A HISTÓRIA DE ELIAS: O PROFETA DO FOGO (Com Rodrigo Silva) | PrimoCast 481

Escolher Elias porque Elias era mais bonito, porque ele era mais inteligente, porque Elias também vai ter as pisadas na bola dele feias. Era mais interessante, era mais instigante do incesto de Baalo com a própria mãe dele traindo o pai dele. Aí você imagina a bagunça, um rei fraco sendo mandado por uma mulher pagã. Agora, por que que Deus fez isso com Elisa? A sua pergunta, ela é minha Também. >> E já adianto que o episódio de hoje tá muito difícil para mim. Mesmo com fé, vou te falar um negócio, é difícil de acreditar, viu? Não

é de acreditar, é difícil de explicar. >> A pregação de Elias era uma contracultura para os padrões da época. Muita gente não prospera. Sabe por quê? Ele só pensa nas finanças e no tamanho do rombo que ele tem para pagar. Pô, me explica isso. >> E é nisso que Elias fala. Então, vocês querem um espetáculo? Vamos ter um espetáculo >> aí. Aqui onde fica muito louco a história. Apareceu um carro de fogo e puxado por cavalos de fogo. >> O Eliseu grita, "Elias, você tá indo? Joga a sua capa para mim". Por que esse pedido

joga a sua capa? >> A gente pode ver um quadro de depressão aqui na Bíblia. >> O Rodrigo viu vários milagres, mas na Hora da dor, na hora da depressão, você não enxerga nada. Parece que Deus nunca fez nada. Parece que os ateus é que tinham razão, >> cara. Tem alguém na Bíblia mais parecido com Jesus, talvez do que Elias? >> Tá começando o Primocast, o podcast oficial do grupo Primo. E já adianto que o episódio de hoje tá muito difícil para mim. Difícil, difícil de verdade, porque eu sou um cara de fé, eh, acredito

em Deus, leio a Bíblia e tem uma das Histórias aqui que mesmo com fé, vou te falar um negócio, é difícil de acreditar, viu? É difícil de Não é de acreditar, é difícil de explicar. É difícil de explicar. Você pega um cara que ele não morreu, ele foi levado num redemoinho para cima. Eh, foi levado numa carruagem de fogo, um cavalo de fogo. Aí você pega Moisés, né? Moisés é conhecido pelo quê, Caik? >> Abriu mar. mar. Elias fez isso e duas vezes, se eu não me engano, não posso Estar enganado. Elias fez isso. Aí

Jesus é conhecido também por uma das coisas, >> andar sobre as águas, >> que andar sobre as águas, mas teve um uma pessoa que ressuscitou. >> Sim. >> Certo. >> Elias também fez isso. Ressuscitou uma criança. Então assim, >> são coisas tão malucas. Elias pegou e falou: "Desce fogo, então se se é Deus é Deus, desce fogo. Pum! Se fogo duas Vezes, Botafogo. Cara, é uma é uma história louca que eu li. Obviamente eu tiro muitos insites disso, mas eu preciso de uma pitada de Rodrigo Silva. >> Ele vai precisar explicar algumas coisas pra gente

para me justificar tudo isso, para explicar, porque eu tenho certeza que tem relações entre as coisas. >> A história de Elias também é conhecida muito eh por eh ser uma das passagens na Bíblia que a gente mostra eh uma coisa muito comum nos dias de hoje, que é a Depressão também. né? Depressão, vontade de se matar e etc e tal. Muitas pessoas passam por isso. E nessa história bíblica existe um momento onde esse cara, talvez um dos caras mais chegados de Deus passa por esse momento também, né? Então, como que ele entrou nisso? Porque ele

entrou e como que ele saiu também. É uma história de reis, uma história muito poderosa. Então, eu tô muito animado de falar sobre Elias, mas na verdade de aprender sobre Elias. É Aqui com Rodrigo, meu irmão, tanto tempo. Então, muito obrigado por vir mais um episódio aqui com a gente, tá? >> Não, aqui já é um episódio que a gente tem até uma aliança, né? Como fala um acordo, um uma aliança em hebraico. E seja bem-vindo também ao nosso bate-papo aqui. Vamos falar sobre Bíblia. Aproveita também e divulgue para outros >> sim, >> esse bate-papo

aqui para que outros possam ser abençoados também. Vamos, Estamos fechando 2025 com chave de ouro aqui com esse tema, né? É verdade, literalmente. E temos aqui Lucão e Caik também, que agora na verdade são os hosts do podcast. >> É verdade. Aqui para você espaço, né? Alugando aqui. Pode, pode tocar hoje, a gente deixa. >> É verdade, né? É. E a gente vem fazer aqui a voz do povo, né, cara? Eu sempre trago as dúvidas genuínas aqui, questionamentos genuínos que as pessoas Podem ter aí ouvindo o episódio, assistindo o episódio. >> É isso. Eu quero

que você faça as perguntas mesmo, Lucão. >> Eu faço. >> Tipo, não dá para isso acontecer. Como que isso aconteceu? Entendeu? Eu já acho que o Velho Testamento, a gente tá passando pelo velho já, ele já tem uma característica um pouco mais míica >> fantástica da dos acontecimentos, né? As coisas são mais, né? Putz, é o fogo, é a Água, já tem uma coisa mais, né? Eu acho que o Novo Testamento é uma coisa mais >> tipo um um é mais sobre um é mais sobrenatural e outro é mais real. >> Isso. Uma coisa é

mais tipo, entendeu? Super acontecimentos. >> É uma coisa muito louca. Tudo é muito diferente mesmo. >> É, >> mas é bom. Eu tenho comentário da ler a Bíblia sobre acho que de timeline. >> Então, por exemplo, um dia, um dia eu Vou querer fazer um podcast sobre dízimo, por exemplo, porque se você olemática, né, ao invés de pegar o personagem, pegar o tema, >> é isso. Você pega isso, você vai olhando sua baixa de timeline. Primeira vez citaram dízimo lá atrás, aí depois foi citar de novo e aí depois de novo. Como que isso foi

evoluindo ao longo do tempo, né? Então tenho começado olhar sobre acho que de timeline. Eu vejo como algumas coisas evoluem, até Comportamentos, até você olha um pouco como o casamento culturalmente foi modificando, né, ao longo do tempo. Eh, durante muito tempo foi aceito ali na no Antigo Testamento a poligamia, né? Aí depois já não é mais aceito. Não é que era certo, mas era aceito culturalmente. >> Isso é interessante porque a gente não para para pensar que a Bíblia demorou aproximadamente 100 anos para ser escrita. >> Hum. 1500 anos. Se eu pegar aquela Começa a

ser escrita no 15º século antes de Cristo e vai até o primeiro século depois de Cristo, 1500 anos, mais de 40 autores em diferentes regiões. Então o primeiro milagre da Bíblia é como é que ela consegue ter uma uma sonoridade de A a Z, de Gênesis Apocalipse, sendo que não houve um editor que sentou, falou assim: "Não, vamos arranjar tudo isso aqui e tudo mais não teve". Exatamente. Os autores nem se encontraram e tinham os mais diferentes graus de cultura. Você tinha um cara culto como Paulo, totalmente filosófico como Salomão, mas você tinha um provinciano

como Pedro. >> Uhum. >> Tá certo? Agora, uma coisa importante a gente ver é que às vezes muitas pessoas na pregação esquecem desse detalhe e perdem essa dinâmica do tempo que o Thiago colocou. Apenas uma observação, essa questão do Novo Testamento parecer mais plausível >> é é uma aparência apenas, mas não é. Porque se você olhar bem, o Novo Testamento tem histórias também fantásticas. Um homem que nasce de uma virgem, Sim. >> Que sobe pro céu de carne e osso depois de ressuscitar, que foi crucificado, que multiplica pães e peixes, que ressuscita Lázaro. >> Então

são histórias também muito muito fortes. Então às vezes a gente tem a ideia que o o os milagres do Antigo Testamento eram mais difíceis de aceitar, mas os do Novo Testamento também são muito surreais. E a segunda questão é que a gente às vezes pensa que o Deus do Antigo Testamento era um Deus muito duro, muito implacável. >> As pessoas falam isso, né? Um Deus mais cruel. >> O do Novo Testamento é mais soft, é mais legal. Não, na verdade o do Novo Testamento também ele é duro, mas lembremos que a linguagem que é usada

no Antigo Testamento remete a essa cultura, esse contexto é do novo a escultura. Mas são coisas a gente pode ir trabalhando num outra oportunidade. >> Bom, vocês já vocês conhecem a história de Elias? >> Não conheço. Conheço também. >> Vamos entrar nisso juntos. E antes de a gente entrar na história, tem um recado importante para você que estão nos assistindo. A gente já fez quantos episódios das histórias bíblicas aqui, Hein? Você tem, >> cara? Eu acho que uns 15 episódios. >> 15 episódios. Cont história já de muitos personagens, né? História de Jó, história de Davi,

história de Salomão, história de Paulo, história de Sansão, Rut. Rute a gente fez ou foi? Fez Rut, né? Assim, tem história de >> Acho que externo não fizemos. >> Foi Rut, então, né? foi >> assim, muitos personagens. A ideia é que a gente ao longo do tempo vá eh cobrindo Todos os principais personagens bíblicos. Eh, então é um projeto muito especial aqui pra gente, tá? Isso aqui mostra um pouco do conhecimento que o Rodrigo Silva acumulou ao longo da vida dele. E por isso a gente decidiu eh juntos lançar, né, em algum momento ali da

história uma pós-graduação em arqueologia, história e interpretação da Bíblia com Rodrigo Silva. Legal. >> E o convite para você aqui é para que você entre na lista de espera para essa Pós-graduação. A gente vai abrir inscrições muito em breve e aqui você vai poder se aprofundar para caramba, tá? Então você vai ter um certificado de excelência emitido pelo NASP, que é uma instituição com nota máxima no MEC. Você vai ter um grupo exclusivo com Rodrigo Silva, você vai poder interagir é no Telegram e inclusive concorrer a uma viagem paraa Israel junto com Rodrigo. Você vai

ter acesso ao Bíblia comentada. São basicamente mais de 400 vídeos com Aulas e séries exclusivas por um ano. Você vai receber isso daqui com Rodrigo Silva. Eh, e a única coisa que você precisa fazer é entrar na lista de espera, clica aqui embaixo em algum lugar ou no Qode, tá bom? Para você participar da próxima turma e aprofundar os seus conhecimentos. Vamos lá. Eh, Rodrigo, a a história de Elias, ela ela é muito longa, só que em termos de livros, capítulos, ela é relativamente curta. Uhum. >> Ela se passa ali em Reis, né? >> Em

primeiro Reis e segundo Reis. >> Eh, o o que que você poderia me contextualizar um pouco antes de a gente entrar na história de Elias, porque ele aparece ali no momento onde Acabe, né, era o rei ali. O que que você me contextualiza de um pouquinho antes disso? >> Bom, Elias está entre oo e o século antes de Cristo. É a época que >> antes de Cristo. Então, de uns 900.000 1 Anos, mas 800 e 800 anes de Cristo. >> E nessa época ali do Acab aconteceu o seguinte, Israel era um território só. O primeiro

rei de Israel foi Saul, depois veio Davi, depois Salomão. Depois de Salomão houve uma briga >> porque um grupo queria seguir ao filho de Salomão, Roboão, outro grupo queria seguir a Jeroboão. Então, Israel foi dividido. Não, o Jeroboão era um ministro da economia. >> Jobão. >> Caramba. Ah, >> e o e o Jero é o único que tinha cabeça, porque o o >> Então isso aí depois de Salomão, >> depois de Salomão. >> Depois de Salomão, Salomão tinha a linha direta dele, >> dele, >> os herdeiros, >> que até roboão. >> E aí eu lembro

que, se eu não me engano, os herdeiros dele eram meio >> pior ruins, né? >> Péssimo, >> péssimo. E aí você tinha aqueles que seguiam a filosofia de Salomão >> e se não me engano eles não ouviram os conselhos dele, né? >> Examente. Exatamente. O Salomão também pisou na bola numa coisa. Você sabe que até o grande empreendedor às vezes ele erra. E o grande problema do grande empreendedor quando ele erra é que o estrago é muito maior. O se de uma Empresa que comete um erro, ele pode provocar aí uns 400 eh eh 400

pessoas serem mandad embora, perderem o emprego assim da noite pro dia. >> Uhum. >> Um a a uma fala maldita de um ministro da economia pode fazer cair a bolsa de valores de >> Sim. >> de São Paulo. >> Sim. >> Alguma pessoa falando algo mal faz um Banco quebrar. >> Um banco quebrar. Pessoas com medo, resgato. >> Na época não era tão diferente. E o Salomão, ele começou a cobrar muito imposto, muito imposto. Isso causou um um mal-estar no povo. Aí o Jerubão falou assim: "Ô, Salomão não cobra imposto, o povo tá revoltado, o

Salomão morre, o Robo assume, o Jerubão vai aconselhá-lo. Ele fala assim: "Não, se o meu pai teve uma mão pesada, a minha será duas vezes Mais pesada". >> Hum. >> Aí o robo, o Jerobom, cara, você tá cometendo um erro. E o povo, Jerobom, você que deveria ser rei. Não, esse cara aí >> eles ouviram a voz do povo. >> Aí quebrou o estado de Israel. Você tinha agora o reino do norte que passou a se chamar Israel e o reino do sul que passou a se chamar Judá. Então agora tinha um reino do norte

e o sul. E os Dois ficavam brigando entre si. Brigando entre si. >> Então o norte é quem que era do norte? >> O norte aí for Jeroboão, >> tá? >> E o sul Roboã. Roboão continuou a dinastia de Davi. Então, todos que sentavam no trono de Jerusalém, que era a capital do sul, estavam sendo descendentes de Davi. Os que se assentavam no norte não eram descendentes de Jeroboão, porque houve Tanta briga que toda hora entravam no poder e aí ficava sempre o norte brigando com o sul. O norte brigando com o sul. >> Então,

só só um pequeno, não é o foco aqui do podcast, mas o sul ficou então a linhagem direta de Salomão. >> Uhum. Então, mesmo eles sendo a linhagem onde os filhos eram porradeiros e estavam fazendo um monte de besteira, essa foi a linhagem Jesus. >> Foi a linhagem de Jesus. >> E a linhagem onde eles estavam se indo com sabedoria, continuando o Renato Salomão no norte, foi a linhagem que deu errado. >> Que deu errado. >> Caraca. Então, a linhagem com sabedoria deu errado e a da besteira. Eu vou colocar uma notinha de rodapé, que

não é o tema de hoje não, mas aproveitando que dezembro tem Natal, >> eu vou dar só uma um um spoiler aqui. >> Nessa linhagem de Salomão, que governou No Sul, também tinha gente que não valia nada. E teve um sujeito chamado Jeconias, que falaram assim: "O Jeconias era tão ruim que o profeta falou o seguinte: Jeconias é maldito, nenhum descendente dele sentará no trono de Davi". Aí você criou um problema paraa profecia, porque a profecia dizia o seguinte, que o Messias que iria sentar no trono de Israel, deveria ser descendente de Davi. >> Então

aqui tá Davi, aqui tá o Messias. Mas entre Davi e o Messias tinha um tal de Jeconias que a profecia falou: "Nenhum descendente dele sentará no trono de Davi". Então como é que você vai cumprir a profecia com um descendente de Davi sentando no trono? Sendo que para ser descendente de Davi tinha que ser descendente de Jeconias. Deconias sentaria no trono. Aí que nós entendemos uma coisa interessante, há duas genealogias de Jesus no Novo Testamento, uma a partir de Lucas, uma a partir de Mateus. Uma genealogia é a genealogia de Jesus a partir de José.

Essa genealogia de Jesus a partir de José chegava em Davi. A outra genealogia de Jesus era a partir de Maria, que também chegava a Davi. Só que a genealogia de Jesus por parte de Maria chegava a Davi sem passar por Jeconias. A genealogia de Jesus passando por José passaria por Jeconias. Essa foi a razão pela qual Jesus teve que ter mãe humana, Mas não pai humano, >> porque de acordo com a carne, ele não poderia ser descendente de Jeconias. >> Entendi. >> Por isso que Maria era virgem. >> Por isso nunca fez sentido para mim

na parte de Mateus. >> Foi aí que quebrou o algoritmo para justificar a profecia. Exatamente. >> Ex. Por isso nunca fez sentido para mim, porque em Mateus lá fala a descendente De José, mas tecnicamente ela foi, ela é virgem. E você fala assim: "Pô, mas como ele é descendente de um de um ato que ele nem fez?" Exatamente. Então Jesus é filho de José, que justifica a profecia. >> Exatamente. Jesus é filho de José segundo a lei, >> mas segundo a carne de Maria. Então ele acabou sentando no trono, que é um descendente Davi, mas

não por Jeconias. >> É porque então a profecia é se de alguma forma passasse por José, a profecia Seria anulada. >> Jaconias é passar ser anulada porque ele é descendente de Jaconias. Sim. >> Mas como Maria não era, >> exatamente >> aí podia passar por ela. Só que é como você vai fazer, pô, você vai passar pelo casal. >> Exatamente. >> Só se não passasse pelo homem. Mas é uma coisa realmente >> aí Maria virgem >> aí precisaria realmente ser. É isso. >> Exatamente. Por isso que Maria tinha que ser virgem. >> Bom, eh, voltando

agora a questão do que você perguntou, então os rees estavam brigados e começar uma uma dinastia no norte bagunçada. >> Uhum. >> Que não não são necessariamente os descendentes de Jeroboão, tá? >> E o sul. E aí foi tendo um, o outro e um brigava, matava, assumiu o poder, dava Um golpe de estado. E no norte teve um rei chamado Omri, que não foi um bom rei. E o filho dele saiu pior. O filho dele foi Acab. É interessante que o nome Acab em hebraico significa a o irmão do meu pai. Ahav. Ahav. O irmão

do meu pai. E o Acab se apaixonou por uma mulher chamada Jezabel. E tem um jogo de também no nome dela, porque Jezabel emarítico, seria algo como Baal. Eh, ouve Baal, é como se alguém gritasse o nome de Baal. E na forma como o nome está colocado em Hebraico, é como se fosse a o lixo, o esterco. Eles fazem muito isso. Os judeus até hoje têm essa essa essa questão. Por exemplo, quando eles querem falar o nome de alguém que é maldito na história judaica, eles não pronunciam corretamente, por exemplo, eles não falam vespasiano, vespáos.

