Estudo 03 - EADE 1 - As religiões não cristãs (2)

o Olá meus queridos amigos bem-vindos ao conhecendo o espiritismo sou Evelyn Freire e juntos mais uma vez no nosso estudo aprofundado da doutrina espírita o é a de livro Um estudando hoje sobre as religiões não-cristãs dando continuidade a esse tema e na aula de hoje vamos conhecer um pouquinho sobre o taoísmo o confucionismo o Islamismo zoroastrismo também vamos conhecer sobre as religiões primais e ainda sobre o xintoísmo Então meus queridos amigos você que já está conosco nesse curso maravilhoso terá hoje a oportunidade de conhecer um pouquinho mais sobre essas religiões e eu convido você não

apenas para nossa aula mas eu convido você também para se inscrever no nosso canal curtir e compartilhar e comentar os nossos vídeos o Olá meus queridos amigos muito bom estarmos juntos aqui no nosso é age no nosso estudo aprofundado da doutrina espírita livro Um onde nós trabalhamos e abordamos sobre o cristianismo e o espiritismo E hoje vamos estudar sobre as religiões não-cristãs Você deve lembrar que nós já vimos essa temática na aula passada mas estudando sobre outras religiões E hoje nós vamos estudar também sobre mais algumas religiões não cristãs Vamos estudar sobre o taoísmo o

confucionismo o Islamismo zoroastrismo o xintoísmo e as religiões primais Então vamos entender um pouquinho os princípios o que que essas religiões trouxeram para a humanidade o que que os seus fundadores igualmente trouxeram de uma certa forma se aproximando favorecendo um desenvolvimento religioso com a divindade da sociedade do Povo daquela época de modo que quando viesse o Cristo porque todos vieram na verdade queridos amigos preparar a Humanidade para chegada de Jesus então quando o mestre veio muitos dos princípios que ele reforçou já haviam sido trazidos trabalhados por esses grandes missionários dessas outras religiões também Tá bom

nós vamos trazer as ideias principais da nossa aula sobre cada um desses tipos de religião e depois nós vamos aprofundar cada uma delas perfeito Então qual é a ideia principal por exemplo do taoísmo foi uma doutrina é uma doutrina é elaborada por Laudicéia tao-te-king é o livro básico do taoismo que define a existência do tal ou caminho que é manifesto sobre três formas caminho da realidade íntima que é o criador supremo o caminho do universo da Norma do Ritmo da natureza e o caminho da existência humana tão com base nesses três caminhos o homem pode

chegar a uma condição ideal a uma condição as próxima da felicidade e já o confucionismo é um sistema filosófico chinês de natureza moral e religiosa criado por Confúcio que se fundamenta no taoismo então a base do confucionismo é o próprio taoismo eles surgiram mais ou menos na mesma época valoriza a educação uma vida reta o culto dos antepassados a ideia do aperfeiçoamento contínuo entre outros dentre outros e os sintonismo é uma integração religiosa nascida no Japão no século 6 depois de Cristo é de natureza anímica miscigenada com o totemismo tem como princípio o culto dos

Mortos EA educação da família então quando nós vemos aqui que tem natureza anímica esse G nada com o totemismo é porque eles acreditavam e acreditam que existe uma alma um espírito Um ser superior por trás daquilo que eles chamam de totem é como se houvesse uma ligação uma familiaridade entre uma sociedade um povo e aquele totem então aquele totem pode ser um animal aquele totem pode ser um vegetal mas pode ser um objeto inanimado Mas eles acreditam que ali haveria por exemplo um espírito uma alma vinculado aquele totem ao a qual eles devem se submeter

bom então a base do xintoísmo é também essa essa adoração muitas vezes a esse ser que eles consideram Supremo e que estariam vinculados a um determinado Totem e as religiões tribais ainda existentes em várias partes do planeta não possuem textos escritos mais um a tradição oral o que se modifica a medida que as gerações se sucedem as religiões tribais Elas têm muito o caráter do primitivismo lembro quando nós estudamos na primeira aula sobre a evolução do pensamento religioso então nós vimos que nas religiões tribais adoração dos Elementos da natureza de tudo aquilo que não se

consegue compreender como sendo feito o possível de ser realizado pelo homem então as religiões tribais elas estão mais próximas e elas representam a primitividade do do pensamento religioso é bom trouxemos aqui algumas ideias gerais sobre algumas das religiões que nós vamos refletir e tratar Mas vamos agora começar falando refletindo um pouquinho sobre o taoismo tá então que existe por si mesmo se chama tal e nós vamos ver que o tal ele considera é essa religião considera como se fosse o caminho aquilo que todos nós percorremos nas nossas vidas na nossa existência rumo ao nosso objetivo

