Olá meus irmãos minhas melhores saudações a todos nós estamos iniciando aqui agora mais uma aula do nosso curso superior livre de teologia de umbanda hoje no âmbito da disciplina de tópicos especiais e Umbanda esse a nossa aula de número 15 a penúltima aula dessa disciplina hoje nós vamos tratar do tema gratuidade e cobrança o problema da venda do trabalho dos Espíritos gente eh é um tema muito importante é um tema que fala muito diretamente aos problemas que a umbanda ainda enfrenta nós teremos uma aula relativamente curta Quando eu digo curta é porque são poucos slides
né mas certamente eu vou falar bastante peça peço a vocês que estejam muito atentos a tudo que vai ser falado porque se trata de um assunto realmente muito importante para umb Tá certo bom vamos começar a trabalhar então Eh e como nós estamos já iniciando falei para vocês que é uma aula relativamente curta eu já vou começar a aula passando para vocês a primeira senha para vocês responderem a chamada da aula de hoje o critério paraa senha é número e vocês vão escrever lá na plataforma número 13 10 + 3 13 está passada portanto a
primeira senha da aula de hoje vamos dar continuidade aqui então no nosso trabalho tá certo bom eh da essência da Umbanda no momento da sua criação pelo Caboco da Sete Encruzilhadas foi dito que todos os atendimentos seriam gratuitos mais do que isso ficou estabelecido que a prática da caridade seria o mote principal da nova religião não existe caridade paga se a prática da caridade seria um princípio da religião já fica subentendida a gratuidade mas o Caboco ainda fez questão de deixar expresso Expresso que os atendimentos seriam gratuitos isso aconteceu lá no dia 15 de novembro
na manifestação do Caboco no dia 15 de Novembro ele deixou bem claro que os atendimentos seriam gratuitos sendo assim não há motivo porque se falar em cobrança de qualquer Tipo na Banda aqui contudo nos deparamos mais uma vez com o problema da origem porque muitos irão dizer que o Caboco da sete cruzilhada é apenas um mito de criação e que essa não é a verdadeira origem da Umbanda sim até para falar nisso nós nos deparamos com esse problema por quê Porque um grande a a gente sabe a gente sabe que quando a gente segue arrisca
a História da Umbanda quando a gente segue arrisca o que aconteceu naquele 15 de novembro de 1908 ah em todas em todas as as bibliografias que a gente encontra tratando do tema a gente vai ver lá que quando Caboclo estabeleceu os princípios da nova religião aquelas aquelas coisas que iriam acontecer de forma eh Irreversível na nova religião a gratuidade dos atendimentos dos trabalhos era um dos princípios que Foi estabelecido por ele então de fato não há por Se falar em cobrança de trabalhos de umbanda mas é aí que entra a questão da origem por quê
Porque muitos vão dizer o seguinte não mas essa história e principalmente hoje em dia né Principalmente hoje em dia é terrível vamos dizer assim não mas essa história do Caboco das Sete Encruzilhadas se manifestando lá no dia 15 de novembro de 1908 naquela casa Espírita lá isso aí é mito né Isso aí é mito isso não aconteceu a umbanda não nasceu dessa forma vamos ver os desdobramentos Vamos tentar entender os desdobramentos né da questão da origem essa sabido que as conhecidas macumbas cariocas praticavam a cobrança de desde o seu surgimento e os valores não eram
desprezíveis agora vamos entender uma coisa praticavam vejam vejam bem praticavam e praticam até hoje porque as macumbas ainda estão aí elas não não não acabaram elas não foram erradicadas então elas praticavam naquele momento a cobrança e continuam praticando a cobrança até os dias de hoje tá mas isso tem desdobramentos né por conta disso aqueles que defendem a origem da Umbanda nas macumbas entendem que nada há de errado e cobrar assim como defendem muitas outras deformações na doutrina e no ritual da Umbanda para que ela permaneça semelhante à macumbas e sim sim isso é a mais
