olá tudo bem com você aqui quem fala joão cláudio rufino e sou professor na faculdade de teologia quero te dar as boas vindas aqui nesse canal que tenha intenção o propósito de levar de modo profundo a palavra que está presente nas escrituras pra sua vida para que você possa entender sem distorções sem manipulações o texto de hoje é tirado de lucas capítulo 1 versículos dos 5 até o 25 e aqui pessoal algo bastante interessante é o momento do anúncio do anjo gabriel a sacarias sobre o nascimento de joão batista pessoal eu já quero adiantar para
vocês o seguinte se você ainda não assistiu o comentário que eu faço sobre o nascimento de jesus anunciada por gabriel a maria eu vou deixar no final aqui desse vídeo o link pra você poderá acessar o porquê porque porque tanto relato que nós somos estudaram hoje quanto este outro do nascimento de jesus e assim por diante do anúncio eles estão em paralelo e no texto de lá eu mostro paralelo versículo a versículo ok então é muito interessante você fazer esse processo de estudar os dois textos juntos aqui claro a gente vai focar nestes versículos que
estão aqui presentes pra não é gastar muito tempo do que já foi explicado no outro vídeo beleza bom um outro detalhe interessante é que trata se neste caso aqui dos primeiros versículos de velho depois da introdução que foi feita por lucas do capítulo 1 versículos até 14 então aqui é que de fato começa o processo narrativo de lucas que é justamente uma abertura para aquilo que será o conjunto de narrativas de nascimento que vai continuar até o capítulo 2 de lucas ok vamos então mostrar os detalhes desse texto mas antes vamos ler lo o que
diz assim nos dias de herodes rei da judéia ou um sacerdote chamado sacarias da casa de habeas sua mulher descendente de arão chamava-se isabel ambos eram justos diante de deus e de moda e repreensível seguiam todos os mandamentos estatutos do senhor não tinham filhos porque isabel é mistério e os dois eram de idade avançada hora aconteceu que ao desempenhar ele as funções sacerdotais diante de deus noturno de sua classe com billy por sorte conforme o costume sacerdotal entrar no santuário do senhor para oferecer o incenso toda assembléia do povo estava fora em oração na hora
do incenso apareceu então anjo do senhor de pé à direita do altar do incenso ao velo zacarias perturbou-se e o temor apoderou-se de lídice ele porém o anjo não tema sacarias porque tua súplica foi ouvida isabel toda mulher vai dar à luz um filho ao qual porás o nome de joão terás alegria e regozijo e muito celebrado a 1 com o seu nascimento pois ele será grande diante do senhor não beberá vinho nem bebida embriagante ficar aprendendo o santo ainda no seio de sua mãe e converter a muitos dos filhos de israel ao senhor seu
deus ele caminhará à sua frente com espírito e com o poder de elias a fim de converter os corações dos pais aos filhos e os rebeldes a prudência dos justos para preparar ao senhor um povo bem disposto zacarias perguntou um anjo de que modo saber disso pois o velho esposa de idade avançada respondeu lhe o anjos o gabriel assisto diante de deus e foi enviado para anunciar que esta boa nova eis que ficará no mundo e sem poder falar até o dia que isso acontecer porquanto não christie minhas palavras que se cumpriram no tempo oportuno
o povo esperava por zacarias admirado e sua demora no santuário com sua demora no santuário quando ele saiu não lhes podia falar e compreenderam que tivera alguma visão no santuário falava lhes com sinais e permanência mundo completados os dias do seu ministério voltou para casa algum tempo depois de isabel sua esposa concebeu se manteve oculta os cinco meses dizendo isto fez por mim o senhor quando ele se dignou retirar o meu o próprio perante os homens bom como vocês puderam observar um texto longo e o grande primeiro detalhe que ele traz é justamente a respeito
de herodes herodes aqui é o herói diz maki no ou herodes o grande um herói diz magnoni lotes grande o grande ele teve alguns filhos um deles é o herodes antipas e esses heróis antipas é aquele da época de jesus adulto ok então esse dado é muito importante tá agora o texto ele não fala exatamente um ano ele aponta apenas para o período de herodes o grande porque daí a gente infere um pouco o momento em que isso está acontecendo aqui e ali por volta do ano 1 antes de cristo ou 1 depois de cristo
