o Olá IPCA hoje é quinta-feira dia 25 de abril de 2013 nós estamos juntos a 368 Dias lendo a bíblia e hoje leremos os versos 15 e 22 do Capítulo 23 de Levítico Estamos nos demorando um pouco mais no Capítulo 23 porque ele trata das festas judaicas o calendário santo que Deus estipulou para o seu povo santificado A ideia é que o povo adorasse a Deus como seu tempo isso é lembrasse a vida na presença de Deus essas festas lembravam a história do povo de Israel quem objetivos políticos sociais lições espirituais e também apontavam para
o futuro para o plano de Redenção que Deus cumpriria na pessoa do Senhor Jesus Cristo o apóstolo Paulo nos garante em Colossenses que as festas eram sombras das coisas que haviam de vir isso então nos faz investigar como cada uma dessas festas teve lições espirituais nos dias na e apontou para eventos históricos ocorridos no meio do povo de Israel mas também apontou para a redenção executada no Senhor Jesus a elementos portanto do passado do presente e do Futuro em cada uma dessas festas imagine um Israelita morando em Canaã quando ele se lembrasse a festa da
páscoa ele lembraria daquela noite no Egito do passado em que Deus passou por cima das Casas dos israelitas aí o significado de Páscoa então livraria de um evento passado no presente ele seria compungido a celebrar a sua liberdade dando toda glória a Deus porque foi Deus quem o tirou objeto no futuro isso seria cumprido de maneira perfeita em Jesus o cordeiro Pascal que entregou a sua vida por nós para nos libertar verdadeiramente para que fosse nos verdadeiramente livres a Páscoa portanto está explicado em seus elementos passados o futuro a festa da Redenção pois as mãos
EA segunda festa que se segue a festa da Santificação ela lembrava de um passado em que os israelitas com a pressa de deixar o Egito fizeram para o alimento da viagem um pão sem fermento para sair correndo de lá no presente comendo pão sem fermento por uma semana eles lembrariam da necessidade de viver uma vida sem pecado sem fermento e assim então viverem consagrados e santificados para o Deus que os libertou e os redimiu no futuro isso seria cumprido perfeitamente na pessoa de Jesus que morrendo por nós teve seu corpo sepultado mas o seu corpo
não se corrompeu não fermentou não experimentou o corrupção a terceira das festas era a festa das Primícias que apontava para a necessidade de consagração Páscoa é redenção pães ázimos é Santificação Primícias é consagração o povo lembraria que no a Deus deu a eles a terra de Canaã então tudo que eles tem tudo que eles tivessem seria uma dádiva de Deus no presente portanto eles deveriam consagrar a Deus o melhor dos frutos da terra entregando-a Deus o primeiro dos cereais na festa das Primícias isso apontaria para uma realidade presente de que Deus é do ano de
tudo teria lições espirituais importantes como a honra os sacerdotes como o reconhecimento de que Deus é o senhor dos bens de cada um mas a pontaria também para o futuro quando Cristo o ressuscitaria exatamente no dia das Primícias se tornando portanto as Primícias da Ressurreição como vemos então Jesus morre no exato dia da Páscoa está sepultado no primeiro dia da festa dos pães asmos exatamente em exatamente no dia das Primícias ressuscita tá aí o cumprimento perfeito de tudo aquilo que Paulo nos aponta em Colossenses as festas eram sombras do que havia de ver a nós
prosseguimos então estudando o calendário para ver a quarta festa que a festa de Pentecostes como você pode ver nessa tabela as quatro primeiras festas estão na época da primavera e as três últimas na época do Outono não há nenhuma festa estipulada por Deus na época do verão e as duas festas que você vê ali no cantinho no finalzinho do Outono no final do inverno são festas que os judeus acrescentaram depois em função de eventos históricos que se deram depois dos dias de Levítico mas que não foram festas ordenadas por Deus como acontece com essas sete
festas de Levítico 23 nós vamos nos concentrar nelas por enquanto e como vemos então as quatro primeiras festas estão na primavera estão associadas a colheita dos cereais bem na época das Primícias como você já viu no vídeo de ontem estava sendo colhida a cevada em seus primeiros brotos a cevada ia ser colhida durante o restante do mês e de a Bíblia o primeiro mês e no mês seguinte o mês de zive e quando chegasse a época da festa de Pentecostes no terceiro mês o mês de sivan ela época de começar a correr o trigo Então