maior tá aqui tá trazendo também a direita o ideograma do Down a representa a representatividade desse dessa religião Ok então vamos entender um pouquinho que é o taoismo então a base na realidade do taoísmo encontra-se no na Bíblia do taoísmo no livro bíblico chamado thawte thawte me xingue ou tao-te-king tá que na verdade foi escrito por Lau tiver e ele é composto de 81 pequenos poemas que receberam a designação de um livro do caminho e da Verdade escrito há mais ou menos 600 Anos Antes de Cristo e é um dos escritos chineses mais antigos sendo

considerado o livro básico do taoísmo e definir a existência do tal ou caminho esse tal esse caminho ele é manifesto ele é expressado de três formas tá isso segundo taoismo então um primeiro caminho ele diz é o caminho da realidade íntima que é o criador Supremo então é aquele caminho que une a criatura ao criador por isso o caminho da realidade íntima onde aquele que faz não fique na realidade e a conexão com o criador ainda uma segunda forma desse caminho se expressar é o caminho do universo da Norma do Ritmo da natureza onde tudo

no universo tem seu ritmo tem a sua caminhada tem o seu tempo então de uma certa forma por mais que nós não queiramos nós precisamos nos ajustar a esse a essa Norma essa esse ritmo natural da natureza do universo de tudo Onde nós estamos inseridos e o terceiro o caminho que é o que ele chama de caminho da existência humana que é o caminho nosso onde nós traçamos em função das nossas existências das nossas vivências é o caminho que nós estamos na verdade fazendo em função das nossas escolhas do nosso livre-arbítrio da vivência da a

existência pessoal a Laudicéia queridos amigos pregava a necessidade de bondade no coração do homem como condição de felicidade vejam que interessante a bondade o amor o auxílio era uma condição da Felicidade almejada pelo homem já vemos aí muita similaridade com a doutrina espírita neste aspecto porque nós também sabemos que o que verdadeiramente nos promovem nos permite alcançar a verdadeira felicidade EA vivência do amor e o amor é a bondade o amor EA caridade em Ação Então ela é a caridade é o amor em Ação então o amor ele se representa ele se expressa através da

Bondade para com o nosso próximo por isso que nós descemos já na aula passada e agora reforçamos que cada um desses missionários que o Ero em épocas distintas junto a povos diferenciados cada um deles alguma forma trouxe para humanidade uma parcela da Verdade trazida pelo Cristo de modo que quando ele chegou a humanidade por de trazer as suas verdades a sociedade o povo ele já cada um deles já estava mais preparado para receber as verdades trazidas pelo mestre então lá o tiver como um dos porta-vozes de Jesus desenvolveu uma filosofia religiosa avançada e superior preparando

o caminho do Senhor que seis séculos depois iria trazer o seu evangelho a humanidade então vejo mais uma vez aí necessidade de missionários virem antes preparando a Humanidade para que Jesus seis séculos depois viesse e estivesse conosco e o taoísmo é de natureza politeísta nós trazemos aqui algumas frases alguns desses poemas presentes no livro na Bíblia do taoísmo conhecer os outros e inteligência conhecer-se a si mesmo é verdadeira sabedoria controlar os outros é força controlar a si próprio é verdadeiro poder que Profundas reflexivas as frases os poemas trazidos por lao-tsé a bondade em palavras cria

confiança a bondade em pensamento cria profundidade a bondade em dádiva cria amor verdade não é meus queridos amigos mostrando aqui a bondade como base para a felicidade como nós vimos agora há pouco e a medida em que o taoismo se espalhou pela população da China seus ensinamentos se misturaram algumas crenças pré-existentes com a teoria dos cinco elementos alquimia e o culto aos ancestrais em função queridos amigos dessa miscigenação muitos dos seus sacerdotes faziam e muitas vezes magia alguma coisa nesse sentido objetivando inclusive aumentar a sua longevidade tá então ouvir essa mistura essas crenças já já

existentes naquela época na China tá então isso também favoreceu o fato do taoísmo ser politeísta exatamente essa mistura com várias crenças pré-existentes isso aí favorece obviamente a cultura o desenvolvimento de uma ideia politeísta em muitas práticas da antiga medicina tradicional chinesa foram enraizadas no pensamento taoísta a medicina chinesa moderna assim com mais artes marciais chinesas fundamentam-se em conceitos Paulistas como botar o que o equilíbrio entre o yin eo Yang Então meus queridos amigos nós conseguimos a partir do taoísmo compreender muitas das tradições que ainda hoje vigoram na China e vejam que o taoísmo é realmente

bem antigo mas isso faz isso foi na verdade é uma religião que ainda existe permanece em grande parte da região lá da China e essas idéias Paulistas acabaram se impregnando na medicina chinesa por isso que ele como ele diz aqui nós artes marciais também por isso que e ainda percebemos esses conceitos tá listas em Várias Vários aspectos das Artes e da medicina chinesa e as raças adâmicas ainda não haviam chegado ao orbe terrestre e entre aqueles povos já se ouviam grandes ensinamentos do plano espiritual de sua interesse para a direção e solução de todos os

