fala pessoal tudo bem com vocês e espero que esteja tudo ótimo e no evangelho de hoje nós estudaremos de forma profunda um dos textos mais conhecidos do novo testamento que texto é esse é justamente o texto do milagre que jesus realizou ao transformar a água em vinho lá nas pontas decana e aí eu te faço uma pergunta você realmente sabe o que esse texto quer dizer dentro do seu contexto histórico dentro do seu contexto literário teológico sabe vamos ver hoje parte por parte eu vou trazer informações fantásticas pra vocês e antes da gente mergulhar no
texto eu quero te pedir que você faça isso agora nesse momento que você curta que você compartilhe que você marque pessoas que você comente aqui embaixo para que esse texto este esta explicação esta palavra de deus alcance um máximo de pessoas possível nós temos vocês sabem uma lacuna grandiosa tristemente no estudo bíblico e mais um e ainda mais nesse estudo bíblico profundo que é o que nós temos aqui de proposta dentro do meu canal então gente vamos lá faça isso curta compartilha vamos divulgar a palavra de deus e uma interpretação satya e profunda verdadeira desta
palavra beleza tá pronto então vamos mergulhar na palavra de deus o texto é de joão você já sabe capítulo dois versículos de 1 a 11 o texto das bodas de caná e começa assim no terceiro dia ora aqui nós já se extrair mais uma lição importantíssima primeiro se trata do terceiro dia depois do encontro que jesus teve com natanael no capítulo 1 versículos de 43 aos 51 e se a gente soma todas as referências existentes nesse primeiro capítulo de joão que fala a respeito da contagem de dias então no versículo 29 no versículo 35 no
versículo 43 por exemplo a gente é capaz de entender qual é o exato dia que é o acontecimento nas bodas de caná que dia é justamente o pessoal no dia da no sétimo dia na dessa semana inaugural show explicar uma coisa que o evangelho de joão narra no seu início e no seu final sete dias ou seja uma semana e aqui neste caso está caindo no sétimo dia desta primeira semana exatamente isso é muito importante que a gente entenda esta realidade segunda coisa que é importante que você guarde para você entender lá no final do
vídeo de hoje o que é o significado desse texto o terceiro dia é compreendido na tradição do antigo testamento lá no livro de oseias como o dia da manifestação do senhor exatamente não é à toa então agora ou seja deve entendendo isso que jesus ele ressuscita ao terceiro dia terceiro dia o dia da manifestação de deus é o dia da vitória de deus e aqui então algo maravilhoso nós estamos do sábado da primeira semana narrada pelo evangelho de joão e aí o texto continua houve um casamento em caná da galiléia assina ela é fundamental para
nós porque o que se fala de um casamento o casamento pessoal é um símbolo o símbolo do que quando nós olhamos para o antigo testamento nós vemos aquilo que é o símbolo da relação entre deus eo seu povo israel exatamente pessoal pega lá o texto por exemplo de oséias oseias vai trabalhar muito essa realidade não só ele mas quero destacar aqui oséias pessoal é o texto que trabalha essa teologia deus é o esposo israel a esposa então aqui o que os o texto está querendo mostrar o texto está querendo mostrar a relação entre deus e
israel exatamente isso ok então presta muita atenção nós estamos unindo aqui informações que serão fundamentais para a compreensão vai acompanhando e aí diz o texto a mãe de jesus estava presente versículo 2 também jesus e seus discípulos tinham sido convidados para o casamento e aí o versículo 3 como o vinho veio a faltar a mãe de jesus lhe disse eles não têm mais vinho opa aqui algo importantíssimo ter o vinho vai aparecer várias vezes dentro dessa passagem só tem aqui duas vezes agora que que é o vinho o vinho pessoal é um símbolo da alegria
e da celebração exatamente quando nós lemos os textos da cultura judaica eu vou citar aqui por exemplo talmude lá no tratado peça nu na página 109a dito assim não há alegria salvo como olha isso o vinho vai ser entendido como o símbolo da alegria e quando nós olhamos para o antigo testamento nós percebemos quem diversos lugares o texto bíblico fala a respeito sobretudo nas profecias que quando o messias chegar inaugurar o seu tempo o vinho vai fluir olha só o vinho vai fluir livremente exatamente isso o pessoal dá uma olhada lá depois em isaías capítulo
25 ver 56 em jeremias capítulo 31 versículos de 12 ao 14 ozéias vai falar isso no capítulo 14 versículo 7 joel vai falar disso no capítulo 3 versículo 18 amós vai falar disso no capítulo mob versículos de 13 e 14 e até mesmo textos apócrifos do antigo testamento vão trabalhar isso por exemplo segundo livro de baruki lá o capítulo 29 versículo 5 e no primeiro livro de enoque capítulo 10 psico 19 desse momento a gente começa a compreender melhor o que é a narrativa das bodas de caná é a denúncia de que na religião de
israel não havia mais alegria tratava-se de uma religião pesada pautada no legalismo no radicalismo que mata exatamente exatamente pessoal aqui está então a grande questão na relação entre deus e israel já não há mais qualquer alegria o vinho acabou e aqui eu só quero deixar aberta a questão para dizer que eu não estou tratando aqui se vinho é é ou não é a dor não estão tratando absolutamente nada disso estou fazendo uma análise do texto beleza e para a gente analisar o texto precisa ter isso claro vinhos símbolo desta alegria e tá faltando tá faltando
