bien seguimos hablando de sencillez de poesía eh en esta lección en la que quiero que empecemos Quiero introducirte un concepto que es el de desplazamiento Pero antes de de definirlo Eh quiero que empecemos hablando de la distinción tradicional entre prosa y poesía no eh conoces seguro eh esta esta distinción tienes seguramente alguna idea preconcebida quizás más que una idea preconcebida una idea ya formada acerca de lo que distingue eh estos dos eh estas dos formas estos dos géneros literarios podríamos decir la prosa y la poesía eem y básicamente me interesa empezar definiendo un poco Qué
es lo prosaico No qué de qué hablamos cuando hablamos de algo prosaico eh habitualmente se tiende a utilizar Este término muchas veces incluso peyorativamente no cuando decimos que algo es muy prosaico es como algo muy muy banal no muy del día a día eh pero cuando hablamos de prosaico en términos literarios nos referimos Generalmente a un lenguaje que no se fija tanto en el aspecto material de las palabras no las palabras tienen su textura su sonido eh Y cuando hablamos de de de algo prosaico pues Generalmente eh estamos hablando de un texto que se centra
en otras cosas no quizás se centra más en el fondo en el mensaje en la historia que quiere transmitir y no tanto en el Cómo si se centra más en el en el fondo que en la forma no Mientras que la poesía Generalmente tiende a tener mucho más en cuenta la forma eh Además del fondo no y a veces a priorizar la forma incluso por encima del fondo aunque no siempre no a veces digamos que tienen el mismo peso de alguna manera mientras que en la prosa Eh pues la forma No tan no tiene tanto
peso eh también Hablamos de algo prosaico no cuando hablamos de un lenguaje coloquial no en el lenguaje eh ordinario coloquial del día a día eh pues aunque si nos ponemos a buscar hay mucha poesía pero pero a priori eh es un lenguaje más cercano a lo prosaico no y se tiende a pensar que la prosa es más cercana también al lenguaje natural no al lenguaje del día a día y además de esto la prosa Generalmente está la idea por ahí Aunque todo esto es muy discutible lo lo lo lo podríamos desengranar mucho más No pero
está la idea de que la poesía no la prosa Perdón no trata de captar lo elevado lo trascendental no trata de de alguna manera Eh sí profundizar de una forma de una forma demasiado solemne Como muchas veces sí lo hace eh la poesía no esa idea Aunque todo esto que estoy diciendo ha cambiado mucho y ha evolucionado a lo largo del tiempo pero la idea Yo creo que que sigue estando ahí No de hecho dice dice sitwell en en en una en una en un ensayo que la poesía es la deificación de la realidad eh
que de alguna manera deificación viene de Dios sí estamos cogiendo la realidad y convirtiéndola en algo divino no eh A través de la poesía no e y ante esa idea ante esa Concepción del arte de la poesía que genera de alguna manera una tensión entre lo que es poético lo que es lírico y lo que es prosaico o lo que es cotidiano Eh Pues de alguna forma podemos emplear lo que llamamos eh desacralización No lo que se suele conocer como desacralización o también vamos a hablar de desplazamiento que tiene una idea bastante bastante que que
es una idea bastante cercana a esto voy a poner aquí ya la diapositiva me acabo de dar cuenta de que no la esta compartiendo eh Para que veamos un poco una para que empezamos a establecer estas distinciones que en realidad ya están ahí en el inconsciente colectivo de alguna manera y muchas veces en el consciente no e pero que se refiere básicamente a la oposición clásica de prosa y poesía y a todo lo que abarca no de alguna manera he querido reunir aquí algunos elementos eh la prosa que es la parte de de arriba habitualmente
se se entiende como algo vulgar no no en un sentido tan peyorativo sino eh En el sentido de algo cotidiano no algo habitual común un lenguaje del día a día sin grandes piruetas por decirlo de alguna forma eh se suele entender también como un lenguaje más cercano a la oralidad a lo coloquial al al al al argot muchas veces no es es mucho más difícil encontrar en un poema ciertas palabras que en prosa uno encuentra con más facilidad no palabras A lo mejor pues eso coloquiales más vulgares e se suele vincular también la prosa a
