o instalar algumas falar sobre o liberalismo igualitário corrente essa de pensamento aí liberada capitaneado pelo filósofo John rawls de Rosa ele escreveu um livro chamado uma teoria da justiça EA filosofia do direito na filosofia do direito esse livro ele vai ser um divisor de água então nós temos um antes e um depois de teorias da justiça porque onde o house ele escreve o livro A Teoria da Justiça é porque ele considera que os militares não tinha muitas falhas e uma dessas falhas para ele é frente ali as melhorias então o utilitarismo para que ele não
crescesse ali e ele dominasse como uma corrente ali preponderante acabasse se impondo ali perante as minorias hoje o house ele cria uma teoria para que a felicidade de uma maioria não violácea e o direito de um grupo minoritário bom e o que ele quer dizer com isso que o indivíduo ele tem direitos que não podem ser retirados em função de uma coletividade EA perspectiva de felicidade dessa positividade então ele tá pensando aqui na importância dos direitos individuais Ok então o seguinte o liberalismo igualitário ele vai ser a corrente né que vai desenvolver aí de modo
a compreender que certa os direitos individuais eles não podem de forma alguma ser negociados em prol de uma maioria E aí nós temos essa obra chamada teoria da justiça e e nessa obra ou de um House ele vai recuperar o que aqueles autores aí do contratualismo fazia então ele pega que eles autores do contratualismo e ele pega a teoria distributiva do Aristóteles e ele for pula aí a sua própria teoria quer dizer um pensamento novo ok E para isso ele vai fazer um experimento social né para saber aí quais são os valores que baseia a
justiça mas como assim e o que que ele faz um dia o house ele você lembra Aí lá do contratualismo o que que os autores do contratualismo eles queriam eles queriam o que eles queriam fundamentar o poder de maneira que não a religião era isso que eles queriam então eles começaram a pensar Ah mas no começo lá da sociedade o homem vivia em estado de natureza aí para o Bob's Você lembra o estado de natureza ele era um estado ruim para o Loki não era tão ruim assim e para Almoçou o estado de natureza Era
bom porque o homem te ama de verdade não fazia mal para ninguém bom então você percebe que cada um desses autores eles criam aí uma história e nessa história né começa a se aí a desenvolver uma maneira do poder se justificar então para o Hobbes o poder era o que ela submissão as pessoas entregavam toda a sua liberdade das mãos do soberano para Loki o poder a cooperação as pessoas que operavam com o estado né as pessoas compravam para ter aí administração da justiça e para o cursor o poder do estado é para garantir a
igualdade porque um a propriedade privada nós tivemos aí problemas como a desigualdade por exemplo e o contrato social que que ele faz ele vai regular ele vai organizar ele vai recompor essa desigualdade e o que o João House ele vai fazer E o John House ele faz uma teoria contratualista para entender quais princípios são os princípios de Justiça então ele vai teorizar em cima dos princípios de justiça e ele cria e o experimento social hipotético no qual as pessoas elas vão dividir os bens da sociedade então ele pega aí o artifício contratualista e pega a
teoria do Aristóteles que fala da justiça distributiva e ele cria sua teoria própria sobre a justiça e os princípios da justiça para isso Onde o mouse ele vai dizer que existe aí o famoso véu da ignorância então ele vai criar aí o que nós chamamos de experiência hipotética para demonstrar a justiça como Equidade para funcionar essa teoria do de um House ele precisa de participantes que são as pessoas que vão fazer aí a divisão dos bens na sociedade e esses participantes eles devem ser livre eles devem ser moralmente iguais ele é razoável e Racionais e
eles estão aí sob um véu de ignorância veja bem uma pessoa que tem aí uma profissão bem definida um professor um advogado médico ele tem aí uma identidade ele está em lugar ele tem aí uma posição na sociedade isso é bem diferente por exemplo de uma pessoa que não tem profissão de uma pessoa que não tem emprego de uma pessoa que não tem família e mora na rua você percebe Então existe Há uma grande diferença de posição social para o experimento do house os participantes escolhidos eles estariam sob o véu de ignorância Então na hora
do experimento social e eles não saberiam um lugar que eles ocupam na sociedade entendido o próprio de uma rosa que vai falar o que ele vai falar que eu mando é uma grande loteria em que você nasce no lugar bom e isso vai o que isso vai te favorecer ou não Por exemplo há pessoas que têm acesso à educação e podem fazer aí uma faculdade e muitas outras não você percebe isso então nós nascemos em um lugar que muitas vezes nos proporcionam aí privilégios e desse modo que que acontece para que a teoria do John