>> Uhum. >> É uma maneira de falar o seguinte: "Eu desrespeito você, eu não vou falar o seu Nome correto". Então, a maneira que o nome dela está grafado na Bíblia dá um trocadilho como se fosse a impura, o esterco. É igual Babilu, portal dos deuses, que na Bíblia falam Babel, Babel, confusão. >> Então essa essa mulher ela era sacerdotisa de Baal, ela era do norte dos fenícios, onde hoje é o Líbano. E por que que Acabe se casou com ela? Aliança política. Só que ele colocou sentado no trono uma mulher pagã. Sacerdotisa do deus

Baal e que mandava no marido. Sim, cara, o maior o maior xingamento gospel é chamado Jezabel, né? >> Jezabel até hoje. >> Xingamento gospel. >> Exatamente. É Jezabel. Então ela pegou e sentou no trono e ela mandava. E o Acabe era um pau mandado mesmo. Aí você imagina a bagunça, um rei fraco sendo mandado para uma mulher pagã. E ela não só mandou, mas ela começou a dar as cartas. Na história tem muitas situações Em que a verdadeira líder era mulher. Nós temos isso em várias em várias situações. A própria Dalila, que a gente já

fez aqui sobre Sansão, como é que ela manipulava o Sansão e histórias até da Grécia e de Roma. Aí nessa situação, começou a vir para Israel o culto a Baal. >> Veio dela, >> veio dela. Ela começou a trazer o Baal. >> Todas as histórias que a gente vai ouvido aqui pra frente foi dali. >> É, exatamente. E lá no no museu que vocês visitaram lá no MAB, nós temos um Baal original dessa época. Tá? >> Uma estatueta de Baal. Ele era o deus da agricultura, era o deus popular, o deus dos trovões, o deus

principal da religião dos fenícios. Tanto é que eu estive no Líbano duas vezes e lá no Líbano você tem até hoje o nome de Baal por todo lado. Por exemplo, tem uma uma cadeia Montanhosa no norte do Líbano chamada Baalbec. Baalbec quer dizer a cadeia de Baal. Mas, mas deixa eu dar um pause aqui. Então, tô pensando aqui. Se a gente tá falando do norte e o norte seria fruto dessa geração ali de Salomão. A geração ali >> Não, não, não. Salomão é o Sul. O norte é Jeroboão, que eu falei que não é bem

os descendentes dele. >> Isso não. Quando quando eu digo descendentes, eu tô me referindo mais à Descendência filosófica deles, que foi quem ele recomendou que os filhos ouvissem, não foi a descendência. >> Sim. Quer falar? Eh, ouçam o Jeroboão, né? Isso aí. Então veio de Jerobão. >> Gerobão. Exatamente. >> Então imagino que eles em termos de religião, espiritualidade acreditavam no mesmo Deus que Salomão. >> Uhum. >> Né? E aí veio Jezabel que acreditava no Baal. >> Bau. >> Então, todo o conflito que a gente vai ver de Elias aqui, >> ele na verdade não é

um conflito onde existe uma unanimidade por Baal. Na verdade, esse cara deveria ter no íntimo dele de alguma forma essa essa crença, essa fé dele, nesse Deus, só que obviamente que foi suprimida pela mulher. Então, toda vez que ele ouvia esses conflitos, ele na verdade não é que ele desconhecia esse Deus, talvez Fosse uma coisa que para ele fazia sentido. Então, era um conflito, né? Não era uma unanibidade para >> não. E e você colocou um ponto agora que o pessoal de casa que está assistindo a gente, que for membro de alguma igreja cristã, seja

evangélica, católica, pentecostal, neopentecostal, não importa, aqui o que o Thiago tá colocando é uma lição para você pensar. Eh, há dois tipos de adultério. Aquele adultério que o camarada simplesmente Troca uma mulher pela outra e aquele adultério que o camarada fica com as duas ao mesmo tempo. Eu acho que esse segundo é pior. Sabe que camarada que tem a família dele tem a a a filial, >> a matriz e a filial. >> Então, é então a mesma coisa acontecia nos tempos da Bíblia. Eh, pior do que rejeitar a Deus e escolher outros deuses é querer

adorar os dois ali em pé de igualdade. Então, essa que foi a questão, porque a Jezabel, ela não baniu 100% de cara o culto ao Deus verdadeiro. >> Ela colocou Baulo e Baulo foi entrando aos poucos, aos poucos, aos poucos. dos fenícios eram muito bons. Os fenícios aperfeiçoaram o alfabeto. Os fenícios foram eh o um dos principais pioneiros das grandes navegações. Inclusive, tem uma teoria aí, eu não vou entrar nela, que os fenícios podem ter estado na América muito antes dos descobridores. Tem gente que acredita Nisso, que os feníos tiveram até no Brasil, >> essas

marcações. >> Tem a questão da pedra da gávia lá, tem toda uma história que alguns acham que é mito, mas é uma história que ainda não tá muito bem esclarecida. Não posso falar que é verdadeira, mas também não vou falar que é 100% falsa. E aí quando ela conseguiu aos pouquinhos trazer Baal para dentro, as pessoas começaram a adorar a a Baal e a a Yahué, o Deus de Israel. E é interessante que Baal significa também eh eh senhor, marido. >> Uhum. marido. Então, e e já era considerado o Baal do povo, o marido do

povo. Olha a a intersecção. E depois ela deu um passo além. Ela começou a perseguir os profetas de Deus, do Deus verdadeiro, do Senhor, e começou a colocar profetas de Baal na frente. Então, os profetas de Baal recebiam salário do governo de Israel. >> Uhum. >> Eles eram assalariados, eram funcionários públicos. >> Nossa. enquanto os profetas do Senhor eram perseguidos. E chegou um momento que Elias foi levantado por Deus nessa situação aqui. Fala assim: "Elias, vai lá agora e enfrenta Jezabel". E aí que Elias sobe. E é interessante que o nome dele já era um

nome significativo. >> Uhum. >> Elias significa e Yahué é Deus. Esse que é o significado do nome. Eu tô Falando Yahwe. A gente não sabe a pronúncia correta do nome de Deus. Os judeus até evitam. Falam Hashem ou o nome, né? O Senhor é Deus. O Senhor é Deus. E ele levanta e ele fala assim: "Olha, eu falo com vocês. Enquanto Jezabel fica dando as cartas, Deus não vai deixar que chova." E aqui duas informações importantes. Por que que há várias maneiras de Deus punir um povo? no Egito, ele levou as pragas. Mas a a

punição de Deus não é um um Castigo de capricho, é uma forma de ensinar uma lição. Por exemplo, por que que no Egito Deus deu 10 pragas daquele jeito? Cada praga que caiu no Egito estava atingindo um deus diferente do Egito. >> O Nilo era um deus, aí o Nilo virou sangue, tá certo? O sol era outro deus, o sol ficou escuro. >> Ah, então foi o deus da agricultura aqui. >> Exatamente. >> Paulo é o deus da agricultura. E agricultura para dar certo precisa de quê? >> Chuva. 3 anos e meio não vai chover.

>> Chuva. Cara, eu tô pensando aqui começa talvez a fazer sentido. É, pô, a gente tá dando spoiler, mas quando você tiver a questão do fogo, cara, começa a poder ter a ver com justamente essa antítese da água, né, da chuva. Como não chove. >> Exatamente. >> Pô, legal, cara. Vamos lá. E o G, e uma Coisa importante, a estatueta do Baú, é que a que nós temos lá no NASP, ele tá com a parte de cima quebrada, mas se essa estatueta tivesse completa, o Baalo sempre segurava numa mão uma foice e na outra um

raio. >> Hum. >> Era o deus do raio e da foice por causa da agricultura. >> Ó, então vamos lá. Muito louco, temos muitas coisas para falar, mas a história começa então aqui eh em Primeira Reis 17. >> Uhum. >> Né? Na verdade, assim, final, no capítulo 16 mostra o reinado de Acabe, rei de Israel. Aí a gente tem uma introdução e aí vem aqui 17. Começamos por Elias alimentado por corvos. Aqui eu fico pensando aqui deve ser uma introdução, talvez para mostrar o quanto Elias era próximo de Deus, o quanto Elias era obediente a

Deus, né? E aí eu começo até a te perguntar aqui, cara, Tem alguém na Bíblia mais parecido com Jesus, talvez o mais poderoso e não através da sua própria força, mas como como ele se deixa ser usado por Deus eh do que Elias, porque tudo que ele vai fazer aqui e até o final dele mostra que ele é diferente de qualquer outro na Bíblia. >> Tem um pede igualdade, Moisés. Tanto é que Moisés e Elias se tornam na cultura judaica símbolo da lei e do dos profetas. E e na época achavam que Elias De alguma

forma poderia ser o Messias também. >> Sim, sim, com certeza. Tanto é que olha, nas sinagogas na época de Jesus havia duas cadeiras, uma cadeira para Moisés, outra para Elias. Então quando você a lei, ele dividiu o Antigo Testamento, tem a lei e os profetas. Então, se o pregador fosse dar uma mensagem com base num texto da lei, ele se assentava na cadeira de Moisés para explicar. >> Se fosse Elias, cadeira de Elias. Por Isso que Jesus falou em Mateus, capítulo 23, na cadeira de Moisés, todos os sábados sentam aqueles que dão mandamentos para vocês.

>> Na transfiguração, >> quem aparece com Jesus no monte da transfiguração? Moisés e Elias, significando que a lei e os profetas apontam para Cristo e Cristo tá no meio deles. >> Em Apocalipse capítulo 11 fala das duas testemunhas vestidas de pano de saco. Não dá o nome delas, mas você vê claramente que é Moisés e Elias, a lei e os profetas. >> Ah, putz, fez muito sentido. >> Porque tanto é uma das testemunhas, ela fere as águas de sangue, a outra faz com que não chova. >> Nossa, animal. Animal. Ó, a gente imagina assim, se

fosse um filme, Lucão, você gosta de Star Wars e tal, um filmaço assim, né? Gostava pelo menos, né? Você não é muito fã mais, né? >> É, acho, acho legal o trabalho que ele tem, >> ele é conservador. >> Nossa, o cara ficou muito publicidade agora, né? Todo mundo que eles têm fazer. >> Sabe quando você começa o filme começa com porradaria, já começa com ação, pá pá pá, não é, cara? Começa assim, ó, do nada. Ora, Elias de Tisbe em Gilead disse a Acabe. Então, a cena do começo do filme é Elias falando pro

rei. Tipo, Já é uma uma afronta, né? >> Parece, né? Aí ele diz: "Juro pelo nome do Senhor, o Deus de Israel, a quem sirvo, que não cairá orvalho nem chuva nos anos seguintes, exceto mediante a minha palavra". >> Pô, imagina uma cera de filme começando assim, que é o que o Rodrigo acabou de falar. Imagina, é uma pessoa que depois mostra como que ele ia se vestir. Ele se vestia é meio que a palavra não é essa, não é um mendigo a palavra, mas é um Cara meio trapilho ali, né? >> Como que eu

vou dizer? animal e tudo. Eh, ele se vestia como um homem assim diferenciado. Tanto é que você falou do Messias e Elias é aquele que é chamado que ele prepararia o caminho do Senhor. E lá no Novo Testamento, quando João Batista vem, ele se veste como Elias, >> porque fala que aquele que havia vir no espírito de Elias, não é que o Elias voltou na >> reencarnado, significa que ele é na mesma vibe do Messias, do do Elias, no mesmo estilo de pregação. Por isso que João Batista se veste com ele. e falam coisas semelhantes

a ele, >> cara. Então, >> denunciando um rei corrupto, que no caso era Herodes. >> Você imagina um cara vestido assim falando com um rei, mano, botando dedo na cara dele assim, cara. Isso é loucura, né? >> Só chave se quiser. Só >> insolente. >> É igual pareceu cena, aconteceu hoje. Eu tava, cheguei hoje aqui, né, >> de carro, fui passar na na catraca, chegou um cara do nada, >> ele olhou para mim, eu tava mancando, né, que eu fiz a cirurgia no minisco, ele olhou e falou assim: "Perna direita". Aí eu falei assim: "Não,

esquerda". Aí ele, hum, aí ele parou, virou, ele, pera aí. Ele falou assim, Ele ficou uns 10 segundos assim. Aí ele, como tá a sua relação com o seu pai? >> Pensa nisso e vazou. >> Pensa nisso e vazou. Eu fiquei imaginando meio que essa reação aqui. >> Era um era um NPC, cara. >> Eu falei, caramba. Aí eu fiquei pensando, falei: "Como que tá minha minha relação com o meu pai? Pode ser, pode um fundo, não sei. Tô pensando, mas eu imagino essa cena parecida aqui. >> Aí, beleza. Só que aí aqui eu vejo

que Essa introdução mostra como Elias era próximo de Deus, porque próximo parágrafo já é assim. Depois disso, a palavra do Senhor veio Elias. Saia daqui, vá para o leste e esconda-se perto do riacho de Querite, a leste do Jordão. >> Uhum. >> Você beberá do riacho e dei ordens aos corvos para o alimentarem lá. falou: "Caraca, meu, esse não é possível." Deus chega, dá a direção e fala: "Não se Preocupa, os corvos vão te alimentar". [ __ ] que loucura. Isso aqui parece realmente um filme, né? Sobrenatural. >> E aí, ó, e ele fez o

que o Senhor lhe tinha dito. Então, mesmo assim, ele pegou e foi, ou seja, recebeu a direção. Então, veio a profecia primeiro, depois recebeu a direção e aí veio a obediência. E aí ele pegou, foi pro riacho a leste do Jordão e ficou lá. E os corvos traziam pão e carne de manhã e de tarde e ele bebia água do riacho. Ô Rodrigo, assim eu fico fico pensando na que ele peitou o rei, depois foi para outro lugar, ficou. >> Ele chegou pro rei e falou o seguinte, ó, não vai mais chover, não vai chover

até que a minha palavra desminta isso daqui. Pum, falou, vazou, bomba de fumaça. Aí pegou Deus e deu uma direção para ele. Vai para lá. >> Provavelmente, tipo assim, os cara ia querer matar ele, prender ele, tipo assim, pô, desment isso aí. Aí Deus Falou: "Foge, >> fogja". Tá dizendo aqui, foge >> aí. É, ó, sai, na verdade, não é, eh, se esconda, né? Então, ou seja, foge. Ele chegou e falou: "Mas não se preocupa, lá você vai ser alimentado por corvos e vai beber água do riacho." >> Você pode manter, ficar escondido que eu

vou mandar uma galera te alimentar. >> Aí eu fico pensando assim, Rodrigo, >> eh, na Ah, >> pô, me explica isso, cara. Se eu chegar Lá e fal, >> eu tenho uma coisa boa que acontece hoje, eu falento na cachorra, >> não, só que falou que vai trazer carne. Isso aqui, ó. Trazer pão e carne de manhã. Eu vejo um corpo trazendo pão. >> Uhum. Mas trazendo carne. >> Mas como você vê um corvo trazendo pão? Porque >> o corvo vai comer, um bicho vai trazer uma carne e ele vai >> Mas como você vê

o corvo trazendo pão? Tipo assim, ele imagina, imagina assim, né? O corvo do nada, você tá em casa, você não é o protagonista nessa história. Você tá na sua casa tranquilo, faz o pão assim, do nada entra um corvo pela sua janela, pega o negócio, vai embora. É isso. >> Mas é que pão, você imagina, ó, é qual que é aquele aquele passarinho lá que pomba, você imagina pomba pegando pão, passando pegando pão. >> Pominha, eu imagino um poução mesmo. >> Uma carne. >> É >> carne de quem, >> ó? Vamos, vamos, vamos por partes.

É primeira coisa a tem que entender, alguns realmente têm dificuldade de ver essas questões sobrenaturais na Bíblia, fora do comum, >> e até alguns tentam explicações alternativas. Por exemplo, >> a palavra para corvo em hebraico é OREV. Orev, no plural, orevim. >> Como Orev parece com aim árabes. >> Uhum. Aí teve uma explicação adicional que eu não concordo com ela. Eu não, mas não concordo com ela. Eu tô falando que ela existe para que as pessoas saem. Não concordar não significa que não pode ser uma possibilidade. >> É exatamente que acha que quem ajudou o

profeta foram os árabes e não corvos. >> Mas por que que na tradução tá corvo? Então >> porque eu acho que era corvo mesmo. Porque a mesma palavra ov orevim que aravim é uma palavra um tanto estranha para essa época e na maneira como é escrita em hebraico. E a palavra corvo, orevim, que parece, né? Orevim, aravim. Eh, é a mesma que está em Gênesis quando fala que o o Noé soltou o corvo da arca. Então, era corvo mesmo. Isso é o primeiro ponto. Segundo, para que um milagre aconteça, basta uma coisa, que um Deus

todo-pereroso exista. >> Uhum. >> Então, a gente fica assim, não, mas não é possível, não é possível, não é possível. Só que a gente tem que notar que quem está dentro de uma delimitação de expertise, de crença limitante ou qualquer coisa, ele olha certas coisas também fala assim: "Impossível". Vou dar um exemplo. Enquanto a gente tava esperando aqui para começar o nosso podcast, tava passando uns vídeos que você deixa lá na TV ali fora mostrando sua trajetória. Ah, eu entreguei tantos Currículos, foi mandado embora, não sei o quê. Você mostrou vários fracassos da sua vida

e logo depois jogou um um uma uma um evento da da F Class, onde tava você da tava dando carro lá, o camarada sai dirigindo um carro em cima do palco. >> Uhum. >> Para uma pessoa que tá com crença limitante, que não sabe a trajetória, que não conhece o que que o Thiago Negro fez, Fala assim: "Não, isso é mentira. Esse Thiago já foi rico a vida toda. Não tem como alguém tá na situação que ele descreveu e tá onde tá? Porque quem não conhece a trajetória parece que é uma coisa impossível. Eu dei

um exemplo simples >> para mostrar que com Deus é a mesma coisa. Como a gente está numa situação do lado de cá que eu não entendi o processo, eu só tô vendo o testemunho dele. O Thiago antes era fracassado, era Isso e hoje é o que é. Eu falo, impossível. Ou esse cara roubou, ou ele não era nada daquilo. Esse é fake, essa vida dele não existiu. Você sabe esse tipo de coisa que os haters fazem. Com Deus é a mesma coisa. Mas se ele existe e é todoopereroso, ele pode fazer isso. E o terceiro

elemento é, embora nós temos muitos enganos na internet com a inteligência artificial, a gente hoje tem que tomar cuidado com ela, mas a a publicidade dos vídeos nos ajudou a Perceber coisas que no passado era apenas descrição oral. Hoje, por exemplo, você tem que todo mundo tem um vídeo, tem um celular na mão. É muito comum às vezes uma situação totalmente fora da caixinha aconteceu. Um sujeito tava passando na rua, cai uma criança lá de cima, ele só faz assim, pega a criança no braço, um bebê recém-nascido. Isso aconteceu. E e tem vários vídeos de

gente salvando crianças da maneira mais estranha. Tem vídeos de animais tendo Comportamento altruísta com o ser humano de uma maneira completamente fora do do comum. Ou seja, são situações que se eu não visse o vídeo, eu ia falar assim: "Isso aqui é mentira. Sim, >> isso aqui é mentira". Então, se essas situações anômalas podem acontecer hoje e são testemunhadas por vídeos reais, não fake, que estão na internet, por que que um Deus todo-pereroso não pode fazer uma situação anômala? E lembremos, animais alimentam seres humanos às vezes No instinto. Você conhece a história das crianças lobo,

crianças que foram abandonadas na Índia? Tem um documentário Lanfan Solvage em francês de crianças que eram deixadas na floresta e de alguma maneira elas sobreviveram cuidadas por animais. Acredita-se que eram lobos que criaram as crianças como filhotes deles. Agora, como é que essa criança mamou? Como é que essa criança aguentou as intemperes? Você que é pai de de de uma Recém-nascida, você sabe como é que essa bebê sobreviveu? Sobreviveu, encontraram o menino depois lá. Então, os animais têm um instinto, covos tem a a o instinto de roubar coisas. Tanto é que corvo rouba coisa dourada.

Você já viu vídeo disso? >> Não. >> É, se deixar a joia, o corvo pega coisa dourada, ele gosta de coisa dourada, ele pega e leva. Ele pega e leva, ele leva pra casa dele. >> Ó, segundo o chat PT aqui, um corvo, ele consegue voando carregar em média de 400 a 500 g. Tranquilo. Um belo pão. >> Em distâncias curtas, ele pode chegar até 1 kg, mas é raro. >> Mas agora imagina alguém tá lá colocando a carne para fazer, cortou a carne lá, bifinho ou às vezes até fora do churrasco, o bife tá

ali cru, >> o cvo só vai, pega aquilo e roua. >> Naquela época tinha, era muito comum Secar a carne, né? >> Exatamente. >> Você deixa pendurado assim, secar, >> você entendeu? Pegou, roubou >> e, e levou. E não significa que todo dia, 10 horas da manhã o corvo fez isso, >> tá? Quando fala que o ele foi alimentado pelo coro e o pão que os perdão, a carne e o pão que os corvos traziam. >> Pode ter sido que num momento lá apareceu um covo e soltou a carne e ele pegou e comeu. >>

Uhum. >> E e fez e comeu. E a maneira de falar da entender que todo dia 10 horas da manhã parecia um covo dando comida para eles. É, >> né? >> O hábito de de alimento da galera também era outro, né? A galera não comia toda não. Exatamente. Era uma uma ou duas refeições por dia, no máximo. >> Ele tava se alimento água como, Caik? Ele tava lá na no riacho, só que tava Chovendo. >> Não. >> Então, mais cedo, mais tarde, a água iria secar e a água secou. >> Uhum. >> E aí Deus

deu outra direção para ele. Ó, algum tempo depois aqui, o riacho secou-se por falta de chuva. Então, a palavra do Senhor veio a Elias. Vá imediatamente pra cidade de Sarepta, de Sidom e fique por lá. Ordenei uma viúva daquele lugar que ele forneça comida. Ele foi, quando chegou à porta da cidade, encontrou uma viúva que estava colhendo gravetos. Ele a chamou e perguntou: "Pode me trazer um pouco de água numa jarra para eu beber?" Enquanto ela ia buscar água, ela gritou. Ele gritou: "Por favor, traga também um pedaço de pão". Mas ela respondeu: "Juro pelo

nome". Ousado. Achei >> ousado, né? Do nada pede a água de nada. Fal assim: "Não, traz pão também". >> Uhum. >> Porém, Deus também falou para ele, né? >> Mas também assim, se Deus falou também não precisava cobrar, né? Mas ela respondeu: "Juro pelo nome do Senhor, teu Deus que não tenho nenhum pedaço de pão, só um punhado de farinha num jarro e um pouco de azeite numa botija. Estou colhendo uns dois gravetos para levar para casa e preparar uma refeição para mim e pro meu filho, para que acomamos e depois morramos." Aqui onde entra

um pouco da minha Pergunta aqui, ó. Pensa assim, ó. Deus pegou e falou: "Ó, a a viúva vai alimentar vocês lá". Aí ele chega, pede água, pão. Ela fala: "Cara, não tenho nada. Tem essa última refeição aqui que eu e meu filho vamos comer e depois a gente vai morrer porque não tem mais nada. E ainda assim ela ia e trazer água pro Elias. Só que agora on dia eu queria entender a lógica, porque olha o que acontece, Lucão. Elias, porém, lhe disse, não tenha medo falando pra viúva, Vá para casa e faça o que

eu disse, mas primeiro faça um pequeno bolo com o que você tem e traga para mim e depois faça algo para você e pro seu filho. Cara, eu fico pensando que loucura isso. Ou seja, ela acabou de falar que tá morrendo aqui, a última refeição dela e elas fala: "Não se preocupa, não, pode ir, mas faz primeiro um bolo para mim". E aí depois vão acontecer todas as coisas, >> porque ele diz, ó, pois assim diz o Senhor Deus de Israel: "A farinha na vasilha não se acabará e o azeite na botija não se secará

até o dia em que o Senhor fizer chover sobre a terra". E aí, resumindo, ela foi, fez, deu tudo certo e aí teve fartura de comida. Mas eu queria entender, Rodrigo, >> Uhum. >> Em que situação você vai chegar para uma pessoa que tá quase passando fome falando: "Ó, e me faz um bolinho também, hein? explica Essa lógica, cara. Vai um monte de inglês. >> Vamos pregar primeiro a geografia da coisa, que a ironia tem um passo anterior ao que você tá perguntando. Eu vou chegar no Sopo, mas tem uma questão antes, >> tá bom?

