Desafios, Oportunidades e Surpresas | Pastor Renan Di Melo | 84 Anos

Ezequiel capítulo 1 do verso 1 ao verso 3 diz assim: "E aconteceu no 30º ano, no quarto mês, no quinto dia do mês, que estando eu no meio dos cativos junto ao rio Quebá, se abriram os céus e eu vi visões de Deus no quinto dia do mês." Aí o escritor abre eh um parêntese no quinto ano do cativeiro do rei Joaquim, depois o fecha. Verso 3. Vê expressamente a palavra do Senhor a Ezequiel, filho de B, o sacerdote, na terra dos caldeus, junto ao rio Quebá, e ali esteve sobre ele a mão do Senhor.

Agora, lá no final do do livro, penúltimo capítulo, capítulo 47 de Ezequiel. E aí é um texto muito conhecido também, mas a leitura é necessária. Capítulo 47, a partir do verso primeiro também. Aí eu vou até o verso 11 que diz assim: "Depois disso, me fez voltar à entrada da casa e eis que saíam umas águas debaixo do umbral da casa para o Oriente, porque a face da casa olhava para o oriente. E as águas vinham de debaixo, desde a banda direita da casa, da banda do sul do altar. E ele me tirou pelo caminho

da porta do norte e me fez dar uma volta pelo caminho de fora até a porta exterior, pelo caminho que olha para o oriente. E eis que corriam umas águas desde a banda direita. Saiu aquele homem para o oriente, tendo na mão um cordel de medir, e mediu 1 côvados e me fez passar Pelas águas, águas que me davam pelos tornozelos. E me diu mais 1000 e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos joelhos. E me diu mais 1000 e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos lombos. e me

diu mais mil e era um ribeiro que eu não podia atravessar porque as águas eram profundas, águas que se deviam passar a nado, ribeiro pelo qual não se podia passar. E me disse: "Viste, filho do homem?" Então me levou e me tornou a Trazer a margem do ribeiro, tornando eu, eis que a margem do ribeiro havia uma grande abundância de árvores de uma e de outra banda. Então me disse: "Estas águas saem para a região oriental e descem a Campina e entrando no mar e sendo levadas ao mar, sararão as águas. É uma referência ao

mar morto. E será que toda criatura vivente que vier por onde quer que entre esses dois ribeiros viverá? E haverá muitíssimo peixe, porque lá chegarão essas águas e sarará E sararão e viverá tudo por onde quer que entrar esse ribeiro. Será também que os pescadores estarão junto dele desde em Jedi até em Eglaim. Haverá lugar para estender as redes. O seu peixe, segundo a sua espécie, será como peixe do mar grande, em multidão excessiva. Mas os seus charcos e os seus lamaceiros não sararão, serão deixados para sal. E junto do ribeiro, a sua margem, de

uma e de outra banda, subirá toda sorte de árvore que dá fruto para se comer. Não Cairá sua folha, nem perecerá o seu fruto. Nos seus meses produzirá novos frutos, porque as águas saem do santuário e o seu fruto servirá de alimento e a sua folha de remédio. Amém. Pode se assentar, por favor. Obrigado por ter estado de pé. Irmãos amados, permita-me retornar ao capítulo um. para nós começarmos a traçar uma linha de pensamento sobre o texto que nós lemos. E antes de eu começar a propriamente expor o texto lido, Permita-me a guisa de introdução

lembrar uma frase que me ajuda a fazer uma introdução para essa mensagem. frase de eh um grande pensador, para quem gosta de hermenêutica, conhece bem ele, Heráclito, o pai da dialética. Ele é de Éfeso, datado de 540 anes de. Cristo. E Heráclito, o pai da dialética, tinha uma frase, eu tenho uma frase interessante. Ele dizia o seguinte, que nada na vida é permanente, exceto a mudança. Nada na vida é permanente, exceto a mudança. O que que Heráclito tá querendo ou quis dizer com isso? Que se tem uma coisa que você pode esperar da vida, é

que ela vai mudar. Ela vai mudar. Tudo na vida muda. É lógico que esse pensamento de Heráclito não se aplica a Tiago 1:17, quando o escritor diz que em nosso Deus não há mudança e nem sombra de variação. Tirando o nosso Deus que não muda, que é imutável, que é o mesmo ontem, hoje e eternamente, no mais pode Aguardar que a vida vai mudar. Somado a esse pensamento de Heráclito, eu trago agora um pensamento meu. Nessas mudanças que a vida traz, pastor André, nós devemos esperar pelo menos três coisas dentro dessas mudanças da vida. Entre

essas mudanças que a vida vai nos trazer, se prepare, porque a vida sempre vai trazer junto com essas mudanças desafios, oportunidades e surpresas. Eu preciso te avisar que nem todo desafio será fácil de superar, nem toda Oportunidade será perceptível. e nem toda surpresa será boa. Vou repetir. Dentre as mudanças que a vida traz, ela vai te apresentar desafios, oportunidades e surpresas. E nem todo desafio será fácil de vencer. Nem toda oportunidade vai ser perceptível aos seus olhos e nem toda surpresa será boa. Depois desse pensamento, permita-me agora falar um pouco sobre o personagem que dá

nome ao livro, Ezequiel. Eu gosto Muito de mensagens biográficas e alguns personagens bíblicos fica difícil traçar um perfil sobre ele. Fica difícil pintar um quadro mais colorido desse personagem porque nós não temos muito conteúdo biográfico. Exemplo, Joel. Falar de Joel é complicado, porque Joel cita o nome do pai dele, Petuel, e depois não tem mais informações eh pessoais. Ele fala muito do santuário, de sacrifício. Então, Acredita-se que ele tem alguma relação com o santuário. Ele não cita o nome de nenhum rei. Ele fala os anciãos da terra. Então, a gente não sabe em que período

exatamente Joel profetizou, se foi pré ou pós, cativeiro. E aí tem várias vertentes e não é o caso de entrarmos nelas aqui. Mas o fato é que você olhar para um profeta como Joel, fica difícil traçar um perfil desse homem. Diferente de Isaías, que por 13 vezes no seu 66 capítulos no seu livro, Ele cita o nome do pai dele, Amós. Você pega Davi, por exemplo, que escreveu 73 dos 150 Salmos e Davi sempre cita a mãe, mas não cita o pai em 73 Salmos. A gente percebe que há uma intriga, há um problema entre

Davi e o pai, porque ele não cita o pai. Já Isaías cita 13 vezes o nome do pai dele. Você vê que havia uma boa relação entre Isaías e a e o pai. Isaías nos dá a informação que sua mulher era ela profetiza o nome de seus filhos. Fica mais fácil você pintar um Quadro mais colorido. Usando um português mais atual, fica mais fácil dar um zoom e entender um pouco melhor a vida de um homem como Isaías. E Ezequiel, nós temos algumas informações, tanto bíblicas quanto extrabíblicas, que nos ajudam a traçar um quadro mais

vívido, um perfil mais próximo de quem era esse homem de Deus. Para começar, eu gosto muito do reverendo Warren Wisby, que nos deixou um comentário maravilhoso. E Warren Wisb Nos dá uma informação interessante. Ele diz que quando Ezequiel nasceu por volta de 622 antes de Cristo, Jeremias já profetizava há 4 anos em Jerusalém. Se quando Ezequiel nasceu, Jeremias já profetizava, então Ezequiel cresceu num ambiente profético. Ezequiel cresceu entendendo que é um profeta de Deus e que quando Deus fala, ele cumpre. Fora isso, vamos olhar pro texto agora algumas informações que o próprio autor Nos dá.

