o Olá IPCA hoje é sábado dia vinte e sete de abril de 2013 nós estamos juntos há 370 dias né não é Bíblia e hoje leremos os versos 26 a 44 do Capítulo 23 Levítico Capítulo que trata das festas judaicas do Santo calendário que Deus estipulou para que seu povo celebrasse a vida em sua presença como o Paulo nos garante esse calendário tinha uma sombra das coisas que haveriam de vir na pessoa do Senhor Jesus Cristo e nós vimos que a Páscoa apontava para a redenção que seria obtida no Calvário olhando para o futuro mas
para o passado lembrava da Redenção do Êxodo e no presente e significava para o Israelita que ele tinha liberdade e vida que deviam ser consagrados a Deus porque dele vieram a festa dos pães asmos a festa da Santificação lembrava da pressa com a qual o povo deixou o Egito eo valor da santidade necessário o povo de Deus no presente e apontava no futuro para o sepultamento de Jesus cujo corpo não viu corrupção e uma das Primícias lembrava da Dádiva da Terra ao povo terra na qual eles poderiam plantar e colher e que no presente deveriam
consagrar a Deus As Primícias dessa colheita apontando para o Futuro no qual Jesus Cristo ressuscitaria e se apresentaria ao pai como as Primícias da Ressurreição a quarta festa seria a festa de Pentecostes Lembrando que no passado Deus deu o povo à terra para acolher e também Deus deu a lei no Monte Sinai isso lembrava aos israelitas nos dias presentes que deveriam socorrer aos necessitados e procurar obedecer a lei de Deus mas apontava para um futuro para o dia de Pentecostes no qual Deus derramaria do seu espírito para realmente capacitar o seu povo a obedecê-lo e
também derramaria desse espírito sobre todas as nações e isso então estava amplamente conectado ao Socorro as pessoas de outros povos Como foi o caso de Rute que você vê na gravura da esquerda Essas eram as festas da primavera Páscoa pães asmos e Primícias o Borges eram as quatro primeiras festas passava-se todo o verão sem festa alguma então iniciava-se o outono na época do mês do rei o mês do calendário civil e o primeiro dia do mês abriu o calendário então de festas do Outono com o dia das Trombetas no passado as trombetas eram uma convocação
para guerra e servirão para anunciar o novo Rei e também para anunciar a chegada do dia do Senhor o dia de juízo não teve um presente para os israelitas elas convocavam o povo para viver o sétimo mês o mês do Rei na presença de Deus e no futuro as trombetas a haverão de anunciar o retorno Triunfal de Cristo essa é uma festa que ainda não foi cumprida porque é uma festa do Outono e a ponta então para coisas que se cumpriram na segunda vinda de Jesus é o dia da Inspiração é a segunda festa realizada
no dia dez do sétimo mês nós já falamos exaustivamente do dia da expiação quando comentamos o Capítulo 16 de Levítico mas para passar por ela agora basta que lembremos que no passado os israelitas lembrar esse ir aonde que Deus lhes deu um sistema expiatório para eliminar o pecado do meio do povo no presente Nós temos que nos lembrar que Cristo já sofreu o castigo por nós Ele já sofreu as consequências do nosso pecado morrendo em nosso lugar como um dos bodes que eram escolhidos ali aquele Body que era oferta pelo pecado no futuro nós não
teremos mais a presença do pecado essa também é uma festa cujo significado mais pleno ainda não se cumpriu por quê Porque nós Ainda temos em nós a presença do pecado o bode expiatório que leva para longe de nós todos pecado aquele board que ia morrer no deserto ainda tem um aspecto da sua fé o Comprido quando diante do pai nós estaremos puros perfeitos e imaculados sem qualquer pecado esse dia ainda não chegou a última festa e a festa dos tabernáculos que lembrava para o povo Israelita que Deus morou com eles no Deserto no seu Tabernáculo
