liberación por lo que conocemos hoy día de cómo se construye el comportamiento en general y en particular el comportamiento de movilización social y política nos regimos por emociones somos animales emocionales bueno todos los animales son emocionales pero hablando de los humanos somos fundamentalmente emocionales esto no es una afirmación esto es un descubrimiento científico de los últimos 20 años de la neurociencia citar al que muchos de ustedes conocen porque es el más famoso antonio damásio que no es no son libros simplemente de expresión de lo que él piensa sino son resultados de experimentos clínicos con resonancias
magnéticas con trabajo de laboratorio y él es uno de los más conocidos pero es una tendencia mucho mayor que luego ha tenido ya consecuencias en la forma en que abordamos todo todo el mundo conoce ahora los libros a los que llamamos libros de aeropuertos sobre la inteligencia emocional verdad bueno pues eso es la inteligencia emocional consiste simplemente en que en la medida en que lo que hacemos está fundamentalmente ligado a las emociones la inteligencia más importante no es la analítica es la inteligencia de manejar nuestras emociones de reconocerlas y manejarlas entonces esta esta inteligencia emocional
es simplemente una expresión de algo más profundo que es que son las emociones las que construyen nuestros comportamientos resumiendo primero sentimos y luego pensamos y tratamos de pensar y organizarnos en función de lo que sentimos esto es un punto clave en la comunicación política aquí hay evidencia empírica dura sistemáticamente bien yo ahora estoy trabajando intentando explicar tanto el break city como trump y la cosa es tan clarísima en los datos la gente siente una cosa y luego la viste con lo que puede en términos de información la visión de la información es selectiva si absorbe
la información que nos conviene para justificarnos y se rechaza automáticamente el cerebro lo hace la que no nos conviene por ejemplo investigación sobre comunicación en todo el mundo la gente lee los periódicos ve la televisión de los programas que confirman lo que ya piensan y no de echa una mirada a ningún otro y esto lo hacemos todo yo por ejemplo no leo nunca el país y 1 a 0 pero en algunos casos tiene consecuencias más negativas porque por ejemplo en eeuu durante mucho tiempo el 25% más o menos de gente dura de extrema derecha la
mayor parte de los estadounidenses no son gente de extrema derecha y que votan por atrás recuerden esto recuerden esto lo que pasa es que el voto de trump estuve concentrado decisivamente en unos estados que son claves para este antidiluviano sistema de colegio electoral por el que se elige el presidente de eeuu hablamos luego si quieren de esto pero una observación es que la gente que mira foxnews no miran nada más por definición la gente que oye la national public radio que es la más progresista ni se le ocurre mirad foxnews entonces las encuestas sobre foxnews
de la gente que mira folklore durante la guerra de irak demostraban que la gente que había que escuchaba las noticias en fox news estaban todos convencidos de que había armas de destrucción masiva en irak cuando ya se había descubierto que no y ya se había dicho que no y la misma gente de ese grupo un 30 por ciento creía que a bush lo había enviado dios para defender la civilización cristiana y por cierto bus también lo creía no es broma les aseguro que no es broma hay un dato que era era confidencial para mí pero
que ahora ya no es porque lo ha publicado en sus memorias fernando henrique cardoso gran amigo mío de toda la vida se puede ser muy amigo de tener discrepancias políticas pero somos amigos íntimos desde siempre y cardoso me contaba que cuando hablando a solas con bus los dos presidentes este bus le dijo no mira es que lo de irak a mí me ha dicho dios que tengo que hacerlo y supongo que aznar también y hablar no digamos porque era absolutamente religioso fanático entonces bueno seguimos en la historia de las cruzadas de que dios aparece y
se arma pobre dios poder dios entonces pero esto lo realmente a través de estas bromas que no son tanto trato de insistir en el tema básico de que hay una un error fundamental que es lo que da más llama el error de de cart en uno de sus libros fundamentales que es pienso luego existo no dijo siento luego existo y en función de lo que siento yo y ustedes y todos porque esto ya es ciencia dura organizamos nuestra selección de informaciones detrás vienen las consecuencias enormes que esto tiene por ejemplo toda la izquierda se ha
basado siempre todavía en los mitos de la ilustración el fondo en el mito rousseauniano anterior incluso de que si tenemos una buena política un programa perfecto o un ajuste presupuestario definido en términos de criterios tanto contables como morales todo esto es lo que demuestra nuestra mayor capacidad pero la gente no se lee los programas por definición no se los lee ni los que hacen los programas porque sólo leen su parte entonces esto es fundamental porque esto está en la base de esta creencia de que lo importante es la razón claro que es importante la razón
por favor tenemos que pensar somos animales también capaz de pensar pero no podemos partir de la base que los razonamientos son los que organizan el comportamiento y por tanto tampoco el comportamiento político ni la convicción de nada esto es algo básico básico básico básico entonces si esto es así cuáles son las emociones humanas que son suficientemente fuertes para estructurar y desestructurar las movilizaciones sociales y los comportamientos políticos ayer pablo decía algo que es científicamente correcto que es la emoción más potente es el miedo el miedo es la base de las sociedades el miedo en la