Por exemplo, eles dá o seu próprio nome, lógico, no verso três, palavra do Senhor, que vê Ezequiel, filho de Buz. Vocês sabem que dentro da cultura israelita e pós judaica, né, no tempo do dos judeus, não apenas de Israel, o nome era dado de acordo com a causa do nascimento ou da gestação. Então, você saber o significado do nome de alguém te ajuda a entender a história daquela pessoa. Por que que Isaque se chama Isaque? Porque Sara sorriu. O anjo de Isaac. Você sorriu, o menino vai se chamar Isaque. Sorriso. Por que que Samuel tem

o nome de Samuel? Porque Deus ouviu a oração de Ana. Deus ouve. >> Então Jacó e Jacó, aquele que agarra porque nasceu agarrado no calcanhar do irmão. Esaú porque era peludo. E Ezequiel. Ezequiel tem um significado extraordinário. Ezequiel quer dizer Deus fortalece ou Deus é minha fortaleza. Quando Ezequiel nasceu, alguém disse: "Deus fortalecerá esse moço. Deus será a fortaleza dele." Só que aí tem um contraste, porque o pai dele se chama Buz e o nome é dado de acordo com a causa do nascimento ou da gestação. E bu significa desprezado por Yahé ou desprezo. >>

Aconteceu alguma coisa naquela casa que quando o pai de Ezequiel nasceu, alguém disse: "Esse aí foi desprezado". Só que o desprezado quando teve um filho e falou: "Esse aí Deus fortalece". Porque não é porque alguma coisa deu errado no seu passado que a sua geração inteira tá comprometida. Deus nos levantou para quebrar ciclos, para estabelecer novos tempos. O nome de Ezequiel e o nome de seu pai já nos dão aí um bom panorama para entendermos um pouco sobre essa casa. Só que aí no verso três tem outra informação importantíssima. Diz que ele era sacerdote. E

por que que essa informação é Importante? Porque em Números capítulo 3 verso 10 tem uma informação riquíssima. Nós descobrimos que para alguém ser sacerdote em Israel não era uma questão de escolha. Escolhi ser sacerdote, serei sacerdote. O sacerdócio em Israel era uma questão genética. Para ser sacerdote você tinha que ser da tribo de Levi. E não bastava ser da tribo de Levi, você tinha que ser do tronco de Arão. Se fosse da tribo de Levi, mas não fosse do tronco de Arão, você poderia ser levita, Mas não poderia ser sacerdote. Esse foi o erro. Eh,

esse foi o erro de Coré, Datã e Abirão em número 16, que eram levitas, mas queriam exercer o papel de sacerdote. Queriam além do que Deus tinha dado. E Ezequiel, por ser de linhagem sacerdotal, nós conseguimos então entender um pouco melhor. Por quê? Porque quando alguém nascia na casa sacerdotal, nascia na tribo de Levi, no tronco de Arão, ninguém fazia outros planos para aquele Homem, para aquele, para aquele, aquela criança. Nasceu na tribo de Levi, veio do tronco de Arão, todo mundo olhava e já dizia: "O futuro dele é um só, será sacerdote". E Ezequiel

quando nasceu, alguém olhou e apostou todas as fichas, certo de que assim seria. Ezequiel será sacerdote na casa do Senhor. Não bastava ser o tribo da tribo de Levi do tronco de Arão. Agus o ouvido. Se você pegar o texto de Levítico 21 a partir do verso 17, haviam Algumas limitações físicas que o sacerdote não podia ter. Então se ele fosse da tribo de Levi do tronco de Arão, mas se tivesse alguma dessas limitações que era um um eh um aprendizado daquilo que viria, tem todo um significado por detrás daquilo que não vem ao caso

também. Mas o fato é que Ezequiel não tinha nenhuma dessas limitações. Ele poderia exercer o ministério de maneira correta. Quando alguém nascia na tribo de Levi, no Tronco de Arão, pastor André, e não tendo nenhuma limitação física que o impedia de exercer o ministério, tinha um outro porém. Ele tinha que esperar até os 25 anos de idade para ser consagrado. Se você pegar Números, capítulo 8, verso 24, essa informação tá lá. Então, nasciam a tribo de Levi, tronco de Arão, não tinha limitação física. esperava até aos 25 para receber unção sacerdotal. Quando recebia unção aos

25 anos, em Números 4 verso 3, tem outra informação importante. Recebia unção aos 25, mas só começava a exercer o ministério aos 30 e se aposentava aos 50. Eram 20 anos de ministério. Era ungido aos 25 e começava exercer o ministério aos 30. Davi em primeiro Crônicas 23 a partir do 27, ele reduz essa idade de 25 para 20. Mas a Moisés, Deus disse os ministérios sacerdotal, a unção acontece aos 25 anos. E a unção sacerdotal era linda. Por quê? Três partes do corpo do Sacerdote era ungida. Pegava-se o sangue do cordeiro e passava por

cima da orelha, ponta da orelha direita, ponta do polegar da mão direita, ponta do polegar do pé direito. Depois azeite por cima do sangue, ponta da orelha direita, azeite por cima do sangue, ponta do polegar da mão direita, azeite por cima do sangue, ponta do polegar do pé direito. E por quê? Tudo tem um significado. Primeiro lado direito, que é o lado da bção. #fica dica. >> Jesus está à direita de Deus Pai. 1000 cairão ao seu lado, 10.000 à sua. >> A direita sempre vai ser mais atacada que a esquerda. >> Brincadeiras à parte.

