialmente porque a vida é tão curta e a tornamos ainda mais curta por nossa estabilidade por fazer sempre novos começos na vida agora um e depois imediatamente outro nós dividimos a vida em pequenos pedaços e a desperdiçamos Três a prece se adiante então querido Lucílio e reflita o quanto aceleraria a sua velocidade se um inimigo estivesse nas suas costas ou se suspeitasse que a cavalaria Estivesse se aproximando e pressionando fortemente Em Seus Passos durante uma fuga é verdade o inimigo está realmente pressionando

você você deve aumentar a sua velocidade e fugir e chegar a uma posição segura lembrando-se continuamente que é nobre completar sua Vida antes da morte chegar e então esperar em paz o que não restante do seu tempo não reivindicando nada para si mesmo uma vez que você já está em posse de uma vida feliz pois tal vida não se torna mais feliz por ser mais longa 4 ó quando será que saberá que o tempo não significa nada para você quando está calmo e Sereno despreocupado com o amanhã porque está a gozar a sua vida ao

máximo você sabe o que torna os homens gananciosos pelo futuro é que Ninguém se encontrou ainda seus pais com certeza pediram outras bençãos para você mas eu mesmo rezo mais para que possa desprezar todas as coisas que os seus pais desejaram para você em abundância suas orações saqueiam muitas outras pessoas simplesmente para que você possa ser enriquecido tudo que eles pedem para Você precisará ser removido de outra pessoa cinco eu oro para que você possa ter tal controle sobre si mesmo que sua mente Agora abalada por pensamentos errantes possa finalmente descansar e ser firme para

Que ela possa estar contente com ela mesma alcançar uma compreensão do que seja verdadeiramente bom e isso estará em nossa posse tão logo tenhamos este conhecimento que não há necessidade de anos adicionais aquele que finalmente superou todas suas necessidades aquele que atingiu sua dispensam nós e a livre aquele ainda viverá depois que sua vida foi concluída Mantenha-se forte mantenha-se bem 33 sobre a futilidade de aprender axiomas saudações de Seneca Lucílio você deseja que eu concluo essa carta assim como encerrei minhas cartas anteriores Com certas declarações tomadas dos chefes de nossa escola mas eles não se

interessavam em resumos escolhidos toda a textura de seus trabalhos está cheia de força a volatilidade você sabe quando alguns objetos seguem acima de outros Uma única árvore não é notável se toda a floresta sobe a mesma altura 2 a poesia está repleta de declarações desse tipo assim como a história Por esta razão eu não quero que pense que essas expressões pertençam a Epicuro elas são propriedade comum e enfaticamente nossas 72 São no entanto mais notáveis em Epicuro porque aparecem intervalos infrinquentes e quando se não espera por elas e por que é surpreendente que palavras Valentes

possam ser faladas a qualquer momento Por um homem afeminado Pois é isso que a maioria das pessoas sustenta Na minha opinião no entanto Epicuro é realmente um homem corajoso mesmo que use vestes Compridas força moral energia e prontidão para batalhas são encontradas entre os persas 73 tanto quanto entre os homens que zombam de si mesmos três portanto você não precisa recorrer a trechos e citações pensamentos que se podem extrair aqui e ali nas obras de outros Filósofos percorrem todo o corpo de nossos escritos portanto não temos bens de mostruário nem enganamos o comprador de tal

maneira que se ele entrar na nossa loja não encontrará nada exceto que é exibido na janela nós permitimos que os próprios compradores retirem suas amostras de qualquer lugar que desejem quatro Suponha que desejamos separar cada morte do estoque geral a quem devemos dar os créditos não clê antes Nós estou ecos não somos súditos de um déspota cada um de nós reivindica sua própria Liberdade com ele 75 por outro lado o que é Marco diz o metrodouro diz é atribuído a uma única fonte naquela Fraternidade tudo que qualquer homem diz acreditado a liderança e autoridade de

um só 76 nós não podemos eu defendo não importa como selecionar um item bom de uma multidão de coisas igualmente boas só o pobre quanto o seu rebanho pauperize este numerar e percurso 77 Onde quer que você dirija seu olhar você encontrará algo que pode se destacar do resto se o contexto em que o Lê não for igualmente notável 5 Por esta razão desista de acreditar que possa desnatar por meio de resumos a sabedoria de homens ilustres olhe para sua sabedoria como um todo estude-a como um todo ela elaboram um plano coisamente tecido minha linha

uma obra-prima da qual nada pode ser tirado sem ferir o todo Examine as partes separadas se quiser desde que você as examine como partes do próprio homem Ela não é uma bela mulher cujo tornozelo o braço é elogiado mas cuja aparência geral faz você esquecer de admirar atributos únicos 6 se você insistir no entanto não serei mesquinho com você mas prático Pois é uma enorme multidão dessas passagens elas estão espalhadas em profusão elas não precisam ser arrebanhadas mas apenas colhidas elas não protejam ocasionalmente elas Fluem continuamente elas são ininterruptas estão intimamente ligadas Sem dúvida seria

muito benéfico para aqueles que ainda são principiantes pois um axioma único é compreendido mais facilmente quando é marcado e delimitado como uma linha de verso tenha diverso 7 é por isso que damos aos filhos um provérbio Ou que os gregos chamam Creia 78 para ser aprendido de cor pois esse tipo de coisa pode ser compreendido pela mente jovem que ainda não totalmente Capaz para um homem no entanto cujo Progresso é definitivo perseguir os extratos escolhidos escorar sua fraqueza pelos ditos mais conhecidos e mais Breves e depender de sua memória É vergonhoso é hora de se

apoiar em si mesmo um homem deveria criar Tais máximas e não as memorizar Pois é vergonhoso até para um ancião ou alguém que tenha avistado a velhice ter um conhecimento de livro de anotações foi o que zenão disse Mas o que você Mesmo disse Esta é a opinião de clientes Mas qual é a sua opinião Por quanto tempo machará sob as ordens de outro homem Tome o comando e proferir alguma palavra que a posteridade possa se lembrar coloque algo de seu próprio estoque 8 por isso Considero que não há nada de eminência em homens como

estes que nunca criou nada mas sempre se escondem A Sombra dos outros desempenhando o papel de intérpretes nunca usando por em prática o que eles Tanto estudam eles exercitam suas lembranças no material de outros homens mais uma coisa é lembrar outra saber lembrar é meramente salvaguardar algo confiado a memória saber no entanto significa fazer tudo você mesmo significa não depender da Cópia e não precisar lançar o olhar todo tempo para o mestre 9 assim disse não assim disse clientes de fato que haja uma diferença entre você e seu livro Quanto tempo você deve ser um

Aprendiz de agora em diante seja Professor também mas porque pergunta-se eu deveria continuar ouvindo palestras sobre o que eu posso ler a voz viva responde o mestre é uma grande ajuda Talvez mas não a voz que apenas se faz o porta-voz das palavras de outra pessoa e só executa o dever de um Repórter 10 considere também este fato aqueles que nunca alcançaram a sua independência mental começam em primeiro lugar seguindo Líder nos Casos em que todos abandonaram o líder depois em segundo lugar seguem assuntos onde a verdade ainda está sendo investigada no entanto a verdade

nunca será descoberta se descansarmos satisfeitos com as descobertas já feitas Além disso aquele que segue outro não só não descobre nada mas nem sequer está investigando 11 o que então não seguirei o espaço de meus predecessores devo realmente usar a estrada velha mas se encontrar um atalho que seja mais suave Para viajar devo abrir a nova estrada 79 os homens que fizeram essas descobertas Antes de nós não são nossos Mestres mas nossos dias a verdade está aberta para todos ainda não foi monopolizada e ainda muito dela para posteridade descobrir mantenha-se forte mantenha-se bem notas 72

tanto estoica como epicurista 73 que usavam mangas compridas 74 os estoicos são citados por ordem de Sucessão primeiro os três chefes da escola então os estoicos que trouxeram conhecimento para Roma panécio e posedônio contemporâneo de Pompeu e Cícero embora cênica classifique pois idôneo com os mestres ele não mostrará o interesse próximo na ética ou antropologia de posidona até a letra x quando ele claramente começou a lê-lo como um estímulo para argumentação 75 os epicuristas 76 creditado a um homem isto é Epicuro que se apropriou das sábias Palavras de seus seguidores 77 trechos de metamorfose de

ouvido 78 Creia uma forma de educação gramatical consistido em fazer os alunos tomarem um axioma de um sábio escolhido e reformulá-lo em diferentes padrões sintáticos 79 ceneca não se compara a um Caminhante mas a um construtor de estrada o verbo é munir construir uma estrada que portanto criará caminhos para que os outros usem depois dele 34 sobre um aluno promissor saudações de Senecalocílio eu cresço em espírito e pulo de alegria e esqueço a minha idade e meu sangue corre quente novamente sempre que percebo a partir de suas ações e cartas quando você se superou o

homem convencional que você deixou para trás há muito tempo se o fazendeiro se satisfaz quando sua árvore cresce da frutos Se o Pastor se satisfaz com o aumento de seu rebanho se cada homem considera seu discípulo como A si próprio como se ainda em Juventude Então quais pensa ser os sentimentos daquele que treinou Uma Mente modelou uma nova ideia quando de repente ele percebe que esta madura 2 eu me dou o crédito você é obra minha quando vi suas habilidades coloquei as mãos sobre você e incentivei e não permitir que você fosse preguiçoso mas estimulei

continuamente e agora estou fazendo o mesmo mas desta vez estou torcendo por alguém que está na disputa e isto me Anima 3 O que mais quer de mim então você pergunta a vontade ainda é minha bem a vontade é neste caso quase tudo e não apenas a metade como diz o ditado uma tarefa começada é meio caminho andado é mais do que a metade pois a questão de que falamos é determinada pela alma 80 consequentemente a maior parte da Bondade é a vontade de querer ser bom você sabe o que eu quero dizer com um

bom homem alguém que é completo definido E que não pode ser corrompido por nenhuma coação ou necessidade 4 eu vejo esta pessoa em você somente quando se curva sobre o seu trabalho e garante que suas palavras e ações se harmonizam e correspondem uma outra e são feitas a partir do mesmo molde se os atos de um homem não estão em harmonia sua alma está corrompida mantenha-se forte mantenha-se bem em notas 80 ou seja o provérbio pode aplicar se a tarefas que Um homem executa com as mãos mas é uma suba variação quando aplicado as tarefas

da Alma 35 sobre amizade entre mente semelhantes saudações de senecalocílio quando eu insisto com tanta fossa em seus estudos em meu próprio interesse que eu estou defendendo quero sua amizade e ela não me será proveitosa menos que você continue com a tarefa de se desenvolver por enquanto embora me ame você ainda não é meu amigo mas você responde tem essas palavras significado Diferente não mas ainda elas são totalmente diferentes em significado um amigo lhe ama é claro mas quem lhe ama não é em todos os casos seu amigo a amizade portanto é sempre útil mas

o amor às vezes faz mal tente aperfeiçoar-se senão por outra razão para que você possa aprender como amar dois aprece portanto para que enquanto aperfeiçoa-se para meu benefício você não tem aprendido a perfeição em Benefício de outra com certeza já estou obtendo algum lucro ao imaginar que nós dois seremos de uma somente E que qualquer parte da minha fossa que tenha cedido a idade retornará para mim por sua fossa embora não haja tanta diferença em nossas idades três mas ainda assim desejo me alegrar no fato consumado nós sentimos uma alegria por aqueles que amamos mesmo

quando separados deles mas tal alegria leve passageira a visão de uma Pessoa a sua presença e a comunhão com ela proporcionam algo de prazer vivo Isso é verdade de alguma maneira se alguém não só vê o homem que deseja mas o tipo de homem que deseja dois se a mim portanto como um presente de grande preço e para que você possa esforçar-se mais reflita que você mesmo é mortal e que eu sou velho 4 aprece a me encontrar mas a prece se encontrasse em primeiro lugar progrida e antes de tudo procure ser Consistente consigo mesmo

e quando quiser descobrir se Conseguiu alguma coisa considere se você deseja as mesmas coisas hoje que Você desejou ontem um deslocamento da vontade indica que a mente está ao mar indo em várias direções de acordo com o curso do vento Mas o que está estabelecido e sólido não vagueia de seu posto Este é o terreno abençoado do homem completamente Sábio e também em certa medida daquele que está progredindo e tem feito alguns avanços Qual é a diferença entre essas duas classes de homens um está em movimento com certeza mas não muda sua posição simplesmente debate-se

acima e abaixo Onde está o outro não está absolutamente em movimento mantenha-se forte mantenha-se bem 36 sobre o valor da aposentadoria 81 saudações de Seneca Lucílio incentive seu amigo a desprezar corajosamente aqueles que o censuram porque ele Procurou a sombra da Aposentadoria e abdicou de sua carreira de honras e embora pudesse ter alcançado mais Preferiu a tranquilidade deixe o provar diariamente a estes detratores como sabiamente ele defendeu seus próprios interesses aqueles que são invejados pelos homens passam ao Lago alguns serão empurrados para fora de sua posição social e outros cairão a prosperidade é uma coisa

turbulenta ela atormenta ela agita o Cérebro em mais de um sentido incitando os homens a vários objetivos alguns para o poder e outros para a vida luxuosa alguns ela enche de orgulho outros afrouxa debilita totalmente dois mas diz a réplica Fulano conduz bem a sua prosperidade sim assim como ele controla sua bebida Então você precisa não deixar que essa classe de homens o persuada que aquele que é sitiado pela multidão é feliz a multidão corre para ele como corre para uma lagoa de água tornando Ela uma senta enquanto adrenal Mas você diz os homens chamam

nosso amigo de insignificante preguiçoso há homens você sabe cuja discurso é oblíquo que usam termos contraditórios eles o chamavam de feliz e daí ele era feliz era feliz três mesmo fato de que algumas pessoas ele se pareça um homem de mente muito asper sombria não me incomoda aristo 82 costumava dizer que preferia um jovem sisudo a um homem jovial e agradável a multidão pois acrescentou Vinho que quando novo parecia áspero e azedo torna-se bom vinho mas o que provou bem na vindima pode não suportar a idade então que eles o chamem de Severo e inimigo

de seu próprio Progresso é essa severidade que irá bem quando envelhecer desde que continue apreciar a virtude e absorver completamente os estudos que faz para a cultura não aquele suficientes para que um homem se borrife mas aqueles em que a mente deve ser Mergulhada 4 Agora é a Hora de Aprender o que alguma época em que um homem não devo aprender de jeito nenhum mas assim como é meritório para todas as idades estudar não é meritório para todas as idades ser instruído um homem velho que aprende seu ABC é uma coisa vergonhosa e absurda o

jovem deve armazenar o velho deve usar você portanto estará fazendo uma coisa mais útil para si mesmo se você fizer Este amigo ser um homem tão bom quanto possível essas bondades dizem Eles devem ser buscadas e concedidas pois beneficiam ao doador não menos que é o receptor e elas são sem dúvida as melhores cinco finalmente não tem mais nenhuma liberdade no assunto aquele que empenhou sua palavra e a menos vergonhoso renegociar com credor Duque renegociar com o futuro promissor para pagar sua dívida de dinheiro o homem de negócios deve ter uma viagem lucrativa o agricultor

deve ter Campos frutíferos e Bom tempo mas a dívida que seu amigo deve pode ser completamente paga por mera Boa Vontade 6 a fortuna não tem jurisdição sobre o caráter permita regular seu caráter de modo que em perfeita paz possa trazer a perfeição aquele espírito que não sente perda nem ganho mas que permanece na mesma atitude não importa como as coisas se dão um espírito como este se agraciado com bens mundanos se eleva a sua riqueza se por outro lado o acaso despoja de uma Parte de sua riqueza ou mesmo de tudo não é prejudicado

sete se seu amigo tivesse nascido no império pata ele teria começado quando criança a dobrar o arco se na Alemanha estaria abrangendo as suas guia lança se ele tivesse nascido nos dias de nossos antepassados ele teria aprendido a montar um cavalo e a castigar seu inimigo mão à mão Estas são as ocupações que o sistema de cada tipo recomenda ao indivíduo sim prescreve a ele 8 ao que então esse Amigo seu dedicará a sua atenção eu digo que aprendo que é útil contra todas as armas contra todo o tipo de inimigo o desprezo pela morte

porque ninguém duvida que a morte tem em si algo que inspire o terror de modo que choca até mesmo nossas almas que a naturezas mudou para que amei sua própria existência pois de outro modo não haveria necessidade de Nos preparar E degustar Nossa coragem para encarar o que deveria ser uma espécie de instinto voluntário Precisamente da mesma forma como todos os homens tendem a preservar sua existência 9 nenhum homem aprende uma coisa a fim de que se a necessidade surgir ele possa se deitar sobre um leito de rosas mas ele prepara a sua coragem para

este fim para que não entregue sua fé tortura e que se necessário possa algum dia ficar de guarda nas trincheiras mesmo ferido sem se apoiar na sua lança porque o sono é capaz de rastejar sobre os homens que se Su por qualquer suporte na morte não há nada prejudicial Pois deve existir algo que ela é prejudicial 83 10 e ainda se você está possuído por tão grande desejo de uma vida mais longa reflita que nenhum dos objetos que desaparecem do nosso olhar e são reabsorvidos no mundo das coisas de onde ele surgem em breve irão

ressurgir é aniquilado ele simplesmente terminam o seu curso e não perecem e a morte de que tememos e nos afastamos simplesmente interrompe a vida Mas não rouba o tempo Voltará quando seremos restaurados a luz do dia e muitos homens opossiam a isso se não fossem trazidos de volta tendo esquecido o passado 11 mas quero mostrar ele mais tarde com mais cuidado que tudo que parecer apenas muda uma vez que você está destinado a retornar você deve partir com uma mente tranquila Perceba como o percurso do universo repete seu curso você verá que nenhuma Estrela em

nosso firmamento é Estendida mas que todas elas surgem e seguem alternância o verão foi embora mas outro ano trará de novo o inverno está baixo mas será restaurado por seus próprios meses à noite dominou o sol mas o dia logo derrubará a noite outra vez as estrelas nnomadas retraçam seus cursos anteriores uma parte do céu está em ascensão incessantemente e uma parte está afundando 12 uma palavra mais e então vou parar os meninos os jovens e Os que ficaram loucos não tem medo da morte e é muito vergonhoso se a razão não pode nos dar

essa paz de espírito que foi trazida pela loucura mantenha-se forte mantenha-se bem notas 81 aposentadoria no sentido de se afastar dos negócios e da vida pública um amigo de Lucílio quer se aposentar do serviço público e está recebendo críticas depois de recomendar o treinamento para enfrentar Infortúnio cênica se volta para desprezar o medo da Morte uma vez que a morte é inevitável e não traz sofrimento 82 Ariston ou aristo de que os foi um filósofo histórico e discípulo dizer não de sítio esboçou um sistema de filosofia estoca que esteve em muitos aspectos mais próximo da

anterior filosofia cínica rejeitou o lado lógico e físico da filosofia aprovada por Zé não enfatizou a ética 83 como depois da morte nós não existimos a morte não pode ser prejudicial para nós Cênica tem em mente o argumento de Epicuro Portanto o mais pavoroso de todos os males a morte não é nada para nós pois quando nós existimos a morte não está presente para nós e quando a morte está presente então não existimos portanto não diz respeito aos vivos ou aos mortos Pois para os vivos não tem existência e para os mortos não existe 37

sobre a lealdade a virtude saudações de Seneca Lucílio você prometeu ser um homem bom você se alistou sob juramento Está é a corrente mais forte que irá mantê-lo no Bom discernimento qualquer homem estará zombando de você se declarar que este é um tipo de alistamento afeminado e fácil eu não vou lhe enganar a palavra deste pacto mais onoso é a mesma que as palavras daquele mais vergonhoso a saber por tortura prisão ou Morte pelo espada 84.2 dos homens que vendem suas forças na arena que comem e bebem o que devem pagar com seu sangue é

certo que Suportarão tais provações mesmo que relutantemente de você que há suporte voluntariamente com empenho O Gladiador pode abaixar sua arma e testar a piedade do Povo mas você não abaixará a sua arma nem suplicará pela vida você deve morrer direto e inflexível além disso que lucro é ganhar alguns dias ou alguns anos não há absorção para nós desde o momento em que nascemos três Então como posso me libertar você pergunta você não pode fugir das Necessidades Mas pode superá-las pela força um caminho é aberto Fit via vi ponto 85 e esta maneira lhe será

dada pela filosofia recorra portanto da filosofia se quiser estar seguro tranquilo feliz se quiser ser e isso é mais importante livre não há outra maneira de atingir esse fim quatro a estupidez 86 é baixa abjeta mas serviu exposta muitas das paixões mais cruéis essas paixões que são capatazes severos às vezes governam Em turnos e às vezes juntos podem ser banidos de você pela sabedoria que é a única Liberdade real apenas um caminho que leva para lá e é um caminho reto você não se extraviará prossiga com passo firme e se você tiver todas as coisas

sobre seu controle coloque-se sobre o controle da razão se a razão se tornar sua governante você se tornará governador de muitos você aprenderá com ela o que deve empreender e como deve ser feito você não vai errar Nas coisas cinco você não pode me mostrar nenhum homem que saiba como ele começou a desejar o que ele deseja ele não foi levado a esse passo por predicação ele foi dirigido por impulso a fortuna nos ataca Quantas vezes atacamos a fortuna É vergonhoso em vez de seguir em frente ser levado de repente em meio ao redemoinho dos

acontecimentos perguntar de forma aturdida como é que eu entrei nessa situação Ponto mantenha-se Forte Mantenha-se bem notas 84 se refere ao famoso juramento que o gladiador tomava quando em contrato com o mestre da luta URI verberaria o juramento é abreviado no texto provavelmente 85 trecho de Aneida de Virgílio 86 na linguagem do estoicismo a estupidez estou titia é antítese da sapentia sabedoria sabedoria 38 sobra o ensinamento tranquilo Saudações de Seneca Lucílio você está certo quando você pede que aumentemos nosso tráfego mútuo de cartas mas o maior benefício é derivado da conversa porque ela se desliza

gradualmente até a alma palestras Preparadas de antemão e lançadas na presença de uma multidão tem nelas mais barulho mas menos intimidade Filosofia é um bom conselho e ninguém pode dar conselhos gritando com toda a sua fossa é claro que às vezes também Devemos usar esses discursos bombásticos Se assim posso chamá-los quando um membro duvidoso precisa ser estimulado esporas mas quando o objetivo é fazer com que um homem aprenda e não apenas para fazer o desejar aprender devemos recorrer as palavras embaixo tão de conversa elas entram mais facilmente e ficam na memória pois não precisamos de

muitas palavras mas palavras mais eficazes 2 as palavras devem ser espalhadas como sementes não importa com Pequena semente possa ser se uma vez encontrou o terreno favorável desdobra sua fossa e de uma coisa insignificante se espalha para seu grandioso crescimento a razão cresce da mesma maneira não é grande a primeira vista mas aumenta a medida que faz seu trabalho poucas palavras são ditas Mas se a mente realmente as apanha elas entram em vigor e brotam sim ensinamentos e sementes têm a mesma Qualidade Eles produzem muito e ainda assim são pequenas coisas apenas Como eu disse

deixe Uma Mente favorável recebê-las e assimilas então por si só a mente também produzirá abundantemente por sua vez retribuindo com mais do que recebeu mantenha-se forte mantenha-se bem 39 sobras nobres saudações de Seneca Lucílio de fato arranjarei para você em ordem cuidadosa e delimitada as notas que você pede mas considere se você não pode obter mais Ajuda do método habitual 87 do que a partir do que agora é comumente chamado de breviário embora nos bons velhos tempos quando latim real era falado isso era chamado de súmula 88 O primeiro é mais necessário a quem está