incentivava os judeus a compartilhar a vida na presença de Deus como nós vamos ver daqui a pouquinho mas apontava para o futuro quando estaremos para sempre com o senhor nós o verdadeiro Israel de Deus o Israel espiritual vamos ver então um pouco sobre essa festa dos tabernáculos ela é a última das festas do Outono portanto e ainda não foi cumprida Conforme você vê nessa tabela ela tem a conotação histórica como diz o verso 43 do Capítulo 23 Deus quer que esta festa seja celebrada para que os filhos de Israel se lembrassem que habitaram em tendas
Quando Deus os tirou da Terra do Egito era essa lembrança de Deus morando numa tenda no meio do povo que habitou em tendas por isso é necessário construir uma tendo uma estrutura provisória na qual Israelita moraria por sete dias um ciclo completo de tempo eles retirariam Galhos das Árvores fronteiriças a Jerusalém para montar as suas cabanas lá dentro da cidade e aqui está uma das penas que são montadas até hoje pelos israelitas que ainda celebram Essa festa não é essa é uma açúcar já que o nome da festa tabernáculos em hebraico é sucot a festa
das tendas e do capítulo 23,40 fala desses Ramos que deveriam ser tomados de Palmeiras de árvores frondosas e Salgueiros de Ribeiros e frutos de árvores formosas São quatro espécies de plantas que costumam fazer um molho da festa de sucot e você consegue em Jerusalém hoje encontrar judeus comprando dessas espécies de plantas quando eles vão Celebrar em Jerusalém a festa dos tabernáculos daqui uma foto contemporânea de judeus celebrando a festa há quatro espécies de plantas na mão vestidos de vestiduras brancas alguns rabinos entendem que esses quatro tipos de Ramos representam quatro tipos de pessoas quem tem
cheiro mas não tem sabor como é o caso de uma das plantas é quem tem fé mas não tem obras quem tem acabou mas não Teixeira quem tem obras mas não tem fé quem não tem nenhum dos dois aqui não tem nada disso ou quem tem os dois a quem tem tudo isso Dizem os rabinos Mas isso não nos parece ser a ideia por trás desta Escolha de Deus desses Vegetais A ideia que parece a mais plausível é aquela que fala da reconstituição histórica das Jornadas que o povo de Israel empreendeu desde o Egito até
Canaã as Palmeiras então falaria falaria um dos Vales e das planícies os Ramos de árvores de espécies dos Bosques das montanhas o Salgueiros falar em um dos rios mas que não existiam no deserto isso fica um pouco complicado de entender e os frutos falariam da fartura da terra prometida no entanto isso é só uma hipótese o que Deus manda que essas coisas sejam feitas e nós não temos a explicação bíblica para garantir que essa seja a sua simbologia mas a festa também além da conotação histórica tem uma conexão social para o presente os israelitas deveriam
compartilhar aquela moradia com as pessoas Diz privilegiadas ao redor o tamanho reduzido da Tenda obrigado a todo mundo a ter comunhão e todos os naturais de Israel deveriam habitar em tendas e o texto complementar de deuteronomy diz que era para a pessoa o seu filho a sua filha o Seu servo a sua célula Evita o estrangeiro eo órfão EA viúva todo mundo morar dentro de tendas isso então é um grande incentivo a comunhão das pessoas do Povo de Deus na presença do seu Deus compartilhando as coisas e é por isso que a festa contava com
uma ornamentação de Ramos por toda a cidade adorando o inclusive o altar e os móveis do templo com Ramos de árvores para lembrar dessa peregrinação pelo Deserto E a festa tinha indo uma conotação moral um apelo a humildade porque mesmo homem mais rico tinha que morar durante uma semana em tendas e assim ele se concientizar ia de que os bens materiais não são eternos não são permanentes por isso então ele teria que habitar em tendas feitas de Ramos por sete dias daí a ideia de cada um construindo aí a sua cabaninha Como pode lá em
Jerusalém para todo mundo tentar compartilhar uma moradia provisória e se lembrar de que diante de Deus não tem homem rico Nem pobre nem poderoso ou mais humilde do que o outro ataque cada um procurando o seu cantinho aí para se ajeitar na cidade de Jerusalém como nos mostram essas figuras que são retiradas do site do Instituto do templo judaico tá aqui uma foto contemporânea de um judeu que dá um jeitinho de acertar a sua cabaninha sua açúcar na carroceria da sua caminhonete Tá certo e a interessante você notar que existem até empresas que vendem cabines
