Historia de la Educación Argentina: La transformación educativa en el primer peronismo (1946-1955)

bienvenidos bienvenidas a una nueva clase de historia de la educación argentina en esta oportunidad bueno nos toca abordar trabajar que seguramente es el acontecimiento político de más larga duración y alcance de la historia contemporáneo de nacional estamos hablando del peronismo que acabe y sostenemos precisamente que es este el más significativo y más vehemente de los acontecimientos políticos contemporáneos en la medida en la que la irrupción del peronismo no sólo impactó en el ámbito de la política argentina reorganizando una completamente nueva novedosa el tablero político y electoral sino que también el peronismo se coló en todos

los ámbitos de la vida pública y privada la economía la cultura pero también la experiencia social y la vida cotidiana decimos que es un acontecimiento y que su origen tiene un alto componente disruptivo william cooke no gran intelectual del peronismo decía que cuando le tocaba caracterizar que entendía el por peronismo se refería al mismo afirmando que se trataba del hecho maldito del país burgués esa afirmación tajante disruptiva decíamos no que cifra también una serie d ideas de experiencias en sensibilidad es también y que tienen que ser descentralizadas para poder ser explicadas para poder ser comprendidas

en ese sentido entendemos los de malditos no lo maldito es aquello que de alguna manera hay que poder desentrañar para entender para comprender entonces si el peronismo en el hecho maldito del país burgués afirmación con la cual podemos marcar el inicio del fenómeno peronista cuando éste es interrumpido a través de un golpe militar por la autodenominada revolución libertadora si un grupo de intelectuales esta vez anti peronistas no escriben se plantean se preguntan no en una en una revista la la siguiente cuestión dicen qué hacer con las masas es decir si el origen del peronismo en

la aparición del peronismo podemos hablar de un hecho maldito en su en sus conclusiones en su primera interrupción en su primera interrupción a través de un golpe militar en el 55 lo que queda abierto lo que queda flotando es una pregunta que hacer con las masas nosotros hoy podemos agregar a esa pregunta un paréntesis y decir bueno qué hacer cuál de masas ahora que sabemos que esas masas son fundamentalmente peronistas otra posición respecto al origen del peronismo convoca a la prudencia convoca el azt izar un poco las fechas respecto de los orígenes o las fechas

fundacionales para poder inscribir las procesos más largos de más larga duración en ese sentido hay elementos de continuidad entre el fenómeno social político económico etcétera del peronismo a partir del 45 y una serie de fenómenos lo que vienen de la década del 30 la intervención estatal las políticas industrialistas en los vínculos entre los dirigentes gremiales y el poder público el crecimiento de las migraciones internas en largo etcétera que ya venían desarrollándose y que van a funcionar no como una suerte de caldo de cultivo que el peronismo va a va a explotar la maximización en términos

de la política que quiere que quiere instituir y que quiere llevar adelante y claro que hay quienes pretendieron constituirse en los intérpretes autorizados en las voces autorizadas que quisieron explicar el peronismo algo que por otro lado es decimos no nuevamente extremadamente complejo no hay una forma única de explicarlo no decíamos que una una posición no dicotómica que se organizó intentando o ensayando una explicación de que era el peronismo agrupaba dos posiciones dos posiciones intelectuales los que sostenían que el peronismo era un fenómeno inédito es decir digamos que no tenía antecedentes en la historia del país

en la historia de nuestra sociedad y los que hablan por el contrario de que el peronismo es la reedición de un enigma ancestral de un drama que la argentina arrastra en el momento mismo de su constitución en este en este último sentido bueno ese ese drama como se como se manifestaba y decir cuáles eran las causas de la crisis que expresaba ese era bueno fundamentalmente no estaban quienes sostenían que uno dé una explicación para eso era la lucha entre dos argentinas una argentina que era visible urbana moderna cosmopolita la argentina- de la ciudad de buenos

aires y de la provincia buenos aires también y una argentina que era oculta no rural tradicional profunda que era el interior lo que representaba no a la sociedad del interior sin buenos aires y el interior de una nación dividida una sociedad más integrada no lo que el peronismo pone en juego explota [Música] y de alguna manera utiliza para para poder construir una nueva forma de intervención social tiene que ver con ese drama esto insisto en las interpretaciones de quienes hablan no de que el peronismo en la revisión de un drama ancestral [Música] por ejemplo ernesto