absoluta verdade a gente ainda se depara com uma série de deturpações que ocorrem na doutrina na ritualística da Umbanda eh deturpações essas que vêm ainda lá das macumbas porque tem muita gente que continua acreditando que a umbanda deriva das macumbas ou então né Eh tem gente que simplesmente não sabe não sabe de nada faz do jeito que aprendeu aprendeu dessa forma e Repassa aquilo que aprendeu né Mas há alguns desdobramentos interessantes né Assim como defendem muitas outras deformações na doutrina No ritual da Umbanda para que ela permaneça semelhante aos macumbas a questão que se coloca
é se era para ser igual aos macumbas Então para que existir uma outra religião gente é só a gente pensar um pouquinho é só a gente analisar um pouquinho olha ah existia lá isso desde o o princípio do século XX início do século XX existiam lá as macumbas cariocas certo as macumbas estavam lá a todo vapor mas aí de alguma forma nós sabemos que foi com Zélio mas Vamos admitir que não tenha sido tá surge uma outra religião né ah surgiu aqui uma religião que se chama Umbanda tá ela é uma nova religião sim mas
se é Nova Qual que é o diferencial que ela tem é só parar para pensar não a gente vai fazer na umbanda desse jeito porque sempre foi feito assim nas macumbas gente mas a umbanda não é uma religião nova então a pergunta que fica a pergunta que não quer calar é exatamente essa olha se era para permanecer do mesmo jeito que era nas macumbas Então para que que você vai criar uma religião novas Mac Como já existiam vocês percebem que não faz sentido Vocês conseguem entender que não faz sentido Então se nada mudou se nada
mudou o que que foi feito Ah vamos só dar um nome aqui de vamos dizer que chama umbando para não chamar de macumbas foi isso que aconteceu foi isso foi só a maquiagem só para não ter que chamar de macumbas porque entendia-se que macumba era o Tero pejorativo olha não foi isso que aconteceu tá Definitivamente não foi isso que aconteceu a umbanda surgiu exatamente para se opor a muitas das práticas espas que aconteceu nas macumbas entre elas a cobrança quando a umbanda surgiu quando a umbanda surgiu e lá naquele primeiro momento acabou das Sete Encruzilhadas
também fez referência a isso havia espíritos de caboclos espíritos de pretos velhos pelo menos naquele primeiro momento que não tinham não encontravam nas macumbas o aporte doutrinário que eles precisavam para fazer o seu trabalho e que não eram aceitos no espiritismo então perceba hav uma lacuna aesses espíritos estos estos para onde ir Ah e foi exatamente por causa disso que a umbanda surgiu Então veja a umbanda surgiu primeiro com objetivo de combater de forma veemente os Absurdos que eram praticados nas macumbas as cobranças por atendimentos espirituais os pedidos espúrios os desejos de Vingança de se
destruírem casamentos a fim de se viabilizarem romances espúrios a a a tentativa de morte contra desafetos todo tipo de bandalheira que era feito nas macumbas e que era feito de forma praticamente aberta hã eh só não era totalmente aberta porque havia sem somb de dúvida Uma uma repressão policial violenta e diga-se de passagem para ser do jeito que era tinha que haver mesmo tá para ser como era tinha que haver Tá então vamos vocês sabem que eu não gosto de ficar falando por meias palavras e nem muito menos defendendo o indefensável gente as práticas que
havia nas macumbas eram e são a porque as macumbas ainda existem elas eram e são espúrias absolutamente espúrias ah Jorge Mas você está falando de moralidade sim eu tô falando de moralidade tá porque não existe sociedade civilizada que e sobreviva sem um conceito mínimo de moralidade e aí vamos entender você ir procurar ajuda espiritual para pedir vingança para pedir morte de pessoas para pedir destruição de famílias você procurar ajuda espiritual para pedir esse tipo de coisa é criminoso e para criminoso a solução é a polícia mesmo de verdade de fato Então vamos acabar com esse
