[Música] [Música] dizíamos diziam urubu have na alta mais idosa do sertão padroeira minha vida vim de lá volto mais não está afim de na volto mais nãos e alguns em alguns dias nesses verdes meu boi moncho baetão buriti água azulada cai na upa saldo chance real é manso rio laia viola a solidão quanto vão pra dar batalha convido meu coração um outro componente do brasil profundamente diferenciado é aquele que foi criado pelo gado no sertão a caatinga como eles chamavam os índios causa de pedras cinzentas cravadas em desordem no chão de argila seca paisagem dura
angulosos a trágica visão que se estende até um filme [Música] é uma série de situações extremadas a mais extremado é nordestina porque a cartilha é um ambiente extremamente hostil à caatinga tem uma temperatura alta não tem chuva a chuva quando tem regular e o solo não pega água o solo é muito raso muito pedregosos então o lugar mais difícil de viver que existe no brasil e onde quer o pessoal mais adaptado para viver lá o pessoal conseguiu construir uma cultura própria não só a cultura espiritual mais uma cultura material uma cultura de de currais de
gado extremamente importante extremamente interessante [Música] os europeus trouxeram vaca e todos não somente e ficando com eliseu redor dos engenhos e da carne os patrões mas é preciso fazer muita seca que é bom é um bicho desgraçado fúria qualquer c e como o canavial então um gato vai ser afastado dos indígenas encontraram mar em um mês a maior parte do brasil eram pastagens naturais uma parte delas emprestado cano de água essa secura nordeste vem daí no agreste depois nas caatingas que por fim nos cerrados desenvolveu-se economia pastoril associada à produção açucareira como fornecedor de carne
de couros e depois de serviço foi sempre uma economia pobre e dependente das atividades pastoris conformaram não só a vida mas a própria figura do homem educado [Música] onde tinha água faz um rebanho levar o rebanho um rebanho ali com o vaqueiro e o gado cristian e o gado ou mercadoria boa como escravo é mercado e se carrega si mesmo quando ficava muito de vacas abreu to curral assim foram modificados os currais e foi modificando sertanejo numa rede diferente o sertanejo é fruto da mistura entre os ameríndios e os brancos mestiços que se deslocaram de
são paulo e bahia fazendo avançar a fronteira agrícola criou-se tendo sobre a cabeça como ameaça perene o sol arrastando de volta não vou ver das estações períodos sucessivos devastações e desgraças é um condenado a vida face forte esperto resignado e prático a prestou-se cedo para a luta [Música] [Aplausos] a gente quando fala em cultura nordestina a gente pensa em música em padres isso em santo em em gravura e 7 mas na realidade a vivência naquele naquele sertão é 11 no plo isa cultural tremendo e começou no século 18 com os currais do piauí se você
não conhece a famosa moda antiga meu boi morreu que será de mim manda buscar outro maninha lá no piauí que no piauí que começou há a grande criação extensiva de gado e o nordeste é a criação é criação extensiva de gado em louco de fazer agricultura da hum boiadeiro que à noite já vem ei guarda o teu grande vai para junto do hotel bem as pessoas que acham que são feitos normalmente são da zona da mata são da cidade então seu habitual os tipos de beleza que vai ligar da graça na zona mas é bonito
também mas a beleza da zona da mata é ligada ao gracioso a beleza do setor ligado ao grandioso ele é grandioso e terrível e certos momentos o que dá a beleza dele uma conotação muito diferente muito estranho mas muito forte [Música] de couro à porta das cabanas orro direito aplicado ao chão duro de couro todas as cordas a borracha para carregar água uma call foge para levar comida a mala para guarda roupa ea mochila para melhor cavalo as baías de faca a roupa de entrar no mato para os açudes o material de aterro era levado
em coros puxados por pontas depois um couro pisava se tabaco para marisa a cultura nordestina o mais amplamente a cultura do brasil sertanejo se filia diretamente ao mundo a tradição medieval muitos estudiosos fala os arcaísmos nos matizes medievais do próprio linguajar sertaneja um exemplo muito claro disso é o desafio do a poesia popular né o desafio dos cantadores nordestinos é marcadamente medieval a dimensão religiosa da vida sertaneja o a7 zumo o a busca da terra da promissão milenarista judaico cristão que é um propósito de base medieval está muito vivo em todas as expressões dos movimentos