sábato en una intervención que también recuerda la importancia de contar la historia del peronismo no solamente desde sus versiones institucionalizadas asociadas a los grandes nombres sino también desde una historia desde abajo no no no no porque ernesto sábato la practicará sino porque recuperó una anécdota que puede ser útil en este sentido ernesto sábato decía no recordaba que durante el derrocamiento de perón él se encontraba en tucumán y que y que en ese mismo momento tenía lugar esta escena decía mientras que los doctores hacendados y escritores festejábamos él es parte de ese grupo ruidosamente en la

sala la caída del tirano en un rincón delante cocina vi como las dos indias que allí trabajaban tenían los ojos empapados en lágrimas que más nítida caracterización del drama de nuestra patria que aquella doble escena casi ejemplar otra interpretación del peronismo se remonte incluso sabe el origen del peronismo se remonta incluso al momento mismo de la conquista américa es la idea o la tesitura de abelardo ramos que sostenía que el enfrentamiento entre esas dos argentinas que se estaban poniendo el juego se remontaba el periodo colonial y lo explicaba diciendo que de españa' habían emigrado a

la argentina 22 sectores sociales 1 ligado el progresismo borbónico y la otra una españa que se identificaba más con posiciones reaccionarias y feudales desde ahí abelardo ramos va a caracterizar con una serie de personajes que representan esas dos argentinas la argentina revolucionaria y la argentina de la contrarrevolución y por último para para redondear este primer este primer acercamiento insisto un fenómeno extremadamente complejo como interesante es el peronismo aparece arturo jauretche don arturo decía que lo que se había puesto en juego también en la argentina con el surgimiento del peronismo era la oposición entre una patria

chica y la patria grande y la caracterizaba a través de tres palabras de tres metáforas si las lanzas los votos y los sindicatos decía jauretche que esas tres palabras sintetizaban la historia de las multitudes no las lanzas eran las que representaban la bravía de las montoneras que se habían levantado contra el poder unitario y que no habían sido finalmente finalmente derrotados con mitre con sarmiento etcétera y que se habían replegado y volvían a aparecer con los votos los votos en el sentido que le atribuyen a un hecho tenía que ver con la aparición de la

república radical con el surgimiento hipólito yrigoyen de la unión cívica radical y del primer movimiento nacional popular de la argentina es a través del voto que el pueblo vuelve a escena pero es nuevamente reprimido y derrotado en la con el golpe de uriburu en el 30 y vuelve a cerrarse y vuelve a emerger con los sindicatos que son la expresión que va a tener el rostro que va a tener el pueblo en el contexto del surgimiento del peronismo entonces todo esto es lo que está poniéndose en juego parte de lo que se está poniendo en

juego en el contexto del surgimiento del peronismo hacia fines de 1944 aparece la primera recopilación de los discursos de quien era por entonces coronel juan domingo perón y esa recopilación básicamente era reunir los discursos que le habían pronunciado al frente de la secretaría de trabajo y previsión recuerden que la secretaría de trabajo originalmente había sido la dirección nacional y que rápidamente pero le da estatuto de secretaria ganando obviamente prestigio poder y alcance en su interpelación a las este a las bases sindicales ese libro se titulaba el pueblo quiere saber de qué se trata la alusión

al 25 de mayo oa una fecha fundacional es también explícita ya había sido prologada por un escritor nacionalista manuel gálvez que también da cuenta de cuáles fueron las primeras alianzas no que perón estableció con ciertos sectores nacionalistas pero también con sectores de la iglesia es más buena parte de su retórica en sus ideas tienen que ver precisamente con la presencia en su discurso con la pregnancia que tenían ciertas ideas del catolicismo o del nacionalismo en el propio pensamiento de perón un pensamiento que iba a darle forma que iba a tratar de configurar una idea de

nueva argentina ahora bien este énfasis en la figura de perón es fundamental es decir no se puede prescindir de la figura de juan domingo perón para entender el peronismo pero no se puede explicar el peronismo solo centrando la mirada en perú y esto también es un punto que hay que tener muy muy presente bien cuáles eran los puntos cuáles eran las articulaciones en torno a las cuales giraba su discurso en primer lugar en aquella publicación no lo que pero hacían un llamamiento a clausurar definitivamente el estado liberal no el estado roquista si se quiere y