discurso fajuto que existe Ah mas a perseguição a religião aquilo não era religião por favor aquilo não era religião tá a umbanda é religião a Umbanda de Zélio a umbanda que nasceu com Zélio É sim uma religião vamos começar a entender isso tá que ela tem uma doutrina ela tem uma ritualística ela tem uma ética tudo isso devidamente associado entre si tudo isso eh interagindo de maneira harmoniosa tá agora o que havia nas macumbas era uma excrescência uma verdadeira excrescência era um vale tudo tá então lá se cobrava por trabalho sim lá se cobrava por
trabalhos lá se fazia todo tipo de mal pras pessoas lá se fazia todo tipo de mal PR as pessoas a umbanda nasceu exatamente para combater esse tipo de coisa caboucos e pretos velhos não estavam se manifestando nos diversos terreiros aí para fazer esse tipo de trabalhinho sujo esse tipo de trabalhinho sujo não é coisa dos cabocos dos pretos velhos das crianças e aí é necessário que você assinale nem dos exus e pombagiras os legítimos exus e pombagiras de umbanda aqueles que eles chamam de exus de lei eles também não fazem esse tipo de coisa nós
já falamos sobre isso aqui nós já falamos sobre isso aqui quando nós tratamos do tema Exu então toda a prática que havia lá era espúria a umbanda surgiu primeiro para se a esse tipo de coisa claramente para se opor a isso mas ao lado de se opor a isso ela surgiu também para fazer um contraponto ao preconceito Espírita tá que entendia que um espírito para ele ser um espírito evoluído para ele ser um espírito de luz ele tinha que ter sido na Encarnação ele tinha que ter sido um doutor um religioso ou um general aí
ele era bom fora disso aí tava out era um espírito ignorante qualquer e a umbanda veio para se opor também é esse tipo de coisa Tá certo então gente vejam eh se não houvesse esse diferencial nenhum sentido haveria em se criar mais uma religião somente para Se somar as muitas já existentes definitivamente se é diferente a gratuidade é uma das Diferenças Então vamos entender a gente precisa assumir de vez uma coisa Umbanda é diferente das macumbas ou você acha que sim ou você acha que não se você acha que não então você vai entender que
não existia razão para haver Umbanda na verdade asos macumbas só mudaram de nome né só foi isso que aconteceu tá se não é diferente é macumba é tudo macumba agora se você disser assim não é diferente a umbanda é diferente das macubas então Definitivamente a gratuidade é uma das Diferenças que existem entre muitas e muitas outras tá certo é isso é disso que nós estamos falando né Espíritos não precisam de dinheiro o título já é suficientemente eloquente para que precisariam do dinheiro que entra como pagamento das consultas de trabalhos certamente não são eles que desfrutam
dos benefícios trazidos pelas altas quantias cobradas onde essa prática existe nesse ponto muitos irão argumentar que o médium dispõe do seu tempo para trabalhar e precisa ser remunerado por isso É nesse ponto que entra a questão da caridade Ninguém é obrigado a fazer o trabalho mas se faz tem que ser com propósito caritativo até porque qualquer pessoa minimamente inteligente sabe que quem faz as coisas realmente acontecerem são os espíritos os médiuns simplesmente emprestam o corpo Para viabilizar que a manifestação do Espírito se materialize no plano físico quando um profissional realiza um trabalho se remunera o
profissional ou a ferramenta veja ah são várias coisas colocadas aqui a primeira delas eh espírito não precisa de dinheiro não circula dinheiro no plano espiritual pelo menos não circula esse dinheiro material que nós temos aqui na terra então Espíritos não precisam disso começa aí começa aí tá Ah os espíritos não precisam de dinheiro mas a gente faz a cobrança Dá licença é você veio assistir a aula também então não os espíritos não precisa mas a gente faz a cobrança Para quê Para quem tá quem é que desfruta E aí quando a gente pergunta quem é