>> Elias tava eh aqui o Acabe tinha o reino dele, a capital do norte na época de Acabe era Samaria, >> tá? >> Então lembrando, imagina o mapa dividido em dois. Reino do norte, Israel, reino do sul, Judá. Capital do sul, Jerusalém, capital do norte, Samaria. Tá bom? Samaria fica hoje justamente até o território dos samaritanos até hoje perto do monte Gerizim. Vai ser perto de Samaria que Jesus lá no Novo Testamento vai encontrar uma mulher samaritana. E ele na época do Novo Testamento o pessoal odiava tanto os samaritanos que Eles davam volta para não

passar ali os judeus. Olha que interessante. Então ele sai de lá e vai para e o o riacho do Querit, que hoje hoje fica na Jordânia. Vocês que já foram para Israel, você tem aqui o rio Jordão fazendo a divisa entre Israel, a Jordânia e a Síria em cima. Hoje fica no território da Jordânia, mas na época ainda era território de Israel. Tudo bem até aí? >> Uhum. >> Ali acaba o riacho, a água seca e ele Vai, Deus manda que ele vá para Sarepta. Eu estive em Sarepta. Sabe onde é que fica Sarepta? >>

Hum. >> Líbano. Ele foi pro E e eu falei que a Jezabel veio de onde? Do Líbano. >> Uhum. Hoje chama-se Líbano, na época era fenícia. Pera aí, olha, olha a ironia de Deus. Israel estava em apostasia porque os pagã a a Jezabel trouxe o Paganismo da fenícia para Israel. Aí Deus fala com o profeta: "Agora que acabou a água, vá paraa Fenícia". Isso não faz sentido. >> Uhum. Se o problema da seca era o paganismo que vinha de lá, por que que Deus mandou Elias para lá? E é interessante que no Novo Testamento, em

Lucas capítulo 4, versículo 25 em diante, Jesus repreende os judeus falando o seguinte: "Vocês pararam para Pensar que na época da seca, tendo tantas viúvas em Israel, Deus mandou Elias para uma viúva pagã, que a Sarepta era território dos pagãos." Poxa, com tanta viúva israelita, Deus manda Elias para lá. E é lá que é teu episódio que eu vou entrar na sua pergunta agora. Mas antes de entrar, eu quero colocar essa reflexão interessante. Primeira lição que eu aprendo. Eu não posso julgar a o todo pela parte. Não é porque Jezabel e mais os 400 e

450 profetas de Baal eram ruins que todos os fenícios eram ruins. >> Hoje a gente pega muita parte pelo todo. Então eh se teve se teve o Ramás que fez aquilo que fez contra Israel, então todo palestino não presta. Percebeu? Se teve três vagabundos ali, toda aquela comunidade é vagabunda. Não é bem por aí. Então a gente tem que tomar muito cuidado com isso. E Deus Mostrou para Israel, para para Elias e para Israel, não é para vocês terem preconceito, eu tô condenando o paganismo, mas não necessariamente todos os pagãos, que tem alguns pagãos lá

que são sinceros. >> Talvez eles estão permanecendo no paganismo >> porque vocês não estão me representando o suficiente para mostrar-lhes o caminho da verdade. Vá para lá e você vai encontrar uma. Tanto é que, olha como é Que ela fala com Elias. É tão certo como vive o teu Deus. Você leu isso aí? O teu Deus não é o meu. E por que que ela honrou Elias? Agora eu começo a entrar na sua pergunta. Mas ficou claro essa essa esse paradoxo, né? Que ela tem honrado Elias. Para mim, eu entendo. O ponto é até onde

Elias foi. >> Foi. É >> porque Elias chegou e falou: "Não, mas faz um bolinho primeiro". Aham. Entendeu? >> Por que que Elias fez aquilo? Mas eu acho que só pro pessoal de casa entender o porqu parecer estranho para eles, principalmente se tratando de uma mulher pagã, por que ela foi honrar Elias no Brasil, de 50, 70 anos atrás, havia um respeito muito grande pelo líder religioso, pelo líder espiritual. Os O Gilberto Freire conta muito do do dos ambientes do interior que o padre chegava, todo mundo fazia reverência, Pedia a bênção do padre, o padre

era um homem de Deus. Você não ia questionar o padre. Até o Lampião tinha respeito pelo padre Cícero. O padre era o homem de Deus. Hoje perdeu-se isso. Hoje as pessoas desdenham do líder religioso, como se você tivesse falando de um cachorro passando na rua. E muitos líderes religiosos também não estão se dando ao respeito de homens de Deus. Vamos deixar isso claro. Muitos também não estão se dando ao respeito. Mas no Passado tinha. Então, ela sabia que Elias era um homem de Deus pela sua vestimenta, pelo jeito que ele falava, pelos sinais e pela

notícia que já tinha chegado lá. Mas olha que interessante, ela mesmo sendo de outra religião, de outra fé, pagã, falou: "Mas ele é um homem de Deus." E olha que ele tava enfrentando o Deus dela, o Baal. Ele falou contra o Baal. E eles estavam enfrentando problema de seca também na fenícia por Causa da profecia dele. Ou seja, ela tinha todos os motivos para denunciá-lo e odiá-lo. Mas ela teve uma coisa que falta muitas pessoas, a visão espiritual para perceber, poxa, esse homem é diferente. E aquelas pessoas mesmo no paganismo que estão abertas ao Espírito

Santo, quando chegar um servo de Deus, ele vai perceber. Ela percebeu que ele era de Deus. E ao mesmo tempo, Deus fez com Elias a mesma coisa que fez com Jesus. E a mulher samaritana, A mulher samaritana na época de Jesus também era uma não judia, entre aspas, era uma mulher detestada. No taul diz que aquele que recebe o pão da mão de um samaritano é pior do que o que come carne de porco. E o evangelho de João fala o seguinte: quando Jesus ia de de da Galileia para para Jerusalém, eles passavam pelo caminho

lá de fora para onde eles passou, onde hoje seria a Jordânia, na época de Jesus, a Pereia e do para não passar por Samaria. O Evangelho de João fala o seguinte: "Era-lhe necessário passar pela Samaria". E quando Jesus chega pela Samaria, ele fica sentado no poço. Quando a mulher vem, a primeira coisa que Jesus fala com ela é o seguinte: "Dá-me de beber". Quando Jesus falou: "Dá-me de beber", ele se fragilizou, ele se humanizou, ele valorizou aquela mulher. Ele mostrou para ela assim, mesmo na sua situação, vindo pegar água meio-dia, rejeitada Pelas outras mulheres, uma

mulher que tinha um problema emocional tremendo, já teve quatro homens e o que tava com ela agora nem marido dela era, você pode me dar água, você pode fazer alguma coisa por mim. Isso é, então uma lição de de de psicologia social. Às vezes você só dá o pão, ensina pra pessoa que ela também pode contribuir. >> Elias também sente do Espírito Santo a mesma coisa. Pede essa mulher para ela Lhe alimentar. Ela tá achando que ela não tem mais o que fazer, que ela vai fazer o último pão e vai morrer. Mostra para ela

que ela também pode contribuir. Mostra para ela que ela também pode fazer alguma coisa, não é só receber. E Elias, usando a autoridade de um homem de Deus, falou o seguinte: "Faz um bolo para mim". E ela, uma vez que tenha reconhecido nele um homem de Deus, pensando não com a cabeça do Brasil de hoje, mas do Brasil de 70 anos, se o padre pede, você não vai dizer não para um vigário, você não vai dizer não para um homem de Deus, eu não vou dizer não para um profeta. Falou, mas profeta, eu só faça

isso aí. Gera o Espírito Santo usando Elias. Faz isso. Faça isso que você não vai se arrepender. Na época de Jesus foi a mesma coisa. Aquela mulher da água para Jesus, ela também tava em risco. Porque se o povo da cidade conversando com o judeu e ainda dando Água pro judeu, aquela mulher já era rejeitada pelas outras. Tanto é que ela foi pegar água meio-dia quando ninguém ia buscar água no poço. Tanto é que quando Jesus fala com ela assim: "Dá-me de beber". Ela fala o seguinte: "O poço é fundo, você não tem como pegar

água. Por que que você pede água para mim que sou samaritana?" É como você fala assim: "Você quer me colocar em problema? Se o pessoal me vir dando água para você, aí que eu vou ser apedrejada. Uhum. >> E dá água. Eu sou um homem de Deus. E a autoridade que falou: "Tá bom, eu vou te obedecer". A mesma coisa aconteceu com Elias. dá o pão. Mas se eu te der o pão, eu é a única coisa que eu tenho para comer com meu filho e morrer. Se você tá reconhecendo em mim um homem de

Deus, me dá o pão. E aí ela deu o pão. Então aquela questão de Elias falando com ela não é uma questão de, poxa, eu tô sabendo que você não tem nada, ainda vou pegar o nada que Você tem, não. É o Espírito Santo usando Elias para atingir o coração daquela mulher para mostrar primeiro. Mesmo você achando que não resta nada se não ter uma última refeição e morrer com seu filho, você ainda pode contribuir com a causa de Deus. E em contribuindo com a causa de Deus, >> Uhum. >> o seu o seu mantimento

será aumentado. E isso é uma lição tremenda pra gente, porque eu vejo, Thago, que muita gente Não prospera, sabe por quê? Ele só pensa nas finanças e no tamanho do rombo que ele tem para pagar. Se ele colocasse na lista dele de pagamentos a ajuda ao seu semelhante, não tô falando assim: "Olha, esse ano como a empresa sobrou um dinheirinho, eu vou ajudar umas três ONGs". Não, ele deve colocar no orçamento dele a ajuda ao seu semelhante com o mesmo pé de igualdade que ele coloca a escola dos filhos, Que ele coloca o aluguel da

casa e os impostos que ele tem que devolver. Aí prospera. >> Sim. É, um dia tinha que falar sobre isso na profundidade mesmo. Eu eu acredito muito nisso. >> Aquela mulher deu o que ela tinha e prosperou. >> Sim. É. Aí ela teve fartura de comida. >> É. Posso dar um exemplo disso na prática? >> Uhum. >> Muita gente que assiste o Primocast aqui são pessoas empreendedoras que querem investir. Então na finclass, você quer aprender? Eu não sou exper, eu não tenho expertise em finanças como eles, em aplicação, mas eu vou lhe dar o testemunho

de alguém que eu conheço, que é um modelo para mim. Eh, já falei várias vezes dele com o Thiago, é o Dr. Milton Afonso. Esse homem ajudou mais de 70 60.000 eh jovens a estudar. >> Uhum. >> Ele deu bolsa de estudo para mais de 60.000 jovens. Já falei com você sobre ele. Fundou um grande império, um homem que nasceu pobre de Maredeci e fundou um grande império. Ele vai fazer agora em dezembro 104 anos de idade. Tá vivo, lúcido, eu estarei com ele. Uma vez essa cena aconteceu. O Dr. Milton estava, não era tão

rico ainda, tava mais ou menos ali se equilibrando. E alguém que estava com uma ONG, eu conheço essa história de primeira mão, tá? Ele prometeu: "Não Passa no meu escritório no final do mês que eu vou te dar o cheque para ajudar com aquele projeto lá". Uhum. >> Na época era cheque. O sujeito passou lá. Quando ele chegou lá, a secretária falou: "Só um minutinho que o Dr. Milton já vai te atender". E ele viu a porta aberta e o Dr. Milton lá tendo uma discussão que deu para ouvir com o contador, onde o contador

falou assim: "Olha, aquele problema aqui deu, tivemos aquele problema, aquele problema, esse Mês não vai dar lucro que tem no banco não cobre, a gente tá com esse esse problema para pagar". O cara falou: "Puxa vida, eu vi que pegou um cheque de doação. >> Uhum. >> Eu vou voltar, não vou nem entrar. Imagina, você me prometeu e me dar um um dinheiro, eu chego aqui, você tá falando que não tá não tá conseguindo fechar nem a folha de pagamento. Pode parecer até perdulário da parte dele, mas não é. Quando o camarada estava assim, aí

ele viu, ô fulano, tudo bem? Entra para cá. Ele entrou eh eh você veio buscar o seu cheque, né? Ele falou: "É". E ele tinha ouvido a conversa. Ele falou com o contador: "Quanto que você falou que tem na conta lá? Tem tanto?" Falou: "Então, então faz o cheque para ele." O contador falou: "Mas você não tá entendendo?" Falei que nós temos uma dívida aqui para acertar, que o que tá lá não vai cobrir nem a dívida. Como é que eu vou dar o Cheque para ele? Falou: "O que a gente tem na conta vai

resolver os nossos problemas? Não vai, mas vai resolver o dele e eu dei minha palavra, passo o cheque para ele." >> Legal. >> Fora de contexto, isso pode parecer uma pessoa irresponsável com suas finanças. >> Uhum. >> Mas não é. >> Tanto é que o Dr. Milton chegou a acumular ilha, helicóptero, avião e Outras coisas mais. E isso perdurou nele a vida toda, que muita gente pensa assim: "Não, o dia que eu for um Thiago Negro, eu vou ajudar, eu tenho muito dinheiro, eu tenho economia. Hoje não, hoje eu tô fazendo as contas com o

meu salário aqui, quem é fiel no pouco e é fiel no muito. A viúva só tinha aquilo ali, mas ela contribuiu. >> É, cara. E aí logo depois disso aconteceu uma Porque assim, por um lado ela teve essa fartura de comida, por outro lado o filho dela morreu. >> Uhum. >> Então olha só, filho dele negóci, >> cara, foi problema respiratório, eu acho. >> A bíblia não fala, fala apenas que o menino morreu, >> ó. Eh, >> que eu fala a cena do Elias men que é doido, vai ler para vocês. >> O filho da

mulher, dona da casa, ficou doente, foi piorando e finalmente parou de respirar. É, tinha marcado respiração, mas parou de respirar, morreu. >> E aqui, imagina só, de um lado ela pegou, vai, eu vou dizer que ela teve uma, ela teve fé, >> que para ela fazer o que ela fez, ela teve que ter tido fé. >> Uhum. >> Aí ela foi recompensada pela fé de Alguma forma, teve fartura. >> Só que ao mesmo tempo o filho dela morreu, né? Não, não sei qual foi o intervalo de tempo, mas um tempo depois o filho morreu. Caraca.

E aí, nesse momento, ela começou a questionar, falou: "Poxa, Elias, você trouxe desgraça, qual é que é?" E o filho morreu. E aí eu queria de novo jogar pro Rodrigo Zel. Por quê? Porque aí veio essa seguinte, esse signo acontecimento. E a mulher reclamou a Elias: "Que foi Que eu fiz, homem de Deus? Veste para lembrar-me do meu pecado e matar meu filho?" Ou seja, ela deve ter cometido algum pecado de alguma forma. >> Ela, ela não tava bem consigo mesma. Você vê que ela ainda tinha culpa. Ela falou o pecado, não falou pecados, né?

De uma forma geral, ela foi específica. Dê-me o seu filho", respondeu Elias. Ele o apanhou dos braços dela, levou-o pro quarto de cima, onde estava hospedado, e o pôs na cama. Então, clamou ao Senhor: "Ó Senhor, meu Deus, trouxeste também desgraça sobre esta viúva com quem estou hospedado, fazendo morrer o seu filho?" Então ele se deitou sobre o menino três vezes, o que é muito estranho aqui, >> e clamou ao Senhor: "Ó Senhor, meu Deus, faz voltar a vida este menino." O Senhor ouviu o clamor de Elias e a vida voltou ao menino e ele

viveu. Então Elias levou o menino para baixo, entregou a mãe e disse: "Veja, seu filho está vivo". Então a mulher disse: "Elias, agora sei Que tu és um homem de Deus e que a palavra do Senhor da tua boca é a verdade." Então eu tenho duas coisas aqui. Primeira, quero entender eh essa loucura que aconteceu, mas segunda, tem uma um ponto aqui no final que pode me justificar isso daqui. Eh, a mulher ela tava muito debilitada. >> Uhum. >> O Elias veio e trouxe um milagre sobre a vida dela. Concorda? >> Sim. a comida ia

acabar e ela trouxe e Ele trouxe fartura, ou seja, de repente tudo ficou eh infinito ali, o azeite, ela tinha comida para sempre. Só que no final dessa história, quando o filho ele volta à vida, diz, então a mulher disse: "Agora sei que tu és um homem de Deus e que a palavra do Senhor vinda da tua boca é a verdade." Ou seja, ela ainda não tinha acreditado nisso? >> Não. >> Caraca. Ou seja, tinha acontecido um milagre desses, ou seja, acabou a Comida, de repente a comida farta. Ela não acreditou em Deus aqui. Ela

precisou ver esse milagre para acontecer. >> Ah, coincidência, né? essa conversão dela ou essa fé dela que apareceu, né? Então, que que você me traz disso, Rodrigo? >> A primeira linha, a primeira coisa que eu aprendo é o seguinte, esse texto mostra que a linha do de vida do crente, a espiritualidade do crente não é uma linha contínua. É quase como aqueles sinais de, eu não sei como se chama, de medicina que o pessoal tá tu tu do coração lá, não tem filme. >> É a altos e baixos. O milagre, é por isso que é

importante dizer que o milagre ele nunca deve levar a pessoa à conversão. A pessoa que se converte só porque viu o milagre é complicado, porque o milagre ele dá um impacto, ele realmente mexe com você, mas ele tem data de vencimento. >> A Bíblia está repleta de casos. O povo de Israel viu um milagre muito maior do que esse, que foi o Mar Vermelho se abrindo. >> Sim. Mas na primeira ausência de Moisés, que veio o medo, o pânico, eles adoraram o bezerro de ouro. E na vida da gente também eh Jesus curou várias pessoas

em Jerusalém. Tanto é que num domingo eles estavam querendo clamá-lo como rei de Israel e entrando com Jesus em Jerusalém. Seis dias Depois, um grupo estava ali pedindo a crucifixão de Jesus e para libertarem Barrabá. Onde é que estavam os demais? >> Uhum. >> Que não não fizeram nada? Onde é que estavam os demais? Cadê cadê Lázaro? Cadê a multidão que entrou com ele em Jerusalém? Todo mundo sumiu, evaporou. Então, repito, os milagres são importantes, eles têm um impacto na sua Vida, mas milagre tem data de vencimento. >> E o que que então é realmente

profundo e fica? >> O que que é profundo? É a decisão que eu tomo no meu coração, lembrando que ela será constantemente balançada. Por isso que a conversão, vou falar um paradoxo aqui, a conversão é ao mesmo tempo algo que você toma uma vez na vida, mas que você repete todos os dias. Todos os dias tem que ser Espiritualmente um batismo. Lembra quando você se batizou? >> Você tem que todos os dias ter um batismo espiritual. Todos os dias você tem que entregar novamente a vida a Cristo. É como o casamento, como a relação. Não

é todos os dias que você acorda assim: "Ai, como eu tô apaixonado por essa mulher. Ainda mais no purpério, né? >> Aa. Exatamente. Bom, não sei como tô lá. Vou chegar, né? Vou chegar. >> Então, >> o C já tem experiência, né? Experiência. Então, ou seja, o o a o voto que você tomou no casamento não pode ser uma coisa só do altar. Você tem que estar repetindo constantemente em palavras atos para si, porque você vai ter altos e baixos em todo sentido. E essa mulher não significa que ela não acreditou no início, mas ela

teve um momento de queda. Pedro, por exemplo, teve um dia lá que ele Falou: "Jesus, tu és o Cristo, filho de Deus". Io Jesus falou assim: "Tu és Simão Baronas, bem-aventurado é você, porque Deus te revelou isso." No outro dia, Jesus teve que repreender. >> Acho que a conclusão aqui é que não tem jeito. >> Não tem jeito. Todo mundo tem altos e baixos. até no final depois disso. Nossa, agora sim eu sei que você passa um tempo e pode perder de novo. A galera se acostuma muito rápido com as coisas. Exatamente. Então, o grande

o grande segredo da vida espiritual é não deixar a apagar a chama do primeiro amor. Como no Apocalipse fala que aconteceu com a igreja de Éfeso, apagaste o perdeste o primeiro amor. >> É tipo um exercício de gratidão. >> De gratidão e de lembrança. Tem >> tem que virar hábito, né, cara? Tem que virar rápido porque nó até que nós estejamos na glória com Cristo, gente, não adianta, nós somos inconstantes. Tanto é que esquece até as questões morais, éticas e relacionais que eu dei de exemplo aqui. Você mesmo, você o mesmo rosto, a mesma cara.