nessa desmontáveis é um negócio bastante interessante de você Oi tá aqui o povo na festa dos tabernáculos em Jerusalém é uma festa na qual os israelitas até o dia de hoje Peregrino a cidade santa e celebram essa permanência no deserto se você não estar aqui na parte de baixo sua contando com a régua tem uma açúcar armada e você vem então que a certo os espaços deixados na estrutura do telhado e tal forma que seja possível contemplar o céu pelas frestas e tem os buracos do telhado como requer a lei rabínica Judaica para que o
homem realmente se humilhe na presença de Deus entendendo que nossa permanência neste mundo é temporário E a festa também tinha uma conotação espiritual no presente Deus deveria ser lembrado e celebrado como provedor de Israel tanto no deserto que seria a lembrança passada para os israelitas quanto em Canaã que seria lembrança presente e Deus assim seria desfrutado como aquele que habitará eternamente com o seu povo escolhido habitou com o povo no deserto habita com o povo em Canaã habitará eternamente com seu povo Isso deve ser motivo de alegria como diz o verso 40 do Versículo 23
e também a repetição da Lei Deuteronômio 16 14 era uma época em que o povo estaria terminando a colheita e isso então Deveria celebrar que Deus proveu uma colheita e proveria moradia eterno no meio do seu povo quer motivo de maior alegria do que esse Por isso mesmo todo mundo tinha que trazer a oferta para o Senhor ninguém deveria aparecer diante de Deus e mãos vazias mas cada um deveria contribuir e ofertar segundo a bênção que Deus lhe houvesse concedido é a mesma proporção também como é claro já dissemos desde o início a festa tinha
uma conotação Profética ela apontava para um futuro quando a colheita da humanidade teria sido terminada por Deus a colheita dos cereais dos produtos da terra teria sido finalizada no comecinho do Outono na nação Agrícola de Israel e era nessa época que se Celebrare a festa dos tabernáculos aos quinze dias do mês sétimo quando se tivesse terminado de recolher os produtos da terra assim você vê que a festa dos tabernáculos Guarda um paralelo interessante com a festa dos pães asmos as duas começavam no dia quinze do mês fosse o primeiro mês do ano que seria o
mês do ano religioso ou fosse o sétimo mês que também era o primeiro mês do ano civil no mês de abibe que era o primeiro mês no dia quinze era a festa dos pães asmos E no mês de e pra mim se não me engano deixa eu ver aqui se eu acho até agora não acha a tabela não vou procurar lá mas uns fim do ano aos 15 dias era a festa dos tabernáculos fosse no mês do calendário religioso fosse no mês do calendário civil no 15 no 15º dia desse mês Havia duas peças Chaves
duas festas que duravam sete dias que relacionavam dados da história de Israel com questões proféticas as duas lembravam o Êxodo EA peregrinação e as duas apontavam Para o Futuro Feliz a primeira das três festas anuais para as quais todos os Levitas devia se quantificar a comparecer que a festa dos pães asmos ela falava com a apresentação do molho das Primícias a inauguração da colheita e apontava para a inauguração da igreja a segunda festa de colheita que era festa de Pentecostes falava da colheita do gente iOS Ou seja a colheita da igreja se acenderam as demais
pessoas do mundo a terceira festa de colheita a festa dos tabernáculos apontava para o fim da colheita para o final nela no futuro e ela se o retorno do senhor Jesus quando toda a igreja de todos os tempos estará reunida a portanto uma clara conotação tipológica aqui o que você vê na figura é o tipo de uma tipografia na parte de cima dessa objeto de metal você vê uma letra que está desenhada ao avesso mas que foi impressa no papel como você pode ver na parte de baixo exatamente em sua forma verdadeira assim é com
