7. O cajado de Moisés (Parte I)

Que bom estar mais uma vez aqui com você para estudarmos juntos o livro sagrado a palavra de Deus eu estou muito feliz dessa parceria entre o museu do nasp o nasp Next e você que estão ajudando a formar esse sonho e de tabela está ganhando conteúdo e conhecimento sobre a palavra de Deus e eu tenho o privilégio de estar junto com você nessa viagem de aprofundamento no livro sagrado bom E como sempre começamos em toda a aula não podemos iniciar aqui sem a presença do autor real da Bíblia o Senhor Deus então vamos orar juntos

pedindo a presença do espírito santo feche os seus olhos falemos com Deus obrigado querido pai muito obrigado pelas bênçãos que o Senhor nos tem dado Obrigado pelo teu amor pela tua Justiça pelo teu carinho pela certeza de que nós somos teus filhos dá-nos a tua paz em nome de Jesus Amém senhor muito bem pessoal hoje nós vamos falar um pouquinho sobre o cajado de Moisés não somente o cajado mas alguns comportamentos que Moisés tem ali no Êxodo no início da história do Êxodo e que são melhor compreendidos à luz do contexto do próprio Egito o

que evidencia mais uma vez que o Êxodo não foi escrito durante o cativeiro da Babilônia nem durante o período da monarquia mas sim por alguém que foi como diz o livro de Atos dos Apóstolos educado em toda a ciência e cultura do Egito no caso Moisés o autor Então vamos olhar com calma cada um dos episódios nós vamos ver aqui que um elemento de Moisés que chama bastante atenção na narrativa e vamos descobrir o motivo disso é o cajado que ele leva nas mãos que às vezes revesa entre o cajado de Moisés ou o cajado

de Arão tá bem ele aparece várias vezes Vamos ler aqui êxodo Capítulo 4 Versículos 1 em diante Quando Moisés tem a visão na sar ente daa ardente Moisés respondeu mas eles não vão acreditar em mim nem ouvirão o que vou dizer pois dirão o senhor não apareceu a você então o senhor perguntou a Moisés O que é isso que você tem na mão e ele respondeu um bordão ou um cajado segundo algumas traduções da Bíblia qual significado desse objeto bom vamos com calma ver cada um desses episdios prima coisa que nos chama atenção no contexto

maior dessa pergunta de Deus o que é que você tem na mão é a visão a teofania que Moisés Experimenta ali no orb teofania para quem não saiba é a aparição de Deus tá tá certo o verbo fanero em grego significa aparecer e teos vem de Deus então teofanias significa o aparecimento de Deus às vezes também você pode falar de epifania que é quando você tem um encontro com um transcendente um Insight especial acima dos padrões humanos Moisés Você se lembra dos mapas que eu mostrei anteriormente Moisés estava em Midian mas essa visão ele teve

no oreb eu acho que se eu repetir aqui eu devo ter o mapa só pra gente poder mais uma vez ver isso isso aqui são slides que eu já passei para vocês nós Já estudamos tudo isso aqui mas eu vou voltar de propósito aqui está olha terra de Midian a aqui foi Onde Moisés estava quando ele pastoreava a os seus animais A princípio os animais do seu sogro Jetro depois seus próprios animais e eu falei que essa parte aqui hoje é a Arábia Saudita aqui você tem um dos golfos do Mar Vermelho o mar vermelho

pega toda essa parte aqui e ele abre dois braços dois canais o canal que hoje é chamado de acaba e o canal de suz tá bom B mas tudo é o mar vermelho então Moisés fugiu lá do Egito provavelmente de Heliópolis ou da região cruzou ali em cima onde hoje seria o canal de sueza aproximadamente Veio pela península do Sinai até a região da atual Arábia Saudita onde seria midiã por alguma razão ele cruzou e veio aqui para o oreb sempre levando o seu rebanho e teve uma visão de Deus mas a primeira pergunta que