en su lugar a promover la instauración de un nuevo orden político eso que decíamos recién que se llamaba la nueva argentina parte de ese nuevo orden político tenía que haber bueno con una serie de intervenciones la nacionalización de numerosos servicios públicos la intervención en el mercado de la exportación de la importación y la exportación a través de entes que regularán precisamente esta cuestión una tibia pero insinuada reforma agraria sostener una posición de neutralidad frente a la guerra entre otros asuntos cómo es posible lograr esto bueno fundamentalmente a través de construir una nueva ecuación que no

es otra cosa que un vínculo entre el ejército el pueblo y los trabajadores esa suerte de de vinculación o de articulación tiene una especial diría ascendencia en el discurso peronista porque su divorcio es decir precisamente lo que perón explica como la crisis de la argentina está asociado directamente al divorcio que había entre estos tres factores en un texto clásico vinculado a los estudios sobre el peronismo sobre educación y peronismo particularmente bernetti jorge bernetti adriano futuros planteaban que esperón aspiraba al establecimiento de una solidaridad social política y económica y por lo tanto en esa ese pueblo

no al ejército el pueblo a la clase trabajadora también había que sumarle el apoyo de la familia de la escuela de las fuerzas armadas de los gobernantes de los intelectuales etcétera es decir hay una interpelación en el discurso peronista que tiene claramente un componente hegemónico es decir que busca construir una nueva hegemonía no a través de esa interpelación no que permite reorganizar la sociedad que permite darle una nueva una nueva forma un nuevo perfil no los que están ausentes no en el discurso pero son fundamentalmente los partidos políticos a los que se lo señala en

algunas ocasiones como no los creadores de la división entre los argentinos y entonces empecé en esa búsqueda de una construcción la nueva hegemonía por supuesto va a ser fundamental y cómo lo vamos a ver en esta clase fundamental el papel de la educación en todo eso pero hagamos una o dos referencias más a los aspectos económicos del peronismo que son fundamentales y que van a tener también su correlato en el área educativa en el marco de esta concepción de la necesidad de presión dura no argentina la problemática central o una de las problemáticas centrales tiene

que ver con la industrialización de nuestra sociedad perón proponía todo ha desarrollado una tesis de defensa nacional de la defensa nacional que fundamentalmente exigía una poderosa industria propia que fortaleciera este al país esto bueno si ya naturalmente necesaria la protección de industrias estratégicas por parte del estado así como la creación de organismos no que regulasen que orientarán esa esa producción uno de ellos para dar un ejemplo en la dirección de fabricaciones militares que entre otras cosas contempla la solución que contemplará por ejemplo la solución de problemas que eran claves estratégicos la economía argentina claramente aunque

ya lo dijimos volverá a mencionarlo donde encontraba pero no al principal interlocutor que apoyaba estas estas propuestas políticas sin lugar a dudas es interlocutor era el movimiento de trabajadores organizados y fundamentalmente el sindicalismo peronista que jugó un rol absolutamente decisivo en la m en el desarrollo de estas de estas ideas o en la transformación de estas ideas en prácticas concretas naturalmente pero no contaba con una férrea oposición a perón se lo señalaba desde ese lugar como el candidato continuista en el sentido de una referencia directa a la década infame es decir digamos a la década

del 30 en la que habían el gobernado de manera ilegítima una serie de de presidentes y este y al mismo tiempo también se lo señalaba como el líder de una principal referente de un movimiento que conjugaba no las alguna de las expresiones de los fascismos europeos de los totalitarismos europeos junto con o combinado con la revisión de los viejos vicios y los modos de ser criollos es decir digamos pero no era la encarnación una suerte de reencarnación de rosas pero un rosas ya volcado digamos a una en un sentido totalitario como lo llamaba américo ghioldi

no que decía que durante el peronismo habíamos vivido horas de restauración rossi totalitarias y qué bueno e incluso se podría también hablar de nazi peronismo por parte de algo por lo menos así lo hacía el intelectual del partido comunista bien por esta caracterización entonces aterrizamos ahora sí en el plano educativo la historiografía educativa argentina le ha dedicado importantes trabajos al hecho peronista no yo lo que quisiera ahora es organizar un poco ese relato para dar algunas de las claves las que entiendo que son algunas de las claves centrales pero hay cada vez más trabajos notables