Por que que ele recebiu unção na orelha? Porque o sacerdote é diferente do profeta. Profeta é boca de Deus na terra. Ele ouve Deus e fala com o povo. Sacerdote é ouvido de Deus na terra. Ele ouve o povo e fala com Deus. E por que que tinha que ungir o ouvido? Porque o sacerdote tinha que filtrar o que ouvia para não levar qualquer coisa diante de Deus. Então, ouvidos ungidos fazem da sua mente um filtro e não uma esponja. [Música] >> A sua mente, os seus ouvidos t que ser um filtro e não uma

esponja. Você não é obrigado a absorver tudo que você ouve. Tenho ouvidos ungidos com sangue do cordeiro e com azeite, que é o Espírito Santo. Depois que ungia a orelha, porque O sacerdote é o ouvido de Deus, ungia-se a mão direita. Por quê? Porque o sacerdote podia tocar em utensílios que uma pessoa comum não poderia. Se tocasse, morreria. Sacerdote podia tocar na arca da aliança, coisa que outra pessoa não podia fazer. Então, a mão tinha que ser ungida. Por que que se ungiu o pé direito do sacerdote? Porque o sacerdote tinha acesso a lugares que

pessoas comuns não tinham. Se o sacerdote exercesse bem seu Ministério, aos 45 anos de idade, ele poderia exercer o ofício de sumo sacerdote. Ele deveria entrar no santo dos santos. Por isso que ele tinha que ter o pé ungido. Porque nós cantamos hoje o Deus que habita entre os querubins. Não sabemos o porquê. Porque Deus se manifestava entre os querubins na arca da aliança no Antigo Testamento. Então o templo, o tabernáculo também era dividido em três partes. Ário, lugar santo e santo dos santos. No átrio, Homens, levitas, sacerdotes, sumo sacerdote tinham acesso. Altar do sacrifício,

bacia de cop. Depois entrava no lugar santo o menoral, o castiçal, a mesa com os pães da proposição, o altar do incenso é separado por um véu com um palmo de espessura, o santíssimo lugar, o santo dos santos, onde ficava a arca da aliança. E uma vez por ano, o sumo sacerdote entrava no Yonkipu e Deus descia na nuvem entre os querubins da arca e falava com sumo sacerdote. Então O pé tinha que ser ungido para entrar no lugar santo. Interessante era que antes dele entrar, abrindo aqui uma nota de rodapé, o sumo sacerdote pegava

o incensário e entrava no lugar santo e começava a queimar incenso. E ele usava o corpo dele como referência. Quando é que ele sabia que era hora de entrar no lugar, no santo dos santos? Ele enchia o lugar santo de incenso. Aí ele olhava pra própria mão e dizia assim: "Ainda tô me vendo, tenho pouca Fumaça". Aí batia incenso. Quando ele não via mais a mão, ele olhava, olha, usava a ponta do nariz como referência. Ainda tô vendo a ponta do meu nariz, tem pouca fumaça. Quando ele sumia na fumaça, por isso que a gente

canta, a fumaça me esconde. Depois que ele sumia na fumaça, ele podia entrar no Santo dos Santos para ver Deus. E o que que a fumaça representa? adoração e oração. Então, só posso ver a presença de Deus, entender a presença de Deus e sentir a Presença de Deus depois que eu desaparecer na oração e na adoração. Maraelu, >> depois de ser ungido aos 25, ele só começava a exercer o ministério aos 30. Quem tá me ouvindo, diga amém. >> Amém. >> Por que que ele tinha que esperar 5 anos depois da unção? Não guarde isso

aqui, porque unção não anula capacitação. >> Vou repetir. Unção não anula capacitação. Ungido não capacitado gera Problemas. Olha Saul, >> verdade. >> Agora, olha, Davi foi ungido aos 17, mas só começou a exercer o seu reinado mesmo aos 37, 20 anos depois. Por quê? Porque nesse interregno de 20 anos, Deus preparou Davi depois da unção. Unção exige preparo. Então o sacerdote era ungido aos 25 e é só aos 30 ele começava a viver seu ministério. Por quê? Nesses 5 anos ele estudava. Ninguém estudava para ser sacerdote, mas estudava porque Era sacerdote. E por que que

ele tinha que estudar 5 anos? Porque ele tinha que entender primeiro das leis, na falta de um de um escriba, o sacerdote era responsável por transmitir a lei para o povo. E vocês sabem que Deus não entregou a Moisés só 10 mandamentos. Deus entregou 613 ordenanças. E o sacerdote tinha que entender dentro dessas 613 ordenanças: lei civil, lei moral e lei religiosa. E o sacerdote tinha que conhecer das 613. Não bastasse conhecer as 613 leis, por exemplo, ele tinha que estudar um pouco de veterinária. Por quê? Porque lê Malaquias capítulo 1 e capítulo 2. Quando

alguém levava uma oferta diante do Senhor, quem aprovava a oferta era o sacerdote. Então, se alguém levasse um animal com defeito e o sacerdote deixasse passar, Deus não ia cobrar do ofertante. Deus ia cobrar de quem deixou a oferta passar. Meu Deus. >> Por isso que a gente tira um tempo do Culto aqui para te ensinar a ofertar. Porque se a sua oferta passar com defeito, Deus vai cobrar de quem tá ensinando. Meu Deus. >> Então o sacerdote tinha que estudar. Por quê? Se alguém levasse um cordeiro defeituoso, o sacerdote dizia: "Esse aqui não pode.

Esse aqui não pode passar". Por isso que Jesus procura João Batista antes de começar o ministério. >> Por quê? Porque no tempo de Jesus, quem era sacerdote? Anás e Caifás, que era Sogro e genro. Anás não teve filho, só teve filho. Passou o sacerdócio pro seu genro Caifás para dividir a oferta com Roma. Só que João Batista, Lucas capítulo 1, era filho de Zacarias e Isabel, ambos da tribo de Levi e do tronco de Arão. Se tinha um sacerdote legítimo em Israel, não era Nás e Caifás, era João Batista. Só que João abriu mão do

linho fino e vestiu a roupa de camelo e foi pro deserto. O cordeiro antes de ir pro Altar tinha que passar pelo sacerdote. Por isso que quando Jesus chega em João Batista ele diz assim: "João, me batiza para cumprir a justiça. Por quê? Se eu depender de Anás e Caifaz, vai ser injusto. Só tem um sacerdote que pode me aprovar." Aí João quando olha para Jesus assim: "Eis o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, esse pode ir para altar". >> Nota de rodapé. João Batista disse: "Eis o cordeiro de Deus quê? >>

Eis o cordeiro de Deus quê? >> Não é o que tirou, nem o que vai tirar. É o quê? >> Porque o perdão de Deus é um ato contínuo. >> Ele te perdoa todo dia, é só você se arrepender. >> Aleluia! Isso não é uma carta de alforria para você pecar, mas se pecar tem perdão, porque ele tira >> o pecado do mundo. Então o sacerdote Tinha que olhar pro animal e saber se ele podia ir pro altar ou não. Tinha que estudar 5 anos, tinha que entender de veterinária, não bastava. Tinha que entender também

um pouco de agricultura. Por quê? Porque as ofertas de cereal era o sacerdote que avaliava os grãos. Se passasse com defeito, a culpa era dele. Três sacrifícios por dia, manhã, tarde e noite, 9 da manhã, meio-dia, 3 da tarde. Naquele tempo, ninguém tinha um relógio bonito igual o seu. Ninguém tinha um relógio como o seu no pulso. Então, como é que o sacerdote sabia hora de sacrificar? Olha pro céu para ver a posição do sol. E se tivesse nublado, tinha que saber a hora de ofertar a si mesmo. Isso dava 5 anos o tempo para

poder entender a hora certa de ofertar. Porque unção sem capacitação conduz ao fracasso. >> Meu Deus. >> Não bastava entender de de agricultura, de veterinária, ele também tinha que Entender de medicina. Por quê? Porque quando alguém aparecia com a mancha na pele, não procurava o médico, procurava o sacerdote. Porque a lepra é símbolo temático do pecado. Então o sacerdote olhava e dizia: "Se tiver pus é lepra. Se não tiver é só uma mancha. Você tá limpo. Se der pus daqui s dias você tem que sair do arraial. Então o sacerdote entender de medicina. Se dava

