34. Gênesis 2-3 (I): o "pecado" de Adão e Eva e a árvore 🏝 do conhecimento do (que é) bom e mau

bom então Vamos enfrentar um texto denso pesado e eu não vou enfrentá-los de uma vez só porque o vídeo ficaria longo demais então Digamos que a primeira parte e do início de uma investigação exegética de Gênesis 23 eu vou repetir é a primeira parte do início de uma investigação reset vai para a Playlist de exercícios exegéticos histórico-sociais indiciários mas é uma aproximação inicial e do tempo que eu quero gastar com um em qual o vídeo aqui as lives serão longas mais os vídeos eu quero que fique até 20 minutos ou até 40 45 minutos hoje

nós vamos dar uma olhadinha em Gênesis 23 dentro da lógica de não ficar iludido com a narrativa não tomar narrativa como uma expressão ontológica de qualquer nível de verdade seja do ponto de vista teológico odontológico como se fosse a expressão de uma verdade teológica revelada seja do. é de algumas análises de algumas disciplinas das ciências humanas que regularizam a passagem mas Mantenha mesma abordagem de procurar nelas um segredo fora da cultura humana fora do ambiente político e procurar mistérios arquetípicos etc etc seja do ponto de vista Esotérico seja do ponto de vista no campo da

Psicologia Não não faço isso quem gosta disso O que faça o que a gente vai fazer é uma decomposição da narrativa atrás de indícios porque a saggese índice área que apontem para qual contato que essa narrativa tem com a intenção de quem está escrevendo essa narrativa no sentido de usar essa narrativa no momento em que ela está sendo produzida como isto e tu de intervenção social para fazer com que pessoas passem a fazer coisas ou parem de fazer coisas para fazer com que pessoas pensem de uma determinada forma o pare de pensar de uma determinada

forma como eu já disse no vídeo sobre o que é um texto Dentro do campo da saggese histórico social judiciária um texto bíblico não é uma Peça literária uma peça estética numa pés heurística é uma Peça política exclusivamente política e uso específico dela é intervir no no grupo social de destino da composição fazendo com que o conteúdo da narrativa transforme é aquela sociedade aquele grupo de destino desse texto nós olhando para esse texto estamos absolutamente alheios ao processo a história da recepção vai alegorizar infinitamente esse texto vai transformar em Teologia Odontológica depois vai transformar em

Teologia como auxiliar em verdade revelada e vai ficar fazendo com o texto a mesma coisa que o autor original fazia usar esse texto para controlar pessoas hoje a gente continua usando o texto para controlar pessoas mas interpretado esse texto de modo que seja atual para o funcionamento cultural religioso contemporânea pegando mudou o modo para que que serve os textos para controlar pessoas e mais nada É mas o que eu quero saber aqui é o que é que tá plasmado nesse texto O que é que tá distrito de Faro dizer primeiro é uma questão semântica O

que que tá dito o que a gente ouve que se diz desse texto corresponde quando você faz uma análise mais detalhada e criteriosa corresponde é o que tá no texto é isso que tá no texto que está digitando o texto tem que função no momento histórico em que o texto passando produzir o que significa essa é a pergunta do Gabriel e o ramo Felipe Gabriel da conferência dele de 1787 quando ele pré escrevia e não nunca foi aceito até hoje que a teologia bíblica fosse uma disciplina exclusivamente histórica não teológica independente da teologia sistemática que

tinha lá o seu valor no seu campo e no seu ambiente mas não na pesquisa bíblica cuja função era dizer o que a bíblia significava quando ela foi produzida a Bíblia ir entenda-se cada passagem da Bíblia naturalmente e nesse caso agora então eu vou abrir alguns Versículos de Gênesis 23 selecionei apenas os versículos que falam da famosa árvore que você conhece em todas as bíblias eu desconheço as sessões mas confesso não conheço todas as bíblias do planeta Eu acho que eu não conheço cinco porcento das bíblias do planeta para ver tem uma Bíblia na Alemanha