no sobre sobre el tema que se va diversificando sobre distintos puntos y aspectos del fenómeno del fenómeno peronista la quizás primera cuestión que hay que mencionar es que el peronismo resignifica el concepto de la noción de educación popular no esa vieja idea sarmientina de educación popular forjada en el siglo 19 es redefinida no es redefinida en plena mitad del siglo 20 articulando o a veces poniendo en tensión la gramática normalizadora es decir la el conjunto de ideas de principios y fundamentos sobre los que se había instituido el sistema educativo nacional con otros trayectos de alfabetización

políticos y sociales que el peronismo va a ir creando para poder llegar a sectores históricamente excluidos de los beneficios de la educación cuando llega el gobierno el peronismo se encuentra efectivamente con un sistema educativo estructurado en base a la legislación liberal de fines del siglo 19 ese aparato burocrático escolar están manejados por quienes por espectadores directores funcionarios docentes que provenían fundamentalmente de las clases de las clases medias que son las que se habían logrado hacer un espacio en las luchas por la ampliación del derecho a la educación entre fines de 19 principios del 20 web

esos según el peronismo esos sectores tenían profundos intereses de clase no y obtura van la posibilidad de ampliar los beneficios del sistema educativo a los sectores populares quizás el ejemplo más claro en ese sentido sea el del control que había sobre la universidad pública lo cierto en la clase anterior nosotros abordamos la cuestión de la reforma del 18 y ahí recordábamos que precisamente los reformistas no habían reclamado una gratuidad universitaria sí porque por sus condiciones de clase no necesitaban acudir al estado para poder pagar sus estudios universitarios todo lo contrario al no reclamar los de

alguna manera legítima van que solamente ellos podían ser los que accedan a ellos o la gente de su clase mejor dicho los que accedan al claustro universitario o el peronismo vida a impugnar esto para impugnar ya democratizar por supuesto está esta situación pero no bien no me no me adelanto [Música] el peronismo entonces se encuentra con un gobierno de la educación sobre todo fundamentalmente dirigido conducido por estos sectores medios y lo que intenta es reemplazar la presencia estos intelectuales orgánicos las clases medias por no una por bueno referentes no que representarán que comulgarán con su

con sus idiosincrasias perdón entonces en ese sentido lo que lo que para comenzar a producir estas transformaciones lo que comienza a realizarse es una serie de cambios en la estructura del gobierno del sistema educativo en primer lugar se interviene el consejo nacional de educación no en segundo como decíamos hace un momento se sanciona la ley universitaria 13 030 y uno de 13 mil 031 que es la ley de la que establece la gratuidad universitaria y la también se sanciona que resultando menor la ley 13 mil 047 que le otorga algunos importantes beneficios a la enseñanza

privada en la argentina y este dato es importante porque la enseñanza privada argentina recordemos en ese entonces es fundamentalmente la que gestiona y dirige la iglesia católica una aliada fundamental de los primeros años del primer peronismo sí y a la cual perón va a complacer y va a reconocer de la sanción de esta ley entre otras cosas dato que tampoco es para nada menor y le comienza a otorgar subsidios estatales a la enseñanza privada y esta es una de las paradojas del peronismo no decir por un lado el peronismo es que decirlo fortalece como ningún

otro gobierno está entonces en la historia argentina el el sistema de educación pública no lo fortalece lo expande no construye una inmensa cantidad de escuelas es decir no está materialmente al sistema educativo de una de una presencia y las fuerzas que no había tenido entonces pero al mismo tiempo refuerza y apoya el sistema de educación esté privada es un dato también interesante para para abrir una discusión la otra cuestión que promueve es toda una disputa dentro del campo pedagógico nacional y lo hace a través de invertir la relación entre formación intelectual información moral y espiritual

es decir en línea con las tendencias espiritualistas de principios del siglo y contra el positivismo sobre el cual se había estructurado las bases positivistas sobre las que se había estructurado el sistema educativo a la argentina no el el peronismo va a impugnar no la va a retomar mejor dicho la polémica positivismo espiritualismo y van a promover precisamente las figuras las ideas los idearios pedagógicos de los grandes referentes de la primera atención de la primera perspectiva que es la del espiritualismo es decir para reivindicar la figura de gentile por sobre la de comptes decir van a

reivindicar la figura del pedagogo este de mussolini por sobre la de él este fundador del positivismo porque precisamente porque apuntan a que la escuela forme integralmente al futuro ciudad no solamente racional sino también moral y espiritualmente porque precisamente eso es lo que demanda y requiere la nueva argentina ese concepto de nueva argentina al que hacíamos referencia hace un rato la otra medida está fíjense que son todas medidas es a través de las cuales se va interviniendo el sistema educativo se creó un organismo sindical una organización sindical docente peronista que entra en fuerte disputas con las