5 anos para isso. Não bastava apenas isso. Ele tinha que entender também da lei civil Da da nação. Por quê? Em caso de assassinatos, por exemplo, Deuteronômio 21, a partir do do verso primeiro, fala das cidades refúgios. Que que era uma cidade de refúgio? Como é que funcionava a lei naquele tempo? Olho por olho, dente por quem matava tinha que morrer. E se alguém matasse outro sem querer? Deus não é injusto. Então, ao invés daquela pessoa dar vida porque matou alguém num acidente de trabalho, ia para cidade de refúgio e quem julgava a Causa? o

sacerdote em caso de infidelidade conjugal, era o sacerdote quem julgava. Números capítulo 5, a partir do verso 11, era ele que determinava o futuro daquele casal. Então, o sacerdote tinha que estudar 5 anos e tudo isso aconteceu com Ezequiel até o ano 606 antes de Cristo. Ezequiel nasceu, cresceu, alguém olhou e falou assim: "Vai ser sacerdote, se preparou para ser sacerdote, vai ser sacerdote." Só que em 606 anes de Cristo, Nabuco Donos citia Jerusalém pela primeira vez. e leva pro cativeiro alguns jovens, [Música] entre eles Ananias, Misael e Azarias, Daniel, Sadrac, Besac, Abidneg e Daniel.

Quando ia para Babilônia, passava para uma sabatina. Por que que Ananismo, Isael, Azaris, Daniel são escravos, mas estão no palácio? Porque entendiam de outros temas, de outros assuntos. Que que você sabe fazer? Eu entendo um pouco De astronomia, entendo um pouco de matemática, fala outro idioma, então vai pro palácio. Então esses jovens foram ser escravos, mas junto do imperador. Daniel caiu na graça da autarquia da Babilônia porque tinha sabedoria de Deus. Só que no ano 598, Nabuco Donosor volta pela segunda vez, leva 10.000 pro cativeiro. Entre esses 10.000, Ezequiel, filho de Buz. Ezequiel, tô aplicando

o texto, tá? Vai passar na sabatina, um exemplo. Que que você sabe fazer? Se sacrificar cordeiro, tá? Mas aqui a gente não sacrifica cordeiro. >> Que que você sabe fazer? Eu se acendeu menor, tá? Mas aqui a gente não tem nem menores. >> Que sabe fazer? Eu entendo as 613 leis de Deus. Tá, mas aqui a gente não segue a lei do seu Deus. >> Que que você sabe fazer? Eu sei entrar no santo santo, tá? Mas aqui a gente não Tem isso. >> Então só tem um lugar para você, margem do rio, para ser

escravo. Então agora nós temos aqui um paralelo. Enquanto Jeremias prega pros remanescentes, Ezequiel profetiza pros cativos na beira do rio e Daniel profetiza pros príncipes no palácio. Então Deus tem profeta para palácio, Deus tem profeta para cativeira e profeta para remanescente. >> O fato é que onde o povo de Deus tiver, Tem uma voz profética para falar com o povo dele. Deus não deixa seu povo desamparado. Aí Ezequiel vai pro cativeiro. E aí chegamos no capítulo um, o verso primeiro tem uma informação importante. O texto diz assim: "E aconteceu no 30º ano, no quarto mês,

no dia 5inº do mês, que estando eu no meio dos cativos junto ao rio, quebrar se abriram os céus." Só que no verso três, tem, no verso dois, perdão, tem uma informação que conflita. Por quê? Porque o verso primeiro diz que era no 30º ano, só que o verso 2 diz assim: "No quinto dia do mês, no 5º ano do cativeiro do rei Joaquim. Então é 30º ano de cativeiro ou quinto ano de cativeiro? Simples demais. Ezequiel tá no cativeiro há 5 anos porque ele foi junto com o rei Joaquim. Então Ezequiel tá dizendo: "No

quinto ano do cativeiro que o rei Joaquim tava lá, eu tava junto. E por que que ele fala 30º ano no verso primeiro? Porque 30º ano ali não é o tempo do cativeiro, é a idade dele. Então ele tá dizendo o seguinte: "No ano que eu faço 30 anos, já tem cinco que eu tô no cativeiro." >> Só que 30 anos era a época que começava a exercer o ministério. Ezequiel tá dizendo: "No ano que era para começar a exercer meu ministério, eu tô na margem do rio Amação do Barro, porque a vida tem desafios,

oportunidades e surpresas. E a vida sempre muda. Ezequiel não planejou ir pra margem do rio. Ezequiel planejou ir pro santuário. Porque ninguém sai de casa planejando uma tragédia, a menos que tenha algum problema. É, eu quero sair de casa hoje, bater o carro e arrumar uma dívida. Eu quero fazer um exame de rotina e descobrir um caroço no meu corpo. Não. Só que a vida tensa é surpresa. De vez em quando tudo aquilo que a gente planeja parece que desmonta como um Castelo de cartas. Agora Ezequiel no ano que faz 30 anos, ao invés de

estar entrando num lugar santo para queimar incenso, tá na margem do rio amação do barro. E talvez eu tô pregando pra gente aqui hoje que quando dá aquela ajeitada no retrovisor da vida e olha para trás, fala assim: "Era para eu estar vivendo coisa maior". >> Só que os problemas vieram, as crises vieram. Você não planejou tá no problema que Você tá hoje, mas a vida te conduziu a isso. Atitudes erradas, alianças erradas. decisões erradas que nós tomamos, acidentes que a própria vida nos oferece, nos coloca em condições como de Ezequiel. Gente que diz assim:

"Jera para est vivendo coisa grande no meu ministério, mas ainda tô amçando barro. Já era para est vivendo coisa grande na minha vida empresarial, mas ainda tô Maçando barro, porque a vida tem essas surpresas. Há 4 anos atrás ninguém pensou numa pandemia e de repente o mundo inteiro para. Muitas empresas quebraram porque a gente não se planeja para essas coisas. E talvez eu tô pregando pra gente aqui que tá na margem do rio amação do barro e tudo aquilo que você pensou que viveria tá ao contrário. Já era para você estar vivendo um outro nível

com a sua família, mas parece que ela vai ser Diluída. E alguns até foram. Você não planejou esse problema. Ele veio para te colocar na margem do rio para amassar barro. Talvez tô pregando pra gente aqui que quando olha para si fala assim: "Eu já tive, já fui, já fiz, não sou, não faço, não tenho. Eu me planejei para isso, me programei para isso, estudei para isso, me preparei para isso e aquilo que eu mais queria viver, eu não tô vivendo. Ao invés de eu estar no santuário, eu tô na Margem do rio. >> Eu