aprendendo um assunto Este último alguém que o conhece pois um ensina o outro agita a memória mas vou lhe dar abundante oportunidade para ambos um homem como você não deveria me pedir esta autorização ou Aquela aquele que fornece um volt para suas declarações demonstra-se desconhecido 2 Por conseguinte escrevereis exatamente o que você deseja mas o farei a meu modo até então você tem muitos autores cujas obras presumivelmente manterão suas ideias suficientemente em ordem pegue a lista dos filósofos esse mesmo ato irá obrigá-lo a despertar Quando você vê Quantos homens tem trabalhado a seu benefício você

desejará ansiosamente ser Um deles você mesmo pois está a qualidade mais excelente que a alma Nobre tem dentro de si ela pode ser despertada para coisas honrosas nenhum homem de dois elevados está satisfeito com o que é inferior e Medíocre a visão de grandes realizações o convoca inspira 3 assim como a chama salta diretamente para o ar e não pode ser restrita ou mantida ao chão assim como também não pode repousar em silêncio por isso a nossa alma está Sempre em movimento e quanto mais ardente maior o seu movimento e atividade mais feliz é o

homem que aplica este ímpeto para coisas melhores ele se colocará além da jurisdição do acaso ele sabiamente controlará a prosperidade ele diminuirá a diversidade e desprezará o que os outros têm admiração quatro é a qualidade de uma grande alma desprezar grandes coisas e preferir o Que é ordinário em vez do que é muito grandioso Pois uma condição é útil e vivificante mas a outra faz mal apenas porque é excessiva da mesma forma um solo muito rico faz com que o grão cresça insosso que Ramos que abrem sob uma carga muito pesada produtividade excessiva não traz

frutos para o desenvolvimento pleno Este é o caso da alma também pois é arruinada pela prosperidade que é usada não só em detrimento dos Outros mas também detrimento de si mesma 5 Qual o inimigo é tão insolente para qualquer adversário como são seus prazeres para certos homens a única desculpa que podemos permitir para incontinência e a luxúrias esperada desses homens é o fato de que sofrem os males que infringiram aos outros e são devidamente assediados por essa loucura porque o desejo precisa espaço limitado para suas excursões se transgride a média natural pois a natureza tem

seus Limites mas a rebeldia e os atos que brotam da luxúria obstinada são sem fronteiras 6 a utilidade avalia nossas necessidades mas por qual padrão você pode controlar o supérfugo é por esta razão que os homens se afundam nos Prazeres e não podem ficar sem eles quando se acostumaram a eles e por isso são mais miseráveis porque chegaram a tal ponto que o que antes fizera supérful tornou-se indispensável e assim eles são escravos de seus Prazeres em vez de apreciá-los eles até amam seus próprios males e esse é o pior mal de todos então que

se alcança o auge da infelicidade quando homens não são apenas atraídos mas até satisfeitos por coisas vergonhosas e quando não há mais espaço para uma cura agora que aquelas coisas que outrora eram vício se tornaram hábitos mantenha-se forte mantenha-se bem notas 87 é o método regular de estudar filosofia era como deduzimos desta carta um curso de Leitura dos filósofos uso do breviário sinopse resumo que apenas uma ajuda de memória como um substituto para a leitura pelo fato de que pelo seu uso não se aprende o assunto em primeiro lugar em segundo lugar e principalmente que

alguém perca a inspiração a ser derivada do contato direto com grandes pensadores o pedido de Lucílio por um resumo portanto sugere O tópico principal da carta que é abordado no segundo parágrafo 88 breve Um e submarino em latim 40 sobre o estilo apropriado para o discurso de um filósofo saudações de senecalocílio agradeço ele por ter me escrito tantas vezes pois você está revelando o seu verdadeiro espírito para mim da única maneira que pode eu nunca recebo uma carta de você sem entrar imediatamente em sua companhia se o esboço de nossos amigos ausentes e agradável para

nós embora apenas refresque a memória e alivie nosso Anseio por um consolo e Real em substancial com mais agradável é uma carta que nos traz verdadeiros vestígios evidências reais de um amigo ausente pois o que é mais doce quando nos encontramos Face a Face é concedido pela impressão pela mão de um amigo em sua carta reconhecimento dois você escreve-me que ouviu uma palestra do filósofo terapeu quando esteve em seu lugar de residência atual Ele está acostumado você diz a distender suas Palavras em uma corrida poderosa e não deixa que elas fluam uma alma mas as

faz se aglomerarem esse precipitarem uma sobre a outra uma única voz inadequada para expressá-las eu não aprovo isso em um filósofo seu discurso como sua vida deve ser Sereno e nada que corre empetuosamente e é apressado é bem ordenado é por isso que enumero o estilo rápido que varre-se em uma pausa como uma rajada de neve é atribuído a orador Mais jovem do Idoso eloquência flui delicadamente mais doce do que o mel 3 portanto marque minhas palavras Essa maneira vigorosa de falar rápido e copiosa é mais adequada um charlatão do que é um homem que

está discutindo ensinando um assunto importante sério mas eu me apoio tão fortemente que devagotejar suas palavras como que devo avançar em alta velocidade não se deve manter a orelha sob tensão nem isso descer Pois esse estilo pobre fraco também torna o público menos atento porque o câncer de sua lentidão balbuciante no entanto a palavra que há muitos espera penetra com mais facilidade do que a palavra que passa rapidamente finalmente as pessoas falam de transmitir preceitos aos seus alunos mas não se está transmitindo o que escapa a compreensão 4 Além disso discurso que lida com a

verdade deve ser sem artifícios e simples Este estilo Popular não tem nada a ver com a verdade seu objetivo é impressionar o rebanho comum para arrebatar orelhas despreocupadas por sua velocidade não se oferece para discussão mas se afasta da discussão mas como esse discurso pode governar outros que não podem ser governados não posso também mencionar que todo discurso que é empregado com o propósito de curar nossas mentes deve penetrar em nós remédios não valem a menos que Permaneçam no sistema 5 além disso esse tipo de discurso contém uma grande quantidade de vazio tem mais som

do que poder meus terrores deveriam ser acalmados minhas irritações apaziguadas minhas ilusões sacudidas minhas indulgências contidas minha ganância repreendida e qual dessas curas pode ser feita com pressa Que médico pode curar seu paciente em uma visita de passagem Posso acrescentar Que tal jargão de palavras confusas e mal escolhidas Seis não mas assim como você está satisfeito na maioria dos casos ter visto truques dos quais não pensava que poderiam ser feitos então no caso desses ginastas de palavra temos ouvido uma vez é mais que o suficiente o que um homem deseja aprender ou imitar neles o

que deve pensar de suas almas quando o seu discurso é enviado para o ataque em total desorden e não pode ser controlado 7 assim como quando você corre Colina abaixo você não consegue parar no ponto Planejado mas seus passos são levados pelo momento de seu corpo e são carregados para além do local onde você quis parar Então essa velocidade de fala não tem controle sobre si mesma nem é apropriada para a filosofia uma vez que a filosofia deve cuidadosamente colocar suas palavras não as arremessar ao mesmo e deve proceder passo a passo passo a passo

8 o que então você diz não deveria a filosofia tomar às vezes um tom mais majestoso Claro que ela deveria Mas a dignidade de caráter deve ser preservada e isso é despojado por força tão violenta e excessiva que a filosofia por sua grandes fósseis mas bem controladas deixe seu fluxo fluir incessantemente mas nunca se tornaram uma torrente e eu dificilmente permitiria até mesmo a um advogado uma rapidez de discurso como esta que não pode ser chamada de volta que vai à frente sem lei pois como poderia ser seguido pelos Jurados que são frequentemente inexperientes e

não treinados mesmo quando o advogado é levado por seu desejo de mostrar seus poderes ou como emoção incontrolável mesmo assim ele não deve acelerar o seu ritmo e amontoar as palavras em uma extensão maior do que o ouvido pode suportar 9 você estará agindo corretamente portanto se você não respeitar aqueles Homens que procuram quanto podem dizer ao invés de como devem dizer e se for para escolher já Que uma escolha deve ser feita fale como público Vinícius o gago quando perguntaram as Eliu como Vinícius falou ele respondeu gradualmente era uma observação de gêmeos Vargas A

propósito eu não vejo como você pode chamar esse homem de eloquente porque ele não pode pronunciar três palavras juntas Porque então você não deveria escolher falar como Vinícius faz 10 embora naturalmente alguns gaiatos possam atravessar o seu caminho como a pessoa Que disse quando Vinícius estava arrastando suas palavras uma uma como se ele estivesse ditando e não falando diga você não tem nada a dizer e no entanto essa era a melhor escolha pois a rapidez de quinto aéreo o orador mais famoso de sua época é a meu ver evitada por um homem sensato até eu

nunca exitou nunca parou ele fazia apenas um começo e apenas uma parada 11 no entanto suponham que certos estilos de linguagem sejam mais ou menos adequados às Nações também Em um grego você pode tolerar o estilo desenfreado mas nós Romanos mesmo quando escrevemos nos acostumamos a separar nossas palavras e nosso compatriota Cícero com quem oratória Romana saltou a destaque também tinha um passo lento a língua romana está mais inclinada a fazer um balanço de si mesma a ponderar e oferecer algo que vale a pena ponderar 12 Fabiano homem notável por sua vida por seu conhecimento

e menos importante do que Estes por sua eloquência também costumava discutir um assunto com mais urgência do que compressa consequentemente você poderia chamar de facilidade ao invés de velocidade eu aprovo esta qualidade no homem sábio mas eu não exijo apenas deixe seu discurso prosseguir sem obstáculos embora eu prefiro que ele Deva ser deliberadamente proferido em vez de esguichado 13 contudo tenho esta razão adicional para afastá-lo desta última doença a saber Que você poderia somente ser bem sucedida em praticar este estilo perdendo o seu senso de modéstia você teria que raspar toda a vergonha do seu

semblante e se recusar a ouvir se falar pois esse fluxo despreocupado levará consigo muitas expressões que você gostaria de criticar 14 e repito você não poderia conseguir ao mesmo tempo preservar sua sensação de vergonha Além disso você precisaria praticar todos os dias e transferir sua atenção Do assunto para as palavras mas as palavras mesmo que elas venham a você prontamente flum sem qualquer esforço de sua parte ainda teriam que ser mantida e sob controle pois assim como andar menos extensivo calha bem a um filósofo o mesmo acontece com o estilo de expressão reprimido longe da

ousadia Portanto o núcleo final das minhas observações é o seguinte eu lhe digo que seja lento ao falar mantenha-se forte mantenha-se bem 41 sobre Deus dentro de Nós saudações de Senegal você está fazendo uma coisa excelente Que Será saudável para você se como você escreve está persistir em seu esforço para alcançar o discernimento sólido é todo rezar por isso quando pode adquiri-lo por si mesmo não precisamos elevar nossas mãos para o céu nem implorar ao defensor de um tempo que nos deixe chegar a orelha de seu ídolo como se desse modo nossas orações fossem mais

Prováveis de serem ouvidas Deus Está Perto de você ele está com você Ele está dentro de você dois é isso que quero dizer Lucílio um espírito santo mora dentro de nós Aquele que anota nossas boas e mais ações e é nosso Guardião A medida que tratamos esse espírito também somos tratados por ele de fato nenhum homem pode ser bom sem ajuda de Deus pode alguém levar-se acima da Fortuna a menos que Deus o ajude a se levantar n é aquele que dá conselhos nobres e Retos em cada homem bom Deus habita mas o que Deus

sabe nos não sabemos que Deus incerto um este habitat deu os ponto 89 3 se alguma vez você se deparou com o Bosque cheio de árvores antigos que cresceram a uma altura em comum fechando a visão do céu por um véu de Ramos cheios Entrelaçados então a imponência da floresta a reclusão do lugar e sua admiração com aspeças sombra interrupta no meio dos espaços abertos irá aprovar a presença da deidade ou se Uma caverna feita pelo profundo desmoronamento das rochas sustenta uma montanha em seu arco um lugar não construído com as mãos mas esvaziado em

Tais espaços por causas naturais sua alma será profundamente comovida por uma certa intimação da existência de Deus nós adoramos as fontes de rios poderosos erguemos Altares em lugares onde grandes riachos brotam subitamente de fontes ocultas adoramos as fontes de água quente como divinas e consagramos certas Forças por causa de suas águas escuras ou sua imensurável se você vê um homem que está sem medo no meio de perigos intocado por desejos feliz na diversidade Pacífico em meio a tempestade que olha para os homens de um plano superior e vê os deuses impede igualdade não irá um

sentimento de referência por ele abater sobre você você não vai dizer esta qualidade é muito grande e muito Sublime para ser considerada como semelhante a este Pequeno corpo em que habita um poder divino desceu sobre esse homem em ponto 5 quando uma alma se eleva superior a outras almas quando está sob controle quando passa por cada experiência como se fosse de pequena conta quando sorri aos nossos medos e as nossas orações é inspirada por uma força do céu uma coisa como esta não pode ficar de pé a menos que seja sustentada pelo Divino portanto uma

maior parte dela permanece naquele lugar de onde veio a terra assim Como os Raios do Sol realmente tocam a terra mas ainda permanecem na fonte de onde são enviados assim também há uma grande santificada que desceu para que possamos ter um conhecimento mais próximo da divindade de fato se associa a nós mas ainda se apega sua origem nessa fonte Ela depende para onde vir a seu olhar se esforça a ir e se preocupa com Nossas ações apenas Como Um ser superior a nós mesmos seis o que então é tal alma uma que é resplandecente sem

Nenhum bem externo mas apenas com si própria pois o que é mais tolo do que louvar em um homem as qualidades que vem de fora e o que é mais insano do que maravilhasse com características que podem no instante seguinte ser transmitidas a outra pessoa um freio de ouro não faz um cavalo melhor o leão com Juba danada por ouro em processo de treinamento e forçado pelo cansaço a suportar a decoração É enviado para a Arena de uma maneira completamente diferente do leão selvagem cujo espírito é intacto Este último de fato ousado em seu ataque

como a natureza desejava que fosse impressionante por causa de sua aparência selvagem e a sua glória que ninguém consiga olhar para ele sem medo é preferível ao outro leão aquela ferapática e Dourada 7 nenhum homem deve se gloriar exceto naquilo que é seu nós louvamos uma videira se faz os brotos Crescerem com Progresso se pelo seu peso ela dobra ao solo as Estacas que suportam seu fruto iria algum homem preferir a esta Videira uma onde pendem uvas douradas e folhas douradas em uma videira virtude peculiarmente própria é a fertilidade no homem também devemos louvar o

que é seu Suponha que ele tem um secto de escravos agradáveis e uma bela casa que sua fazenda é grande sua renda nenhuma dessas coisas está no próprio homem elas Estão todas do lado de fora 8 elogia qualidade nele que não pode ser dada ao retirada que é a propriedade peculiar do homem você pergunta O que é isso é a alma e a razão trazida a perfeição na alma pois o homem é um animal de raciocínio Portanto o maior bem do homem é atingido se ele cumpriu bem para o qual a natureza o projetou no

Nascimento 9 e o que é que a razão exige dele a coisa mais fácil do mundo viver de acordo com Sua própria natureza mas isso é transformado em uma tarefa difícil pela loucura geral da humanidade nós impulsionamos um ao outro ao vício e como pode um homem ser lembrado para redenção quando não tem ninguém para refriá-lo e toda a Humanidade para instigá-lo mantenha-se forte mantenha-se bem notas 89 trecho de Eneida de Virgílio 42 sobre valores saudações de Seneca Lucílio Aquele seu amigo já fez acreditar que ele é um bom homem e no entanto é impossível

então pouco tempo que alguém se torne bom ou seja conhecido como tal você sabe que tipo de homem eu quero dizer agora quando eu falo de um bom homem quero dizer um de segunda classe como seu amigo pois um de primeira classe talvez suja na existência como a Fênix apenas uma vez em 500 anos e não é surpreendente tão pouco que a grandeza se desenvolva apenas em longos Intervalos a fortuna muitas vezes dá origem a poderes comuns que nascem para agradar a multidão mas ela facilita nosso julgamento do que notável pelo fato de que ela

torna raro 2 este homem no entanto de quem você falou ainda está longe do estado que ele declara ter alcançado E se ele soubesse o que significava ser um bom homem ele ainda não se acreditaria assim talvez ele até desanimaria de sua capacidade de se tornar bom mas você diz ele pensa mal Dos homens maus bem assim também fazem os próprios homens maus e não a pior a pena para o vício do que o fato de estar insatisfeito consigo mesmo e com todos os seus pares três mas ele odeia aqueles que fazem um uso indisciplinado

de grande poder repentinamente adquirido eu replico que fará a mesma coisa assim que adquirir os mesmos poderes no caso de muitos homens seus vícios sendo impotentes passam despercebidos embora logo que as pessoas em questão tenham se Satisfeito com sua própria força os vícios não serão menos ousados do que aqueles que a prosperidade já revelou quatro esses homens simplesmente não dispõe dos meios pelos quais podem revelar sua maldade da mesma forma pode se manipular até mesmo uma serpente venenosa enquanto está rígida Pelo frio o veneno Não está faltando está meramente entorpecido em nação no caso de

muitos homens sua crueldade ambição indulgência só necessitam a favor da Fortuna para fazer luz cometer crimes que igualariam ao pior que seus desejos são os mesmos você descobrirá em um momento desta maneira deles o poder igual a seus desejos cinco Você se lembra como quando declarou que certa pessoa estava sob sua influência eu a chamei de inconstante uma ave migratória e disse que você não assegurava pelo pé mas apenas por uma asa eu estava enganado você agarrou apenas por uma pena ela Deixou em suas mãos e escapou você sabe que demonstração de si mesmo fez

mais tarde perante você quantas das coisas que ela tentou reverter um-se sobre sua própria cabeça ela não viu que ao por em perigo os outros ela estava cambaleando para sua própria queda ela não refletiu com pesados eram os objetos que estava inclinado a alcançar mesmo que não fossem supérfluos seis portanto em relação aos objetos que buscamos e pelos Quais nos esforçamos com grande esforço devemos observar esta verdade ou não há nada de desejável neles ou indesejável é preponderante alguns objetos são supérfluos outros não valem o preço que pagamos por eles mas não vemos isso claramente

e consideramos as coisas como brindes quando realmente nos custaram muito caro sete Nossa estupidez pode ser claramente comprovada pelo fato de que consideramos que comprar se refere apenas aos objetos Pelos quais pagamos em dinheiro e consideramos como presentes as coisas pelas quais gastamos nós mesmos estes deveríamos recusar a comprar se fossemos obrigados a dar em pagamento por eles nossas casas ou alguma propriedade atraente rentável mas estamos em pacientes para alcançá-los ao custo da ansiedade do perigo da honra perdida da Liberdade pessoal e do tempo a verdade é que o homem não considera nada mais barato

do que ele mesmo 8 Vamos portanto agir em todos os nossos planos e conduta como estamos acostumados a agir sempre que nos aproximamos de um negociante que tem certas mercadorias para venda vamos ver o quanto devemos pagar pelo desejamos muitas vezes as coisas que custam nada nos custam mais pesadamente posso mostrar-lhe muitos objetos cuja busca e aquisição arrebataram a liberdade das nossas mãos devemos pertencer a nós mesmos mesmo se essas coisas não nos Pertençam 9 Por conseguinte Gostaria que você refletisse assim não só quando se trata de uma questão de ganho Mas também quando se

trata de perda este objeto está destinado a perecer sim eram mera adicional você viverá sem ele tão facilmente como viveu antes se você possuir por muito tempo você o pede depois que você se cansar dele se você não possuiu por muito tempo então você o perde antes que você se ele tornasse derrotado você terá menos Dinheiro sim e menos problemas 10 - influência sim em menos inveja Olha o seu redor e observe as coisas que nos deixam loucos que perdemos com o dilúvio de Lágrimas perceberá que não é a perda que nos incomoda com referência

essas coisas mas o conceito de perda ninguém sente que elas foram perdidas mas sua mente ele diz que foi assim aquele que se possui não perde nada mas com poucos homens são abençoados com a propriedade de si mesmo mantenha-se Forte mantenha-se bem 43 sobre a relatividade da fama saudações de Seneca Lucílio você pergunta como a notícia chegou a mim e quem me informou que você estava entretendo esta ideia sobre qual você não disse nada uma única alma foi a mais conhecedora das pessoas a fofoca o que você disse eu sou uma personagem tão grande que

eu posso atiçar fofocas ora não há razão para que se meça de acordo com minha Parte do mundo 90 considere somente o lugar onde você está morando dois qualquer ponto que sobe acima dos pontos adjacentes é grande pois a grandeza não é absoluta a comparação aumenta ou diminui um navio que se a giganta no rio Parece pequeno quando no oceano um lembre que é grande para uma embarcação é pequeno para outra três assim você em sua província é realmente importante 91 embora você se menospreze homens perguntam o que você faz como você janta E como

você dorme e eles descobrem também por isso a mais razão para viver com circunspecção entretanto não se julgue verdadeiramente feliz até que perceba que pode viver frente aos olhos dos homens até que suas paredes o protejam mas não escondam acreditamos que essas paredes nos cerquim não para nos capacitar a viver com mais segurança mas para que possamos pecar mais secretamente quatro Mencionarei um fato pelo qual você pode avaliar o caráter de um homem você dificilmente encontrará alguém que possa viver com sua porta aberta é a nossa consciência não o nosso orgulho que colocou guardas a

nossa porta nós vivemos de tal forma que sermos expostos subitamente é equivalente a ser pego em flagrante o que nos beneficia entretanto nos esconder e evitar os olhos e os ouvidos dos homens 5 uma boa consciência recebe Com prazer a multidão mais uma má consciência mesmo na solidão é perturbada inquieta se seus feitos são vozes que todos os conheçam sim infames o que importa é que ninguém dele Saiba se você mesmo se reconhece como você é desventurado se despreza tal testemunha mantenha-se forte mantenha-se bem notas 90 ou seja Roma 91 Lucílio era neste momento procurador