místicos você pode dizer de outro modo que floresceu no brasil sertanejo um sebastianismo popular mestiço nome é lucro é caboclo e eu acho que isso vale para tudo na tradição nordestina no sertão o latifúndio monopólio secular da terra coronéis de faca e fugiu [Música] você sabe que se você olhar o mapa de propriedades no nordeste em pernambuco por exemplo você enxerga ecologia na zona da mata atlântica zona de cana cama é não é só uma lavoura é uma indústria então grandes capitais grande espaço de terra o sertão é o contrário um gol em dois alqueires
então pra ter uma fazenda em que só fazendo muito grande [Música] aproxima se a seca ao descer das tardes dia-a-dia menores e sem crepúsculos o sertanejo considera entristecido nos ares em bandos as primeiras aves imigrantes transformando a outros climas é o prelúdio da sua desgraça o silêncio da [ __ ] da banheira semana a seca por ser tão chamando a seca processo háháhá ai cão [Música] a insurreição da terra contra o homem a ruína da fazenda 2 espectrais vivos não se sabe com caído sobre as árvores mortas dois mortos há dias e impactos que os
próprios urubus rejeitam qualquer vaqueiros sabe de experiência própria enquanto contrastam as facilidades disponíveis para socorrer um touro emprestado com as dificuldades que encontra para medicar o filho em ferro [Música] eu deixo pobre morrer de fome há há há há o cangaceiro que rompe com uma cascavel doida significa muitas vezes a vitória do extinto sobre a fome é o uso desproporcionado inadequado da força para lutar contra a calamidade e seus trágicos efeitos para a gente entender bem eu acho cangaço a gente tem que cito a ele num no horizonte um pouco mais amplo que é o
do coronelismo do brasil sertaneja o coronel nordestino era o era o chefe de um aparelho para estatal nas suas milícias particulares milícia de jagunços ele era lei no e ao mesmo tempo estava acima da lei uma tem a posição dele existe memória não gostam dele agora não sei assim o canto catingueira na cnaa sabonete ajudam trágica bellé eles eram senhores da vida e da morte de quem vive naquelas regiões não chega a ser em princípio é um sujeito tem uma vida normal ali e que por isso ou por aquilo e acaba trombando com isso poder
o coronel geralmente que mataram o pai dele porque desonrar uma moça da família então e ele acaba em vez de dobrar o joelho de baixar a cabeça diante desse poder do coronel e acaba enfrentando pela única forma que ele é possível que é pela viola ensina tem uma coisa linda do guimarães rosa sobre a cuidar da violência no brasil sertanejo que ele diz ser tão é onde manda quem é forte com as astúcias deus mesmo quando vier que vem armado porque bala é um pedacinho de metal mas são jorge me emprestou a lançar dele pra
matar o gigante da maldade aqui é um cara que desafia o poder o coronel ele pode ostentar o destemor dele em cabelos cumpridos em extremos e salomão em de 26 de anéis em cartucheira de couro de onça pintada maria bonita ainda viva na memória dos cantadores como beleza e vaidade campeão era multimídia não trabalhava em couro anp não tocava quem escrevia para ela o próprio campeão escreveu também tive meus amores cultivei minha paixão amei uma flor mimosa filha lá do meu sertão kingson e de gozar a vida bem junto a prenda querida a quem dei
meu coração apesar desse de todo esse desenho trágico é a gente não pode esquecer nunca dá da alegria sertaneja em homenagem a lebre de festa o cadastro é uma farra em gastar uma festa colorida [Música] na boa lá pelo lado do galo nesta região um homem simples e ingênuo de muito boa vontade de muitos supersticiosos porque a religião do nordeste é muito mais precisão do que religião é reiniciado com o fantasma com um anjo com o diabo é uma é uma coisa lá dele não é uma religião digamos nem revelado as lendas arrepiado horas do
kapolo atravesse maldoso os sacis de barrete vermelho os lobisomens e mula sem cabeça todos os mal assombrada mentos todas as tentações do maldito todas as aparições fantásticas todas as profecias [Música] padre cícero em juazeiro do norte a santidade de jaguaripe pedra bonita o conselheiro em canudos no sertão a religião é tão trágica tão machucada de espinhos tão torturada de sol quanto à paisagem o senhor sabe que silenciou é a gente mesmo de mais essa gente foi se espalhando e neles entrou a religião católica do fundo de portugal que deve ser de português mesmo começar a
