África o chamado continente negro lugar da espaçonave terra onde h milênios a espécie humana nasceu espaço geográfico que vem abrigando ao longo dos tempos sociedades línguas e culturas muito variadas a África nunca foi uma realidade homogênea em termos humanos ou culturais alguns povos africanos vindos de Angola do Congo de Moçambique da nig do antigo daum e de outras partes do continente negro atravessaram o Oceano Atlântico para desembarcar no Brasil e esses negros passaram a ser a massa substancial da força de trabalho fazer o Brasil está impregnada dessa herança africana sua presença fez quase tudo que
aqui se fez os africanos que primeiro chegaram aos trópicos brasileiros vieram da Costa ocidental africana ao Norte do Equador foi o chamado ciclo da Guiné depois foram os bantos a palavra bantu significa os homens vinham das regiões de Angola e do Congo da África Central Atlântica os povos bantos possuíam uma longa história produziam objetos de cerâmica praticavam agricultura e criavam gado haviam domesticado diversas plantas e dominavam as técnicas da metalurgia Além disso bem antes da chegada dos europeus na África se ordenavam em Estados conheciam o comércio a moeda e a escravidão k os bantos conferiam
um valor sagrado ao ferro como muitos outros povos celebravam a sua potência Divina por toda a África e no Brasil espalharam-se Deuses Metalúrgicos O Sagrado está presente em todos os instantes e em todas as instâncias da vida banto o natural e o extranatural são inseparáveis os bantos acreditam na existência de dois mundos o visível e o invisível acreditam na interação desses mundos e em um Deus que é criador e pai de tudo que existe pai dos homens pai das coisas pai dos insetos Deus Criador de toda a criação não pertence ao mundo dos seres das
criaturas ele é o incriado o princípio sem princípio de todo e qualquer princípio como dizem os bongos acima de tudo reina zamb pungu Lunga zambi dizem os ambundos são nomes que traduzem sempre ideias de União laço ou vínculo Supremo os bantos cultuavam deuses chamados inquices e reverenciavam os seus antepassados os antepassados têm sua Aldeia à maneira dos vivos na aldeia possuem casas e Campos são senhores e proprietários da Terra e da Água das florestas e do Sertão com todos os animais que neles vivem e as Palmeiras de vinhos que nelas crescem os primeiras linhagens os
primeiros clãs as primeiras eh migrações para Os territórios é que legitimam o poder sobre esses territórios e por isso aquele indivíduos que descendem mais próximo diretamente de alguns ancestrais míticos são aqueles que detém o poder dentro dessa verticalidade os mais velhos mais próximos desses ancestrais são os indivíduos não só que têm o poder mas que tem um poder também religioso pode-se então compreender o culto aos ancestrais o culto aos mortos porque são esses mortos que de certa maneira trazem as bences trazem a possibilidade da fertilidade das mulheres da fertilidade dos Campos na agricultura de afastamento
de certos perigos daí um constante culto aos ancestrais k k toda vida é Sagrada e no centro de toda a criação está o ser humano a primeira realidade Sagrada que Deus criou a vida humana o homem centro da criação é o critério do bem e do mal a ética negro-africana é antropocêntrica e Vital no Reino do Congo Existiam três ordens a aristocracia os homens livres e os escravos o rei não se confundia com o comum dos mortais ao cometer incesto com a irmã tornava-se o sem família o que o capacitava a governar todas as famílias
o ato incestuoso e a iniciação lhe davam poder sobre os encantamentos o poder dos feiticeiros quando o rei aparecia sentava-se numa cadeira de marfim e trazia braceletes de ferro e marfim ou então vestuário artisticamente tecido ou ainda certas peles de animais que lhe estavam reservadas na cabeça um boné bordado e ao ombro uma cauda de zebra diante dele as pessoas se ajoelhavam e lançavam poeira em cima da cabeça antes de implorar a sua benção que ele dava estendendo as mãos e mexendo os dedos por vezes nas grandes manifestações ele se levantava e junto com os
poderosos do país entregava-se a uma dança reservada cujo ritmo era cheio de pompa de gravidade e de graça esse Rei e o seu povo conheciam as artes da Guerra dizem que os atiradores reais eram capazes de lançar sucessivamente 28 Flechas antes da primeira flecha disparada se cravar no chão a África era um continente de escravos e de senhores de escravos no Reino do Congo a aristocracia empregava escravos no cultivo dos Campos entre os negros alças escravos eram comprados e vendidos usados como soldados e lavradores servindo ainda de moeda para transações comerciais assim quando europeus e
africanos se encontraram ambos sabiam muito bem o que era escravidão entre os Bacos do estuário do Zaire a palavra para sol é tangu uma palavra que significa tempo tempo presente hora ocasião tempo favorável momento preciso assim quando um bacongo quer saber que horas são Ele pergunta que Sol é Para muitos povos africanos o sol simboliza a transição entre a vida e a morte quando o sol desaparece da vista humana os Bacos Dizem que ele é a canoa que transporta almas para o mundo dos mortos no século XVII houve uma alteração no contingente negro de nossa
população enquanto traficantes de escravos de outras regiões brasileiras permaneciam nas rotas de Angola e do Congo a Bahia passou a enviar navios para a costa de Mina e em seguida para o golfo de benim começou a receber ondas sucessivas de jejes de nagas e em menor escala de alça Ela desceu do céu trazad de branco coberta com véu Dori manj Doria o Dori manj a expressão je designava grupos étnicos do antigo daum como a gente f a expressão nago referia-se a grupos étnicos de língua yorubá esses agrupamentos vieram para dar a definição única da fisionomia