de uma academia aí que eu não conheço que traduziu da forma como eu vou propor aqui acho que eu conheço E aí devo ter consultado no geral aí umas 20 25 bíblias todas produzem traduzem um modo clássico né A árvore do conhecimento do bem e do mal eu vou repetir o seu conhecimento do bem e do Mal sente o cheiro do bem e do Mal estão antologia grega tô de cara em qualquer um que conheça suficientemente bem a cultura do Antigo Testamento desconfia Tu não tem noção de bem e noção de mal no antigo testamento

a palavra bem a palavra mal a gente ajusa traduzido right of all right ouvir não é bem e mal bem mal é uma compreensão teológica e também até agora filosófico e ética ocidental em função da sua mentalidade grega platônica Oi e aí a gente exporta exporta da mentalidade grega para dentro dos textos bíblicos E aí importa dos textos bíblicos uma suposta leitura que confirme a nossa mentalidade grega de um bem absoluto e um mal absoluto odontológicos é mas eu vou traduzir para você e vocês vão ver aqui na minha abordagem é absolutamente diferente disso O

projetar então a tela para vocês e aqueles que eu sei que costuma ouvir o texto os vídeos trabalhando o caminhando eu vou ler mas você não vai conseguir acompanhar a minha e o texto que eu vou mostrar né mas eu vou ler justamente para quem ouvir os vídeos em situações em que não pode sentar e ficar olhando a tela possa acompanhar não vai perder com até o domingo mas não vai ver o hebraico aqui porque na tela eu estou mostrando alguns Versículos em hebraico EA tradução o que eu faço na outra coluna então eu vou

ler apenas a tradução em português não posso ficar besteira de ficar lendo este drive só quando for uma palavra que precisa de um reforço para a sua compreensão aí eu vou ali no texto hebraico e digo para você onde você pode encontrar onde tá essa palavra para você poder chegar onde quer que você quer o passo a lei então no capítulo 2 verso 9 eu vou saltar Porque eu só estou só vou usar daqui os versículos que menciona uma árvore Tá bom então já começa no capítulo 2 verso 9 vamos lá e fez brotar e

até elorrim da terra toda a árvore agradável de se ver e boa para comida o EA Árvore da Vida no meio do Jardim EA árvore do conhecimento do que é bom e do que é mal E aí e eu não posso marcar aqui no texto que tá projetado na tela que esse é uma imagem ainda e eu fiz isso no Word e depois eu transforme numa imagem então eu não posso mexer mas se você vier aqui nesse verso 29 beber a quarta linha aqui E você tá vendo aí quatro palavras né primeira é e a

árvore a segunda do conhecimento só que tá no construto na e tô Hero conhecimento do aí o que que vem depois tô Vivara pode variar é uma em dia a dia o que que é and had é uma expressão cujo sentido a único mas que é formado por duas palavras céus e terra é uma em Didi Chelsea terra é uma referência ao ecúmeno abóbora da Celeste e o chão é exatamente como o pessoal terraplanista desenha né a imagem que o terraplanista tem na cabeça corresponder exatamente a imagem do mundo antigo que os antigos tinham e

o erro do terraplanista é que esta imagem não corresponde à realidade algum efeito visual uma ilusão de ótica e ainda Break torre maha é uma indiad você já não é que árvore do conhecimento de uma coisa e de outra coisa é a árvore do conhecimento de uma coisa que a designada por essa em dia em dia de eu ouvi/O que é thouse ouvir a Ball e como adjetivo ou aquilo que é bom como substantivo e couves pode ser inclusive em alguns contextos traduzido como os bens que a pessoa tem porque são coisas concretas entendi e

os seus bens o Rian e a desgraça coisa ruim acontecimento ruim ou uma palavra isso quando você trata como um substantivo ou quando é um adjetivo uma palavra má é uma palavra que machuca né ou uma pessoa má é um acontecimento mau com u bom então essas palavras elas são substantivos e adjetivos não são advérbios e quando ela é substantivo ela não é o bem como se houvesse um depósito ontológico do que seja bem é do mal com l como se houvesse um depósito ontológico do que fosse o mal se você não pode ler a