que desfruta há uma outra pergunta que não pode ficar sem resposta quem é que de fato faz o trabalho é você médio de humana que faz o trabalho a pessoa chega lá grave com uma doença incurável uma doença que já foi já foi desenganada pelos médicos ela é atendida lá no centro daí é um mês do meses TR mes ela volta para agradecer e dizer que ficou curada daquele mal que ela tinha foi você que fez se foi meu amigo vou dizer ó vai estudar medicina vai fazer medicina e abre o consultório para você mas
não foi você que fez foram as entidades Ah mas eu dediquei meu tempo para est ali o tempo da ferramenta né o tempo da ferramenta você foi meramente ferramenta você emprestou o seu corpo para que aquela entidade usando a sua voz usando o seu aparel telefon ador pudesse materializar no plano físico para tratar de alguém só isso que você fez quem realmente realizou o trabalho importante foi a entidade que não precisa de dinheiro aí é onde entra aquela questão a gente remunera o profissional não é a ferramenta você leva o seu carro para o mecânico
consertar quando o trabalho Fica pronto você paga quem você paga o mecânico ou a chave de fenda ou a chave de de de roda que ele usou tá vamos pensar nisso você é ferramenta coloca isso na sua cabeça você é exclusivamente ferramenta Não mesmo sendo ferramenta eu vou lá eu dedico o meu tempo né meu tempo é precioso calma o seu tempo é precioso né Pode até ser se eu não tivesse lá você ia tá fazendo o quê eu vou te dizer uma coisa você tem muito mais motivo para agradecer as entidades aquelas horas que
você passa lá fazendo alguma coisa de útil do que se você tivesse aí na sua vida fazendo absolutamente nada no boteco bebendo entendeu jogando conversa fora falando mal da vida alheia Você tá muito melhor lá dentro do centro uma vez por semana no mais das vezes tem casas que é uma vez a cada 15 dias não mas eu tô dispondo do meu tempo que que você faz do seu tempo fora dali tá é porque naquele momento ali certamente você não estaria desempenhando uma atividade profissional se fosse você não ia deixar a atividade profissional de lado
para ir no para tá no centro de Umbanda fazendo caridade pros outros percebe então o que que você estaria fazendo se não tivesse ali como você estaria utilizando o seu tempo se você não estivesse ali né É então ah são todos esses são temas para serem muito bem pensados né mas Mas e o material dos trabalhos antes da gente entrar nisso aqui eu já vou passar para vocês a segunda senha para vocês responderem a chamada da aula de hoje o critério é cor e vocês vão escrever lá na plataforma fia fia é a segunda senha
para responder a chamada da aula de hoje vamos prosseguir aqui né aliás volta mas e o material dos trabalhos argument não faltam para quem quer viabilizar o lucro indevido às custas da espiritualidade e quando alguém diz mas os trabalhos realizados consomem muito material e isso custa dinheiro na verdade essa história de trabalhos consumindo muito material é outro mito que permeia o universo umbandista já vi trabalhos complexos sendo feitos com um copo d'água e uma vela e dando efeitos notáveis assim como vejam assim como eu já vi gente realizando trabalhos que levou uma quantidade gigantesca de
material e Não surtiu efeito nenhum rigorosamente nenhum então quando vocês vieram com essa baleira não mas gasta-se muito material gasta ah gasta muita vela gasta muito charuto gasta muita bebida gasta gast pano gasta Isso gasta aquilo gasta não sei o qu gasta erva enfim quando vocês vierem com essa conversa lembra do do ponto de Preto Velho conhece aquele ponto de preto velho que fala assim caridade é uma toalha na mesa um copo d'água e uma vela e a bênção de Pai Oxalá já ouviram Pois é para mim não tem nada rigorosamente nada que expresse melhor