biológica e cultural da gente da Bahia de Recife e de São luí do Maranhão oses tramus bods os nagas trouxeram os seus orixás e os seus oriques o africano para tudo ele tem o cântico ele tem o oriqui ele tem a forma de saudar Não é aquela coisa né de meu pecado meu erro e orixá não tem pensamento negativo o negócio que orixá Castiga orixá não castiga ninguém o canom blé é uma religião que para ela nossa formação é toda Mística é toda particular é uma coisa que vai no sangue do da pessoa e Epa
Ó iaô grande mãe iaô beleza preta no ventre do vento dona do vento que desgrane as brenhas dona do vento que despenteia os campos dona de minha cabeça os alças eram vizinhos dos yorubanos é provável que eles sejam um povo autóctone coisa mais do que rara na história da humanidade ainda no século X os ala viram envolvidos pela maré islâmica que se espraiou pelo continente Africano aprenderam a ler e a escrever em árabe no início do século X chegaram ao Brasil onde foram chamados Malês promovendo insurreições sanguinárias contra a escravidão as nações do aá eram
fluorescentes e das mais adiantadas da África Central era de prever que uma nação assim aguerrida e culta não poderia fazer passivas máquinas de plantio agrícola por sob a ignorância e brutalidade dos Senhores brancos o Islamismo organizou-se em seita poderosa os yorubás eram um povo não uma nação e retam a sua origem a cidade de ifé espaço ancestral que se tornou célebre pelo Requinte de suas esculturas de metal no Brasil osanos foram chamados nagos entre os diversos grupos e urbanos os deuses variam de região para região de reino para Reino no império de oió por exemplo
Quem estava no centro era Xangô O Deus do Trovão afonjá chefe de cossou a folha já fortalece aquele que dança entre crianças faz o fogo vingar sem que se veja e só notamos o talo das Folhas estalando derruba no barro quem é burro ninguém pode corromper o nosso ori Senhor do Saber olho brilhante ele fende além o alto céu murro no muro da mentira mata varando o olho do mentiroso mata selando porta e Porto Mata quem não sabe pensar a ganju destelha a casa alheia e a telha sua a água ao lado do fogo no
seio do céu a lado escala rápido o alto céu faz o fogo cair do meio do céu além de oió outros pequenos reinos dos yorubás tornaram-se referências preciosas para nós brasileiros como queto a terra de axo e irê a terra de Ogum regiões que haviam conhecido antes de qualquer contato com europeus a metalurgia um alto grau de urbanização uma esttica sofisticada e a economia monetária que les africain Dé qu la personne la communauté la Nature ET la création mais ai le Passé ET l'histoire dans leur tradition ET ces qure pôles se manifestent par une exér
dans des Formes extraordinaire ET ces Formes parce qu'elles ne veulent pas représenter le réel tel que nous le voyons mais veulent représenter les valeurs qui sont au-delà Du réel voir ce que nous ne voyons pas à travers cela les africains ont développer des Formes cultural ET artisti sont uniqu au Monde Deuses mudam ou morrem ogum por exemplo ele não é apenas o Deus do ferro mas Deus da tecnologia daí que hoje na Nigéria como no Brasil seja visto como o senhor das novas técnicas do Repertório hightec da informática Ogum é o orixá das vanguardas e
dos computadores e por conta de ter aberto uma picada em tempos míticos ele é hoje o Deus das highways os orixás urbanos estão vivos entre nós daí que hoje não sejam somente urbanos mas mitos multinacionais quando você consegue uma coisa você tem uma coisa que para isso você se sacrificou você chorou você passou horas ruins você valoriza muito mais aquilo se você sofreu por causa daquilo é evidente valoriza muito mais daí que a religião africana chegou ao Brasil através de muito sofrimento e de muitas perdas e isso fortaleceu o descendente de africano porque ele sabe
se eu tenho meu orich eu sofri por causa dele eu apanhei por causa dele por causa da minha linguagem por causa do meu nome tudo isso da minha forma de ser se as pessoas quiseram cortar essa característica minha porque ela é de muito valor e ameaçava que foi plantado com a vinda dos negros para o novo mundo e ele cultivou ao mold ao molde deles e consegiu Florescer muita coisa e está sendo conservado esse trabalho todo feito les Arts africains les cultures africaines peuvent participer à sauver l'h contemporain a précisé oublié autre chose que que
l'argent ET que le valeurs économiques les cultures africaines ET même les religions africaines nous apprennent qu'el Du visible Il Y A d'autres réalités ET que l'être humain n'est pas seulement un être de ch mais qu'il y a aussi l'esprit ET le cur ET des valeurs o que aconteceu no Brasil foi que os africanos foram tão fundo na aventura da construção dest país que hoje eles não são eles eles som nós os brasileiros a cultura brasileira tem por sua base Negra por sua base índia pelo que já incorporou dessas bases tem um vigor que vai permitir
que ela floresta formidavelmente e floreça não por não por peculiaridade por criatividade o negro vem a ser Apesar de todas as dificuldades que enfrenta o componente mais criativo da cultura brasileira agj xango aganju aganju xango chango a ganju o filho perguntou pro pai onde é que tá o meu avô o meu avô onde onde é que tá o pai perguntou pro avô onde é que tá meu bisavô meu bisavô onde é que tá avô perguntou bisavô onde é que tá Tatar avô tataravô onde é que tá tataravô bisavô avô pa chango aranjo viva egu bá
aganju aganju sangju aganju sang GJ u chango chango gju k n
