[Música] ah hum [Música] hum ae hum [Música] a origem da música é muito antiga já lemos nos genes no livro do gênesis que jamal foi o antecessor dos tocadores de flauta e disse tu é na grécia que um filósofo chamado pitágoras descobre que a música ela é uma arte subordinada à matemática acrescento eu hoje como explico no livro das aves do belo a acústica é uma arte com os primeiros princípios não são seus é uma arte subordinada a outras ciências ou seja a aritmética ea música pois bem desde então desde pitágoras passando pelo filósofo neo
platônico cristão boéssio grande boéssio a matemática andou sempre parelha sempre a par sempre junto com a música e vice versa as duas coisas eram inextrincáveis e com efeito assim permanece até hoje é é no âmbito da melhor música infelizmente é hoje o mundo está invadido por péssima música é música da pior qualidade nénão que se seja que se deva ser contra a música popular por si a boa música popular por se situar aqui no brasil o nosso cantador elomar magnífico magnífico obviamente a música chamada erudita que a melhor maneira não clássica já direi porque a
música erudita é superior ela é solidamente fundada na matemática na acústica e é uma arte maior por certo ângulo a música é a que mais nos cativa de todas as artes porque ela também entra de fácil né não requer esforço bom uma coisa que há que acrescentar é que nós se nós temos cinco sentidos a visão ea audição são sentido superior a serviço da inteligência ea música se vale do sentido da audição do sentido do ouvido pois bem a música grega se conhece hoje de certa forma embora não perfeitamente é não é possível parece me
é reconstituir toda a música grega ou romana em toda a sua perfeição como quer que seja porém a grande música ocidental que hoje no zé está acessível começa em âmbito cristão sua origem certamente em suas origens têm influência de música judaica de música grega de música romana certamente mas não se podem tecer reter todos os fios que levaram a isto a primeira grande música que conhecemos já está a serviço de algo maior que é a liturgia e temos então o canto bizantino temos então o canto gregoriano por exemplo a outros cantos religiosos lacrimoso do benefício
cuidando de morte ruim onde está a família pedro zilli gana o gregoriano é tornou-se a música católica litúrgica por excelência é a música litúrgica por excelência mas foi tão grande no âmbito cristão aí radiação do centro da religião ou seja da missa da igreja para o conjunto da sociedade que derivaram desta mesma música litúrgica ne certo modo como explica no livro das artes do belo música profana de altíssima qualidade atenção não se confunda profano como anti com o anti religioso e profano é não litúrgico ea música profana por sua vez se divide em duas espécies
a primeira delas é a música religiosa profana ou seja ela religiosa porque induz a sentimento religioso mas ela não é religiosa no sentido de litúrgico tome se como exemplo o réquiem de mozart belíssimo e existe a música profana e em sentido estrito que a música erudita que sem deixar de ter por fim fazer para atender ao bom e ao verdadeiro é de consumo não religioso ou seja não é directamente religiosa conquanto os melhores compositores profanos não deixasse não deixassem nunca tivessem deixado de expressarem sua mesma música profana um fundo religioso é assim que podemos destacar
a partir do século 16 antes de tudo um novo modo admitido pela própria igreja de música litúrgica é a música polifônica de palestrina havia música polifônica anterior mas não admitida na igreja é esta a de palestrina e desceu para tomás luís de victoria o amigo de santa teresa de ávila né é outro grande compositor de música polifônica litúrgica são dois exemplos maiores dois gigantes a diferença entre tomás luís de victoria e palestina é que tomás luís de victoria que era religioso nunca escreveu música profana ao passo de palestrina que era um laico era um leigo
sim escreveu chamados e belíssimos madrigais espirituais com que se aos abba como que batizavam madrigal que era uma arte independente acerto sensualismo batizavam a tornava o espiritual [Música] é um gigante palestrina é um dos marcos principais da história da música mas obviamente não podemos esquecer que o gigante o gênio em conteste o gênio máximo da música é yohan sebastian bach eo azerbaijão anbar é uma espécie de ironia da história o barroco ele decorre como um todo do conseguir 30 e da atividade jesuítica que visava justamente recuperar a metade perdida da europa para o luteranismo e