o sentido dos trabalhos que são feitos na umband do que esse ponto A Entidade quando ela quer realizar ela usa um copo d'água e uma vela basta isso fora isso você usa lá se for um Caboco trabalhando ele vai usar o charuto dele que é você que compra pelo menos eu espero que seja você que compra o charuto do seu Caboco do seu Exu se for um preto velho ele vai estar lá usando o cachimbo dele né usando a fumaça para fazer a sepsia dos trabalhos mas fora isso é um copo d'água uma velha ninguém
precisa quando a entidade quer fazer veja quando a entidade quer fazer pode fazer ela não precisa de nada além de um copo d'água e uma vela tá Ah Jorge mas outras coisas podem ajudar podem até podde tem entidade aí que usa outros materiais Eu já vi lá no Neu mesmo algumas entidades utilizam outros materiais talvez só para tornar mais fácil mais simples mas isso Definitivamente não é absolutamente necessário quando se quer fazer faz com um copo d'água e uma vela tá botem isso na cabeça de vocês entretanto na remota hipótese de que algum trabalho precise
de qualquer material excedente é justo pedir o atendido que compre mas nunca que deu dinheiro vamos entender isso aqui gente vamos entender isso aqui dinheiro na mão é vendaval tá já dizia a música né e é não não não consigo pensar numa hipótese em que isso possa acontecer até porque vocês vão lembrar um banda não faz Despacho em Encruzilhadas urbanas isso não é ritualística da um banda Umbanda não faz despachos em esquinas urbanas para fazer nenhum para ninguém nem muito menos Umbanda faz trabalho em cemitérios ou em qualquer outro lugar mas Vamos admitir por hipótese
h de argumentando apenas tá que a ser feito um trabalho ali para alguém que precise de um material Extra você precisa de muitas velas precisa de charutos precisa de pano precisa disso daquilo tá eu tô levantando uma hipótese suponhamos que seja tá Ah é justo aí o médium eh dá isso de presente para o atendido eu diria para vocês não não seria justo mas nesse caso o correto mesmo é pedir ao atendido que adquira ele mesmo o material que vai ser usado no trabalho e não que ele dê o dinheiro tá por várias razões por
várias razões ele vai comprar o material da marca que ele deseja do jeito que ele acha que é e o trabalho vai ser feito de qualquer maneira tá nada de falar assim não você vai precisar você tem que me passar aí r000 para eu poder comprar o material não você não compra material se alguém tiver comprar o material é o atendido que vai comprar e vai trazer no dia do atendimento Tá certo bota mais isso na sua cabça também né ah sabe-se que Zélio atendeu por 67 anos e jamais aceitou qualquer remunerações por seu trabalho
até doações ele recusava gente é exatamente isso O Zélio Fernandinho de Moraes ele recusava até doações Tá certo até doações ele recusava ah houve momentos em que os atendeu pessoas muito bem aquin oad atendeu gente de muito dinheiro e ao final mandaram entregar para ele um Pudo cheque em recompensa por aquele trabalho que ele tinha feito e sabe o que que ele fez ele simplesmente mandou devolver tá Por quê Porque o Cabouco da s Encruzilhadas não admitia que ele aceitasse esse tipo de remuneração esse tipo de gratificação mais uma vez o trabalho era feito pelos
espíritos Tá certo bom mas vamos continuar Mas como fazer a casa funcionar É verdade uma casa aberta para atendimentos custa dinheiro aluguel água energia velas incenso material de limpeza grande número de casas conhecida recebe contribuição de mensal de seus médiuns para gerir essas despesas é o correto a se fazer desde que a contribuição se destine realmente a essa finalidade aí alguém diz então além de dispor do meu tempo e do meu corpo ainda tem que pagar para ser médio Deus não cobrou de você pela vida pela saúde pelos momentos felizes e por todas as bênçãos
