Deus Decidiu Habitar Entre Nós - Ap. 21.1-5 | Ákilla Nascimento | IBNU

a Deus decidiu habitar entre nós hoje nós iremos pensar sobre o problema do mal e do sofrimento como nós temos uma estranheza em relação a isso que a resposta que Deus nos dá para essa condição a partir do texto de Apocalipse 21 1 a 5 Convido você a refletir conosco sobre o tema da habitação de Deus no meio da sua criação E aí [Música] o Olá você que acompanha mais uma celebração daí Benil é um prazer estar com você mais um momento e agora nós teremos um tempo para pensar a respeito do que a Bíblia

nos disse em especial eu gostaria de começar pensando com você sobre o problema do Mal rei do sofrimento na verdade nós não lidamos bem com o problema do Mal nós não lidamos bem com o fato de que todos nós sofremos sempre que nós passamos por uma situação de dor sempre que nós experimentamos uma situação de injustiça nós temos a sensação de que algo está fora do lugar algo não está certo algumas semanas atrás na verdade alguns poucos meses atrás eu ouvi de um pai falando de uma pergunta que o filho fez para ele e que

parece suscitar Justamente esse sentimento a criança estava doente estava com uma virose e algum tempo ele já estava incomodado com aquilo de repente ele vira para o pai e pergunta pai quando é que a gente não vai mais ficar doente esse sentimento da criança de que a doença não devia existir de que o sofrimento não devia fazer parte da vida dele é algo tão fundamental que até uma criança consegue elaborar esse sentimento de estranheza com mal mas esse sentimento não nos acompanha apenas durante a infância nós crescemos e nós lidamos com outras experiências e sempre

que nós vemos um pai e uma mãe que perde um filho sempre que nós vemos uma pessoa que parte repentinamente sempre que nós vemos a morte também de milhares de pessoas ou milhões de pessoas como é o caso recente o quadro que ainda enfrentamos uma pandemia Global nós temos essa dificuldade de responder o por quê Por quê que isso existe por quê que nós temos que O que é experimentar essas coisas em todas as fases da vida e por que que o mal parece estar presente em todos os espaços o mal não só uma coisa

que nos incomoda e nos causa estranheza mas parece estar em todos os momentos em todos os espaços em algum nível ou nós estamos passando por um problema por um momento de Sofrimento ou nós estamos ameaçados pelo mal e pelo sofrimento que está prestes a entrar dentro de uma situação familiar dentro da condição emocional de uma pessoa dentro de uma sociedade como um todo e isso levanta questionamentos que ao longo da história foram muito debatidos muito discutidos e naturalmente a pergunta mais importante que nós fazemos é o que que Deus tem a dizer a respeito disso

onde é que está Deus que parece não se importar com essa situação ou onde é que está Deus que parece que não pode fazer algo para impedir o sofrimento e essa situação adversa que alguém teve que enfrentar e quando nós olhamos para a História do Pensamento tanto na teologia quanto na filosofia e esses campos se aproximam na resposta ou na tentativa de resposta para essa questão nós percebemos que algumas respostas nos foram dadas uma das maneiras que eu acho mais seis esclarecedoras para explicar tudo isso é que o mal ele não tem uma existência própria

essa tentativa de lidar com o poder EA bondade de Deus um Deus todo poderoso e um Deus bondoso diante da existência do Mal ficou conhecido como a teodicéia e a questão básica é se Deus é todo-poderoso porque que ele não impediu mal talvez ele não se importe talvez se ele não queira fazer nada a respeito disso mas se Deus é bom e é todo amoroso é então que ele não impediu que isso acontecesse como nós podemos alinhar tanto poder quanto o amor do Deus que nós queremos como é descrito na bíblia a respeito do Deus

que nós queremos e o fato de que o mal não desaparece e dentro dessa resposta de que o mal não tem uma existência própria A ideia é que deu certo Deus existe e Deus cria todas as coisas a partir desse amor doador sustenta todas as coisas e o mal surge como uma corrupção daquilo que Deus Cria como bom como Belo como verdadeiro mas explicar o mal dentro de uma estrutura teórica nos ajuda mas não resolve o problema quando nós precisamos de consolo tem uma boa formulação daquilo que é a presença de Deus o poder de