problemas da vida forre refere-se no seu e King aos grandes sábios que o antecederam no penoso Caminho das aquisições do conhecimento espiritual seus símbolos representam os característicos de uma ciência altamente evolutiva revelando ensinamentos de grande pureza e da mais avançada metafísica essa informação está lá no livro A Caminho da Luz isso é importante para nós compreendemos que a religião o pensamento religioso não nasceu apenas com as raças adâmicas que vieram ese Oi para o planeta terra Não antes mesmo dessas raças reencarnarem no nosso planeta o mestre querido já havia enviado grandes filósofos grandes Mestres a

humanidade e ele já vinham também trazendo os seus conhecimentos para auxiliar a humanidade na aquisição da sua espiritualidade no desenvolvimento do seu aspecto religioso e a sua proximidade com a divindade com Deus então quando nós tivemos aqui que for he se refere que antes dele grandes sábios o antecederam nesse caminho que auxiliou a humanidade a adquirir conhecimento espiritual logo nos vemos que nós nunca estivemos desamparados em todas as épocas da humanidade missionária se foram enviados claro que é mais primitivos nós éramos mais limitados em nossos conhecimentos - verdades nos poderiam ir nos foram ditas porque

nós Tudo tinha que acontecer conforme a nossa maturidade o nosso entendimento a nossa capacidade e em seguida esse grande missionário do Povo chinês o divino mestre envia e a palavra de Confúcio ou compe Fuchs é cinco séculos antes da sua vinda preparando os caminhos do Evangelho no mundo tal como procederá com a Grécia Roma e outros centros adiantados do planeta enviando eles elevados espíritos da Ciência da religião e da filosofia então aqui é mano nos mostra que logo em seguida out serva e o Confúcio exatamente com base partindo do pensamento taoísta iniciou-se o confucionismo e

veio também trabalhar aspectos fundamentais para o desenvolvimento da da filosofia da humanidade da Fraternidade do amor do crescimento isso o mal e moral que é humanidade precisava ter para a chegada do mestre cinco séculos depois então o que que na verdade nos fala e nos traz o confucionismo então confucionismo é um sistema filosófico chinês de natureza moral e religiosa criado por Confúcio e que tem por base os princípios ensinados por lawnchair lá do taoísmo e o confucionismo foi uma filosofia moral de profundo impacto na estrutura social e cotidiana da sociedade existente na antiguidade o valor

ao estudo a disciplina a ordem a consciência política e ao trabalho são lemas que o confucionismo implantou na mentalidade chinesa vejam que interessante o valor ao estudo hoje nós temos pleno conhecimento da importância do estudo do conhecimento para que nós possamos crescer Porque precisamos crescer na asa da intelectualidade na asa da moralidade quando coloca a disciplina a ordem nós já sabemos queridos amigos que precisamos disciplinar os nossos pensamentos as nossas atitudes precisamos ter disciplina e cumprirmos os nossos deveres e a ordem para que nós possamos realmente Alcançar os nossos objetivos Precisamos de uma consciência política

precisamos trabalhar o trabalho é essencialmente indispensável para a evolução da criatura então vocês estão vendo aí como cada uma dessas religiões traz aspectos importantes da verdade assim como o taoísmo falava da Bondade para aquisição da consulta felicidade a que o confucionismo vem nos falar do valor de outras de outros aspectos de outros temas importantes para a nossa evolução e Confúcio queridos amigos na qualidade de missionário do Cristo teve disse saturar de todas as tradições chinesas aceitar as circunstâncias imperiosos do meio de modo a beneficiar o país na medida de suas possibilidades de compreensão bom então

vejam queridos amigos não é porque Confúcio saturou se daquelas traduz daquelas tradições chinesas que ele na verdade concordasse com todas elas mas era necessário que ele é assim Se colocasse nessa condição para que o povo pudesse aceitá-lo e começar a trabalhar e refletir sobre as verdades os apontamentos as orientações trazidas por ele então é interessante nós percebemos que se ele Talvez não se permitisse essa costura essa saturação das tradições chinesas ele não seria ouvido ele Talvez não obtivesse a credibilidade daquela cultura então isso era necessário por isso que nós colocamos aqui precisou aceitar as circunstâncias

imperiosas do Meio porque o objetivo e ele era beneficiar o país dentro das suas possibilidades dentro da capacidade de cada um de entendimento mas ele sabia que ele poderia trazer benefícios então ele se submeteu de uma certa forma a uma cultura a um simbolismo objetivando um bem maior Tá bom vamos aqui agora a falar de alguns aspectos trabalhados pelo confucionismo e que nós estamos vendo de uma forma ainda muito presente na doutrina espírita é algo que lá no passado se destacava e hoje ainda também mostrando mais uma vez a relação positiva entre essas religiões EA