você pode fazer é o seguinte se Jetro morava aqui se Moisés morava aqui porque ele veio com as ovelhas para tão longe aqui para o Sinai bom uma resposta definitiva nós não temos mas uma possibilidade dela sim é que naquele tempo eu já falei isso com vocês a terra era inóspita e muitas vezes a porção da água que aparecia aqui era vida só que aparecia aquele pequeno Oasis aquela água aqui mas é sazonal essa água aparece durante alguns meses depois ela some então os pastores de ovelha as tribos nômades os povos do deserto e até

hoje com os beduínos o comportamento é o mesmo ele tem que sair dali ele é obrigado a sair acabou a água e procurar um novo lugar onde a água exista e quando ele encontra esse lugar onde a água exista ele fica ali até aquela água acabar quando a água acaba ele vai para um outro lugar onde tem a água e assim é a vida no deserto por isso que muitos desses grupos até hoje como eu falei com vocês de beduínos são obrigados a serem nômades porque eles vão sempre perseguindo o veio da água onde a

água aparece eles vão e é claro eles depois de tantos séculos morando no deserto e a tradição sendo passada de pai para filho Eles já adquirem uma espécie de expertise digamos assim de saber onde a água está E aonde ela vai aparecer em seguida e eles rumam para lá comos seus animais às vezes essa distância é de quilômetros e quilômetros portanto não é incomum a ideia de Moisés morar aqui em Midian mas em buscando pastagem e água ele acaba indo parar aqui no oreb ou Sinai onde ele tem aquela visão de Deus deixa eu explicar

de antemão uma coisa aqui que vai ser uma informação importante pros capítulos que se seguem tá bem para você não confundir Sinai e orebe ao que tudo indica são dois nomes para o mesmo acidente geográfico tá bem o monte que tá ali na península do Sinai que às vezes as pessoas leem que Moisés teve a visão no oreb ou no Sinai é o mesmo Monte e nomes duplos para a mesma região para o mesmo acidente geográfico não são incomuns na bíblia por exemplo o lago de tiberíades ou mar de tiberíades também é chamado de mar

da Galileia o monte nebo também é chamado de pisga Então não é incomum pra cultura da época dois nomes para o mesmo lugar para o mesmo acidente geográfico Tá certo até aí agora você pode perguntar mas espera aí Rodrigo o Monte Sinai não é onde Deus deu os 10 mandamentos sim você está correto eh Moisés quando estava com as suas ovelhas ou as ovelhas de Jetro ali no orebe naquele lugar Deus apareceu para ele numa sarça ardente Tá certo naquele lugar e Deus o chamou para ir ao Egito naquele mesmo lugar no futuro o povo

de Israel se assentaria Moisés subiria ao topo do monte e lá receberia os 10 mandamentos ou seja Moisés teve a visão O Chamado de Deus no mesmo lugar onde no futuro Deus entregaria a Tábua dos 10 mandamentos e faria uma aliança com seu povo vamos então agora voltar para entender essa visão de Moisés no deserto Então agora eu vou sair do mapa vou adiantar alguns slides que nós já passamos apenas para ficar claro para você né Eu repeti aqui de propósito e nós vamos então justamente ao momento em que Moisés tem a visão de Deus

Êxodo capítulo 3 vamos ver com calma Êxodo capítulo 3 assim diz a bíblia Moisés apenta o rebanho de Jetro seu sogro sacerdote de midiã Eu já falei isso né e levando o rebanho para o lado oeste do deserto então você vê ele levou o rebanho para o lado oeste lembra que ele estava do lado leste em midiã lembra o mapa ele estava no lado leste então levou o rebanho para o lado oeste depois do do Golfo de acaba ali na península do Sinai exatamente como o mapa diz ele chegou ao oreb o monte de Deus

