[Musica] questa sera sono particolarmente contento Perché il nostro Prato degli scrigni si è illuminato a giorno non una lucciola tante lucciole perché lo scrigno che abbiamo trovato questa sera contiene una parola fondamentale per la filosofia è la parola Alessia che in italiano non ha una traduzione corrispondente con la radice linguistica Ma viene tradotta per il tramite del latino con verità ora io sono particolarmente contento e le luci del nostro Prato questa sera sono tante perché la parola verità è lo scopo della filosofia ciò che dà il senso alla ricerca filosofica ciò che riempie di contenuto
La Sapienza ciò in vista di cui il logos Si esercita si costruisce cammina nel nostro Prato degli scrigni questa sera la parola verità da un senso forte alla apparizione di tutte queste luci che poco per volta si stanno accendendo ed Eccole Dunque queste luci le nostre luci della filosofia la parola Alexia come sappiamo deriva dal greco da un verbo greco Lanciano Che significa Io nascondo però nella parola alezza ia c'è una A iniziale si chiama Alfa privativo cioè una sorta di negazione mettendo in composizione Io nascondo con questa negazione viene fuori Io non nascondo io
non tengo nascosto Io rivelo io faccio venir fuori porto alla luce Ecco le luci del nostro Prato La verità è la luce stessa nella metafora che stiamo usando è la [Musica] missione il compito L'obiettivo della filosofia tutti i filosofi si sono posti alla ricerca della verità il punto allora che noi dobbiamo brevemente discutere questa sera è come deve essere intesa questa verità considerando il fatto che tutti siamo portatori di una qualche verità tutti abbiamo la pretesa alla verità la filosofia deve indagare deve analizzare deve percorrere quelle strade alla ricerca di quale sia la vera verità
Quindi quali caratteristiche deve avere questa verità Al di là dei contenuti che tutti quanti noi ma anche i filosofi o noi in quanto filosofi mettiamo all'interno di questa di questa verità le verità possono avere tante contenuti Ma al di là di questi contenuti Devono anche avere una serie di caratteristiche formali che siano riconoscibili che diano stessa identità a questo concetto di verità a questa parola di verità presso I filosofi delle origini sono quelli di cui ci stiamo un po' occupando il la ricerca della verità e la ricerca del principio di tutte le cose Importante sottolineare
che per questi per questi primi filosofi la ricerca della verità spesso viene contrapposta con l'opinione comune dei mortali che non hanno verità e la contrapposizione una contrapposizione che durerà a lungo tra la verità da un lato e la doxa parola greca con cui noi diciamo l'opinione dei mortali l'opinione dei mortali è arbitraria e soggetta alla mutevolezza delle impressioni dei punti di vista la verità Invece no La verità è universale la verità vale per tutti per esempio Eraclito e la famosa polemica di Eraclito tra i destri e i dormienti i dormienti sono coloro che vivono in
preda all'opinione spesso scambiandola per verità i desti al contrario sono coloro i quali hanno raggiunto il livello della verità spesso trascendendo il loro punto di vista personale andando al di là delle loro opinioni del tutto discutibili ma la stessa cosa per esempio si trova in Empedocle in Democrito il quale per esempio scrive A proposito del suo arché cioè della sua verità che sarebbero gli atomi frammento 9 opinione il dolce opinione l'amaro opinione il caldo opinione il freddo opinione il colore verità gli atomi e il vuoto sono due grandi principi le due grandi arcai di Democrito
colui che Imposta tutta la sua ricerca filosofica sul tema della verità e Parmenide di Elea che scrive un magnifico poema Tra l'altro linguaggio poetico quindi l'influenza del mito almeno nella forma se non nel contenuto e in questo grande poema sulla natura il Parmenide indica le tre vie di ricerca le due vie che poi in realtà sono tre vie di ricerca possibili per l'uomo filosofo e dice la prima la prima via e la solido cuore il solido cuore della verità ben rotonda a cui poi lui darà dei contenuti filosofici le altre due vie invece Sono entrambe
le vie della opinione della Dox la prima di queste due vie dell'opinione e la via Delle opinioni dei mortali nelle quali non c'è una vera certezza cioè l'opinione mutevole cangiante in buona sostanza falsa la seconda via di queste due opinioni Quindi anche questo opinione ma diversa dalla prima perché la terza via è sì l'opinione ma l'opinione verosimile cioè l'opinione che potrebbe anche essere vera potrebbe avvicinarsi alla verità ma se lo fa non lo fa con un criterio dettato dal logos quindi un criterio Logico se si avvicina la verità vi si avvicina per caso quindi la