Deus é importante mas a teoria não consegue satisfazer a nossa necessidade e quando nós nos Voltamos para Bíblia e perguntamos Senhor o que que a tua história a história da Redenção uma história da criação a história do seu povo nos ensina nós podemos tentar responder isso de diferentes formas ou enxergar diferente as coisas dentro da Bíblia Mas o mais importante é perceber que quando nós perguntamos isso para Deus e lemos a Bíblia mas primeiro não encontramos uma aula de teologia sistemática Deus ele não dá uma aula a respeito da sua própria natureza não estabelece a

proposição número 1 o texto chave número 2 ou aquilo que são uma série de argumentos que poderiam dar sustentação à estrutura de resposta e uma estrutura teórica para lidar com isso Deus além de não dar uma aula de teologia sistemática ele também não nos deixa sem resposta nenhuma o fato de que Deus não está fazendo isso simplesmente o amor uma proposição lógica não quer dizer que Deus não fala nada a respeito disso Deus não nos deixa com a nossa esperança subnutrido Deus não desperte para a gente olha eu sou o Deus sou bom sou todo

poderoso e pronto agora você precisa lidar com essa situação Deus não nos deixa com uma esperança que não tenha com que lutar contra esse momento de dor e de Sofrimento aquilo que Deus nos conta é uma história aquilo que a Bíblia nos fala da relação de Deus com a sua criação e inclusive com o problema do mal é uma história e essa história contém enredo essa história é cheia de personagens essa história tem um movimento que começa no ponto tem clímax essa história tem pontos de revira-volta essa história caminha por áreas que são completamente inesperadas

e aquilo que nós vemos no fim da Bíblia retrô o problema fundamental que aparece no começo da Bíblia por isso eu Convido você a Lê o texto de Apocalipse 21 dos Versículos 1 a 5 Eu gostaria que você acompanhar se essa leitura tendo em mente que Deus está contando uma história e Mais especificamente ele está contando os capítulos finais dessa história a visão que João recebe na ilha de Patmos é a conclusão de todo o arco daquilo que Deus vinha construindo ao longo da Bíblia ao longo da história de Israel mas ao longo antes disso

da história enquanto humanidade enquanto criação como todo e aqui nós vamos para onde tudo isso está caminhando por isso eu gostaria de convidar você para ler o texto de Apocalipse como uma história diz assim Apocalipse 21 dos Versículos 1 até o 5 bom então vim novos céus e Nova Terra pois o primeiro céu EA primeira Terra tinham passado eo mar Já não existia ver a cidade santa a Nova Jerusalém que descia do céu se da parte de Deus preparada como uma noiva adornada para o seu marido Ouvi uma forte voz que vinha do Trono e

dizia agora o tabernáculo de Deus está com os homens com os quais ele viverá Eles serão os seus povos O próprio Deus estará com eles e será o seu Deus ele enxugará dos seus olhos toda a lágrima e não haverá mais morte nem tristeza nem choro nem dor pois a antiga ordem já passou aquele que estava assentado no trono disse estou fazendo novas todas as coisas e acrescentou escreva isto pois estas palavras são verdadeiras e dignas de confiança e quando a gente pára para pensar no fato de que Deus está revelando aqui ah João uma

história Nós também refletirmos sobre a necessidade de nós termos a nossa imaginação alimentada pela bíblia talvez você não tenha parado para pensar nisso mas a imaginação para aquilo que a mente o coração humano são tão importantes são necessidades tão fundamentais como o sono como a comida Como exercitar o corpo assim como você precisa comer todos os dias e fornecer ao seu corpo nutrientes que irão sustentar o seu corpo assim a nossa esperança EA nossa imaginação necessita de histórias necessita de elementos que alimentem e sustentem aquilo que é uma das necessidades mais básicas da vida e

da experiência humana não sei se você já notou mas as pessoas passam horas durante a semana assistindo Netflix tô lendo histórias Assistindo novelas de alguma forma acompanhando alguma narrativa que consiga estimular sua imaginação e a partir dessas histórias a esperança dessas pessoas a expectativa dessas pessoas aquilo que é a trajetória de vida delas é definida os jovens muitas vezes definem a profissão que irão exercer a partir de uma experiência de imaginação que tiveram uma projeção seja uma pessoa bem sucedida seja numa história que lhe inspirou mas algo que suscitou na sua imaginação um cenário que