Imperial na Cecília 44 sobre filosofia e pedigreis saudações de cena e Lucílio Você está insistindo de novo que é um ninguém e dizendo que a natureza em primeiro lugar e a fortuna no segundo o trataram muito injustamente e isso apesar de você ter em seu alcance o poder de separar-se da multidão E acender-se para mais alta felicidade humana se algum bem Filosofia é isto que nunca olhem pedigrees todos os homens se rastreados a sua fonte original brotam dos Deuses 2 você é um cavalheiro romano e seu trabalho persistente promoveu a Esta classe contudo certamente Há

muitos a quem as 14 fileiras 92 são Barradas a câmara do Senado não está aberta a todos o exército também é escrupuloso na escolha dos que admite ela está mais uma mente Nobre é livre para todos os homens de acordo com este teste todos nós podemos ganhar distinção a filosofia não rejeita nem escolhe ninguém sua luz brilha para todos três Sócrates não era aristocrata clientes Trabalhou em um poço e serviu como um homem contratado regando um jardim a filosofia não achou Platão João Nobre ela fez um Por que então você deve temer ser capaz de

se comparar a homens como estes eles são todos os seus ancestrais se você se comportar de maneira digna e você fará isso se você se convencer desde o princípio de que nenhum homem lhe supera em verdadeira nobreza quatro todos temos o mesmo número de antepassados não há homem cujo primeiro Começo Não fuja da memória Platão diz Todo reinasse de uma raça de escravos e tudo escravo tem Reis Entre seus antepassados o passar do tempo com suas vicissitudes tem misturado todas essas posições sociais e a fortunas virado de cabeça para baixo 5 Então quem é bem

nascido aquele que por natureza é bem adaptado a virtude Esse é o único ponto a ser considerado caso contrário se você voltar para a antiguidade cada um remonta uma data antes da qual Não há Nada desde os primórdios do universo até o presente fomos conduzidos à frente de origens que eram alternadamente lustres ignoveis um salão cheio de bustos manchados não faz o Nobre nenhuma vida passada foi vivida para nos emprestar glória e aquilo que existiu Antes de nós não é nosso só a alma nos torna nobres e pode-se levar acima da Fortuna escapando de qualquer

circunstância anterior não importa qual seja essa circunstância Circunstância seis suponha então que você não fosse um cavaleiro Romano mas um escravo liberto você poderia no entanto por seus próprios esforços vir a ser o único homem livre entre uma multidão de cavaleiros como você pergunta simplesmente distinguindo entre coisas boas e ruins sem usar a opinião da multidão Você deve olhar não para a fonte de onde essas coisas vem mas para o objetivo para o qual elas tendem se Algo que pode fazer a vida feliz ele é bom em seus próprios méritos pois não pode degenerar em

mal sete onde então está o erro uma vez que todos os homens anseiam a vida feliz é que eles consideram os meios para produzir a felicidade como a felicidade em si e enquanto procuram a felicidade eles estão realmente fugindo dela pois embora o resumo e as substância da vida feliz seja a liberdade pura e embora o segredo de Tal Liberdade seja a Convicção inabalável contudo os homens acumulam o que causa preocupação enquanto viajam o caminho traiçoeiro da vida não só tem fados para carregar mas atraem mais fados para si mesmos Portanto ele se afastam cada

vez mais da realização daquilo que buscam e quanto mais esforço eles empenham mas ele se atrapalham em recusam Isto é o que acontece quando você se apressa através de um labirinto com o mais rápido você vai pior é um emaranhado mantenha-se Forte mantenha-se bem notas 92 referência a regra de acento no Coliseu o primeiro nível pode era reservado aos mais importantes romanos o Imperador e as virgens vestais e membros do senado o segundo nível my nanon primum era reservado para a classe Nobre Não senatrial chamada de cavaleiros ou equipes consistindo de 14 filas de assentos

em mármore 45 sobre argumentação sofística saudações de Seneca Lucílio um você se queixa de quem sua parte do mundo há uma oferta escassa de livros mas é a qualidade e não a quantidade que importa uma lista limitada de benefícios de leitura um sortimento variado serve apenas para o deleite aquele que chegaria ao fim designado deve seguir um único caminho e não percorrer muitos caminhos o que você sugere não é uma viagem mas um mero vadiar 2 mas você diz eu prefiro que você me dê conselhos do que livros Ainda assim estou pronto para enviar-lhe todos

os livros que tenho saquear todo o meu Armazém se fosse possível eu deveria me juntar a você e se não fosse pela esperança de que você termine em breve seu mandato eu deveria impor a mim mesmo a viagem nenhum se localiza 93 ou seus lendários desafios poderiam ter me assustado eu não deveria apenas ter atravessado mas deveria ter estado disposto a nadar sobre essas águas desde que pudesse Cumprimentá-lo e julgar em sua presença o quanto você cresceu em espírito três seu desejo entretanto de que eu lhe Envie meus próprios escritos não me faz acreditar mais

sábio Não mais do que um pedido de meu retrato liso sei que é devido a sua caridade e não a sua capacidade crítica e mesmo se for resultado de julgamento foi a caridade que forçou seu julgamento 4 mas Qualquer que seja a qualidade das minhas obras leia-as como se eu ainda estivesse Procurando e não estivesse ciente da Verdade e também a procurar seu destinadamente pois não me vendia ninguém eu não tenho a marca de nenhum mestre eu dou muito crédito ao julgamento dos Grandes Homens mas eu reivindico algo também para mim pois esses homens nos

deixaram também não descobertas definitivas mais problemas cuja solução ainda deve ser buscada poderiam talvez ter descoberto essencial se não tivessem Procurado também o supérfluo 5 eles perderam muito tempo em jogar com palavras e na argumentação sofista todo esse tipo de coisa exercita inteligência para nenhum propósito nós atamos nós e unimos palavras em significados duplos E então tentamos desatá-los temos tempo suficiente para isso já sabemos como viver ou Morrer devemos antes prosseguir com as nossas almas intactas até o ponto em que é nosso dever cuidar para que as coisas Assim como as palavras não nos enganem

6 porque ora você discrimina entre palavras semelhantes quando ninguém é enganado por elas exceto durante a discussão são coisas que nos desnorteiam entre as coisas que você deve discriminar nós abraçamos o mal em vez do bem Oramos por algo oposto ao que havíamos orado no passado nossas orações entram em conflito com nossas orações nossos planos com nossos planos 7 com semelhante é a adulação com Amizade não só macaquinha amizade mas superar passando-a na corrida com ouvidos abertos indulgentes é acolhida e penetra nas profundezas do coração e agradável precisamente no que faz mal mostre-me Como eu

posso ser capaz de ver através desta semelhança por um inimigo chega até mim cheio de elogios sobre a aparência de um amigo os vícios fluem em nossos corações sob o nome de virtudes a imprudência se esconde sobre a denominação de bravura a moderação é Chamada de lentidão e o covarde é considerado Prudente a grande perigo de nos confundimos nesses assuntos então Marques com etiquetas especiais 8 então também o homem a quem é perguntado se tem chifres na cabeça não é tão todo para palpar por eles em sua testa nem tão tolo estúpido que você possa

persuadi-lo por meio de argumentação não importa com as totalmente que ele não conhece os fatos esse sofris mas são tão inofensivamente Enganadores quanto os acessórios do malabarista em que é o próprio truque que me agrada mas mostre-me como truque é feito e eu perco interesse nele e eu mantenho a mesma opinião sobre esses complicados jogos de palavras por qual outro nome se pode chamar Tais sofismas não os conhecer não faz mal e dominar a luz não faz nenhum bem Nove De qualquer modo se você quiser peneirar significados duvidosos deste tipo entenda que o homem feliz

não é aquele Que a multidão considera feliz Isto é aquele em cujo os cofres grandes somas fluíram mas aquele cujas estão todas em sua alma que a reta é elevada que despreza a inconstância que não vê homem com quem ele queira trocar de lugar que avalia os homens apenas pelo seu valor como homens que considera a natureza sua professora obedecendo suas leis e vivendo como ela comanda a quem nenhuma violência pode privar de suas Posses que transforma o Mal em bem é inabalável em julgamento inabalável sem medo que pode ser movido pela fossa mas nunca

movido por distração a quem a fortuna quando ela se lança com toda a sua força sobre ele com seu mais mortífero Arsenal pode atingi-lo embora raramente mas nunca ferido pois as outras armas da fortuna com as quais ela vence a humanidade em geral ricocheteia neste homem como granizo que cripta no telhado sem causar dano ao morador e depois Desaparece 10 por que você me aborrece com o que você mesmo chama de falasse mentirosa sobre a qual tantos livros foram escritos convenhamos agora Suponha que toda a minha vida é uma mentira prove isto está errado se

você é forte o suficiente traga isso de volta para a verdade agora considere coisas essenciais as quais a maior parte é supérfla e mesmo que não é supérfluo não tem importância no que diz respeito ao seu poder de fazer alguém Afortunado e bem aventurado pois se uma coisa é necessária não se segue que ela seja boa do contrário degradaríamos o significado de boa se aplicamos esse nome ao pão a cevada e a outras mercadorias sem as quais não podemos viver 11 o bem devem todos os casos ser necessário mas o que é necessário não é

em todos os casos um bem uma vez que certas coisas muito insignificantes são realmente necessárias ninguém é tão ignorante Quanto ao Nobre significado da palavra bom como para rebaixar lá o nível dessas utilidades banais 12 o que então não prefere transferir seus esforços para deixar claro a todos que a busca do supérfluo significa um grande gasto de tempo e que muitos passam pela vida simplesmente acumulando os instrumentos da vida considera indivíduos avalie homens em geral não há ninguém cuja vida espere pelo amanhã 13 que mal Nisso você pergunta Dano Infinito Porque tais pessoas não vivem

mas se preparam para viver elas adiam tudo mesmo se prestassemos rigorosa atenção a vida logo se adiantaria a nós mas como nós somos agora a vida nos encontra persistentes e ultrapassa nos como se pertencesse a outro e embora termine no último dia perece todos os dias mas não devo ultrapassar os limites de uma carta que não deve preencher a Mão Esquerda do leitor 94 então postergo para outro dia Nosso caso contra os detalhistas aqueles sujeitos sutis que fazem da argumentação Suprema em vez de subordinada mantenha-se forte mantenha-se bem notas 93 Silas cena que estende a

metáfora da Ascensão para incluir as cadeias de montanha que atravessam a região montanhosa da cadávia perto da viagnatia na Macedônia depois retornando aos perigos marítimos os sítios da Líbia bancos de areia traiçoeiros e os dois perigos do Estreito da Cecília confrontadas polícias Sila na costa da Calábria e Chácara diz da Cecília ver a carta 14 oito ponto 94 essa observação é válida quando tal carta escrita em pergaminho desenrolada com a mão direita enquanto a esquerda recolhe a parte que já foi lida e já foi lida 46 sobre um novo livro de Lucílio saudações de Seneca

Lucílio um recebi o seu livro que você havia prometido abriu apressadamente com a intenção de olhar De relance pois queria apenas para aprovar o volume mas por seu próprio Charme o livro me persuadiu a examina-lo mais extensamente você pode entender por esse fato com eloquente isso foi pois parecia estar escrito no estilo tranquilo no entanto não se assemelhava a sua obra ou a minha mas a primeira vista poderia ter sido atribuída a Tito livre 95 Além disso eu estava tão impressionado e arrebatado pelo seu charme que eu Terminei sem qualquer adiamento a luz do sol

me chamou a fome deu sinal e as nuvens baixaram mas absorvia o livro do começo ao fim 2 eu não estava meramente satisfeito eu me rejubilava tão cheio de inteligência e espírito que era eu deveria ter acrescentado fossa se o livro continuasse momentos de repouso ou se tivesse aumentado em energia apenas em intervalos Mas descobri que não havia erupção de força mas um fluxo uniforme um estilo vigoroso e Castro no entanto Eu notei de vez em quando sua doçura e aqui ali suavidade seu estilo é Sublime Nobre quero que você se mantenha dessa maneira e

dessa direção seu assunto também contribuiu com algo por esta razão você deve escolher temas produtivos que vai prender a mente desperta-la 3 discutirei o livro mais detalhadamente após uma segunda leitura entretanto o meu julgamento é um tanto perturbado Como se eu tivesse ouvido Aquilo em voz Alta e não o tivesse lido pessoalmente você deve permitir que eu examine também você não precisa ter medo você ouvirá a verdade homem de sorte não oferecer a um homem oportunidade de dizer e mentiras de tal longa distância a menos que talvez mesmo agora quando as desculpas para mentiras são

tiradas a tradição Sirva como uma desculpa para dizermos mentiras uns aos outros mantenha-se forte mantenha-se bem em notas 95 Tito livre Conhecido simplesmente como Lívio é o autor da obra histórica intitulada à abiube condita desde a fundação da cidade onde tenta relatar a história de Roma desde o momento tradicional da sua Fundação 753 antes de Cristo até o início do século primeiro da era Cristã 47 sobre mestre escravo saudações de Seneca Lucílio fico feliz em saber através daqueles que vem de você que vivem temos amigáveis Com seus escravos isto convém a um homem sensato e

bem educado como você eles são escravos dizem as pessoas não são homens escravos não camaradas escravos não eles são amigos sem pretensões escravos não eles são nossos companheiros escravos quando se reflete percebe-se que a fortuna tem direitos iguais sobre escravos e homens livres 2 é por isso que eu Sorrio para aqueles Que acham degradante para um homem para jantar com seu escravo mas porque acham isso degradante é somente porque o cerimonial de gente orgulhosa envolve um chefe de família em seu jantar com uma multidão de escravos em pé o mestre come mais do que ele

pode e como monstruosa ganância carrega seu ventre até este ser esticado e por fim possibilitado de fazer o trabalho de um ventre de modo que Logo estará em Dores para vomitar toda a comida que deveria Alimentá-lo 3 durante todo esse tempos pobres escravos não podem mover seus lábios nem mesmo para falar o menor muro é reprimido pela vara mesmo um são casual uma tosse um espirro um soluço é correspondido com o chicote há uma penalidade grave para menor quebra de silêncio durante toda a noite eles devem ficar em pé Famintos e mudos 4 o resultado

disso tudo é que esses escravos que não podem falar em presença de seu mestre falam sobre seu mestre mas Os escravos dos dias passados que tinham permissão para conversar não só na presença de seu ano mas na verdade com ele cujas bocas não Estavam caladas estavam prontos a esposa seu pescoço a seu senhor a trazer a própria cabeça qualquer perigo que o ameaçasse eles falavam na festa mas ficavam em silêncio sob tortura 5 finalmente o dito em alusão a este mesmo tratamento autoritário torna-se atual você tem tantos inimigos quanto escravos eles não São inimigos quando

os adquirimos nós os tornamos inimigos passarei por alto outros comportamentos cruéis e desumanos pois os maltratamos não como se fossem homens mas como se fossem animais de carga quando nos relaxamos em um banquete um escravo passa pano para limpar o alimento vomitado outro agacha-se debaixo da mesa e recolhe as migalhas dos convidados bêbados 6 outro escravo fatias preciosas Aves de caça com traços Seguros e mão lábio ele corta fatia selecionadas ao longo do peito ou da coxa companheiro infeliz que vive apenas com o propósito de cortar pelos corretamente a menos que de fato outro homem

seja ainda mais infeliz do que Ele que ensina a esta arte por prazer ao invés de quem aprende isso por dever 7 outro que serve o vinho deve vestir-se como uma mulher e lutar contra sua idade avançada ele não pode fugir de sua infância ele é Arrastado de volta para ela e embora já tenha adquirido a figura de um soldado ele é mantido sem barba por ter os pelos raspados ou arrancados pelas raízes e ele deve permanecer acordado durante a noite dividindo o seu tempo entre embriaguez e Luxúria do seu senhor em sua e quatro

deve ser um homem na festa um menino 96 8 ainda cujo dever é avaliar os convidados deve cumprir com sua tarefa pobre coitado e vigiar para ver quem por Anulação ou em pudor seja de apetite ou de linguagem deverá receber um convite para amanhã Pense também nos pobres fornecedores de alimentos que observam os gostos de seus Mestres com habilidade delicada que sabem quais sabores especiais irão aguçar o apetite o que vai agradar aos olhos que novas combinações despertaram seus estomagos empolados Qual comida vai citar a sua versão através da pura saciedade e o que os

aguçará o apetite naquele dia em Particular com escravos como estes o mestre não pode suportar jantar ele pensaria ser indigno associasse com seu escravo na mesma mesa que os céus nos defendam mas quantos Mestres está criando nesses mesmos homens 9 eu vi em fila diante da porta de Calisto 97 o antigo mestre de Calisto eu vi o antigo mestre ele mesmo trancado para fora enquanto outros eram recebidos o mestre que uma vez o bilhete à venda em Calixto e o pôs no mercado junto com os escravos Inúteis Mas ele foi pago por aquele escravo que

foi arrematado no primeiro lote do leilão o escravo por sua vez cortou o seu nome da lista por sua vez julgou em próprio para entrar em sua casa o mestre vendeu Calisto mas quanto Calixto fez seu patrão pagar 10 lembre-se de que aquele a quem você chama seu escravo brotou do mesmo estoque é abençoado pelos mesmos céus e assim como você respira vive morre é tão possível você ver nele um homem livre Como para ele ver em você um escravo como resultado dos massacres na época de Mário muitos homens de distinto nascimento que estavam dando

os primeiros passos em direção ao posto setorial foram humilhados pela Fortuna um se tornando um pastor outro um zelador de uma casa de campo despreze então se você usar aqueles em cuja propriedade você pode a qualquer momento cair mesmo Enquanto você ainda está desprezando 11 não quero me Envolver em uma questão muito polêmica e discutiu o tratamento dos escravos para com quem nós Romanos somos excessivamente arrogantes cruéis insultantes mas este é o núcleo do meu conselho trate seu subalternos Como você gostaria de ser tratado por seus superiores e quantas vezes você refletir o quanto poder

tem sobre um escravo lembre-se que seu mestre tem o mesmo poder sobre você 12 mas eu não tenho mestre você diz você ainda é jovem Talvez você terá um não sabem que idade é como entrou em cativeiro ou crezo ou a mãe de Dário o Platão ou Diógenes 98 13 associe com seu escravo com bondade até mesmo em termos afaves deixe falar com você planejar com você viver com você sei que neste momento todos os pretensiosos clamarão contra mim peso eles dirão Não há nada mais degradante mais vergonhoso do que isso mas Estas são as

mesmas pessoas as quais às vezes Surpreendo beijando as mãos dos escravos de outros homens 14 você não vê mesmo isto como nossos antepassados removeram duas Mestres tudo que é ofensivo induz escravos tudo insultante ele chamavam mestre de pai da família e os escravos membros da casa um costume que ainda se mantém em uso estabeleceram um feriado em que os senhores escravos deveriam comer juntos não como único dia para este costume mas como obrigatório naquele dia em qualquer Caso eles permitiram que os escravos alcançassem honras na casa e pronunciassem sua opinião eles defendiam que uma casa

era uma comunidade em miniatura 15 você quer dizer venha réplica que devo sentar todos os meus escravos na minha própria mesa não Não mais do que você deva convidar todos os homens livres para ela você está enganado se pensa que eu iria excluir da minha mesa certos escravos cujos deveres São mais Humildes como por exemplo aquele tratador de mulas ou outro pastor propõem valorizar a luz de acordo com seu caráter e não de acordo com seus deveres cada homem adquire seu caráter por si mesmo mas a fortuna atribui seus deveres convide alguns para sua mesa

porque eles merecem a honra e outros porque podem vir a merecer pois se houver qualquer característica serviu neles como resultado de suas atribuições inferiores Será abalada por relações com homens de criação mais Gentil mais Gentil 16 você não precisa meu caro Lucílio caçar amigos apenas no fórum ou no senado se você é cuidadoso e atento você vai encontrar a luz em casa também o bom material muitas vezes permanece Ocioso por falta de um artista faça a experiência e você vai confirmar isso como é um tolo aquele ao comprar um cavalo não considera as características do

animal mas apenas a sua cela e freio Então é duplamente um todo quem valoriza um homem por suas roupas ou sua posição social que na verdade é apenas um roupão que nos cobre 17 ele é um escravo sua alma no entanto pode ser a de um homem livre ele é um escravo mas isso vai ficar no seu caminho mostre-me um homem que não é um escravo uma escravo da luxúria outro da ganância outro da ambição e todos os homens são escravos do Medo vou citar um antigo Consul que agora escravo de uma velha bruxa um

milionário que é escravo de uma serva vou mostrar e jovens de nascimento mais nobre em Servidão artistas de pantomima nenhuma Servidão é mais vergonhosa do que aquela que é alto imposta você não deve portanto sei disso adido por essas pessoas mimadas de se mostrar a seus escravos como uma pessoa afável e não orgulhosamente superior a eles eles devem lhe respeitar em vez de lhe temer 18 Alguns podem sustentar que eu estou oferecendo agora a libertação dos escravos em geral e roubando senhores de sua propriedade porque eu proponho que escravos respeitem seus Mestres em vez de

ter menos eles dizem Isto é o que ele claramente quer dizer devemos respeitar os escravos como se fossem clientes ou visitas qualquer um que detém esta opinião esquece que o que é suficiente para um Deus não pode ser muito pouco para um mestre Respeito significa amor e amor e medo não podem ser misturados 19 portanto eu considero que você está inteiramente certo e não desejar ser temido por seus escravos e chicotear a luz apenas com a língua apenas animais estúpidos precisam do chicote o que nos irrita não nos prejudica necessariamente Mas nós somos levados a

raiva selvagem por nossas vidas luxuosas de modo que tudo que não responde a nossos Caprichos desperta a nossa raiva Nós vestimos o temperamento dos Reis pois também eles esquecidos da própria fossa e da fraqueza dos outros homens tornam-se brancos de raiva como se tivessem sofrido um ferimento quando estão inteiramente protegidos do perigo de tal ferimento por sua exaltada posição eles não desconhecem que isso é verdade mas ao encontrar em um erro eles aproveitam as oportunidades para fazer em mal eles insistem que eles receberam ferimentos a fim de que possam infringir Luz 21 não quero me

demorar mais porque você não precisa de exortação isto entre outras coisas é uma marca de bom caráter fome seus próprios julgamentos e olhos o mal é inconstante em frequentemente mudança não para melhor mas para algo diferente mantenha-se forte mantenha-se bem notas 96 vai abrir pele macia delicate o exonet catamitas eram escravos favoritos mantidos artificialmente jovens pelos Romanos da classe mais desoluta onde o mestre se Orgulhava da aparência diante gestos graciosos desses favoritos 97 Caio Júlio Calixto foi um liberto Imperial durante os reinados dos imperadores Calígula e Cláudio Calisto era Originalmente um libertado de Calígula e

recebeu grande autoridade durante o reinado a qual usou para acumular grande riqueza 98 como ecuba rainha de Tróia Sisi gambiz mãe diário era Tecnicamente uma escrava de Alexandre mas ele atatou com respeito Platão tinha cerca de 40 anos quando visitou a Cecília de onde foi depois deportado por Dionísio o ancião ele foi vendido como escravo na Gina e resgatado por um discípulo de Serena Diógenes enquanto viaja de Atenas para Regina foi capturado por Piratas e vendido em Creta onde foi comprado por um certo corintiano 48 sobre trocadilhos como indigno ao filósofo saudações de senecalocílio em

resposta a carta que me escreveu durante A viagem uma carta tão longa quanto a viagem em si vou responder mais tarde eu devo me retirar e considerar que tipo de conselho que eu posso lhe dar porque você mesmo que me consulta também refletiu por um longo tempo quanto mais então devo o mesmo refletir já que mais deliberação é necessária para responder Duque para propor um problema e isso é particularmente verdadeiro quando uma coisa é vantajosa para você e outra para mim Estou falando de novo sobre a Máscara de um epicurista 99 2 mas o fato