Tem dia que você coloca a mesma roupa, fala: "Nossa, fiquei bem hoje". Tem dia que você coloca assim: "Só no seu guarda-roupa, nenhuma tá te servindo, nenhuma tá boa". Não é porque você engordou emagrecendo, não, porque você não tá bem consigo mesmo. Então, aconteceu isso com aquela mulher. Agora, aqui tem um outro detalhe Importante. Eh, quando ela aceitou o profeta na sua casa, isso foi uma bênção para um lado, mas bênção implica em problemas também. A gente não para para pensar isso. A gente só pensa na bênção. É aquela pessoa assim que ele ele sonha

quando eu era eh criança, o meu sonho era ter um carro. Eu queria ter um carro, como eu queria ter um carro. Só que na minha quimera infantil >> sabia que vinha IPVA junto, >> eu não chamei. Sabia que IPVA junto. Dificuldade de vaga para estacionamento, vaga apertada que você tem que ficar ali. O o o o o cara de moto que passa e arranha o seu carro, igual aconteceu com eu esses dias. E, então, quer dizer, a gente não imagina nada disso, só imagina o carro do desenho animado, que o carro desenho animado não

tem nada, é só ali dirigir. Então, a vida, a bênção vem, mas com ela vem implicações. E se você não tiver responsabilidade Com as questões que a bênção vai lhe trazer, a bção pode virar uma maldição. E quais são as implicações do do milagre da da viúva? Bom, o que que ela ganhou? Ela ganhou sobrevida que agora ela ia morrer naquele dia com menino de fome. Deve ser horrível morrer de fome. Morrer de fome. Uhum. >> Ela não tinha mais problema da morte naquele momento. Ela tinha comida na casa dela. Mas quais são as implicações

disso? Letra A. Ela teve que abrigar na Casa dela um homem que era inimigo ali. Veja, Elias era o opositor mor do culto a Baal. E Deus manda Elias pro território de Baal, na Feníciaum. >> Então, quer dizer, o Persona não grata. Ela estava guardando Elias na casa dela, igual o Raab guardou os espias em Jericó. >> É certeza que ele não tava tipo lá escondido, né? Tava vivendo a vida dele normal. E a mulher, tipo assim, meu Deus, esse cara vai, >> esse cara tá aqui vai dar, os vizinhos podem ter questionado na época

da peste bubônica, sabe o que que muitos judeus foram mortos? >> Hum. que o judeu tinha o hábito de praticar a teve lá, que é o banho cerimonial. Como o judeu medieval banhava-se todos os dias, às vezes mais de uma vez por dia, ele acabava tendo uma higiene melhor do que o resto da população eh da população europeia. Como o judeu Tinha toda a lei cacheruto de preparo do alimento, de limpeza do alimento, ele não comia alimento com restos de de urina de rato. >> Uhum. >> Que que acontecia? A a peste bubônica não atingia

a casa dos judeus. Aí que que o pessoal interpretava? Os vizinhos que estavam morrendo, gente, peste bubônica e os judeu não acontecia nada. Que que eles entendiam? Bruxaria. Vamos queimar os judeus. Se se a peste Bubônica me pegou e não pegou ele, é porque ele tem alguma alguma feitiçaria. Ele é bruxo. >> Loucura. >> Então ele não vai morrer de peste bubônico, vai morrer pelas minhas mãos. Aquela mulher correu risco de ser morta, porque imagina bem, o inimigo de Baula tá na casa dela. Uhum. Todo mundo tá passando fome aqui. A dela tem comida. >>

Qual a bruxaria que essa mulher fez? Vamos matá-la. Então, a Bíblia resume, não dá os detalhes, mas nas entrelinhas você imagina que aqueles dias não foram fáceis. E para piorar o menino dela aparece morto. Então ela falou assim: "Pronto, foi o castigo mesmo e tal. E e a minha iniquidade, ela tava se sentindo culpada, pressionada, onde Elias faz aquele ato ali, que eu posso explicar para você o que que ele fez." E ela devia estar também naquele contexto que Vocês falaram no começo do episódio, que ela reconhecia o Deus dele, mas ela tinha os deuses

dela também. >> Então ela tava naquela parada de ter dois deuses. É porque, ó, ela falou: "Agora eu sei que tu és um homem de Deus e que a palavra do Senhor vindo da tua boca é a verdade". Ou seja, ela se converteu aqui. >> Se converteu, mas olha a demora. >> Olha a demora. Então isso daqui dera uma bela pregação, né? Porque no f contas, >> eh, passou um furacão ali na casa dela, >> mas Deus alimentou ela fisicamente e espiritualmente, né? Então, deu alimento de duas formas. >> E a pessoa só é sincera

quando ela, Agora eu vou devolver uma pergunta para vocês refletirem, o pessoal de casa. A pessoa só é sincera quando ela aceita? >> Sincera quando ela aceita? Como assim? >> Será que não tem alguém que tá ouvindo a pregação por muito tempo >> e ainda não tomou uma decisão? Ah, >> e eu no no no auge do meu da minha arrogância espiritual já tô julgando. Ele não é sincero, porque se ele fosse sincero, ele aceitaria. >> Hum. >> Mas cada um tem o seu tempo. E um grande de você passou por isso, processo de conversão.

Um dos grandes problemas quando a gente converte, eu entendo, é é compreensível do ponto de vista psicológico, mas é um pouco desrespeitoso. A gente não respeita o Tempo do outro. >> Ah, esse esse é esse foi meu grande erro. >> Prinente quando é parente. >> Esse foi meu grande erro. Você quer forçar, >> você se converte, aí você acha que tá todo mundo errado agora. >> Exatamente. >> E aí eu com, pô, chegava arregaçando, ó, faz isso, cagada, tá errado, não sei o que lá. Aí você afasta, né? Eu tava com Um amigo esse domingo

que aceitou Jesus, foi muito interessante. Ele passou por esse processo. Aí eu dei esse conselho para ele, falei: "Cara, eu errei no negócio." Quando eu aceitei isso na minha vida, eu comecei a julgar todo mundo. E aí o que que eu imaginei? Imagina o seguinte, se eu olho aí a gente estava num café, eu falei: "Aquela pessoa, não sei que ela tá suja de pecado?" Falei: "Umonte de besteira". Eu achava na minha ignorância que eu iria Chegar nela, iria repreender ela e eu tava fazendo bem. Aí eu falei: "Mas será que Jesus faria isso?" Não,

Jesus amaria essa pessoa, faria de outra forma. Isso aqui aproximaria a pessoa. >> Então eu afasto a pessoa. Jesus faria o contrário, porque o amor vai fazer a pessoa se aproximar, né? Aqui é uma cagada que acho que muitas pessoas, >> muit muitos cometem, muitos cometem isso. >> Por exemplo, eu continuo amando Lucão, Por exemplo, >> mas vai ter o tempo dele. >> De repente ele tá igual a mulher que o primo se converteu, eu falei: "Putz, cara, difícil. Acho que agora, agora ele não vai me aguentar não." >> Começou a me esconder um monte

de coisa. >> Não, eu achei que ia ser complicado mesmo, mas eu falei: "Cara, mas ao mesmo tempo eu não posso fazer algo só para agradá-lo, eu tenho que ser verdadeiro do começo ao fim". Então, >> o Luiz Tão disse que aqui revolta, revolta. O Saião diz que lá no no no mundo islâmico tem os achei interessante ele, cara. >> Ele é muito gente boa, muito meu amigo, um irmão em Cristo. >> E o Saião, ele diz que lá tem os tiitas e os sunitas e aqui tem os chatos, né? Então, quer dizer, >> eh,

agora a eu não respondi uma coisa que você me perguntou que deve tá muita gente perguntando em casa, >> tá? A descrição da cena de Elias deitando em cima do menino é muito estranho. >> Mas literalmente ele deitou porque eu imaginei que ia ser tipo uma >> É estranho, né? >> Uma parada tipo, sabe? >> Que só se curva diante a ele. >> O o Eliseu, que é o discípulo de Elias, vai curar um menino numa cena muito semelhante. O Eliseu vai ser pior. Fala e coloca olho com olho, boca com boca e Deita em

cima do menino. Na nossa cultura é uma coisa quase que parece até um até estranho, né? estranho, >> mas não, quando a gente pega a cultura do Oriente Médio, embora eu não tenha um um exemplo assim ips literes, tal qual, eu tenho um princípio eh do modo como eles eles faziam eh a as curas ou verificação da vida pessoa. Por exemplo, tem um tratado médico da Mesopotâmia de Achapol, o nome é feio mesmo, Achapol. E esse tratado médico que eles misturavam Medicina com encantamentos, diz o seguinte: "Verifique se a pessoa se a pessoa está viva

colocando o o braço no peito dela, o peito nela, o deit eh eh apoiando-se nela, >> se sentir >> eh não fala literalmente para você deitar por cima, mas é muito parecido com o que Elias fez, que fala assim: "Olha, para ver se a pessoa morreu, assim, eu esqueci de mencionar isso Nesse tratado. diz que você sabe se a pessoa tava viva porque o corpo dela emitia calor. Isso é interessante dizer. Se o corpo dela estivesse frio, ela estava morta. Se emitisse calor, ela ainda estava viva ou poderia voltar a viver. Então, a maneira que

eles tinham de perceber se o se o se o corpo emitia calor é literalmente debruçando-se em cima do corpo para ver se havia emissão de de calor. >> Uhum. Então você olhava a respiração, mas se debruçava em cima da pessoa. Então quando Elias debruça três vezes em cima do menino, é para ver se tava emitindo calor ou não, para ver se o menino tava voltando à vida ou não. Hoje eh quando você vê paramédicos que eles fazem a a massagem cardíaca, né, e sopram aqui para ver se a pessoa tá respirando e depois ele pega

e coloca o ouvido aqui para ver se o coração tá batendo ou a pulsação, ele Vai verificando. É, se você fosse descrever, né, respiração boca a boca no livro e falar: "Você botou a boca contra a boca". Ia parecer estranho também. Ia ser estranho e havia uma questão também ali, porque eles acreditavam que a vida vem de Deus. E a vida vem de Deus através do fôlego. Tanto é que no Gênesis fala: "E Deus soprou-lhe nas narinas o fôlego de vida". Na verdade, isso aqui vai chocar o pessoal. O que o Gênesis está Descrevendo é

que Deus praticamente fez uma respiração boca a boca com com Adão ou boca nariz. >> Uhum. >> Eu tô falando boca a boca pelo pelo nome que dá hoje, né? Adão estava ali montado e Deus a gente faz para Deus soprou ali nas narinas. Não é como se pegasse assim e soprasse. Então você repetia na pessoa o procedimento da criação >> para ver se Deus lhe usaria para trazer A vida de novo. Porque o médico era também um sacerdote. Essa era a cultura da época. >> Tanto de Israel como dos povos vizinhos. Como Elias estava

na época, tá certo? Ele estava verificando as três vezes que ele deitou, é, para verificar se o menino ainda estava morto. Ou seja, houve um milagre, eu não duvido disso, mas o milagre envolveu também técnicas de reanimação que o Elias foi fazendo ali paraa criança voltar. Então, sabe Quando uma criança eh teve uma parada cardiorrespiratória, aí o pessoal fica e daqui a pouquinho a pessoa volta, volta, mas ele fica de quando em vez ele faz o o movimento, depois ele verifica se a pulsação voltou. >> É possível. É possível que aquele não tenha morrido o

menino porque ele parou de respirar. >> Aham. >> Então, às vezes é, sei lá, uma parada Cardíaca e tal, você faz uma massagem, faz um bocabo, uma coisa e volta. E aqui diz só que parou de respirar. >> Bom, eu vou responder com uma pergunta e pedir se alguém que tá assistindo a gente, que é da área médica ou de medicina, né, ou ou enfermaria, pudesse responder. Eh, se do ponto de vista médico, eu tô colocando cí porque eu não sei a resposta sincera, tá? A parada cardiorrespiratória é um quadro clínico de falência, de Morte.

>> Uhum. >> Que eu sei que isso às vezes é é meio também e eh de época, né? Uma convenção. Quando é que a pessoa de fato morreu? >> Eh, tem uma discussão é o cérebro, o coração, porque às vezes você consegue fazer o coração voltar. >> Se você considera a parada cardiorrespiratória como falecimento, como morte, então ele morreu. >> Uhum. Você entendeu? Agora, se do ponto De vista médico é uma coisa que você ainda tem esperança de reanimar, talvez não. Mas isso do ponto de vista técnico. Agora, para quem é leigo, está vendo a

cena, parou de respirar, coração parou de bombear. >> Humum. >> Eu como leigo falo, morreu. >> Sim, >> morreu. >> Tá, cara, vamos seguir aqui a história que senão a gente não vai tá no primeiro Capítulo ainda. >> Essa a pergunta não foi respondida. Eu espero que seja respondido. Por que ele era tão favorito assim? Mas eu acho é, eu acho que durante o episódio aí você vai falar, cara. Eu acho que não existe uma resposta para isso daqu >> não. A Bíblia não diz o porquê, mas ela, justamente por isso, ela não diz um

porquê. Deus sabe porque ele escolheu Elias daquele jeito. >> E nós vamos ver lá na frente que Deus Não escolheu Elias porque Elias era mais bonito, porque era mais inteligente, porque era mais e eh o o sábio perfeito, porque Elias também vai ter as pisadas na bola dele feias. Vai >> pisar nele >> feias. >> Então pensa assim, olha o que aconteceu até agora, né? Elias foi lá, ficou no riacho, depois ele foi falar com a viúva. Aí aconteceu tudo isso, alimentou a viúva, depois salvou ali a criança e Tal, converteu a moça, >> por

enquanto ele tá o favorito >> e tá num território hostil. Só que agora a gente tem, ó, depois de um longo tempo, no terceiro ano da seca, então pensa 3 anos de seca. É importante dizer que são 3 anos e meio. A o aqui não fala a quantidade de tempo da seca, mas quando você vai para Lucas 4 e no livro de Thiago, seu xá, Thago também fala que eram 3 anos e meio de seca. >> O Flávio José também menciona que eram 3 Anos e meio de seca e a literatura rabínica. E é interessante

que 3 anos e meio é um número na Bíblia muito simbólico. Você gosta de dos números? Você vai para Daniel capítulo 7, fala do chif pequeno que era o opositor do povo de Deus que ia lutar contra eles durante 3 anos e meio. Você vai em Apocalipse capítulo 12 fala da mulher também, o povo de Deus sofrendo e eh fugindo para um deserto, perseguida pela besta do apocalipse Durante 3 anos e meio. Entendeu? Então você eh eh eh eh você vê que o Messias em Daniel capítulo 9, ele vai ser tirado na metade da semana,

3:5. Então tem um sentido também assim supraórico. Isso aqui eh o 3 anos e meio é o período da escassez, da provação, da tribulação >> Uhum. >> e da vitória daqueles que sobreviveram esse período. >> Ah, então olha só, então imagina como Que tá um lugar 3 anos e meio sem chuva. Loucura, né? Eh, e aí a palavra do Senhor veio Elias. Vá, só tem uma coisa que parece tão simples, mas quando eu tava lendo a Bíblia primeira vez, eh, não era simples para mim. Quando eu via coisas como a palavra do Senhor veio a

Elias, parece tão simples, mas não é, né? >> Não. >> Eh, a palavra do Senhor veio Elias, o que tá significando aqui é que Basicamente Deus está se comunicando com Elias de alguma forma. >> Sim. >> E não necessariamente Deus chegou e falou: "Elias é assim, né? pode ser de várias formas diferentes, mas aqui >> tá claramente a descrição da mensagem que Deus quis passar para ele. >> E é interessante que no hebraico, como você fala aí, a palavra de Deus veio, vai rir devar donai, assim que diz em hebraico, vai errir devadonai e veio

a Palavra vai errir é um ver de vir mesmo. Então a palavra não é apenas era um encontro que ele tinha com o sagrado. Tanto é que essa palavra no Novo Testamento, no Evangelho de João, é o logos que se faz carne e habitou no meio de nós. Ou seja, aquilo que no Antigo Testamento era privilégio de poucos >> somente o profeta tinha um encontro com a palavra. No Novo Testamento, todos podem ver a palavra que ela se Materializa, ela se faz carne e vem habitar no meio de nós. Então Jesus se encarnando é a

palavra de Deus visível para todos. No Antigo Testamento, Jesus vem ao profeta de uma maneira espiritual. Perfeito. Então, a palavra que ele recebeu de Deus é foi: "Vá apresentar-se a Acabe, pois enviarei chuva sobre a terra". Então, lembra que ele tinha falado para Acabe que eh não ia chover até que ele dissesse o contrário? Agora Deus disse: "Vai lá Falar para ele de novo que vai vir chuva." >> E aí Elias foi até ele. Então, como a fome era grande em Samaria, Acabe convocou Obadias. Então, agora tinham duas pessoas, Acabe e Obadias. O Badis era

o responsável pelo palácio e era um homem que temia muito ao Senhor. Então, de um lado a gente tinha Acabe. >> Uhum. >> Que acredito que inicialmente era alguém que temia o Senhor, mas com Jezabel é Aquele papo que a gente teve no começo. Talvez ele ficou dividido ali ou seguindo os dois deus, enfim. >> E tinha um subordinado dele que cuidava do palácio, que temia muito o Senhor, que era o Badias. E Jezabel tava exterminando os profetas do Senhor. Então, o contexto era Jezabel tava perseguindo todo mundo que eh seguia esse Deus de Israel,

que era profeta e etc. E aí você imagina que todo mundo ficava com medo. Elias Também, né, era uma pessoa que ficava com medo porque tava matando todas as pessoas que faziam o que ele fazia. E aí, por isso Obadias reuniu 100 profetas, como Obadias >> temia o Senhor e sabia que Jezabel ia matar esses profetas, ele pegou 100 profetas, escondeu esses profetas em duas cavernas, 50 em cada uma, e deu comida e água para eles. E certa vez o Acabe disse ao Badias: "Vamos a todas as fontes e vares do país. Talvez Consigamos achar

um pouco de capim para manter vivos os cavalos e as mulas, e assim não será preciso matar nenhum animal". para isso dividir no território que iam percorrer. Acabe foi para uma direção e o Obadias para outra direção. Só que aí no caminho o Obadias encontrou o Elias. Então ele teve encontro com Elias. Elias deu uma direção pro Badis. E aqui é onde eu queria agora que você complementasse porque o Badius, por mais que fosse alguém que temia o Senhor, ele Ficou com muito medo da direção de Elias, que também acho que devia estar com medo.