algo más sencillo no por lo menos más sencillo de entender la prosa evidentemente hay prosas y prosas pero eh la idea general Es que la poesía es más difícil que la prosa no e y también se suele entender la la prosa como algo que no está adornado que carece de artificio aunque esto es absolutamente falso desde mi punto de vista la buena prosa eh también tiene su incluso la mala Yo creo que también la tiene No tiene su artificio tiene su adorno e pero son ideas como que están ahí en oposición a lo que se
considera poético no que habitualmente es considerado como algo eh un lenguaje más elegante algo que emplea un lenguaje más elegante e que tiene temáticas más trascendentales más profundas muchas veces no Aunque tampoco es cierto del todo no insisto en que todo esto son muchas veces prejuicios porque en realidad hay poesía humorística y poesía de de muchos tipos también no pero se tiende a a a pensar esto muchas veces de la poesía o es uno de los prejuicios que que se encuentra uno a menudo no e la poesía también está eh Muy muy vinculada habitualmente a
lo escrito no tanto a lo oral sino a lo escrito lo cual es paradójico en realidad Porque la poesía viene de la de la oralidad y de y de la música no eh pero hoy día se vincula más quien dice poesía habla piensa en en en muchas veces en en poesía escrita se vincula una vez más a algo complejo algo difícil y a algo que está adornado y que está dotado de artificio no y en esa oposición que acabamos de generar aquí e pasa una cosa no o o o teniendo claras estas estas oposiciones pasa
una cosa cuando queremos precisamente ente no desacralizar la poesía y sacarla de alguna manera de su pedestal no eh Me acaba de venir a cabeza he dicho la palabra pedestal y me ha venido a la cabeza la la Estatua del poeta gaditano Carlos Edmundo de Ori que hay en Cádiz al que le dijeron te vamos a hacer una estatua y y él dijo No yo no quiero ser un poeta pedestal Lico y y está en una bien notarás un corte aquí hemos tenido problemas con la batería de la cámara pero ya está resuelto te estaba
contando la la anécdota de de Carlos Edmundo de Ori no y de su estatua en en Cádiz él dijo que no quería ser un poeta pedestal Lico y el escultor que hizo la Estatua hizo eh puso el pedestal en medio de de la Placita en el del parquecito en el que está y la Estatua de Carlos ermundo de Ori corriendo huyendo del pedestal a unos metros no y y Bueno e es una anécdota graciosa pero que sirve y tiene que ver para lo que para lo que vamos a ver que es esta idea del desplazamiento
no esta idea de sacar las cosas de su lugar habitual para llevarlas a otro lugar y en cuanto veas la imagen siguiente yo creo que vas a saber de qué hablo no porque es un ejemplo archiconocido este del urinario de Marcel duon que básicamente eh lo que hizo fue un un urinario típico de bar eh darle la vuelta ponerlo encima de un pedestal ponerle su firma y un una fecha y ponerlo en un museo No ese desplazamiento ese acto de llevar un objeto que nunca tenía que haber estado en un museo o en todo caso
en el baño de un museo y ponerlo como una obra de arte en medio de un de un de una sala de exposiciones eh es un ejemplo claro de desplazamiento no y genera cosas desde luego Este ejemplo seguro que lo has escuchado porque fue en su momento muy muy rompedor no Y de alguna manera muy criticado también eh y y y poco entendido eh pero En definitiva de lo que estoy hablando y de lo Y a lo que quiero llegar eh es a que eso se puede llevar también al terreno de la poesía no y
volviendo a esa oposición de prosa y poesía eh podemos llevar elementos de la prosa a la poesía elementos de la poesía a la prosa eh Y en este caso no nos estamos interesando en la poesía podemos hacer que elementos que no pertenecen a priori al campo de la poesía de repente ap en la poesía y generen algo sorprendente por ejemplo un poema en el que el poeta utiliza un lenguaje Aparentemente muy oral muy cotidiano muy normal Pues resulta puede resultar hasta sorprendente no que que que el poema no hable de cosas muy solemnes no o