aquele intermédio ok bom o texto disso houve um sacerdote chamado zacarias o termo zacarias no hebraico significa o senhor se lembrou e isso significa justamente que o nome dele designa em parte aquilo que é a circunstância da narrativa deus se lembra dele e zacarias e nós veremos se lembra do seu povo israel ao enviar joão batista que prepara o caminho para jesus e o texto continua dizendo que ele era da classe d abias hora quando nós compreendemos a divisão dos sacerdotes a gente entende é justamente que houve um arranjo houve uma organização no tempo do
rei davi isso está lá em primeira crônica primeiro livro de crônicas capítulo 24 versículos de 1 a 10 então haviam mais ou menos tarde 18 mil onças sacerdotes que eram divididos justamente em 18 divisões ok bom o texto continua dizendo que sua mulher descendente de arão chamava-se isabel gente aqui há um detalhe interessante o texto indica que isabel era da família de haram ou da tribo de arango que a tribo dos sacerdotes a tribo dos levitas esse dado é muito importante pessoal tá porquê porque aqui quando a gente entende o processo só ser notado o
antigo testamento a gente entende que uma vez que joão batista nascendo da tribo sacerdotal de levi como descendente de arão esse ponto é fundamental significa que joão batista não podia ser o messias joão batista não podia ser o rei porque porque o rei deve vir da tribo de judá que é da família de davi e isso vai ser enfatizado dentro do evangelho posteriormente ok então o texto aqui já quer mostrar que joão nada tem a ver com inicias do ponto de vista dele ser o messias entende esse é um ponto importante e aí continua ambos
eram justos diante de deus e de moda e repreensivo seguiam todos os mandamentos estatutos ora aqui é um dado muito interessante lucas vai utilizar termos para descrever zacarias e isabel do mesmo modo que são descritos grandes personagens do antigo testamento que foram fiéis a deus noé por exemplo o em gênesis capítulo 6 versículo 9 abraão o capítulo 17 de gênesis versículo 1 e jó capítulo 1 versículos de jó tá então esse dado é interessante e isso pra mostrar que eles eram fiéis a aliança do pai com israel mediante a lei aí eu explico mais sobre
isso no vídeo que eu trato sobre o anúncio do anjo gabriel a maria tá bom o texto vai tecendo versículo 7 que eles não tinham filhos porque isabel ministério hora a esterilidade era vista como um defeito era vista como um um dado negativo e muitas vezes como uma maldição esse dado é muito forte tanto é assim que segundo aquilo que nós temos dos rabinos judeus os que ensinavam pouco a respeito das coisas do senhor diziam inclusive que um homem poderia se divorciar de uma mulher que não podia ter filhos para que ele pudesse procriar com
outra mulher ok porque se pensava muito na questão da descendência um outro dado interessante é que ao dizer isso o autor ele vai justamente unir isabel a grandes nomes de mulheres que são as matriarcas do livro do gênesis sara rebeca em raquel lá no livro do gênesis elas são pessoas que não podiam ter filhos e que deus mesmo agir um fazendo com que os seus ventres fossem abertos um outro d'água que interessante pessoal que a gente precisa também compreender é que isabel vai ser compreendida como uma mulher de idade avançada e quando nós olhamos essa
expressão em textos extra bíblicos como por exemplo na mina lá no a vote no capítulo 5 versículo 21 geralmente essa expressão vai se referir a alguém que tinha pra cima de 60 anos de idade e aqui o texto portanto vai mostrar uma mulher numa idade que não podia realmente ter filhos mais e ao mesmo tempo estéreo ok isso aumenta a tensão do texto ea narrativa vai continuar justamente fazendo referência ao fato de que zacarias ele foi desempenhar suas funções sacerdotais diante de deus no turno da sua classe como eu disse pra vocês anteriormente haviam 18
mil sacerdotes em 18 divisões então era muito difícil que um sacerdote sempre fosse é o tempo para servir ao senhor é um dado interessante dizer isso porque porque geralmente aquela divisão sacerdotal servia somente duas vezes ao ano e cada sessão era de uma semana e esse dado é muito interessante né alguns vão falar inclusive que o serviço do tempo era dividido em 24 divisões mais do que somente 18 divisões e é muito importante saber disso porque porque muitos sacerdotes eles só seriam duas vezes ao ano e não tinham mais de onde tirar o seu sustento