ele seria ou prazeroso o que justificaria todo o esforço de seguir uma determinada profissão aquilo que nós estabelecemos como ideal e inclusive para escolher a pessoa ou as pessoas com quem iremos nos relacionar está fundamentado em alguma história que sustenta a nossa imaginação eu acho muito curioso que nos últimos meses foi lançado uma nova série A que é um grande Impacto entre adolescentes principalmente adolescentes e jovens e eu tava caminhando pela Avenida Paulista aqui em São Paulo pouco depois que foi lançada a nova temporada dessa série e tinha uma fila enorme em frente de um

restaurante que estava Servindo um lanche que lembrava essa série de alguma forma era conectado a história do seriado com o produto que era vendido ali e Todas aquelas centenas de jovens era muita gente que estava esperando por entrar naquele restaurante queria de alguma forma manter-se dentro da história mantém-se dentro daquela narrativa que o seriado propunha e que captou a imaginação daquelas pessoas porque nós somos tão aficcionados por essas histórias por quê que isso Capitão nosso interesse porque no fim das contas essas histórias estão regando em um terreno recebido estão olhando o deserto a nossa imaginação

ela não é nutrida as escolas pelas instituições Em alguns momentos até a igreja ela não se atenta para o fato de que a imaginação a uma necessidade tão básica por isso eu proponho você pensar nesse texto de João que nós estaremos analisando olhando com mais cuidado hoje como uma proposta que o texto bíblico faz de repopular nossa imaginação de alimentar o nosso coração com outras imagens com outras histórias que são completamente superiores a tudo o que o mundo é capaz de nos fornecer aquilo que João ver capítulo seu coração capta sua imaginação e ele certamente

nunca mais é o mesmo a partir do momento em que ele ver essas coisas que Deus revela ele ele nunca mais ao mesmo a partir do momento em que o Anjo na aos eventos que ele está vendo em muitos momentos não está entendendo ele é explicado por meio desse anjo Aquelas imagens transformaram a imaginação de João eu creio que tem o poder de fazer o mesmo com nós que nos deparamos com um texto de Apocalipse e o texto de Apocalipse 21 e 22 fecha o livro de Apocalipse que dentro da nossa Bíblia é o último

livro e é muito interessante perceber que os dois últimos capítulos do último livro retomam com muita clareza vários elementos que estão nos dois primeiros capítulos da Bíblia Gênesis 1 e 2 conta a história da criação e Apocalipse 21 e 22 conta a história da nova criação essa visão que João recebe da parte de Deus fecha justamente com a percepção de como será esse novo céu e essa nova terra o que caracteriza esse novo céu e essa nova terra e o que é que irá definir a nossa presença e a nossa convivência na condição que o

senhor estabelecerá no fim dos tempos essa ligação entre os capítulos iniciais e finais da Bíblia são muito intencionais a gente percebe que existem centenas ou milhares de personagens e parece ao longo da história bíblica existem vários pequenos núcleos que se passa em torno da pessoa de Abraão da pessoa de Moisés que se passa em torno do Trono em Israel existe um núcleo do que se passa ali nos Evangelhos em torno da pessoa de Jesus dos seus Apóstolos o núcleo daquilo que é a história da Igreja Primitiva a expansão da Igreja Primitiva Existem várias pequenas histórias

que vão sendo construídas ao longo da Bíblia mas existe um tema e esse certamente é um dos temas mais importantes que aparecem na Bíblia que a história da presença de Deus no meio da sua criação e por isso eu Convido você a pensar hoje tendo como tema da nossa mensagem justamente essa decisão de Deus Deus decidiu habitar entre nós o fato de que Deus construiu o Éden lá atrás se ele fez o Éden de uma forma muito específica a gente lê narrativa nos dois primeiros capítulos da Bíblia como sendo uma criar a agitada algum intencionado

que fosse da forma como foi as coisas não aconteceram aleatoriamente não surgiram espontaneamente mas vieram a existir a partir da palavra de Deus do plano de Deus fazer céus e terra da forma como ele fez nos três primeiros dias ele cria os espaços de habitação nos três dias seguintes ele preenche esses espaços de habitação na parte Inicial Ele separa as águas de cima das águas de baixo ele cria um Luzeiro por dia e ele cria Umbuzeiro para noite na segunda metade ele coloca os animais que vivem nos mares Ele criou os animais que habitam as