tenho uma notícia para você. Enquanto Ezequiel tá na margem do rio ammaçando barro, ele diz o seguinte: "No ano que ele pode estar vivendo meu ministério, eu tô amassando barro, mas de repente, >> eis que os céus se abriram >> e eu vi visões de Deus." E nessas visões Deus fala para Ezequiel: "Pastores, a partir de agora você é profeta. Podem arrancar o templo, mas Não pode arrancar o ministério. O que eu tenho paraa sua vida vai acontecer. Talvez eu vim pregar para alguém aqui essa noite que os planos que você fez não deram certo,

só que o céu tem novos planos paraa sua vida. Eu quero declarar que na margem desse rio, uma página será virada, um novo tempo vai começar, uma nova história vai ser escrita. Eu preciso saber se tem 10 pessoas para receber essa palavra essa noite. Você não queria estar na margem Do rio, mas Deus tá dizendo: "Na margem desse rio eu recomeço a sua vida". Aleluia! >> Enquanto Ezequiel tá na margem do rio, pastor Rodolfo, vou pontuar três coisas que acontecem aqui pra gente poder partir pra conclusão. Primeira coisa que Ezequiel vê, o céu aberto, que

é uma palavra profética aqui. Você crê em palavra profética? >> Deus tem um céu aberto nas margens onde você está. Deus tem um céu aberto enquanto você tá amassando barro na na beira do rio. Primeira coisa que Ezequiel vê é o céu aberto. Então guarde isso aqui. Deus é especialista em abrir o céu em tempo de crise. Sabe por quê? Porque Isaías no capítulo 6, no verso 1, ele fala: "No ano em que morreu o rei Usias, era um tempo de luta, era um tempo de crise, era um tempo de derrota, eu vi o Senhor

assentado no alto e sublime trono e não dá para ver o alto e sublime trono se o Céu não abrir. Deus é especialista em abrir o céu em tempo de luto. [Música] >> O próprio Jesus até os 30 anos é o filho de José, o carpinteiro, o filho de Maria. Todo mundo coloca Jesus em cheque o ministério dele na berlinda, até que ele vai pro Jordão ser batizado por João. Mateus 3:16. Quando João vê Jesus diz: "O Senhor vem a mim, eu que tenho que ir a ti. Eu só batizo com água. Senhor Batizar com

o Espírito Santo com fogo. Me batiza João, para cumprir a justiça. E o servo não é maior do que o Senhor. João pega Jesus e mergulha nas águas do Jordão. E quando ele mergulha Jesus nas águas do Jordão, a trindade se reúne. >> O Deus filho tá nas águas do Jordão. O Deus Espírito Santo vem em forma corpórea de pomba. E o Deus Pai abre os céus e brada. Eis o meu filho amado, em quem eu me comprazo. Quando as pessoas colocarem seu ministério na berlinda, a Sua chamada, os seus sonhos, Deus abre os céus

para confirmar o que ele tem reservado paraa sua vida. >> Estevão tá sendo apedrejado, vai começar a ser apedrejado em Atos 7: 555, 56. De repente ele se põe de joelho. Nota de rodapé. Eu aprendo com Estevan, melhor posição para receber pedrada. de joelho. Quando Estevão se ajoelha e as pedras estão batendo no seu corpo, ele olha e diz: "Eis que eu vejo os céus abertos e Jesus à direita de Deus Pai. Deus abre os céus para a vida de Estevão. O apóstolo João no ano 95 depois de Cristo, domiciano, imperador assume depois de Nero,

é conhecido como segundo Nero, megalomaníaco. Domiciano manda prender o pastor de Éfeso com mais quase 100 anos de idade, mais de 90 anos de idade, diz assim: "Joga esse pastor idoso na ilha de Pátimos". Pátimos era uma colônia penal. Pátimos no grego, morte, mortal. Era ilha da morte. Joga o Velho João lá para ele morrer. Só que quando João cai na ilha de Pátimas, Apocalipse 4 verso 1, diz: "Abriu-se uma porta no céu e Deus disse: "Sobe que eu quero te mostrar algumas coisas. Eu tô sentindo graça de Deus nessa palavra. Você pode levantar a

mão para receber o que eu vou dizer. Vem um tempo de céu aberto em meio a essa crise. Vem um tempo de céu aberto em meio a essa perseguição. Vem um tempo de céu aberto na margem do rio Enquanto você amassa barro. Tem 10 pessoas para receber essa palavra. Então, só quem crê que Deus ainda abre os céus nos momentos de dificuldade. Faz aquele barulho aí que o diabo não gosta de ouvir, porque vem um tempo de céu aberto pra Assembleia de Deus em São José dos Campos. [Música] Primeira coisa que Ezequiel vê o céu

aberto. >> Segunda coisa que Ezequiel vê, Olha o verso de número quatro. Olhei e eis que um vento tempestuoso vinha do norte. Uma grande nuvem como fogo a revolver se resplendor. Cor de fogo. Presta atenção. No verso 4, Deus mostra para Ezequiel uma tempestade vinda do norte. Por quê? Porque Ezequiel foi pro cativeiro em 598. Em 586, Nabuco Donzou vai voltar e vai destruir o templo. Aqui no capítulo 1, o templo ainda não tinha sido destruído. O templo vai ser destruído a partir do capítulo 24 de Ezequiel. Então Deus mostra para Ezequiel o seguinte: "Tem

uma tempestade vindo do norte". Por quê? Porque a Babilônia ficava ao norte de Jerusalém. Então Deus tá dizendo, ainda tem uma tempestade para vir. >> Só que Deus mostra aquela tempestade vindo. E o mais interessante é que no meio daquela tempestade ele vê os seres viventes. Cada um tem quatro rostos. rosto de homem, de leão, de águia e de Boi. Os evangelhos estão ali porque aqueles seres apontam pro Cristo. O rosto de leão, Mateus, o evangelho do rei. O rosto de boi, Marcos, o evangelho do servo, que os bois eram para servir. Lucas, o evangelho

do filho do homem, o rosto de homem. A águia, João, o evangelho, filho de Deus. O evangelho do filho de Deus. Era o Cristo no meio da tempestade. Simbolicamente falando. Que que Deus tá dizendo para Ezequiel? Tem uma tempestade vindo, mas não é a Babilônia que tá no controle. >> Ah, para de graça. >> Tem uma tempestade vindo, mas não é o diabo que tá no controle. Sou eu que tô no meio dessa tempestade. >> Sou eu quem tô no comando dessa tempestade. [Música] >> E aí no meio daquela tempestade, pastor Rodolfo, Ezequiel vê algo

interessante. Ele vê rodas de fogo. As rodas de fora rodam num sentido, as de dentro rodam no outro. Rodas dentro de rodas. E o que que essas rodas de fogo que rodam no sentido horário e antihorário representam? As rodas do trono de Deus. E o que que interessante aqui? Vamos lá. Premissa básica pentecostal da Assembleia de Deus. Quem crê na onipresença de Deus? >> Se Deus é onipresente, o trono dele não precisa de roda. >> Vamos de novo. Se Deus é onipresente, o trono dele não precisa de roda. Mas por que que Deus mostra roda

