[Música] [Aplausos] [Música] de uma maneira geral nós podemos dizer que todos nós somos descendentes de escravos e de Mercadores de escravos e de donos de escravos nós somos é uma herança que toda a humanidade possui a gente é preciso não esquecer nunca que até o fim do século XIX a maior a escravidão era o sistema mais eficiente mais piedoso mas mais eficiente de obter se controlar trabalho e ele existiu em todas as civilizações em todas as culturas [Música] o que difere a escravidão das Américas a escravidão nos Estados Unidos na Jamaica na Venezuela no Brasil
em Cuba no peru no Uruguai é aquela pela primeira vez na história do mundo ela foi uma escravidão racial mas alguns estudiosos que acredito que se deveu a fato de que na Europa ficou impossível escravizar cristãos então era preciso escravizar pagãos quer dizer não se podia escravizar uma pessoa da mesma fé o escravo é sempre o diferente porque ele precisa ser diferente ninguém escraviza ninguém na sua própria terra ele precisa ser levado para longe de sua terra e quanto mais diferente for até para onde ele for celebrado mas segura é a posição do dono em
relação ao escravo feito que é escravizado na sua própria terra ele tem meios de fugir tem medo de se aparecer tem medo de ser confundir com o resto da população e não se resgatado mas quando ele é levado para longe ele está marcado pela sua diferença então era era digamos assim era extremamente fora que falaram que eu posso encontrar era extremamente oportuno você escravizar o negro porque ele era diferente na medida em que você passa a considerar todos os negros como escravos em potencial você estabelece uma diferença basicamente para reconhecer quem é escravo e quem
não é [Música] vieram praticamente de quase toda a África mas sobretudo de grandes áreas de captação Como foram alta Guiné em torno do porto de Castiel e do porto de Bissau da região da chamada Costa dos escravos contentes principais portos ajudar Lagos aguer Porto Seguro Porto Novo Popó pequeno da chamado Congo e Cabinda tendo conforto principal Benguela na área do Atlântico e na área do pacífico tendo os portos de Moçambique como os principais áreas de captação [Música] em determinado momento histórico cada determinado momento histórico tem uma predominância de grupos diferentes porque é preciso não esquecer
que os escravos que vinham para o Brasil dependiam das situação política na África e essa situação política na África estava permanentemente se alterando quer dizer era em última análise a política da africana que determinava quem vinha para o Brasil na verdade quando você tem no fim do século 18 mas sobretudo no início do século XIX na primeira metade do século 19 a série de guerra chamada guerra civil e Urbana com um desmonte do reino de óió e a guerra civil entre os vários cidades-estados e orvalho O que é que se vai verificar vai verificar um
grande número de ouro básico vindo para o Brasil principalmente para Bahia [Música] e eu acho que é que formavam grande reinos o reino de ioió que teria sido fundado por Xangô numa metade do século XIX a cidade de lagos que era uma cidade de urubá habitada por também procuramos que é outro nome que se dá aos habitantes de lagos essa cidade começou a crescer e receber a gente de várias partes do yorubo que a região que hoje como hoje chamamos a região que inclui vários clubes orixás então vinha gente por exemplo de gente de jeech
chamado Samuel Krauser que se transformou que foi vendido como escravo o navio dele foi apresado pelos ingleses ele foi levado para Serra Leoa convertesse a cristianismo anglicano voltou para Lagos acabou sendo Bispo anglicano da Nigéria e na metade do século ele escreveu um livro um dicionário de oroba então ele disse é uma língua só que portanto corresponde a um povo só ainda ela que ainda que ela tenha várias variantes várias variantes dialetais e ainda que ela corresponda que esse povo esteja dividido em numerosos reinos diferentes o reino de fé o reino de lagos o reino
Jequiti o reino de lixar o reino de gelo Reino de quieto reino e vários outros então começou a se criar uma consciência de um pão e urubá de um pão de que Esses povos começaram a se reconhecer agora O Curioso é que provavelmente antes de isso acontecer na África tinha acontecido no Brasil que tinha acontecido na Bahia onde estes diferentes grupos já começaram a ser chamados de nagô e os nagôs na África são um grupo de yorubá África são os negócios é um pequeno grupo fica hoje no Rei fica hoje na República do benim quer