é interessante o oreb ser chamado monte de Deus e é interessante que algumas vezes também no pentateuco Deus é chamado de El Shadai essa palavra elshadai que é um dos títulos pelos quais Deus se revela aos patriarcas ela é traduzida às vezes na Bíblia como o Deus todo-poderoso o que não está errado tá certo mas alguns hebraista hebraico acreditam que talvez o melhor seria traduzir El Shadai como Senhor das montanhas porque a palavra Shadai é uma palavra que ainda é uma incógnita qual a etimologia dela a origem dela mas existe o o termo cognato chadu

que significa montanha então alguns pensam que elshadai seria a Rigor o Deus da montanha ou das montanhas e como a montanha na Bíblia sempre é símbolo da presença de Deus Isto começa a fazer sentido Por exemplo os 10 mandamentos Deus deu no alto de uma montanha o Jardim do Éden Tudo indica que foi plantado fala Justamente a região do Éden mas parece que o Éden estava no monte quando tem aquele poema descrevendo a arrogância de satanás diz assim eu me assentarei nos no Monte da congregação uma pergunta retórica também que o profeta faz é quem

habitará no Santo Monte do Senhor quando você vai pro Salmo 121 é dito eleva os meus olhos para os montes de onde me virá o socorro Daniel Capítulo 2 quando mostra a imagem do sonho de nabuco donosor feita de vários metais no final uma pedra que representa o reino de Deus Quebra toda a estátua e esta pedra segundo o livro de Daniel ela é cortada de uma montanha sem auxílio de mãos para finalizar o Apocalipse fala da Batalha Final do bem contra o mal e descreve que essa batalha é ocorrida no lugar chamado Armagedon que

significa a montanha de meguido então você vê que a montanha sempre é o símbolo da presença de Deus o vale é o contrário o vale é o lugar onde deus aparentemente não está vale da sombra da morte o Vale do juízo o vale de Josafá e assim por diante Tá certo então pode ser que esta é a razão pela qual Deus aparece para Moisés no sopé de uma montanha e mais tarde entrega os mandamentos e faz aliança com o povo também no alto de uma montanha Quem é esse Deus El Shadai ou el shadu o

senhor todo-poderoso ou o Deus da montanha continuando então a leitura aí nós vamos ver o verso dois ali o anjo do Senhor lhe apareceu numa chama de fogo no meio de uma sarsa a sarsa só para que você tenha uma noção é um arbusto muito típico ali da península do Sinai nós vemos muito a sarça ali quando eu estou com eh guiando grupos pelo Oriente Médio a gente passa de ôni a gente sempre vê sarsa a sarsa e ela começou a pegar fogo só que o fogo não consumia a a planta A Pequena Árvore ela

só estava ardente Ardendo em Chamas mas não estava se queimando e o anjo do Senhor aparece essa figura enigmática da Bíblia o anjo do Senhor Meler Adonai Mel Adonai né Rei Meler Adonai o mensageiro o anjo do Senhor ele tem um uma uma um significado muito próprio não é um anjo meramente mas parece ser a própria figura de Deus que aparece a vários homens no passado na forma Angélica Por exemplo quando você tem a cena de Abraão indo sacrificar Isaac diz que o anjo do Senhor lhe Segurou o braço e ao reter lhe o braço

o anjo do Senhor fala para ele assim não faça mal ao menino porque agora eu sei que você não me negou o seu filho não me negou veja bem não pode ser um anjo comum porque ele fala para para Abraão você não negou a mim o seu filho e Quem disse isso seria Deus num outro Episódio nós temos Jacó lutando com um homem até a madrugada e outras passagens dizem que era um anjo e quando Jacó luta diz que ele lutou com Deus então nós vemos que em alguns momentos esse anjo do Senhor não é

é meramente um anjo ele aceita por exemplo a reverência coisa que um anjo comum não poderia aceitar no Apocalipse quando João tenta se prostrar diante do anjo que lhe mostrara todas essas coisas o Anjo disse não faça isto porque eu sou consero seu não faça isso então esse anjo do Senhor parece ser uma forma Angélica que o próprio Deus se manifestava perante os seus filhos isto não significa que Deus seja um anjo não é uma forma do divino se apresentar Tá certo e aqui para Moisés não foi diferente ele se apresenta como o anjo do