você nota aqui essas festas iniciais estão bastante ligadas a colheita de cereais e Pentecostes agora é uma festa associada ao trigo enquanto a Páscoa esteve associada a colheita da cevada nós Já começamos a ter algum problema quando falamos do próprio nome dessa festa ela é festa da colheita em algumas versões mas era também chamada de festa da Sega em Êxodo 23 16 cega é a mesma coisa que colheita mas essa colheita Se daria 50 dias depois da primeira colheita por isso o nome Pentecostes penta é cinco vem o 50 saindo daí então o nome que
você encontra em Levítico 23 Pentecostes tem a ver com isso mas são 50 dias por quê Porque passam se 7 semanas e no dia imediatamente seguinte o 50º dia então você tem uns 50 a festa das semanas que é o nome dado em Deuteronômio 16 a essa mesma festa portanto vem daí essa explicação é necessária porque às vezes você lê Pentecostes às vezes você me festa da colheita as vezes você lê festa das semanas ou às vezes você me festa da Sega e a ideia é que sempre um bando de uma mesma festa 50 dias
depois da festa das Primícias Qualy se o trigo Então essa festa é consagrada a Deus porém há um problema depois que os judeus foram espalhados é através de dois eventos históricos principais quando o reino do norte foi levado cativo pelos assírios o reino de Israel Eles foram espalhados mas principalmente quando o reino do sul Reino de Judá foi levado cativo para Babilônia vários judeus fugiram ou judeu espalhado para tudo quanto é canto de forma que tornou-se inclusive conhecido na história esse espalhamento dos judeus pelo termo diáspora que quer dizer dispersão E então os judeus passaram
a se ocupar de outras coisas e não simplesmente da agricultura e agora fazer uma festa de Pentecostes apresentando a Deus a colheita do Trigo começou a ficar complicado porque nem tô eu não tava no entanto Pentecostes era uma das três festas em que todo judeu deveria comparecer diante de Deus em Jerusalém eles precisavam fazer isso na festa dos pães asmos que Durava sete disso na festa de Pentecostes e depois da festa dos tabernáculos e isso então começou a estourar no problema como vamos fazer uma festa da colheita se não é mais colheita os judeus então
foram buscar significado no outro período de 50 dias eles perceberam que 50 dias depois que haviam saído do Egito eles estavam nos pés do Monte Sinai recebendo a lei de Deus a tradição Judaica é muito interessante porque ela faz algumas contas com os versículos de Êxodo 19 que fazem com que se encaixa exatamente 50 dias depois do dia em que eles saíram do Egito o dia em que eles receberam a lei no Monte Sinai essa seria a matemática da coisa que será então que eles falando em termos de tradição pegam os versos do capítulo 19
do Êxodo e atribuem dias para o dia em que Moisés subiu para falar com Deus no monte do dia em que Moisés desceu para falar em nome de Deus ao povo depois Moisés tornou a subir imenso eles fazem as contas e chegam à conclusão de que os fatos narrados lá em Êxodo 19 e 16 que Deus deu a lei o povo manifestando-se com trovões relâmpagos e Trombetas aconteceu no dia seis do terceiro mês embora a Bíblia apenas registre que eles chegaram ao Monte Sinai e no dia primeiro do terceiro mês esse 5 dias que se
dão desde Êxodo 19 um até Êxodo 19 e 16 são cinco dias que que correspondem uma especulação da tradição Judaica não é mas o fato é isso é bastante plausível e se você então fizeram as contas você vai ver aqui o mês de abibe tem 30 dias e eles saíram do Egito no dia quatorze são 16 dias no mês de abibe eles passaram todo mês de zive que é o segundo mês que tem 29 dias caminhando pelo Deserto atravessando o mar e tudo mais então são mais 29 dias e se ele de fato receber uma
lei no Monte Sinai no dia seis do terceiro mês que é o mês de sivan Some aqui seis com 29 da 35 com 16 Dá 51 São 51 dias depois que eles saíram lá do Egito no entanto você há de se lembrar que a festa de Pentecostes tem que ser 50 dias depois da festa das Primícias quando o molho das Primícias em apresentados e você não pode contar as extremidades aí ou seja a curta encaixa muito bem exato há 50 dias depois que o povo estava saindo do Egito eles estavam recebendo a lei de Deus