base de la civilización vivimos con miedo y por miedo y nos levantamos y hacemos cosas la mayor parte del día que no es exactamente lo que quisiéramos hacer por miedo por miedo a perder lo que tenemos por miedo a pasarlo lo que pase y no es sólo el miedo en cuestión de dictadura es el miedo a que se nos desmonte lo poco que tenemos insisto al mismo tiempo la vida es maravillosa y siempre encontramos formas de salir de ese miedo y hacer nuestra vida pero el miedo es la emoción fundamental y la emoción política fundamental
entonces hay dos emociones negativas que son fundamentales y una positiva que es una mental de las siete grandes emociones humanas identificadas por los neurocientíficos una práctica ti va a ser una el miedo la segunda la rabia la rabia te vas a enterar yo no puedo más ya basta y miren por donde la rabia es el antídoto del miedo porque cuando ya no puedo más cuando explotó cuando me suicido pegándome fuego o cuando salgo a la a altair square como aquella joven egipcia de 26 años que cuando ya no pudo más vio empezó así el movimiento
egipcio envió un en un mensaje a través de su página de facebook y de mañana yo voy a la plaza de también escuela y protestó porque la gente está muriendo de hambre y vosotros varones de egipto protegeré jce a una débil mujer y así y así se organizó la historia concretamente hablando es decir esa rabia que en el fondo también es lo que estuvo la base del 15m nosotros la vestimos un poco más elegante indignación vale indignación ya es la palabra sofisticada pero lo que hay detrás es rabia ya está bien ya está bien no
hay derecho entonces miren por donde la neurociencia nos puede servir para ciertas cosas y en la otra la positiva es la esperanza que bonito porque sin esperanza la rabia se acaba pronto sin la capacidad de decir bueno sí sí hay que hacer esto vamos a pasarlo muy mal pero hay una luz por arriba no sé cuál no sé cuál pero pero hay un resplandor y para empezar la esperanza empieza por no la solidaridad sino la capacidad de estar juntas que también fue esencial no sea la esperanza no se siente como algo abstracto se siente porque
tomamos las manos de los que están al lado y con ellos con ellas sentimos la esperanza juntas también fue muy importante para aquellos que estuvieron estuvimos en el 15m era ese mecanismo era fundamental para mí en la prehistoria de la humanidad en el movimiento de mayo del 68 en parís sabíamos que nos iban a pegar seguro pero no nos movíamos nos movíamos porque teníamos el apoyo del otro y eso la esperanza de que con eso se conseguía algo entonces aquí la articulación de estas emociones de éstas proyectos de poder y contrapoder se hace entre las
personas entre los individuos a través del proceso de comunicación porque si no comunicamos nunca salimos de esa individualidad y por tanto cualquier acción o proyecto colectivo se construye mediante los procesos de comunicación por eso la comunicación es central en la dinámica social no es un aspecto más sin comunicación no hay sociedad sin comunicación no hay política sin comunicación no hay capacidad de vida y esas comunicaciones también es un proceso material son redes con redes con redes es decir son los trillones de redes neuronales los trillones de conectada de elementos conectados por las redes neuronales en
nuestro cerebro conectando con otras redes neuronales en otros tres de cerebro a cerebro redes de mi cerebro con redes del cerebro del jan carlos y luego a través de esos redes sociales que conectan las redes de los cerebros de cada uno a través de que a través de redes de comunicación o sea la sociedad red siempre ha existido en ese sentido lo que es nuevo es que la sociedad red actual tienen una capacidad tecnológica de articulación reticular local global a gran velocidad y a gran capacidad de transmisión de información una banda muy ancha porque la
banda más ancha es la de nuestros cerebros por tanto la forma tanto de desafiar los poderes establecidos como por parte de los poderes establecidos controlar que sigan establecidos es a través de la comunicación la comunicación es el proceso central de construcción del poder y el contrapoder por eso todos todos los poderes en la historia se han basado y se siguen basando en el control o intento de control de la comunicación y la información básico básico de lo que yo llamo la comunicación socializada es decir aquella que no es simplemente interpersonal en términos de la conversación
entre dos personas sino que el conjunto de la sociedad tiene acceso a los mensajes y contenidos que se procesan en este sistema entonces aquí ha habido en los últimos 30 años pero cada vez más sobre todo en los últimos 15 una transformación profunda de esta comunicación que es tecnológica pero que es también social y organizativa porque la tecnología no es independiente de la organización social se ha desarrollado una cultura de la autonomía una cultura de las redes y esta cultura de la autonomía y de las redes ha tenido su expresión en una nueva forma de
comunicación hemos pasado lo que digamos lo que la gente llamaba siempre la comunicación de massa es decir un mensaje de uno a muchos con escasa interactividad mensaje que puede ser de la televisión de la radio pero también de los los periódicos y de los libros en último término al a los mensajes que son de muchos a muchos con selección de contenidos con capacidad de relacionarse a un hipertexto en que hay múltiples expresiones recombinación de esos mensajes recombinación de sus contenidos capacidad de definir el destinatario capacidad de seleccionar los mensajes y por tanto se ha incrementado
extraordinariamente el nivel de autonomía de la comunicación por qué