doutrina espírita a doutrina espírita quando ela fala das virtudes nós temos lá no Livro dos Espíritos a seguinte pergunta qual a mais meritória de todas as virtudes e diz a espiritualidade todas as virtudes tem seu mérito porque indicam progresso no caminho do bem mas a sublimidade da virtude é o sacrifício do interesse pessoal pelo bem do seu próximo Sem segundas intenções vejam quando nós conseguimos queridos amigos a sacrificar o nosso próprio interesse pessoal as nossas próprias vontades os nossos próprios interesses pelo bem do próximo Nós já estamos trabalhando essencialmente o que a humildade já estamos

tirando de nosso coração das nossas vidas o egoísmo porque quem é egoísta não consegue deixar de atender o seu interesse próprio individual para beneficiar o outro então aqui nós percebemos que a essa virtude quando nós deixamos o egoísmo verdadeiramente de habitar deixamos de ter e de permitir que o egoísmo a bit os nossos corações nós já estamos realmente alcançando a virtude máxima que é a caridade que essa aí é a representação da caridade e isso é a virtude então é importante nós trabalharmos aquisição das virtudes se aproximam de Deus com certeza EA virtude já era

trabalhada defendida por Confúcio é a prática da virtude ela é adquirida esse é um se realmente através da educação entendia-se Confúcio defendia que era importante educar a criatura porque o que esse era e deveria ser sempre o ponto de partida para a formação do indivíduo Então antes do ensinamento e da autodisciplina o indivíduo chega ao conhecimento EA prática da virtude descobre sua autêntica natureza interiorizar as disposições do Tchan que era o céu podendo assim agir com espontaneidade sem necessidade da coação das leis para fazer o bem tá chegando a esse ponto ele é um homem

superior ou verdadeiro e tem o poder de influenciar positivamente os outros transformados Olhem que maravilha esse raciocínio de Confúcio que nós deveríamos partir da educação das pessoas educando-os para que elas pudessem compreender para que elas pudessem adquirir o a disciplina pessoal o conhecimento EA prática das virtudes E com isso elas iriam cada vez mais tomando as suas mais tendências aquilo que no primeiro momento requer um esforço muito grande passaria a trazer as pessoas espontaneidade e quando alcançassem essa espontaneidade o homem estaria realmente numa condição melhor de superioridade de elevação e o ponto seria a a

aquela condição necessária para auxiliar o próximo porque vejam como ele diz aqui quando ele chega a esse ponto ele não precisa mais ser coagido a fazer o bem ele faz o bem porque aquilo faz parte dele do seu coração dos seus princípios da sua verdade não precisa de uma Norma que diga para fazer o bem ou não fazer o mal ele faz porque é algo espontâneo e nesse momento ele está pronto para influenciar positivamente o outro e a sociedade na qual ele está inserido Então esse era o comprimido compromisso de todos que Confúcio trabalhava junto

à a humanidade junto ao povo daquela época e nós também hoje precisamos agir e fazer a mesma coisa precisamos nos educar precisamos trabalhar os o interior precisamos extirpar de nós as coisas os pensamentos as emoções negativas permite que a espontaneidade do bem da disciplina das virtudes façam parte das nossas vidas para que nós possamos também influenciar positivamente o meio Onde estamos inseridos e as pessoas que nos rodeiam obviamente é a melhor maneira de ser feliz é contribuir para a felicidade dos outros nós na verdade Estamos também aprendendo Exatamente isso na doutrina espírita que nós ao

fazermos os outros felizes Ficamos felizes também e a felicidade do outro é também a nossa felicidade percebo então aí valores fundamentais e importantíssimos e que se relacionam perfeitamente com que a doutrina espírita nos traz o Confúcio também trabalhava estimulava a família a organização familiar EA doutrina espírita igualmente nos fala sobre isso então quem nos diz que a família é o espaço de convivência são os espíritos ao responderem à questão 714 de O Livro dos Espíritos lá consta os liames sociais são necessários ao Progresso e os laços de família resumem os liames sociais e eles porque

eles constituem uma lei natural Deus quis que os homens assim aprendessem a amar-se como irmãos a família fundamental porque ela fortalece os laços de amor e nós não estamos na terra queridos amigos essencialmente para aprender usar para aprendermos a nos amar como filhos de um mês E ai irmãos uns dos outros então vejam aí mais uma vez Confúcio trazendo e fortalecendo a base das reuniões sociais das reuniões familiares que iriam ajudar o homem a desenvolver o amor e com isso crescer e evoluir é o primeiro âmbito em que o ser humano se forma e aprende

a agir com autencidade é a família o filho aprende com os pais especialmente no Exercício da Piedade filial ou seja o filho deve aos pais respeito obediência de referência sustento na velhice enquanto o pai dá ao filho proteção e ajuda em sua formação um ajudando o outro um amparando o outro um fortalecer senha do outro e assim todos crescem todos evoluem e o amor vai se consolidando cada vez mais de modo que nós consigamos Pouco a Pouco amar não apenas aquele nosso círculo familiar mais restrito mas nós conseguimos amar a todos e aí e nós