no Monte Sinai e isso foi acontecer com trovões relâmpagos clangor de trombeta fumaça fogo trovões não é mais uma vez e você percebe então que Deus se manifestou dessa maneira extraordinária depois da primeira Páscoa onde o cordeiro Pascal Inicial foi morto entregando a sua lei 50 dias depois vamos agora pensar na segunda Páscoa a Páscoa que aconteceu no Calvário o que que houve 50 dias depois dessa Páscoa bom o espírito santo estava sendo dado lá no templo no dia de Pentecostes lá no Monte Sinai e o que aconteceu o relato de Atos Capítulo dois nos
fala de um som de um vento impetuoso de línguas de fogo e da dádiva do Espírito Santo e quando você compara Então essas duas coisas você percebe na páscoa do Egito o cordeiro foi sacrificado e na páscoa do Calvário Jesus Cristo o cordeiro perfeito foi sacrificado lá no Egito era a libertação da escravidão lá no Calvário também era mas da escravidão do pecado e da Morte 50 dias depois da primeira passa o povo estaria no Monte Sinai recebendo a lei cinquenta dias depois da páscoa definitiva o povo estava em no Monte Sião no dia de
Pentecostes recebendo o espírito santo houve trovões e relâmpagos em Êxodo ouvir Vento Impetuoso em Atos ouvir clangor de trombeta em Êxodo ouvir som vindo do céu em ratos houve fogo em isso do povo e fogo em Atos A lei foi dada por Deus em tábuas de pedra e agora ela era escrita pelo espírito santo nos corações há uma correspondência perfeita portanto Entre esses dois eventos bom então nós notamos que as coisas simplesmente se encaixam as colheitas começavam a ser consagradas na Páscoa e terminavam de ser consagradas em Pentecostes do mesmo jeito Israel começou a ser
consagrado E ali a ser libertado por Deus no Egito mas teve a sua libertação concluída quando recebeu a lei uma nova Norma de vida para se comportar no SENAI e o mesmo aconteceu comigo e com você nosso começamos a nossa libertação no sacrifício Pascal do Senhor Jesus isso se consumou para nós com Cristo habitando em nós mediante o derramamento do espírito santo no dia de Pentecostes quem nos garantir essa comparação é um erudito judeu muito famoso chamado Éder China que realmente nos tem dado uma contribuição Extraordinária na compreensão do significado das festas então agora acabou
a redenção agora está consumada o princípio da o espírito santo assinala o término da escravidão o esquema desse mundo isso acontece da mesma forma como o Monte Sinai assinalou o começo de uma nova vida para a nação de Israel depois que ela foi libertada da escravidão no Egito Ah agora que eu entendi isso eu começo a me perguntar mas o que que o versículo 22 de Levítico 23 está fazendo no meio dessa conversa tá sendo dito ali que quando a pessoa fosse escolher ela não deveria ir buscar os cantos do campo ou seja colhe uma
vez mas Se ficar alguma coisinha para trás não volta para buscar deixa isso que ficou no chão para o pobre e para o estrangeiro o que isso significaria bom são duas etapas de colheita não são primeiro Collins you a cevada depois colhe se o trigo a ideia Oi aqui é que Deus também tem duas colheitas a fazer uma do povo de Israel e outra dos meus israelitas Jesus disse eu ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco falando com os discípulos e ele falou que os discípulos para erguer os olhos e verem os campos
que já estavam brancos para a ceifa isso então nos faz pensar que Pentecostes também antecipava a ideia de duas colheitas uma no dia das Primícias Israel é o povo da premissa de Deus mas outra posterior em que os demais povos estariam sendo alcançados também isso fica muito Evidente porque no Pentecostes de Atos o Espírito Santo se derrama falando em línguas isso aponta a ideia de que agora todas as nações do mundo deverão ser alcançados conforme nos fala atos 18 que eles receberiam poder ao descer sobre eles o Espírito Santo e seriam testemunhas a todos Ah
e não apenas é o povo de Israel essa figura que você está vendo aí é o desenho de Rute uma mulher que não era Israelita que era mô habita que era pobre no meio dos israelitas mas que foi sustentada nos campos de Boaz colhendo aquilo que os homens de boas deixavam para trás e essa história maravilhosa Então já antecipa para nós motivo Testamento o que aconteceria depois o israeli taboaço abensoa moabita Rute deixando um pouquinho para ela para que ela pudesse também se beneficiar disso essa lei não por acaso é dada por Deus na instrução