que no hable con un lenguaje muy enrevesado y vamos a ver todo esto con un ejemplo de un poeta que para mí es un referente en lo todo lo que tiene que ver con este tipo de eh de usos de un lenguaje muy depurado muy eh Eh bueno no sé cómo decirlo evidentemente tiene sus sus eh etapas diferentes como como poeta pero sí un poeta que que que tiende a fundir mucho lo cotidiano con Lo poético eh y de hecho en este poema yo creo que incluso tiene varias partes en las que podemos decir que
hay una parte más cotidiana y otra parte más e artística digámoslo Así o más elaborada desde un punto de vista artístico eh este gesto también y antes de empezar con el poema de ncan norp Parra eh lo vemos también por ejemplo en el Ulises de Joyce no que lo que hace es convertir al personaje de Ulises eh de Homero que tradicionalmente pues es este este personaje eh que que recorre bueno que se pierde los mares y que tarda años en regresar a a ítaca e por lo tanto un personaje un aventurero no bueno aventurero casi
obligado e pero un héroe lo convierte en un ciudadano normal no Joyce lo pone en una ciudad y lo pone a ser una persona absolutamente normal ese tipo de desplazamiento es el que nos interesa Y en este caso eh nanor Parra opera con ese tipo de desplazamientos Empezando por uno que tiene que ver con eh el el uso el el marco digamos que pone ya a partir del título nos habla de sermones y prédicas del Cristo de elky Voy a ponerte una foto del Cristo de elky para que lo veas y si te interesa esa
figura vayas a verlo el Cristo de elqui existió en Chile el país donde es nicanor Parra era e y bueno fue un personaje Pues que que básicamente eh dijo que era el profeta Y tuvo varios eh tuvo bastantes seguidores Y en este poema nik nor parara H de alguna manera simula ser eh el Cristo de elqui dando un sermón y una prédica y dice lo siguiente un agregado Perdón voy a pegar un traguito de agua un agregado de última hora Tan pronto como se me apareció el señor tomé un lápiz y una máquina de escribir
y me puse a redactar mis prédicas en el mejor Castellano posible no sin antes haberme retirado al Desierto por un lapso de 7 años consecutivos Claro que sin la menor vanidad a pesar que soy un analfabeto nunca pisé la puerta de una escuela mi papá fue más pobre que la rata por no decir otra cosa peor distinguidos lectores en estos momentos os estoy escribiendo en una enorme máquina de escribir desde el escritorio de una casa particular eso sí que ya no vestido de Cristo sino que de ciudadano vulgar y corriente y les pido con una
gran humildad léanlo acto de servicio hasta el que limpia las alcantarillas es indudablemente sacerdote Ese es más sacerdote que nadie y bien Vamos a analizar un poquito eh en qué sentido no opera este poema A través del desplazamiento y de la desacralización podemos decir que que para empezar que el poema ha opera hace una desacralización en un modo absolutamente literal no porque lo que hace es lo más sagrado que que que uno puede pensar que es la idea de Dios no Y la idea de Cristo eh Para convertirlo en eh en un ciudadano de a
pie no fijaos Cómo dice eh dónde está este verso sino que eso sí que ya no vestido de Cristo sino que de ciudadano vulgar y corriente no Y además lo hace con este juego de decir frases que son incluso incorrectas desde el punto de vista gramatical no sintáctico eh evidentemente A conciencia no nicor Parra es Eh sabe lo que está haciendo perfectamente no em qué más eh Hay repeticiones no que es otro de los recursos eh fundamentales en poesía no y y y que nos hacen ver que de alguna manera en realidad no estamos del