Senhor contudo confirmando que não é um anjo qualquer Veja a sequência do Diálogo lendo Êxodo 3 verso 2 ali o anjo do Senhor lhe apareceu numa chama de fogo em meio a uma sarsa Moisés olhou e Eis que a sarsa estava em Chamas mas não se consumia então ele disse consigo mesmo vou até lá para ver essa grande Maravilha Por que a a sarça não se queima agora olha a continuidade Quando o senhor viu que ele se aproximava para ver Deus do meio da sarça o chamou e disse Moisés Moisés Ele respondeu eis-me aqui Deus

continuou não se aproxime agora vem o detalhe que eu quero chamar atenção tire as sandálias dos pés porque o lugar em que você está é terra santa tire as sandálias dos seus pés Que costume estranho é esse Bom eu tenho aqui uma placa egípcia para mostrar para vocês tá bom vou mostrar na câmera Fechado aqui para ficar mais fácil eh essa aqui é uma réplica original dessa pedra dessa dessa paleta ela está no Museu do Cairo na verdade a cor dela é preta e ela é um pouco maior do que esta aqui tá bom ele

está lá no Cairo é a paleta de narmer nós não temos todos os detalhes a respeito de qual a função desse objeto mas o que nós sabemos é que essa aqui é a mais antiga inscrição hieroglífica até hoje mencionada na armer foi o primeiro Faraó egípcio a unificar o alto e o baixo Egito e aqui você tem Justamente a cena do faraó narmer Tá certo segurando pelos cabelos alguém que ele havia conquistado Talvez o um oponente acima você tem a presença do deus Oros que está dando a Vitória para o Faraó mas o que me

chama atenção além da clava na mão do faraó é o servo do faraó que aparece aqui atrás e se você observar bem duas coisas bíblicas me chamam atenção o faraó não apenas segura pelo cabelo o inimigo Mas ele também pisa aos pés os seus inimigos e o servo que está aqui atrás dele está segurando na mão as suas sandálias enquanto o próprio Faraó está descalso você percebeu isso muito bem se não ficou claro para você na imagem que eu mostrei eu vou mostrar uma foto da paleta original de narmer que eu havia mencionado para vocês

então você vê que o narmer com a clava na mão o deus Oros segurando pelo cabelo inimigo está pisando os outros inimigos aos pés aliás esta também é uma passagem da Bíblia que fala assim vocês pisarão os inimigos de vocês debaixo dos seus pés no Gênesis Capítulo 3 Versículo 15 quando há promessa de Deus sobre o redentor fala da inimizade entre a descendência da serpente e o descendente da mulher e o descendente da mulher é descrito como aquele que pisa na cabeça da serpente então você vê até aqui de onde algumas expressões idiomáticas da Bíblia

surgem pisar os inimigos signif fica vencê-los pisar os inimigos vencê-los mas o que me chama mais atenção aqui para o capítulo 3 de Êxodo é essa cena do servo de narmer segurando as sandálias enquanto o próprio Faraó vence os inimigos descalço Qual é a razão disso bom de acordo com uma tese doutoral feita pela professora Emy calver quando sandálias não são usadas ela diz o seguinte sandálias normalmente não são usadas quando há uma descrição da presença Divina Especialmente quando Deus é apresentado como Dando algo ao Rei isto na cultura egípcia faraônica talvez Moisés até pensou

que ele havia morrido que estava vendo um próprio Deus com os próprios olhos e você só poderia ver os Deuses em duas situações ou se você fosse o faraó e tivesse um sonho especial um Mago do Egito Se você morresse Moisés talvez até pensou que ele teria morrido agora de acordo com a cultura egípcia quando você está diante de uma divindade especialmente se a divindade está dando algo a você você tem que tirar os sapatos Tá certo não é só na paleta de narb eu Visitei também algumas tumbas egípcias lá algumas eh eh salões funerários

onde eles escrev na parede muita coisa do do difunto e muitas vezes a gente vê de fato a aquele falecido em pé diante da divindade e sem sapatos sem sandálias aí você entende porque apenas duas vezes na Bíblia aqui com Moisés E posteriormente com Josué é dada a ordem de tirar as sandálias porque o terreno é sagrado ou noutras palavras você está diante de uma divindade que isto não era uma doutrina bíblica está Claro porque não há depois nenhuma passagem nenhum mandamento nenhuma admoestação ou conselho de qualquer parte da Bíblia que nós devamos tirar os