e daí é que eles vão cuidar de animais vão plantavam acolher vão ter outros serviços não é e alguns destes ligados inclusive ao próprio tempo como aqueles que vão vender os animais com sacrifício como aqueles que vão fazer o câmbio das moedas e assim por diante tão excitado é muito bacana a gente saber um outro ponto interessante é que o texto fala que coube a sorte conforme o costume sacerdotal de entrar lá no santuário para oferecer um incenso bom aqui trata-se de algo raro portanto para a vida de um sacerdote nem todos no tempo de
uma vida conseguiriam ir até o santo dos santos para oferecer este incenso este senso que deveria ser oferecido é todos os dias todos os dias lá no tempo e esse incenso como oferta está justamente dentro daquela que a legislação a respeito do santuário lá em mesmo no capítulo 30 versículo 7 a 8 pa esse dado é bastante interessante também ele então vai até lá não é já na idade avançada e e e tem esta honra que era tão rara e aí o texto continua que toda a assembléia estava do lado de fora em oração lá
no momento do incêndio o primeiro aqui eu quero destacar a questão da oração proseou romai em grego isso significa muito porque dentro do texto de lucas esse é um dos verbos que mais vai aparecer aliás em lucas e atos que é uma obra só tá é é a obra no cana e se tiver uma parece muito mais vezes do que aparece em mateus ou em marcos porque há uma ênfase muito grande na oração dentro do evangelho de lucas aliás eu já fiz um vídeo falando sobre isso o texto então diz não é que o anjo
do senhor aparece à direita do altar do incenso no antigo testamento a uma cena o em sacarias do capítulo 3 versículo um bom diálogo acontece algo muito parecido com isso esse altar do incenso ficava no centro a parte não é que a gente chama de the região do sacerdote outros sacerdotes ficava fora do santo dos santos e então ele vai até esse local para oferecer e encontra lá o anjo e um anjo então ao aparecer pra ele gera nele sacarias uma perturbação e o temor se apodera dele é muito interessante que dentro de lucas e
não só mas também antigo testamento é uma reação muito comum daquelas pessoas que se encontram com deus ou com um anjo não é que representa o senhor por exemplo o capítulo 1 versículos 2930 isso vai aparecer no versículo 65 também no capítulo 2 de lucas versículo 9 o ano então diz a ele não temas é diz que há súplica dele foi ouvida que isabel daria à luz um filho e o nome deste filho deveria ser um jogo bom com anúncios angelicus pessoal é o tema dos anúncios angelicus ele é muito interessante eu vou dizer para
vocês porque porque várias vezes esses anúncios angelicus noite o testamento eles terminam com a apresentação do nome daquele que vai nascer e em muitos casos noite o testamento isso que mais chama atenção pra mim é o fato de que quando vai nascer alguém muito importante antes existe a narrativa de uma outra pessoa que é importante mas não é tão importante assim na frente ao outro neste caso que a gente lembra gênesis capítulo 16 ver se com 11 capítulo 17 psico 19 e também e isaías capítulo 7 25 14 que alguns autores vão relacionar com essa
questão em outras palavras é mais ou menos assim o nascimento mais importante vai ser barrado depois de quem jesus percebe e aqui o nascimento o anúncio do nascimento de alguém menos importante que jesus o texto então já se posiciona frente a isso mostrando que de fato jesus é o personagem mais importante e aí continua a ter a sua alegria e regozijo muitos alegaram por causa de seu nascimento e o versículo 15 que poucas pessoas entendem que é aquele que diz assim pois ele será grande diante do senhor não beber a mim nem bebida embriagante essa
abstinência de vinho que está presente aqui tem a ver com a realidade com estilo acético de vida de joão que é o estilo acético daqueles que fazem um voto diante de deus opção ofertados para deus chamados de nassíria deus esses brasileiros qual quer que eu faça um vídeo sobre isso aqui demorar um pouquinho eles são consagrados a deus tá e essa consagração está presente em números no capítulo 6 versículo de 1 até o 4 a gente vai encontrar esse dado chama atenção porque porque na bíblia no antigo testamento existe um outro que é consagrado a
deus que é sanção sanção teve justamente esta consagração como nazireu e o texto de juízes capítulo 13 versículos 45 e depois o versículo 7 vão fazer justamente referência ao fato de que ele tinha uma abstinência de vinho tá aí o texto continua dizendo que ele ficaria pleno do espírito ainda não sei isso vai acontecer na visitação de maria izabel como nós já sabemos e há um detalhe interessante aqui o texto diz que ele converter a muitos israel ao senhor ele caminhará à sua frente com o espírito o poder de elias aqui nós já vimos que