é que a mesma coisa é vantajosa para mim e é vantajosa para você porque não sou seu amigo a menos que o que seja importante para você também seja minha preocupação a amizade produz entre nós uma parceria em todos os nossos interesses não a tal coisa como boa uma fortuna para um de nós nós vivemos em comum e ninguém pode viver feliz se só pensa em si próprio e transforma tudo em questão de sua Própria utilidade você deve viver para o seu vizinho se você quiser viver para si mesmo 3 esta comunhão mantida com escrupuloso

cuidado que nos faz misturarmos como homens com nossos semelhantes e sustenta que a raça humana tem certos direitos em comum é também de grande ajuda em nutrir a comunhão mais íntima que se baseia na amizade sobre a qual eu comecei a falar acima pois quem tem muito incomum com um semelhante terá todas as coisas em comum Com um amigo quatro e sobre este ponto meu excelente Lucílio gostaria que esse sutis dialéticos me aconselhem como devo ajudar um amigo ou como um homem ao invés de me dizer de quantas maneiras a palavra amigo é usada e

quantos significados a palavra homem possui sabedoria estupidez tomam lados opostos sem a qual devo me juntar Qual o partido você gostaria que eu se disse por esse lado homem é o equivalente de amigo no outro lado amigo não é o equivalente de Homem um que era um amigo para sua própria vantagem o outro quer fazer se uma vantagem para seu amigo o que você tem a me oferecer não é nada além de distorção de palavras e divisão de sílabas 5 é claro que a menos que eu possa imaginar algumas premissas muito difíceis e por falsas

deduções aderir a elas uma falácia que nasce da verdade não serei capaz de distinguir entre o que é desejável e o que deve ser evitado estou envergonhado homens velhos como Nós somos lidando com um problema tão sério e fazemos dele um jogo 6 rato é uma palavra agora um rato come queijo portanto uma palavra come queijo suponha agora que não consiga resolver este problema veja que perigo pende sobre minha cabeça como resultado de tal ignorância que situação crítica Sem dúvida devo ter cuidado ou algum dia eu vou pegar palavras em uma ratoeira ou se eu

ficar descuidado um livro pode devorar meu queijo a menos que talvez o Seguinte silogismo seja ainda mais perspicais rato é uma palavra agora uma palavra não come queijo por isso um rato não come queijo um zero um sete que disparate infantil Será que nós devemos debater sobre este tipo de problema deixamos nossas barbas crescerem por muito tempo por essa razão é este o assunto que ensinamos com rostos amargos e pálidos você realmente saberia o que a filosofia oferece a humanidade a filosofia oferece conselhos A morte chama um homem e a pobreza desgasta outro um terceiro

está preocupado com a riqueza do seu vizinho ou com a sua Fulano tem medo da uma fortuna Outro Desejo ficar longe de sua própria Fortuna Alguns são maltratados pelos homens outros pelos Deuses 8 Porque então você molda para mim jogos como esses não é ocasião de brincadeira você é considerado como Conselheiro para a humanidade Infeliz você prometeu ajudar Aqueles em Perigo por mar aqueles em cativeiro doentes e necessitados e aqueles cujas cabeças estão sob o machado levantado até que ponto onde você está se perdendo o que você está fazendo este amigo em cuja companhia você

está brincando está com medo ajude e retire o laço de seu pescoço homens estão estendendo as mãos implorando para você em todos os lados vidas arruinadas em perigo de ruína Estão implorando por alguma ajuda as esperanças dos homens os recursos dos homens dependem de você eles pedem que você os livre de toda a sua inquietação que você revele a eles despeços e vagando como eles estão a Clara Luz da Verdade 9 diga-lhes o que a natureza fez necessário e o que supérfluo diga eles como são simples as leis que ela estabeleceu como agradável e desimped

da vida é para aqueles que seguem essas Leis mas com a mágoa e perplexa para aqueles que têm a sua confiança na opinião e não na natureza devo julgar seus jogos de lógica como sendo de algum proveito para aliviar os fados dos homens se você puder me mostrar primeiro o que parte desses fados aliviaram o que entre esses jogos afasta Luxúria ou a controla gostaria que eu pudesse dizer que eles são meramente ineficazes eles são positivamente prejudiciais posso deixar Bem claro para você quando quiser que um espírito nobre quando envolvido em Tais sutilezas é prejudicado

enfraquecido 10 tenho vergonha de dizer quais armas fornecem aos homens que estão destinados a guerrear com a fortuna e com o mal se equipam é este o caminho para o maior bem a filosofia deve prosseguir por tal artifício e trocadilho um zero dois que seria uma desonra e uma opróbrio mesmo para os deturbadores da Lei pois o que mais vocês estão fazendo Quando deliberadamente aprisiona uma pessoa que estão fazendo perguntas do que fazer parecer que o homem perdeu sua causa por um erro técnico mas assim como o juiz pode restabelecer aqueles que perderam um processo

dessa maneira a filosofia pode restabelecer estas vítimas de trocadilhos à sua condição anterior são anterior 11 porque vocês homens abandonam suas promessas extremas e depois de terem me assegurado em linguagem erudita que vocês não Permitiram que o Brilho do Ouro fosse que minha visão não mais que o brilho da espada que eu com poderosa perseverança despreze tanto aquilo que todos os homens anceiam quanto aquilo que todos os homens temem porque vocês defenderam a oabc dos acadêmicos pedantes Qual é a sua resposta é este o caminho para o céu pois é exatamente isso que a filosofia

promete a mim que eu serei feito igual a Deus para isso Fui convocado para este propósito Eu vim filosofia mantém a sua promessa 12 portanto meu caro Lucílio retire-se o mais possível dessas exceções e objeções desses chamados filósofos sinceridade e simplicidade mostra um verdadeiro a bondade mesmo se houvesse muitos anos para você você teria que gastar os frugalmente para ter o suficiente para as coisas necessárias mas como é quando o seu tempo é tão escasso que estupidez é aprender coisas supérfluas Mantenha-se forte mantenha-se bem notas 99 os epicuristas que reduziam todos os bens a utilidades

não podiam considerar a vantagem de um amigo como Idêntica a própria vantagem e no entanto colocavam grande peso na amizade como uma das principais fontes de prazer para uma tentativa de conciliar essas duas posições veja Cícero de Fini Business causou uma frase que implica uma diferença entre os interesses de um Amigo e o próprio isso leva reafirmar a visão estoica da amizade que adotou como lema sem os lados são Dados em ordem inversa nas duas cláusulas para o histórico os termos amigo e o homem são coertensivos pois ele é o amigo de todos e seu

motivo de amizade é ser útil já o epicurista no entanto restringe a definição de amigo e considero meramente como um instrumento para sua própria felicidade sempre um neste parágrafo sendo Que expõe a Loucura de tentar provar uma verdade por meio truques lógicos e oferece uma caricatura daqueles que estavam atuais entre os filósofos a quem ele ridiculariza 102 cênica usa temos palavras constantemente empregadas pelos lógicos e nos instrumentos legais 49 sobre a brevidade da vida saudações de Seneca Lucílio um homem é de fato preguiçoso e descuidado meu caro Lucílio se ele se lembrar de um amigo

só por ver Alguma paisagem que desperta a memória e ainda momentos em que os velhos assombramentos familiares despertam uma sensação de perda que foi guardada na alma não trazendo de volta à memórias mortas mas despertando as de seu estado adormecido assim como a visão do escravo Favorito de um amigo perdido o seu manto ou a sua casa renova o sofrimento da pessoa em luto mesmo que suavizado pelo tempo agora eis que campanha Especialmente na aplise sua amada Pompéia um zero três me atingiram quando as vi com maravilhoso e renovado sentimento de saudades de você você

está em plena visão diante dos meus olhos estou a ponto de me separar de você eu vejo você sufocar suas lágrimas e resistir sem sucesso as emoções que bem no exato momento que tentas controlar parece que o perdi apenas um momento pois o que não é apenas um momento quando se começa a usar a memória 2 Faz pouco tempo que eu me Sentava como um rapaz na escola do filósofo social um 04 mas há um momento atrás eu comecei a atuar nos tribunais mas há um momento atrás eu perdi o desejo de advogar mas um

momento atrás que eu perdi a capacidade infinitamente rápido é o voo do tempo como se vê mais claramente quando se olha para trás pois quando estamos atentos ao presente não percebemos tão suave é a passagem do tempo ao se avançar três você pergunta a Razão para isso todo tempo passado está no mesmo lugar tudo isso apresenta o mesmo aspecto para nós tudo se mescla tudo cai no mesmo Abismo Além disso um evento que em sua totalidade é ríspido não pode conter longos intervalos O Tempo que passamos na vida não passa de um ponto nem mesmo

de um ponto mas este ponto do tempo infinitas e mal como é a natureza tem zombado por fazê-lo parecer exteriormente de mais longa duração ela tomou uma porção dele fez a infância Outra adolescência outra Juventude mais uma inclinação gradual por assim dizer da Juventude a velhice e a própria velhice ainda quantas etapas para uma subida tão curta 4 foi apenas um momento atrás que eu vi você em sua jornada e no entanto este momento atrás constitui uma boa parte de nossa existência que é tão breve devemos refletir que ela logo chegará ao fim completamente em

outros anos o tempo não me pareceu ir tão rapidamente agora Parece inacreditávelmente rápido talvez porque eu sinta que a linha de chegada está se aproximando ou pode ser que eu tenha começado a tomar cuidado e contar minhas perdas cinco Por esta razão fico com mais raiva que alguns homens reivindiquem a maior parte deste tempo para coisas supérfluas tempo que por mais cuidadoso que sejamos não é suficiente até mesmo para as coisas necessárias Cícero declarou que esse número de seus Dias fosse dobrado não teria tempo para ler os poetas líricos e você pode classificar os dialéticos

na mesma classe mas são tolos de uma forma mais melancólica os poetas líricos são abertamente frívoros mas os dialéticos acreditam que eles próprios estejam empenhados em negócios sérios 6 não nego que esse Deva lançar um olhar sobre a dialética mas deve ser um simples olhar uma espécie de saudação da soleira simplesmente para não ser enganado ou Julgar que Essas atividades contenham quaisquer assuntos ocultos de grande valor por que você se atormenta e pede peso por algum problema que seria mais inteligente desprezado do que resolvido quando um soldado está tranquilo e viajando em despreocupadamente ele pode

caçar bagatelas ao longo de seu caminho mas quando o inimigo está se fechando na retaguarda e um comando é dado para acelerar o ritmo a necessidade faz ele jogar fora tudo Que ele pegou em momentos de paz e lazer 7 não tenho tempo para investigar infecções disputadas de palavras ou para pôr em prática minha astúcias sobre elas eis os clãs que se aglomeram os portões fechados e armas aguçadas prontas para a guerra a despesa que curianópolis preciso de um coração forte para ouvir sem hesitar este ruído de batalha que só em Volta oito e todos

pensariam com razão que eu teria ficado louco se quando anciãos e mulheres estivessem Empilhando pedras para as fortificações quando jovens armados frente aos portões esperassem ou mesmo exigissem a ordem de um ataque quando as lanças dos inimigos estremecem em nossos portões e o próprio chão estivesse balançando com minas e passagens subterrâneas eu digo eles pensariam com razão que eu teria ficado louco se me sentasse Ocioso colocando enigmas tão insignificantes como este o que você não perdeu você tem mas você não perdeu nenhum chifre portanto Você tem chifres ou outros truques construídos segundo modelo deste bocado

de pura bobagem 9 e no entanto bem Posso parecerá os seus olhos não menos louco se eu gastar Minhas energias com esse tipo de coisa pois mesmo agora estou em estado de sítio e ainda no primeiro caso seria apenas um perigo exterior que me ameaça e um muro que me Separa do inimigo como é agora os perigos Mortais estão na minha própria presença não tenho tempo para essas tolices um Poderoso empreendimento está em minhas mãos o que eu devo fazer a morte está em meu caminho e a vida está fugindo 10 ensine-me algo com que

enfrentar estes problemas faça-se que eu Deixe de Tentar escapar da Morte e que a vida possa deixar de escapar de mim dei-me coragem para enfrentar dificuldades me acalmem Face do inevitável Amplie os estreitos limites de tempo que me atribuído mostre-me que o bem na vida não depende do comprimento da vida mas do uso que fazemos dela também que é possível o mais comum que um homem que tenha vivido muito tempo tenha vivido muito pouco diga-me quando eu me deitar para dormir você pode não acordar de novo e quando eu acordar você não pode ir dormir

de novo Diga-me quando sair de minha casa não vai voltar e quando eu retornar você nunca poderá sair novamente 11 você está enganado se você pensa que somente em uma viagem marítima um espaço muito pequeno entre a vida e a morte não a distância entre elas é Estreita em todos os lugares não é em toda parte que a morte se mostra tão perto contudo em todos os lugares ela está tão próxima livre me dê esses terror e sombrios Então você me Entregará mais facilmente a instrução para qual me preparei no nosso Nascimento a natureza nos

tornou em cenáveis e nos deu razão não perfeita mas capaz de ser aperfeiçoada 12 discuta para mim a justiça o dever a economia e essa dupla pureza tanto a pureza que se abstém da pessoa de outra enquanto aquilo que cuida de si mesmo se você apenas se recusar a mediar por caminhos tortuosos eu alcançarei mais facilmente a meta que estou visando Pois como diz o poema trágico a linguagem da Verdade é simples veritati simpliflex oratil West 1 0 6 não devemos portanto tornar essa linguagem intrincada uma vez que não há nada menos apropriado para uma

alma de grande diligência do que tal astuta esperteza mantenha-se forte mantenha-se bem notas 103 provavelmente local de nascimento de Lucílio 104 social o pitagórico por suas opiniões sobre vegetarianismo e sua influência Para cênica Veja a carta que ponto 105 trecho de Eneida de Virgílio 106 trechos de As fenícias de Eurípedes 50 sobre Nossa cegueira e sua cura saudações de senecalocílio recebi sua carta muitos meses depois que Você apostou portanto pensei que era inútil perguntar ao transportador com o que você estava ocupado ele deveria ter uma memória particularmente boa se puder lembrar disso mas espero que

a esta altura você esteja vivendo de tal Maneira que eu possa ter certeza de que você esteja ocupado não importa onde você possa estar com o que mais você estaria ocupado a não ser melhorar a si mesmo deixando de lado algum erro e chegando a entender que as faltas que você atribui a circunstâncias estão em si mesmo de fato estamos aptos atribuir certas faltas ao lugar ou ao tempo mas essas falhas nos seguirão não importa como mudamos nosso lugar 2 Você conhece a parte a bufão particular Da minha mulher Ela acabou permanecendo em minha casa

um fado incorrido de um legado Eu particularmente desaprovo essas extravagâncias sempre que eu quiser desfrutar de piadas de um palhaço não sou obrigado a procurar longe eu posso rir de mim mesmo agora esta palhaça de repente ficou cega a história só incrível mas eu lhe asseguro que é verdade ela não sabe que ela é cega ela continua pedindo a sua criada para mudar de aposentos Ela diz que seus Apartamentos são muito escuros três você pode ver claramente que o que nos faz sorrir no caso de abaixa acontece a todos nós também ninguém entende que é

Avarento O que é cobiçoso no entanto Os Cegos pedem um dia enquanto vagamos sem um dizendo eu não sou egoísta mas não se pode viver em Roma de qualquer outra maneira eu não sou extravagante mas mera a vida na cidade exige um grande desembolso não é culpa minha que eu Tenha uma disposição colérica ou que eu não tenho estabelecido qualquer esquema de vida definido é devido a minha juventude 4 por que nos enganamos o mal que nos aflige não é externo está dentro de nós situado em nossos próprios entraves por isso alcançamos a saúde com

mais dificuldade porque não sabemos que Estamos doentes suponhamos que começamos a cura quando devemos livrar-nos de todas essas Doenças com toda a sua virulência atualmente nem mesmo consultamos o médico cujo trabalho seria mais fácil Se fosse chamado quando a quixa estivessem seus estágios iniciais as mentes têm a resina experientes seguiriam seu conselho ser indicasse o caminho certo cinco nenhum homem tem dificuldade em retornar a natureza a não ser o homem que desertou a natureza nós rigorizamos ao receber conselhos sadios mas pelos céus Se achamos viu procurar um professor da start também devemos abandonar qualquer esperança

de que um tão grande bem possa ser encucado em nós por mero acaso não precisamos trabalhar para dizer a verdade até mesmo a obra não é grande se apenas Como eu disse começamos a moldar e reconstruir nossas almas Antes que elas sejam endurecidas pelo pecado mas eu não perco as esperanças nem por um pecador quanto mais seis não há nada que não se renda ao tratamento persistente a Atenção concentrada e cuidadosa por mais que a madeira possa ser dobrada você pode torná-la direta novamente o calor retifica a vida distorcidas e a Madeira que cresceu naturalmente

em outra forma é moldada artificialmente de acordo com nossas necessidades com mais facilmente a alma se permite mudar flexível como a imagem complacente do que qualquer líquido pois o que mais é a alma do que o ar em um determinado estado e você vê que o ar é mais adaptável do Que qualquer outra matéria na medida em que é menos denso do que qualquer outro 7 não há nada Lucílio que o impeça de entreter boas esperanças sobre nós apenas porque estamos ainda sob o domínio do mal ou porque há muito tempo sido possuído por ele

não há homem a quem uma boa mente venha diante de uma maligna é a mente marque primeiro domina a todos nós aprender virtude significa desaprender o vício 8 devemos portanto prosseguir na tarefa de nos livrar das Faltas com mais coragem porque uma vez entregue a nós o bem é uma Possessão eterna a virtude não é ignorada pois antagonistas encontram dificuldade em se apegar onde não pertencem portanto eles podem ser expulsos e empurrados para longe mas qualidades que venham um lugar que a legitimamente delas permanecem fielmente a virtude é consoante a natureza o vício É oposto

a ela e o estilo 9 mas embora as virtudes quando admitidas não possam Partir e sejam fáceis de guardar contudo os primeiros passos na abordagem delas são difíceis Por que é característico de Uma Mente fraca e doente tem medo do que não é familiar a mente deve portanto ser forçada começar da Em Diante O remédio não é amargo pois assim que nos cura começa a dar prazer goza-se das outras curas Somente depois que a saúde é restaurada mas um trago de Filosofia é o mesmo tempo saudável e Agradável mantenha-se forte mantenha-se bem 51 sobre bay107

e a moral saudações de cena e calosilho todo homem faz o melhor que pode meu caro Lucílio você lá tem um Etna um 08 aquela alta e mais célebre montanha da Cecília embora eu não consiga entender porque minha sala ou foi vaugiu porque eu tenho lido Em ambos chamou de único na medida em que muitas regiões também atiraram fogo não apenas as altas onde o fenômeno é mais frequente Presumivelmente porque o fogo se eleva a maior altura possível mas lugares baixos também quanto a mim faça o melhor que posso Tive que me contentar com Bayer

e eu a deixei um dia depois que cheguei porque baia é um lugar a ser evitado porque Embora tenha certas vantagens naturais o luxo reivindicou-a para seu Resort exclusivo 2 o que então você diz deve qualquer lugar ser apontado como um objeto de aversão de modo nenhum mas assim como para o homem sábio e Reto um Estilo de roupa é mais adequado do que outro sem que ele tenha aversão por uma cor particular mas porque pensa que algumas cores não convém a quem adotou a vida simples por isso a lugares também que o sábio Ou

aquele que está no caminho para sabedoria evitará como incompatível a boa moral três portanto aquele que está contemplando se afastar do mundo não deveria selecionar Canopus embora Canopus 109 não proíba qualquer homem de Viver simplesmente nem vai sequer pois ambos os lugares começaram a ser resorts de vício em Canopus o luxo se deleita ao máximo embaia e ainda mais laço como se o próprio lugar exigisse uma seta quantidade de prontidão quatro devemos selecionar moradias que são saudáveis não só para o corpo mas também para o caráter assim como eu não me importo de viver em

um lugar de tortura nem eu me importo de viver em um café testemunhar pessoas vagando bêbadas ao Longo da praia as turbulentas festas os lagos com música barulhentas e todas as outras formas em que o luxo quando por assim dizer é libertado das restrições da Lei não meramente peça mas ostenta seus pecados Pub porque devo testemunhar tudo isso 5 devemos cuidar para que fujamos para maior distância possível das provocações ao vício devemos endurecer nossas mentes e removê-las das seduções do Prazer um único inverno relaxou as fibras de Anibal o seu Mimo em campanha tirou o

vigor desse herói que triunfar sobre as Neves alpinas conquistou com suas armas mas foi conquistado por seus vícios 6 Nós também temos uma guerra empreender um tipo de guerra em que não é permitido nenhum descanso ou licença para ser dominado em primeiro lugar estão os prazeres que como você vê tem derrotado até mesmo os personagens mais severos se um homem já compreendeu com grande é a tarefa que ele entrou verá que não Deve haver nenhuma conduta frágil ou afeminada o que tem a ver com esses banhos quentes ou com a sauna onde o vapor seco

Drena sua fossa a transpiração só deve fluir devido o trabalho 7 Suponha que façamos o que Aníbal fez interrompamos o curso dos acontecimentos nós estamos da Guerra cedamos nossos corpos aos mimos todos nos culpariam com razão por nossa preguiça intempestiva uma coisa carregada de perigo até mesmo Para o vencedor para não falar de alguém que está apenas no caminho para a Vitória e temos ainda menos direito de fazer isso do que aqueles seguidores da Bandeira cartaginesa porque o nosso risco é maior do que o dele se afrouxarmos e o nosso trabalho é maior do que

o deles mesmo se avançarmos 8 a fortuna está lutando contra mim e eu não executarei seus comandos eu me recuso a submeter-me ao jugo ou melhor eu me livro da canga que está sobre mim Um ato que exige ainda mais coragem a alma não deve ser mimada entregar-se ao prazer significa também render-se a dor rendesse a fadiga rendesse a pobreza tanto a ambição quanto a raiva desejarão ter os mesmos direitos sobre mim que o prazer e eu serei Despedaçado ou melhor rasgado em pedaços em meio a todas essas paixões conflitantes 9 eu pus a liberdade

diante dos meus olhos e eu estou lutando por essa recompensa e o que é liberdade você pergunta Significa não ser escravo de nenhuma circunstância de qualquer constrangimento de qualquer chance isso significa obrigar a fortuna a entrar na disputa em termos iguais e no dia em que eu souber que eu tenho a vantagem seu poder será a nada quando eu tiver a morte sobre meu próprio controle devo receber ordens dela podem 10 suportando um homem ocupado com Tais reflexões deve escolher uma residência austera e pura o espírito é enfraquecido Por ambientes que são muito agradáveis e

sem dúvida o local de residência pode contribuir para prejudicar seu vigor animais cujos cascos são endurecidos em terreno acidentado podem percorrer qualquer estrada mas quando são engordados em Prados macios e seus cascos são logo desgastados o soldado mais corajoso vem de regiões rochosas mas os criados nas cidades são lentos em Ação a mão que deixa o arado para espada nunca se opõe a trabalhar mas seus Farrões elegantes e bem vestidos vacilam na primeira nuvem de poeira 11 ser treinado em uma terra acidentada fortalece o caráter e o prepara para grandes Empreendimentos foi mais orado em

Cipião passar seu exílio em liternum dukenbai sua queda não precisava de um cenário tão afeminado aqueles também cujas mãos a fortuna crescente de Roma transferiu a riqueza do Estado Caio Pompeu e César de fato construir um casas de campo perto de bye Mas eles as colocaram no topo das montanhas parecia mais apropriado para um soldado olhar para baixo de uma elevada altura sobre terras espalhadas por toda parte observe a situação posição e tipo de edifício que Eles escolheram você verá que não era um caso de Campo eram acampamentos de guerra 12 você acha que Catão

teria morado em um Palácio de prazer para contar as mulheres lassivas Passando Os muitos tipos de carruagens pintadas de todas as cores as rosas que flutuam sobre o lago o que Ele pudesse ouvir as brigas noturnas de seresteiros não teria ele preferido ficar no abrigo de uma trincheira cavada pelas próprias mãos um homem de verdade não iria preferir ter seu sono quebrado por uma trombeta de guerra em vez de um couro de seresteiros 13 mas eu tenho reclamado com trabalho e tempo suficiente embora eu nunca possa Reclamar o suficiente contra o vício Vício Lucílio é

o que eu desejo que você lute contra Sem Limites e sem fim pois ele não tem limite nem fim se o vício penetrar seu coração jogue o para fora de você e se você não pudesse livrar dele de nenhuma outra maneira arranque fora seu coração também acima de tudo afaste os prazeres de sua visão odeies além de todas as outras coisas Porque eles são como os bandidos que os egípcios chamam diamantes 110 que nos abraçam apenas para nos estrangular mantenha-se forte mantenha-se bem notas 107 by italiano baia foi uma Instância Costeira na costa Noroeste do