sapatos quando entrarmos na presença de Deus não há Isto é claro que alguns povos como os japoneses os próprios muçulmanos quando entram numa Mesquita ainda mantém o costume de tirar os sapatos Porque estão entrando num lugar sagrado ou numa casa mas via de regra na cultura bíblico cristã ou na cultura Hebraica e Cristã nós não temos Esse costume judeus não tiram sapatos para entrar em sinar sinagogas cristãos não tiram sapatos na hora de orar ou de entrar numa igreja e de fato como eu falei não há nada na Bíblia que obriga a isso mas por

que nesses dois episódios de Moisés e Josué Deus ordenou que tirassem os sapatos simples porque Moisés havia sido educado na cultura do Egito Então Deus falou de uma forma que ele pudesse entender não que Deus estava subscrevendo qualquer doutrina pagã egípcia não se trata disso mas como Moisés estava com aquilo na cabeça o modo que aquele espírito tinha de mostrar para Moisés que era o próprio Deus que estava falando com ele era ordenando-lhe a tirar os sapatos se Deus não falasse com Moisés para tirar os sapatos Moisés poderia pensar que aquela voz ali na sarça

ardente era apenas um espírito do deserto um demônio ou um gênio aliás até hoje é interessante os beduínos acreditam muito em gênios espíritos do deserto Sabe aquela questão do Aladim do gênio da lâmpada aí existe essa crença eh entre pessoas que vivem no deserto Eu Me Lembro uma vez vou até contar para vocês essa anedota Mas ela é verdadeira eu tenho até a fotografia no meu celular para provar eu estava com um grupo a gente estava subindo o Sinai e uns três ou quatro estavamos uns três ou quatro pessoas de madrugada e eles pediram ao

beduíno para tirar uma foto deles o beduíno Tirou só que quando o beduíno tirou a foto com o celular ele virou o celular tirou a foto do da das pessoas quando Ele olhou ele ficou assustado porque no fundo da foto saiu uma néha branca isso acontece com com fotos não é incomum às vezes é uma questão da lente você sabe disso às vezes você tira a foto e sai uma névoa Branca gente o beduíno se recusou a continuar subindo ele ficou desesperado eu vi o homem em Pânico porque ele julgou que o que ele tinha

fotografado atrás cas dos turistas era um gênio um espírito do deserto e ele ficou com tanto medo que ele tremia e foi um parto para convencer aquele beduíno a continuar subindo com a gente até o deserto um beduíno até o topo do monte um beduíno que faz aquilo todos os dias sem sem pestanejar mas ali ele ficou apavorado então milênios atrás esse mito essa Esse costume essa lenda já acontecia Moisés podia pensar que ali era apenas um gênio falando com ele não era o próprio Deus daí a ordem tire as sandálias porque a Terra é

santa agora na continuação desse diálogo com a divindade que aparece ali tem uma pergunta também que Moisés faz e que ela tem um sentido especial Vamos ler agora o Capítulo 3 Versículo 13 Moisés Pergunta assim disse Moisés para Deus Eis que quando eu falar com os filhos de Israel e lhes disser o Deus de seus pais me enviou a vocês eles vão perguntar qual é o nome dele e o que Eu lhes direi Você nota que num primeiro momento Moisés parece não saber o nome de Deus em segundo lugar me chama atenção que Moisés já

adianta que a primeira pergunta que o povo vai fazer é qual é o nome dele será que eles não sabiam e em terceiro lugar você vê que num primeiro momento Deus se recusa a dar o nome a Moisés ele até no futuro vai falar pouco tempo depois ele vai falar o nome dele é o tetragrama sagrado yahu mas num primeiro momento Deus parece que não quer falar o nome dele Olha o que acontece aqui ó vou ler de novo o verso 13 Moisés disse para Deus Eis que quando eu for falar com os filhos de