que cobrem sua vida ainda que você prefira sempre se alentar as mazelas vale sempre a pena com compartilhar isso com os irmãos necessitados Lembrando das palavras de Jesus sempre que o fizeres a um desses pequeninos é a mim que o fazes pessoal Deixa eu explicar uma coisa para vocês Bom tá certo a casa para funcionar ela precisa de dinheiro tudo aqui no plano material precisa de dinheiro bom manter uma casa aberta é caro no nosso caso por exemplo nós pagamos aluguel o aluguel é caríssimo né Muito alto nós temos despesas com água luz H velas
incensos pembas Ah enfim tudo aquele material que é utilizado no dia a dia né as bebidas as bebidas né bebida para firmar casinha de Exu bebida para eh os exus firmarem os seus pontos nos dias de trabalho só para firmar os pontos porque as entidades não ingerem bebida alcoólica na nossa casa mas tem esse gasto também com bebida é eh é eh cachaça é eh fermentado a Champanhe né chamada o pessoal chama impropriamente de champanhe aí né então são são gastos que a casa tem né aí como é que a casa Atende esses gastos simples
a corrente da casa contribui mensalmente existe existe um valor fixado para todos os médiuns da casa na nossa casa tem um diferencial aqueles que demonstrarem que fizerem uma declaração no sentido de que não estão em condições de pagar a contribuição ficam isentos e têm os mesmos direitos mas o correto é que aqueles que podem pagar a contribuição o façam para que a casa possa funcionar e olha eu tenho eu tenho aí um um relato de pessoas que fazem isso com o maior prazer com a maior boa vontade Exatamente porque tem consciência de que a casa
precisa funcionar Mas você vai ter sempre aquele que vai dizer assim nossa mas além de dispor do meu tempo além de emprestar meu corpo para usar a minha mediunidade eu ainda tenho que pagar para ser médio não se trata de pagar para ser médio tá não se trata exatamente disso deixa eu te dizer uma coisa algumas pessoas são tão aficcionados somente que não conseguem pensar em outras coisas que demonstram a saciedade que quando você está fazendo um trabalho D Olha eu posso dizer de cadeira para vocês quando você tá fazendo um trabalho desse você é
muito bem remunerado pelo plano espiritual sob a forma de bem-estar físico de bem-estar espiritual de saúde de Harmonia na sua vida de saúde dos seus filhos de saúde dos seus ent de todos os seus entes queridos isso Aliás não tem preço né proteção nas jornadas da vida que nós recebemos com a mais absoluta certeza nada disso tem preço tá e nós somos muito bem remunerados pelo plano espiritual tá então é assim aquela contribuição que a casa que a casa precisa para continuar funcionando e que é paga pelos médios no dia a dia dos trabalhos tá
ela é meramente uma forma de fazer com que a casa continue a funcionar só que aí é necessário que se diga eh o dinheiro que é pago pelos membros da casa para esse fim ele também precisa ser usado exclusivamente para esse fim nós ainda vamos falar mais sobre isso aqui né eh e aí aquele negócio Ah você tá cheio de bênçãos cobrindo na sua vida mas normalmente as pessoas preferem preferem enxergar só o que é ruim né E aí diga-se de passagem é é muito importante dizer isso você tá lá fazendo um trabalho espiritual você
tá lá ajudando você tá lá sendo médium você vai sim ser muito recompensado na sua vida mas você não vai deixar de ter problemas não tá você não vai deixar de ter problemas não aliás diga diga-se também de passagem que se você veio com mediunidade para ser coloc a ser visto próximo em grande número de casos isso significa que você é uma pessoa também bastante endividada com a lei Divina Tá certo tá apenas resgatando os seus os seus débitos do passado né então Eh Lembrando das palavras de Jesus sempre que fizeres a um desses pequeninos
é a mim que o fazes e ele recompensa podem ter certeza de que ele recompensa tá certo mas e doação pode bom é certo como já se pontou anteriormente que uma casa para funcionar ela tem muitas despesas e nem sempre as contribuições dos dos dos membros né Eh consegu cobrir todas essas despesas e é verdade tá É verdade eu sou testemunho de que é verdade nesse caso nada obsta A que se mant uma caixinha de doações para que a assistência voluntariamente contribua muitos aliás se sentem bem em fazer uma doação pois entendem que expressam gratidão