Golfo de napoles na Itália antiga esteve em moda por séculos durante a antiguidade particularmente no final da República Romana 108 Etna foi de especial interesse para Lucílio além de Ser Governador na Cecília ele pode ter escrito o poema étna para curiosidade de cena que em relação a montanha compare com a carta 109 Canopus esta cidade egípcia no Delta do nilo deve ter sido popular como um resort certamente deu seu nome aos luxuosos canais das vilas romanas 110 filetai a cultura do Egito Romano onde Seneca passou alguns anos quando seu tio era governador era predominantemente grega

e Filet amantes abraçadores é uma ironia em grego 52 escolhendo nossos professores saudações de Seneca Lucílio o que esta fossa Lucílio que nos arraste em uma direção quando estamos Mirando em outra nos incitando ao lugar exato do qual nós desejamos nos retirar o que é que luta com o nosso espírito e não nos permite desejar nada de forma definitiva passamos de plano em plano nenhum de nossos desejos é livre nenhum É incondicional nenhum é duradouro 2 mas é o dono você diz que é inconsistente Nada lhe convém por muito tempo mas como ou quando podemos

nos afastar dessa loucura nenhum homem por si só tem força suficiente para se levar acima dela ele precisa de uma mão amiga e alguém para desenrredá-lo 3 Epicuro observa que certos homens têm trabalhado seu caminho para a verdade sem ajuda de ninguém Talhando sua própria passagem e ele dá louvor especial a estes porque o seu impulso veio de dentro e eles têm avançado para frente por si mesmos novamente diz ele há outros que precisam de ajuda externa que não prosseguiram a menos que alguém conduz o caminho mas que irão seguir fielmente destes diz ele metrodouro

eram este tipo de homem também é excelente mas pertence ao segundo grau Nós também não somos dessa primeira classe seremos bem Tratados se fomos admitidos no segundo nem preciso desprezar um homem que pode obter a salvação apenas com a ajuda de outro a vontade de ser salvo significa muito também quatro você encontrará Ainda a outra classe de homem e uma classe A não ser desprezada que pode ser forçada empurrada para a justiça que não precisa só de um dia mas também exige alguém para encorajar por assim dizer para forçá-la Esta é a terceira variedade se

você me Pedir um exemplo de homem deste padrão Epicuro nos diz que hermaco era tal e das duas últimas classes ele está mais pronto para parabenizar a primeira mas sente mais respeito pela outra embora ambas tenham atingido o mesmo objetivo é um crédito maior ter trazido ao mesmo resultado com o material mais difícil sobre o qual trabalhar cinco Suponha que dois edifícios foram erguidos diferentes em suas Fundações mas iguais em altura e engrandesa um é construído em terreno Sem falhas e o processo de construção vai direto para frente no outro caso as Fundações esgotaram os

materiais de construção porque foram afundadas em terra macia e pouco firme muito trabalho foi necessário para alcançar a rocha maciça quando se olha para ambos vê-se claramente o progresso que o primeiro fez mas a parte maior e mais difícil do segundo está oculta 6 assim com as disposições dos homens Alguns são flexíveis e fáceis de manejar mas outros Têm de ser trabalhados laboriosamente por assim dizer e são empregados totalmente na fabricação de seus próprios fundamentos por isso considero mais afortunado o homem que nunca teve problemas com ele mesmo mas o outro eu sinto é mais

merecedor de si mesmo pois ganhou uma vitória sobre a mesquinês de sua própria natureza e não se conduziu suavemente mas lutou o seu caminho até a sabedoria 7 você pode ter certeza de que essa Natureza refratária que exige muito trabalho foi implantado em nós obstáculos em nosso caminho então vamos lutar e chamar ao nosso auxílio alguns ajudantes quem você diz eu devo invocar será este Ou aquele homem a outra opção também aberta para você você pode ir para os antigos pois eles têm tempo para ajudá-lo podemos obter ajuda não só dos vivos mas também daqueles

do passado 8 entretanto vamos escolher entre os vivos Não os homens que derramam as suas palavras com a maior desenvoltura revelando trivialidades e citações por assim dizer as suas próprias pequenas Exposições particulares não estes digo eu se não os homens que nos ensinam com suas vidas os homens que nos dizem que devemos fazer e depois provam pela prática que nos mostram o que devemos evitar E então nunca são pegos fazendo que eles nos ordenaram evitar escolha como um dia quem você vai admirar mais Ao vê-lo agir do que ao ouvi-lo falar nove naturalmente não impedirei

de ouvir também aqueles filósofos que costumam fazer sessões e discussões públicas desde que compareçam perante o povo com o propósito Expresso de melhorar a si mesmos e aos outros e não pratica em sua profissão por egoísmo pois o que é mais ordinário do que a filosofia que busca aplausos o doente elogio ou cirurgião enquanto está sendo operado 10 em silêncio e com respeito referente Submetemos a cura mesmo que você grite por aplausos vou ouvir seus gritos como se você estivesse gemendo quando suas feridas são tocadas deseja dar testemunho de que está atento de que está

tocado pela grandeza do assunto você pode fazer isso no momento adequado naturalmente permitirei que você faça julgamento e que decida sobre o melhor curso Pitágoras fazia seus alunos manterem-se Em silêncio por cinco anos você acha que eles tinham o direito de repentinamente entrar em aplausos 11 com Estúpido é aquele que sai da sala de aula não Feliz estado de espírito simplesmente por causa dos aplausos dos ignorantes Por que você tem prazer em ser louvado por homens que você mesmo não pode elogiar Fabiano costumava dar palestras populares mas seu público ouvia com autocontrole ocasionalmente um grande

grito de louvor Brotava mas era provocado pela grandeza de seu assunto e não pelo som da oratória que deslizava agradavelmente suavemente 12 deve haver uma diferença entre os aplausos do teatro e os aplausos da escola e a certa descendência mesmo em dar louvor Se vocês percebem cuidadosamente todos os atos são sempre significativos e você pode avaliar o caráter até mesmo pelos sinais mais insignificantes o homem lassivo é revelado pelo seu andar por um Movimento da mão às vezes por uma única resposta pelo toque de sua cabeça com um dedo um pelo deslocamento de seu olho

o Patife é mostrado por sua risada o louco pelo seu rosto e aparência geral essas qualidades tornam-se conhecidas por certas marcas mas você pode determinar o caráter de cada homem quando vê como ele dá e recebe louvor recebe no 13 o público do filósofo deste canto e daquele estende as mãos admiradoras e às vezes a multidão Adoradora quase para sobre a cabeça do conferencista mas se você realmente compreende isso não é louvor é apenas uma aplauso esses alaidos devem ser Deixados para as artes que visam agradar a multidão que a filosofia seja reverenciada em silêncio

14 os jovens na verdade devem às vezes ter liberdade para seguir seus impulsos mas só deve ser em momentos em que eles agem de impulso e quando eles não podem forçar se ficar em silêncio tal elogio que dá Um certo tipo de incentivo para os próprios ouvintes e age como um estímulo para mente jovem mas que eles sejam despertados para o assunto e não para o estilo caso contrário a eloquências faz mal tornando-se namorados de si mesmos e não do assunto 15 vou adiar este tema por enquanto Exige uma investigação longa especial para apresentar como

público deve ser abordado que indulgências devem ser permitidas a um orador em uma ocasião Pública e o que deve ser permitido a própria multidão na presença do orador não pode haver dúvida de que a filosofia sofreu uma perda agora que ela expôs seus encantos à venda mas ela ainda pode ser vista em seu Santuário se seu expositor é um sacerdote e não um mascate mantenha-se forte mantenha-se bem notas 111 coçar da cabeça com dedo era por algum motivo considerado uma marca de efeminação ou difícil escalpere capo te digito 53 Sobre as falhas do espírito saudações

de Seneca Lucílio um Você pode me persuadir em quase qualquer coisa agora pois recentemente foi persuadido a viajar pela água nós partimos quando o mar estava preguiçosamente liso o céu com certeza estava pesado com nuvens desagradáveis como se fosse quebrar em chuva ou rajadas ainda assim eu pensei que as poucas milhas entre os olhos e sua carapatenope poderiam ser executadas rapidamente apesar do céu incerto e Pesado então para fugir mais depressa fui direto ao mar dineses com o objetivo de atravessar todas as Enseada 2 mas quando estávamos tão distantes que fazia pouca diferença se voltasse

ao continuasse o tempo calmo que me seduzira acabou em nada a tempestade ainda não tinha começado mas o mar estava inchado e as ondas se aproximavam cada vez mais depressa comecei a pedir ao Piloto para que me colocasse em terra firme Ele respondeu que a costa era Acidentada em um lugar ruim para tratar e que durante uma tempestade ele temia uma Costa de sótamento mais do que qualquer outra coisa três mas eu estava sofrendo demais para pensar no perigo uma vez que um enjoo amoroso que não me trazia alívio estava me atormentando o tipo que

perturba o fígado sem limpá-lo por isso dei a ordem ao meu piloto forçando a ir para a praia contra a sua vontade quando nos aproximamos não esperei que as coisas fossem feitas de Acordo com as ordens de Virgílio até que proa em direção ao alto mar Ao Âncora jogada da proa obviamente da minha declaração solene de devoto veterano de Água Fria um 13 vestido como eu estava em meu manto me deixei cair no mar como um banhista de Água Fria 4 O que você acha que meus sentimentos eram correndo sobre as rochas procurando pelo caminho

ou fazendo um para mim compreendi que os marinheiros tem boas razões para Temer a Terra é difícil Acreditar no que sofrer quando não podia tolerar você pode ter certeza de que a razão pela qual Ulisses não estragou em todas as ocasiões possíveis não foi tanto porque o deus do mar estava zangado com ele Desde o seu nascimento ele estava simplesmente sujeito a enjoo e no futuro também se for preciso ir algum lugar por Mar Só chegarei ao meu destino no vigésimo ano 14 5 quando eu Finalmente acalmei meu estômago pois você sabe que não se

escapa do enjoo Escapando do mar e revigorei meu corpo com uma massagem comecei a refletir o quão completamente esquecemos Ou ignoramos nossas falhas mesmo aquelas que afetam o corpo que continuamente nos recordam de sua existência para não mencionar aquelas que são mais sérias na medida em que são mais escondidas 6 uma leve maleta nos engana mas quando aumentem uma verdadeira febre começa a queimar fossa até um homem robusto que pode suportar muito sofrimento admitir Que está doente a dor no pé e uma sensação de formigamento nas articulações mas ainda escondemos a enfermidade e anunciamos que

apenas torcemos uma articulação ou então que estamos cansados de excesso de exercício então a doença incerta no início deve ser nomeada e quando ela começa a inchar os tornozelos e faz nossos dois pés pés direito 15 somos obrigados a confessar que temos a gota sete o oposto vale para as doenças da alma com o pior é menos se Percebe você não precisa se surpreender meu amado Lucílio Pois aquele cujo sono é leve persegue visões durante o sono e às vezes embora adormecido está consciente de que está adormecido mas o sono sólido aniquila nossos próprios sonhos

e afu o espírito tão profundamente que não tem percepção de si mesmo 8 porque ninguém admite suas falhas porque ainda está preso por elas somente aquele que está acordado pode contar o seu sonho e da mesma forma uma Confissão de pecado é uma prova da mente sã vamos portanto despertarmos para que possamos corrigir nossos erros a filosofia no entanto é o único poder que pode nos sacudir o único poder que pode abalar o nosso sono profundo desde que isso inteiramente a filosofia você é digno dela ela é digna de você cumprimente um ao outro com

um abraço amoroso diga a Deus a todos os outros interesses com coragem francesa não estude Filosofia meramente durante seu tempo livre se você estivesse doente você deixaria de cuidar de suas preocupações pessoais e esqueceria seus deveres de negócios você não pensaria constantemente em nenhum cliente para fazer exame ativo de seu caso durante uma moderação ligeira de seus Sofrimentos você iria tentar o seu melhor para se livrar da doença logo que possível o que então você não fará a mesma coisa agora Abandone todos os obstáculos e se dê tempo a obter Uma Mente Sadia porque nenhum

homem pode alcançá-la se está absorto em outros assuntos a filosofia exerce sua própria autoridade ela nomeia seu próprio tempo e não permite que ele seja nomeado para ela ela não é uma coisa ser seguida em tempos estranhos mas um assunto para a prática diária ela é amante e ela comanda a nossa presença 10 Alexandre quando um certo país de Prometeu uma parte do seu território e metade de toda a sua propriedade respondeu eu invadi a Ásia com a intenção não de aceitar o que você pode dar mais de permitir que você Mantenha o que eu

deixar a filosofia também continua dizendo a todas as tarefas eu não pretendo aceitar o tempo o restante que você deixou mas Vou permitir que você Mantenha o que eu vou deixar 11 dedique-se a ela portanto com toda a sua alma sente-se a seus pés a carente a uma Grande distância então começará a separá-lo de outros homens você estará bem à frente de todos os mortais e até mesmo os deuses não estarão muito adiante de você você pergunta qual será a diferença entre você e os deuses viverão por muito mais tempo mas pela minha fé é

o sinal de um grande artista ter confinado uma semelhança completa aos limites de uma miniatura a vida dos sábio se estende sobre uma superfície tão grande como faz Toda a eternidade a um Deus há um ponto em que o sábio tem uma vantagem sobre o Deus pois um Deus é libertado dos terrores pela magnanimidade da natureza o sábio pela sua própria magnanimidade 12 Que privilégio maravilhoso ter as fraquezas de um homem e a serenidade de um Deus o poder da filosofia de romper os golpes do acaso é inacreditável nenhum projétil pode assentar em seu corpo

ela é bem protegida em penetrável ela ruína a força de alguns projetos e Os The Flash com as dobras soltas de seu vestido como se não tivessem nenhum poder para prejudicar outros ela ricocheteia e usa tira com tanta fossa que Retornam sobre o remetente mantenha-se forte mantenha-se bem notas 112 trecho de Eneida de Virgílio método típico na época para atracar uma embarcação 113 ver cartas 114 Ulisses levou 10 anos em sua jornada por causa do enjoo Seneca precisará duas vezes mais 115 ou seja Eles estão tão inchados que se parecem 54 sobre as memórias saudações

de Seneca Lucílio minha má saúde me permitiu um longo período de folga quando de repente retomou o ataque Que tipo de doença você diz e você certamente tem o direito de perguntar Pois é verdade que nenhum tipo de bondade é desconhecida por mim mas sou depositário por assim dizer de uma doença especial eu não sei porque eu Deveria chamar pelo seu nome grego Pois é bem descrita como falta de ar 16 seu ataque é de duração muito breve como de uma tempestade no mar geralmente termina dentro de uma hora quem realmente poderia segurar a sua

respiração por tanto tempo dois eu passei por todos os males e perigos da Carne mas nada me parece mais problemático do que isso e naturalmente assim pois qualquer outra coisa pode ser chamada de doença mas está é uma espécie Contínua de último suspiro Por isso os médicos acham de praticar como morrer pois algum dia a doença terá sucesso em fazer o que tem tantas vezes ensaio três você acha que estou escrevendo esta carta com alegria só porque escapei seria absurdo deleitar-me com essa suposta restauração da Saúde como seria para um réu imaginar que ele havia

ganhado o seu caso quando apenas conseguiu adiar seu julgamento no entanto no meio de minha respiração Difícil eu nunca deixei de repousar em pensamentos alegres e Corajosos quatro o que eu digo para mim mesmo a morte me prova com tanta frequência deixei a fazê-lo eu mesmo há muito tempo Testei a morte quando você pergunta antes de eu ter nascido Anote a inexistência e eu já sei o que isso significa o que estava antes de mim voltará a acontecer depois de mim se algum sofrimento neste estado deve ter havido tal sofrimento também no Passado antes de

entrar na luz do dia na realidade no entanto não sentimos nenhum desconforto na ocasião cinco e eu lhe pergunto você não diria que é o maior dos tolos aquele que acredita que uma lâmpada está pior quando é apagada do que antes de ser acesa nós Mortais também somos acesos e apagados o período de Sofrimento se interpõe mais de ambos os lados a uma paz profunda pois a não ser que eu me engane muito meu caro Lucílio nós nos perdemos Pensando que a morte só se sucede quando na realidade nos precedeu e nos procederá por sua

vez qualquer condição que existisse antes do nosso Nascimento é a morte pois o que importa se você não começar absolutamente ou se você for excluído na medida em que o resultado de ambos os estados é inexistência 6 nunca deixei de encorajar-me com aclamados conselhos deste tipo em silêncio é claro já que não tinha Capacidade de falar depois Pouco a Pouco essa falta de ar já reduzida a uma espécie de aquejamento avançou o intervalos maiores e depois diminuiu a velocidade finalmente parou mesmo neste momento embora a ofegação tem acessado a respiração não flui normalmente ainda sinto

uma espécie de hesitação e atraso na respiração que seja como lhe agrada desde que não haja Suspiro da Alma 177 aceite esta garantia de mim eu nunca estarei assustado quando a última hora Chegar eu já estou preparado e não planejo um dia inteiro à frente mas você elogia imita o homem que não quer morrer Embora tenha prazer em viver um monito pois que virtude a ir embora quando você expulso E no entanto a virtude mesmo nisso eu sou de fato expulso mas é como se fosse embora de boa vontade por essa razão o homem sabe

nunca pode ser expulso porque isso significaria a remoção de um lugar de onde ele não estava disposto a sair e o homem sábio Não faz nada involuntariamente ele foge da Necessidade porque ele quer fazer o que a necessidade está prestes a força-lo mantenha-se forte mantenha-se bem notas 116 Isto é asma ceneca pensa que o nome Latino é bom ou bastante 117 Ou seja que o suspiro seja físico um suspiro asmático e não causado por angústia de alma 118 argumento é estou pronto para morrer mas não me elogie por essa conta reserve seu louvor para aquele

que não está relutante em Morrer embora ao contrário de mim ele tem a prazer em viver porque ele está em boa saúde sim pois não há mais virtude na aceitação da morte quando alguém odeia a vida do que há em deixar um lugar quando é expulso 55 sobre a vila de Várzea saudações de Seneca Lucílio acabo de regressar de um passeio na minha liteira e estou tão cansado Como se eu tivesse andado a pé em vez de estar sentado até mesmo ser carregado por qualquer período de tempo É trabalho duro talvez tão mais porque é

um exercício anti-natural pois a natureza nos deu penas para fazer a nossa própria caminhada e olhos para fazer a nossa própria visão nossos luxos nos condenaram a fraqueza deixamos de ser capazes de fazer o que por muito tempo nos recusamos a fazer dois no entanto achei necessário dar uma chacoalhada no meu corpo a fim de que a bile que se acumulou em minha garganta se isso fosse o problema pudesse ser Sacudida ou se o próprio hálito dentro de mim tivesse se tornado por alguma razão muito grosso que o sacudir algo que sentisse vantajoso pudesse torná-lo

mais leve por isso insistir em ser levado mais tempo do que de costume ao longo de uma praia encantadora que se curva entre comas e serviriam os próximo à casa de campo do Várzea 19 encerrada pelo mar de um lado e pelo Lago do outro como um caminho estreito a areia estava firme por causa de uma recente Tempestade desde que Como você sabe as ondas quando batem na praia continuamente nivela mais um período contínuo de tempo bom afrouxar quando a areia que a mantida firme pela água perde sua humildade 3 Como é o meu hábito

eu comecei a procurar por algo lá que poderia ser útil a mim quando meus olhos caíram sobre a Vila que uma vez pertencer a Várzea então Este foi o lugar onde o famoso pretoriano milionário passou sua Velhice ele era famoso por nada mais do que sua vida de lazer e ele foi considerado como afortunado apenas por esse motivo pois sempre que os homens são arruinados pela sua amizade com Caio 120 sempre que outros são arruinados pelo seu ódio oceano e mais tarde por sua intimidade com ele porque não era mais perigoso ofendê-lo do que amá-lo

as pessoas costumavam gritar ovacia só você sabe viver quatro mas o que ele sabia era como se esconder não como viver e Faz uma grande diferença se sua vida é de lazer ou de ociosidade então eu nunca passei por sua casa de campo durante a vida de Várzea sem me dizer aqui está Várzea mas meu caro Lucílio a filosofia é uma coisa de santidade algo a ser adorado tanto que até a própria falsificação agrada pois a massa da humanidade considera que uma pessoa livre que se retirou da sociedade despreocupada autossuficiente vive para si mesma mas

estes privilégios podem ser A recompensa apenas do homem sábio será que aquele que é vítima da ansiedade sabe viver por si mesmo o que será que ele mesmo sabe e isso é de primeira importância como viver realmente cinco pois o homem que fugiu dos negócios e dos homens que foi banido para a reclusão pela infelicidade que seus próprios desejos trouxeram que não pode ver seu vizinho mais feliz do que ele mesmo que por medo tem se escondido como um animal assustado e preguiçoso Esta pessoa não está vivendo para si está vivendo para o seu ventre

seu sono e sua Luxúria e essa é a coisa mais vergonhosa do mundo aquele que vive para ninguém não necessariamente vive para si mesmo no entanto há tanto em perseverança e adesão ao propósito de alguém que mesmo a letargia se teimosamente mantida assume um ar de autoridade seis eu não poderia descrever a casa de campo com precisão pois estou familiarizado apenas com a frente da Casa e com as partes que estão à vista do público e podem ser vistas pelo mero passageiro há duas grutas artificiais que custaram muito trabalho tão grandes quanto o salão mais

espaçoso feitas à mão uma delas não admite os raios do sol enquanto a outros mantém até o sol se pôr Há também um córrego que corre através de um bosque de plátanos que recebe suas águas tanto do mar enquanto do Lago aqueronte ele cruza o Bosque Exatamente como uma pista de corrida e é grande o suficiente para sustentar peixes embora suas águas sejam continuas quando mais Está calmo no entanto Eles Não Usam Córrego apenas tocando as águas bem abastecidas quando as tempestades dão aos pescadores um feriado forçado 7 mas a coisa mais conveniente sobre a

casa é o fato de que bay está ao lado é livre de todos os inconvenientes daquela Instância e ainda goza de seus prazeres eu mesmo compreendo essas atrações e Acredito que seja uma casa adequada a todas as temporadas do ano enfrenta o vento ocidental que intercepta de tal forma que a Bia é negado assim parece que vá se não foi todo quando selecionou este lugar como melhor em que gastar seu tempo livre quando ele já era frutífero e decreto 8 o lugar onde se vive no entanto pode contribuir pouco para tranquilidade é a mente que

deve tornar tudo agradável a si mesma de homens desanimados numa vila Alegre encantadora e os vi com toda a aparência cheia de negócios no meio de uma solidão Por esta razão não se deve recusar a acreditar que a sua vida está bem colocada simplesmente porque não está agora em campanha Mas por que você não está lá basta deixar seus pensamentos viajar mesmo para este lugar 9 você pode manter conversas com seus amigos quando eles estão ausentes e na verdade quantas vezes quiserem pelo tempo que desejar Pois desfrutamos disso o maior dos Prazeres mas ainda quando

estamos ausentes os dos outros pois a presença de amigos nos torna enfadonhos E por que podemos a qualquer momento falar ou sentarmos juntos quando uma vez que nos separamos não refletimos sobre aqueles a quem há pouco vimos 10 e devemos suportar a ausência de amigos porque todos são obrigados a estar muitas vezes ausentes de seus amigos mesmo quando eles estão presentes Inclua nesses casos em primeiro lugar as noites separadas depois os compromissos diferentes que cada um de dois amigos tem então os estudos particulares de cada um e suas excursões ao campo e você verá que

as viagens ao estrangeiro não nos roubam de muito 11 um amigo deve ser mantido no espírito tal amigo nunca pode estar ausente você pode ver todos os dias quem deseja ver gostaria portanto que você compartilhasse seus estudos comigo suas refeições e seus passeios Deveríamos estar vivendo dentro de limites muito estreitos se alguma coisa fosse barrada nossos pensamentos eu vejo meu caro Lucílio e Neste exato momento eu ouço eu estou com você a tal ponto que me mostre indeciso se não deveria começar a escrever bilhetes em vez de cartas de cartas mantenha-se forte mantenha-se bem notas