terras a terra ele cria as plantas Os Vegetais e por último ele cria a humanidade e parece ser muito claro que na narrativa de Gênesis 12 o fato de que o homem EA mulher são feitos como o último capítulo dentro dessa criação de Deus indica que é a parte mais importante da criação Deus coloca o homem como coroa da criação o Salmo 18 retoma isso de forma muito poderosa poética e novamente capta a nossa imaginação porque nos mostra o papel do homem como sendo feito um pouco menor do que os anjos possuem de uma missão

tão importante uma capacidade toda especial então o homem EA mulher são feitos à imagem e semelhança de Deus para crescer e multiplicar-se e dominar sobre todas as outras criaturas domina sobre toda a criação e por isso nós percebemos que essa criação é bem feita é intencional e Deus se agrada dessa criação mas não só isso no início da criação nós percebemos que Deus habita no meio dela no Jardim do Éden quando a gente olha narrativa de Gênesis 3 que é o mesmo capítulo que fala da queda pouco depois que a serpente apresenta praia à tentação

um pouco depois que Adão também come do fruto Olá tudo bem do conhecimento do bem e do mal o texto diz que Deus caminhava pelo jardim enquanto soprava a brisa do dia da entender que não existe a separação nenhuma entre Deus EA sua criação ele andava no meio da criação como se fosse um espaço agradável e ele aquele parecia ser um espaço em que Deus habitava naturalmente e habitava junto comunidade não só por esse fator mais por vários elementos que aparecem tanto em Gênesis quanto Apocalipse a gente percebe que o Jardim do Éden Na verdade

é um grande Santuário se você observa as outras narrativas que falam de santuário de templo de trono da presença de Deus você vai perceber que todos eles estavam na narrativa do Jardim do Éden o Jardim do Éden era um grande santuário em que a glória de Deus habitavam mas esse Santuário não durou para sempre ou não da forma como ele foi criado inicialmente E por que Adão e Eva pecaram e aí começa o desenvolvimento ou a transformação da relação entre Deus EA sua criação e da presença de Deus no meio da sua criação Apocalipse 21

e 22 é o cenário da missão cumprida é o estado final é o estágio completo e definitivo em que Deus em fia habitará plenamente no meio da sua criação e eternamente a habitará entre os povos que ele trouxe informou para ser mas aqui em Gênesis a gente tem esse estado Inicial que é rompido quebrado por meio do pecado de Adão e Eva EA partir daí a gente tem então desenvolvimento da humanidade afastada de Deus uma criação que sofre por essa ruptura na relação do Senhor do Criador com a sua criação mas surge então a história

do Tabernáculo Abraão é chamado por parte de Deus a partir de Abraão estabelecido a descendência essa descendência vai para o Egito e eles crescem e se multiplicam e tem então a história do Êxodo a libertação do povo a partir da escravidão que eles tinham haviam sido submetidos e quando eles são libertos e vão para o deserto Deus ordena que um Tabernáculo seja construído é toma se aqui a presença de Deus no meio da sua criação e esse é um ponto de grande esperança porque o tabernáculo a indicação de que Deus não se esqueceu da sua

criação Deus Não Desistiu do plano de habitar nessa criação que ele fez desde o começo para ser habitação da sua glória ele fez essa criação desde o começo não simplesmente para nos entregar como propriedade Nossa mas para ser um santuário em que ele habitava conosco e não Tabernáculo então nós temos um ponto de esperança Deus está novamente habitando com seu povo e isso vem com grande senso de responsabilidade porque se Deus está habitando nosso meio então nós temos que ser puros porque diante da Glória de Deus nenhuma impureza é admitida nenhuma impureza resistir por isso

que vem as regulamentações que a gente vê de forma tão minuciosa tão detalhada no livro de Levítico às vezes é muito difícil de entender esse livro justamente porque a gente não tem essa percepção de que a pureza é necessária porque Deus estava habitando no Tabernáculo O Tabernáculo na verdade resume e é o ponto de sustentação do Cosmos como um todo o Cosmos tem um ponto particular em que céus e terra estão novamente ligados em que a glória de Deus habita poderosamente novamente no meio da sua criação nesse sentido O Tabernáculo é o ponto de sustentação

