[Música] [Aplausos] [Música] Naquele mesmo dia, saindo Jesus de casa, assentou-se à beira-mar, e grandes multidões se reuniram perto dele, de modo que ele entrou num barco e se assentou; e toda a multidão estava em pé na praia. E de muitas coisas lhes falou Jesus através de parábolas e dizia, por exemplo: "Eis que o Semeador saiu a semear as suas sementes. E ao semear, uma parte caiu à beira do caminho da vala, e vindo as aves do céu, a comeram.
Outra parte caiu em solo em terra rochosa, onde a terra era fina, mas logo nasceu, visto não ser profunda a terra. Ela foi botando raiz inicialmente; saindo, porém, o sol, como ela não tinha a umidade das profundidades da terra, o sol a queimou, e porque ela não tinha raiz profunda, secou-se. Uma outra parte caiu entre os espinhos, e os espinhos cresceram, simultaneamente, eram muitos e ela era uma só, e eles a sufocaram.
Outra parte dessa semeadura, enfim, caiu em boa terra e deu fruto; fruto que fez uma semente virar 100, uma semente virar 60, uma semente virar 30. Quem tem ouvidos para ouvir, o que eu estou dizendo, ouça e compreenda", diz o Senhor Jesus. Então, se aproximaram os discípulos dele e lhe perguntaram: "Mestre, responde: por que que tu falas com as pessoas usando parábolas, ensinando as multidões com parábolas?
" A isso, Jesus respondeu: "Porque a vós outros, meus discípulos, é dado conhecer os mistérios do Reino dos Céus. Quando eu conto essas parábolas, eu estou falando do Reino de Deus; eu estou falando da Soberania Divina sobre o homem. Quem quer que entenda e se coloque nessa situação, se põe sob o ensino dos mistérios do Reino dos Céus, mas a esses a quem eu falo em geral, ainda não lhes foi concedido entender explicitamente o que eu estou explicando; porque, na realidade, é sempre assim: ao que tem, se lhe dará e terá em abundância; quanto mais, mais; quanto menos, menos.
Por isso, ao que não tem, até o que tem lhe será tirado. Por isso, lhes falo por parábolas: porque vendo eles, não querem mesmo ver; e ouvindo, não querem entender, de modo que eu já lhes falo de modo que eles próprios digam para si mesmos que não entenderam. Porque eu falo que é absolutamente passível de entendimento, mas eles, quando assim acontece, bloqueiam a mente para não entender, de sorte que neles se cumpre a profecia de Isaías, que diz: "Ouvireis com os ouvidos e de modo algum entendereis; vereis com os olhos e de modo algum perceberéis.
" Porque o coração deste povo está endurecido; não é o que eu digo, é a indisposição deles de entenderem, porque de mal grado ouvem com os seus ouvidos e de mal grado eles fecham os olhos. Para quê? Para não suceder que vejam com os olhos, e vejam e ouçam com os ouvidos e entendam e disiram com o coração; pois assim eles terão que se converter, terão que ser curados, e eles não querem nem se converter, nem ser curados; por isso, eles não querem entender, ouvir ou ver.
Porém, bem-aventurados os vossos olhos, porque vêm, e os vossos ouvidos espirituais, porque ouvem. Pois em verdade vos digo que muitos profetas do passado e muitos justos de todos os tempos e de todos os lugares desejaram ver o que vós vedeis e não viram, e ouvir o que vós ouvis e não ouviram. Mas entendam a parábola do Semeador.
Eu a explicarei a vocês: todos os que a palavra do Reino de Deus e não a compreendem, vem o maligno; o indivíduo não a compreende porque determinou, conforme eu já lhes falei no contexto. O indivíduo ouve a palavra e não a compreende; não é um problema intelectual, é de coração endurecido, é determinação de não querer se converter, para não ser curado. Por causa disso, vem o maligno e arrebata o que lhes foi semeado no coração.
Este é o que foi semeado à beira do caminho. O que foi semeado em solo rochoso, esse é o que ouve a palavra e logo a recebe com alegria; ele a saúda com entusiasmo. Quem olha de fora, parece uma semente crescendo, se enraizando e desabrochando com rapidez, mas ele não tem raiz psicológica, raiz espiritual, raiz de caráter e de decisão em si mesmo; carrega uma volubilidade essencial, sendo, portanto, o que acontece como uma alegria súbita, algo que terá pouca duração.