organizaciones de izquierda y liberal que hay que decirlo eran hegemónicas dentro de el campo educativo y esto nos da pie para recordar que el aparato escolar ofrece importantes resistencias para mantener la y defender la estructura tradicional [Música] sobre la que se había organizado el sistema el sistema educativo entre ellas el laicismo no decirla el laicismo de la ley ni 420 que había quedado absolutamente trastocado intervenido por el peronismo que había establecido la enseñanza de la religión en las escuelas primarias dato fundamental bueno la autonomía universitaria también había quedado internista etcétera ahora bien la resistencia del

aparato escolar es lo suficientemente fuerte [Música] razón por la cual el peronismo se ve también obligado se ve impelido a desarrollar toda una serie de estrategias políticos educativas que van a ir y que van a operar más allá del sistema educativo formal este y van a como una forma legítima también de actuar sobre sobre el conjunto de la sociedad y ahí y que podemos entender por esas acciones pedagógicas diríamos extraescolares o extra sistema bueno el accionar barrial de las unidades básicas las unidades básicas serán centros de organización política pero también espacios en donde se alfabetizaba

a la población no una población que muchas veces no había accedido a la escuela a la escuela pública argentina [Música] se desarrollan escuelas sindicales que también promueven la formación de los trabajadores y sobre todo y fundamentalmente se crea la fundación eva perón la fundación eva perón como como todos y todos sabemos no tenía ocurrida digamos la visión social dentro de la estructura del partido peronista no cubría la misión social y era la encargada y la responsable de proteger a las las infancias y ahí el dato importante y siempre necesario de de resaltar de recuperar que

es no la definición del peronismo de que las únicas o los únicos privilegiados en la argentina de perón son los niños no marca precisamente el límite el discurso pedagógico no y la potencia y la posibilidad que abre la intervención política en el campo de la línea es no para poder garantizar derechos al conjunto de la sociedad la pedagogía se había ocupado hasta entonces de la infancia normalizada es decir de la infancia que transcurría su vida entre la escuela y la familia pero se desentendía del conjunto de los de los niños y de las niñas que

no estaban dentro de esos circuitos bueno la idea de la fundación eva perón era precisamente darle en alcance la cobertura la protección no y el derecho a las infancias que las infancias se merecían junto entonces con con la fundación eva perón que también podemos pensar como otras las estrategias formativas los grandes actos de masas no pero establece hay un vínculo pedagógico sin lugar a dudas con la multitud no y bueno otras estrategias como la difusión del deporte a través no de la construcción de los grandes ídolos fundamentalmente en gatika y sin lugar a dudas y

esto nos referiremos en un momento la creación de todo un sistema paralelo complementario de formación profesional lo que va a estar liderada por por la cena 2 por el consejo nacional de aprendizaje y orientación profesional y la universidad obrera nacional 10 quiénes son los intérpretes que van a traer la responsabilidad de plasmar estas políticas educativas del peronismo bueno hay claramente tres figuras no en el primer este en el primer los primeros años del 46 al 48 la figura central va a ser arízaga arízaga es el secretario de educación del ministro de justicia instrucción pública gadget

ir al decir va a ser el que va a estar más consustanciado con la cuestión este educativa en ese periodo uno de los primeros objetivos va a ser introducir la religión en las escuelas públicas nacionales como decíamos hace un momento se introduce o se logra eso a través de una ley del congreso [Música] como segundo objetivo se propone intervenir la universidad no la universidad se aglutinaba un sector muy importante de resistencia al peronismo [Música] y el peronismo como contrapartida lo que hace es prohibir las actividades políticas universitarias [Música] y proponer o promover como decíamos es

un momento también la el reemplazo de toda una serie de profesores no que estaban en al frente de los claustros universitarios y su reemplazo por por profesores que fueran [Música] o que estuvieran en sintonía con el gobierno de perón o esto es también una polémica sobre la cual también hay un importante serie serie de trabajos y tienen que ver con una cuestión de fondo que se está discutiendo que es la idea de la autonomía el tercer objetivo de este primer a esta primera etapa tiene que ver con la expansión del sistema de educación técnica esa