do mundo como todo ali naquele pequeno espaço que é o santo dos santos dentro da Tenda que foi construída para ser habitação de Deus mas o tabernáculo não é o estágio definitivo da habitação de Deus se existe uma transição do Tabernáculo no momento em que o povo entra na Terra Prometida e algum tempo depois Davi fica indignado com o fato de que ele em casa Para habitar mas Deus não então é iniciado o projeto de construção do Templo de Jerusalém e no templo de Jerusalém então é feito com todo o cuidado com toda a minúcia

a a parte externa do tempo o lugar santo o lugar santíssimo e Deus volta a habitar Ou passa a habitar nesse templo aqui é concluído por Salomão o filho de Davi e representa agora a principal fonte de Identidade do povo de Israel o Templo de Jerusalém passa novamente as esse ponto singular do Cosmos em que céus e terra estão Unidos EA presença poderosa de Deus é encontrada dentro do Templo de Jerusalém no santo dos santos está a arca da aliança e dentro da Arca da Aliança as tábuas da lei e interpretado como sendo a tampa

dessa aliança uma extenção do Trono Divino é dito que os pés de Deus repousam na tampa da Aliança justamente porque existe uma e é uma ligação dos céus que é o espaço de habitação de Deus com a terra que agora Deus coloca os seus pés como sendo o lugar de descanso ou ponto em que a sua presença toca terra mas o templo também não é o estágio definitivo da presença de Deus porque do Templo de Jerusalém existe o momento em que a glória de Deus se afasta o pecado do povo faz com que haja A

Ira de Deus e o Senhor então não está mais presente no tempo como é visto na visão de Ezequiel mas está com o povo que vai presídio da Babilônia e no exílio da Babilônia constrói-se a grande expectativa de que Deus é retornará Para habitar no meio do seu povo no templo de Jerusalém e fará isso de uma forma que ele Nunca havia feito antes e aí onde a gente chega na história de Jesus o capítulo da história de Jesus é um novo Capítulo e definitivo na história da habitação de Deus no meio da sua criação

porque agora Deus não estava no espaço a Deus não estava habitando no Tabernáculo Deus não estava habitando dentro do templo Deus não estava restrito a um ponto específico do tempo-espaço mas Deus estava habitando em uma pessoa a pessoa de Jesus Cristo é o próprio Deus e João relata que ele vê a glória do unigênito do pai nessa pessoa é como se a glória de Deus Se manifestasse de uma forma que ele Nunca havia feito antes Deus se mostra para o seu povo com grande poder com grande autoridade ensinando realizando Milagres e revelando algo que o

povo nunca vi experimentado antes então a gente tem dentro da história dos Evangelhos na pessoa de Jesus 1 Capítulo inaugurado singular da história da criação como todo a pessoa de Jesus Cristo não é importante para Israel simplesmente não é importante para os cristãos simplesmente por isso que a gente fala que Jesus não vem inaugurar uma religião Jesus veio inaugurar um capítulo da história do Cosmos da criação do plano que Deus iniciou em Gênesis e agora ele está retomando como algo inesperado assim como ele sempre disse que faria e é o que não poderia ser previsto

da forma como ele de fato concretizou a glória de Deus estava comendo peixe à glória de Deus estava dormindo no barco à glória de Deus estava acalmando a tempestade a glória de Deus estava andando entre os homens as mulheres estava andando entre pessoas que puderam tocar ver e ouvir o próprio Deus se manifestando de maneira toda especial mas Jesus não permanece naquela condição que ele veio Enquanto cê e encarnado enquanto homem encarnado para sempre porque aquele corpo sofre a morte ele Ressurge em Glória ele sobe aos céus ele é dado a ele é dado todo

domínio sobre a sua criação e agora a igreja inicia um novo capítulo daquilo que é a expansão das e não simplesmente Jesus revela a glória do Pai mas a igreja como um todo a partir da ação do Espirito Santo do Consolador leva ao mundo o conhecimento dessa Glória mas esse também não é o capítulo definitivo da presença de Deus no meio da sua criação por quê Porque João V que no fim dos tempos descerá dos céus a Nova Jerusalém a glória de Deus invadir a terra e restabelecer a uma condição que nunca deveria ter sido

rompido aquilo que não era o desejo de Deus que o mal entrasse no mundo é enfim expulso da sua criação aquilo que João vê no Novo Céu e na Nova Terra é o capítulo definitivo da habitação de Deus retornando para dentro da criação que ele fez e fazendo isso de uma forma muito surpreendente especial por isso eu peço que você olhe com cuidado para cada um desses elementos que ele narra aqui no capítulo 21 e como ele faz questão a mostrar coisas que aparentemente são desconexos a gente não consegue ver a relação muito clara nesses