vamos Pouco a Pouco a Pouco chegando à conclusão e sentindo verdadeiramente que nós fazemos parte da família Universal nós já sabemos isso doutrina espírita nos fala todos nós fazemos parte de uma mesma família família Universal sabemos disso mas poucos sentem isso verdadeiramente Mas isso é um processo nós vamos chegar na esses nesse estágio também E além disso Confúcio destacava a necessidade do homem viver em sociedade lembram queridos amigos das leis Morais da doutrina espírita lei de sociedade que nos diz da importância do homem viver em sociedade pois muito bem Deus fez o homem para viver

em sociedade Deus não deu iludiu mente ao homem a palavra e todas as outras faculdades necessárias à Vida de relação tá lá no Livro dos Espíritos que estão 766 e na questão 768 ainda vemos o homem deve progredir mas sozinho não pode fazer pois não possui todas as faculdades precisa do contato dos outros homens no isolamento e eles embrutece então aqui mais uma vez nós estamos tendo a oportunidade de perceber que a e do convívio com o outro é fundamental essa necessidade se faz presente realmente e é importante para que o homem possa evoluir nós

somos seres sociáveis essencialmente essa socialização certamente nos auxilia sobremaneira na busca da nossa evolução do nosso crescimento espiritual e o segundo âmbito portanto trabalhado por Confúcio é a sociedade onde se aprendem e se praticam as virtudes sociais sobretudo a justiça a generosidade para com os outros o perdão EA benevolência esta última é uma virtude fundamental no pensamento confucionista cujo extenso significado compreende tudo o que torna o homem verdadeiramente do e aqui ao lermos é a ideia que o confucionismo trás da sociedade da Justiça nós mais uma vez percebemos que está em Total conformidade com a

lei de Justiça de amor e de caridade com a lei de sociedade trazida pela doutrina espírita então como é bom o EAD porque o Lead vai nos trazendo essa e comparativa entre as religiões não cristãs EA doutrina espírita e nós vamos vendo Então como elas se relacionam como elas de alguma forma se parecem determinados aspectos mostrando realmente que desde sempre a humanidade estava sendo preparada para hoje não é nada feito de forma brusca mas com completo e Total planejamento pelo mestre querido e não corrigir as próprias falhas e cometer a pior delas também frase importante

e verdadeira trazida por Confúcio é bom queridos amigos vamos agora conhecer um pouquinho sobre o xintoísmo Ok é uma religião surgida no Japão oriunda de prática anímica ancestral miscigenada com o totemismo a palavra xintó Via dos Deuses ou caminho Divino era utilizada no século 6 depois de Cristo e substituir o termo búdico boot sudo que significa caminho de Buda e o xintoísmo tem sua base no culto dos Mortos chamados de caminho os caminhos são espíritos divinizados que adquiriram poderes sobrenaturais após a morte circulam entre os encarnados participando de suas alegrias e de suas dores vigiando

eles a conduta os historiadores em formam que o xintoísmo é uma religião que não comporta um código moral ou um de cá logo propriamente dito porque os seus seguidores consideram o povo japonês uma raça Divina daí não existir a necessidade de um código moral vejam aqui que interessante o xintoísmo quando ele nos fala que ele tem como base o culto aos mortos chamados de caminho vejam aqui que ele já considera o tanto de uma certa forma a imortalidade da Alma lembro mais uma vez que cada religião traz um pedacinho da Verdade no caso do xintoísmo

nós estamos trabalhando essencialmente o que a imortalidade da alma porque eles consideram só Claro com as suas os seus equívocos natural todas as religiões tiveram seus acertos e seus equívocos claro que aqui quando ele considera que esses espíritos eram eram considerados divinos e adquiriram e adquiriram poderes especiais Sobrenaturais isso está fora daquilo que a doutrina espírita nos traz mas mostra aqui a a imortalidade da Alma que as inteligências os espíritos não se acabam com a morte do corpo físico mas permanecem vivos tá e quando ele diz aqui que esses os divinizados circulam entre os encarnados

e participam das suas alegrias e das suas dores vigiando lizar conduta não deixa de ser o que nós conhecemos hoje só que não são espíritos divinizados mas os espíritos não fazem isso os espíritos não circulam entre nós encarnados não participam das nossas alegrias das nossas dores não vigiam as nossas condutas os espíritos Infelizes vigiam Para levar exatamente saberem das nossas falhas e nos colocar em uma situação delicada e difícil já os espíritos superiores Bon dosos e amigos nos vigiam as condutas para nos inspirar pensamentos positivos para que nós possamos vencer a nós mesmos então nós