Bíblia a partir de Platão o Novo Testamento eventualmente Platão sempre Olá em algum canto a mais no antigo testamento e principalmente nos textos pré-exílicos ou imediatamente pode exigir que os antes do período grego nunca Leia esses textos a partir do pensamento abstrato antológico da cultura helênica clássica é sempre o sentido concreto Então aquela árvore não é árvore do bem e do mal Essa é a árvore do que é bom bom e do que é ruim O que é árvore do conhecimento daquilo que é bom e árvore do conhecimento daquilo que mal se você come desse

fruto você passa a saber e o que é bom Eo que é mau você consegue entender o significado e nas versões todas se tornou uma questão moral O que é árvore da moral e se você comer você sabe o que é o bem e o que é o mal então Adão e Eva era bonzinho E como eles comeram da árvore agora ficaram mauzinhos não tem nada disso e essa Compreensão é absolutamente equivocada você pode pegar lá palavra thouse e a palavra na Bíblia inteira você vai ver meninas que vão traduzido por vir como bem mas

não é o conhecimento estou vendo lá o conhecimento é pô vi ela como adjetivo bom ou boa e como substantivo uma coisa boa ou ao Google e vamos avançar eu já vou eu vou explicar no final da Leitura E ordenou elorrim e a velha elorrim a Adão dizendo de toda árvore do Jardim certamente comer as poderás comer só um idiomatismo né comer comer as mas da árvore do conhecimento do que é bom e do que é mal não comerás porque no dia em que comeres dela certamente morrerás em um grave isso eu não vou mexer

com isso hoje eu vou mexer com isso no próximo vídeo que eu gravar sobre esse tema aqui que não será o próximo vídeo o próximo vídeo que eu gravar sobre esse tema de Gênesis 23 eu vou tratar disso porque a interpretação que se faz dessa declaração na igreja é uma adaptação da igreja Teologia da Igreja Porque ela passou ensinar que a pessoa morre na lá para o céu bom e como Adão e Eva não morre no dia em que eles comeram da árvore aí eles têm que então dizer que é morte no sentido espiritual nada

disso é o que está sendo dito aí aqui no dia que ele comer cai duro eu sou mas ele não caiu duro sim mas eu não acabei de falar que eu não vou tratar disso hoje E hoje você só fique com essa informação o que o texto está dizendo é que no dia que Adão e Eva comerem do fruto da árvore do conhecimento do que é bom e do que é ruim ele está em duro e morto para sempre guarde isso mas eu não vou tratar disso hoje você vai ficar com gostinho e pula Agora

eu li o verso 29 e o verso 2 16 o verso 2 17 agora eu vou ler 3 Capítulo 3 verso 2 e disse a mulher a serpente do fruto da árvore do Jardim comeremos e do fruto da árvore que está no meio do Jardim Deus disse não comereis dele e não tocareis nele porque morrer é isso o que disse a serpente a mulher certamente não morrereis E por que elorrim sabe que no dia em que comer dele seja do fruto da árvore do conhecimento do que é bom e do que é ruim então se

abrirão os vossos olhos o e sereis como Elohim os conhecedores do que é bom e do que é mal e e a Serpente está mentindo para Adão e Eva se lembre dos meus vídeos sobre personagens em textos da Bíblia Adão e Eva nesta passagem não tem vida própria não tem pensamento próprio não tem vontade própria a serpente não tem vontade própria não têm existência própria Deus não tem vontade própria não têm existência própria todos esses personagens são seres de espírito na cabeça do escritor tudo que esses personagens dizem tudo o que esses personagens fazem está

predeterminado pelo escritor da narrativa e eles cumprem um papel estratégico na retórica na estratégia discursiva e o escritor determinou então para o escritor É verdade o destinatário tem que acreditar o que havia a árvore do conhecimento do que é bom e do que é ruim e quando o homem EA mulher começo ainda essa árvore morreram no mesmo dia em que dela comeres hein Oi e a Serpente então engana o casal eles comeram da árvore que Deus disse que não era para comer e por causa disso o homem morre e morre acabou não tem vida após

a morte nesse tempo que não Existe vida após o amor e a No meu modo entendeu os teólogos da igreja e os especialistas leem esse texto errado eles só sobrepõe a esse texto a doutrina da vida Terra daí da Ressurreição como se a doutrina da Bíblia terna e da refeição estivessem pressuposto nesse texto não tá é um erro de leitura que tá pressuposto nesse nesse texto é que quando Deus estabeleceu o Jardim ele pôs lá a árvore do conhecimento do que é bom do que é ruim e olha aí na terceira linha Árvore da Vida