três primeiros Versículos de Apocalipse porque são elementos muito distintos por quê que João ver novo céu Nova Terra depois ele passa ver uma cidade santa descendo dos céus em direção à Terra e depois ele vê uma tenda o tabernáculo de Deus sabe tanto entre os homens não é muito simples entender a relação entre essas coisas quando a gente é para para se perguntar qual a relação entre Novo Céu e Nova Terra que é descrito como uma cidade com aspecto de um jardim me parece ser bastante surpreendente aquilo que o texto parece nos apresentar como explicação

para isso primeira coisa que a gente percebe a noiva ou a cidade santa que desce dos céus no Versículo 2 Apocalipse 21 dois é claramente a retomada de um símbolo que foi trabalhado por João O que foi visto para o João e a narrar ao todo 19 a noiva é uma simbologia para a Igreja de Cristo essa Nova Jerusalém de certa forma representa justamente o aperfeiçoamento o estado final em que a Igreja será apresentada diante do seu senhor e esse estado final é um estado de perfeição de completa Harmonia com o seu criador de completa

unidade com o senhor Jesus e esse aperfeiçoamento que vem acontecendo ao longo da história chegaram no ponto culminante em que a Igreja será apresentada de uma maneira perfeita a Jesus mas ao mesmo tempo isso é a riqueza dos símbolos dentro da literatura de Apocalipse da literatura Apocalíptica que trabalha com o símbolo de uma forma muito diversificada um mesmo símbolo pode nos informar mais de uma coisa ao mesmo tempo que a imagem da igreja está sendo retomado a gente também tem a imagem de um templo que está sendo feito e narrado de uma maneira e a

continuar a história de Israel mas de uma maneira também completamente nova na visão de João porque a gente tem Apocalipse 21 16 as especificações dessa Nova Jerusalém ela tem 2.200 km de largura de profundidade de altura e por isso é uma construção cúbica aquilo que a gente olha dentro da história do Tabernáculo é que o próprio santo dos santos também tinha um formato cúbico parece ser muito intencional que essa Nova Jerusalém que aparece como uma grande edificação mas que tem as características Ou pelo menos as proporções do santo dos santos está retomando justamente aquele elemento

de habitação de Deus no meio da sua criação narrado no Tabernáculo que havia sido feito segundo um projeto que o próprio Deus tinha mostrado para Moisés nessa imagem da nova criação nessa nova criação então nós vemos uma cidade cúbica clar tô tomando as proporções dos Santos dos Santos Não somente isso mas a gente também tem os elementos das Pedras Preciosas que aparecem Apocalipse 21 do Versículo 18 até o Versículo 21 e a gente percebe que isso era uma outra característica do Templo de Jerusalém não Suas pedras preciosas que faziam parte da construção mas o fato

de que todo o santo dos santos era revestido de ouro e a rua principal que João vê na nova Jerusalém é feita de Ouro Puro então João parece está nos dizendo que existe uma conexão direta entre o tabernáculo na verdade entre o Templo de Jerusalém pelo menos aqui no Versículo 2 na nova Jerusalém e todos esses elementos que ele vai descrever ao longo do capítulo 21 existe uma ligação direta entre o Templo de Jerusalém EA Nova Jerusalém a nova criação EA interessante a gente perceber que não tinha um tempo dentro da Nova Jerusalém a 22

João é explícito em dizer que ele não viu tempo algum Porque será que isso acontece o texto nos explica o Deus todo-poderoso eo Cordeiro são seu tempo João não vê uma cidade como era Jerusalém e dentro dessa cidade um ponto em que a glória de Deus estava concentrado não vê um templo em que a glória de Deus estava restrito aquele lugar específico mas ele vê uma cidade que como um todo é habitado pela glória de Deus O próprio Deus e o cordeiro habitam nessa cidade e por isso não há necessidade de um tempo específico um

ponto em que a glória de Deus está concentrada Mas por outro lado toda a descrição da Nova Jerusalém parece ser a descrição de um tempo todos esses elementos de perceber que existia ali uma proporção similar que eu não quero santo dos santos existiam as pedras preciosas como parte da fundação da cidade existe o revestimento de ouro que revestir o Santos como todo não se mostra que a Nova Jerusalém é um santuário não existia um templo porque a nova criação como todo serve como um santuário para habitação da Glória de Deus e então a gente se