para Ezequiel no trono dele? Tô sintetizando o texto que o texto é mais longo. Porque Deus sempre vai falar com o homem numa linguagem que ele entenda. [Música] >> Por que que Deus mostra rodas no trono? Se você foi Israel até hoje, inclusive Em março, tô fazendo uma caravana, #ficaadica. Dia 2 de março, tô sendo uma caravana Egito e Israel. Vamos comigo. A caravana Queriques. Você vai ver a veneração que eles têm pelo muro das lamentações. Eles entram de frente, saem de costas sem virar as costas pro muro. Porque sobrou do muro. Sempre houve uma

veneração muito grande pelo santuário. E o santuário é ser destruído. Que que os judeus que estavam No cativeiro pensavam? Deus só se manifesta em Jerusalém. Aí Deus mostra um trono com roda e essa roda se mexe pro lado que o povo tá. Aleluia. >> Que que Deus tá dizendo? Eu não sou Deus só de Jerusalém, >> eu sou Deus de onde o meu povo tiver. >> Sou Deus em Jerusalém, sou Deus na Babilônia. Sou Deus no palácio. Sou Deus na margem do rio. Eu sou Deus onde o meu povo tiver. Ele é o Deus que

vai no carro contigo pro trabalho. É o Deus que Ouve a sua oração no banheiro. É o Deus que você tá na cabeceira da cama quando você ora. Ele é o Deus que está onde o povo dele estiver. Aí esse texto tirou meu sono, pastor André. Por quê? Porque as rodas rodam, umas no sentido horário, outras no sentido antihorário. Eu fui perguntar a Deus, senhor, por que que uma roda no sentido horário, outra no sentido antihorário, como se fosse um caleoscópio? Aí Deus falou: "Simples Demais. As que rodam no sentido horário tá apontando pro futuro,

no antihorário tá apontando pro porque eu sou Deus do passado, >> mas também sou Deus do >> Ele é o Deus que fez lá atrás e vai fazer lá na frente. Ele é o Deus que cuidou de você o ano passado, vai cuidar no ano que vem, porque ele é o mesmo ontem, hoje e eternamente. O que Deus tá dizendo para Ezequiel nessas rodas, nessa tempestade? Eu estou No comando, no controle do cativeiro, Ezequiel. Não é o diabo que tá no comando, sou eu. Eu gosto muito da frase de Lutero, o grande homem da reforma.

Certa feita, Lutero disse: "Satanás não passa de um cão raivoso preso na coleira de Deus. Ele só vai até onde Deus deixar. Tem hora que parece que ele vai alcançar, parece que ele vai vencer, mas Deus tá na ponta da corda dizendo: "Só toca se eu deixar, só faz se eu deixar. Só faz se eu permitir. Deus tá no Controle. Tô sentindo graça de Deus nessa palavra. >> Deus tá na no controle dessa provação que você tá atravessando. >> Não é o diabo quem tá no comando, é Deus. [Música] >> No meio daquilo tudo. No

verso 28 do capítulo 1, tem uma informação importantíssima. Ezequiel diz que como o aspecto do arco que aparece na nuvem no dia da chuva, Assim é o aspecto do resplendedor no meio daquela tempestade. O arco que aparece no dia da chuva é o arco-íris a ponto pra promessa que Deus fez a Noé. Agora, olha que interessante. Ezequiel viu o arco-íris que aponta pra promessa no meio da tempestade. Que diferença faz isso? É que Gênesis 9:11 Noé viu depois que a tempestade passou. >> Depois que a tempestade passou, Noé viu a promessa. João também viu arco-íris

em Apocalipse 4:3, Apocalipse 10:1. Só que quando João vê o arco-íris no céu, não tem tempestade. Então João viu quando não tinha tempestade e Noé viu depois que passou a tempestade, mas Ezequiel viu no meio. >> Então você reconhecer que tem promessa depois que a tempestade passa, OK? Reconhecer que tem promessa quando não tem tempestade, ok? Agora no meio da tempestade, se olhar pro céu e falar: "Ainda tem uma promessa, eu não vou Sucumbir". [Música] Depois de tudo isso, no capítulo 3, a história tomou agnada. Porque no capítulo 3, no verso 1, olha o que

acontece depois dessas revelações que Deus dá a Ezequiel, capítulo 3, verso 1, diz assim: "Depois me disse: "Filho do homem, come o que achares, come esse rolo, vai e fala a casa de Israel. Então abri minha boca e me deu a comer o rolo. Quando eu li isso aqui também, eu falei: Deus, por que que Ezequiel come o rolo? Aí Deus ministrou algo ao meu coração. Sabe por que que Ezequiel comeu rolo? Porque eu não queria que ele apenas falasse da palavra, eu queria que ele sentisse a palavra. >> Porque profeta tem que sentir o

que profetiza. Por isso que Elias falou assim: "Segundo a minha palavra, não vai chover". Aí ele vai pro querite e o querite, o o ribeiro seca. Por quê? Porque ele não falou que Que ia ter seca. Então se ele falou que ia ter seca, ele tinha que experimentar da seca que ele profetizou. >> Por isso que Elias, o ribeiro seca com Elias lá. Por que que Deus manda Osés se casar com a prostituta? Porque Israel tava traindo Deus. Aí Deus falou: "Você vai profetizar com autoridade, Osas. Você vai sentir o mesmo que eu tô sentindo".

>> Aí Deus manda Ezequiel comer o rolo. E Deus começa a dar ordens a Ezequiel. Primeira coisa que acontece no verso 4ro, Deus manda Ezequiel construir uma maquete de Jerusalém. Olha que interessante. E deitar 390 dias do lado esquerdo e 40 dias do lado direito amarrado. Por que que Deus manda Ezequiel deitar 390 dias do lado esquerdo, 40 dias do lado direito, amarrado do lado da maquete de Jerusalém? que ele vai pregar pra gente que foi cercada. E quando ele falar de cerco, ele foi um cerco vivo. [Música] Ele entende o que que é ser

cercado, o que que ficar sem saída, porque ele foi um cerco para aquela maquete de Jerusalém. Depois disso, no mesmo capítulo 4ro, Deus fala assim para Ezequiel: "Faz um bolo". Quando Ezequiel faz o bolo, Deus diz: "Agora mistura fezes humanas". Ezequiel diz: "Mas Senhor, eu nunca comi coisa impura." Deus falou: "Então vou aliviar. Coloca esterco, fés de animal e Come. >> Senhor, mas eu nunca comi isso. Come, Ezequiel. Você vai pregar para cativo e quem tá fugindo não escolhe o que vai comer. >> E quando você falar que dá para sobreviver comendo esterco, você sobreviveu

comendo esterco. >> Tô te dando autoridade, Ezequiel. No capítulo 5, Deus fala assim: "Raspa a barba e o cabelo, porque barba era sinal de honra. Senhor, mas eu vou raspar Minha barba, tirar meu cabelo. Que honra que eu vou ter?" Ezequiel. passa por essa deshonra, porque você vai pregar para um povo deshonrado. E como é que você vai falar que dá para sobreviver deshonrado? Deus >> não para por aí. >> No capítulo 12, Deus fala assim: "Cava um buraco no muro às pressas e foge com seus móveis". Você vai pregar para um povo que fugiu