a festa dos tabernáculos ela era um tipo daquilo que se cumpriria na pessoa do senhor Jesus e que vai se cumprir em toda a eternidade vamos ver aqui algumas coisas que já se cumpriram Eu imagino Tabernáculo no meio do deserto e pergunte-se aonde que é essa turma bebe água estamos no deserto bom eles se lembravam que Deus fez água sair da Rocha na festa dos tabernáculos em Jerusalém mandando os sacerdotes Até o tanque de siloé lá eles recolheram água tocando Trombetas e levariam essa água em procissão até o tempo que está lá em cima aí
eles percorreram toda a cidade até o templo fazendo muita festa entrariam pela porta lateral do tempo uma porta chamada porta das águas justamente porque essa água tava por aí E lá no altar que estaria ornamentado com Ramos da festa Eles derrubaram a água cerimonialmente na presença de Deus é a licitação de água lembrando então que Deus concedeu a água ao seu povo esse não é um ritual prescrito no livro de Levítico Foi algo incorporado pela tradição Judaica festa dos tabernáculos mas é curiosíssima que ele tem grande fundamento bíblico Isaías no capítulo um dos últimos dias
para de um tempo em que as pessoas com alegria tirariam água das fontes da Salvação em que o povo de Deus resultaria porque grande seria o Messias no meio do povo de Israel E foi exatamente o que aconteceu por quê Porque Jesus era aquela pedra que seguiu o povo de Israel dando água para eles durante todo o deserto o apóstolo Paulo Fábio primeiros coríntios 10 que o povo Bebia de uma pedra espiritual e que essa pedra era Cristo mas não temos como negar o que o apóstolo Paulo falou então quando essa cerimônia de água era
realizada os israelitas se lembravam aqui no passado Deus tirou água da Rocha no presente depois de terminadas as colheitas eles declararam sua dependência de Deus pedindo chuvas mas enquanto o futuro o que é que ele se antecipavam a relação a isso bom foi nesse contexto que o Senhor Jesus se manifestou lá na festa dos tabernáculos conforme diz o evangelho de João e as pessoas vendo que Jesus falava dízimo quando vieram Cristo a aventura maiores sinais do que este homem tem feito e que sinais são esses Jesus no último dia da festa dos tabernáculos quando esse
ritual de derramação de derramamento de água de ligação de água era feito ele se levantou e disse se alguém tem sede venha a mim e beba quem crer em mim como diz a escritura do seu interior fluirão rios de água viva é interessante que os guardas tinham sido mandados pelas autoridades religiosas para prender Jesus mas não conseguiram e foram encontrar aqueles que eles mandaram fazer aquilo e dizer nós não conseguimos prender esse homem ninguém jamais falou como ele fala Jesus é o cumprimento da Festa dos Tabernáculos porque houve água para matar a sede do povo
de Israel no deserto mas ele é aquele que mata a sede de forma definitiva como ele disse a Mulher Samaritana se você beber da água que eu te der você nunca mais vai ter sede vamos agora olhar para a questão da luz que iluminava o povo do deserto era Shekinah a Nuvem de Glória e não é pousando sobre a arca da aliança que ficava lá no santo dos santos bom no templo de Jerusalém nos dias de Jesus havia quatro grandes candelabros que eram colocados no pátio das mulheres que ficava em frente ao templo e nesses
candelabros colocarmos grandes quantidades de óleo e esses candelabros tenham 25m de altura e eles eram acesos na festa dos tabernáculos para ser uma festa da luz e todo povo cantava e dançava Às vezes a noite toda na presença de Deus E essa luz então era muito importante para lembrar da luz que guiou os israelitas pelo Deserto então muitas pessoas faziam malabarismos com fogo até nessa época para lembrar da luz e essa luz era acesa pelos sacerdotes que derramava a água ali óleo ali e o combustível dessas Chamas era as roupas usadas pelos sacerdotes que já
estavam manchados de sangue então é o que a cidade ficava extremamente iluminada nessa época do ano por todas essas chamas e fontes de luzes adicionais põe exatamente Nesse contexto que o Senhor Jesus na festa dos tabernáculos conforme nos diz o evangelho de João falou eu sou a luz do mundo quem me segue não andará em trevas foi nesse contexto que ele curou um cego de nascença dizendo que ele é a luz do mundo cuspiu na terra fez lodo e mandou o cego se lavar no tanque de siloé e se não é quer dizer enviado Jesus