na relação entre o ser humano de deus segundo o evangelho de joão aí o versículo 4 diz assim jesus respondeu mulher aqui há algo importante nós compreendermos o tema mulher ele vai aparecer ao longo do evangelho de joão até peguei aqui ó no capítulo 4 versículo 21 tá no capítulo 8 versículo 10 no capítulo 20 e versículo 13 tá no versículo 15 também desse capítulo 20 mulher não é uma expressão que denote é qualquer tipo de rancor rejeição ou uma expressão negativa enfim ao contrário designar respeito ok aí vem uma pergunta de jesus faz jesus
faz uma pergunta que em grego é o terremoto rick a isso igna que ele tá tá dizendo aqui o que há entre mim e te mulher o que é crime e e essa é uma pergunta que já aparece no antigo testamento é uma uma pergunta que denota um certo tipo de de reprovação são exatamente quando a gente olha por exemplo em juízes capítulo 11 versículo 12 segundo samuel capítulo 16 versículo 10 primeiro livro dos reis capítulo 17 versículo 18 segundo livro dos reis capítulo 3 versículo 13 em segunda crônicas também aparece essa pergunta no capítulo
35 25 21 e assim por diante jesus parece ter demonstrado aqui que ele não gostou muito não gostou muito não daquilo que foi dito e porquê porque ele vai completar dizendo assim olha a minha hora ainda não chegou o que é isso pessoal que isso a minha hora ainda não chegou você sabe olha só que coisa interessante dentro do evangelho de joão existe a teologia da hora esta hora vai ser entendida lá no capítulo 13 versículo 1 e depois do capítulo 17 versículo como o momento do sacrifício então o que era hora a hora era
o sacrifício ea manifestação mais gloriosa dentro do processo narrativo teológico de joão então quando jesus diz aqui a minha hora ainda não chegou ele está dizendo ei não é agora que eu vou dar minha vida não é agora que eu vou entregar e como cordeiro que tira o pecado do mundo entendeu agora pessoal jesus está divertindo e dizendo olha não chegou o momento da do do sacrifício da glorificação ao mesmo tempo que isso é o que vai acontecer na hora não chegou só que aí há um detalhe ao longo de todo o evangelho ele vai
falando a respeito do tempo que não chegou ainda no capítulo 7 p 56 no capítulo é 7 psico 8 no versículo 30 e no capítulo 8 versículo 20 horas que coisa interessante só que há um detalhe sua mãe disse aos serventes veja ela não se dirige a jesus pessoal eu imagino que neste momento maria com aquele olhar de mãe deve ter simplesmente pensava assim aí eu tenho autoridades obtido no sentido em que sou tua mãe veja o texto fala duas vezes sobre isso e no antigo testamento que diz a teu pai e tua mãe jesus
está honrando aqui é isso que vai acontecer e aí ela diz assim fazem tudo o que ele vos disser eu imagino essa cena agora que há um detalhe fantástico que detalhe é esse gente o detalhe é o seguinte olha só a um único paralelo desse texto com o antigo testamento que é justamente onde gênesis lá no capítulo 41 versículo 55 que é justamente as palavras que fará ó que fará ó utilizou para instruir o povo a respeito daquilo que josé josé do egito o sonhador faria que josé do egito faria mataria a fome das pessoas
eles aciaria as pessoas é muito interessante neste momento é como se maria estivesse afirmando a fé de que jesus é aquele que pode saciar a sede ea fome das pessoas que coisa espetacular isso pessoal neste sentido nós entendemos então que maria tem fé que jesus pode realizar o sinal e aí o texto continua dizendo que havia ali sem histórias de pedra para purificação dos judeus cada uma contendo de duas a três medidas o que são as seis talhas de pedra vamos entender isso primeiro pedra é a memória das tábuas da lei escrita sem pena da
lei judaica e nesse sentindo são 66 é o número que denota a imperfeição é claro que isso é discutido entre os intérpretes do texto junino mas é importante nesse sentido a gente se apegar essa ideia imagino porque ela explica bem a coisa quer dizer a lei judaica que era a a forma a partir da qual muitas vezes a religião se tornava dura e pesada ela estava esse tipo de religião estava sem sabor sem gosto sem alegria é exatamente aí que nem o grande detalhe então aquilo que é pensado aquilo que é imperfeito aquilo que é
muitas vezes não é é o que torna a religião dura religião pesada jesus vai transformar em a alegria e aí no versículo 7 jesus lhes disse enxergar as talhas de água eles encheram até a borda isso para dizer que no tempo messiânico a provisão messiânica é uma provisão abundante ou seja o messias chegou e aí você conhece qual é a finalização do texto aqueles que ali estavam beberam daquele vinho e disseram olha você guardou o melhor vinho até agora porque que na época se fazem o seguinte se dava o melhor vinho primeiro para depois do
pior viu já que todo mundo estava embriagado exatamente eo versículos e vai terminar da seguinte forma pessoal este é o princípio dos sinais jesus o fez em caná da galiléia e manifestou a sua glória ou seja houve uma antecipação da glória que vai ocorrer de forma mais plena possível lá na frente no período em que jesus vai dar a sua vida vai morrer portanto vai ressuscitar e aí os seus discípulos creram nele então qual é a síntese do ensinamento a relação entre israel e deus estava pesada no legalismo não havia alegria jesus vem para trazer
essa alegria e quem faz a intermediação deste processo maria que nós possamos meus irmãos e minhas irmãs ter dentro do nosso coração sempre a alegria que é trazida pelo messias pelo cristo por jesus e que a nossa relação com deus não seja uma relação dura pensada legalista mas que seja uma relação como o marido e uma mulher que se amam num casamento feliz e alegre que deus te abençoe vamos divulgar esse vídeo e hoje hoje aqui no canal tem uma surpresa grandiosa pra vocês beleza estamos juntos acompanha o dia de hoje porque tem coisas maravilhosas
pra vocês falou gente tchau tchau