119 como as estava na costa cerca de 6 milhas a norte de Cape mizenum o lago a cheron era uma Piscina de água salgada Entre esses dois pontos separados do mar por uma barra de areia o vá-se a mencionado aqui é desconhecido 120 filhos colocou em Apuros e ele morreu de fome em um calabouço em 33 sejano foi derrubado e executado em 31 56 sobre silêncio estudo saudações de Seneca Lucílio um que eu seja amaldiçoado se achar o silencio ser coisas exigida um homem que se isola para estudar Imagine que variedade de ruídos reverbera sobre

meus ouvidos tenho o meu aposento diretamente sobre um estabelecimento de banhos então imagine a variedade de sonhos que são fortes o suficiente para me fazer odiar meus próprios poderes de audição quando por exemplo um vigoroso cavalheiro se exercita com pesos quando está treinando duro ou então fim de estar treinando duro eu posso ouvi-lo brunir e sempre que Libera a sua respiração aprisionada eu posso ouvi-lo ofegante em sois similantes e agudos ou talvez eu note algum sujeito preguiçoso satisfeito com uma massagem barata e fique a ouvir a batida da mão em seu ombro variando em som

de acordo com a mão se é colocada espalmada ou em oco então talvez um profissional venha junto gritando alto a contagem Esse é o toque final 2 acrescente a isso a prisão de um ladrão ocasional ou de um cateterista a Balbudia de um homem que sempre gosta de ouvir sua própria voz no banheiro ou entusiasta que mergulha no tanque de natação com ruído desmedido e sal picos além de todos aqueles cujas vozes ao menos são boas imagine depilador com sua voz penetrante estridente para fins de propaganda continuamente gritando e nunca segurando a língua exceto quando

ele está depilando axilas e fazendo sua vítima gritar então o vendedor de bolos com seus Variados gritos o açougueiro o confeiteiro e todos os vendedores de comida gazeteando suas mercadorias cada um com sua própria entonação distintiva 3 Então você diz que Nervos de Ferro ouvidos amortecidos você deve ter se sua mente pode suportar tantos ruídos tão diversos e tão discordantes quando nosso amigo krisipo é trazido a morte pelos contínuos Bons dias que o saúdam mas e é seguro que esta algazarra não significa mais para mim do que o som das ondas ou Da queda de

água embora você possa me lembrar que uma certa tribo uma vez morreu sua cidade apenas porque não podiam suportar o ruído de uma catarata do nilo 4 as palavras parecem me distrair mais do que ruídos pois as palavras exigem atenção mas os ruídos apenas enchem as orelhas e batem nelas entre os sons que me rodeiam sem me distrair incluence carruagens de passagem um mecânico no mesmo quarteirão um afilador próximo ou um sujeito que Está se manifestando com pequenos canos e flautas no chafariz gritando ao invés de cantar cinco além disso um ruído intermitente me perturba

mais do que um estável mas por esta altura tem endurecido meus nervos contra todo esse tipo de coisa de modo que eu posso suportar até mesmo um contra mestre que marca o passo em tons Agudos para sua tripulação pois eu forço minha mente a concentrar-se e impeço a de vaguear para As coisas externas tudo ao ar livre pode ser um estorvo desde que não haja perturbação dentro desde que o medo não esteja disputando com o desejo no meu peito contanto que a mesquinês e a Luxúria não estejam em desacordo uma coçando a outra Qual é

o benefício de um bairro tranquilo Se nossas emoções estão em um tumulto 6 foi-se à noite e todo mundo foi embalado para descansar obviamente Isso não é verdade pois nenhum descanso real pode ser encontrado quando a razão não foi embalada a noite traz nossos problemas à luz ao invés de banilos muda apenas a forma de nossas preocupações pois mesmo quando buscamos o sono nossos momentos sem sono são tão assustadores quanto dia a verdadeira tranquilidade é o estado atingido por uma mente não pervertida quando está relaxada 7 pense num homem feliz que cortejo sono entregando sua

mansão espaçosa ao Silêncio que para que seu ouvido não seja perturbado por nenhum som ordena que todo secto de seus escravos Fique quieto e que quem quer que se aproxime dele caminhe na ponta dos pés ele revira de um lado para o outro e procura um sono agitado em meio à sua se inquietações oito ele se queixa de ter ouvidos sons quando não os ouviu em absoluto o motivo você pergunta sua alma está em alvoroso ela deve ser calmada e sua murmuração Rebelde controlada você não precisa supor que a alma esteja em paz quando o

corpo está imóvel às vezes imobilidade significa desconforto devemos portanto despertarmos para a ação e nos ocupar com interesses que sejam bons tão frequentemente como quando ficamos sob jugo de uma preguiça incontrolável 9 grandes Generais quando vem que seus homens são amotinados os colocam em algum tipo de trabalho os mantém ocupados Com pequenas incursões o homem Ocupado não tem tempo para libertinagem e é óbvio que os males do Ócio podem ser sacudidos pelo trabalho adoro embora as pessoas muitas vezes tenham pensado que eu busquei reclusão porque estava repugnado com a política elementava a minha posição infeliz

ingrata no entanto no Retiro para o qual a apreensão e cansaço me levou minha ambição às vezes se desenvolve novamente pois não é porque a minha ambição foi erradicada que se abateu mas Porque estava cansada ou talvez até desanimada pelo fracasso de seus planos 10 e assim com o luxo também que às vezes parece ter partido E então quando fazemos uma promessa de frugalidade ele começa a nos importunarem em meio a nossas economias procura os prazeres que simplesmente deixamos mas não condenamos na verdade quanto mais fututivamente ele vem maior é sua fossa Pois todos os

vícios manifestos são menos graves uma doença Também está mais próxima de ser curada quando ela Brota da ocultação e manifesta seu poder assim como a ganância a ambição e os outros males da mente você pode ter certeza de que eles fazem mais mal quando estão escondidos atrás de uma máscara de integridade 11 os homens pensam que estamos na aposentadoria mas ainda não estamos pois se nos retiramos sinceramente e tivemos suado sinal de retirada e desprezamos as atrações externas Então como observei Acima nenhuma coisa externa nos distrair nenhuma música de homens ou de pássaros pode interromper

bons pensamentos quando ele se tornam firmes e seguros 12 a mente que se abala com palavras ou sons ao acaso instável e ainda não se retirou para si mesma contem dentro de seu elemento de ansiedade e medo arregado e isso faz a pessoa uma presa da Necessidade Como diz nosso Virgílio eu que de outrora nenhum dado poderia fazer fugir nem gregos com linhas votadas de Infantaria agora tremo a cada som e temos o ar tanto pelo meu filho quanto pela carga que eu carrego um dois dois treze este homem em seu primeiro estado é sábio

ele não recua nem a lança brandida nem armadura de choque do inimigo nem ao estrondo da cidade atingida esse homem em seu segundo estado não tem conhecimento temendo por suas próprias preocupações qualquer grito é tomado como um grito de batalha e o derruba A menor perturbação faz sentir-se ofegante de medo é a carga que o faz sentir medo um dois três quatorze escolha qualquer um que quiser de entre os seus favoritos arrastando suas muitas responsabilidades carregando seus muitos fados e você vai ver uma foto do Herói de Virgílio temendo tanto por seu filho quanto pela

carga que carrega você pode ter certeza de que está em paz consigo mesmo quando nenhum ruído assustar quando nenhuma palavra sacudir de si Mesmo seja de lisonja ou de ameaça ou apenas um som vazios zumbindo sobre você com um barulho sem sentido 15 então você diz não é às vezes mais simples apenas evitar o tumulto eu admito isso Por conseguinte eu vou mudar de meus aposentos atuais eu apenas queria me testar e me dar prática por que eu precisava de mais ator quando Ulisses encontrou uma cura tão simples para seus companheiros mesmo contra as canções

das Sereias um dois quatro mantenha-se forte Mantenha-se bem notas 121 trecho diagonal de público varão 122 versão Latina indisponível 123 Enéias carregam kisses o homem rico carrega seu ônus de riqueza 124 não apenas tapando as orelhas com cera mas também lhes ordenando a Remar além das Sereias o mais rápido possível Odisseia 12 57 sobras provações de viagem saudações de senecalocílio quando chegou a hora de voltar de Bay para Anápolis eu Facilmente me convenci que uma tempestade estava Furiosa que poderia evitar outra viagem por mar e no entanto a estrada estava tão profunda em lama por

todo o caminho que eu deveria ter pensado não obstante fazer a viagem de navio naquele dia eu tive que suportar o destino completo de um atleta a unção com que começamos foi seguida pela areia no túnel de nápores um dois cinco dois nenhum lugar poderia ser mais longo do que aquela prisão nada podia ser mais Fraco do que as tochas que nos permitiam não ver entre a escuridão mas ver a escuridão Mas mesmo supondo que houvesse luz no lugar a poeira que é uma coisa apressiva e desagradável mesmo ao ar livre destruir a luz pior

ainda a poeira lá onde revolve Em volta sobre si mesma e sendo fechado e sem ventilação só para de nos rostos daqueles que apõem marcha assim resistimos a dois inconvenientes ao mesmo tempo e eram de amedralmente diferentes lutamos com lama e com poeira Na mesma estrada e no mesmo dia 3 no entanto a escuridão me proporcionou alguma coisa para pensar senti uma certa emoção mental e uma transformação não acompanhada pelo medo devido a novidade e ao desagrado de uma ocorrência em comum Claro que não estou falando de mim neste momento porque estou longe de ser

uma pessoa perfeita ou mesmo um homem de qualidades medianas refiro-me alguém sobre quem a fortuna perdeu o controle até mesmo a mente de um tal homem ficará Encantada com uma emoção e ele mudará de cor quatro pois As certas emoções meu querido Lucílio que nenhuma coragem pode evitar a natureza mostra como a coragem é uma coisa perecível e assim um homem encontrará sua testa quando a perspectiva for ameaçadora estremecerá com aparições súbitas e ficará tonto quando estiver na borda de um precipício alto e olhar para baixo isso não é medo é um sentimento natural que

a razão não pode derrotar cinco é Por isso que certos homens Corajosos dispostos a derramar seu próprio sangue não podem suportar ver o sangue dos outros algumas pessoas caem e desmaiam ao ver uma ferida recentemente infringida outros são afetados de forma semelhante no manuseio visualização de uma ferida velha que está ou será e outros encontram o curso da Espada Mais prontamente do que vem aplicados em outros seis assim como eu disse experimentei uma certa transformação Embora não pudesse ser chamada de confusão então ao primeiro vislumbre da luz do dia restaurada meus bons espíritos voltaram sempre

meditação nem comando e eu comecei a pensar e pensar como somos todos entender certos objetos em maior ou menor grau já que todos terminam da mesma maneira pois Que diferença faz-se uma torre de vigia uma montanha desmorona sobre nós nenhuma diferença você perceberá no entanto haverão alguns Homens que temem um acidente último e maior grau embora ambos os acidentes sejam igualmente Mortais tão verdadeiro é que o medo não olha para o efeito mas para causa do efeito 7 você acha que eu estou me referindo agora aos estoicos que sustentam que a alma de um homem

esmagado por um grande peso não pode substituir e é de espécie imediatamente porque não teve a oportunidade de Partir livremente não é isso que estou dizendo aqueles que Pensam assim estão na minha opinião errados 8 assim como fogo não pode ser esmagado uma vez que vai escapar pelo redor das bordas do corpo que o esmaga assim como a não pode ser danificado por açoites e golpes o mesmo fatiado mas flui de volta sobre o objeto ao qual dá lugar da mesma forma a alma que a constituída pelas partículas mais sutis não pode ser presa ou

destruída dentro do corpo mas em virtude de sua delicada substância escapará pelo próprio objeto Pelo qual está sendo esmagada assim como relâmpago não importa o completamente atinja o sentido faz seu retorno através de uma estreita abertura de modo que a alma que ainda mais Sutil do que o fogo tem uma maneira de escapar através de qualquer parte do corpo 9 chegamos portanto a esta questão se a alma pode ser imortal mas tenha certeza disso se há uma sobrevive ao corpo depois que o corpo é esmagado a alma não pode de modo algum ser esmagada Precisamente

porque não perece pois a regra da imortalidade nunca admite exceções e nada pode prejudicar o que é eterno mantenha-se forte mantenha-se bem notas 125 uma figura característica após a unção O Lutador era polvilhado com areia de modo que a mão do oponente não escorregasse o túnel de Nápoles fornecia um atalho para aqueles que como Seneca nesta carta não desejavam tomar o tempo para viajar pela Rota Costeira ao Longo do promotor de paus e pum 58 sobre ser existir eutanásia saudações de Seneca Lucílio com escassa de palavras Nossa linguagem é não como miserável eu não tinha

entendido completamente até hoje passamos a falar de Platão em meu assuntos vieram a discussão que precisavam de nomes e ainda não possuem nenhum e havia outros que certa vez possuíram mas perderam suas palavras porque éramos muito sutis quanto ao uso Delas mas quem pode suportar ser agradável no meio da pobreza há um inseto chamado pelos gregos de ostrus um dois seis que torna o gado selvagem e o expõe fuga sobre suas pastagens ele costumava ser chamado asilos em nossa língua como você pode acreditar pela autoridade de asper ascerbassunas com o tottes territas seu vice de

fuginiamento apontam 27 3 por isso eu inferique a palavra está fora de uso e para não Fazer você esperar muito tempo havia certas palavras simples atuais como ser Nery ferro e ínter-se como será aprovado novamente por Virgílio grandes heróis nascidos em várias terras tinham vindo para decidir assuntos mutuamente com a espada em Gentil genitos diversões 128 este decidir assuntos que nós expressamos agora por dessenere a palavra simples tornou-se obsoleta 4 os antigos costumavam dizer isso em vez de o cero em cláusulas condicionais você Não precisa tomar a minha palavra mas você pode voltar-se novamente para

Virgílio os outros soldados conduzirão a luta comigo onde vou oferecer cetera com Ailson não é meu propósito demonstrar por este conjunto de exemplos quanto tempo desperdicei no estudo da linguagem quero apenas que você entenda Quantas palavras atuais nas obras de Ênio e aço se tornaram mofadas com a idade enquanto que mesmo no caso de Virgílio cujas são exploradas diariamente algumas de suas palavras foram furtadas de nós seis você vai dizer eu Suponho Qual é o propósito e significado deste preâmbulo não te deixarei no escuro Desejo Se possível dizer a palavra sentir para você obter uma

compreensão se eu não posso fazer isso vou arriscar mesmo que isso lhe deixe de mau humor eu tenho Cícero como autoridade para o uso desta palavra e eu considero como uma Poderosa autoridade se você desejar testemunho de uma data posterior citarei Fabiano cuidadoso na linguagem refinado e tão polido em estilo que vai se adequar aos nossos finos gostos porque o que podemos fazer meu querido Lucílio de que outra forma podemos encontrar uma palavra para aquilo que os gregos chamam de 130 algo que é indispensável algo que é o substrato natural de tudo peço-lhe portanto que

me permita usar esta palavra essencial no entanto Tomarei o cuidado de exercer o privilégio que me concedeu com a mão mais cuidadosa possível talvez eu me contente com um mero direito 7 contudo de que me servirá a sua indulgência se Eis que não posso expressar em latim o significado da palavra que me deu a oportunidade de percorrer a pobreza da nossa língua e você condenará nossos estreitos limites Romanos Ainda mais quando descobri que é uma palavra de uma sílaba que eu não Posso traduzir o que é isso você pergunta é a palavra você acha que

eu não tenho habilidade Você acredita que a palavra está pronta para ser traduzida por code este 131 noto no entanto uma grande diferença você está me forçando a apresentar um substantivo por um verbo 8 mas se eu tiver que fazê-lo eu farei por code este as seis maneiras pelas quais Platão expressa essa ideia de acordo com um amigo nosso um homem de grande conhecimento que Mencionou o fato hoje e vou explicá-las todas a você se eu puder primeiro ao apontar que algo chamado gênero e algo chamado espécie por hora porém buscamos a ideia primária do

gênero do qual dependem as outras as diferentes espécies que é a fonte de toda a classificação o termo sob o qual as ideias universais são abraçadas e a ideia de gênero será alcançada se começarmos a considerar a partir das características pois assim seremos Conduzidos de volta à noção principal 9 agora homem é uma espécie Como diz Aristóteles assim também é cavalo ou cão devemos portanto descobri algum vínculo comum para todos esses termos um que os abraços e os mantém a subordinados a si mesmo e o que é isso é animal e assim começa a ver

um gênero animal incluindo todos esses termos homem cavalo e cachorro e cachorro 10 mais acertas coisas que tem vida Anima e ainda não são animais Pois é Pacífico que as plantas e as árvores possuem vida e é por isso que falamos deles como vivos ou moribundos Portanto o termo seres vivos ocupará um lugar ainda mais alto Porque tantos animais como as plantas estão incluídos nessa categoria certos objetos entretanto não tem vida tais como pedras haverá portanto outro termo para ter precedência sobre seres vivos e que é substância Eu classificarei a substância dizendo que todas as

substâncias são animadas ou inanimadas 11 mas ainda algo superior a substância Porque falamos de certas coisas como possuidoras de substância e de certas coisas como carentes de substância qual será então o termo a partir do qual essas coisas derivam é aquilo que ultimamente deram um nome próprio O que é um 32 pois usando este termo Eles serão divididos em espécies de modo que possamos dizer o que existe Ou possui ou não substância 12 este portanto é o gênero que é o primário original e para brincar com a palavra geral claro que existem os outros gêneros

Mas eles são gêneros especiais homem é por exemplo um gênero pois o homem abrange espécies por Nações grego Romano parto por cores branco preto Amarelo o termo compreende o indivíduos também Catão Cícero lucrécio assim o homem cai na categoria gênero na medida em que inclui muitos tipos mas na Medida em que a subordinada a um outro termo cai na categoria espécie mas o gênero O que é geral e não tem um termo superior a ele é o primeiro termo na classificação das coisas e todas as coisas estão incluídas nele 13 os estoicos colocariam à frente

desse gênero outro ainda mais primário a respeito do qual falarei imediatamente depois de provar que o gênero que foi discutido acima foi corretamente colocado em primeiro lugar sendo como é Capaz de incluir tudo 14 eu Por conseguinte distribuiu O que é nestas duas espécies coisas com e coisas sem substância não a terceira classe e como eu distribuo substância dizendo que é animado ou inanimado e como faço para distribuir o Animado ao dizer certas coisas tem mente enquanto outros têm apenas vida ou a ideia pode ser expressa da seguinte maneira certas coisas tem o poder de

movimento de progresso de mudança de posição enquanto outras estão Enraizadas na terra são alimentadas e crescem somente através de suas raízes novamente em quais espécies eu divido animais são perecíveis ou imperecíveis 15 alguns estoicos consideram o gênero primário como algo vou acrescentar as razões que dão para a sua crença eles dizem na ordem da natureza algumas coisas existem e outras coisas não existem e mesmo as coisas que não existem Realmente são parte da Ordem da natureza por exemplo Centauros gigantes e todas as outras invenções de raciocínio doentio que começaram a ter uma forma definida embora

não tenham consistência corporal ponto 16 mas eu volto agora ao assunto que eu prometi discutir para você a saber como é que Platão divide todas as coisas existentes em seis maneiras diferentes a primeira classe de O que é não pode ser alcançada pela visão ou pelo toque ou por qualquer dos Sentidos mas pode Ser alcançada pelo pensamento qualquer concepção genérica tal como a ideia genérica homem não entra no alcance dos olhos mas o homem em particular o faz como por exemplo Cícero Catão o termo animal não é visto ele é compreendido apenas pelo pensamento um

animal em particular no entanto é visto por exemplo um cavalo um cão 17 a segunda classe de coisas que existem de acordo com Platão é que a eminente se destaca acima de tudo isso diz ele existe um Grau preeminente a palavra poeta é usada em discriminadamente pois este termo é aplicado a todos os Escritores diversos Mas entre os gregos passou a ser a marca distintiva de um único indivíduo você sabe que Homero é super entendido quando você ouve os homens dizerem o poeta Qual é então este se preeminente Deus certamente aquele que é maior e

mais poderoso do que qualquer outro 18 a terceira classe é composta das coisas que existem no sentido próprio do termo Elas são incontáveis em número mas estão situadas além de nossa visão quem são esses você pergunta são os próprios mobiliários de Platão por assim dizer ele chama de ideias e delas todas as coisas visíveis são criadas e de acordo com seu padrão todas as coisas são feitas elas são Imortais imutáveis invioláveis 19 E esta ideia ou melhor a concepção de Platão sobre ela é a seguinte A ideia é um molde eterno das coisas que são

criadas pela natureza vou Explicar esta definição a fim de colocar o assunto diante de você em uma luz mais clara Suponha que eu gostaria de fazer uma semelhança de você eu possuem sua própria pessoa padrão deste quadro do Qual minha mente recebe um certo esboço que é Para incorporar em sua própria obra essa aparência externa então que me dá instrução e orientação esse padrão para eu imitar é a ideia Tais padrões portanto a natureza possui número infinito de homens peixes árvores Segundo cujo modelo tudo que a natureza tem para criar elaborado 20 em quarto lugar

colocaremos forma e se você souber o que significa forma você deve prestar muita atenção chamando Platão e não eu para explicar a dificuldade do assunto no entanto não podemos fazer distinções finas sem encontrar dificuldades um momento atrás eu fiz uso do artista como uma ilustração quando o artista desejava reproduzir vigir em cores ele olhava para o próprio Virgílio A ideia era Aparência externa de Virgílio e Este era o padrão do trabalho pretendido aquilo que o artista extrai dessa ideia em sua própria obra é a forma ponto 21 Você Me Pergunta Onde está a diferença o

primeiro é o padrão enquanto a última é a forma retirada do padrão incorporada no trabalho nosso artista segue um mais cria outro um estátua tem uma certa aparência externa esta aparência externa da estátua é a forma e o próprio padrão tem Uma certa aparência externa ao contemplar sobre este o escutou moldou sua estátua está é a ideia se você deseja uma distinção adicional direi que a forma está na obra do artista a ideia fora de sua obra e não apenas fora dela mas anterior a ela 22 a quinta classe é composta das coisas que existem

no sentido usual do termo essas coisas são as primeiras que tem a ver conosco aqui temos todas as coisas como homens dado e coisas Na sexta classe vai tudo que tem uma existência fictícia como vazio ou tempo tudo o que é concreto a visão ou ao toque Platão não inclui entre as coisas que ele acredita serem existentes no sentido estrito do termo essas coisas são as primeiras que tem a ver conosco aqui temos todas as coisas como homens gado e coisas pois eles estão em um estado de fluxo constantemente diminuindo ou aumentando Nenhum de Nós