bom então o projeto que o narrador tem mente é dizer o seguinte para os destinatarios dele o projeto de Deus para criar e os Camponeses eu era que eles comessem do fruto da vida para poder viver para sempre não morreriam literalmente a professora isso não pode ser literal não ué e Jerusalém descerá do céu lá em Apocalipse é o quê eu acho que você tá lidando com que cultura acho que repente falar é o que estudo para eles a literal é mundo mitológico é o mundo da religião e no mundo da religião o que você

falar as pessoas vão acreditar bom e quando não acreditava 60 o que ela acredita bom então ele tá dizendo assim para a comunidade de destino vocês morrem é porque pecado e o projeto de Deus eu quero que vocês não morresse então ele plantou lá uma série de árvores e duas árvores especiais uma árvore da vida e uma da morte Essa é a Árvore da Vida EA árvore da morte qual é a árvore da morte a árvore do conhecimento a árvore do fruto do conhecimento do que é bom e do que é mal a comer do

fruto da árvore do conhecimento do que é bom e do que é mal e faz você morrer E aí a serpente é um o boneco de ventríloco na mão do narrador cuja função é explicar hora porque que o casal inadvertidamente comeu e não no começo da divertidamente o meu sabendo eles vão Cruzeiro e sabiam Deus tinha dito para eles que eles vão morrer se começo a gente um pouquinho de forma comer porque a seco pra gente dividiu para ele a serpente disse que ele não morreu nenhum nada pelo contrário ele seriam conhecedores do que é

bom e do que é mal de fato é a árvore do conhecimento do que é bom e do que é mal então se você comer da árvore do conhecimento do que é bom e do que é mal você vai passar a conhecer o que é bom Eo que é mau isso tá pressuposto só aqui de um lado e a vai disse comer morre E é verdade que comer você passa a conhecer o que é bom Eo que é mau mas se comemora porque eu vou te matar aí a frente mentiu e o que é estratégia

narrativa para explicar pros destinatarios Por que é que avaliava Adão e Eva o meu O que é serpente 21 mais nada em tira o narrador diz para nós do que se trata se você já conseguiu perceber do que se trata nesse texto já disse que não é moralidade e não é moralidade Esse é o conhecimento do que é bom e o conhecimento do que é mau e olha o que eu acabei de dias no final e vossos olhos se abrirão não pode comer da árvore os nossos olhos se abrirão e sereis como eu tô ruim

vocês a vão adquirir as prerrogativas de Eloir Quais são as prerrogativas de Elohim saber o que é bom Eo que é mau é muita Claro a gente precisa dar conteúdo é isso da substância isso O que significa por quê que elorrim sabe o que é bom Eo que é mau o que que é isso que existe no universo alguma coisa escrita isso é bom isso é bom e sabão isso é bom isso é bom existe no universo outra coisa esquisita mal chamar os famosos são mal não e digo mais se vocês aceitarem o que o

teólogo alemão Frank crusemann o Frank crusemann disse no livro traduzido em língua portuguesa aturar e não existe direito divino e enquanto os sacerdotes não inventarem a adoção da Lei Divina entregue no cenário é a lei Divina entregue no SENAI a uma invenção só saiu do tal eu nunca esteve atrelada sequer a tradição do Êxodo e sacerdotes vão pegar a tradição do Êxodo e vou inventar o livro do Êxodo e dentro do livro do Êxodo que a invenção de uma tradição anterior que eles vão alterar mas pelo menos havia uma tradição anterior sobre o Êxodo e

não corresponde em absolutamente nada ao livro do Êxodo como inventado pelos sacerdotes mas aí os sacerdotes que se aproveitaram de uma tradição do Êxodo para inventar um livro do Êxodo contando uma história como eles queriam contar uma história de Abraão totalmente fictícia eles inventam dentro da narrativa do Êxodo a recepção da Lei divina e o que significa isso que nenhum judeu pode viver a partir das suas próprias prerrogativas O Judeu homem e mulher camponeses obviamente tem que viver segundo a vontade de Deus Deus decidir a porque Deus é que sabe o que é bom Eo