já vemos aí também um pensamento no tocante a imortalidade da Alma EA sobrevivência de si é bem próximo da doutrina espírita perfeito e os sinto SMU prescreve na veneração dos seus mortos os deveres religiosos de purificar o coração por meio do arrependimento das ofensas praticadas contra os espíritos então buscando aí o perdão eo arrependimento de qualquer ofensa que eventualmente tenha sido feita aos espíritos que desencarnaram que morriam e também o de tornar puro o corpo pela higiene física e aqui já um pouquinho trazendo o que que eles tão querendo trazer aí o xintoísmo a necessidade

de purificarmos o interior eo exterior trabalhando a purificação completa da criatura quando a gente Purifica o coração a gente se leva e no caso do corpo físico também trabalhando não apenas o aspecto material mas também um aspecto espiritual então também é um pouquinho da proximidade com a doutrina espírita que nos fala da necessidade de purificar essencialmente o nosso coração mas não devemos deixar de cuidar do corpo Não Há também um instinto de conservação a lei de conservação que nos mostra e nos fala da importância de nós preservarmos o nosso corpo cuidarmos dele e termos o

cuidado de evitar qualquer situação que possa colocar nossa vida em risco então é claro que de forma mais primitiva mas o xintoísmo também já falava aí da questão da limpeza essencialmente da Purificação do nosso coração mas sem esquecer também do corpo físico e nós percebemos algumas diferenças entre o xintoísmo eo budismo tá então nós vamos trazer aqui algumas das diferenças entre essas duas religiões então o xintoísmo ele admite vários Deuses já o budismo em sua origem não admite qualquer Deus então nós já estamos aí vendo algumas diferenças e vendo que o xintoísmo também tem um

caráter tem um aspecto politeísta o xintoísmo prega a sobrevivência definitiva a questão da imortalidade da Alma só que eles pregam que não há necessidade de reencarnação então a sobrevivência definitiva mas sem reencarnação dos Espíritos dos Mortos não existindo para os mortos punição ou recompensa independente da vida que aqui tem um levado diferente do budismo que fala da transmigração das Almas e da reencarnação então a alma ela é muda de corpo através da reencarnação até que esta se purifiquem e atinjam o Nirvana e somente a partir desse estágio é que a reencarnação não mais ocorre Então

qual é a diferença nesse aspecto da questão da reencarnação entre o xintoísmo eo budismo que o xintoísmo entende que a a sobrevivência da alma a questão da imortalidade mas não há a Encarnação dos Mortos aqueles que desencarnaram independente da vida que eles tenham levado eles não mais reencarnaram diferente do budismo que diz que não eles têm que reencarnar enquanto eles não se purificarem completamente atingir o Nirvana que essa esse Ápice eles vão precisar reencarnar e aqui nós percebemos que o Budismo está muito mais condizente com a doutrina e o que que entendemos sim que o

espírito precisa reencarnar até que se purifique até que se despojou de todas as imperfeições da sua alma do seu espírito atingir a condição de Pureza E aí sim não mais precisará reencarnar Então nesse aspecto o xintoísmo realmente não encontra embasamento similaridade com a doutrina espírita e sim o Budismo e vamos agora iniciar o Islamismo e de todas as religiões não-cristãs o Islamismo é a mais próxima das do ocidente tanto em termos geográficos como religiosos pois como religião tem origem Judaica e como filosofia sofreu influência helênica foi fundado pelo Profeta Maomé da Tribo de creche nascida

em Meca em aproximadamente 570 anos depois de Cristo o Islamismo ou o Islã é uma religião monoteísta revelada por Deus ou Allah ao Profeta Maomé segundo a tradição islâmica cujos ensinamentos estão contidos no livro Alcorão ao contrário do que se pensa o Islã não foi enviado a um só povo usar a bicho tanto é que nós vemos ali na é a seguinte frase e não lhe enviamos senão como misericórdia para a humanidade então mostrando que na verdade os ensinamentos do Islã do islamismo vieram para consolar para amparar para auxiliar a humanidade inteira e foi trazida

por Maomé há numerosos espíritos reencarnam com as mais altas delegações do plano invisível Entre esses missionários veio aquele que se chamou Maomé ao nascer em Meca no ano 570 filho da tribo dos coraixitas sua missão era reunir todas as tribos árabes Sob a Luz dos ensinos cristãos de modo a organizar-se na Ásia um movimento forte de restauração do Evangelho do Cristo em oposição aos abusos Romanos nos ambientes da Europa então aqui mais uma vez temos a oportunidade de perceber o planejamento o cuidado que a espiritualidade teve e ainda tem para com todos nós estão ali

nessa região não apenas para o povo para as os árabes mas para toda a humanidade era preciso reunir todos aqueles é Todas aquelas culturas que estavam ainda muito fortemente influenciadas pelos Romanos eles precisavam mudar o seu pensamento religioso como ele diz aqui essas tribos árabes precisavam se reunir Sob a Luz dos ensinos cristãos E foi exatamente através de Maomé que trazendo a religião islâmica teve a oportunidade de reunir todos essas todos esses é espíritos sobre a mesma Bandeira tão o Islamismo não deixou de ser um grande benefício para a época em que surgiu e para