às pressas. Quando você Falar que dá para fugir as pressas, você fugiu primeiro. >> Você sabe que acabar um buraco no muro, Ezequiel. No capítulo 21, Deus fala assim: "Ezequiel, senta, suspira e chora por Jerusalém, depois profetiza contra ela." Como é que é Deus isso? Ezequiel senta, chora, suspira, lamenta por Jerusalém, depois profetiza contra ela. Por que, Senhor? Porque é assim que eu tô me sentindo. Eu amo meu povo, mas tenho que Castigá-los. Você vai sentir o que eu tô sentindo, Ezequiel. E aí o o cheque mate vem no capítulo 24 a partir do verso

15. Deus fala assim para Ezequiel: "Vou tirar a doçura dos seus olhos". E a mulher de Ezequiel, que ele tanto amava, morre repentinamente. E Deus fala para ele no verso 17 do capítulo 24, enterra ela de manhã e não faça lamentação >> e sai profetizando à tarde. >> Ezequiel enterrou a mulher pela manhã, doçura dos olhos, engoliu o choro e saiu profetizando pelas ruas da Babilônia à tarde. >> Isso é ser profeta. >> Aleluia. é tá com coração sangrando, estancando o sangramento de outras pessoas. Isso é ser profeta. É quando você fala assim: "Hoje eu

preciso que alguém abra a porta para Mim, Deus te usa para abrir porta para outro". >> Você fala assim: "Eu preciso de uma palavra e Deus te usa para liberar uma palavra para alguém". Você fala assim: "Sou eu quem tô precisando". Deus diz: "Mas é você quem vai liberar. Geme em silêncio, irmãos. Eu tô sentindo a graça de Deus aqui nesse altar, porque tem gente que tá aqui na nave dessa igreja que na hora do louvor ergueu a mão, cantou, mas o irmão da direita e da Esquerda não tem ideia do tamanho da prova que

você tá passando. E a ordem de Deus para você foi: geme em silêncio, não vai pra rede social, aguenta a pancada, porque tem um vale de ossos secos te esperando e só tem autoridade para profetizar no vale. Quem gemeu em silêncio na hora da perda? Eu vim pregar para alguém dizer: "Aguenta firme, vai valer a pena. Eu vou te dar 30 segundos para adorar". Vai ergue essa mão aí. Faz aquele barulho que o diabo não gosta de Ouvir. [Música] Aguenta essa pressão. Suporta essa dor. Aguenta em silêncio. Aguenta em silêncio. [Música] Isso. Me ajuda a

adorar a Deus. Já tô encerrando. >> Você tá comigo nessa palavra? Provoca pelo menos uns três agora e fala assim: "Aguenta, vai valer a pena". Diga aí: "Aguenta essa pressão, vai valer a Pena." Suporta essa pancada, aguenta essa perda. Não murmura. Faz igual Jó, quando todo mundo achou que ele ia desviar, ele ergueu a cabeça e falou: "Eu sei que o meu redentor vive. Me ajuda a adorar. Só quem crê que ele vive. Só quem crê que a história vai mudar isso. [Música] Mães aquiel >> que deixam para chorar debaixo do chuveiro paraa lágrima misturar

com a Água e a família não tiver chorando. >> Pais aqui que deixam para chorar no volante do carro indo pro trabalho, que é só ele e Deus e mais ninguém. >> Obreiros aqui que só a fronha do seu travesseiro sabe a quantidade de lágrima que você derrama e vem para cá servir com sorriso no rosto. Deus tá dizendo: "Vai valer a pena. Aguenta firme". Aleluia. Aleluia! [Risadas] [Música] >> Geme em silêncio, Ezequiel. >> Geme em silêncio, Ezequiel. [Música] >> Suporta Ezequiel. >> Não faça lamentações. Deixe as lamentações para Jeremias, Ezequiel. profetiza. [Música] E aí

o livro de Ezequiel pode ser dividido em quatro partes. Do capítulo 1 ao capítulo 3 é a chamada de Ezequiel. Do capítulo 4 Ao 24 Deus revela o juízo sobre Jerusalém, sobre seu próprio povo. Do 25 ao 32 é o juízo sobre as nações inimigas. Por exemplo, o capítulo 28, Deus fala diretamente ao rei de Tiro. Deus compara o rei de Tiro a Lúcifer. Por quê? Porque quando Jerusalém caiu, o rei de Tiro riu, zombou. Aí Deus falou: "Já que você zombou do meu povo, você vai ser completamente destruído. Eu derrubei Lúcifer, não vou derrubar

você, porque quem zomba da queda de um Escolhido de Deus tá cavando a sepultura com a própria mão." >> Deus aplicaízo sobre tiro por causa dessa zombaria. E aí do capítulo 33 ao 48 e a nossa última parte agora, Deus fala da restauração de Israel. Aí do capítulo 33 ao 48. No 37 vem a visão mais célebre que ele começa dizendo assim: "E a mão do Senhor veio sobre mim e me levou até um vale e me colocou no meio e o vale estava cheio de ossos Secos e ele me fez andar ao redor e

eu vi que os ossos estavam sequíssimos. Aí ele me fez uma pergunta: "Filho do homem, porventura poderão reviver esses ossos? Jesus. Aleluia. >> Pastor André, permita-me. Deus coloca, depois você faça um exegese do texto. Nem precisa disso tudo, só lê com atenção. Deus coloca Ezequiel no meio e faz andar ao redor, porque Ezequiel iria fazer o quê? Profetizar. E não dá para Profetizar tendo um lado só da história. Então ele coloca no meio para ver de dentro >> e andar ao redor para ver de >> Nunca libere uma palavra sem conhecer os dois lados da

história. >> Deus coloca Ezequiel no meio e manda andar ao redor. Veja de dentro e veja de fora. Agora eu te pergunto, esses ossos podem reviver? Agora eu vou conjecturar. Permita-me com todo cuidado para não ferir o texto. Ezequiel pensando: Deus >> para mim esses ossos não tem jeito. Mas eu também pensei que não tinha jeito para mim. [Música] Pensei que meu ministério tava acabado, >> que eu ia morrer na margem do rio. >> Ao invés de ser sacerdote, o Senhor me fez profeta. Se o Senhor fez comigo, é o Senhor quem sabe o que

que dá para fazer com esses ossos. >> Ezequiel morava em São José dos Campos. Deus olhou e falou: "Gostei da resposta, Ezequiel, inteligente. Vou te dar a senha do milagre. >> Qual senha, senhor? Quatro dígitos. Anota aí, profetizar, mas só tem osso. Profetiza a si mesmo. Mas ninguém dá esperança para isso. Profetiza a si mesmo. Ezequiel encheu o diafragma e falou: "Ossam [Música] a palavra do Senhor. De repente, um vento soprou dos quatro cantos. Não tem lógica. Ou o vento sopra Do norte, ou sopra do sul, ou sopra do leste, ou sopra do oeste. Mas

