Bruxas paulistas: filologia como ferramenta de resgate da história [parte 2/2]

meu interesse surgiu numa aula de filologia durante a graduação ainda onde professor marcelo falou olha descobriram duas alunas minhas descobriram uma caixa lá no arquivo da cúria metropolitana de são paulo que tem 12 processos de feitiçaria e são inéditos então nunca ninguém trabalhou com eles a gente tem 48 fólios que são as folhas é que a gente tem 48 folhas escritas frente e verso a gente identificou ao longo da pesquisa 11 caligrafias diferentes onze pessoas diferentes e isso foi muito difícil desligar porque cada pessoa tem uma letra ea cor da tinta também é diferente a

gente também tem tinta preta tem tinta marrom marrom clara em marrom mais avermelhado né as tintas claras são as mais difíceis de lei porque elas disputam bastante a filologia é a ciência que trabalha digamos assim grosso modo com o estabelecimento do texto né ou seja é trazer o texto da forma que ele foi criado pelo seu autor e gerado é isso cidade várias formas é a pessoas que trabalham com exatamente com o trabalho de crítica textual que a reconstrução do pensamento de um autor e há também esse trabalho de recuperação documental que é no sentido

de traduzir um documento com suas particularidades de escrita é de língua de material de composição para um leitor do século 21 hoje a gente tenha acordo ortográfico naquela época a gente não tinha a gente fez tudo valeu gráfico nec o estudo da escrita propriamente dito então a gente estudou de levando abreviaturas nem as variantes das letras você leia documentação você vê que cada escrivão a redator tinha uma formação na então era mais erudito era - então assim tinha muita variante por exemplo a gente tem justiça com ios justiça isso varia também diz que vão prescrever

o uso de cedilha também varia ned freedman para escrivão então a gente não sabe com qual formação deles né acadêmica a importância desse material está pra nós estudantes de língua né no fato de que é um registo lingüístico datado de há muito muito tempo atrás não é do século 18 e o mais rico né dos processos judiciais especificamente falando principalmente quando se trata de depoimentos tomados em processos judiciais está no fato de que o escrivão que toma notas não é que está ouvindo aquele depoimento ele precisa escrever com uma certa rapidez com certa freqüência a

gente identifica é marcas de oralidade né registros lingüísticos que são muito específicos daquele tempo quando um escrivão trabalho transcrevendo um depoimento de testemunha que estava ali na testemunha ela falando ele estava escrevendo anotando o relato que às vezes faltava algum traço de oralidade tem um caso que ele estava escrevendo as coisas assim a não digo porque ele é o ea ele continua inscrevendo em termos fisiológicos o o o mais interessante da pesquisa da nasa está no fato de que ela ela está demonstrando como funcionam processos judiciais dentro do âmbito da justiça eclesiástica naquele tempo né

é primeiro que a justiça eclesiástica é albee anacrônico né existe ainda o processo canônico procedimento canônico mas é pra hipóteses muito mais restritas não seja é pra esse tipo de situação não existe mais é tanto que não não existe justiça eclesiástica as constituições republicanas acabaram com isso na hora de trazer a explicitação do que é o poder judiciário no brasil e há curiosidades do ponto de vista jurídico porque a gente consegue enxergar o quanto o direito é formalista né isso não é uma crítica né é uma constatação não existem fórmulas e expressões abreviaturas que são

idênticas às que ainda são usadas hoje nos processos judiciais nessa documentação também tem uma riquíssima importância histórica e sociológica e por que não dizer talvez até mesmo do ponto de vista religioso como um registro de uma fase né da relação do homem com a sua espiritualidade [Música] [Música]