curiosamente o ápice da música barroca se dá no âmbito lutheran com yohan sebastian bar pois bem algumas de suas cantadas apresentam os problemas têm letras é esse texto efetivamente luterana abstraindo-se isso portanto de e anotando não deixando de anotar lo de consignado é o gênio o grande gênio espontâneo da música digamos assim o gênio sem grande esforço a música como que saía de seus dedos como que deus fazia música sair de seus dedos o único compositor que nunca compôs óperas ou seja depois do século 16 depois que surgiu a ópera como ontem verde o único
compositor que não entregou a ópera que é uma forma de arte que poderia ser boa mas que tende a certos apaixonamento digamos assim e nunca compôs e a nós aos católicos e põe como católico aqui é perfeitamente assimilável e audível e admirável a obra de johann sebastian bach e é de registrar que sua última obra não feita por encomenda religiosa é uma missa em si menor missa católica alguns querem dizer que ele se teria convertido pelo por esse simples dado é temerário dizê lo mas com efeito sabe-se que bar pior sebastian bar admirava muito o
rito ea música católica foi ele quem aprimorou o sistema do temperamento para este escreveu o seu cravo bem temperado é o marco fundamental uma espécie de eixo na história da música [Música] a amm [Música] mas curiosamente é quando a música começa a entrar em decadência ou seja com romantismo estamos na antessala da cacofonia moderna aquela fundada por chan bergman rebelde né e por de bice o último dele se é é surge no ano no meio do romantismo no século do romantismo é é um homem chamado anton brückner católico fervoroso católico ele compôs um ciclo sinfônico
de nove sinfonias que é para mim o ápice da música instrumental é veja brunet não era aquele gênio entre aspas espontâneo como era ba ele era incapaz da produção tão volumosa que te ama mas no âmbito da música instrumental nem barra alcançou pôde alcançar o ciclo sinfônico de anton brückner destaca de destacar em particular sua nona sinfonia incompleta escrita para o bom deus é um ciclo impressionante não é música fácil não é música que se dê facilmente é música que requer e educação musical aliás é registro consigne-se que todas as atas do belo requerem certa
educação requerem aprendizado 10 preferivelmente desde a mais tenra infância mas às vezes se pode começar a aprender como foi o meu caso já em idade adulta já até em certa idade avançada então seja como for a boa arte para sua boa assimilação pré requer um nível mínimo de educação artística ea música também ea música adiantou grupo é sumamente esta música que assuma quer fumar mente uma educação musical [Música] ah depois do romantismo particularmente a partir da radicalidade do cromatismo de wagner e da radicalidade das experimentações de de vice é surge a música a torná lo
à tona a música atonal é o que chamo cacofônica né sei que dizê-lo atrairá para mim certos olhos não importa quem diz a verdade não raro arranja consegue inimizade pois bem é é a música com cacofônica corresponde na música aquilo que a diluição das formas acusada pelo historiador da filosofia italiano giovanni reali com respeito à pintura como assim como a verdade não o bem não pode desaparecer porque o mesmo mal só pode existir se se der no bem assim também o mesmo feio imperante nesta música cacofônica insuportável e irritante não pode dar-se se não permanece
de alguma forma a boa música a grande música a bela música ar no século 20 todos os digamos seguidores de anton brückner vários transmitir por exemplo fantástico são vários vários o malley da segunda e da terceira e da quarta sinfonia belíssimas mas surpreendentemente quando estamos no fundo do poço da música surge na estônia um homem fabuloso chamado árvore perto a roberto depois de um início cacofônico compôs música atonal cacofônica seria lista de 70 entre uma crise artístico espiritual e na década de 60 volta uma simplicidade musical impressionante suas músicas a partir de agora são extremamente
simples de certo modo e fundadas nas músicas da do rito são joão por isso acho que é o rito oriental é é fabuloso sobretudo sua música litúrgica sua música religiosa é fabulosa às vezes é litúrgica às vezes não é mais como música religiosa como um todo e por uma simplicidade surpreendente né digo gosta de dizer que a naval perto ao fazer a voltar a fazer no meio dessa cacofonia música polifônica por exemplo e outras formas de arte belíssimas algumas delas pra alguma delas própria dele ele pretende imitar com esse tipo de música o som de
pequenos sinos [Música] [Aplausos] [Música] [Música] eu costumo dizer que a árvore pet é um dom é uma dádiva de deus para que suportamos afi a feiúra reinante imperante circundante ouvindo escutando a grande música que às vezes beirú celestial de nosso estoniano árvo pet [Música]