expansión del sistema de educación técnica bueno respondía puede puede analizarse por dicho de diferentes perspectivas son hipótesis marino flow por ejemplo en un libro llamado mariana sand pero plantea que el principal propósito de expandir la política industrialista y disciplinar el perdón de expandir la política industrialista era disciplinar a la clase obrera bueno pablo pineau por su lado pero plantea una una mirada alternativa diferente y lo que reivindica es que esa política es la expresión de una intención de subvertir los órdenes e instituidos subvertir las jerarquías culturales instituidas recuperando nuestra idea de marketing de carnaval es

decir de dar vuelta o alterar el orden el orden establecido vamos a volver sobre eso en un momento [Música] entonces decíamos que las figuras centrales arízaga en este periodo la arízaga en encarna y promueve una reforma no educativa ni saga en un docente de carrera espiritualista católico y adepto a las ideas escuelas no vistas tenía fuertes críticas naturalmente el positivismo y promueve no en su reforma en su reforma educativa la conocida reforma arízaga no una suerte de nacionalismo democrático que sobre todo por el juego la revalorización de la educación práctica arízaga estaba muy preocupado por

relacionar la enseñanza con el medio social y con el desarrollo económico y en interpelar al docente como el soldado desconocido le decía de nuestra de nuestra cultura -aquellos este [Música] a aquellos maestros maestras les decían que la escuela argentina será lo que ellos quieran que sea entonces esa esa ese carácter misional que ariza vélez entre las atribuía al a los docentes muy muy importante también de resaltar la idea trascendente bueno entre el 48 y el 50 las ideas más democráticas esteban ir dejando paso a posiciones más cercanas a los sectores conservadores dentro del peronismo y

esa es la figura de oscar ivanissevich que fue el primer secretario de educación y luego ministro de educación con la reforma del 49 en donde se clausura el consejo nacional locación y se crea el ministerio de educación en la argentina separándolo de hasta entonces ministerio de justicia de instrucción pública ivanisevic vincula fuertemente la doctrina peronista con la religión con el nacionalismo ivanisevic piensa interpela a la sociedad en términos de creyentes y no creyentes resalta o exalta diría no la importancia de los sentimientos por sobre el pensamiento es decir digamos la propuesta pedagógica ivanisevic es fuertemente

moralizante le interesa formar alumnos buenos y los sabios digamos en lo que podría pensarse como una suerte de intervención para preparar a la gente común para hacer gente común si tuviéramos que sintetizar en tres palabras el proyecto educativo de ivanisevic nos disciplina piedad y nacionalismo serían esas esas esos ejes articuladores ivanisevic toma como modelo cultural a españa no y bueno le le da entonces durante su mandato impronta marcadamente nacionalista y católica el proyecto educativo del peronismo entre el 50 y el 55 es reemplazado por armando méndez de san martín y es aquí cuando se desarrollan

las políticas de digamos de difusión de las ideas peronistas de una manera mucho más abierta es sobre todo cuando aparece en los libros peronistas y fundamentalmente tras la muerte de eva perón no la se establece la obligatoriedad de la razón de mi vida como lectura como libro de lectura escolar obligatorio valga la redundancia eso abre también toda una serie de polémicas bien interesantes pero yo quisiera detenerme más que las polémicas en una brevísima presentación o caracterización de esos textos escolares peronistas cuando vean esos libros del texto periodista que seguramente habrán visto más de una vez

los puntos creo en los que hay que poner mayor atención tienen que ver con ciertos tópicos sociales y políticos en lugar de las clases el papel del estado que concepto de patria se pone en juego que apelaciones hay a la historia nacional a la religión al rol de la mujer etc [Música] por ejemplo una una imagen que puede ayudarnos a ilustrar la diferencia entre el antes y el ahora de los libros de texto en la argentina que también permite por cierto entender hacia dónde apuntaba el peronismo con la difusión de estas ideas por ejemplo el

111 sobre el tratamiento de la pobreza es decir un tópico recurrente en los diferentes manuales o libros de texto o diría del para enseñanza la lectura a lo largo de toda la historia argentina la pobreza en los textos pre peronistas es decir de las décadas previas siempre estaba asociada a la representación de la pobreza estaba asociada a los preceptos morales la gente pobre era siempre gente de buena los pobres por lo general eran ancianos niños o mujeres digo los pobres retratados en los libros de texto y esa idea tenía precisamente que ver con profundizar la