dizer no sudeste da República do benim e os fãs chamavam na lagoa e esse nome Alagoas acabou se espalhando para todos os senhores básicos para todos os demais grupos da Bahia [Música] os anjos são povos de língua de língua são idiomas diferentes dos idiomas pertence a mesma Grande Família família crua então eles têm por exemplo eles são adeptos dos dos são muito semelhantes aos Orixás quer dizer a grande concepção a concepção maior é a mesma na concepção nas concepções menores que eles divergem mas eles têm tradições e histórias diferentes mas o jeito são os sons
os eveses os gases os nomes são diferentes grupos não se sabe bem De onde é que vem a palavra gente mas havia um grupo de funk que chamava gente e é possível que os Uruguai chamasse de jeito de todos aqueles que não eram bases e Então imagina na Bahia ele na realidade inclui diferentes grupos não só os fãs que são tem mais ou menos a mesma concepção do mundo que o zorobas mas outros grupos que tem concepções do mundo diferentes como os bons os gases aminos na África os reveses vários grupos diferentes que são vizinhos
[Música] são a família linguística maior da África eles ocupam a metade da África enquanto que ocupam Pequenino pedaço do sudeste da Nigéria os urubá são cerca de na África são cerca de aí por volta de 20 milhões os bancos são cerca de 300 milhões agora o banco é uma também uma invenção é uma invenção de um linguista black que inventou esse nome para aplicar a todos os grupos de línguas e são 200 e tantas línguas que tem praticamente que eles presumem que tem a mesma origem que tem a mesma estrutura linguística então dizer bantu é
como dizer indo europeu se você quiser pode até dizer como dizer línguas latinas mas é mais longínquo ainda de que língua latinas seria mais um língua europeias Mas mesmo que seja a língua latinas para se tornar a coisa mais fácil então você tem numerosos grupos diferentes que no Brasil são todos incluídos como bato isso cria uma deformação cria uma deformação Porque nós não vamos a origem desses grupos na realidade eles eram ambos eles eram Congos eles eram villes eles eram iacas eles eram pênis eles eram banguelas eles eram libros Ou rebolos eles eram lindas eles
eram luvas eles eram bembas eram diferentes grupos falando diferentes línguas que vieram para o Brasil então nós hoje englovamos tudo isso meio arbitrariamente com o nome de bantos porque eles Todos falavam a língua mas mesma coisa que eu sei dizer que o Brasil foi colonizado foi descoberto pelos pelos pelos latinos românicos não distinguindo entre os portugueses espanhóis italianos romenos e que mais seja se você é aplicar para línguas europeias também o alemão etc inglês e vai por [Música] que houve no Brasil foi o imperialismo cultural e urbano nago quer dizer os nagos se você pensar
bem não devem ter chegados e Roubados dos vários grupos não deve ter chegado no Brasil há 15% dos negros que para cavier talvez tenha sido menos do que isso uns menos talvez que 10% é difícil contabilizar porque os números da escravidão são números discutidos aí do tráfico de escravos discutidos até hoje mas foi uma pequena minoria mas que chegou chegaram essa minoria chegou praticamente no espaço de 30 anos 40 anos eles chegaram e chegaram maciçamente para Salvador e eles na África eram povos urbanizados eles eram povos que viviam em grandes cidades todas essas cidades de
jeech podem criar suas casas de culto podem criar os seus sistemas seu Jesus ou sistemas de cooperativas para obtenção da Liberdade esses outros que já havia na África você contribui a todos os meses depois era sorteado para pegar o dinheiro para comprar a noiva aqui em vez de comprar noiva comprar a liberdade né E [Música] eles podem se organizar e começam a catequizar para sua fé para sua religião os demais grupos aqui existentes depois eles vão ser beneficiados pelo Fascínio que a mitologia urubá que é uma mitologia É Tão rica quanto a mitologia grega eles
vão fascinar um determinado número de não só de estudiosos e antropólogos como o Arthur Ramos Carneiro mas vão fascinar os artistas eles vão vacinar Jorge Amado Caribé vão fascinadores vão cair artistas que passam a ter uma grande digamos assim uma grande repercussão na vida nacional Então esse predomínio que o senhor Ubá já tinham eu nagô já tinham conquistado na Bahia eles começam a expandir para todo o país e depois a partir da metade do século XIX começa uma diáspora baiana no sul do Brasil quer dizer negros baianos passa a ir para o Rio de Janeiro
para São Paulo sobretudo para o Rio de Janeiro eles formam ao redor da praça 11 é chamada pequena África que era um reduto de de africanos e descendentes de Africanos provenientes da Bahia e começa o seu trabalho de proselitismo e catequese para os padrões culturais e religiosos dos Euro base dos Então o que aconteceu com aquela religião que na África era uma religião localizada em diferentes cidades é que ela no Brasil e em clube na Venezuela no peru mas sobretudo no Brasil em cubo elas se transforma numa religião Universal [Música] [Música]