Israel e lhes disser o Deus de seus pais me enviou a vocês eles vão me perguntar qual é o nome dele e o que Eu lhes direi Deus disse a Moisés eu sou o que sou diz mais você assim dirá os filhos de Israel eu sou me enviou a vocês percebeu Por que que Deus não falou de cara não meu nome é yahu é pode falar sou Yah não ele parece que ele titubeia não fala que eu sou o que sou é interessante que essa expressão no no hebraico daqui a pouco eu falar como é

que ela aparece no hebraico ela tem um sentido não de eu sou mas eu serei o que serei Por que que Deus responde assim aqui eu vou mostrar para vocês mais uma vez a cultura egípcia gente deixa eu antes de continuar repetir um conceito para que você eh entenda de maneira bem clara quando eu estou falando da cultura egípcia a cultura egípcia não é que Deus estava preso àquilo ou sancionando coisas erradas que a doutrina egípcia ensinava não se trata disso é que Deus fala com o profeta e com cada um de nós no contexto

no qual nós estamos por exemplo eu não vou não sei qual é a língua do céu não sei qual a língua do céu mas Deus certamente falou com Moisés em hebraico porque Moisés entendia hebraico se a Bíblia fosse escrita hoje por pessoas aqui no Brasil Deus se manifestaria falando em português isso não significa que o português seria a língua do céu Deus falaria em português e se Deus falasse em português para nós hoje Deus usaria expressões idiomáticas da língua portuguesa Talvez Deus ao descrever uma chuva falaria a um profeta do campo não imagine o profeta

eh da Universidade pense num profeta provinciano porque a Bíblia ela é muito eclética nesse sentido ela é escrita tanto por homens eruditos filósofos como é o caso de Paulo Salomão como por homens simples como por exemplo Agu como por exemplo Ah o próprio Pedro que era um pescador Tá certo certo então Deus fala de maneira simplória também para eles então como é que Deus falaria a um profeta que fosse um homem do campo Deus talvez anunciaria o dilúvio da seguinte maneira vai e fala pro povo que vai cair um pé água ora água não tem

pé e se Deus dissesse ao profeta Avisa o povo que vai cair um pé d'água Deus não estava de maneira nenhuma sancionando uma visão errada de que a água tem pé também seria sem sentido críticos da Bíblia falando o seguinte a Bíblia não é um livro sério porque ela fala que a água tem pé quando a água não tem pé e por outro lado outros literalista falando não água tem pé sim porque se não tivesse Deus não falaria desse jeito vocês estão notando que não faz sentido esse tipo de coisa não é mas eu estou

apenas mostrando que eh E essas abordagens existem na academia Deus na Bíblia Eu vou repetir isso a exaustão a Bíblia é apenas Deus falando com sotaque humano e a ao usar a linguagem humana Deus usa um instrumento que é imperfeito mas é o que nós temos para conhecer a realidade e ao usar Esse instrumento imperfeito aí que reside o milagre o espírito santo faz com que pessoas conheçam consigam conhecer o Divino O Sagrado através de um elemento imperfeito que é a linguagem humana não só a linguagem mas os comportamentos os usos e costumes a cultura

humana outro ex exemp que eu poderia dar se Jesus estivesse aqui hoje talvez por uma questão de respeito e educação ele também diria saúde se um discípulo espirrasse do lado dele isto não significa que Jesus estaria endossando aquela lenda que eu já citei no passado de que você perde a alma quando espirra Então tem que falar uma Ben PR alma voltar Jesus estaria apenas sendo educado e falando de um jeito que nós poderíamos entender assim também foi na Bíblia assim também o é hoje em dia Tá certo então voltando ao que eu estava falando você

viu No início Deus teve que mostrar para Moisés que quem estava falando com ele não era um espírito não era um gênio do deserto nem um demônio do deserto mas era Deus daí a ordem tira as sandálias agora por que que o pessoal iria de cara perguntar qual o nome desse Deus E por que Deus se recusa num primeiro momento a dizer o nome dele não diga apenas que o eu sou enviou você a resposta está aqui vocês estão vendo aqui no quadro dois eh elementos tá bom essa cobra Naja que você está vendo aqui