dimensión de necesidad o de dependencia que estos sujetos tenían de la ayuda frente a ellos lo que los textos pre peronistas planteaban era presentado no digamos en las la ayuda que estos personajes recibían era presentado como un acto individual como un deber moral no de los ricos para con los pobres es decir fundamentalmente un acto de caridad no se entraba en ningún tipo de discusión respecto del orden social que producía la pobreza que producía esa situación insisto en los libros de texto y tampoco entraba y era el gran ausente en estas narrativas pre peronistas en

lugar del estado combatiendo esa pobreza bueno qué sucede con la pobreza en los textos peronistas bueno el acto de caridad sin lugar a dudas es absolutamente reemplazado por la acción del estado o es la acción del estado está fundamentalmente representada a través de la fundación eva perón y el trato quizás más importante ya no se trata de caridad de los ricos para con los pobres sino de un acto de justicia social es decir hay nuevo contorno no discursivo en estos libros de texto que plantea una fuerte impugnación del modelo distributivo previo y lo que pone

en escena si es precisamente la presencia un estado que está dispuesto a redistribuir los bienes materiales y simbólicos de la sociedad que produce la sociedad y por ejemplo un texto del libro obreritos dice no a la fundación por la fundación eva perón es una mano amiga que ayuda a sin humillar que lleva siempre alimentos y socorro al desvalido es la pierna artificial del rédito y la máquina de coser de la web un texto sería casi está risueño pero que tiene una presencia muy importante en las conciencias de los niños y de las niñas la clave

es que en el texto peronista se reconoce la existencia de los problemas sociales que se negaban los textos anteriores y se les gritaba se le quitaba a la pobreza hace que sea que ese componente moral y lo que se ponía en escena era la política del estado no en un modelo de inclusión social más amplio que los que les habían precedido sin lugar a dudas el último punto el último escalafón dentro de ésta de este breve recorrido por él el proyecto educativo peronista tiene que ver con el lugar de la educación profesional hay un texto

clásico ahí de los pino inés düssel que plantea que la educación técnica constituye una propuesta diferenciada para sectores socialmente diferenciados en vistas de su promoción social por mi parte yo sostendría que la formación técnica durante el peronismo puede entenderse como una vía para ampliar el desarrollo de los saberes técnicos en la argentina- pre peronista y por otro desde una intención fundadora no meramente reformadora para reivindicar el papel de los saberes prácticos dentro de la jerarquía cultural esto qué quiere decir bueno por un lado que los saberes técnicos en la argentina hasta ese momento hasta la

llegada del peronismo estaban desarrollados en torno a algunas instituciones las escuelas de artes y oficios las escuelas industriales de la nación las escuelas técnicas de oficios etcétera y que en torno al aztecas del 20 y el 30 comienzan a tener también una clara [Música] circulación y representación en los espacios y en espacios extraescolares o extra educativos no decir todo el surgimiento de lo que beatriz sarlo llamó la imaginación técnica no la expansión de la imaginación técnica y la expansión de los saberes del pobre hay una suerte de cultura popular urbana que [Música] que se asocia

a este saber técnico diría hasta seis clips con este saber técnico asociado con los diferentes fenómenos por un lado la el papel de la ciencia no pero también de los mitos de la ciencia la lectura de los libros de verne de julio verne no la lectura de la biografía de thomas edison y la que es fundamentalmente la figura condensador en todo esto que es la figura del inventor y la figura del inventor einstein no todas estas representaciones populares de la ciencia diría representaciones popular de la ciencia y de imaginarios científicos de un imaginario científico que

también está articulado con la ciencia ficción que le va dando un papel preponderante a la cuestión de la técnica miren lo que decía una revista de la época a propósito de esto decía ha realizado usted un descubrimiento interesante y ha encontrado la solución práctica de algunos de esos mil pequeños problemas que se nos presentan diariamente escriba nos sea útil a sus semejantes comunicándoles sus ideas por medio de esta revista la revista edad se llamaba ciencia popular oportunamente distribuir hemos premios a aquellas personas cuyas colaboraciones se publiquen no entonces fíjense qué interesante está esta cuestión bueno

el peronismo decíamos en parte puede explicarse la política de información técnica puede explicarse en parte para darle lugar a este movimiento que ya venía en décadas previas pero también tiene que ver claramente con la necesidad de contar con una con una política de desarrollo industrial que requiere la formación de cuadros técnicos y para eso en 1944 se crea el consejo nacional de aprendizaje y orientación profesional si s lacerado esa comisión está organizada en torno a tres ciclos el primer ciclo dura tres años y se dictaba en las escuelas fábricas ahí había una gama de orientaciones