Depois a gente percebe que ele realmente estava com medo. >> Sim. >> O que que aconteceu aqui? Porque foi uma coisa complexa, né? Foi isso nos dá a entender que os seres humanos não foram feitos em série como carro. Então não é necessariamente o fato de somente Elias comportar-se como ele comportou, somente o comportamento de Elias, que era o correto perante Deus. Obadias >> Uhum. >> tava vivendo o palácio. >> Uhum. >> Tentando fazer uma espécie de política de boa vizinhança. Os outros profetas estavam escondidos. Além desses, já vou dar um spoiler, na frente, Deus

vai falar: "Tem mais 7.000 que não dobraram o joelho Balma, onde é que eles estavam? >> Uhum. >> Então, a gente mostra que na eh eh na na hora do conflito, muitos cristãos, embora a moralidade, a verdade é uma só, a maneira que você tem de participar do reino de Deus é diferente. >> Uhum. >> Os dons são diferentes. Tá certo? Então, olhando para um lado, o Obadias pode parecer até um covarde. Não, ele tava tendo o papel dele. Deus estava usando o Obadias ali para proteger aqueles Profetas. Aqueles profetas, eu posso que covardes, por

que que eles não enfrentaram? Imagina. E de 100 era melhor do que Elias sozinho. Mas cada um tem o seu papel na construção do reino. E o ápice disso vai ser o Monte Carmelo. >> É. E aí o Obadias foi até Acabe porque a mensagem que ele tinha que dar era basicamente que Elias tava chegando. >> Uhum. >> Só que imagina só, você trabalha pro Acabe. >> Uhum. Você tem medo porque a esposa dele e ele por consequência tá exterminando todo mundo que é profeta. E aí Elias chega pro Badias e fala: "Cara, fala que

eu tô chegando". O Badias pensa: "Caramba, eu vou falar isso, vou morrer, >> eu vou morrer". Fal, cara, você quer mesmo que eu faça isso? Ele falou: "É para você fazer". Então, imagina que desespero isso daqui. E aí Elias então lhe dá esse essa mensagem e eu não sei direito qual é o sentido disso, mas ele Anunciou que ele tava chegando ao invés de só chegar. >> Uhum. >> E aí quando ele chegou, eh, diz que Acabei ao encontro de Elias. E quando viu Elias, ele disse: "É você mesmo, perturbador de Israel?" Ele fala: "Não

tenho perturbado Israel". Elias respondeu: "Mas você e a sua e a família do seu pai tem. Vocês abandonaram os mandamentos do Senhor e seguiram a os baalins. >> Baalins são plural de estatuetas de Baal. >> Sim. Agora convoque todo o povo de Israel para encontrar-se comigo no Monte Carmelo e traga os 450 profetas de Baal e os 400 profetas de Azerá que come a mesa de Jezabel. Aí aqui é onde fica muito louca a história, porque tudo é muito louco. Essa parte agora acho que é mais doida de todos. >> Ele chega e fala assim:

"Bicho, vai ter um duelo agora. >> Vai ter um duelo". Então chegou Elias e falou: "Ó, pode juntar todos os profetas aí de Baal e de Azerá". Azerá seria um outro deus ali deles. >> É, é uma deusa. >> Lá no museu nós temos a Azerá também em hebraico, Achera. >> Ela era uma deusa também da agricultura. E olha que loucura. Uns 2 minutos para contar a história deles. Na no mito pagão, Achera era esposa do deus. Olha a Confusão. El era o deus fenício ou garítico, tá bom? Chamava-se el. Em hebraico, um dos títulos

para o Deus verdadeiro era el. >> Uhum. >> El. Tanto é que Elias, o Senhor é el, o Senhor é Deus. Olha a bagunça que faz. Você tem duas coisas com produto muito parecido ali, né? Eu tem a Finclass e eu crio agora a Tetin Class. >> Uhum. Parece, mas não é, não tá muito parecido ali, dá para enganar. Era uma Paródia. Além disso, a asira, além de ser esposa de , ela era aquilo que o povo queria. Porquela época, qual que era o grande ganho de um homem com cabeça patriarcal naquela época? Ter mulher

>> e muitos filhos. >> Uhum. >> E quanto mais mulheres e mais filhos ele tivesse, melhor. Lembra que o Salomão tinha centenas de mulheres? Então, quanto mais mulheres e os deuses Imitavam o modelo do do sucesso humano, os deuses eram realmente patriarcas, cheios de deusas e cheios de filhos. Aí o Deus de Israel, um solteirão, sem filhos, porque embora Jesus é o filho de Deus, mas não tinham essa noção na época, sem mulher, sem esposas, eh, o Deus de Israel era o antagonismo de todo, de toda a imagem de marketing de um Deus que você

tinha como modelo de vida. Ele não era patriarca, ele não tinha mulheres, ele não tinha um monte De filhos, >> mas o Elo tinha, ele tinha, tinha um monte de filhos. Além disso, o que que o povo gosta? O povo gosta de treta. Todo mundo odeia o traidor, mas ama traição. >> Uhum. >> Um dos filhos de El Conchera era Baal. E o Baal tinha relação incestuosa com a própria mãe. >> Hum. >> É treta. E é o que dá bope na internet, né? É a fulana que saiu da casa da Fazenda do Big Brother,

ficou pegou o fulano e a outra que tava com aqui que largou o cara por causa do do diretor do cinema. Todo mundo gosta disso aí. as revistas de fofoca até hoje estão aí. >> Uhum. Então, era mais interessante, era mais instigante a história de do incesto de Baulo com a própria mãe dele, traindo o pai dele. Isso era muito mais, tinha um apil muito maior do que a história do Deus de Israel, criando o céu e a terra e livrando o povo do Egito. Então, se Você for olhar hoje, realmente a Bíblia, e a

gente tem que tomar cuidado. E eu sei, por exemplo, a maioria gosta muito de alimentação. Você sabe que às vezes não é o alimento que é ruim, é o nosso paladar que tá estragado. Quando eu bebo demais refrigerante, a água fica sem graça. >> É verdade. >> Eu tô com excesso de açúcar no paladar. Contaminou. Então, quando o povo está com excesso de entretenimento barato, Uma história bíblica, é sem graça. Harry Potter é mais legal, Veloz e Furiosa é mais legal, o Exorcista é mais legal. >> Uhum. >> Você tá entendendo? >> Sim. >> Então,

da mesma maneira, a história de Baula é mais legal. o cara, o cara ele, ele, ele traiu o próprio pai dele pegando a mãe dele, tal, pá. E eles amavam o espetáculo. E eles acreditavam Numa coisa que é importante eu trazer aqui para vocês entenderem o ambiente da época, que a gente tá estudando do ponto de vista de Elias, vou entender do ponto de vista do cidadão comum da época. Eh, ele, o Deus da Bíblia, ele é adorado por duas coisas, por tudo que ele é e por tudo que ele faz. Os pagãos também adoravam

os deuses por tudo o que eles eram e por tudo o que eles faziam. Mas os pagãos acrescam o terceiro motivo pelo qual eles adoravam os deuses. Sabe Qual? >> Diferente do Deus da Bíblia, os deuses pagãos podiam ser iludidos, podiam ser seduzidos, podiam ser hipnotizados. E o que que você fazia? Imagina se você pode hipnotizar um Deus. Imagina se você tem a o poder de seduzir um Deus. Imagina alguém como Dalila, tendo a capacidade de seduzir um Deus. Ele faz qualquer coisa. Lembra o Herodes? Quando a menina dançou para ele lá, ele falou assim:

"Menina, depois Dessa dança aí, pede a metade do meu reino que eu te dou". Os deuses no mundo pagão eram assim. E o que que pode hipnotizar um deus? A sensualidade. Porque os deuses tinham as mesmas paixões humanas. É só você pegar os mitos do Olimpo. Os deuses eram apenas um modelo maior de tudo que é depravado. O Zeus era pegador de mulher, aquela coisa toda. O baco era beberrão, aquela coisa toda. >> Então, se você coloca um espetáculo para Os deuses com muita sensualidade, muita violência e reproduz a vida dos deuses, faz uma novela

para eles, eles fazem o que você quiser para eles. Então, o culto pagão era um culto de entretenimento dos deuses. Por isso que tinha muito festival de bebida, dança, sensualidade e morte humana, como havia sacrifícios humanos, tá certo? Nós não temos uma prova arqueológica direta de que o culto abal envolvia sacrifícios Humanos, mas nós temos, por exemplo, em em Betemesh, você tem lá evidências de túmulos, de crianças foram encontrados também dos do de dos cartaginenses também, que havia sacrifícios humanos, embora seja pequena e escassa a evidência, quero deixar isso claro, ela existe. Ponto. Voltando nesse

aspecto, você pega que a vida das pessoas dependia da agricultura. >> Uhum. E a crença era o seguinte: Baal morria todo o inverno e ele ressuscitava Toda a primavera. E quando ele ressuscitava na primavera, ele ressuscitava por quê? Ele ressuscitava para ter sexo com a mãe dele. E você reproduz o sexo dos deuses como fazendo sexo, porque a semente que cai na terra é como o esperma do Baulo na na própria >> que loucura. Então você tinha sacerdotisas tendo relações com os homens aqui, aquele culto orgiástico, isso aqui entretiu o povo. Isso era Demais. Então

o hoje é fácil do ponto de vista do século XX, mas não é fácil. Elias, como é que o pessoal não percebia? Mas Elias tinha que ir na contracultura. A pregação de Elias era uma contracultura para os padrões da época. E é nisso que Elias fala. Então vocês querem um espetáculo? Vamos ter um espetáculo. Elias falou a linguagem deles. Vocês querem um espetáculo? Eu vou dar um espetáculo Para vocês. Mas um espetáculo que vai desnudar, vai desmentir a a a o o a o culto a a Baal. Vamos subir pro monte pro monte pro monte

Carmelo. Murra. E por que que chama Carmelo? Carme il Carmel significa a o vinhedo de Deus. Esse é o sentido de Carmelo em hebraico. O vinhedo ou o jardim de Deus. E porque no alto do monte, na ideia do Oriente Médio, o topo do monte era onde as divindades se manifestavam. Sempre era no topo da montanha. Pode olhar os 10 mandamentos Deus deu no alto do Sinai. A arca de Noé pousa no alto do Ararate. >> O eh Isaías fala do do diabo como aquele que queria sentar no santo monte de Deus. Jesus é transfigurado

no alto de uma montanha. O armagedon significa montanha de Meuido. Vamos subir pro monte, tá certo? O monte. E quando eles chegam lá no monte é que vai ter esse espetáculo que primeiro ele provoca que Eles façam. Faça o espetáculo de vocês. Vamos ver se Baal é Deus ou se é o Senhor que é Deus. E aí ele falou numa linguagem que eles pudessem entender. >> Eh, cara, aí eles sobem pro topo do Monte Carmelo. >> Uhum. E aí, ao invés de ter uma guerra, uma porradaria, alguma coisa, penso que tá os de um lado

um aqueles que acreditam em algo que estão exterminando esse daqui e tem um duelo ali, é quase como Jesus e o diabo no deserto ali, né? Aquela cena. E aí tem um jogo, vai acontecer um jogo ali, né? Eu chega Elias e fala assim: "Olha, é o seguinte, >> 850, na verdade, né, que eram 400 de Baal e mais 450 de Acha." >> É, é ele contra Rapa. É, >> sabe quando você faz sou eu contra rapa? Era ele contra rapa. E aí eles ele fez um desafio. O desafio era ver eh a qual Deus

queria eh colocar fogo ali no local, né? Então, de um lado você tinha Baal para colocar fogo naquele lugar, do outro lado tinha o Deus de Israel. Elias disse para eles começarem, ou seja, vai aí, faz seu Deus botar fogo nesse negócio. E aí tem um duelo, digamos assim, onde parece um show mesmo que o Rodrigo Silva falou, que até eu fiquei até me questionando se é moral o que Elias fez, porque ele fica, ele meio que tirava uma onda. >> Sim. Ele ficava tirando uma onda com eles, tipo, vai, faz aí, não tá pegando

Fogo. Mas ele me assim, pela história até agora, ele foi meio assim, >> ele tira uma onda. >> Você vê que é o lado humano dele. >> A Bíblia não escondeu o lado humano dele, ele errou. Ele foi grande. É isso que eu fiquei pensando, porque assim, eu conheço muito profeta e conheço profeta que acerta e ainda assim acho que às vezes passa do ponto porque você dá uma enfeitada, não precisa enfeitar tanto às vezes algumas coisas. >> Então, mas será que não é na parte de Elias? É o é o >> é o ego

dele de tipo assim, cara, >> já tá validado, Deus fala comigo, ele sempre me ajuda, ele sempre me ouve, >> fala comigo, >> depois depois ele vai pagar um preço por esse arrogant. Eu acho que de certa forma ele faz para humilhar. >> Sabe por quê? Porque ele fala assim, ó, >> tá ele contra geral, né? Aí ele fala assim, ó. Elias disse aos profetas de Baal, escolham um dos novíos e prepar no primeiro, visto que vocês são tantos, sabe? Clame pelo nome do seu Deus aí, mas né? Um deboche, deboche assim, eu eu sinto

que um deboche, mas de qualquer forma não é que ele tivesse errado. E que acontece, no final das contas, o deus deles, né, o Baal não bota fogo, o Deus de Israel bota o fogo. E aí é uma coisa sensacional. >> E o deboche é maior. Sabe por quê? Quando ele fala assim, eu não sei como é Que tá na sua tradução, no verso 27, ao meio-dia Elias começou a zombar dele dizendo: "Gritem mais alto, porque ele é Deus". Talvez ele esteja meditando a eh eh ou viajando >> ou >> eh no no hebraico eh

quando fala assim atendendo a necessidades, é um eufemismo para talvez ele tá no banheiro defecando, >> cara. Então assim, ele foi realmente assim humilhou, >> não é? Não, ele era. >> Eh, e aí no final das contas o que me chama muita atenção é que em qual verso que tá aqui? Ã, >> eu li o 27, né? >> A hora 36, ó. Hora do sacrifício, o profeta Elias colocou-se à frente no altar e orou: "Ó Senhor, Deus de Abraão, de Isaque e de Israel, que hoje fique conhecido como e que tu és Deus em Israel

e que sou o teu servo, e que fiz todas essas coisas por ordem tua? Responda-me ao Senhor. Responde-me para que este povo saiba que tu, ó Senhor, és Deus e que faz o coração deles voltar para ti." O que que me pega aqui? Resumindo, o Deus de Israel realmente botou fogo ali. Ele provou para todo mundo que esse era o Deus de verdade. Mas no finalzinho da frase dele, ele diz: "E que fazes o coração deles voltar para ti." Então, muito da motivação dele em fazer tudo isso era para mostrar que esse era o Deus

de Israel, porque ele Queria que o coração deles que estava entregue a Baal voltasse para ti, pro Deus de Israel. Só que aí depois o que que acontece ali no verso 39, eles admitem: "O Senhor é Deus, o Senhor é Deus". Aí no 40, então Elias ordenou-lhes: "Prendam os profetas de Baal, não deixe nenhum escapar. Eles os prenderam e Elias os fez descer ao riacho de Kisson e lá os matou. Não peguei essa. Não peguei essa. Não é Não é o que eu >> entendo assim, né? Porque assim, ó, eu até entendo se ele tivesse

matado, >> beleza? Ali talvez assim como Deus já fez antes, porque às vezes fica um ambiente inóspito e você precisa começar de novo de alguma forma, né, através da linhagem, mas >> aqui ele disse e que faz o coração deles voltar para ti, aí prende eles e manda matar. >> Uhum. >> Então não era pro coração voltar para ti. Ele pegou e falou: "Ah, trouxa, o meu é o Deus. Agora pum" e depois te mata. Sabe que >> depois de você ter reconhecido que esse é o Deus. >> Só que que que lembra uma coisa,

a Bíblia às vezes resume numa frase dias, horas. >> Uhum. Ele teve a confirmação que o coração da galera não era >> exatamente aqui. O que dá a entender é o seguinte, a gente lê, parece que tudo aconteceu no prazo de 1 hora, né? Desceu. Lembra? Em primeiro lugar, por que que ele não os matou no topo de uma montanha? Qual que era o grande problema? Lembra que eu falei que embora os indícios sejam pequenos e esparsos, eles existem de que havia sacrifício humano? Uhum. >> Se ele com o povo que tava completamente culturalmente perdido,

se ele matasse Aqueles homens no topo da montanha, letra A, os outros, mesmo tendo ficado do lado do Deus de Israel, podia interpretar o seguinte: ele está sacrificando os profetas de Baal ao Deus de Israel. >> Uhum. >> Era uma tendência. >> Uhum. >> Então ele não podia matá-los no alto montanha. Letra B, ele não está dando chance de Conversão. Então você falou que o seu, o coração dele se volte a ti. Então significa que eles desceram e mesmo assim não voltaram atrás. >> Por isso que Elias manda matá-los aqui embaixo. Então eles tiveram uma

chance de voltar atrás e não aceitaram. >> Cara, lá era majoritariamente as pessoas que acreditavam no deus Baal. >> Uhum. Elias tava sozinho. Aí depois que ele mostra, ele tem poder de mandar prender todo mundo. Uhum. >> E de mandar matar. >> Uhum. Mas >> quem que ajudou ele nisso? Então pensando nisso. Aprendeu50. É o mesmo poder. Eu vou te dar dois exemplos bíblicos. Um mais fraco, outro mais forte. Por que pareça, o mais fraco é o de Sansão. Sansão com a uma a gente estudou sanção aqui com uma queixada de Jumento. >> Olha quantos

filisteus que ele não matou. Então, uma queixada de jumento. >> A Sansão era conhecida por sua super força e tudo. >> Opa, mas nós estudamos aqui. A super força de Sansão era o espírito de Deus usando sanção. >> Isso. Mas aqui tá dizendo isso. >> Ele tava sobre o poder de Deus. Claro que o poder é é igual Jesus. É o segundo exemplo que eu ia dar. Jesus não tinha Nenhuma super força. Tanto é que para carregar a cruz ele precisou da ajuda de eh >> Semmão serineu. Mas quando Jesus estava no templo apinhado de

pessoas, Jesus sozinho pegou um chicote e ele expulsou os vendilhões do templo. >> Uhum. >> Também é a mesma coisa. Jesus ali, ele estava com o poder de Deus de tal maneira sobre ele que ninguém podia dominá-lo. Olha o templo. Quando você Pega a maquete do templo, lá no no Mabeng tem um um maquete, você lembra que é a maquete de Jerusalém? >> Uhum. >> O templo tinha os quatro cantos dele e no canto que ficava assim mais ao norte, ao noro noroeste, né? Ao noroeste você tinha a Fortaleza Antônia. A Fortaleza Antônia era uma

guarda militar, é uma um quartel militar dos romanos. Se acontecesse qualquer distúrbio no templo, imediatamente os soldados Romanos sairiam e cercariam o templo. Fora a guarda do templo que estava ali no pátio também. E ali estavam, eu não sou bom em cálculo. Vocês conseguem dar uma ideia quantas pessoas caberiam em 144.000 m² de pátio? >> Nossa, mãe do céu, >> cara. Aproximadamente 392.49 seria incrível. >> Você são os nomes dos números. V, olha no GPT aí. Olha do chat. Edição, né? >> Mas assim, eu sei porque o pátio do templo tinha 144.000 m² de pátio

do templo. >> Sim. >> Eu não saberia calcular de cabeça quantas pessoas caberiam ali, mas eu posso dizer que era muita gente, porque era a época da Páscoa. >> Uhum. >> Jerusalém estava pinhada de pessoas. É igual Aparecida do Norte, dia 12 de outubro, que tem peregrino católico de Todo lado. A cidade fica lotada de pessoas. Jerusalém tava lotada. >> Uhum. guarda do templo, a a milícia romana na Fortaleza Antônia e só um homem com um chicote bota todo mundo para correr. É o Espírito Santo de Deus. É o mesmo espírito que pegou Elias naquele

momento. Tá certo. Ela conseguiu, >> cara. Confortável é 300.000 pessoas. >> Falei 300 e alguma coisa. >> Exatamente. >> Eu falei pega essa, hein. >> Exatamente. Ó, vai perto. Imagina só Jesus. botou aquele pessoal todo no no no chicote. Então, o poder de Deus quando ele toma aqui tem uma lição. Deus não precisa de quantidade, Deus precisa de qualidade. E se você que tá assistindo a gente acreditar em Deus, entregar a sua vida em Deus, você e Deus serão sempre a maioria. >> É, >> absoluta. >> Verdade. Igual da vida, >> absolia. A, a minoria,

a maioria absoluta. Pode ser você e Deus. Ah, mas sou eu e Deus contra o mundo. Você é a maioria. Verdade. >> Se for você e Deus no universo, você é a maioria. >> Eu queria um dia falar sobre a série de Davi também. Queria bater um papo com você. >> Vamos, vamos sim. >> Que quando começa e mostra ele que a mãe Morreu por um leão. >> Uhum. >> Aí eu já não, pera aí, eu não lembro dessa parte da história. A casa de David tá falando. >> É. Aí eu vi até que na

Talmud antiga, tem algumas pessoas que a tradução a a a falar de gente licença poética. É, enfim, depois eu quero falar porque é bem legal essa série, viu? É emocionante. Não, tá na na Amazon, cara. Prim muito bom. >> É bem interessante. >> Mas eu gostei. Eu gostei. É porque hoje eu consigo separar a licença poética, essas coisas, né? >> Sim. Não é igual, sei lá, The Chosen, vai. Mas é >> Não, mas de Chosen é muito bom também. Eu defendo. >> Não, digo assim, não é igual, não tô falando como se fosse ruim. É

que The Chosen é um pouco mais fiel. >> É. É, exatamente. Mas tem as licenças Poéticas também, >> sabe? Meio 300, sabe? O filme 300. Tem uma vibe do 300 ali. >> É, >> é interessante. Eu tô eu tô até ansioso. Mostra ele lutando contra >> maneira dele, dele dele matando o Golias. Lutando contra Golias. Ele vai, você já sabe a história, né? Ali ele vai jogar, mano. Aí o cara Golias pega e taca uma lança. Fum. Aí ele esquiva a primeira lança correndo. Aí vum, tá com Lanç aí tá com a terceira aí pum,

pega nele, eu falo: "Ué, não é essa história que eu conheci? Pegar no chão assim, ó. Pá! Aí ele pega, levanta ensanguentado assim. Ah, é animal, cara. >> Mas só, mas só que por que não pode ter sido >> é porque, tipo assim, pô, mas >> eu tenho eu tenho uma uma revelação para falar, já que Elias tá descendo o Monte Carmelo, que pouca gente em casa sabe. >> Eu já citei aqui de passagem, Quando o Apocalipse fala do A última batalha do bem contra o mal, >> fala: "E reuniu-os no lugar que em hebraico

se chama Armagedom". O Novo Testamento foi escrito em gregou. >> Mas por que que essa passagem Deus falou com João? Escreve em hebraico. Ar em hebraico é montanha. Magedon é meuido. >> Meguido. Com certeza >> a cidade Megido ou Meguido em Israel. >> Agora é curioso que se você olhar ali Onde está a cidade Megido ou Meguido, é uma grande planície. É a planície de Jesreel em Israel. É uma planície enorme. Não tem montanha de Meguido. Meguido. Meguido está numa numa numa condição elevada de colina, mas não é montanha. Megida é uma tel. Em hebraico

se fala tel é uma colina. Ar é uma montanha. >> E a Bíblia não fala reunios num lugar que se chama telmido. Ar meguido. Armagedon. Montanha de Meuido, mas não tem montanha ali. Aí nós descobrimos uma coisa na cultura bíblica, quando o acidente geográfico está numa região, a região recebe o nome do acidente geográfico ou o acidente geográfico recebe o nome da região. Vou dar exemplo. O monte Oreb fica na península do Sinai. Então ele é chamado tanto de Monte Orrebbe quanto monte Sinai. O monte Pisga fica na região do Nebo. Então ele é chamado

tanto de Monte Nebo Como Monte Pisga. O mar de de Genesaré fica na região da Galileia. Então ele é chamado tanto de mar de Genesaré como mar da Galileia e assim por diante. Vocês entenderam? >> Uhum. Ah, o monte Carmelo fica na circunvizinhança de Meguido. Então, ele é o monte Meguido. Então, o Apocalipse de maneira profética toma a história de Elias contra o profeta, os profetas de Baal e Achera, para poder descrever a batalha final do Bem contra o mal no fim dos tempos, onde o povo de Deus também vai ser menos. >> Uhum. >>

Mas com Deus se torna maioria. >> Caramba, cara. O armagedum. Esse aqui é o é é a mensagem que dá origem à imagem do armagedon apocalipse. >> Essa revelations level expert. >> Expert. >> Essa é expert, cara. >> Passa a nossa pós-graduação que você Aprender isso muito mais, >> cara. Rodrigo, e aí o que acontece é Elias arrebenta com a galera >> faz ali >> um freg 25/0, aliás, 850/0, >> né? arrebenta. E aí é o seguinte, né? Acabe volta para casa e tem a esposa dele. >> Uhum. >> Que é a xingar do gospel.