da festa de Pentecostes para dizer o que Deus tem duas colheitas a fazer uma entre o seu povo de Israel e outra entre os sentias cevada e trigo e Israel vai ser beneficiado em primeiro lugar mas outros virão depois dele para rebuscar o campo e para acolher um pouco daquilo que sobrar por o suficiente para todos e aqui não estão que desenhado na vida de Rute se cumpra em mim se cumpre em você que não somos israelitas é um novo ler aqui o significado de Páscoa pães asmos e Primícias Porque nós já discutimos isso mas
agora depois de feitas essas considerações venha comigo aqui o significado de Pentecostes a cinco modelos de uma lei em tábuas de pedra no Monte Sinai na antiga aliança 50 dias depois da primeira Páscoa assim também desde o espírito santo aquele que escreve a lei nos corações na Nova Aliança no Monte Sião 50 dias depois do sacrifício de Jesus exatos cinquenta dias depois das Primícias começou a grande colheita de remidos em Jerusalém os judeus em gente gus cevada e trigo foram redimidos do pecado tá explicação tipológica linda maravilhosa nessa festa e que se refere a mim
Ea você nós não temos história do povo de Israel a história do Brasil é diferente mas isso não importa Nós entramos nessa história a partir do momento em que são duas colheitas de cevada e de trigo Nós entramos nessa história a partir do momento em que o último habita se beneficiava do respingo e ela tinha chance de colher no mesmo campo em que bom escolheu nós estamos aí porque nós somos salvos pelo mesmo sangue de Cristo que salvou o israelitas que creram Dele e que salva todos nós também bom graças a Deus e aqui está
então uma tabela que não é o horóscopo não se assuste mas que mostra para mim para você então as festas da primavera Páscoa Paes asmos e Primícias aqui no segundo mês de uma segunda Páscoa que era uma espécie de repescagem para quem não teve chance de celebrar a primeira Páscoa mas o significado dela está intimamente ligado a primeira Então nós vamos comentar E então a festa de Pentecostes nós já discutimos essas quatro festas e já Vimos que elas já se cumpriram na primeira vinda do Senhor Jesus nós vamos ter um longo tempo sem festa alguma
que é o verão e vamos ter novas festas agora no outono que quando termina toda e qualquer colheita no meio do povo de Israel daqui do final do Outono do inverno não se colhe mais nada então fica bem claro que nós estamos falando aqui das festas que se cumpriram a vinda do Senhor Jesus e das festas que se cumprir e no seu retorno na sua segunda vida esse gráfico Talvez nos ajude um pouco mais a Páscoa foi cumprida na morte de Jesus a festa dos pães asmos cumprirem seu sepultamento as Primícias cumprida em sua ressurreição
e a festa de Pentecostes cumprida no envio do Espírito sábado a partir de amanhã estudaremos as festas que ainda não foram cumpridas as festas do Outono em particular amanhã é o dia das Trombetas as lições que tiramos disso mas devemos ser gratos a Deus por sua lei os israelitas encontrar um lugar apropriado para agradecer a Deus pela lei e fizeram isso na festa de Pentecostes ser grata a Deus pela lei não vale ou seja Deus pela escritura que nos ajuda a viver de acordo com a vontade do senhor mais do que salvação nós ganhamos o
espírito santo o selo de que Deus de fato entrou em aliança conosco louvado seja Deus por isso em particular a festa de Pentecostes dos incentivar e a ter cuidado com as viúvas com Roms com estrangeiros e isso poderia muito bem ser aplicado por nós quando acolhemos bem os nossos visitantes como quando dispersamos cuidados aos recém-convertidos mais uma ocasião em que o estudo da escritura nos estimula a ter Santo temor a Deus por conta de tudo aquilo que podemos aprender eu espero que isso abençoe a sua vida e faça você mais uma vez enxergar a majestade
da escritura e do deus da escritura e como alguém que entrou na colheita na segunda colheita que você seja gata o Deus que desenhou esse plano de salvação para te incluir e para me incluir também bom estudo para você amanhã a gente se encontra aqui para continuar se Deus quiser até lá