é a deusa renenutet renenutet era a deusa responsável por proteger o nome secreto de cada pessoa como assim nome secreto é que quando os egípcios nasciam eles recebiam um nome secreto que era guardado a sete chaves porque eles acreditavam que se alguém quem conhecesse o seu verdadeiro nome essa pessoa teria poderes mágicos sobre você poderia manipular Você sabe aquela ideia do Vodu que as pessoas acreditavam que se você ficar espetando o bonequinho do Vodu o outro também recebe os Espetos no Egito antigo eles também acreditavam que se você soubesse o nome verdadeiro da pessoa aquele

nome que ficava escondido à sete chaves protegido pela divindade Se você soubesse o nome daquela pessoa você teria poderes mágicos sobre ela e isto valia também para os deuses tanto é que as divindades protegiam o seu nome pessoal de acordo com a cultura egípcia conhecer o nome real da divindade pronunciá-lo é ter controle sobre ela e cada egípcio tinha um nome secreto como eu falei tá bom esse bonequinho aqui é um texto de execração onde eles colocavam o nome dos inimigos quebrar o boneco e o enterravam para que ninguém mais falasse sobre isso agora Vejam

o por Deus Segurou o nome dele ele não queria permitir que os hebreus tivessem uma ideia errônea de que pudessem manipular essa divindade por isso que a primeira coisa que eles iam saber ah é ter um Deus poderoso qual é o nome dele não para que nós possamos conhecê-lo Mas para que possamos dominá-lo Ficou claro isso para você daqui a pouquinho eu vou dar mais alguns exemplos na verdade já vou dar agora eh o nome divino Tá certo era tão segurado que esse nome pelo qual Deus se revela a Moisés pode ser chamado de o

nome desconhecido de yahu e um paralelo disso está justamente no papiro de turm 1993 um papiro de cerca de 1300 antes de Cristo antes da era comum e nesse mito nesse papiro conta o mito de que Isis queria aprender o nome secreto de ra então como eu falei isso vale paraas divindades aí o papiro diz que ra se recusa a revelar para Isis o seu nome secreto E por quê abro aspas para citar o que rá teria dito nesse mito meu pai e minha mãe me disseram meu nome eu o escondi em meu corpo desde

o nascimento para impedir o poder de um Mago masculino ou uma feiticeira venha a existir contra mim depois de picado pro uma serpente rá é obrigado a revelar o seu nome para Isis mas isso aqui é uma outra história Tá bom então as próprias divindades seguravam seu nome se Deus revelasse o povo ia achar que Deus era apenas uma divindade a ser manipulada agora esse jogo da forma como Deus revela o seu nome para Moisés sem ao mesmo tempo revelar ele é mais interessante em hebraico aqui você tem em hebraico como Deus diz para Moisés

vamos ver no hebraico o que Deus disse a Moisés vaier Elohim Elm aer traduzindo e disse Deus a Moisés eu serei o que serei porque no hebraico Você não tem o verbo ser no presente como está aqui é eu serei o que serei então diga ao povo o eu serei me enviou a vocês a ideia disso que talvez seria até a forma etimológica segundo alguns as do nome yahwe em hebraico do tetragrama Sagrado aquele que sempre é é a ideia de um Deus ativo de um Deus que está sempre em ação um Deus que está

sempre eh se movendo em relação ao seu povo quando você vai ao apocalipse é interessante que Cristo é descrito nas mesmas palavras João fala o seguinte graça e paz daquele que é que era e que há de vir o todo-poderoso Ou seja a divindade que se move em relação a nós e por nós bom o nosso horário hoje já está acabando nós já falamos muita coisa aqui mas semana que vem nós temos um novo encontro aqui para continuarmos estudando a palavra de Deus tá bom vamos continuar sabendo mais da cultura egípcia para entender o comportamento

de Moisés um grande abraço e até lá