É a chama. >> E aí, velho, vem Jezabel e fala: "O quê? Fala pro Elias que até amanhã, cara, eu juro por tudo aqui que até amanhã, até esse horário, ele vai estar morto. Vou pegar ele e vou matar ele." Aí imagine Elias acabou de vencer a batalha do bem contra o mal. ganha todo mundo. Deus tá, não é que ele ganhou na for, é que Deus tá com ele. Tudo que ele fez foi para um lugar, beu do riacho, corvo alimentou ele, ressuscitou criança, fez fartura de comida, veio aqui todo pomposo, sacou, Debochou dos

caras, 850 pessoas, orou, não chove, faz não sei o que lá, vai voltar. Aí chega a mulher, fala: "Vou te matar". >> Aí ele foge, velho, e vai se esconder numa caverna porque tá com medo da mulher. >> Isso é loucura. café foi passar a noite café. >> Mas qual foi a pergunta que vocês me fizeram da viúva de Sareta? P café. >> A pergunta que a gente fez >> sobre a viúva de Sarepta falou assim: "Mas vem cá, como é que essa mulher viu Elias ressuscitando o filho dela? >> Uhum. >> E mesmo depois

ele falou: "Agora que eu sei que você é um homem de Deus". Aí eu expliquei a questão dos altos e baixos. >> Aham. >> Vocês estão vendo Elias reproduzindo no sentimento a mesma situação da viúva. >> Uhum. >> Ela teve os altos e baixos. Ele também Teve mostrando que todas as pessoas, sem exceção, tem altos e baixos. Ninguém pode arvorar e falar assim: "Eu sou fera, eu sou super poderoso aqui." >> Mas imagina, ele não matou 850 pessoas em um minuto. Demorou há um tempo ali, né? Pensa ele, >> maluco. Maluco desceu p fogo ali

e você ver o que vai acontecer daqui a pouco esse cara. Beleza. Máquina para esse cara exausto, cheio de sangue, sei lá com que que ele matou essa galera. Ou Ele pode também ter estimulado outros a a morte. >> Pode ser. É, não sei >> não. Mas assim, doesn't matter, velho. Olha a fé desse cara. >> Ele não matou a mulher também. Já tava, já tava ali 800. >> Aí aqui ele pega e foge, só que ele foge pra caverna. E aí ele foge. E aqui acho que vou pedir pro Rodrigo aprofundar, mas é onde

a gente pode ver um quadro de depressão aqui >> na Bíblia, entendeu? Então ele entra em depressão nesse momento e muitas vezes você já teve depressão, vocês já tiveram. uma coisa assim, você vê gente às vezes super animada, conquista, ambiciosa e e essa pessoa tem depressão. >> Elias foi um pouco desse cara, não só entrou em depressão, como ele entrou numa coisa quase autodestrutiva, falou: "Não vou mais falar de Deus assim, quase que não sei se eu quero mais viver". >> Uma crise existencial. >> Mas será que Mas será que não é uma parada dessa?

Imagina Deus fala com você e fala assim: "Cara, você tem que matar 100 pessoas". Cara, mas é que eu acho que não veio daqui, porque não veio de um arrependimento de matar as pessoas, veio de um medo. Era cultura também era normal. >> É a ideia de matar o outro é diferente da nossa cultura. >> Mas aí, beleza, ele foi pra caverna. Que Que eu queria que você explicasse pra gente aqui? Um pouco da história de cara como que foi na caverna. Eh, ou seja, como que é por que que isso aqui poderia ser reconhecido

como momento de depressão na Bíblia? Porque tem muita gente que tem depressão, tem às vezes tendência, quer se suicidar, etc. E isso aqui é um é uma história interessante para essas pessoas. E como que ele saiu dessa também? É importante. Então, queria pegar esses dois momentos. >> Eu vou responder a partir da primeira pessoa do singular. >> Uhum. Eu sou um sobrevivente de depressão, crise depressão depressiva profunda de medicamento, de cogitar e me mandar para hospital psiquiátrico. Então, se você quer um motivo para saber que alguém pode vencer pelo poder de Deus e ajuda, é

claro, dos profissionais de saúde, que eu tenho um carinho muito grande, psiquiatras, psicólogos que me acompanharam, eu tô aqui. Então você Pode também. Eu vou resumir, Thago, para vocês aqui todos. Caí, Lucão, o que que é o sentimento de um depressivo? Essa definição é minha. >> Uhum. >> Que talvez vai ser a que alguém em casa vai falar: "É isso mesmo que eu sinto." Imagina, Deus que defenda, que a gente tá aqui gravando esse podcast, beleza? Falando todo feliz, contando uma piadinha, rindo. Daqui a pouquinho alguém fala aqui: "Gente, vamos parar Tudo aqui e dá

para qualquer um de nós aqui uma uma notícia trágica". Aconteceu um acidente agora. morreu sua esposa com seus filhos, a pessoa imagina, o mundo cai, o mundo cai. Ela morreu, um assaltante entrou lá, matou todo mundo e tal, acabou, acabou. Você não sabe nem o que fazer, você não conhece mais nada. Você fica cego, você fica, cada um tem uma reação. Alguns desmaiam, outros querem correr, outros ficam loucos. Imagina essa dor. OK? Imaginou? Pois é. Agora imagina você tendo essa mesma dor, mas não morreu ninguém. Não tem recebido nenhuma. Não teve nenhuma nenhuma desgraça, não

teve nenhum ataque, não teve nenhum assalto. Sua esposa tá viva, sua filha tá bem, tudo. Mas a dor que você está sentindo é como da primeira descrição que eu fiz. E isso é potencializado por uma situação seguinte. Quando você tem uma dor que é fruto de uma tragédia, morreu alguém que Você ama, as pessoas vêm entender melhor o seu desespero. Todo mundo vem te consolar, todo mundo vem te abraçar, todo mundo vem te ajudar, te apoiar, oferecer ajuda. Mas quando você não tem uma razão histórica para tá sentindo aquela dor, as pessoas não se aproximam,

elas acham estranho, acham que é frescura. Poxa, o cara bem da ver tanta criança passando fome na África. Você tá aqui chorando por causa de quê? Vai trabalhar, vai pegar um, vai capinar, falo muita bobagem. Aí você se sente angustiado porque você tá sentindo aquela dor para uma tragédia que não aconteceu, mas ela é real, ela é sua. Essa é a situação de um depressivo. E somado a isso, nós temos, a Bíblia não dá todos os detalhes, todos os aspectos. Então, a história de Elias é muito maior do que os quatro capítulos que eu menciono,

quatro ou cinco aqui. Mas existe uma coisa que os especialistas Chamam de gatilho. E às vezes vem um gatilho, você tá guardando um negócio há muito tempo, uma pressão ali, alguma coisa, e um dia vem um gatilho e o gatilho às vezes é gatilho mesmo, dispara. >> Ah, qual será que foi o gatilho de Elias? >> Eu tenho uma impressão minha, ele tava aguentando uma pressão muito grande, porque ele já vinha sendo há 3 anos e meio estava sem chover. É. >> E quem foi o causador da da estiagem? Foi ele. Olha a fala do

Acabe. Então você é o perturbador de Israel. Imagina, você tá querendo salvar o povo e vem o presidente e fala assim: "Você é o perturbador do Brasil. Imagina você tá entendendo?" E outra, aquela fala do Acabe não era isolada. Quem é midiático, como é o nosso caso aqui, sabe como é que, por mais bem resolvido que você Seja, os haters às vezes eles conseguem. Vou te falar, eu passei por uma situação, ué, não dá para comparar, né? Mas eu eu senti exatamente isso. Eu eu admiro muito judeus. >> Uhum. >> Mas muito. Tanto é que

eu falo muito sobre sabedoria judaica. Eu já entrevistei vários rabinos. Eu eu admiro a Talmud, eu admiro o Pentateu, várias coisas. É, uma vez uma palestra, eu falei uma coisa muito boa sobre judeus, Só que saiu de contexto. E eu tava, a gente fez desafios, fez várias lives falando eh de vários princípios, espalhando esse conhecimento. Na época eu recebia mensagem de judeus falando: "Nossa, nunca ninguém falou tanto da gente dessa forma e tal". Então, eu falava muito, a gente fez e lives e várias coisas, foi muito legal. E aí uma fala saiu de contexto para

alguns. E aí as pessoas que eu tava admirando na minha cabeça, ajudando, disseminando, Eh ensinando, muitas dessas pessoas chegaram para mim e essas pessoas me arrebentaram. E aí eu fiquei com essa sensação, falei antemita. >> A própria galera que eu tô defendendo publicante, porque ninguém defende, eu tô defendendo e admirando, são pessoas que estão me atacando. Aí eu entrei numa crise numa semana, foi desesperador. >> Entra e entra mesmo. Agora imagina a galera que tava aumentando, aumentando e Você ainda tendo que fugir. Você tá tendo que fugir. Chega tal ponto que você não pode pisar

aqui dentro mais, >> sabe? Você liga. Não, não, Thago, não vem para cá não, que o bicho tá pegando. Se você chegar aqui na porta, eu nem sei o que vai acontecer com você. e 3 anos e meio ele tava aguentando, sublimando isso. As expressões que tô usando são expressões técnicas mesmo. Vai sublimando, vai sublimando, vai sublimando. Aí ele vai para lá, eh, >> um monte de gente morrendo, >> monte de gente morrendo depois e Deus dando ordens que não faziam sentido na cabeça dele. Ó, sai de cena, vai lá pro pro lugar dos pagãos

lá na Fenícia. Ele pode ter questionado também, senhor, puxa vida, mas eu preguei tanto é que ele fala, eu fui zeloso por causa do senhor, eu acho que eu exagerei >> sim, >> eu exagerei. Você tá entendendo? Muita gente aqui que foi perseguido no Brasil, Que tá sempre perseguido. Não, eu não devia ter falado tanto hoje. Eu tô aqui com minha família sofrendo, tô tendo processo. Tem gente passando situações terríveis no Brasil nesse momento. Talvez eu deveria ter ficado quieto no meu canto, não ia mudar o Brasil mesmo. Só que Elias tinha um chamado de

Deus. Aí ele num momento de fraqueza, ele se tornou arrogante. Aquele momento dele aí foi o problema. Lembra que o Moisés, >> ah, você acha que ele pegou e nessa hora botou tudo para fora? Então, >> tudo para fora. E Deus tinha também que dar uma lição para ele, como Deus deu para Moisés. Moisés tava lá aguentando o povo e tal, tal, mas quando ele bateu na rocha numa hora que não deveria e xingou, Deus falou assim: "Você não vai entrar na terra prometida." Porque o erro de um líder é muito sério. O erro de

um líder é muito sério. Eh, eh, um CEO que comete um erro, eu falei Aqui no início do nosso podcast, ele rebenta com emprego aí de 500 pessoas numa boa. Então, por isso que às vezes, e eu até eu já dei esse exemplo aqui, eu vou pedir licença para Dálo de novo, porque ele é ilustrativo. Se um supervisor de um aeroporto entrar no aeroporto de surpresa e encontrar o faxineiro dormindo lá no banheiro em cima do esfregão, ele vai dar um xingaço no no no zelador, vai no máximo talvez dar uma Advertência, se der advertência,

e vai mandar ele limpar um banho naquela hora. Ele sobe e vai até a torre de controle e vê o controlador de voo dormindo em cima do do computador, é demissão sumária. Se não vier processo junto. Mas o que que os dois cometeram o mesmo erro? Cochilar. Só que quem tava na torre ganhava salário maior, era líder de uma responsabilidade maior. >> Então o erro que você até tolera no fachineiro, você não pode tolerar no Controlador, >> cara. Então imagina assim, o que a gente tá dizendo aqui é Elias, ele ficou aguentando, meio, vou dizer

calado. >> Uhum. tudo isso que ele passou, ir pro lugar dos pagãos, talvez viveu um pouco com medo, >> eh, p, botar fogo, brigar com as pessoas, ouvir, eh, o Acabe falando e ele aguentando calado. Eventualmente, >> quando ele viu Deus com ele, fala, >> todo mundo, todo mundo sofrendo e Culpando ele e na hora que ele tava grandão, você acha que ele pegou e >> deixou aí >> agora quer saber é começou a sacanear e quase que abusar do poder. Você não era ele, era Deus. Deus, mas o lado humano dele foi além. >>

E aí você acha que por isso ele foi punido? >> É o que você falou do profeta que às vezes vai à frente do anjo, né? Dá um floreio. >> O Pedro passou por isso. Jesus falou: "Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque não foi nem carne, nem sangue chevelou isso. O Jo Pedro ficou tal Pedro, você vai ser o o Chos mostra bem isso. O Pedro se achando que Jesus colocou ele como líder ali dos outros. Daqui a pouquinho tá o Pedro lá, Senhor, que tal coisa não te aconteça, sai de ti, Satanás. >> Humum.

Então o Pedro começou a se achar, o Elias e eu e você também podemos Cometer esse erro. Aí o Elias pegou e naquele momento >> quando a Jezabel veio, eu vou matar você, foi o gatilho. Aí ele foge, ele foge. Olha aí, sai de um monte, de uma região montanhosa que era o Oreb, que que era que era o o Monte Carmelo e vai lá pro Oreb. Eu tô falando de uns 450 km em meia reta. Se eu pegar o o OREB, que é o Sinai, hoje Egito, se eu puxar puxar em linha reta ali

no Google Earth, dá uns 450 km mais ou menos. Mas se eu Levar em consideração os, como é que fala? Os vales pelos quais tinha que passar, vamos falar uns 600 e poucos quilômetros aí. >> Esse cara andou, hein? >> Andou. >> Nossa. >> 600 km é muita coisa, >> cara. Foi daqui pro Rio de Janeiro. >> Agora vão colocar. Esse cara andou. >> E ele andou por quê? Olha o medo, o pavor dele. Ele foi para longe mesmo. Aí Agora tudo bem, ele fugiu. Mas por que que ele fugiu para um lugar tão distante?

Bom, o medo, mas por que ele foi pro OREB? Aqui eu vou de novo testemunhar para vocês e para quem tá assistindo esse podcast uma experiência minha. Lembra que eu falei da depressão? Uma da das épocas que eu estava muito mal, muito mal na vida. coincidiu de eu estar no Oreb, meu OB, cara, >> sozinho. Deus, Deus é testemunha disso. >> Que que significa Oreb? >> O nome Oreb, eu não acho que é visão, contemplação, Roros. É, é, eu vou lembrar o significado da palavra. É, >> mas o Oreb, o Sinai é o mesmo. >>

Uhum. >> Tá. >> Ixe, acabou a bateria. É, hoje ainda tá na tá no Egito, perto do Hotel Morgan Landley. E eu acordei bem cedinho E subi um pedaço do Oreb assim sozinho, porque o povo geralmente sobe o Sinai, acorda de madrugada e vai, sobe o Sinai e começa a ir tal tal para nascer do sol, outros vão no de noite e vê descendo, né? >> Mas eu não fui, não subi com o grupo, eu fiquei no hotel e do hotel saí e fui até o oréb. Oreb, o Sinai, como eu falei, é o mesmo

monte, só que o Orreb é uma parte mais baixa, o Sinai é uma parte mais alta, mas é o mesmo monte, só com Dois nomes diferentes, o mesmo nome. Lembra que eu falei que Sinai é o nome da região? E ali eu orei profundamente a Deus. Não foi visão que eu tive, não foi nada místico, mas foi significativo. Aí eu senti como se Deus falasse para mim assim: "Que que você veio buscar aqui? Que que você vê aqui? Eu falei, aí eu entendi, eu vim aqui Porque chegou um momento minha vida já teólogo com doutorado,

mas na depressão você tem isso, testemunhando muitos milagres de Deus na minha vida, mas naquele momento ali parece que Deus não tinha feito nada. Então vocês perguntaram por que que a viúva de Sarepta viu o milagre do menino e ainda depois ainda tava com dificuldade? O Elias viu o milagre, depois tava com dificuldade. O Rodrigo viu vários milagres, mas na hora da dor, na hora da Depressão, você não enxerga nada. Parece que Deus nunca fez nada. Parece que os ateus é que tinham razão. Aí eu respondi para Deus em oração. Eu vim aqui porque pelo

menos aqui é o lugar onde aconteceram os milagres para ver se pelo menos eu sinto alguma coisa, já que os grandes milagres aconteceram aqui. E eu descobri a voz falando comigo bem no meu coração assim: "Por que que você tá buscando longe o que tá perto? Eu já Tava com você no Brasil. Você precisou vir aqui para descobrir o que você já tinha lá? E aí eu lembrei da história de Elias. Como eu conheço a geografia do lugar, eu sabia onde eu estava, sabia a distância do Oreb e ver essa ideia de Elias. Elias foi

para lá com dois motivos. Foi lá que Deus apareceu para Moisés. Olha a conexão dele com Moisés, a lei e os profetas. Foi lá que o monte fumegou E e e o povo viu Deus falando, eu preciso de algo maior do que o que aconteceu comigo no Olha interessante. Quando a gente tá mal, mesmo a a o Mar Vermelho se abrindo, ainda fica pouco para vocês que é algo mais. Mesmo Deus falando ali no monte, Deus desceu fogo em cima do monte Carmelo, mas ele queria mais. Eu quero que o monte fumegue igual o Sinai.