todo ante algo aunque parece que sea absolutamente cotidiano oral el lenguaje es muy sencillo no y parece que nos esté hablando eh alguien en una taberna e incluso por momentos eh Pero hay elementos hay repeticiones de elementos y hay repeticiones de tipos de verso también eh Por ejemplo hay una gran presencia de versos de 11 sílabas el verso endecasílabo que es uno de los más utilizados en lengua española que nos hacen ver que en realidad detrás de lo que parece eh ser H muy vulgar incluso hay una construcción no hay una un artificio realmente no
eh vuelvo a esa idea siempre de artificio porque realmente nikanor está haciendo que entremos en la ficción de que aquí nos está hablando este señor el Cristo de elky eh que es un un Cristo eh un Cristo hippi Por decirlo de una de alguna manera no eh que nos habla con absoluta cercanía pero en realidad hay una construcción artística de Y eso yo creo que eh se percibe no Primero se percibe la extrañeza del contexto no porque de repente estamos ante algo que se titula de hecho sermones y prédicas ya el hecho de que aparezca
el Cristo de elqui cuando uno no sabe quién es ya genera un un ya chirría un poco Pero además cuando vemos lo que nos dice hay como hay dos dos mundos chocando no en este en este poema y esto creo que se hace más evidente todavía en ese en este final no cuando dice todas las profesiones se reducen a una hay quienes dicen somos profesores somos Embajadores somos sastres y la verdad es que son sacerdotes sacerdotes vestidos o desnudos sacerdotes Fíjate que aquí hay mucho más predominio de la elaboración artística frente a la naturalidad no
en la primera parte del poema hay un peso mayor de la naturalidad parece que se nos está hablando en una taberna eh Por decirlo mal y pronto no es algo muy directo muy eh Muy del del contexto de la oralidad de lo prosaico no vuelvo a la idea de prosa es un un un poema que parece muy prosaico en esa primera parte pero en esta segunda parte de repente aparece la solemnidad no Y la palabra sacerdotes que se repite eh Aunque es una solemnidad eh eh también desplazada no porque nos está diciendo que que el
que limpia las alcantarillas es más sacerdote que nadie no y y ahí hay una oposición fíjate entre el cielo y la tierra no lo divino habitualmente está ubicado aquí arriba y él lo ubica abajo no lo ubica en el subsuelo en las alcantarillas este tipo de desplazamientos por por ir cerrando Ya esta lección en la que quería básicamente traerte una herramienta más para para emplear la sencillez sin caer en lo simple no este tipo de desplazamientos pueden ser una her heramienta que te permita HM bueno de alguna manera Buscar un pretexto para para ser sencillo
no que no sea eh tampoco es que sea necesario siempre que haya un pretexto pero Eh puede darte de alguna manera puede ayudarte a buscar un contexto en el que la sencillez incluso llevada al extremo de hablar mal de decir cosas incorrectas gramaticalmente eh puedan tener sentido dentro de un poema no y puedan formar parte de ese de ese artificio y este tipo de juegos de de desplazamientos eh los podemos encontrar constantemente en poesía y más allá de la sencillez o o falta de sencillez que tengan los poemas lo que lo que suelen generar es
un efecto eh muy potente de de extrañeza en El lector que también Creo que conviene eh valorar porque En definitiva lo que tratamos es de generar un impacto no en quien en quien lee o quien escucha nuestros poemas y desde luego este tipo de de de recursos pueden pueden ser muy útiles a veces ese tipo de desplazamientos no tienen por qué ser eh una idea brillante sobre cómo enfocar un poema A veces podemos puede tratarse de una palabra eh una palabra que de repente no no tenía que estar ahí no o no el contexto incluso
que nosotros hemos habíamos metido en el poema de repente eh en ese contexto no tenía nada que ver y de repente aparece no una palabra una expresión una imagen e Así que nada No no quiero enrollarme más creo que la idea queda más o menos Clara eh desplaza cosas mueve cosas Pon cosas donde no tenía que estar y a ver qué pasa a ver qué ocurre decía marguerit duras que decía yo escribo para ver qué pasa cuando escribo escribe mueve cosas y a ver qué pasa cuando escribes y mueves cosas y las cambias de sitio
seguimos