que é mau e reflita Fabrício não havia direito divino e no antigo testamento pré-exílico o direito era consuetudinário era possível o direito era tradicional determinado pelos anciãos pela corte pelo Rei obviamente mas no nível Popular onde o rei não se minha tia é os anciãos direito tradicional e está tendo Dote João inventaram direito divino entenda isso se você não entender Ah e não existe não é que não existe torar é mais do que isso a Torá é uma invenção só seu do tal Porque não tem direito divino antes do período sacerdotal a Torá é a

invenção do direito divino Olá neste momento O sacerdote que tá escrevendo esse texto já está preparando o cenário de um direito devino é só Deus tem as prerrogativas de decidir o que é bom Eo que é mau e obviamente deu não fala com ninguém Isso é conversa fiada quem vai falar são os oráculos em qualquer religião é você vai lá falar com pastor com o Babalorixá com médium E aí o médio Babalorixá o pastor disse para você o que Deus disse aí você balança a cabeça como aqueles cachorrinhos de carro né que fica com a

cabeça balançando e a vida segue Olá neste caso o que que o autor do texto está dizendo vocês não poderão é porque se decidirem ter e poder essa prerrogativa Deus mata vocês a prerrogativa de saber o que é bom Eo que é ruim ou seja vocês não poderão decidir a rua fez mesmos Como era feito até então entenda isso é o que tá sendo tirado da população com o mito preparado para isso é tirar a prerrogativa da população de decidir o que é bom e o que amar o para ela gestão autonomia cultural ética religiosa

se projetar esta prerrogativa da divindade e retornar com atividade para boca do sacerdote porque o sacerdote que vai determinar o e controlar a população a partir do controle do que a população pode não pode fazer e o pecado de Adão e Eva você pode vir aí na ativa Não tem absolutamente nada a ver com moral nada não tem nada a ver com sexualidade nada mas Professor Adão e ela aí ela vai ser castigada justamente no campo da sexualidade vai e vou falar disso nos próximos vídeos a Sexualidade foi Alvo do castigo não do Pecado e

o pecado da narrativa é única e exclusivamente o o ato de Adão e Eva pretenderem eles mesmos terem as prerrogativas divinas de decidir o que é bom e o que é Rule e até hoje o pé de igreja vive com este mito você tem que fazer a vontade de Deus E aí o gato disso aí é aonde está o ponto de contato com a realidade a cultura até aí até o momento em que esse texto está sendo produzido E aí vocês podem ler o texto do Frank crusemann quase mil páginas né quem é que não

tem lei Divina alheia defendida pelas comunidades cada comunidade faz a gestão do seu dia a dia a partir desse momento acabou a partir desse momento só você gosta de inventar uma lei Divina é uma invenção nunca existiu vai o rabo ela baixo e com porrete na cabeça da população e inventa 1 Minuto para consolidar isso no processo de catequese Adão e Eva ou seja O Camponês não pode ter autonomia vai dar um passo tem que perguntar Deus perguntar a perguntar a Deus entenda é perguntar o sócio já acabou a comunidade Campesina destruída completamente da sua

identidade da sua tradição e da sua autonomia ela deve se curvar de joelho diante da divindade ou seja diante do sacerdote e perguntaram ao sacerdote o que que ele pode ou não pode fazer o quê que é bom e o que que é ruim ele não pode mais ser dono do próprio nariz entende ou seja qual é o pecado de Adão e Eva É porque Adão e Eva pretenderam ser redondos do próprios em Taquaruçu e reflita sobre isso eu não fiz análise da passagem inteira e eu só fiz análise do crime qual foi o crime

que o narrador está dizendo que Adão e Eva cometeu e agora porque que o narrador inventa o mito é a opção invenção mas porque ele tem interesse de implantar um mito no qual os Camponeses hoje morre porque o seu pai e a sua mãe antepassados nisso já comeram da árvore que concederia eles autonomia o que o Templo de Jerusalém está acabando com autonomia da população e em todas as áreas esta população que agora é Alvo do sacerdote era politeísta tem que jogar fora todos os deuses praticava a sua religião na sua cidade com os seus

