O relato mais Incrível do Avivamento e Pregação do Ministério de Jonathan Edwards

Se o Espírito de Deus começou a trabalhar de maneira extraordinária sua igreja foi invadida por ouvintes muitos dos quais buscavam A Certeza da Salvação a cidade parecia estar cheio da presença de Deus ela nunca ficou tão cheia de amor nem dá um repleto de alegria apesar de estar como sempre repleta de necessidades disputas e fofocas desapareceram à medida que praticamente toda a cidade começou a frequentar a igreja o homem que orar aí pregará a favor de um reavivamento para aquela cidade no entanto não possuía técnicas vistosas de pregação seus sermões se concentravam apenas na justificação

pela fé e mostravam seu pendor intelectual embora seja possível que ele não tenha usado nenhum dos métodos que apelavam para as emoções e dores Recebi uma resposta emocional e incrível os críticos ridicularizavam as lamúrias e as contrações do corpo que às vezes acompanhavam sua pregação Ah mais tarde quando escreveu sobre o grande Avivamento Eduardo chegou a admitir que aquele acontecimento levou alguns excessos emocionais mas que de modo geral foram evidências do Espírito Santo movendo o coração humano daquelas pessoas [Música] em 1630 dez anos após o pequeno grupo de peregrinos ter se estabelecido em uma cidade

específica uma grande migração de puritanos deu início ao estabelecimento de uma comunidade cristã em Massachusetts e esses puritanos mais prósperos nas questões materiais do que os pais peregrinos diferiam deles também com relação às suas intenções de irem à Terra deserta e despovoada América eles esperavam estabelecer uma sociedade baseada na bíblia que serviria como exemplo para que a Inglaterra seguisse com relação às questões da reforma e da Renovação como seu Governador Dom Pedro escreveu devemos considerar que seremos com uma cidade sobre a colina e que os olhos de todo o povo está sobre nós porém à

medida que a comunidade politana crescia e prosperava declinava os propósitos religiosos originais daquele estabelecimento a segunda EA terceira gerações ficaram mais preocupadas com as coisas deste mundo do que com o estabelecimento do Reino de Deus na América os fiéis assistiram a tudo e alguns deplorável o desenrolar dos Fatos e a Britânia de que a nova Terra era o lugar ideal para o desenvolvimento de uma comunidade Santa morria lentamente os Devotos não tinham dúvidas de que embora a Inglaterra estivesse espiritualmente dormente ou morta as colônias poderiam ou deveriam mostrar uma profunda espiritualidade é aí que entra

um rapaz de voto e precoce que entrou na universidade ei ou aos 13 anos e acreditava piamente nisso seu nome era Jonathan Edwards durante certo tempo sob a orientação de seu avô o Poderoso e influente Solomon estudar e door foi com o pastor de uma igreja em northampton Massachusetts quando estudar morreu em 1729 Eduardo confirmou na liderança agora como o único pastor um pouco depois de ter chegada no tempo e dor se casou com a sábia adorável e de volta Sara pergunta apesar de redor ter muitos filhos e pastor e a sua igreja ele tem

alguma maneira encontrou tempo para produzir alguns dos textos teológicos mais importantes do mundo só teologia foi influenciada tanto pelo vasto conhecimento obtido por meio de leituras quanto pelas dramáticas mudanças que ocorreram na vida das igrejas nas quais pregava bebendo aprofundamento das fontes do calvinismo e dor naturalmente acreditava na doutrina da eleição e embora irmãos aceitar-se que Deus escolhe Quem deveria ser salvo e quem não seria e dois queria que todo mundo fizesse parte dos eleitos sabe que isso não poderia acontecer mas insistia em que os pastores deveriam pregar sobre a gravidade do pecado EA necessidade

de um coração se voltar para Deus caso contrário e ele os pastores para caçar ion em sua tarefa e Ele só precisava se voltar para o apático clero da nova Inglaterra para encontrar alguns exemplos e quando Edwards pregou o sermão Deus glorificado na dependência do homem ao grupo de irmãos na cidade de Boston em 1731 e dor sabia que muitos de seus ouvintes escarneciam da ênfase que ele dava o pecado profundamente enraizado nos seres humanos EA necessidade de uma mudança interior durante o seu ministério de 60 anos só não estuda viu cinco colheitas período de

grande convicção espiritual que resultaram em mudanças na vida das pessoas em maior devoção a Deus na década de 1730 Jonathan e dois orou pedindo por uma colheita ele estava vendo relaxamento dos padrões morais e sentia que a crescente aceitação do arminianismo poderia criar uma época de autoconfiança espiritual ele começou a pregar sobre esses assuntos então no inverno de 1734 E durante todo o ano que se seguiu uma o que aconteceu em northampton EA dor Se o Espírito de Deus começou a trabalhar de maneira extraordinária sua igreja foi invadida por ouvintes muitos dos quais buscavam A

Certeza da Salvação a cidade parecia estar cheia da presença de Deus ela nunca ficou tão cheio de amor nem dá um repleta de alegria apesar de estar como sempre repleta de necessidades disputas e fofocas desapareceram à medida que praticamente toda a cidade começou a frequentar a igreja o homem que orar aí pregará a favor de um reavivamento para aquela cidade no entanto não possuía técnicas vistosas de pregação seus sermões se concentravam apenas na justificação pela fé e mostravam seu pendor intelectual embora seja possível que ele não tenha usado nenhum dos métodos que apelavam para as

emoções e dores Recebi uma resposta emocional incrível os críticos ridicularizavam as lamúrias e as contorções é que às vezes acompanhavam sua pregação de avivamento mais tarde quando escreveu sobre o grande Avivamento Eduardo chegou a admitir que aquele acontecimento levou alguns excessos emocionais mas que de modo geral foram evidências do Espírito Santo movendo o coração humano daquelas pessoas e duas não estava sozinho na pregação que levou Avivamento um pastor de origem alemã da Cidade Nova Jersey teodor já trabalhava com congregações reformadas de língua holandesa desde 1720 sua mensagem evangélica fervorosa trouxeram resultados bem como alguma de

extensão ele também ajudou dilberto tennant pastor presbiteriano que saiu da casa da igreja de seu pai na Pensilvânia para Nova Jersey Gilberto e seus irmãos William Júnior John e Charles se tornaram vibrantes pastores e Evangelistas na cidade de o homem que uniu os dois reavivamentos foi George whitefield Ministro agricano e amigo de John Wesley que começou a pregar nos Estados Unidos em 1738 ele não se importava muito com os laços denominacionais pois só a causa de Cristo era importante para ele viajou incansavelmente por todos os estados pregando uma mensagem de arrependimento sobre sua influência toda

a nação passou a experimentar um grande reavivamento e nós precisamos muito os nossos dias hoje estou indo para o inferno ou que estarei por Cristo um dos ministros registrou que os gritos Agudos e clamores eram comoventes e admiráveis várias pessoas foram esperançosamente mudadas naquela noite ok prazer e alegria a via em seu semblante e os irmãos e seus efeitos Foram ainda mais assustadores a cacofonia no recinto impediu e dos de chegar parte que abordava a misericórdia de Deus e agora vocês tem uma oportunidade extraordinária um dia em que Cristo abrir o amplamente a porta da

Misericórdia está porta chamando e clamando com voz alta a pobres pecadores estes eram temas que eles pegavam frequentemente e seus outros sermões E aí gostou do vídeo então não se esqueça meu irmão de se inscrever no canal de Compartilhar esse vídeo com seus amigos colegas e irmãos e também se você quiser ajudar o canal se torne membro para a glória de Deus até a próxima Até mais E aí [Música]