pelo que recebem isso não faz nenhum mal desde que as doações sejam realmente voluntárias e que não se fique todo dia Pedindo e constrangendo as pessoas também né até aquela coisa ah a gente a doação para casa é permitida sim a doação para casa é permitida ela ajuda pagar as despesas Mas aí você vai numa casa que todo dia você tem lá as pessoas Olha gente olha vamos contribuir aí tá vamos doar aí pra casa poder funcionar nós estamos quase fechando as portas tá muito difícil não é assim também lembrar que a doação é uma
coisa voluntária e também é necessário ter em mente que tais doações podem ser feitas em espécie as pessoas dou velas incensos bebidas para os trabalhos material de limpeza entre outras coisas é até melhor que seja assim então quando a gente fala de doação Ah pode fazer doação pode pode fazer doação mas não tem que ser doação em dinheiro tá as pessoas podem doar o próprio material espécie doa material de limpeza doa vela lá na nossa casa quanta doação a gente recebe de vela e como essas doações ajudam como doa material de limpeza papel higiênico copo
descartável tá para beber água né durante o os trabalhos de atendimento tudo isso aí a gente recebe de doação doação em espécie aliás eu arriscaria Dizer para vocês que a doação em espécie ela é melhor do que a doação de dinheiro porque ela não costuma gerar Eh vamos dizer assim ela não costuma eh esbarrar na ganância das pessoas Tá [Música] certo vamos paraa frente administrando as Finanças bom mas antes de entrar nesse slide do administrando as Finanças eu já vou passar para vocês a última senha para vocês responderem a chamada de hoje o critério é
letra e vocês vão escrever lá na plataforma a letra z z de Zorro Tá certo passada portanto a última senha da aula de hoje vamos dar prosseguimento aqui administrando as Finanças uma casa de umbanda bem administrada passa necessariamente por uma administração financeira bem feita lidar com o dinheiro é sempre bastante difícil mas é necessário lembrar que o dinheiro da casa é da casa isso é básico e indiscutível é certo que em alguns meses o dinheiro sobra em outros ele falta por essa razão é sempre bom constituir um fundo de reserva para os momentos difíceis até
onde se sabe uma genuína casa de umbanda nunca terá uma conta bancária recheada e sempre estará perto do vermelho isso faz com que seja necessário ter uma pessoa hábil em lidar com a administração financeira a fim de evitar colar não é errado investir algum excedente Em algum momento desde que os frutos sejam sempre destinados a manutenção da casa então vamos pensar gente Vejam Só o que que acontece a casa você tem lá as contribuições dos membros lá no Neu cada membro da casa e contribui com R 100 por mês para manutenção das despesas tá isso
eu estou falando agora em dezembro de 2024 as pessoas estão contribuindo com R 100 ah além disso a gente também recebe doações não recebe muitas não mas recebe né então o que que acontece isso faz com que eh em alguns meses né em alguns meses quando todos os contribuintes resolvem contribuir e a gente recebe um pouco mais de doações da assistência ã isso faz com que o dinheiro sobre tá aí quando chega no mês seguinte a contribuição dos médios cai drasticamente a as doações também praticamente não acontecem chega na hora de pagar as despesas o
dinheiro falta e é sempre assim né gráfico é assim é altos e bai altos e baixos Esse é o gráfico do desempenho financeiro de uma casa de umbanda típica né Sempre assim então é importante quando o dinheiro sobra você vai constituindo um fundo às vezes ele pode sobrar aí vamos dizer por dois ou TR meses consecutivos pegar aquele dinheiro que sobrou e guardar porque lá na frente em algum momento vai faltar e você tem um fundo de reserva n a Ah e se eu quiser já que tenho uma sobra Zinha se eu quiser aplicar esse