quando Deus quis ressuscitar os ossos, o vento soprou dos quatro cantos. Por quê? Porque quando Deus quer operar, você não consegue fugir. Se for pro norte, ele te acha. Se for pro sul, ele te encontra. Se for pro leste, ele te pega. Se for pro oeste, ele vai atrás de você. Não dá para fugir do vento que sopra dos quatro cantos. E eu tenho a notícia dos 84 anos da Assembleia de Deus aqui em São José Dos Campos, o vento tá soprando dos quatro cantos. Só quem tá comigo nessa palavra vai, vai me ajuda a

adorar o nome de Jesus. Aí o vento tá soprando de todos os lados. [Música] Pastor Rodolfo, a tempestade que da Babilônia vinha do norte, mas o vento de Deus vem dos quatro cantos. É, é. >> Aí Ezequiel falou assim: "Eu ouvi um ruído porque começa pequeno. >> Eu ouvi um ruído, não foi nem um barulho, foi um ruído. Aí de repente começou a ganhar força. Cada osso começou a juntar no seu mão. Cada esqueleto humano 206 ossos. Multiplica por milhares. Pensa num, eu comprei um quebra-cabeça para meus filhos de 500 peças. Tem 2 anos. Brincadeira

à parte, monta 206 ossos cada esqueleto multiplicado por milhares. A Ezequiel fala assim: "E de Repente cada osso >> começou a se juntar o seu >> falange, falanginha, falangeta veio tudo juntando. Martelo, bigornio, estribo, fêmor, veio tudo pro seu lugar. Se cada osso representa uma peça do quebra-cabeça, tem uma palavra para você aqui. Deus sabe onde está cada peça do quebra-cabeça da sua vida. E ele vai colocar tudo no lugar de novo. [Música] >> Deus vai colocar cada osso no seu osso. >> Sintetizando. Vem, vem nervos, carne, pele, o exército fica de pé. Deus diz:

"Levantei um grande exército." Aí nós vamos para a partir do capítulo 45, onde a gente vai encerrar. Deus dá uma última visão para Ezequiel, que é a visão de um novo templo, de um novo santuário. Por quê? Porque no 24 do capítulo do livro, no capítulo 24 de Ezequiel, a partir do 24, o templo é destruído. Herodes quem vai reconstruir lá na Frente. Então não tem mais templo. Só que Deus começa a mostrar para Ezequiel um templo semelhante à aquele que o escritor Hebreus vê. Tem duas interpretações aqui, não é o caso de entrarmos nelas,

mas vou dizer qual acredito. Há quem acredite que seja uma visão do terceiro templo para o nosso templo e há quem acredita que seja uma visão escatológica, o templo que há na eternidade. Eu fico Com a segunda interpretação, você não é obrigado a concordar comigo, mas eu sei que Deus começa a mostrar para Ezequiel um novo santuário. Nesse novo santuário, as águas começam a sair da porta oriental e vira um grande ribeiro. E onde as águas que saem desse santuário tocam? Tudo ganha vida. >> A Ezequiel tá tendo a visão, aparece um ser com um

cordel de medir >> e mede 1000 côvados. Cada côodo é medida da ponta do dedo mindinho à ponta do cotovelo. Isso aqui é um cvado. Então o côodo varia de acordo com a etnia. Por exemplo, um alemão tem o côodo superior de um brasileiro, porque o alemão estrutura óssea maior. Então o côodo ele varia de 52 a 48 cm. Pra gente não errar na conta 50 cm cada côvado. O anjo ser celestial vem e mede 1000. 1000 cobos 500 m. Ezequiel anda 500 m água dentro. Quando Ele pensa, vou tá no profundo, água tá só

no tornozelo. >> Porque com Deus é assim. Quando você pensa que já viu tudo, >> você nunca arranhou a superfície. >> Eu tenho 30 anos de teologia, não chegou nem no tornozelo. 84 anos de evangelho, não chegou nem no tornozelo. Tem muito mais para conhecer. Fica tranquilo. Deus >> Ezequiel mais 1000 c mais 500 m agora tá no joelho, mais 500 tá no lombo, mais 500 tá na altura do pescoço, mais 500 só dá para nadar. Aí eu diz agora volta. Quando Ezequiel volta, onde ele olha, onde o rio toca, tudo ganha vida. >> O

rio deságua no Maro e o Maro começa a gerar peixes, multidão. Aí Deus fala: "Onde esse rio toca?" Por aquele ser, Deus fala, vem com Ezequiel, tudo ganha vida. E qual o interessante aqui pra gente poder fechar é que no começo do livro Ezequiel tá na Margem de um rio amassando o barro todo ferido. Deus >> se o que tá na margem ganha vida, imagina quem mergulhou no rio. >> Tem uma palavra para te liberar sobre a sua vida. Não há ferida feita na terra que o céu não cicatrize. [Música] >> Profeta não morre frustrado.

>> Deus vai sarar os traumas do profeta. Aleluia! >> Se alguém pensou que você ia sair dessa provação cheio de mazela, cheio de sequela, Deus tá dizendo: "Vai sair restaurado porque tem águas que curam aqui hoje." Deixa eu liberar essa palavra. Fica de pé, por favor, que eu vou orar. Eu declaro: "Essas águas te curam hoje." Gente aqui que viveu perdas, pastor André. Gente aqui que viveu momentos terríveis em suas vidas e pensaram assim: "Nunca mais vai ser a mesma Coisa". Deus tá dizendo o seguinte: "Fica tranquilo, tenho águas que curam a sua vida. Quero

declarar que essa água flui aqui hoje. Aleluia! >> Pra gente fechar, pastor Rodolfo, pastor André, meus amigos pastores, mestres aqui, pregar perto de vocês é uma grande responsabilidade. Deus tá mostrando um novo santuário. Nesse novo santuário, pastor André, tem um rio que sai. Me ajuda. Tem o quê? Tem Um >> rio. >> Me ajuda. Tem um >> rio. >> Por quê? Porque no primeiro tabernáculo e no e no santuário que Salomão ergueu tinha uma bacia. Moisés fez uma bacia porque Deus mandou. Salomão constrói o santuário, faz uma bacia maior. Aí Nabuco Donzor rouba a bacia.

Deus fala: "Nesse novo não tem bacia, tem um rio. Porque a bacia o diabo rouba. Quero ver tocar no rio porque a glória da última casa será maior do que a da primeira. Senhor, eu oro agora em nome de Jesus. Cura profetas e profetizas aqui, Senhor. Gente ferida por palavras, gente ferida por provações, gente ferida por derrotas, gente que entrou com coração sangrando, gente que tal qual Ezequiel gemeu em silêncio, mas profetizou no vale. Deus cura, sara, restaura. Em nome De Jesus, eu declaro restauração de Deus na sua vida. Que assim seja em nome de

Jesus. Yeah.