Hum. >> Então, quero ver se eu estando no lugar onde Moisés esteve, se eu vou ver uma Aparição de Deus maior do que aquela de lá, que aquela de lá tá pouco para acalmar minha alma. E a segunda coisa, eu vou gritar para ele e ele vai aparecer ou para me dar uma um vislumbre da glória dele e me acalmar o coração ou me matar e acabar com o meu sofrimento. Porque lembra que Moisés pediu para ver Deus no Sinai? Deus falou assim: "Nenhum homem pode ver o meu rosto e morrer e viver. Você vai

morrer". Aí Moisés Insistiu. Deus falou assim: "Entra numa numa fresta, numa fenda de rocha e eu vou fazer passar por você toda a minha bondade". Aí Deus cobre Moisés e passa a bondade de Deus por Moisés. Elias falou assim: "Pelo menos alguma coisa". Aí tem uma parte muito significativa que o Elias ao meio do caminho ele dorme, ele tem síndrome depressiva, ele igual aconteceu com os covos, ele não quer comer, já tava lá atrás o sintoma. Você você tem sono de fuga na Depressão. Sono de fuga é aquele negócio, você não tá cansado fisicamente, mas

você tá exaurido, você quer dormir. Son de fuga, dá sono na hora mais você não tem fome, ou come demais ou ou come de menos. Nunca você come normal. Ou você fica com a draga ou não come nada. Aí a Bíblia fala o seguinte, que Deus estava ali, Elias, no Orebe, esperando o monte fumegar. diz que assim: "Passou um vento tempestuoso, Mas Deus não estava no vento tempestuoso. Passou um um redemoinho. Deus não estava no redemoinho. Teve um terremoto, os mesmos eventos do Sinai, mas Deus não estava no terremoto. E depois disso, um ciclo suave

e calmo. Ali estava Deus. E Deus perguntou ele disse: "O que que você veio fazer aqui?" Igual ele perguntou para mim: "Que que você veio fazer aqui?" do Brasil. Eu fui do Brasil para lá, Elias fez, foi do Oreb, no mesmo lugar que eu encontrei. Então ali Deus falou: "Volta, porque eu ainda reservei 7.000 para mim que não dobraram Júlia Baal". E aqui eu tiro três lições, se vocês me permitem. A primeira, talvez você tá tendo a síndrome de Elias. Só sobrou eu, senhor. Porque é verdade. Na vida muitas vezes os que são ruins são

uma minoria barulhenta. Mas o Nelson Rodrigues já dizia: "Se os Homens de bem tivessem a audácia dos cafagestes, o mundo estaria melhor". >> Uhum. >> Você que o cafageste ele é mais audacioso. Então ele parece que a maioria ele é só barulhento. Aí você tem a síndrome de Elias. Só sobrou eu, senhor. Parece que não tem mais. Não tem mais. Tem muita gente tá largando as igrejas que fala o seguinte: "Eu não vou pra igreja não. Tanta corrupção na Igreja, tanta apostasia, tanta gente virtuando o caminho, que que vou fazer lá?" Deus fala: "Não tem

7.000 que não dobrar debba. Eu reservei para mim, mas eles estão calados, senhor. Mas ainda são meus. Deixa que eu tô trabalhando o coração deles. Na época certa eu vou despertar os 7.000 que não dobraram o Gilemal. Letra B. Segundo, segunda coisa que eu aprendo, além da síndrome de Elias, mesmo você sendo uma pessoa, um homem ou uma mulher que Deus usa para Desafiar 450 mais 400, 850 profetas de Baal e Achera, você pode ter os seus momentos de queda. Permita-se ser humano. Permita-se ser humano. Não importa se você cair, desde que você caia nas

mãos de Deus. A minha preocupação você cair das mãos de Deus. Eu caí muitas vezes nas mãos de Deus. Eu não quero cair das mãos de Deus. E terceiro, provavelmente eu não sou um especialista Em psicologia, mas a melhor maneira de ser um mecânico é tendo um carro que dê problema. De tanto frequentar mecânica, você começa a aprender um monte de coisa. Eu aprendi muita coisa de psicologia sem fazer a faculdade para me entender. Então, provavelmente Elias teve algum surto psiquiátrico, depressivo, alguma coisa congênere a isso aí. Ele teve alguma, sei lá, tem lá um

barnout, Não sei. >> Hum. >> Mas o fato é que Deus mesmo assim ainda estava cuidando de Elias. Deus não deixou de amar. Deus não amou menos Elias quando ele estava fugindo covardemente de uma mulher do que quando ele estava lá no Monte Carmelo enfrentando os profetas. Há dias que você será um um corajoso em cima do monte enfrentando 850. Haverá dias que você será um rato Correndo de uma mulher. Mas Deus é paciente. Se você é sincero de coração, ele vai ter paciência para falar com você descendo um raio do céu para queimar o

sacrifício a despeito da sua humanidade e arrogância ou num ciclo suave e calmo lá no sua fuga no meio do. Deus é Deus, >> cara. É muito incrível. E aí ele tem essa conversa com Deus, então, né? Ele conversa com Deus, Deus vem no sussurro. >> E eu vi uma coisa interessante esses Dias do André. Ele fala que eh quando Deus sussurra vem de falar para você ouvir alguém que tá sussurrando tem que ser pertinho. >> Uhum. >> Então tá sussurrando e você chega pertinho para ouvir, né? E aí Deus sussurrou, perguntou para ele o

que que ele tá fazendo ali. Aí Elias chorou as pitangas, disse: "Poxa, eu tenho sido muito zeloso pelo Senhor, eh, os israelitas rejeitaram a sua aliança, Quebraram os altares, mataram os profetas. Eu sou o único que sobrou e agora também tô querendo me matar." Aí o Senhor deu a direção para ele, volte pelo caminho por onde veio e vá para o deserto de Damasco. Chegando lá, aí ele deu: unja Ael como rei da Síria. >> Unja também G, filho de Nice, como rei de Israel. E unja Eliseu, filho de Safat, de Abel Meolá, para suceder

a você como profeta. Aí ele termina depois dizendo: "No entanto, fiz sobrar 7.000 Israel, todos aqueles cujos joelhos não se inclinaram diante de Baal e todos aqueles cujas bocas não beijaram. Uma das coisas importantes aqui é que Deus deixou claro para Elias que ele teria um sucessor e quem seria esse sucessor que é Eliseu. Só que aqui a gente termina o capítulo 19 de Reis. E aí a gente só vai ouvir depois de Elias de novo. Temos o capítulo 20, 21, 22. E aí no próximo livro, que é Segunda Reis 1 2, aí aparece de

novo Elias, só que ele Aparece quando Acabe morre. >> Então até então era Acabe e Jezabel. >> Aí começa assim, ó. Depois da morte de Acabe, Moabe rebelou-se contra Israel. Então agora Elias aparece de novo na jogada depois da morte de eh de Acabe. Tem alguma coisa que você acha que vale mencionar sobre esses esse espaço aqui que aconteceu, Rodrigo? É só para dar um pequeno, faltam 5 minutinhos pra gente ir. >> Claro, dá a entender que Deus de maneira muito misericordiosa percebeu que o Elias, mesmo depois do encontro com Deus, ele não estava preparado

mais para poder, olha que curioso, Deus cura algumas coisas de as questões emocionais, algumas Deus vai curar de maneira >> Uhum. >> total, igual a lepra. O camarada leproso que Jesus curou deixou de ser leproso. Uhum. >> Outras coisas Deus não vai curar. Ele vai te dar força para conviver com aquilo. >> É o espinho na cara de Paulo >> e outras coisas. Ele vai curar ao longo do tempo. Então Deus tem três maneiras de curar a pessoa. A cura instantânea, a cura gradual que ele vai curando aos poucos e aquela cura que na verdade

é a não cura, ele vai te ensinar a conviver com aquilo. >> Esse domingo eu vi uma cura instantânea, sabia? Desculpa, vamos falar depois. >> É, mas então nesse sentido parece que o Elias ele depois de tudo aquilo, ele ainda não estava por onde Deus foi paciente, falou: "Agora, >> você acha que o sucessor veio por causa disso? >> Veio por causa disso. Eu vou te deixar em stand. Vou te deixar em standby, mas você vai fazer duas coisas antes, três Coisas antes. Você vai ungir esse sucessor. >> Olha que interessante. Tem a humildade. Lembra

que o grande problema dele era arrogância? >> Uhum. >> Só eu sobrei, eu recevei 7.000. E agora você vai ungir o sucessor. Tem alguém para te substituir? Você não é o tal. Pô, se falando sobre arrogância, daqui a pouco ele vai mandar uma frase para Eliseu que Mostra a arrogância dele de novo, né? >> Exatamente. Exatamente. Aí vai, você vai ungir Eliseu, ele vai te te seguir. Vá ungir também Jeú. >> Uhum. >> Porque eu ainda estou comandando Israel. A história de Israel tá na minha mão. E Jeu vai ser o camarada que vai depois

matar o Acab e vai matar a Jezabel. o rei Jeu. E mesmo sendo imperfeito, o Geu vai cumprir meus desígnios. Ou seja, você Não vai acabar com a igreja. Você vai lá, vai, vai, eu vou tirar esse ministério e vai vir o outro. Talvez não vai ser perfeito, mas eu ainda tô cuidando da igreja. E em terceiro, você vai ungir o rei da Síria também. Por quê? para ver que olha que olha olha a teologia disso aqui. Aprenda que você não é o único, por mais que você se sinta zeloso, porque a gente quando é

crente a gente acha meio dono da verdade, né? A gente acha que se todo Mundo da igreja fosse como eu, a igreja estaria melhor. Que a música tem que ser como eu gosto, o culto, principalmente quem é líder, a gente dá muito palpite, né? Não, essa igreja não tá bem, porque ela não tá investindo nisso aqui. Ela não tá fazendo aquele. A gente se acha assim o o resolvedor, não sei se a palavra, o solucionador de todos os problemas. >> Uhum. >> O outro tá errando porque ele não seguiu O que eu falei. Eu faria

diferente. Eu faria esse sermão diferente. Eu eu coordenaria essa igreja diferente. Eu administraria diferente. Tudo é a gente. Prepare para suceder outro. Por mais que Deus tenha te usado, Elias, há espaço para os Eliseus na sua vida. Segunda é lição teológica, reconheça que o povo, mesmo que o Acab seja substituído por um ge que também não era aquela perfeição de pessoa, lá No museu tem uma uma pedra que tem um desenho do Jeú prostrado diante de Salmanzar, rei da Assíria. Eu ainda gu sou o Deus de Israel. Não vem com esse negócio de cristianismo avulso

não. Eu não quero pertencer à igreja porque a igreja tá corrompida. Tem muita Jezabel comandando lá e muito acabe. Ainda é meu. E terceiro, reconheça que Deus tem os seus filhos fora de Israel. Você vai ungir o rei da Síria. >> Uhum. >> Você vai ungir. Você vai lá ajudar a viúva de Sarepta. Então, lembre, Deus é maior do que você. Prepare-se para a sucessão. Deus comanda a igreja dele. Não ponha dúvida nisso. E reconheça que Deus tem filhos fora da igreja. >> Verdade. E aí aqui a gente então tem Acabe, que morreu. Aí Elias,

ele vem e ele traz uma mensagem porque tinha um um rei chamado Acasias. >> Uhum. E a Casias, quando ele caiu da, ele caiu da escada do quarto dele e ficou ferido. Só que ao invés de consultar Deus, ele foi consultar Baalzebubi. >> Interessante. B, sabe o que que é Bbub? >> Hã? >> Só uma notícia falar do BB. Quando eu falei Deus tem filhos fora, muita gente pode questionar, não, porque a Bíblia fala que os filhos de Deus são só quem aceita Jesus como seu salvador pessoal, Né? O próprio Jesus falou: "Eu tenho ovelhas

que não pertencem a esse aprisco. A mim convém conduzi-las. Então haverá um só rebanho, um só senhor. É Deus que sabe quem são os sinceros que ainda estão espalhados no mundo pagão aí. >> Uhum. >> Tem um contrato também, né? Aqueles que às vezes estão na igreja e talão também, né? Examente. Então deixa Deus ser Deus. Não é você que define quem é quem. >> E o Baal Zebub, por que que eu eu ri aqui quando você falou? Porque o Baalzebub eh significa, é é também uma maneira dessacralizadora de falar do Baal. Eh, Baal Zevulve,

é o Baal das Moscas. E no Novo Testamento, por ironia, quando os opositores de Jesus foram depreciar o trabalho dele, disseram o seguinte: "Esse aí opera milagres por Baalzebu. Não, não tem Beuzebu." >> Hum. Beuzebu ficou, acabou por causa do Grego, ficou assim, Beuzebu, o maioral dos demônios. Beuzebu no Novo Testamento é o Baalzebub ou Baal das Moscas. Então, olha que no Novo Testamento isso aqui vai ser um xingamento contra o ministério de Jesus. >> Entendi. Aí Elias eh ele basicamente ele diz que ele vai eh aqui, ó. Por isso assim diz o Senhor, você

não se levantará mais dessa cama e certamente morrerá. >> Uhum. E Elias foi embora. Eh, e no final Das contas, quando Elias foi embora, eles mandaram buscar Elias. Só que Elias, ele tava eh tava numa árvore, né, se eu não me engano. >> Uhum. >> Tá numa árvore. E aí eles mandaram 50 eh homens, um exército deles para buscar Elias. Porque imagina, Elias pegou e falou: "Você vai morrer". E vazou. Aí mandou 50 soldados para ir atrás do Elias. >> Sim. >> Quando chegaram 50 soldados lá, Elias numa boa, Elias respondeu o oficial, né? Porque

ele disse: "Homem de Deus, o rei ordena que tu desças". >> Uhum. >> Aí Elias aqui a história dele é toda louca, né? Pega essa agora. Sou homem de Deus. >> Elias respondeu oficial: "Se sou homem de Deus, que desça fogo do céu e consuma você e seus 50 soldados." E desceu fogo do céu e consumiu oficial e seus Soldados. Loucura. Só que aí que aconteceu depois disso, o rei enviou outro oficial com mais 50 soldados. E aí ele disse para Elias: "Homem de Deus, o rei ordena que tu desça imediatamente." Que que fez Elias?

Respondeu Elias: "Se sou homem de Deus, que desça fogo do céu e consuma você e seus 50 soldados. >> Que isso? >> E de novo, fogo de Deus desceu do céu e consumiu oficial e seus soldados. >> É, fica difícil não ficar arrogante Depois, >> não é? Aí, eh, depois o que que aconteceu? Veio o terceiro eh oficial eh com outros 50 soldados. Ou será que os caras aprenderam a lição? Aí o oficial subiu ao monte, caiu de joelhos diante de Elias e implorou: "Homem de Deus, tem consideração por minha vida e pela vida desses

50 soldados, teus servos. Eu sei que desceu fogo do céu e consumi os dois primeiros oficiais com todos os seus soldados, mas agora tem consideração por Minha vida." Aí o anjo do Senhor disse para Elias: "Acompanhe-o, não tenha medo dele." Então Elias se levantou, desceu com ele e foi falar com o rei. Só que aí é o que você falou, né? Como não ficar arrogante? Difícil, porque ele chegou pro rei, >> chegou pro rei e falou assim, ó: "Assim diz o Senhor: >> "Acaso não há Deus em Israel? Porque você mandou consultar Baal Zebub, Deus

de Ecron? Por isso você não se levantará Mais dessa cama e certamente morrerá." Vazou. Caraca, realmente assim é uma coisa é louca. E Acasias morreu conforme a palavra do Senhor anunciada por aqui. Era um problema que é cron já era dos filisteus. Eu espero não ter em nenhum momento nosso podcast trocado aqui que filisteu e fenícios é muito fácil de confundir, né? os nomes, né, com F. >> A Jezabel era um conflito dele com os fenícios, >> tá? >> E agora estava com os filisteus e os dois grupos de filisteus que ficavam na costa do

Mediterrâneo e os fenícios que estavam de hoje é o Líbano, adorando o mesmo deus Baal. >> Hum. Hum. >> Então você tinha pressão, tinha um tinha um tipo de Baulo que vinha de cima e outro culto de Baulo que vinha do lado. >> Cara, aí no finalzinho desse primeiro capítulo diz assim que os demais Acontecimentos do reinado de Acasias e suas realizações estão escritos nos registros históricos dos reis de Israel. Quando você lê Reis 1 e 2, até incomoda de tanto que essa frase é escrita. >> Uhum. >> Eu fico me questionando, cara, esse livro

tem que existir. >> Uhum. Não tem como não ter esses registros históricos dos seres de Israel, porque a Bíblia tá falando isso. >> É, mas >> quer saber onde tá isso. >> Desapareceram. Tem vários livros. Eu não sei de qual todos. >> Para que que a Bíblia mencionaria isso, cara? >> Porque a Bíblia >> na época talvez existia, né? >> Mas isso não foi escrevido escrito pra época. >> É. Oi. >> Mas isso não foi escrito para >> Não foi. Mas a Bíblia narra o ponto é o Seguinte. A Bíblia ela preservou. >> Nada. E

tá escrito na Bíblia. Nada vai ser por acaso. Certeza. Com certeza. Mas algumas coisas que a Bíblia coloca apenas para nos dar historicidade. Mas aquele livro não era um livro que deveria fazer parte do canon sagrado. Isso é uma coisa interessante. A gente pode um dia falar sobre isso. Questão você falou de profeta, como identificar o verdadeiro profeta. Nem tudo que é inspirado por Deus é Canônico. Aquilo que Deus, que o Espírito Santo falou, isso aqui eu quero que fique no canon da Bíblia, foi preservado. Por exemplo, Paulo escreveu uma carta aos laudicenses que também

se perdeu. >> Eu tenho uma grande dúvida, por exemplo, que Judas menciona uma das profecias de Enoque. >> De Enoque. >> Como ele menciona uma das profecias de Enoque, cara, ele menciona lá na frente, Pô, e Enoque, você só tem uma menção ali no começo, então pera aí. Cadê >> onde que tá isso, pô? foi passado realmente geração em geração através da fala ou tem um registro em algum lugar? Porque aí você começa a ter questionamento do livro de Enque. Você tem o Enoque e Enoque Etíope, tem um Enoque que foi encontrado ali nas grutas

de contado como aquele enoque da descendência. >> Exatamente. O que a gente deduz que esse Enoque apócrifo, etiope, ele preserva alguns ditos do Enoque original. Você tá entendendo? Só que como é um livro apócrifo, ah, vou dar um exemplo que vai ficar perfeito. Você falou, vamos fazer um dia, um vídeo aqui sobre a casa de Davi. A casa de Davi está contando a história bíblica. Mas se eu não tivesse o texto bíblico, o filme A Casa de Davi era perigoso, porque ele mistura coisas que realmente Aconteceram com licença poética, com fantasia. muitos livros apócrifos do

judaísmo, como é o caso do livro de Enoque. >> Uhum. >> O livro da ascensão de Moisés, que hoje tá perdido, Assunção de Moisés, que hoje está perdido. Eh, esses livros e assunção de Isaías, perdão, corrigindo, esses livros eram como se fosse o o seriado à casa de Davi. Eles trazem algumas coisas que são Verdadeiras. O Enoque realmente ele profetizou a vinda do Senhor entre suas santas miríades, só que está misturado com um monte de coisa que não aconteceu. >> Mas aí onde entra a minha dúvida que um dia a gente tem que falar só

sobre isso, porque aqui você tem duas hipóteses. Uma é >> com certeza, já que Judas menciona isso aconteceu, existe um livro que menciona isso que aconteceu e outras coisas que a Bíblia Não eh, digamos assim, não não comprova. >> Uhum. Mas muitas delas a Bíblia também não desmente. Então tem coisas que você começa a pensar assim: "Olha, isso aqui não necessariamente está comprovado biblicamente, mas também não está >> comprovando que não existe." >> Mas a Bíblia desmente. Às vezes >> o livro inteiro, >> muita parte dele, por exemplo. >> Então, muita parte eu concordo, mas

o Livro inteiro >> não. Livro inteiro não. Exatamente. Por exemplo, vou dar um exemplo positivo e um negativo. positivo. Você tem alguns evangelhos que foram escritos ou tradições depois da do Novo Testamento que não estão no Novo Testamento, mas eu reputo como sendo histórico. Vou dar uns dois exemplos. A Bíblia não fala como é que Pedro morreu. >> Uhum. >> Mas a tradição nos diz que Pedro foi Crucificado de cabeça para baixo. >> Uhum. que ele não se achava digno de morrer como seu senhor. Do ponto de vista historiográfico, há uma grande probabilidade que isso

aconteceu. A Bíblia não fala como Paulo foi martirizado, mas a tradição diz que ele foi decaptado em Roma. E é uma grande possibilidade que isso tenha acontecido, mesmo que não esteja na Bíblia. Então, um evento positivo. Há coisas dessa tradição fora da Bíblia que podem sim Ter acontecido. Agora, o ponto de vista negativo, algumas coisas, a Bíblia realmente ela não fala se aquilo aconteceu ou não. É aquele negócio, eu não sei o que foi, mas eu sei o que não foi. Pegando o livro de Enoque, >> Jesus deixou bem claro >> que os anjos não

se casam nem se dão em casamento. Jesus falou que os anjos não se casam e não se dão em casamento. E o livro de Enoque fala que a a relação dos filhos Do de Deus com as filhas dos homens, que eram anjos que vieram à terra e procriaram com mulheres humanas e nasceram gigantes. >> Isso já tá errado. >> Entendi. Porque você tá pensando assim, se tem alguma informação que a Bíblia garante que não existe, >> exatamente, >> você coloca em cheque tudo falando. É >> ex ou pelo menos aquela parte ali. É, cara, a