Altares tem que destruir todos os Altares tinha profetas e profetizas tem que abandonar os profetas E profetizas tá lá em Malaquias 27 se você quer conhecimento de a procure o sacerdote e o sacerdote eo mensageiro diabetes os os profetas vão se rebelar e vão ser assassinados os que sobreviverem bom para a periferia nunca mais fala nada eles usavam imagens de escultura como toda a religião politeísta usa e foram obrigados jogar fora eles administravam a sua gestão ético-política e foi tomado deles autonomia e o sacerdote destruiu a cultura a religião EA identidade da população judaíta e

vai construir em cima dos corpos massacrados e do Imaginário destruindo dessa população é uma nova religião uma nova cultura uma nova mentalidade que pelo processo de catequese vai ser insuflado nas crianças e o resultado disso nada para mim é mais revelador do que Maria levando Jesus ao templo de Jerusalém segundo Lucas Capítulo dois com duas Rolinhas para Purificação deles ela e Jesus e mundos porque o que o bendito do sacerdote inventou uma Bendita de uma lei dizendo que toda ajuda é ainda e quando ela vai parir seja um menino ou seja uma menina vão nascer

e mundos que é uma menina nasce mais e mundo ainda então você é um menino com sete dias tá purificado ou no oitavo dia leva lá no tempo para matar o bicho se não ia vai matar criancinha o irmãozinho e esse a menina vai ficar em mundo a 14 dias só pode fazer o rito no 15º dias aí meio-dia e Maria a imunda Oi gente e como é que eu vim com segurar essa Literatura e ver algo que preste nisso e isso é de uma perversão injustificável e eu não justifico nem quem fica procurando verdades

profundas Olá neste lixo a desgraça pessoas história ocidental e os efeitos nocivos deletérios estão presentes até hoje e o Templo de Jerusalém é das religiões que teve os líderes mais sagazes de toda a história eles vão nos dois pontos principais do ser humano e a mente e o sexo eu vou destruir a autonomia destruir a identidade destruir a independência das pessoas e marcar a ferro e fogo a Sexualidade quando você controla a autonomia e quando você controla a Sexualidade o que sobra eu recomendaria ler o livro do raio é a psicologia das massas no nazismo

Eu recomendo ler cada página daquele livro parece estar sendo escrita hoje no Brasil acontece hoje no Brasil em termos de política e religião exatamente que Raiz e tá escrevendo naquele livro dele psicologia das massas do Brasil o que está se adote fizeram é a mesma coisa bom então encerro dizendo assim a primeira parte dessa abordagem a Gênesis 23 segundo a narrativa bíblica quando eu a leio a partir de um interesse de recuperar os indícios do texto que me permitam dizer o que essa narrativa pretendeu dizer ele para que ela foi feita com base em tinha

intenção e autoral é que o objetivo é castrar autonomia da população por quê Porque ela tinha autonomia segundo Frank crusemann no o direito era um direito consuetudinário civil não era um direito o religioso era um direito Popular nos ancião das cidades que determinavam seja o judaíta e ajuda a Ita decidiam o que era boi o que era ruim quem era o povo que administrava o que era bom e o que era ruim vejam com todos os problemas de classes dominantes e dominadas do povo sem nenhum fetiche Fetish a respeito do Povo nós estamos aqui vendo

a classe dominante político-religiosos Econômica geral que é o Templo de Jerusalém contra o povo de modo geral e sem também essas a tergiversações escrito direitinho estás a modo de ficou de querer dizer que é tudo opressão o marido que o primo é mulher e opressão que o império imperialismo Internacional faz pode Nações pelo amor de Deus pelo amor de Deus não me faça isso não tem nenhuma comparação e a opressão de um marido sobre a mulher a mulher dele ou qualquer mulher é o pressão é o pressão mas no mesmo nível que o imperialismo faz

com todas as ações inclusive com as mulheres e com os homens que faziam pressão não Quem disse isso eu tenho muita desconfiança em toda desconfiança não dá para comprar por outro lado também não dá para você ter um fetiche sobre a população a população reflete as contradições da sociedade em todos os níveis então a classe dominante classe dominada na população Mas aos olhos da classe dominante geral que fez isso com aquela população o negócio é absurdamente grave pastor ou absolutamente autonomia da população mudou radicalmente a religião da população nesse tempo eu não posso falar que