o país onde nasceu por que fundou o culto da unidade de Deus sobre as ruínas da idolatria Então quem e quem estava sob a base ainda da cultura Romana de idolatria foi com o Islamismo mudando alterando o seu pensamento religioso e passaram a adorar o Deus o único monoteísmo então vejam que até então a cultura politeísta também ainda estava muito forte e vigorava de uma forma muito intensa ainda na humanidade tão o Islamismo também trabalhou e consolidou o monoteísmo lembram que nós falamos também é de Moisés da importância de Moisés junto ao povo hebreu que

trouxe ali iniciou a a ideia monoteísta na humanidade mas o Islamismo veio também fortalecer esse pensamento trazendo portanto benefício à humanidade assim como todas as outras religiões que nós estamos vendo nós temos ainda e vamos falar um pouquinho sobre o zoroastrismo e vocês vão ver que também trazem informações importantes e que tem Total relação com a doutrina espírita bom então o zoroastrismo também conhecido como mais de smo é uma religião fundada na Pérsia por zaratustra os gregos chamavam de zoroastro há quem afirme que zoroastro nunca existiu Mas pela pela leitura do zend avesta e dos

símbolos antiquíssimos temos notícias que ele não foi um mito mais um homem que à semelhança dos grandes profetas ou de pessoas de maior envergadura moral muito lutou e sofreu Segue o bem fazer seguir o bem fazer e o bem pensar no bem Falou zaratustra então vejam aí é a importância também dos ensinos de zoroastro seguir o bem fazer e o bem pensar no bem quando nós seguimos fazemos e pensamos no bem somos certamente pessoas melhores pessoas mais evoluídas pessoas mais espiritualizadas pessoas mais próximas do nosso ideal maior de vida que é crescer vos e evoluirmos

e nos aproximamos de deus então zaratustra trouxe também com a sua filosofia importantes orientações a humanidade de modo que nós pouco a pouco também nos aproximássemos de Deus da divindade maior e daquilo que nós nascemos e fomos criados para ser espíritos perfeitos e felizes então a base de sua doutrina era a grande luta entre o bem e É vivendo as criaturas influenciadas por bons e maus espíritos o homem é livre em suas ações falando aí do livre-arbítrio já a zoroastro pregava o livre arbítrio assim como a doutrina espírita e dizia o homem é livre mas

se vê sujeito às influências das forças do mal conservando a ação a palavra e o pensamento puros afasta-se do Mau espírito e se aproximava para afastava-se do Mau espírito e se aproximava do bom devia conservar limpos o corpo EA alma e na morte cabia de um lugar que estava em relação com que praticaram em vida os atos do Homem na vida e irão determinar a sua situação na morte a religião de zoroastro afirmam os historiadores e mitólogos tinha leis Morais a extraordinária elevação e aqui com base nesse texto nós Já percebemos que realmente as suas

leis Morais a a verdade das leis e das informações e das orientações trazidas por usar zoroastro tinham um fundo moral muito grande muito forte de alta elevação é realmente quando ele diz aqui que nós somos livres temos o nosso livre-arbítrio estamos sujeitos à influência do mal e podemos ser influenciados tanto para o bem quanto para o mal mais que se nós mesmo tendo nosso livre-arbítrio conservamos As Nossas ações nossos pensamentos nossas palavras de forma elevada purificada Vamos nos afastar dos maus espíritos e vamos nos aproximar dos bons lei da sintonia que é o que nós

estudamos desta doutrina espírita que devemos conservar Corpo e Alma puros que quando lojas encarnarmos com a morte o lugar é destinado a cada um de nós tem relação com que praticamos na vida lei de causa e efeito não percebam a beleza da da filosofia de zoroastro dessa religião dessa doutrina que realmente traz na sua base na sua filosofia uma completa a cidade com a doutrina espírita muito bom nós temos a oportunidade de conhecer um pouquinho mais sobre essas doutrinas sobre essas religiões e vamos ainda agora finalizando estudar um pouquinho sobre as religiões free mais então

as religiões primais ou tribais são manifestações primitivas da realidade da religiosidade humana são encontradas em várias partes do mundo com a África na Austrália no sudeste asiático nas ilhas do pacífico Sibéria e entre os índios da América do Norte Centro e do Sul São religiões que não possuem textos escritos os mitos representam a sua base religiosa tendo sobrevivido em razão da tradição oral como toda a religião tribal sofre influência de fatores externos sendo as suas histórias alteradas ao longo das Gerações Então são manifestações primitivas ainda da religiosidade humana e mais que existem tá então a