joão batista nada tem a ver com reencarnação de elias nada disso o texto na verdade faz um paralelo entre ele e elias porque segundo malaquias como nós já vimos lá no capítulo 3 não é também no capítulo 4 versículo 56 em malaquias vai se falar justamente a respeito de que antes do dia do senhor acontecer chegar elias voltaria e aqui então joão batista vai assumir como um novo elias aquele que vai justamente preceder a grande manifestação de deus na história bom aí o texto vai então falar que zacarias perguntou anjo de que modo saber disso
ele vai enfatizar que ele é velho que a esposa dele tem idade avançada e logo logo ao o leitor ele já se lembra daquele casal do antigo testamento abraão e sara abrahams a que eram justamente velhos e sara ainda além de velha é estéreo pessoal neste sentido então chama muita atenção aqui parece que zacarias não está querendo muito nessa promessa do ano não né não tá querendo muito mesmo e aí nós vamos ver que de fato ele não criou anjo até vai questionar mais para frente o que está em jogo aqui é que o fato
de que justamente eles representam na sacarias isabel representam como que abraão e sara vai justamente ser uma referência ao fato de que zacarias e isabel eles um representação do antigo testamento e da antiga aliança que vai ser superada com o novo casal josé e maria ué e com o nascimento de jesus ok isso eu já expliquei lá o anúncio do anjo gabriel a maria vamos continuar no versículo 19 nós temos lá então anjos se se apresentando falando o seu nome é gabriel nós sabemos que o anjo gabriel vai aparecer explicando a daniel sua visão está
isso aí o daniel capítulo 8 versículo us 15 a 26 e aí a gente sabe que nojo da smo nós temos listas de nomes de anjos que vão aparecer etc será entretanto dentro da escritura somente três vão aparecer com o nome rafael no livro de tobias aqui gabriel mora que vai aparecer no livro de daniel e também miguel que vai aparecer tanto no apocalipse quanto também no próprio livro de daniel ok bom gabriel se apresenta fala pra ele que ele vai ficar o mundo ora aqui há um dado muito importante ser lembrado da o povo
esperava que o sacerdote ao sair lá do altar do incenso desce uma bênção exatamente que é justamente a bênção de haram que está lá em inúmeros capítulos 6 versículos 24 a 26 eles saem mundo ele sai mundo e agora ele não é capaz de nem dar a bênção povo esse dado é muito significativo porque ele como representação da antiga aliança justamente vai ser aquele que vai representar o silêncio da antiga aliança para a nova aliança que vai falar que vai dizer que vai justamente ser agora protagonista é dizendo de uma forma sem bem bem direta
tá bom o texto vai terminar mostrando que se completaram os dias dele servir ele então volta para sua casa a sua casa fica provavelmente em karen owen querem muito próxima a jerusalém em um vilarejo ali e aí quando então a sua esposa concebeu ela justamente vai louvar a deus tá ela vai renovar a deus isto fez por mim o senhor quando se dignou retirar o meu o próprio perante os homens então aquela declara que deus tira a desgraça dela não é a da e dá a ela a graça justamente de ter um filho que era
uma bênção e ainda é com certeza e aí é muito interessante aqui o fato de que um louvor que ela isabel e lá mora aqui a deus é justamente muito próximo aquela exultação que raquel lá no antigo testamento também realiza na infeliz capítulo 30 versículo 23 e aí o texto então termina o texto longo denso com muitas informações né mas eu tenho certeza que ele traz ensinamentos profundos para a nossa vida um deles deus se lembra do seu povo e se manifesta trazendo a salvação trazendo a salvação joão batista essa salvação não joão batista é
aquele que prepara aquele que é o salvador mas nesse sentido já aqui no nascimento de joão batista nós temos deus atuando na história em lista de salvar o seu povo com jesus lá na frente esse dado é muito importante ea pergunta também que a gente pode trazer é será que nós com joão ou melhor como zacarias como zacarias nós queremos realmente que deus pode agir que deus se lembra de nós quantas vezes você duvida que deus se lembrou de você pensa nisso até amanhã com a graça de deus valeu pessoal tchau