MUITA GENTE NÃO SABE O QUE É A TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO | PADRE JOÃOZINHO

eu fiquei muito curioso em ver a foto do Senhor no lançamento de um livro do clodovice que fala sobre a crise da igreja e a trilogia da libertação claro eu não gosto de caracterizar ninguém eu acho terrível a pessoa simplesmente apontar o dedo e diz assim isso é da TL isso é TL e às vezes Nunca nem estudou O que é isso criou um rótulo né presta não presta tipo assim conserva não conserva é tem tradição não tem tradição e fica aquela briga aquela coisa toda né a ida do Senhor lá é transmite naquela presença

o primeiro com a capacidade de querer sempre dialogar entender e tudo ou realmente uma concordância daquilo que traz aquele livro ali bom primeiro o outro dia eu falei para Zezinho tão rotulando o senhor como teólogo da libertação ele falou não pega eu falei como não pega porque eu sou garrafão eu não sou garrafa eu sou garrafão eu falei qual é a diferença é porque tem aquele garrafão o rótulo não pega antes você coloca a rota ele cai coloca rota ele cai é hoje em dia tem a essa coisa de rotular pessoas virou uma moda né

no ambiente líquido da da desse continente digital né aonde é da direita da esquerda Padre Zezinho também outro dia foi criticado nesse sentido eu falei tão dizendo agora que você tá no meio em cima do muro ele falou ótimo assim eu consigo ver dos dois lados não é sempre tem uma uma resposta é o lugar do equilíbrio e o outro dedo ele tem muito livro para ficar em cima do muro Mas não é isso o caso outro dia me ligou um senhor desses que recebe todo dia o menino sermão e gosta da mensagem e ele

disse assim eu quero eu tô usando desculpa que eu tô ligando mas o senhor tem que fazer uma declaração contra a teologia da libertação eu falei legal mas só me explica o que é isso teologia da libertação não sei mas eu não gosto dela mas aí ficou complicado né porque talvez o que você tá falando não é o que eu tô pensando Meu tio era teu né já faleceu irmão do meu pai e professor universitário na universidade federal de Florianópolis eu chamava ele de tutu tio Rufino e um dia eu ainda era jovem aprendiz de

teologia eu falei para ele se eu descobri uma coisa que eu também sou ateu ele falou não você não pode ser porque você é que tem que levar a gente para o céu eu falei acredita no céu mais ou menos mas se existir eu tenho pelo menos alguém lá dentro para me levar aí eu falei assim eu sou ateu do Deus que tá na cabeça do tio porque esse Deus aí não é o meu não é o Deus dele era misterioti de Deus era um ídolo né então muita gente não sabe o que é a

teologia da libertação aliás eu li eu não vou dizer o nome certo vai lá eu não vou dizer o nome mas eu li no Instagram de um amigo meu um elogio tremendo ao livro do Leonardo alguém realmente tinha que falar isso ainda vou ler ele falou Como assim não li e gostei e tem aquele que diz assim não li e não gostei não pera aí não não né Vamos estudar um pouquinho então eu fui ao lançamento primeiro pelo carinho que eu tenho com a aliança de Misericórdia eu Imenso Amor deles aos pobres principalmente os mais

pobres dentre os poros de modo especial o Padre Leandro que é meu amigo pessoal não é e que tem uma mente sincera uma busca honesta pela verdade depois eu fui pelo carinho e mim respeito monumental que eu tenho para com o Freio todo visual ele é um um dos maiores teólogos do Brasil da América Latina e talvez até Dom dos maiores teólogos vivos hoje não é e que eu conheço muito bem a obra dele ele é um dos nossos professores aqui na pós-graduação e mariologia sabia olha só ele é professor inclusive membro da nossa Associação

Brasileira de Radiologia quem quiser depois divulgue viu Claro vou deixar uns com você aí vai começar uma nova Turma em Julho mas ele sim se exilou lá no alho para terminar a trilogia de livros que ele considera o final da vida dele que é o livro do sentido já tem um ou dois publicados pela Paulos e falta o terceiro e aí ele vai considerar que tá terminado E no meio disso ele aceita escrever as suas confissões não tem as condições de Santo agostinência e agora as condições de Santo [Música] clodovices dele no fundo O livro