eles proibiram imagens nesse texto A única coisa que está sendo dito é que o projeto de uma sociedade camponesa que se alto gerisse que determinasse ela mesma o que é certo Eo que é errado o que é bom que é ruim tá interditado acabou a farra rapaziada agora quem manda aqui sou eu eu não gostei Morre desgraçado o é usado não é para criança não tá aí a vida real que tem tem olha para mim tem um pessoal aí que é ativista de destruir a Bíblia que a bíblia Carochinha sabe de nada e não tem

nada de Carochinha na Bíblia nada não seja tonto não tem nada de Carochinha na Bíblia isso é metralhadora e isso é texto eficiente o texto da Bíblia é mais eficiente da história do que qualquer tese acadêmica e os peixes fizeram exatamente aquilo para o que foram programados não se pode brincar com a Bíblia você pode ficar rindo dando risadinha como se aquilo fosse piadinha aqui na coisa séria mitologia mentira invenção mas é essa mitologia essa mentirinha essa invenção que foi usada para destruir identidade cultura e tradição Então você tem que lidar com isso com seriedade

e é como se na sala tivesse um palhaço e todo mundo ficar rindo palhaço palhaço palhaço e o palhaço está ali com uma escopeta a cada meia hora ele dá tiro número e o pessoal reino tereré e a casa melhor ele tá ruim não tem que rir do colégio você tem que desmontar tira a roupa do palhaço e deixar ele no o e mostrar que o palhaço tem uma escopeta e enquanto você ir fecha o olho ele matou o cara ali e você nem viu então com a Bíblia se lida no campo da Leitura séria

técnica bom e com a desconstrução Ea denúncia e não é simplesmente batendo decalque Myth é mentira e resolver o problema resolver o quê querido o que que você resolveu você não resolveu nada e eu fecharia lembrando dermeval saviani a pedagogia histórico-crítica educar é instrumentalizar o educando ou as ferramentas com as quais as classes dominantes as controla é o que eu estou fazendo da tenda do necromante é aplicação da pedagogia histórico-crítica dermeval saviani quem vier da Tenda eu vou mostrar para elas Quais são os instrumentos que a classe dominante usa para controlar o pensamento e o

corpo dela e como recorte a Bíblia eu sempre vou mostrar que a bíblia aparentemente é um livro revelado para o confessional aparentemente é um livro de mentira de Saci Pererê para o pessoal supostamente combativo da parafernália religiosa ou na verdade as duas posições não resolvem nada você tem que ensinar a pessoa saber lidar com a Bíblia Versículo A Versículo e se livrar disso superar olhos se por acima de assumir que é dono do próprio nariz vontade de Deus é os colarinhos e nós somos uma sociedade que determinamos nós mesmos os nossos valores até porque essa

história de vontade de Deus EA vontade do líder da religião me diga qual é a tua igreja que eu vou dizer qual é a vontade de Deus na Igreja Católica Deus não gosta que a gente vire o olhinho quando eu faço a sexo mas na igreja protestante Deus gosta de você vir e o olhinho quando faça certo eu ponho a vontade de Deus Raios e isso é um mito então que você tem que fazer é processo pedagógico e processo pedagógico você não faz sacaneando as pessoas você faz esperando o que ela venha Porque se ela

não vier não adianta não adianta você bater na porta que bate na porta e missionário a encher o saco processo pedagógico você deixa a pessoa virar você você se ela usa tá aqui ó tem coisa para falar que eu vi velha velha aí você fala e diz olha só agora você puder ir você reflita faz sentido que eu tô falando Pensa aí porque se a pessoa não abrir a porta por dentro Eu sou inútil você é inútil querido e nós somos inúteis e e a chave está na mão é de quem ouve não de quem

fala e aí eu falando Eu Só Quero mostrar para pessoa para ela Enxergar se ela não chegar eu não preciso fazer mais nada ela sozinha sabe o caminho dela porque eu acredito mesmo que quem deve ter terminado a vida da pessoa é a própria pessoa e eu só quero que ela tenha condições de saber isso e de encarar as consequências Rios e nós estamos sozinhos e o que a gente pode fazer é compartilhar isso em sociedade negociar os nossos valores viver e deixar viver ter e deixar ser ter e deixar ter o bairro café aí

e até a próxima