muy amplia digamos se formaban electricistas se formaban mecánicos generales radio comunicadores motoristas agrícolas etcétera y estaba organizado fundamentalmente en torno a cursos teórico-prácticos que duraban ocho horas diarias seis veces por semanas divididas en turnos de cuatro horas cada uno veces en cuatro horas la parte teórica en cuatro horas la parte la parte práctica una suerte de una suerte de generalización un segundo ciclo no que tenía lugar en las escuelas fábricas y a partir de la cual los aprendices que así se llamaban los estudiantes luego que se formaban en estas escuelas obtenían el título de técnico

de fábrica y un tercer ciclo fundamental que es el que va a tener lugar con la creación de la web de la universidad obrera nacional que se crea en 1948 por ley del congreso nacional y el título que se obtenía en ese espacio en el de ingeniero de fábrica bueno fundamentalmente lo que se pone en juego en esa en esta última instancia y con esto vamos a ir redondeando es la idea de formar los ingenieros de láser van a decir düssel y pino ingenieros de láser que van a ingenieros de fábrica que van a ser

los que realmente van a estar más consustanciados con esta política o este proyecto de industrialización peronista no y que bueno van a e y poder formarse también por primera vez en la universidad esta idea de los obreros del ingeniero de láser se contrapone con la figura del ingeniero del decir 'no' que es el que se forma en la universidad tradicional y el que está más asociado asociado una idea un ingeniero que más bien dirige la construcción de un proyecto pero no decir que se pone al frente al frente del mismo que lo conduce etcétera etcétera

entonces ahí hay una una contraposición que también es muy fuerte muy potente y que de alguna manera se condensó se representa en la figura en la gran figura que preside la sala de la sala del consejo de la uom perversiones al que la figura de un coro citó un osito es una estatua enorme no de un picapedrero no decir el gran referente el gran este la gran insignia de su universidad es un trabajador del común no sirve ese es el modelo al que la universidad obrero nacional aspira aspira inculcar en sus en sus estudiantes y

no la figura de los los ingenieros del decir como los caracterizan dulce y pino está esta idea de liberación nacional es muy muy muy interesante en términos también de lo que plantea como las condiciones de ingresos porque establece básicamente que bueno para poder ingresar hay que ser obrero un hijo de obrero no también le da una impronta política a su incorporación y porque coloca la palabra obrero en el nombre de una universidad y eso también es marcarle al resto a las universidades existentes y marcarles o recordarles que en ellas no había lugar para los obreros

hasta la llegada del peronismo bien hay también otras instituciones que diríamos rodean todo este proyecto de formación técnica del peronismo que es muy muy importante quizás diríamos como clave lectura es el punto de agregación máximo de la articulación educación y trabajo en la historia de la educación argentina si en el punto de agregación máxima máxima es el momento en el cual en nuestra historia se articuló de un modo potente probablemente como nunca antes y también como nunca después la educación o la formación con el mundo del trabajo decía que esta propuesta estuvo también complementada con

otras como las misiones monotécnicas que tenían carácter itinerante y sin misiones monotécnicas que iban pueblo por pueblo y formaban durante un par de años a los jóvenes en el manejo de o en el desarrollo digamos de saberes artesanales [Música] como una forma también de promover el desarrollo el desarrollo local con esto vamos a terminar entonces redondeando nuestra clase sobre educación y peronismo una una clase donde lo que tratamos como hipótesis principal es demostrar no como en el marco del primer peronismo el estado hace un rol protagónico en materia educativa con el propósito de ampliar el

derecho a la educación lode amplios sectores la sociedad que históricamente habían estado excluidos de la misma y eso también por supuesto genera o generó tensiones con los sectores sociales que ya se encontraban escolarizados o que se encontraban utilizando o conduciendo los espacios los espacios educativos tanto a nivel primario secundario universitario lo que el peronismo pone en juego lo que es peronismo por intención es precisamente lo que pone en disputa es precisamente quien conduce a esos espacios y con qué propósito se los conduce vamos a ver también como la próxima clase el proceso de desperonización de

la sociedad se intensifica de un modo es muy muy grave y se abre lugar a un nuevo tiempo histórico en el que va a estar predominando un discurso de corte economicistas ligado a las teorías del capital humano y que se va a enmarcar en en el escenario de las políticas desarrollistas en nuestro país y en el continente