E, aí, chegando qualquer que seja a angústia ou a perseguição por causa do Evangelho ou de mim, ou do que ele tinha dito que confessava, porque ele não tem raiz profunda no caráter do Evangelho, ele se escandaliza logo e diz: "Eu não estou aqui para sofrer; larga tudo e vai embora. " O que foi semeado entre os espinhos: ah, esse é aquele que ouve o evangelho, a palavra; porém, o ensino do Evangelho é contrastado a cada dia por ele com os cuidados do mundo e a fascinação das riquezas. E ele diz: "Eu quero o evangelho, mas eu não abrirei mão da fascinação, da riqueza, do poder, do embevecimento, das conquistas e de todas as importâncias e status deste mundo.
" Ele quer o evangelho, mas tudo que o Diabo disse: "Tudo isso eu te darei se, prostrado, me adorares. " E essas outras coisas que ele admite para crescerem concomitantemente com o evangelho na sua vida sufocam a palavra da vida, o evangelho da graça no coração, e essa existência se torna infrutífera. Mas o que foi semeado em boa terra é aquele que ouve a palavra e não luta para não compreender; antes, tem avidez por compreender e tem alegria de oferecer profundidades do ser para ser penetrado, para que o espigão do evangelho nele fique plantado e do seu coração jamais seja por nada.
Este frutifica e produz: um indivíduo passa a significar 100, nesse caso, ou 60, ou 30 o potencial dessa pessoa que. . .
Agalhou o Evangelho expandir-se como bênção e vida e graça na terra. Outra parábola lhes propôs Jesus, dizendo: "O reino dos céus é semelhante a um homem que semeou boa semente no seu campo. " Assim é o reino dos céus: o homem semeou boa semente no seu campo, mas, enquanto os homens, os demais homens dormiam, enquanto a humanidade não percebia, veio o inimigo dele, desse homem que semeou boa semente no seu campo, porque o campo é dele, e semeou o joio.
E, quando a erva cresceu e produziu fruto, apareceu também o joio, que parece muito com o trigo. Então, vindo os servos do dono da casa, aqueles que estavam dormindo, quando o joio foi sendo disseminado, lhe disseram: "Senhor, não semeaste boa semente no teu campo? De onde, pois, vem o joio?
Nós pensávamos que era um campo de semente de trigo do Evangelho. De onde vem o joio? De onde vem tanta erva?
" Ele, porém, lhes respondeu: "Um inimigo fez isso. " Mas os servos lhe perguntaram ainda: "Queres que nós vamos e arranquemos o joio? Façamos uma distinção de separação do joio do trigo em teu nome, em nome da doutrina da ortodoxia ou das morais, ou da nossa compreensão de certo e errado?
" Ao que Jesus respondeu: "Não, para que, ao separarem o joio, não arranqueis também com ele o trigo. Vocês não sabem fazer a diferença essencial das naturezas. Deixai-os juntos até o tempo da colheita.
E, no tempo da colheita, eu direi aos ceifeiros que não serão vocês: ajuntai primeiro o joio; tirem o joio; atai-o em feixes para ser queimado, mas o trigo recolhei no meu celeiro. " Outra parábola lhes propôs Jesus, dizendo: "Vejam, o reino dos céus ou Reino de Deus é semelhante a um grão de mostarda que um homem tomou e plantou no seu campo; um grãozinho de mostarda, o qual é, na verdade, entre nós, aqui no Oriente Médio, a menor de todas as sementes; e, crescida, é maior do que todas as hortaliças de porte e chega a se fazer árvore, de modo que as aves dos céus vêm aninhar-se nos seus ramos. " Entendam o que lhes disse.
Disse-lhes ainda outra parábola: "O reino dos céus é semelhante ao fermento impregnante que uma mulher toma e esconde em algumas medidas de farinha até que tudo fique impregnado do fermento. " Assim é o Reino de Deus, penetrando, é uma sutileza indiscernível. Todas estas coisas disse Jesus às multidões por parábolas e, sem parábolas, nada lhes dizia, para que se cumprisse o que foi dito por intermédio do profeta: "Abrirei em parábolas a minha boca; publicarei coisas ocultas desde a criação do mundo.