raws ela funcione é necessário que as pessoas elas fiquem sob o véu da ignorância desconhecendo Aí o local né que vão ocupar na sociedade porque se essas pessoas na verdade elas soubessem que lugar elas iriam ocupar elas iriam aí querer o que puxar a sardinha para o seu lado então elas estão acabar se beneficiando e distribuindo esses bens para que elas se favorecer se não é verdade então e desse modo até esse é o véu de ignorância que faz com que as pessoas não saibam qual a sua posição social e desse modo Elas têm ali
como fazer essa distribuição os bens isso faz com que a pessoa fica em uma posição original e o que significa isso que ela desconhece o local que vai ocupar na sociedade e isso faz aí que ela se afaste daquelas questões pessoais da vida em sociedade das questões pessoais sobre a concepção do bom do justo do certo e do errado com base em suas experiências pessoais então a ideia aqui Aqui as pessoas sejam razoáveis e proporcionais e essas pessoas na posição original elas vão fazer aí a distribuição dos bens sociais porque os bens naturais eles não
podem ser divididos veja bem eu posso por exemplo escolher aqui a pontos Eu não eu não posso nascer como a deficiência ou não é algo que pode ser dividir Não não pode então pessoal os participantes eles vão dividir aí os bens que podem ser divididos e não as características naturais e físicas então após toda essa divisão as pessoas elas sabem que irá ocorrer aí na loteria natural e as pessoas elas vão ocupar o seu lugar na sociedade e uma sociedade que será desigual porque Lógico é impossível né Se conseguir aí a perfeita igualdade entre as
pessoas vivendo em uma sociedade então os participantes vão escolher o modo como vão ser distribuídos bem sociais né e o que são esses bens sociais se bem sociais são as liberdades básicas e o que são essas liberdades básicas elas vão proteger as escolhas né que nós fazemos aí ao longo da bom então a liberdade básica por exemplo a sua capacidade de escolha e o que são as oportunidades é como você realiza essas escolhas EA riqueza a riqueza faz com que as pessoas elas bem mais valor as escolhas e o respeito por si próprio respeito vai
depender aí da possibilidade de você desenvolver as suas próprias escolhas então Digamos que você queira fazer uma coisa mas sem respeito por exemplo por si próprio você não consiga realizar suas escolhas então o respeito por si próprio né o respeito por si próprio e me passa aí pela questão do reconhecimento social e pela realização então esses bens eles vão ser divididos pelos participantes e esses participantes eles vão ter dois critérios Quais são esses critérios uma concepção geral de justiça e uma concepção especial de Justiça na concepção geral nós vamos e os bens de acordo com
a igualdade então dividir seus bens não é de maneira mais igual possível e se existirem desigualdades e esse essas desigualdades elas foram beneficiar as pessoas aí nós também vamos optar por elas porque elas são desigualdades que de alguma forma elas trazem benefícios e aqueles problemas por exemplo que não forem aí resolvidos pela concepção geral e eles serão resolvidos pela concepção específica onde vai se verificar o princípio da liberdade e o princípio da diferença e da reparação então no princípio da Liberdade cada pessoa deve ter direito igual ao mais extenso sistema de liberdades básicas que seja
compatível com o sistema de liberdades idêntico para os demais e quando não se resolve pelo princípio da Liberdade aplica-se Aí como eu falei o princípio da diferença as desigualdades econômicas elas devem ser distribuídas para que ao mesmo tempo beneficia razoavelmente a todos e de como aí de posições e funções às quais todos tenham ou devo ter acesso Então veja bem quanto se pensa por exemplo no concurso público todas as pessoas têm acesso ao concurso público não é verdade a pessoa se inscreve e vai lá fazer a prova isso significa o quê que todos em tese
podem ocupar aquele cargo caso consigo aí cumprir não é o critério que é o que a prova pois bem Então esse é o pensamento aí do John raws né para ele a liberdade é importante né EA igualdade também algo muito importante por isso essa te e vai se chamar aqui liberalismo igualitário a ideia de que você consegue dar um número de liberdade para as pessoas e isso segue aí padrões de igualdade Então pessoal esse foi o pensamento do John rawls é um alto muito importante como nós vamos aí ele se encontra pois ao utilitarismo e
é um autor de fundamental importância e com certeza é um autor aí que deve estar caindo nas próximas provas da OAB até a nossa próxima aula ficamos