curou o cego de nascença coisa que ninguém fez em toda a Bíblia para dizer nenhuma que sou a luz que ilumina o mundo eu sou a luz do mundo ele fez isso quando uma festa especial celebrava luz que guia o povo pelo Deserto em relação à habitação de Deus no meio do seu povo a implicações tipológicas aqui também vejamos o povo estava habitando do lado do tabernáculo de Deus todo Israel espalhado pela região de Canaã vinha a Jerusalém para morar ali ser vizinho de Deus naquela semana e só apontava para um tempo futuro novo céu
e nova terra onde a noiva adornada para o seu esposo estava ali habitando com Deus Eis o tabernáculo de Deus com os homens diz a visão de João em Apocalipse 21 Deus habitará com eles que coisa maravilhosa Apocalipse 79 fala que a multidão estava com vestiduras brancas e palmas nas mãos e eles estariam com Deus que estenderia sobre eles a sua tenda nunca mais terão fome nunca mais terão sede e o cordeiro os guiaria para as fontes da água da vida veja como tudo isso está conectado a uma outra questão da festa que a questão
da Lei Doutora nome diz que a cada 7 eu deveria se reunir exatamente na festa dos tabernáculos como diz o verso 10 do Capítulo 31 de Deuteronômio E ali a lei deveria ser lida para que todo o povo aprendesse a lei EA interessante que esse dia na tradição Judaica é chamado de dia de alegria na lei quando o povo reunido para viver com Deus vizinho de Deus e lembrando A Redenção de Deus teria prazer em aprender a lei de Deus isso é apontado por Jeremias como sendo o Templo da Nova Aliança firmada com a casa
de Israel o povo teria impresso em sua mente o mandamento de Deus e também seu coração e cada um deles conhecerem o a Deus desde o menor até o maior Eles teriam prazer na lei de Deus que coisa maravilhosa as aplicações que mais disso são todas relacionadas o que nós já descemos vamos dividir atender uns com os outros os israelitas eram lembrados disso vamos ser liberais uns com os outros nada de apego material porque cima do passa a tenda pode ser frágil às vezes nós não temos se Deus está conosco ele é o motivo da
nossa alegria vamos nos concientizar de que nós não podemos nos alegrar em Posses materiais mas Deus é o nosso maior tesouro com isso não tem uns gratidão mantenhamos humildade comunhão uns com os outros sabendo que haveremos de estar eternamente com o nosso Deus isso deve lembrar para você importância da leitura de Levítico você deve ter através da leitura do livro até aqui através da análise das festas obtido o maior compreensão do sacrifício de Cristo da santidade de Deus da pecaminosidade humana da necessidade de inspiração e deve ter compreendido A Grande Unidade entre os dois testamentos
através de tudo aquilo que foi apontado pelas festas judaicas em sua tipologia se você agora se depara com revistas como estas que eu passo a mostrar aqui que questionam a história de Jesus a veracidade da Bíblia com esta que diz assim o que é verdade o que a lenda na Bíblia você começa a depois de ter entendido a escritura perceber e pode ser obra do acaso e que aqueles que tentam derrubar a escritura na verdade estão se rebelando contra o Deus único e verdadeiro que deixou impressa nas páginas da escritura a verdade da sua palavra
é hora de cantarmos com fé Deus tu és o senhor de toda a glória hoje e sempre como fosse outrora no correr da história revelando o teu amor e cantar então bendito sejas meu Deus meu rei meu salvador que as palavras deste Cântico reconheceu coração como uma resposta às festas e a tudo aquilo que aprendemos dela é a oração que nós fazemos para você que Deus te abençoe e te ajude a compreender tudo isso e que prossigamos conhecendo o senhor estudando a sua lei a gente volta aqui segunda-feira para prosseguir na leitura deste maravilhoso livro
de Levítico bom estudo para você e até lá se Deus quiser