Bíblia é uma coisa muito Complexa, porque se eu fosse pegar a própria Bíblia, teriam coisas que se contradizem, só que aí depois você consegue harmonizar. >> Então, vou dar um exemplo do Chos. É o The Chosen. >> Eh, a Bíblia não fala algumas coisas que o The Chosen fala, mas o The Chosen mostra vela de parafina o tempo todo. Eu sei que não existia vela de parafina naquele tempo. >> Então, logo aquilo ali é errado. Percebeu? Por que que eu sei que é errado? Porque a vela de parafina só foi inventada muitos séculos depois de

Jesus. Não havia vela de cebo de parafina na época de Jesus. Eram lamparinas, negócio desse, meu. >> Mas é é quase difícil fazer produção. >> Praticidade de produção. >> É praticidade de produção. Eu eu trabalhei com a o pessoal da Record nas novelas. Eu sei como é que funciona Isso. >> Então em virtude disso, eu posso falar o seguinte: eu não sei como era, >> mas eu sei como não era. Vela não tinha. >> Um dia, um dia, vou até fazer um desafio aí. Um dia e a gente tinha que pegar o livro de Enoque,

o livro de eh Judas. Sei lá, Milk Zedec, eu acho que tem também esses livros que muitas pessoas >> brigam, garantem, etc., que é um livro, eu não sei que palavra usar, mas crível e pra gente poder falar sobre isso, né? Porque realmente eu tenho dúvida, mas não é o foco aqui. >> Agora a gente vem pro último capítulo onde Elias aparece, >> tá bom? >> Que é mais louco ainda. >> Mais louco ainda. Por que que é mais louco ainda? Aqui Elias, ele tá com Eliseu já, que é o sucessor dele. >> Sucessor ali,

>> sucessor, vai continuar, etc. Não tinha pensado nisso que realmente Deus trouxe O sucessor para ele no momento que ele talvez tenha limitado a capacidade de executar a missão. Talvez, talvez a missão era para ser executada por ele, >> mas a arrogância ainda continuava. Você viu o exemplo? >> Bateu teto ali, >> né? E como Moisés, que depois teve Josué para continuar, enfim, não sei. >> Aí o que que acontece aqui? Tem alguns personagens bíblicos que tem um fim muito diferente do nosso, né? O Nosso fim humano é a morte. >> Uhum. >> Só que

na Bíblia você diz que Enoque foi levado, >> foi trasladado. >> Fala que Moisés também, né? >> E qual a palavra que ele usa para Moisés? Verdade na O que dá a entender é o seguinte, que no livro de Judas fala que eh Miguel e Satanás contendiam pelo corpo de Moisés. Então, alguns teólogos, acredito que Moisés ressuscitou, tanto é Que ele é visto lá no na no Monte da Transfiguração. Outros teólogos dizem que não, que Moisés não ressuscitou, que ele foi uma visão. Eu acredito que na ressurreição de Moisés, mas esse seria um tema mais

longo. >> Então assim, entende? Mas então não é para você, não é a visão de ser arrebatado. Nesse caso seria ressurreição. É diferente >> ressurreição de Moisés. Mas de qualquer maneira, os dois únicos casos bíblicos, Se houve outros, a Bíblia não revelou, de pessoas que foram para a glória sem passar pela morte, é Moisés, perdão, eh, Enoque e Elias. >> Você fala de corpo e >> de corpo. Exatamente. >> E é por isso que a gente entra então aqui onde é mais louco ainda, porque, cara, a Bíblia ela é gigante. Você tem personagens incríveis assim,

com grande responsabilidade na trajetória do mundo, Pessoas que tiveram grandes feitos e desses só dois. Então, né, tirando Moisés aqui, eh, que tiveram um fim que não foi a morte, então ele foi levado com Deus. E Elias também, por isso que eu digo, Elias é muito diferente de todas as coisas que ele fez. E, >> e tem várias coisas também que a gente acabou pulando alguns detalhes, né, muito loucos que ele fez da ressurreição. Ele abriu eh a água aqui também como Moisés, entendeu? e andou Ali. Então é muito louco. Só que o que mais

chama atenção, e eu queria jogar pro Rodrigo, são essas duas partes aqui. Queria que você focasse nisso pra gente poder encerrar toda essa lógica que é complexa para caramba. Começa assim o capítulo dois. Quando o Senhor levou Elias aos céus num redemoinho, tá cara, aconteceu o seguinte, >> Elias e Eliseu saíram de Gilgal e no caminho disse Elias. Enfim, aí tem toda Uma trajetória e no final aparece assim: "De repente, enquanto caminhavam, a fã de Elias, Eliseu, e conversavam, apareceu um carro de fogo e puxado por cavalos de fogo que o separou. E Elias foi

levado aos céus num redemoinho." Quando viu isso, Eliseu gritou: "Meu pai, meu pai, tu eras como os carros de guerra". É que tem um contexto aqui, mas o resumo é diz que ele foi levado, né, por carros de fogo, cavalos de fogo, >> uma carruagem de fogo ali, >> entendeu? Então assim, isso tudo para mim é complexo, porque eu já vi tanta coisa na internet falando sobre isso, que é uma simbologia, que é uma metáfora, que tem a ver com apocalipse e que não foi bem assim ou que foi bem assim. Então assim, você poder

falar um pouquinho mais sobre isso do por que Elias foi levado e não morreu? O que que a gente tem para pensar sobre isso? E o que que são de fato esses cavalos de Fogo, essa carruagem de fogo? Como interpretar isso tudo? >> Bom, na verdade, o texto não diz que Elias foi levado numa carruagem de fogo, embora essa seja a visão mais popular. >> Diz carro de fogo e puxado por cavalo de fogo. >> É, o carro de fogo apenas passou separando o de Eliseu. >> Pera aí, vamos ler junto. >> De repente, enquanto

caminhavam e conversavam, >> apareceu um carro de fogo >> e o separou >> e puxado por cavalos de fogo que o separou. >> Aham. >> E Elias foi levado aos céus num redemoim. >> Redemoim. Não, no cavalo. Então, imagina, eles estão numa estrada, aí passa o cavalo de fogo, aí eles se dividem. Um vai pra direita, outro vai pra esquerda. >> E o da direita passa o redom e leva só ele. >> Quase como uma ilusão, coisa para separar ele para não levar os dois juntos. >> Examente. Tem até desenho na internet que mostra o

Elias subindo numa carruagem de fogo, mas não é isso que o texto tá falando. Então imagina isso que você falou mesmo. A carruagem de fogo passa no meio deles. Quando um carro age, passa muito rápido, um carro ele dá Um vento do lado. Zum. Imagina o vento até desanimado mostra isso. >> Naquele redemoinho, Elias foi interessante >> que quando ele foi procurar Deus nob, Deus não estava no redemoinho e agora Deus o leva no redemoim. Quando Deus vem falar com Jó, depois dos sofrimentos de Jó, que nós estudamos aqui, o Senhor aparece num redemoim. Então,

é num redemoim que ele sobe. Eh, e por que que ele sobe? A primeira Sensação do Eliseu quando passou aquele carro de fogo, ele pensou que era os exércitos inimigos que viam nas carruagens. Porque se tinha uma coisa hoje, um um Saddam Hussein, um grande ditador que tem por aí, ele quer mostrar o poderio militar dele, ele mostra as ogivas, mostra os mísseis balísticos, o aquela coisa que ele tem, os tanques. Naquela época eram as carruagens, >> o poder bélico mais poderoso daquela época, tô falando do período do ferro, Eram carruagens. Então, no primeiro momento,

o Eliseu pensou: "Nossa, mãe, são os inimigos, são o exército, talvez o Eliseu até correu desesperado e não, era apenas uma carruagem do Senhor." E ele viu o Elias subindo e o Eliseu grita, "Elias, você tá indo? Joga a sua capa para mim." Por que esse pedido joga a sua capa? Eh, naquela época era muito comum o seguinte, para que alguém sucedesse o outro, esse tinha que receber um objeto dele, senão a sucessão Não tinha validado. O Moisés, ele sucedeu botando a mão assim sobre Josué. >> Exatamente. >> Teve alguma, algum item físico? >> H,

nós não temos a descrição ali, mas eh nós temos no caso de Josué e Arão com a vara, com o cajado. >> Sim. Nós temos José do Egito. Nesse caso não tem, tem um silêncio. Mas no caso de José do Egito, por exemplo, quando ele vai substituir o faraó, o faraó tira o anel que estava no seu dedo e coloca no Dedo >> de de José. O rei quando vai passar o trono pro outro, ele passa o cetro. >> Uhum. >> Ele passa o cetro. Então você tem que passar algum objeto. E a capa também

era uma maneira de passar o seguinte, o símbolo. Tanto é que a Rute quando ela vai pedir ao Boas que caso com ela, fala o seguinte: "Cubra-me com a tua capa". Cubra-me com a tua capa. O livro de Malaquias que fala do retorno, Interessante. Livro de Malaquias fala eh que virá no espírito do profeta Elias >> e converterá o coração dos pais aos filhos. fala o seguinte: "E virá o sol da justiça trazendo a salvação nas suas asas". A palavra asa que aparece ali é aquela ponta da capa do tal que os judeus usam. Então

a imagem é o sol vindo com uma capa, como se o sol da justiça representando Deus joga sua capa sobre nós. Você entendeu? Uhum. Eh, lembra que Jesus também quando entra em Jerusalém, que o pessoal começa a arrancar os ramos e colocar na rua e alguns tiram a sua capa e põe para Jesus passar. Então, eu tô transferindo para você a minha honra, a minha autoridade, tudo. Então, se é para eu substituir, materializa isso, manda sua capa. >> Não é que tinha uma coisa mágica ali, >> que veste também naquela época, >> é isso. Mas

a capa, né? Os escravos não usavam cap. Exatamente. Aí joga em Roma quando você perdia a a cidadania, você Perdi o direito de usar a toga, >> que era a capa. Bom, agora, por que que Deus fez isso com Elias? A sua pergunta, ela é minha também. Eu vejo pessoas muito mais nobres de comportamento na Bíblia do que Elias, >> pelo que a Bíblia revelou, eu vejo Daniel, por exemplo, não tem nada de erro em Daniel. >> Daniel é um camarada, Daniel tava do começo ao fim assim, pum, >> Daniel, >> não é? E sofreu

isso daí >> e sofreu também tudo. E Daniel não foi arrebatado, não é? O próprio João Batista >> que foi Jesus nem escolheu João Batista para ser, olha que interessante, Judas entrou na lista para ser apóstolo de Jesus e João Batista não. >> A gente vai falar sobre isso também. >> Vamos falar sobre isso. >> Então o que que eu aprendo com isso? >> José também. >> A soberania divina. Eu noto que Deus, ele escolhe e é ele que sabe porque escolheu. E ele não escolhe de acordo com critérios humanos. É porque esse aqui foi

mais perfeitinho, esse aqui foi melhor. Não, é de acordo com a minha soberania. O Elias, do ponto de vista humano, ele não foi o mais perfeito dos profetas, não foi o melhor, não foi o da tropa de elite, ele teve seus altos e baixos, mas Deus o escolheu, porque na verdade a escolha não é fruto da ação Humana, >> nem das obras humanas, mas da graça soberana de Deus. E eu termino com o episódio do próprio Jesus, que respondeu essa pergunta uma vez quando eh Pedro ouviu de Jesus a fala: "Pedro, quando você ficar velho,

alguém vai pegar você pela mão e vai levar para um lugar onde você não queria ir, referindo-se ao modo como Pedro havia de morrer." Aí Pedro olhou para João, discípulo amado, falou: "E quanto é esse" aí? Jesus falou assim: "Se eu quero que ele permaneça até que eu venha, que te importas?" >> Uhum. Ou seja, o Deus aqui sou eu. Então, se Deus escolheu Elias e não Daniel, que pelos meus critérios seram Daniel, se ele se ele permitiu Judas e não João Batista, isso me mostra o seguinte: deixa Deus ser Deus. Não depende da ação

humana. É ele na soberania que faz. Cá para nós não discuta com o especialista. Ele sabe mais do que você >> e ele faz e ele faz coisas que o leigo não entende. Deixa Deus ser Deus. >> O Lucas tinha razão mesmo. Existe os filhos favoritos. Ele sempre fala isso. Tem um filho favorito, né? E >> mas o favorito é interessante explicar. >> Não é não. O conceito não é favorito no sentido de Deus gosta mais dele que o outro. Não, >> não. Não é questão de gostar, mas é funções diferentes. >> É afinidade. E

no sentido de, tipo Assim, para ele faz mais sentido. >> É. e funções diferentes. Se um pai tem quatro filhos, não dá pr os quatros virarem CEO da empresa. >> Sim. >> Um vai ser CEO, o outro vai ser o >> Cara, eu tive uma revelação para mim aqui, pessoal agora, sabia? >> Uhum. >> Todo mundo tem um versículo da Bíblia que te que tipo você fala: "Não, esse é o meu versículo, esse versículo me Guia", né? >> Uhum. >> Cara, sabe qual que é o meu? >> Hum. >> É a glória de Deus é

ocultar certas coisas. Tentar descobri-las é a glória dos reis. Não pela palavra reis, mas >> Uhum. Porque essa busca, esse aprofundamento, por eu tô pensando enquanto a gente tá falando sobre isso em, poxa, se só dois personagens foram, vou dizer, arrebatados, Enoque e Elias, O que eles têm em comum, sabe? Então, a minha cabeça é tentar entender essas congruências, né, essa e e esse desafio de tentar entender o por que as coisas aconteceram, cruzar passagens e histórias. Eu gosto de me alimenta, cara. Porque realmente o que que eles tm em comum, cara? Enoque, Elias tem

alguma coisa em comum, >> mas você não sabe que a história de Enoque não tá revelada, >> então não sei. Eu achava que não tinha Nada revelado lá. Comecei ver os números, descobri várias coisas sobre >> É, não. Sim, sim, mas assim, mas não com todos os detalhes que a gente queria, não tem a vida dele, não da esposa. >> Agora isso estimula três coisas. Letra A, a primeira que você tem estimula a pesquisa não ficar acomodado. >> Letra B, estimula a não achar que você pode esgotar o conhecimento. Sempre vai ter algo que você

ainda não entende. >> Certo. >> E e letra C, haverá um algo que não será revelado para você entender que você não é isso aqui é somente uma carteirada em nós teólogos em formação, de diploma, doutorado em teologia, que nós não somos especialistas em Deus, >> não? E pensa assim, ó. >> Teólogo não é doutor em Deus, >> cara. Mas eu acho aqui, olha, tô pensando, é que aí >> às vezes não é mais legal que não seja Revelado, que você fique com isso na cabeça. >> Eu acho mais legal que abre possibilidades. >> Então

pensa o seguinte, se a Disney comprasse a Bíblia, ela ia fazer um filme disso e ela ia estragar tudo, >> porque o que tá no seu imaginário foi apodrecido pelas ideias humanas, mortais. Isso está no imaginário dele desde o início que ele mais. >> Agora você entendeu? Agora você entendeu O que eles fazem. El precisa fazer uma série, não precisa ter três. >> O cara esperou 7 anos para É isso que eles fazem. >> Não, tô pensando. O Enok, ele, cara, foi antes da hora. Talvez ele ter antes da hora mesmo também. Sei lá, tem

coisa para pensar. Ó, muito louco, >> cara. Eu só queria assim, queria agradecer o Rodrigo novamente. É, é sempre, pô, incrível estar com você aqui. É, é gostoso estar com você. >> E queria só de terminar saber a opinião do Lucão sobre Elias aí. Que que você achou, cara? Você que participou tanto hoje? >> Olha, cara, fic eu fico meio fascinado com as histórias, né? Às vezes a galera fala: "Ah, Pucão não falou nada". Mas é porque eu fico prestando muita atenção, porque eu nunca ouvi a história, então eu fico meio refletindo enquanto tô ouvindo

aqui, né? >> Hum. >> Ah, cara, o que eu achei é que eu gostei muito do final de que a gente não deve contestar às vezes talvez algumas ordens soberanas aí, como as coisas acontecem, né? Às vezes não tem um porquê de tudo. >> Uhum. E não, não sei. Achei ele meio, achei ele um pouco arrogante. Achei ele meio >> ah, eu não peguei o final da arrogância dele, >> fiquei meio tipo assim, nossa, cara, o Cara meio >> ó, olha aqui o que o final da arrogância dele aqui >> é >> ele diz assim,

ó. Ã, e ele tá conversando com Eliseu, que é o sucessor dele. >> Aham. >> Aí Eliseu chega para ele, Elis pergunta assim, ó: "O que que eu posso fazer em seu favor antes que eu seja levado para Longe?" Último pedido. Aí o Eliseu vem e fala: "Faz de mim o principal herdeiro de teu espírito profético". Aí disse Elias: "Seu período é difícil". >> Uhum. >> Mas se você me vir quando eu for separado de você, terá o que pediu. Do contrário, não será atendido. >> Ou seja, é claro, é é claro que ele botou

aqui na mão de Deus aí. >> Se Deus gostaria de passar de torão. Aham. >> Mas é tipo, eu quero ser parecido com você. Aí você fala assim, hum, é difícil, hein? Tipo assim, único, aí depois fala: "Mas se Deus quiser, vai ser". >> Mas olha, mas olha que interessante. Se Deus tivesse arrebatado Daniel >> Uhum. >> E não Elias, qual a ideia que eu ia ter? É realmente um contato assim com Deus é um negócio tópico. >> Uhum. >> Só alguém como Daniel que não tem erro nenhum pode conseguir. >> Olha só, fant >>

eu tenho meus erros que eu sou arrogante. >> Você viu como você já começa a destrinchar mais o negócio? >> Eu sou arrogante. Ou seja, tá vendo? O cara é arrogante. Deus teve essa crítica, ele não vai soltar com você não. Você também é meio arrogante. Você Se acha às vezes a última Coca-Cola gelada do deserto. >> Mas Deus vai, Deus vai dar uns tapas no seu ego aí. Deus vai te murilar. >> Argentina. Perfeito. Caramba. >> Tá vendo só >> mensagem final de final de ano. Interessante. Queria bater um par depois sobre meu que

Zedec. Você louca >> conversar. Vamos lá >> cara. O seguinte ó. Eh, te relembrado um recado do começo, né? Existe a pós-graduação em arqueologia, história e interpretação da Bira com Rodrigo Silva. As inscrições provavelmente estão fechadas no momento que você tá vendo aqui, mas tem uma lista de espera, >> então clica aqui embaixo no link, torce para tá aberto, mas se não tiver uma lista de espera, porque aí eh em breve teremos uma nova turma para você se aprofundar com esse professor que é o nosso professor aqui, eh, de conteúdos Ligados a teologia, bíblia, né,

com viés arqueológico da coisa. Então ele pega fatos históricos e e tá lá cavando Israel e pegando coisas para justificar. >> Falando, falando Israel, posso fazer um convite também? >> Claro. >> Entra no meu perfil porque ano que vem eu ten um desafio que eu já fiz para vocês aqui. Você sabe que a Universidade Hebraica me permite levar voluntários para escavação. >> Uh. >> Então em julho, >> 24 horas, Rodrigo Silva. >> É 24 horas comigo mesmo. Fazer isso daí. >> Em julho, em julho, eu estarei levando duas turmas para escavarem comigo. Israel, conhece a

Aline do canal Israel com a Aline? >> Sim, sim. A Aline vai, enquanto eu tiver escavando uma parte, a Aline vai est guiando. Depois eu vou guiar esse grupo, a gente vai revesar ali. Então você vai Ter, vai ter a a Aline te guiando, eu te guiando e você vai escavar comigo na cidade de Laquis. Então, entra no perfil do Instagram, tenho lá como é que você pode preencher um formulário em julho, escavar comigo e ainda vai receber um diploma do NASP e da Universidade Hebraica lá que coordena as escavações como participação da escavação em

Laquis, a maior cidade de Judá, depois de Jerusalém, no Antigo Testamento. >> Gostei. 24 horas vai >> junho de 2026. >> E é isso. Qual o próximo personagem bíblico que você quer que a gente converse, compartilhe aqui com vocês desse nosso jeito? contando a história, aprofundando em Bíblia, filosofando meu disso, trazendo insightes sobre negócios, vida, né? E com a base aqui do Rodrigo. Deixa nos comentários. Eu ia falar que tá se esgotando, mas na verdade tem muito personagem, né? Os óbvios estão se esgotando, >> mas tem sempre. >> Fala feliz Natal e feliz ano novo

pra galera. >> E feliz Natal e feliz ano novo pra galera, porque o Lucas tá mandando, né? E é isso, como host, como o host do nosso podcast, né? Eu vou obedecer. Grande abraço, até o próximo episódio e tchau.