é uma retratação pessoal porque o clodo Viz errou sim então no final eu falei o Padre Leandro e ainda vou dizer o frei Clovis mas estou dizendo aqui pela primeira vez em de maneira gravada não programa relevante que vai ficar registrado que eu tenho uma gratidão e duas suspeitas em relação ao livro A gratidão ciclo do vício com o Padre Leandro presta um serviço de colocar inteligência num debate que tava boa certo sou contra sou a favor essa polarização é burra e Deus nos fez gente inteligente nós somos imagens semelhança de um Deus Criador e

nos seus criativos inteligentes um diálogo assim outro dia nessa cadeira aqui estavam Padre José Eduardo que estava lá e fez sua apreciação extremamente e gostou né e eu já li Devorei o livro duas vezes principalmente da página 50 página 60 aonde o clodoviz fala sobre o método mas as duas suspeitas estão ali naquele miolo do livro não é o friclo do vírus na década de 60 mas principalmente no início da década de 70 e até mais ou menos 1980 ele vai para Bélgica que faz o doutorado dele sobre o método e ele chegou à conclusão

de que teologia da libertação não é mais do que um novo modo de fazer teologia fazer teologia a partir do compromisso com os pobres e esse método é praticamente eu vejo o galho agir e a mediação socioa analítica é o primeiro nível A mediação hermenêutica é o segundo nível MD são teológico prática o terceiro nível o problema é que esse não é o método intuído pelo pai da teologia da libertação que Gustavo Gutierrez que ele critica no livro dele entendi porque para Gustavo Gutierrez os três níveis epistemológicos é que eu vou falar rasgar teologia rasgar

ele tenta quem quiser os três devem serpistemológicos da sociologia da filosofia da teologia são autônomos tem uma epistemologia própria sociologia não é teologia então a teologia da libertação na sua origem utiliza por exemplo o livro teoria da dependência de Fernando Henrique Cardoso falqueto que eram professores da USP que viam que a dívida externa das Nações estava provocando uma dependência então o desenvolvimento era engodo né e Paulo Sexto percebeu isso também a população Não não é desenvolvimento cinco econômico só é desenvolvimento integral aí também a teologia da libertação começou a falar de libertação integral ela mesma

foi se corrigindo né ela não nasceu correta 100% correta ela foi se corrigindo e o primeiro o primeiro eu fico só no primeiro nível né foi assumido pelo clodovs bofe no livro dele que seguiu até doutorado teoria teoria do teologia do político e suas mediações como um primeiro ver que seria neutro porque a verdade sociologia gente não existe nem para a sociologia nem a sociologia acredita que não dá pra fazer juízo de valor você olha com a cor dos seus olhos com a com a lente de seus óculos né A vida tem as cores que

você pinta então o clodovisa ali diz o seguinte a teologia moderna não só a teologia da libertação corre o risco de perder o referencial da Fé o olhar da fé né E se perder a crítica dele está correta essa minha suspeita não tá fazendo crítica ele diz que não lá mas eu acho que sim porque ele mesmo se corrigiu depois da teoria do método teológico ele escreveu outro livro então o clodovs bofe e o irmão dele disse isso para ele você tá corrigindo seu próprio erro Obrigado né OK a segunda mas pelo menos ele tem

que ser sincero eu errei agora quero me retratar até Santo Agostinho você vem tratar todo lá né quem é freio para não seguir tratar agora o segundo erro é o que mais é primeira segunda suspeita é que querendo trazer a fé para o debate a experiência espiritual colocar antes da figura do pobre né pode se chegar uma nova gnosis né a colocar o céu e criar a evasão da história então é Sutil sabe Guto quando eu vou para o céu e faço a experiência do assim na terra como no céu e volto para a terra

e que tem problemas eu quero transformar Terra no céu isso que aliança da Misericórdia faz quando ela tira um morador de rua e da dignidade ela tá promovendo a salvação e não só fazendo Assistência Social né porque ela vê naquele pobre é figura de Jesus Então aqui tem uma noção de Sacramento que acho que o clodovice pulou a noção de Sacramento que a presença de Deus está na Eucaristia o ponto mais alto a fonte de tudo mas também está na na igreja reunida no batizado é meu irmão pobre eras tu senhor então se eu pular

por cima dessa sacramentalidade de Jesus presente no pobre eu vou criar uma nova gnosis eu vou espiritualizar a fé gente [Aplausos] o Freio clodovice ele ele não espiritualiza tanto que no final quando disseram para ele lá no lançamento é porque que o senhor abandonou a teologia da libertação e falou não abandonei eu só tô lavando a criança né mas eu não vou jogar criança fora eu vou é a menina que tá conferida que tá Prostituída que tá machucada E sujinha então Lave a criança mas na hora de jogar água fora não joga criança fora então

vai com tanta pressa fazer o juiz de que o Freio quando eu fiz bofe jogou fora toda a teologia latino-americana Aliás não é teologia da Libertadores da libertação é uma forma de teologia latino-americana ninguém vai dizer que o Papa Francisco é adepto da teologia da libertação ele é da teologia do Povo ninguém vai me dizer que o homem segundo é da teologia da libertação é de uma teologia renériana uruguaia mais próxima da teologia Argentina do que da teologia brasileira então a teologia peruana do Gustavo é diferente da teologia do Leonardo Os dois brigam não concordam

por exemplo não há análise marxista na teologia do Leonardo Boff não como que um Franciscano não vai Vai admitir o conflito eles são feitos para pais não é então é isso que eu penso né acho que eu pronto falei Santa Flora vamos