falar de um rei que morreu dom sebastião morreu na mão dos avós não cruzada e esse é e está prontinho pra voltar a desencantar com seus cavaleiros para salvar os três planejam tozzo e então começaram a surgir aceita gente que levava as crenças projeto sangrar a surpresa pra lavar uma pedra com sangue de inocentes porque essa surgir o rei da frança com seus cavalos para surgir os cavaleiros essas crenças diversas acabaram se concentrando na figura do conselheiro de fato o nordeste uma região expulsiva daí suas incessantes movimentos migratórios com o aumento da população às zonas
de pastoreio transformar-se criatório de gente das quais saiu do contingente de mão-de-obra requeridos pelas demais regiões do país a fim ocorreu para a abertura de novas frentes agrícolas no sul assim também para engrossar as populações urbanas sempre consulto de construção civil ou de industrialização exigia massa de mão de obra não qualificada [Música] olha eu vejo o brasil cada vez mais uniformizado pelo transporte e pela informação outro dia fui daquelas visitam a minha cabeça um forró nordestino se não soubesse acreditar que ela pensava que era de que é porque era um monte de nordestino dançando forró
com a música deles então o brasil está ficando cada vez mais mesclar [Música] [Aplausos] [Música] você viaja por exemplo se você viaja no ar que o que tem um lugar chamado fortaleza e quixadá além dos momentos que não são nomes geográficos socialismo é só nome mentais seria bom intento bom futuro remate de mário brandão pai sobre rodas os sertanejos inventar um baião quiseram cidades deram ao mundo a palavra luar que não tem tradução em português do brasil [Música] o sertão não é só um uma reserva de coisas antigas onde a gente vai abastecer ou preservar
ou resgatar coisas que estão morrendo o que estão em vias de desaparecer mas ao contrário essas pessoas não estão paradas no tempo nem se você vê a a cantoria é nordestina é que está muito vivo em muitos lugares e com uma quantidade enorme de poetas de recursos muito sofisticados quais são os temas mais tratados por essas cantorias é a ciência a genética as guerras é todo esse tipo de coisa não é que é nós somos modernos e podemos é utilizar aquele tipo de informação para é cúmplice complexificar nossa modernidade mais aquilo já é moderno já
é complexo uma cantoria você vê como que o cantador tem que pensar rápido como ele faz uma como eles sampleia e discursos poéticos diferentes como que ele é junta informações diferentes com rapidez impressionante [Música] essa é a vida mais difícil que no brasil e marcou muito a lógica e marcou muito a cultura por um lado uma cultura muito criativa por outro lado uma cultura muito retrógrada um dia eu estava na bahia e no deputado estava sendo entrevistado de forma hostil por uma jornalista que perguntou ele é verdade que o senhor nomeou sua filha para tal
cargo para o qual não tem qualificação ele nomeei e daqui 18 anos ou meio filho dela porque quem trata da minha família sou eu e o estúdio inteiro abril em palmas quer ver é o lugar onde se cria no mesmo ambiente social no mesmo ciclo ariano suassuna e fernando collor [Música] o sertão é estar no infinito é pensar o infinito aceitar o desafio do infinito essa idéia do sertão serve como um alerta e o contra veneno pra essa tribalização pequenininha é do mundo contemporâneo que tudo se resume a um modo de consumo eu tenho um
shopping center você tem os seus shopping center é muito pequena é o sertão é essa idéia do sertão de não ter fronteiras é uma maneira de aproveitar o mundo né e não ficar na sua rua toda a gente pesa canal né é só seca o nordeste tem que saber do risco permanente como são francisco que agora virou o melhor lugar do mundo para plantar uva estão fazendo vinho para plantar quantidade de outras frutas [Música] então há um nordeste que esse é um pouquinho d'água corresponde ler e nem mulher deitada galinha meu legado pra de bola
nem mandioca da farinha o sertão não chama ninguém às claras mas porém se esconde a cena o sertão está em toda parte o sertão é dentro das jaulas faz três noites do norte ela feia asa branca ouvindo o ronco do trovan já bateu asas e voltou pro meu sertão ai ai eu vou embora vou cuidar da planta sam a seca fez eu desertar da minha até mas felizmente deus agora se lembrou de manda-chuva presti sertão sofredor sertão das mulheres sérias do some trabalhador rios correndo as cachoeiras tão sua terra molhada mato verde que riqueza e
asa branca tarde canta que beleza ai ai o povo alegre mas alegre a natureza sentindo a chuva me recordo de rosinha a linda flor do meu sertão pernambucano e se a safra não atrapalha meus plano quer que a o seu vigário vou casar no fim do ano e com tim com que tentei continuar com tim que entendem tempo tim quanto tentei continuar com tim quanto tentei contém com tim quanto tentei ontem contém quem tem t