dinheiro eu posso Desde que seja uma aplicação de curto prazo você pode aplicar esse dinheiro sim não há nenhum problema nisso desde que você entenda que tudo aquilo que esse dinheiro render pertence à casa e vai ser utilizado para manutenção da casa especificamente Resumindo a situação em dinheiro da casa ninguém toca a mão ninguém Bota a mão o dinheiro é destinado sempre à manutenção das e ao atendimento das necessidades da casa tá certo é assim que se faz e é bom que você tem uma pessoa hábil e lidar com dinheiro porque eu vou ser sincero
para vocês não é a minha função por exemplo dentro do Neu eu não lido com dinheiro no Neu Mas eu vejo a situação de quem lida Eu conheço a situ daqueles que lidam com o dinheiro e eles estão sempre com um ar preocupado tá acho que infelizmente ainda tem gente que acha que numa casa de umbanda tradicional numa casa de umbanda legítima né sobra dinheiro então eu vou falar a verdade para vocês ó não sobra não tá não não dá não dá para ninguém ir lá e fazer um grande fazer um um um grande rombo
lá e se tornar rico Graças a isso não porque o dinheiro não sobra tá E aí é onde a gente indica dizer que é necessário é bom você ter uma pessoa que seja hábil em lidar com dinheiro lidar com Finanças porque normalmente a pessoa que é hábil nisso não é o meu caso por exemplo né a pessoa que é hábil nessa prática Ela sabe ela sabe utilizar ela sabe administrar até mesmo pouco dinheiro né fazer aquilo render de alguma forma ganhar algum dividendo em cima daquilo ali sempre para atender as necessidades da casa jamais para
outra finalidade que não seja essa mas a grande verdade mesmo é que na maior parte das vezes o dinheiro falta tá não é não é uma situação corriqueira a casa está com dinheiro sobrando depois que paga as contas do mês tá para finalizar tudo o que foi dito aqui deve ser encarada Como Um fundamento na prática da Umbanda ninguém tem o direito de usar a mediunidade para conseguir benefícios econômicos cada um contudo tem livre arbítrio e pode fazê-lo ciente de que isso também terá um preço lá na frente tudo tem gente a única coisa que
precisa ficar Clara é que se você optar eh eh por fazer se você optar por fazer por favor não use o nome da Umbanda para isso porque isso não é umbanda tá querendo dizer aqui se você optar por usar sua mediunidade com o objetivo de se dar bem financeiramente de ganhar dinheiro com isso olha o problema é seu ninguém vai interferir no seu livre arbítrio faça arque com as consequências agora por favor não chame isso de umbanda porque isso não é umbanda eu volto a repetir aquilo que foi colocado aqui no princípio dessa aula a
umbanda tem por princípio por princípio básico a gratuidade dos atendimentos a gratuidade dos trabalhos que são feitos Tá certo essa é uma das principais características da verdadeira Umbanda Tá certo guardem isso para vocês bom gente nós chegamos ao final dessa aula aqui nós estamos encerrando essa aula aqui como eu já tinha dito antes é a penúltima aula desse curso dessa dessa disciplina a semana que vem nós teremos a nossa última aula e também já será deixada na plataforma a última prova da disciplina para vocês fazerem tá Eh vamos tratar na semana que vem eu deixei
por último né um dos temas mais polêmicos que existem nessa questão nessa discussão do que é umbanda do que não é umbanda do que a umbanda faz e do que a umbanda não faz eu deixei por último um dos temas mais polêmicos Talvez o tema que desperte mais Paixões no âmbito dessa e dessas discussões desses tópicos especiais em Umbanda Tá certo então aos que ficaram até aqui o meu Agradecimento eu deixo um grande abraço para vocês desejo a todos uma excelente semana eh semana de trabalho de de esforço de sacrifício Mas também de de recompensas
de paz de espírito de muito amor de muita harmonia grande abraço para vocês e até a nossa próxima aula Se Deus quiser