é o mesmo homem na velhice que foi na Juventude nem o mesmo no dia seguinte que no dia anterior nossos corpos são forjados ao longo como águas fluindo cada objeto visível acompanha o tempo em sua jornada das coisas que vemos nada é fixo mesmo eu mesmo ao comentar sobre essa mudança estou mudado 23 é exatamente o que dizer áclito entramos duas vezes no mesmo Rio e contudo num rio diferente pois o curso de água ainda mantém o mesmo nome mas a água já fluiu ao longo Claro que isto é Muito mais Evidente nos rios do

que nos seres humanos ainda assim nós Mortais também somos levados para o caminho não menos rápido e isso me leva a maravilharme com a nossa loucura e nos unir com grande afeição é uma coisa tão vulgar como corpo e temendo que algum dia nós morremos quando cada instante significa morte de nossa condição anterior você não vai parar de temer que isso aconteça uma vez que realmente acontece todos os dias 24 tanto para o Homem uma substância que flui cai exposta toda influência mas também o universo Imortal e duradouro como é muda e nunca permanece o

mesmo pois embora tenha-se tudo que tem tendo de uma maneira diferente daquela em que eu tinha tido ele continua mudando o seu arranjo 25 muito bem diz você De que adianta é obter de todo este bom raciocínio de nada se você deseja que eu responda a sua pergunta no entanto assim como um Escultor repousa Seus olhos quando há muitos estão sob tensão e estão cansados e os retira de seu trabalho e os regala como diz o ditado Por isso às vezes devemos afrouxar nossas mentes e refrescá-las com algum tipo de entretenimento mas deixa até a

nossa entretenimento você trabalho e mesmo a partir dessas várias formas de entretenimento que você vai escolher se você tem estado atento será algo que pode provar salutar 26 Esse é o meu Hábito Lucílio eu tento extrair e tornar útil algum elemento de cada campo do pensamento não importa constante possa ser da filosofia agora o que poderia ser menos provável de reformar o caráter do que os assuntos que temos discutido e como posso ser feito um homem melhor pelas ideias de Platão o que posso tirar delas que ponha um controle sobre os meus apetites Talvez o

próprio pensamento de que todas estas coisas que ministram aos nossos sentidos Que nos despertam e excitam são por Platão negadas um lugar entre as coisas que realmente existem 27 tais coisas são portanto imaginárias embora por enquanto apresentam uma certa aparência externa no entanto elas não são em nenhum caso permanentes ou substanciais não obstante nozes desejamos como se fossem existir para sempre ou como se nós pudéssemos possuir para sempre somos seres fracos e acordos em pé no meio de realidades portanto Voltemos nossas mentes para as coisas que são eternas olhamos para os contornos ideais de todas

as coisas que vão em alto e para o Deus que se move entre elas e planeja Como pode defender da morte o que não poderia tornar imperecível porque sua substância impede e assim por raciocínio pode superar os defeitos do corpo 28 porque todas as coisas permanecem não porque sejam eternas mas porque são protegidas pelo cuidado de quem governa todas as coisas Mas o que é imbecil não precisa de um Guardião o mestre Construtor os mantém Seguros superando a fraqueza de seu tecido por seu próprio poder dizprezemos tudo que é tão pouco objeto de valor que

nos faz duvidar se ele existe 29 refritamos ao mesmo tempo visto que a providência resgata de seus perigos o próprio mundo que não é menos mortal do que nós mesmos que até certo ponto nossos corpos Mesquinhos podem ser obrigados a permanecer mais tempo na terra por nossa própria Providência se apenas adquirimos a capacidade de controlar e reprimir os prazeres em que a maior parte da humanidade perece 30 o próprio Platão a todo custo avançou para a velhice Certamente ele era o possuidor afortunado de um corpo forte sadio seu próprio nome lhe foi dado por causa

de seu peito Lago mas sua fossa foi muito prejudicada por viagens marítimas e Aventuras terríveis no entanto por meio da vida frugal estabelecendo um limite sobre tudo que desperta os apetites e por uma atenção cuidadosa a si mesmo Ele alcançou a cidade avançada apesar de muitos obstáculos 31 você sabe tenho certeza que Platão teve a sorte Graças a sua vida cuidadosa de morrer no seu aniversário depois de completar exatamente o seu octogésimo primeiro ano Por esta razão os sábios do oriente que por acaso Estava em Atenas naquela época sacrificaram-se a ele depois de sua morte

acreditando que sua duração de dias estava muito plena para um homem mortal uma vez que ele havia completado o número perfeito de 9 vezes 9 Eu não duvido que ele teria sido bastante disposto a renunciar alguns dias a partir deste Total bem como sacrifício 32 a vida frugal pode levar alguém a velhice e para a minha velhice não é para ser recusada Não mais do que deve ser desejada é um prazer estar na própria companhia o maior tempo possível quando um homem se fez valer a pena a questão portanto sobre a qual devemos registrar nosso

julgamento é se alguém deve fugir da Extrema velhice e deve apressar o fim artificialmente em vez de esperar que ele venha um homem que espera lentamente seu destino é quase um covarde assim como é exageradamente dado ao vinho aquele que dreno frasco e suga até mesmo A borra 33 mas Nós faremos esta pergunta também a extremidade da vida é escória ou é a parte mais clara e pura de todas desde que apenas a mente esteja desimpedida e os sentidos ainda sãos deem seu apoio ao espírito e o corpo não esteja desgastado e morto antes de

seu tempo pois faz muita diferença se um homem está alongando sua vida ou sua morte 34 mas se o corpo é inútil para o serviço porque não se deve libertar a uma Lutadora talvez devessemos fazer isto um pouco antes que a dívida seja devida para que quando vencer se possa ser capaz de executar o ato e como perigo de viver na miséria é maior do que o risco de morrer logo é um tolo aquele que se recusa a postar um pouco de tempo e arriscar ganhar um famiável lucro poucos pendurado pelo extrema velhice até a

morte sem prejuízo e muitos têm estado inertes não fazendo uso de si mesmos com Mais Cruel então você acha que realmente É ter perdido uma porção de sua vida do que ter perdido o direito de terminar essa vida 35 não me ouça com relutância como se a minha declaração se aplicasse diretamente a você mas pondere o que tenho a dizer é isto que eu não abandonarei na velhice se a velhice me preservar intacto para mim e intacto quanto a melhor parte de mim mesmo mas se a velhice começa a despedaçar a minha mente e a

rasgar em pedaços as suas Várias faculdades se ela me deixa não a vida mas apenas O sopro da vida sairei correndo de uma casa que está desmoronando e cambaleando 36 não vou evitar a doença procurando a morte desde que a doença seja curável e não impeça a minha alma não porém mãos violentas sobre mim só porque estou com dor Pois a morte em Tais circunstâncias é a derrota mas se eu descobrir que a dor deve sempre ser suportada devo partir não por causa da dor mas porque Ela será um obstáculo para mim no que diz

respeito a todas as minhas razões para viver aquele que morre apenas porque está com dor é um fraco um covarde mas aquele que vive apenas para afrontar esta dor é um tolo 37 mas estou discorrendo por muito tempo e além disso a matéria aqui para encher um dia e como um homem pode terminar sua vida se ele não pode terminar uma carta então a Deus um três três esta última palavra você vai ler Com maior prazer do que toda a minha conversa mortal sobre a morte mantenha-se forte mantenha-se bem notas 126 a Mutuca 127 trecho

de enreda de Virgílio 128 trechos de Virgílio 129 trechos de Eneida de Virgílio 130 osia pronúncia moderna o Cia é um substantivo da língua grega formado a partir do feminino do particípio presente do verbo ser a palavra é por vezes traduzida para português como Substância ou Essência devido à sua vulgar tradução para latim como substantia ou existia 131 O que é 132 codeste 133 a palavra Latina Vale significa tanto a Deus como também fique bem 59 sobre prazer e alegria saudações de Seneca Lucílio recebi grande prazer de sua carta e alegria só pode ser alcançada

pelos sábios pois a alegria é um júbilo do espírito de um espírito que confia na Bondade na verdade de suas Posses o uso comum Entretanto é que derivamos grande alegria da posição de um amigo como cônsul ou de seu casamento ou do nascimento de seu filho mas esses eventos longe de ser motivo de alegria são mais frequentemente o começo da tristeza por vir não é uma característica da Alegria Real que ela nunca acessa e nunca se transforma em seu oposto três assim quando nosso Virgílio fala de As alegrias malignas da mente e malamentista ao dia

134 suas palavras são eloquentes mas não estritamente apropriadas pois nenhuma alegria pode ser má ele deu o nome de alegria aos Prazeres e assim expressou seus significados pois ele transmitiu a ideia de que os homens se deletam em seu próprio mal 4 no entanto eu não estava errado ao dizer que eu recebi grande prazer de sua carta pois embora um homem ignorante possa derivar alegria se a Causa Formosa contudo uma vez que sua emoção é inconstante e é provável que em breve tome outra direção chamo-a de prazer Pois é inspirado por uma opinião sobre um

bem escuro excede o controle e é levado ao excesso mas para voltar ao assunto deixe-me dizer-lhe O que me encantou em sua carta você tem suas palavras sob controle você não é levado pela sua linguagem ou carregado além dos limites que você determinou 5 Muitos escritores são tentados pelo encanto de alguma frase sedutora para um tópico diferente do que eles tinham se proposto a discutir mas não foi assim no seu caso todas as suas palavras são compactas e adequadas ao assunto você diz tudo que deseja e quer dizer ainda mais do que você diz Esta

é uma prova da importância de seu assunto mostrando que sua mente assim como suas palavras não contém nada supérfl ou empolado 6 no entanto Encontra algumas metáforas de fato ousadas mais do tipo que já foi posto à prova também encontra analogias É claro se alguém nos proíbe de usá-las sustentando que apenas os poetas têm esse privilégio não tem aparentemente lido nenhum de nossos escritores de prosa antiga que ainda não tinham aprendido a simular um estilo que pudesse ganhar aplausos pois aqueles escritores cuja alokins era simples e dirigida apenas para provar seu caso Estão cheios de

comparações e penso que estas são necessárias não pela mesma razão que as torna necessárias para os poetas mas para que possam servir de sustentação a nossa fraqueza para levar o orador e ouvinte Face a Face com o assunto em discussão 7 por exemplo estou neste momento lendo Sérgio Ele é um homem afiado e um filósofo que embora escreva em grego tem o padrão romano de ética uma de suas analogias agradamente especial há de um Exército marchando em um lago vazio num lugar onde o inimigo poderia aparecer de qualquer lugar pronto para a batalha isto disse

ele é exatamente o que o homem sábio deve fazer ele deve ter todas as suas qualidades de combate dispostas por todos os lados de modo que de onde quer que o ataque ameaça lá seu suportes estarão prontos e poderão obedecer ao comando do Capitão sem confusão Isto é o que observamos em exércitos que servem sobre grandes Líderes vemos como todas as tropas entendem simultaneamente as ordens de seu General já que estão dispostas de modo que um sinal dado por um homem passe pelas fileiras da cavalaria e da infantaria no mesmo momento isto declara ele é

ainda mais necessário para homens como nós pois os soldados temiam com frequência um inimigo sem motivo e a marcha que julgavam mais perigosa era de fato a mais segura mais insensatez não repousa o medo a sombra Tanto na Vanguarda como na parte de trás da coluna e ambos os flancos estão em Pânico a insensatez é perseguida e confrontada pelo perigo isso esquiva-se por tudo não se pode estar preparado assusta a si mesmo por tropas menores mas o sábio é fortificado contra todas as incursões ele está Alerta ele não reparar frente o ataque da pobreza ou

da tristeza ou da desgraça ou da dor ele andará impávido tanto Contra Eles como entre Eles 9 Nós seres humanos somos a grilados enfraquecidos por muitos vícios nós temos chafurdado neles há muito tempo e é difícil para nós sermos purificados não estamos apenas contaminados nós somos tingidos por eles mas para abdisteme de passar de uma figura para outra vou levantar esta questão que muitas vezes consideram em meu próprio coração porque é que a insensatez nos segura com um aperto tão insistente é Principalmente porque não a combatemos com força suficiente porque não mudamos para a salvação

com todas as nossas forças segundo porque não depositamos confiança suficiente nas descobertas dos sábios e não bebemos de suas palavras com corações abertos nós abordamos este grande problema em espírito muito frio 10 mas como um homem pode aprender na luta contra seus vícios uma quantia suficiente se o tempo que ele dedica aprender é apenas a sobra deixada por Seus vícios Nenhum de Nós vai fundo abaixo da superfície nós roçamos apenas o topo e consideramos o breve tempo gasto na busca de Sabedoria como suficiente e de sobra para um homem ocupado 11 o que mais nos

impede é que estamos prontamente satisfeitos com nós mesmos se nos encontrarmos com alguém que nos chama de homens bons ou homem sensatos ou homem Santos nos vemos em sua descrição não nos contentamos com louvor em moderação aceitamos tudo que a Vergonhosa lisonja nos atira como se fosse nossa concordamos com aqueles que nos declaram ser o melhor e o mais sábio dos homens embora saibamos que eles são Dados a muita mentira e somos tão autocomplacentes que desejamos elogios por certas ações quando somos especialmente viciados em exatamente o oposto aquele que se ouve chamar de delicado enquanto

infringe torturas ou Generoso quando está empenhado Empilhagem ou moderado quando está no meio da embriaguez e da luxúria assim seguisse que não estamos dispostos a ser reformados apenas porque acreditamos ser o melhor dos homens 12 Alexandre estava vagando até a Índia devastando tribos que eram pouco conhecidas até mesmo para seus vizinhos durante o bloqueio de uma certa cidade enquanto reconhecia as muralhas e procurava o ponto mais fraco das fortificações foi ferido por uma flecha No entanto ele continuou durante muito tempo seco com a intenção de terminar o que tinha começado a dor de sua ferida

no entanto quando a superfície ficou seca e o fluxo de sangue foi limitado aumentou sua perna gradualmente ficou entorpecido enquanto sentava seu cavalo e finalmente quando foi forçado a retirasse exclamou todos os homens juram que eu sou o filho de Júpiter Mas esta ferida grita que eu sou mortal 135 13 vamos agir da mesma maneira Todo homem de acordo com sua sorte na vida é abobalhado pela lisonja deveríamos dizer Aquele que nos lisonjeia você me chama de um homem sensato mas eu entendo quantas das coisas que eu desejo são inúteis e quantas das coisas que

eu desejo me fariam mal não tenho sequer o conhecimento que essa cidade ensina os animais do que deveria ser a medida do meu alimento ou da minha bebida eu ainda não sei o Quanto eu posso ingerir 14 vou agora mostrar-lhe como você pode saber que não é sábio o homem sábio é alegre feliz e calmo inabalável vive no mesmo plano que os deuses agora vá pergunte a si mesmo se você nunca fica abatido se sua mente não é assediada por minha apreensão pela antecipação do que está por vir se dia e noite sua alma continua

em seu curso empare inabalável reto e contente consigo mesma então você alcançou o maior bem que os mortais Podem possuir se no entanto você procura Prazeres de todos os tipos em todas as direções Você deve saber que está tão longe da sabedoria Quanto está a quem de alegria a alegria é o objetivo que você deseja alcançar Mas você está errando o caminho se você espera alcançar seu objetivo enquanto está no meio de riquezas e títulos oficiais em outras palavras se você busca a alegria no meio de preocupações esses objetos pelos quais você se Esforça tão

ansiosamente como se pudessem da felicidade e Prazer são meras causas de dor 15 todos os homens desta estampa eu sustento estão focados na busca da Alegria mas eles não sabem onde podem obter uma alegria que é grande duradoura uma pessoa procura no banquete na auto indulgência outra em busca de honras em ser cercado por uma multidão de clientes outra em sua amante outra em exibição ociosa da cultura e da literatura que Não tem poder para curar todos esses homens são desviados por delícias que são enganosas e de vida curta como embriaguez por exemplo que paga

por uma única hora de loucura e lariante via doença de muitos dias ou como aplausos e a popularidade da aprovação entusiastica que são obtidos a custa de grande inquietação mental 16 reflita portanto sobre isso que o efeito da sabedoria é uma alegria ininterrupta e continua a mente do sábio é como Firmamento Ultra lunar a eterna calma permeia essa região você tem então uma razão para desejar ser sábio se o sábio nunca é privado de alegria essa alegria Brota apenas do conhecimento de que você possui as virtudes ninguém exceto corajoso o justo o auto contido Pode

se alegrar 17 e quando você pergunta o que você quer dizer não se alegram os donos e os ímpios eu respondo Não mais do que leões que pegaram sua presa quando os homens Se fatigarem com o vinho e a Luxúria quando a noite eles falhar antes que a sua devassidão seja concluída quando os prazeres que tem amontoado sobre um corpo que é pequeno demais para segurá-los começam a apodrecer nesses momentos eles proferem sua miséria aquelas linhas de Virgílio Tu sabes como em meio a falsas alegrias brilhantes nós passamos aquelas últimas noites supremam falsa intergaldia notem

e jerimus neste ponto 136 18 Os Amantes do Prazer passam todas as noites entre alegrias falsas e como se fossem as suas últimas alegria que vem aos deuses e aqueles que imitam aos deuses não há interrompida nem cessa mas certamente cesaria se fosse emprestada do exterior Exatamente porque não está no poder de outro para doar também não está sujeita aos Caprichos do outro o que a fortuna não deu ela não pode tirar mantenha-se forte Mantenha-se bem notas 134 trechos de Eneida de Virgílio 135 várias histórias semelhantes são contadas sobre Alexandre lutarco onde ele diz aos

seus aduladores apontando para uma ferida que acabou de receber Veja isso é sangue não Exu sangue dos deuses na mitologia grega 136 trecho de Eneida de Virgílio sobre a noite que precedeu o saque de Tróia 60 sobre orações prejudiciais saudações de Seneca Lucílio eu protocolo uma queixa eu inicia um processo eu estou com raiva Você ainda deseja o que se aumentou seu Guardião ou sua mãe orem em seu favor você ainda não entende por qual eles oram infelizmente com os X para nós são os desejos dos nossos próprios amigos e são tanto mais hostis quanto

mais plenamente se cumpre não é surpresa para mim na minha idade que nada mais do que o mal nos assiste desde a nossa juventude pois crescemos entre as maldições invocadas por nossos Pais e que os deuses tenham ouvidos ao nosso clamor também proferido em nosso próprio interesse um que não peça favores 2 quanto tempo vamos continuaremos a fazer exigências aos Deuses como se ainda não pudéssemos nos sustentar até quando continuaremos a encher de tribos mercados de nossas grandes cidades Por quanto tempo as pessoas devem juntá-lo para nós por quanto tempo muitos navios estarão Coisas necessárias

para uma única refeição trazendo de números Mares o touro é satisfeito quando se alimenta por alguns acres E uma floresta é grande o suficiente para um rebanho de elefantes o homem entretanto arranca seu sustento tanto da terra como do mar como do mar três o que então será que a natureza nos deu barriga estão insaciáveis quando nos deu esses corpos insignificantes que devemos superar os animais mais Vorazes e ganância de modo Nenhum com pequena é a quantidade que vai satisfazer a natureza um pouco vai mandá-lo embora satisfeita não é a fome natural de nossas barrigas

que nos custa caro mas nossos desejos Vorazes 4 portanto aqueles que Como diz a Lúcio ouvem suas barrigas um 37 devem ser contados entre os animais e não entre os homens e certos homens na verdade devem ser contados nem mesmo entre os animais Mas entre os mortos realmente vive quem É usado por muitos realmente vive quem faz uso de si mesmo esses homens entretanto que se arrastam para um buraco e ficam Tops não são melhores em suas casas do que se estivessem em seus túmulos ali mesmo na fachada de mármore da casa de tal homem

Você pode escrever seu nome pois ele morreu antes de ter morrido mantenha-se forte mantenha-se bem notas 137 caius Romanos como escravos da Gula em Catilina 61 sobre encontrar a morte Alegremente saudações de Seneca Lucílio deixemos de desejar o que desejamos eu pelo menos estou fazendo isso na minha velhice deixei de desejar o que desejava quando era menino a esta única extremidade meus dias e minhas noites são passados está em minha tarefa Este é o objeto de meus pensamentos por fim aos meus Mares crônicos estou tentando viver todos os dias como se fosse uma vida completa

não o Arrebatarei de fato como se fosse o último eu considero entretanto como se pudesse mesmo ser meu último dois apresente carta escrita com isto em mente como se a morte estivesse prestes a me chamar durante o próprio ato de escrever eu estou pronto para partir e eu devo gozar a vida apenas porque não sou demasiadamente ansioso quanto a data futura de minha partida antes de envelhecer tentei viver bem agora que estou velho vou tentar morrer bem mas Morrer bem significa morrer Alegremente cuide para que você nunca faça nada de má vontade 3 O que