" Então, Jesus, despedindo as multidões, foi para casa; e, chegando-se a ele, os seus discípulos disseram: "Explica-nos a parábola do joio do campo, porque a gente não entendeu essa do joio e do trigo. " E ele respondeu: "Preste atenção: o que semeia boa semente sou eu, é o Filho do Homem que sou o Semeador. Nova entre os homens, sou o Semeador da Boa Nova entre os homens no mundo todo.
Sou eu o Semeador. O campo não é o grupo de vocês, nem é a seita de vocês. O campo é o mundo, é a sociedade humana.
A boa semente são os filhos do reino; não são os filhos da congregação de vocês, são os filhos do reino que só o Pai conhece, no Norte, no Sul, no Leste, no Oeste. O joio são os filhos do diabo. Em qualquer que seja o lugar no mundo, inclusive na seita e congregação de vocês, tem gente ruim e tem gente de Deus em todo lugar.
O inimigo que semeou é o diabo. Fazendo essa semeadura, a ceifa é o fim de tudo, é o dia da luz. Os ceifeiros não serão vocês, são anjos.
Pois, assim como o joio é lançado ao fogo, esteja ele disfarçado do que queira se disfarçar, assim será na consumação do século. No dia da luz e da verdade, mandará o Filho do Homem os seus anjos, que ajuntarão do seu reino todos os escândalos e os que praticam a iniquidade, os que vivem da prática do abuso, da iniquidade, dos escândalos contra a vida, contra a alma, e os lançarão na fornalha acesa. Ali haverá choro e ranger de dentes.
Então, os justos resplandecerão como o sol no reino do seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. " E ainda: "O reino dos céus é semelhante a um tesouro oculto no campo, o reino de Deus, a fascinação dessa percepção, semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certo homem, qualquer homem, tendo achado, escondeu.
Transbordante de alegria, abre mão de tudo que tem para comprar aquele campo, porque o tesouro é de graça. Estava oculto no campo; o campo, todavia, tem um preço. O reino dos céus é também semelhante a um que negocia e procura boas pérolas, uma pessoa que vive de busca de pérolas lindas e, tendo achado uma pérola de grande valor, vendeu tudo que possuía e a comprou.
O reino dos céus é ainda semelhante a uma rede que, lançada ao mar, recolhe peixes de toda espécie; e, quando está cheia, os pescadores arrastam à praia e, assentados, escolhem os bons para os cestos, e os ruins eles jogam fora. Assim será na consumação dos séculos. No dia da luz, sairão os anjos e separarão os maus dentre os filhos da luz e os lançarão na fornalha acesa.
Ali haverá choro e ranger de dentes. " Entendestes todas essas coisas? Responderam-lhe: "Sim, Senhor.
" Então, Jesus lhes disse: "Por isso é que eu digo a vocês: daqui para frente, se vocês entenderam isso, aqui é inesgotável. Por isso, todo verdadeiro escriba, versado nos princípios, no ensino, no conhecimento do Reino dos Céus, é semelhante a um pai de família rico e cuidadoso que tira seu depósito do seu lugar de guardar os bens e os sustentos. " Da família tirais não eis vpre sempre comcia, sempre aplique debia útil vida.
Entendestes? Estava tendo, Jesus, proferido estas parábolas, retirou-se dali, chegando à sua terra, onde ele fora criado. Em Nazaré, ensinava na sinagoga de tal sorte que se maravilhavam ouvindo o que ele dizia e afirmavam: "De onde lhe vem esta sabedoria e esses poderes miraculosos?
Não é este o filho do carpinteiro? José já fez trabalhos para nós. Não se chama sua mãe Maria?
E os seus irmãos, tem um que é Tiago, outro José, Simão, Judas e outras irmãs. Sim, não vivem entre nós todas as irmãs dele. A gente conhece as meninas, irmãs dele.
De onde é que lhe vem tudo isto, se a gente conhece o pai dele? E ali não há nada disto. " Escandalizavam-se nele, começaram maravilhando-se; agora estão escandalizados.
Jesus, porém, lhes disse: "Não há profeta sem honra, senão na sua terra e na sua casa. " E não fez ali muitos milagres por causa da incredulidade deles. Este é o evangelho de carreirinha no dia de hoje para [Música].
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