verosimiglianza l'essere simili al vero non è non è ancora la verità ora Parlando di caratteristiche formali della verità Quindi al di là dei contenuti Beh Dobbiamo dire che il concetto di verità è stato Inteso in tanti modi all'interno della storia della filosofia ma almeno nel suo stadio iniziale la filosofia praticato questo concetto di verità in due grandi modi che possiamo identificare Il primo è il concetto di verità come corrispondenza corrispondenza tra cosa e cosa La corrispondenza tra La realtà fuori di me le cose del mondo gli enti da un lato dall'altro lato il mio discorso
il discorso che io faccio sul sulle cose del mondo e sugli enti la verità consiste nel fatto che il mio discorso corrisponda allo stato delle cose del mondo fuori di me per converso la non verità si ha quando il mio discorso non corrisponde non riproduce non è in linea con gli enti del mondo fuori di me Questo è un concetto antico di verità lo sia in Platone per esempio lo si ha in Aristotele Platone per esempio nel cratilo scrive quanto segue vero è il discorso che dice le cose come sono falso quello che le dice
Come non sono chiarissimo direi che questa questa citazione da Platone Mi rincuora mi apre il cuore e se lo dice Platone mi fido perché corrisponde un po' a quello che diceva mio padre te lo dico io come stanno le cose te lo dico io come stanno le cose Io da bambino Immaginavo che lui mi dicesse la verità è questo è un concetto di verità la corrispondenza corrispondenza tra il dire il mio discorso È l'essere le cose come stanno fuori di me ma ancora questo stesso concetto lo si trova in Aristotele nella metafisica laddove Aristotele scrive
negare quello che è e affermare quello che non è è il falso mentre affermare quello che è e negare quello che non è è il vero facciamo un esempio io dico la rosa è rossa è un una mia frase una mia proposizione La rosa è rossa c'è un soggetto c'è un predicato La Rosa soggetto predicato è il rosso questa proposizione è vera se è fuori di me effettivamente esiste una rosa che è rossa Quindi se Io affermo ciò che è fuori di me questo è vero Ma se io dico la Rosa non è rossa mentre
fuori di me la rosa c'è ed è rossa Allora questo è il contrario della verità Quindi se io nego ciò che è questo è la falsità questo modo di pensare alla verità è estremamente importante con Platone con Aristotele e sarà un modo di intendere la verità che avrà una lunga vita e una lunga fortuna perché ci dà due caratteristiche formali della verità la prima la verità appartiene non alle cose fuori di me ma al discorso che io faccio sulle cose fuori di me quindi al logos se logos vuol dire ragionamento ma vuol dire anche discorso
non ha senso per esempio dire che la Rosy vado in giro per un prato per esempio il nostro Prato degli scrigni vedo una rosa e dico la rosa è vera perché la rosa fuori di me non è né vera né falsa La rosa è semplicemente rosa per avere la verità devo pronunciare un giudizio sulla rosa e dire per esempio la rosa è rossa allora quel senso in quel momento ha senso chiedersi la mia proposizione è vero o falsa quindi la verità appartiene al diciamo con un linguaggio un po' più un po' più tecnico la verità
appartiene al linguaggio e non alla realtà la verità è una questione logica e non onto logica prima caratteristica la seconda caratteristica è che il criterio della verità Come si fa a decidere dove sta la verità quindi il criterio la regola che decide che cosa è vero che cosa è falso in questo in questo concetto di verità come corrispondenza il criterio è la realtà fuori di me cioè la realtà viene investita del compito di giudicare quello che io dico allora criterio vuol dire che la proposizione La rosa è rossa è vera se fuori di me la
rosa è rossa Questo è il criterio della verità quindi la verità è logica ma il criterio della sua validità è ontologica da questo punto di vista cercare la verità da parte della filosofia significa fare dei discorsi che siano dotati di un metodo un metodo logico discorsi che riguardino il principio di tutte le cose la struttura profonda della realtà degli enti all'interno della realtà che corrispondano questi discorsi che corrispondano alla effettiva natura delle cose fuori di me capite che è uno strumento eccezionale di lavoro formalmente parlando perché è uno strumento che mi permette di distinguere la
verità dalla non verità quindi mi permette di monitorare costantemente ogni passo che faccio sulla base di un criterio infallibile che è la realtà fuori di me e sulla base della consapevolezza che la verità sta dentro di me cioè sta nella mia capacità di parlare di ragionare di formulare giudizi di formulare proposizioni in questo modo è anche data l'ampia gamma delle sfumature del linguaggio dell'essere umano dalla menzogna alla alla dissimulazione fino alla vera e propria espressione della verità che è quello che fa il filosofo Eraclito Democrito Parmenide quando dicono di se stessi e pretendono per se