a e as manifestações religiões primais elas podem ser consideradas ali no berço do pensamento religioso mas ainda há pouco nós vimos aqui várias partes do mundo que trazem ainda dentro das suas da sua por dentro da sua cultura essa forma de religiosidade e ali não há textos escritos inscritos tudo se trata tudo é passado de geração em geração através da tradição oral e as religiões tribais africanas acreditam na existência de um Deus supremo apresentando o sob diversos nomes como criador de todas as coisas e seres acreditam também em outros Deuses menores ou espíritos encontrados nas

florestas e planícies e montanhas Lagos rios e no céu esses Deuses Estão intimamente Associados aos fatores da natureza chuva raios trovões e etc outra característica das religiões primitivas diz respeito ao culto dos antepassados e nos vimos muito isso lá no primeiro na nossa primeira aula quando nós estávamos falando ali da evolução do pensamento religioso então eles essas religiões primais ainda no caso aqui das tribais africanas são politeístas embora eles acreditem em que haja um Deus supremo mas o Poderoso e que cria todas as coisas eles entendem que a Deuses menores ou espíritos que estão ali

nas florestas nas planícies nas montanhas nos Lagos tá como ele diz associa esses Deuses aos fenômenos da natureza tão nós percebemos aí que conquanto haja a o reconhecimento de um Deus supremo eles não exclui em Deuses menores E hoje nós já sabemos que existe um único Deus e que o que eles chamavam de Deus e de menores são espíritos mais ou menos evoluídos quanto mais evoluídos mais Deuses em tese eles se pareciam exatamente pela superioridade pelo conhecimento pela moralidade e pela elevação que eles apresentam mas na verdade eles não são Deuses só há um único

Deus é bom trazemos então agora a reflexão final da nossa aula de hoje trazem a do essa informação lá do livro A Caminho da Luz Então os milênios com as suas experiências consecutivas e dolorosas prepararam os caminhos daquele que vinha não somente com a sua palavra mas principalmente o com sua exemplificação Salvadora cada emissário trouxe uma das modalidades da grande lição de que foi teatro a região humilde da Galileia e nós tivemos oportunidade de ver isso uma cada um cada religião cada emissário trouxe uma das modalidades da grande lição da grande verdade trazida por Jesus

É por esse motivo que numerosas coletividades asiáticas não conhecem a lição Direta do mestre mas sabem do conteúdo da sua palavra eu pude das próprias revelações do seu ambiente esse a Boa Nova não se dilatou no curso dos tempos pelas Estradas dos povos é que os pretensos Missionários do Cristo nos séculos posteriores aos seus ensinos não souberam cultivar a flor da vida e da Verdade do amor e da esperança que os seus exemplos haviam implantado no mundo abafando nos templos de uma falsa religiosidade ou encarcerando a No Silêncio dos claustros ou seja mostra aqui com

a vinda do Cristo era assim para sua Boa Nova para as suas palavras terem ser dilatado em todos os caminhos em todos os cantos do planeta se isso não aconteceu foi porque Os pretensos Missionários de Cristo que em vieram e posteriormente ao mestre Não cultivaram essa verdade essa vida esse amor essa Esperança em seus exemplos nas suas palavras acabaram como ele diz aqui abafando essa verdade em templos de falsa religiosidade ou encarcerando a No Silêncio dos claustros então é falha humana não da mensagem do mestre perfeita para toda a humanidade mas que cada um de

nós a humanidade veio sim sendo preparada para a Boa Nova para aquele que tinha que vir com certeza foi né humanidade foi preparada para isso então meus queridos amigos como é bom nós temos a oportunidade de estudar e de ver esses aspectos para realmente entendemos Qual a necessidade de haver adversidades é porque cada uma tem um aspecto da Verdade um desenvolvimento diferenciado mas todas na verdade buscaram preparar-nos para chegada do mestre e cabe a nós no hoje tendo todo esse conhecimento permitir que verdadeiramente a mensagem do mestre toque as nossas vidas e que nós possamos

com isso nos modificarmos crescemos evoluímos e verdadeiramente nos depararmos como pessoa como pessoas meus queridos amigos e aqui nós finalizamos Mais uma aula do nosso é a de livro Um muito obrigada pela sua presença por estar conosco nesse estudo nesse aprofundamento da doutrina espírita para mim é sempre uma grande alegria contar com a sua companhia deixo aqui para você as nossas redes sociais nós a alma YouTube Nosso Instagram nosso canal no telegram nosso site nossos emails de contato e telefone de contato se você meu querido amigo tiver alguma dúvida pode colocar nos comentários do nosso

vídeo nós vamos ter toda alegria responder para você de modo que você tem a sua dúvida é sanada E caso outros colegas outros amigos ao lerem a sua dúvida tenham também uma dúvida assimila irão Com certeza sala igualmente Vocês podem mandar as suas dúvidas diretamente para esse telefone Mas podem também colocar o comentário dos vídeos que nós vamos ler e responder para você perfeito meus queridos amigos mais uma vez muito obrigada um grande beijo um grande abraço e até a nossa próxima aula Se Deus quiser