é obrigado a ser uma imprescindibilidade se você se rebelar não é uma imprescindibilidade se você é desejar é isso que quero dizer aquele que a cata ordens com prazer escapa a parte mais amarga da escravidão fazer aquilo que não quer fazer o homem que faz alguma coisa sobre ordens não é infeliz é infeliz quem faz algo contra a sua Vontade portanto fixamos nossas mentes para que possamos desejar tudo que é exigido de nós pelas circunstâncias e acima de tudo que possamos refletir sobre o nosso fim sem tristeza quatro devemos preparar-nos para a morte antes de

nos prepararmos para a vida a vida está bem mobiliada mas somos muito gananciosos em relação aos seus móveis algo sempre nos parece faltar e sempre parecerá faltar ter vivido o suficiente não depende nem de Nossos anos nem de nossos dias mas de nossas mentes já vivi meu caro amigo Lucílio o suficiente eu tive minha satisfação aguardo a morte mantenha-se forte mantenha-se bem 62 sobre boa companhia saudações de Seneca Lucílio somos enganados por aqueles que nos querem fazer crer que uma multidão de assuntos bloqueia a busca de estudos intelectuais eles fazem um fingimento de seus compromissos

e os multiplicam Quando os seus compromissos são meramente com eles quanto a mim Lucílio o meu tempo é livre É de fato livre e onde quer que eu esteja sou mestre de mim mesmo pois não me entrego a meus negócios mas empresto-me a eles e não busco desculpas para desperdiçar meu tempo e onde quer que eu esteja continuam minhas próprias meditações e ponderam em minha mente algum pensamento saudável dois quando me entrego a meus amigos não me Afasto da minha própria companhia nem permaneço com aqueles que estão Associados a mim por alguma ocasião especial ou

alguma circunstância que surge da minha posição oficial mas eu passo meu tempo na companhia de todos os melhores não importa em que terras eles possam ter vivido ou entidade eu deixo meus pensamentos voar a eles três demétrion 38 por exemplo o melhor dos homens eu levo comigo e deixando os Trajados em mim por por e fino falo com ele meio no como ele é e eu tenho em autoestima porque eu não deveria mantê-lo em autoestima Descobri que ele não sente falta de nada é possível a qualquer homem desprezar todas as coisas mas impossível alguém possuir

todas as coisas o atalho mais curto as riquezas é desprezar as riquezas nosso amigo Demétrio no entanto vive não apenas como se tivesse aprendido a desprezar todas As coisas mas como se estivesse entregue para que outras pessoas as possuíssem em três nove mantenha-se forte mantenha-se bem ligue sobre sofrimento por amigos perdidos saudações de senecalocílio estou triste por saber que seu amigo fraco está morto mas eu não recomendaria você tristeza mais do que é adequado se você não deva chorar eu não usarei insistir ainda que saiba que é a melhor maneira Mas qual o homem será

tão Abençoado com essa firmeza ideal da alma a menos que já tenha se levado muito acima do alcance da Fortuna mesmo esse homem será atingido por um evento como este mas será apenas uma picada nós no entanto podemos ser perdoados por nos rebentarem lágrimas se apenas as nossas lágrimas não tem um fluido em excesso e se estivermos controladas por nossos próprios esforços não deixe que os olhos fiquem secos quando perdemos um amigo nem nos deixemos transbordar podemos Chorar mas não devemos lamuriar 2 Você acha que a lei que eu estabeleço para você dura enquanto maior

dos Poetas gregos Estendeu o privilégio de chorar a um só dia nas linhas em que ele nos diz que em 1940 mesmo pensou em comer você deseja saber o motivo de Lamentações e choro excessivo é porque buscamos as provas de nosso luto em nossas lágrimas e não damos lugar à tristeza mas meramente ao seu desfilar nenhum Homem entra em luto por seu melhor interesse vergonha essa nossa insensatez noportuna há um elemento de egoísmo mesmo em nossa tristeza 3 o que você diz vou esquecer meu amigo é seguramente uma lembrança de curta duração que você lhe

concede se é para durar apenas enquanto o seu pesar dentro em pouco sua sobrancelha será suavizada em risadas por algumas circunstâncias por mais casual que seja É para um tempo curto que eu coloco calmante de cada tristeza O abrandamento de até mesmo mais amargo sofrimento assim que você deixar de se vigiar a imagem de tristeza que você contemplou desaparecerá no momento você está vigiando o seu próprio sofrimento mas mesmo Enquanto vigia ele escapa de você e quanto mais agudo ele é mais rapidamente chega ao fim 4 vamos cuidar para que a lembrança daqueles que perdemos

se tornem um agradável lembrança para nós nenhum homem devolve com prazer qualquer assunto que ele não Seja capaz de refletir sem dor assim também não pode deixar de ser que os nomes daqueles a quem amamos e perdemos voltem para nós como uma espécie de picada mas há um prazer mesmo nesta picada 5 como disse meu amigo atallan 4 a lembrança de amigos perdidos e agradável da mesma forma que certos frutos azedos tem um gosto agradável ou como em vinhos extremamente antigos em que o próprio amargou nos agrada depois de um certo lapso de tempo todo

o Pensamento que deu dor é estendido e o prazer nos vence em mistura seis se considerarmos a palavra de atalo pensar em amigos que estão vivos e bem como desfrutar de uma refeição de bolos e mel a lembrança de amigos que passaram da um prazer que não é sem um toque de amargura no entanto quem negará que até mesmo essas coisas que são amargas e contém um elemento de acidez servem para despertar o estômago 7 por minha parte eu não concordo com ele para mim o Pensamento de meus amigos mortos é doce e atraente porque

eu estive como se eu pudesse perder eu perdi os Como se usa ainda tivesse portanto Lucílio haja como convém a sua própria serenidade de espírito e deixe de colocar uma interpretação errada sobre os presentes da Fortuna a fortuna tirou mas a fortuna deu 8 Vamos gozar com gozo os nossos amigos porque não sabemos quanto tempo esse privilégio será nosso pensemos quantas vezes os Deixaremos quando nos colocamos em viagens distantes e quantas vezes não os veremos mesmo quando ficarmos juntos no mesmo lugar compreenderemos assim que perdemos muito do tempo deles enquanto estavam vivos 9 mas irá

tolerar homens que são os mais descuidados com seus amigos e depois choram por eles mais objetamente e não amam ninguém a menos que eu tenham perdido a razão pela qual se lamentam com tanta violência nessas ocasiões é Que temem que os homens duvidem se realmente Amaram muito tarde Eles procuram provas de suas emoções 10 Se tivermos outros amigos certamente mereceremos sofrer em suas mãos e pensar mal deles se eles são tão inconsiderados que não consigam nos consolar pela perda se por outro lado não temos outros amigos nos ferimos mais do que a fortuna nos feriu

já que a fortuna nos roubou um amigo mas nós roubamos a nós mesmos de todos os Amigos que não fizemos 11 novamente aquele que é incapaz de amar mais do que um não tem muito amor mesmo por este se um homem que perdeu sua única túnica por roubo escolheu lamentar sua situação em vez de olhar em torno por alguma maneira de escapar do frio ou para algo com que se cobrir os ombros você não consideraria um todo absoluto você sepultou alguém que amava procure para alguém amar é melhor substituir seu amigo do que chorar por

ele para por ele 12 o que vou acrescentar É eu sei uma observação muito simplória mas não omitirei simplesmente porque é uma frase comum um homem acaba seu pesar com o simples passar do tempo mesmo que ele não tenha terminado por sua própria iniciativa mas a cura mais vergonhosa para tristeza no caso de um homem sensato é se entediada tristeza eu prefiro que abandone o sofrimento em vez de deixar o sofrimento abandoná-lo e deve parar com o luto mais rapidamente Possível uma vez que mesmo se quiser fazer é impossível mantê-lo por um longo tempo 13

nossos antepassados decretaram que no caso das mulheres um ano deveria ser o limite para o luto não que elas precisassem chorar por tanto tempo mas que elas não deviam chorar mais no caso dos homens não foram estabelecidas regras porque o luto não é considerado umso por tudo isso qual mulher pode me mostrar de todas as Fêmeas patéticas que dificilmente poderiam ser arrastadas para longe da Pira funerária ou arrancadas do cadáver cujas lágrimas duraram o mês inteiro nada se torna ofensivo tão rapidamente quanto sofrimento quando fresco encontra alguém para consolá-lo e atrai um ao outro mas

depois de se tornar crônico é ridicularizado e com razão pois é simulado ao tolo 14 quem escreve estas palavras não é outro senão eu que chorou tão excessivamente pelo meu querido Amigo anel Sereno 142 que apesar de meus anseios devo ser incluído entre os exemplos de homens que foram dominados pelo sofrimento hoje no entanto condeno este ato meu entendo que a razão pela qual chorei tanto foi principalmente Pois nunca imaginei que sua morte pudesse preceder a minha o único pensamento que me ocorreu foi que ele era o mais novo e muito mais novo como se

o destino seguisse a ordem de nossos tempos 15 Portanto pensemos continuamente tanto sobre nossa própria mortalidade como sobre a de todos aqueles que amamos em dias anteriores eu poderia ter dito meu amigo Sereno é mais jovem do que eu mas o que importa ele poderia morrer naturalmente depois de mim mas ele também poderia me proceder foi apenas porque eu não fiz isso que estava despreparado quando a fortuna me deu súbito golpe agora é o momento para refletir não só que todas as coisas são Mortais mas também que sua mortalidade não está sujeita a lei fixa

o que quer que possa acontecer a qualquer momento pode acontecer hoje 16 reflita portanto meu amado Lucílio que logo chegamos a baliza que este amigo para nossa própria tristeza alcançou e talvez se somente a fábula contada por homem sábios foi verdadeira e houver um Nirvana para nos receber então aquele que Nós pensamos que nós perdemos foi enviado somente em nossa frente Mantenha-se forte mantenha-se bem notas 138 de metro de Corinto foi um filósofo cínico de Corinto que viveu em Roma durante os reinos de Calígula Nero e Vespasiano 139 Isto é Ele alcançou o ideal histórico

de independência de todo o controle externo ele é um rei tem tudo para conceder aos outros mas não precisa de nada para si mesmo 140 relatado por Homero é uma personagem da mitologia grega que por ser muito fértil teve 14 filhos Sete Homens e Sete Mulheres o povo de sua cidade se reuniu para render tributo a Deus aleto Eis que me aparecem soltando a deusa que só teve dois filhos Apolo e Artemis Leto indignou-se com audácia da mortal e implorou Vingança seus filhos que eram arqueiros Apolo e artes então mataram todos os sete filhos de

nilbi 141 professor de Seneca 142 um amigo íntimo de cênica provavelmente um parente que morreu no ano 63 por comer cogumelos envenenados Seneca dedicou a Sereno vários de seus ensaios filosóficos 64 sobre a tarefa do filósofo saudações de senecalocílio ontem você estava conosco você pode reclamar se eu disse ontem meramente é por isso que acrescentei conosco pois no que me diz respeito você está sempre comigo certos amigos haviam aparecido em cuja conta um fogo um pouco mais brilhante foi colocado não o tipo que geralmente explode das chaminés da cozinha dos Ricos e assusta o espectador

mas a chama moderada que significa que os convidados chegaram 2 a nossa conversa decorreu em vários temas como é natural em um jantar não perseguiu nenhuma corrente de pensamento até o final mas saltou de um tópico para outro então Lemos para nós um livro de quinto Sérgio o ancião ele é um grande homem se tem alguma confiança na minha opinião e um histórico real embora ele mesmo Neide 3 ó Deuses que fosse espírito se Encontra nele Este não é o caso de todos os ele é livre ele é mais do que um homem ele me

enche de uma confiança poderosa antes de eu fechar seu livro ponto 4 eu vou admitir a você o Estado de Espírito Em que estou quando leio suas obras quero desafiar todos os perigos quero gritar porque me faz esperar Fortuna entre no rol eis que estou pronto para ti Suponho que o espírito de um homem que procura onde pode fazer prova de si mesmo onde ele Pode mostrar o seu valor e sim tentando ao meio dos rebanhos não guerreiros ele reza alguns javali estado pode cruzar seu caminho ou então um leão fogo que espreita abaixo das

Colinas espuma defender e monteleone ponto 1435 quero algo para superar algo em que posso testar minha resistência pois está é outra qualidade notável que cechete possui Ele lhe mostrará grandeza da vida feliz e mesmo assim não fará desesperar-se por alcançá-la você vai Entender que está alto mas que é acessível para aquele que tenha vontade de buscá-la 6 e a própria virtude terá o mesmo efeito sobre você de fazê-la admirá-la e ainda assim esperar alcançá-la em meu próprio caso de qualquer modo a própria contemplação da sabedoria toma muito do meu tempo olho para ela com perplexidade

assim como às vezes olho para o próprio firmamento que muitas vezes vejo como se ouvisse pela primeira vez 7 Por isso adora as descobertas da sabedoria e seus descobridores pois receber por assim dizer a herança de muitos predecessores é uma delícia foi para mim que eles guardaram este tesouro era para mim que eles trabalhavam mas devemos desempenhar o papel de um cuidadoso chefe de família devemos aumentar o que herdamos esta herança passará de mim para os meus descendentes maior do que antes muito ainda resta por fazer e muito permanecerá por ser feito E aquele que

nascerá a mil séculos não será impedido de acrescentar algo mais 8 Mas mesmo que os velhos Mestres tenham descoberto tudo uma coisa será sempre nova a aplicação e o estudo científico e classificação das descobertas feitas por outros Suponha que prescrições foram transmitidas para nós para a cura dos olhos não há necessidade de minha busca por outras além dessa mas por tudo isso essas prescrições devem ser adaptadas a Doença particular e ao estágio particular da doença use esta prescrição para aliviar a granulação das pálpebras esta para reduzir o inchaço das pálpebras aquela para evitar dor súbita

uma onda de Lágrimas esta outra para aguçar a visão em seguida combine estas várias prescrições Preste atenção no momento certo de sua aplicação e forneça o tratamento adequado em cada caso as curas para o espírito também foram Descobertas pelos antigos mas é Nossa tarefa descobrir o método e o tempo de tratamento 9 nossos predecessores trabalharam muito melhor mas não resolveram o problema eles merecem respeito todavia e deveriam ser adorados com um ritual Divino Por que não deveria ter status de grandes homens para incendiar meu entusiasmo e comemorar seus aniversários Por que não devo cumprimentá-los sempre

com respeito e honra a reverência que devo a meus Próprios professores devo em medidas semelhante aos professores da raça humana a fonte de onde os comércio de Tais grandes bençãos fluíram 10 se eu me encontrar com um conso ou um pretor eu lhe Pagarei toda honra que o seu cargo de honra é acostumado a receber vou desmontar me descobrir e ceder o caminho o que então devo consentir na minha alma com menos do que as mais altas marcas de respeito a Marcos Catão o ancião e o jovem Lélis O sábio Sócrates e Platão dizer não

e clientes eus adoro em verdade e sempre nego para honrar nomes tão nobres mantenha-se forte mantenha-se bem notas 143 trecho de Eneida de Virgílio 65 sobre a primeira causa Deus saudações de senecalocílio Eu dividi Meu dia ontem com a doença ela reivindicou para se todo o período antes do meio-dia à tarde porém cedeu então eu primeiro testei meu Espírito lendo então quando a leitura foi possível o usei fazer mais exigências ao Espírito ou talvez eu diria para fazer mais concessões a ele escrevi um pouco e com mais concentração do que o habitual porque estou lutando

com um assunto difícil e não quero ser derrubado no meio disto alguns amigos me visitaram com o propósito de empregar força de me conter como se eu fosse um doente que se entregasse algum excesso dois assim a Conversa substituiu a escrita e desta conversa vou comunicar e o tema que ainda é objeto de debate pois nós o designamos hábito Você tem uma tarefa mais arde em suas mãos do que imagina pois o argumento é triplo nossos filósofos estoicos Como você sabe declaram que há duas coisas no universo que são a fonte de tudo a causa

e a matéria já esclenta uma substância pronta para qualquer uso mas certa de permanecer Desempregada se ninguém a coloca em movimento a causa no entanto pela qual queremos dizer a razão molda matéria e a transforma em qualquer direção que deseja produzindo assim vários resultados concretos consequentemente deve haver no caso de cada coisa aquilo de que é feita e em seguida um agente pelo qual ela é feita O primeiro é o seu material Este último a sua causa 3 toda arte não é sinal imitação da natureza portanto deixe-me Aplicar essas declarações de princípios gerais as coisas

que devem ser feitas pelo homem uma estátua por exemplo necessitou de matéria ser tratada pelas mãos do artista e teve um artista que deu forma a matéria assim no caso da estátua o material era de bronze a causa era o trabalhador e assim acontece com todas as coisas elas consistem no que é feito e no criador quatro os estoicos acreditam em uma única causa o criador mais Aristóteles pensa que a palavra Causa pode ser usada de três maneiras a primeira causa diz ele é a matéria real sem a qual nada pode ser criado a segunda

é Operário a terceira é a forma que está gravada em cada obra uma estátua por exemplo esta última é o que Aristóteles chama de idosos Ah também diz ele uma quarta o propósito do trabalho como um todo cinco agora vou mostrar-lhe o que esta última significa bronze é a primeira causa da estátua Pois nunca poderia ter sido feita menos Que houvesse algo que pudesse ser mudada a segunda causa é o artista pois sem as mãos aves de um trabalhador bronze não poderia ter sido mudado para os contornos da estátua a terceira causa é a forma

na medida em que a nossa estátua nunca poderia ser chamada de o portador da lança ou o garoto prendendo o seu cabelo caso não tivesse esta forma especial estampada sobre ela a quarta causa é o propósito do trabalho pois Se este propósito não existisse a estátua não teria sido feita 6 agora Qual é esse propósito é o Que atraiu o artista o que ele seguiu quando ele fez a estátua pode ter sido o dinheiro se a fez para venda ou renome Se Tem trabalhado para reputação ou a religião se a forjou como um presente para

um tempo portanto esta também é uma causa contribuindo para a realização da estátua ou você acha que devemos evitar incluir entre as causas de uma coisa que Foi feita esse elemento Sem o qual a coisa em questão não teria sido feita sete a estes quatro Platão acrescenta Uma quinta causa a matriz que ele mesmo chama de ideia Pois é isso que o artista olhou quando criou a obra que decidirá realizar agora não faz diferença se ele tem esse padrão fora de si mesmo que ele pudesse dirigir seu olhar ou dentro de si mesmo concebido e

colocado lá por si mesmo Deus tem dentro de si esses Padrões de todas as coisas e sua mente compreende as harmonias e as medidas da totalidade das coisas que devem ser realizadas ele está cheio dessas formas que Platão chama de ideias imperecíveis imutáveis não sujeitas a decadência e portanto embora os homens morram a própria humanidade ou a ideia de homem segundo a qual o homem é moldado permanece embora os homens labutem e pereçam não sofre mudança 8 Consequentemente há cinco causas Como diz Platão o material o agente a maquiagem o modelo e o fim em

vista por último vem o resultado de todos estes assim como no caso da estátua para voltar a figura com a qual começamos o material é o bronze o agente é o artista a maquiagem é a forma que se adapta ao material o modelo é o padrão copiado pelo agente o fim em vista é o propósito na mente do Criador e finalmente o resultado de tudo isso é a Própria estátua nove o universo também na opinião de Platão possui todos esses elementos o agente é Deus a fonte a matéria a forma o contorno e a disposição

do mundo visível um modelo é sem dúvida o modelo segundo qual Deus fez esta grande e mais bela criação 10 o propósito é seu objetivo ao fazê-lo você pergunta qual é o propósito de Deus é a bondade Platão Pelo menos diz qual foi a razão de Deus para criar o mundo Deus é bom e nenhuma pessoa boa invejosa De algo que é bom por isso Deus fez dele o melhor mundo possível transmita sua opinião então ó juiz declare quem lhe parece dizer o que é mais verdadeiro e não quem diz o que é absolutamente verdadeiro

pois fazer isso está tão além da nossa compreensão quanto a própria verdade 11 essa multidão de causas definida por Aristóteles e Platão abraça muito ou muito pouco pois se eles consideram como causas de um objeto que deve ser feito Tudo sem Qual objeto não pode ser feito eles nomearam muito poucos o tempo deve ser incluído entre as causas Pois nada pode ser feito sem tempo eles também devem incluir o lugar Pois se não houver lugar onde uma coisa possa ser feita ela não será feita em movimento Também nada é feito o destruído sem movimento não

há arte se movimento nenhuma mudança de qualquer tipo 12 agora no entanto estou procurando a primeira a Causa Geral Isso Deve ser simples na medida em que a matéria também é simples perguntamos qual é a causa é certamente a razão criativa em outras palavras Deus pois aqueles elementos é que você se refere não são uma grande série de causas Independentes todos dependem de um só e essa será a causa criadora 13 Você sustenta que a forma é uma causa Isto é somente o que o artista carimbo em seu trabalho é a parte de uma causa

mas não a causa Nenhum modelo é uma causa mais um instrumento indispensável da causa seu modelo é tão indispensável ao artista como cinzel ou a lixa sem estes a arte não pode fazer nenhum Progresso mas por tudo isso essas coisas não são partes da arte nem causas dela 14 então talvez você diga o propósito do artista o que o leva a se comprometer a criar algo é a causa pode ser uma causa não é no entanto a causa eficiente mas apenas uma causa acessória mas a inúmeras causas Acessórios o que estamos discutindo é a causa

geral hora a declaração de Platão de Aristóteles não está de acordo com suas acuidades mentais usuais quando sustentam que todo o universo a obra perfeitamente trabalhada é uma causa pois há uma grande diferença entre um trabalho e a causa de um trabalho 15 dê a sua opinião ou como é mais fácil em casos deste tipo declare que o assunto não está claro e exija outra audiência Mas você vai responder que prazer você Tem de desperdiçar seu tempo nesses problemas que não aliviam de nenhuma de suas emoções não derrotando nenhum de seus desejos no que me

diz respeito Tratos e discutos Como assuntos que contribuem grandemente para acalmar o espírito e eu estudo primeiro e depois o mundo em torno de mim 16 e nem mesmo agora como você pensa estou desperdiçando meu tempo Pois todas estas questões desde que não sejam cortadas e despedaçadas Em tais refinamentos não Rentáveis elevo um iluminam alma que é presa por um fado pesado e deseja ser libertado e voltar aos elementos de que foi uma vez parte pois este nosso corpo é um peso sobre a alma e seu castigo sob o peso desta carga alma esmagada está

em cativeiro a menos que a filosofia vem em sua assistência e ofereçar e tomar coragem nova contemplando o universo e transformando coisas terrenas em coisas divinas lá tem sua liberdade lá Pode Vagar amplamente entretanto escapa da prisão em que está preso e renova a sua vida no céu 17 assim como os trabalhadores qualificados que se empenham em alguma obra delicada que cansa seus olhos pelo esforço se a luz que eles têm essa vida ou inseta sair para o ar livre em algum Parque dedicado a recreação do Povo de Eleita seus olhos na Generosa luz do

dia 14 assim a alma aprisionada como foi nesta casa sombria escurecida procura o céu Aberto sempre que pode e na contemplação do universo encontro descanso 18 o sábio que procura sabedoria está intimamente ligado ao seu corpo mas é um ausente no que se refere ao seu melhor eu e concentra seus pensamentos em coisas elevadas ligado por assim dizer ao seu juramento de lealdade ele considera o período da vida como seu termo de serviço ele é tão treinado que não ama nem odeia a vida ele suporta uma cena mortal embora Saiba que uma cena Maior está

guardada para ele nada para ele 19 você me proíbe contemplar o universo você me obriga a me afastar do todo e me restringir a uma parte não devo perguntar Quais são os primórdios de todas as coisas quem moldou o universo Quem tomou o conjunto confuso e conglomerado de matéria e a separou em suas partes não posso perguntar quem é o mestre Construtor deste universo como poderoso Volume foi trazido sobre o controle da Lei e da ordem quem reuniu os átomos dispersos quem separou os elementos desordenados e atribuiu uma forma exterior aos elementos que estavam num

vasto amalgama de fome de onde veio toda a expansão de luz e se é fogo ou mesmo mais brilhante do que o fogo 20 não devo fazer essas perguntas devo Ignorar as alturas de onde eu desci se vou ver este mundo só uma vez ou nascer muitas vezes qual é o meu destino Depois que morada aguarda minha alma em sua libertação das leis da escravidão entre os homens você me proíbe de ter um quinhão do céu em outras palavras você me manda viver cabisbaixo 21 Não eu estou acima de tal existência eu nasci para um

destino maior Duque para ser um mero objeto do meu corpo e eu considero este corpo como nada mais uma corrente que restringe minha liberdade portanto Eu ofereço como uma espécie de para-choques a fortuna e não permitirei Que nenhum ferimento penetra em minha alma pois meu corpo é a única parte de mim que pode sofrer lesões nesta morada que está exposta ao risco minha alma vive livre 22 nunca esta carne me levará a sentir medo ou assumir qualquer falsa aparência que seja digna de um homem bom nunca vou mentir para honrar este pequeno corpo quando me

parece apropriado romperei minha ligação com ele e no momento Enquanto estivermos Unidos Nossa aliança Não será no entanto uma de igualdade há uma trará todas as querelas diante de seu próprio tribunal desprezar nossos corpos é liberdade certa 23 retornando ao nosso assunto esta liberdade será grandemente ajudada pela contemplação do que estávamos falando a pouco todas as coisas são feitas de matéria de Deus Deus controla a matéria que o engloba e o Segue como seu guia líder e aquele que cria em outras Palavras Deus é mais poderoso e precioso do que a matéria que é submetida

a Deus 24 o lugar de Deus no universo corresponde a relação da alma com o homem o mundo material corresponde ao nosso corpo mortal Portanto o inferior serve o mais elevado sejamos Corajosos diante dos perigos não temamos injustiças nem feridas nem amarras nem pobreza e o que é a morte é o fim um processo de mudança não tenho medo de Deixar de existir é o Mesmo que não ter começado nem me acovado de mudar para outro estado porque eu soube nenhuma circunstância estarei tão constrangido como estou agora mantenha-se forte mantenha-se bem notas 144 de acordo

com os estoicos a alma que consiste em Fogo O sopro e era parte da Essência Divina subir após a morte ao éter e tornava-se uma com as estrelas cena que em outro texto consolatil a demaciam afirma que há uma passa por uma Espécie de processo de purificação uma visão que pode ter influenciado o pensamento Cristão as almas do bem os estoicos mantinham estavam destinadas a durar até o fim do mundo as almas mais a serem extinguidas Antes desse tempo os tempos até o próximo livro e se inscreva no canal não é o melhor