stessi di dire di formulare la verità accanto a questo abbiamo un secondo modo di intendere la verità estremamente interessante anche questo ed è la verità intesa come rivelazione se l'etimo Greco è quello corretto Come dicevamo prima verità significa originariamente togliere da una dimensione in cui qualcosa è nascosto Togliere dal nascondimento portare alla luce rivelare manifestare un po' come succede quando per esempio all'alba sorge il sole all'orizzonte prima non c'era Non c'era davanti ai nostri occhi davanti alla nostra percezione con l'alba il sole nasce cioè si toglie da quella dimensione in cui era nascosto e si
manifesta oppure come quando diciamo che è nato un prato un fiore nel prato Come nel nostro Prato degli scrigni prima quel fiore non c'era non era visibile non era percepibile poi c'è si è tolto dalla dimensione del nascondimento si è manifestato si è rivelato allora in questo caso diremo che l'alba È vera e il fiore è vero Beh sì in qualche modo si secondo questa concezione di verità che non è la corrispondenza Ma la manifestazione è vero ciò che si manifesta si rivela si apre a chi o a che cosa alla mia percezione ai miei
organi di senso per esempio oppure agli occhi della mente all'intelletto alla capacità di comprensione Allora ciò che così si apre è vero questo significato di verità mette in luce una caratteristica piuttosto importante per la riflessione dei filosofi cioè la verità come manifestazione come rivelazione porta con sé il concetto di evidenza [Musica] la parola evidenza deriva dal latino dal verbo video che vuol dire vedere più il prefisso è o ex potremmo tradurla così l'evidenza il venire alla luce di qualche cosa in maniera tale che io la veda in maniera netta distinta Chiara un vedere che può
essere sia il vedere degli organi sensoriali quindi cinque organi di senso sia più fondamentalmente un vedere intellettuale un vedere mentale così come non so Diciamo che io vedo io vedo una operazione matematica 2 + 2 = 4 ha una sua evidenza Ma è un evidenza agli occhi della mente non agli occhi del corpo quindi questo concetto di evidenza che rappresenta che cosa la visibilità di qualcosa che si è reso visibile Non so Mi viene in mente Cartesio per esempio non lo so Il Cogito cartesiano il famoso Cogito ergo sum il fatto di pensare il fatto
di cogitare io posso dubitare di tutto quello che voglio anche della mia stessa esistenza anche della mia stessa capacità Mentale Ma se io sono capace di dubitare fino a questo punto vuol dire che è una facoltà di pensiero di congitazione ce l'ho questo è evidente non è neanche che debba fare un ragionamento debba fare un percorso di sillogismi di deduzioni eccetera Se io sono capaci di dubitare di tutto in maniera radicale è evidente che sono un essere Pensante Questa è l'evidenza mentale e mi veniva in mente Cartesio per Rendere l'idea di questa evidenza quindi il
Cogito sarebbe una verità il Cogito di Cartesio sarebbe una verità che si manifesta da sé nello stesso momento in cui metto in dubbio tutte le altre verità quindi il concetto di evidenza importantissimo in questo contesto di manifestazione Per non parlare poi naturalmente della verità intesa come manifestazione all'interno di quei contesti metafisici o teologici in cui la manifestazione è la manifestazione di Dio la manifestazione dello spirito la manifestazione di un qualche ente sovrannaturale trascendente che si manifesta in quanto verità e quindi si rende evidente a una certa categoria di uomini saranno gli eletti saranno i profeti
ehm o I filosofi anche e si rende evidente a certe facoltà umane come l'intuizione Come l'estasi come come cose di questo genere dicevo prima la verità poi anche altre caratteristiche altri significati che nel corso della filosofia si specificano e vengono in luce soprattutto a partire dall'età contemporanea quindi 800 e 900 la stagione iniziale della filosofia parte con questi due grandi Ceppi concettuali del concetto di verità questa sera abbiamo aperto un magnifico scrigno del nostro Prato Vi faccio notare Tra l'altro che poco per volta al nostro Prato sta diventando giardino e infatti anch'io lo chiamo così
perché queste lucciole che si accendono trasformano il prato in un giardino questa sera abbiamo acceso diverse lucciole non una sola perché la parola che abbiamo è lo scopo della filosofia il suo obiettivo ciò per cui la filosofia ha un senso e vive la parola verità [Musica]