pergunta novamente sobre essa transição brusca Sim então ele está falando sobre um templo em Apocalipse 2221 Versículo dois por quê que ele começa a falando de uma nova criação rapidamente muda para uma nova Jerusalém e rapidamente muda para a imagem do Tabernáculo do espaço de habitação de Deus Muito provavelmente porque nós não estamos falando de três coisas diferentes aquilo que João parece nos apresentar no versículo um novo céu e Nova Terra é equivalente a Nova Jerusalém do Versículo 2 e a equivalente ao tabernáculo de Deus que aparece no Versículo 3 como é que nós podemos

construir essa equivalência entre os dois primeiros Versículos primeiro você vem Apocalipse 21 27 que é impureza é completamente excluída de Apocalipse 21 perdão da Nova Jerusalém que é narrado em Apocalipse 21 Versículo 2 e se a gente é para um pouco para pensar no fato de que dentro dessa Nova Jerusalém nenhum tipo de impureza é permitido não faz sentido imaginar que isso seria permitido dentro da nova criação e a impureza é excluída da Nova Jerusalém e não pode habitar ali ninguém que ainda é amante do mal que é impuro que partilha desse espaço em que

a glória de Deus está presente e seria impossível pensar que isso é válido para Nova Jerusalém mas não é válido para Nova criação como tudo isso faz sentido imaginasse a equivalência entre a Nova Jerusalém o Novo Céu EA Nova Terra é válido e nós temos então a descrição é de duas coisas que na verdade são uma a segunda coisa que a gente percebe no Apocalipse um padrão de explicação de João vendo algo que não entende e depois Ouvi uma voz que me explica isso ou ele ouve algo que não entende e depois uma imagem explica

para ele o que significa aquilo que ele acabou de ouvir mas sempre clássico é Apocalipse 5 Versículo 5 e 6 ele vê o leão que domina sobre todas as coisas que tem autoridade sobre todas as coisas mas ele não percebe eu não vê como esse leão possuiu passou a possuir autoridade sobre tudo logo em seguida uma voz ou na verdade uma visão e me explica o que ele acabou de ouvir ele ver o cordeiro com aparência de ter estado morto a ideia é que João vê que é por meio da morte do cordeiro que o

leão Conquista autoridades o e as coisas o leão êo Cordeiro não são duas coisas diferentes são duas imagens distintas para falar da mesma pessoa e da mesma obra de Jesus a ele é dado toda autoridade porque antes ele morreu e ressuscitou e por parte do pai recebeu autoridade para governar sobre toda a criação aqui em Apocalipse a mesma coisa acontece Apocalipse 2012 a Nova Jerusalém explica aquilo que Apocalipse 21 narra João ver o Novo Céu EA Nova Terra e talvez não entenda tudo aquilo que ele viu mas para entender então Deus manifesta em mostra para

João a Nova Jerusalém que desce do céu os dois símbolos se referem a mesma coisa é Apocalipse 21 3 explica Apocalipse 21 e 22 tabernáculo de Deus entre os homens é a mesma coisa que a Nova Jerusalém que desce do céu que manifesta E demonstrar o aperfeiçoamento estado pleno da igreja que é entregue agora os é mas também explica a nova criação como todo o casamento entre céu e terra que já não poderá sofrer mas o divórcio que sofreu a partir do pecado de Adão na criação original o tabernáculo de Deus entre os homens significa

que Deus decidiu construir sua tenda entre nós e o tabernáculo de Deus entre os homens significa que Deus voltou Para habitar no meio da sua criação e na verdade dentro dessa tenda dentro desse Tabernáculo cabe o mundo todo cabe a nova criação como todo o Novo Céu EA Nova Terra se resumem ao tabernáculo de Deus atenda de Deus A Noiva de Cristo aperfeiçoado a Nova Jerusalém que desce do céu essa cidade santa com formato de um tempo e com aspecto de um jardim é na verdade a Tenda de Deus no Qual deus recria todas as

coisas para que nós pudéssemos partilhar com ele da sua glória é aquilo que nós vemos em Apocalipse 21 é na verdade o desfecho da história que Deus nunca quis que fosse rompida por meio da entrada do pecado do mundo e a gente tem então um desfecho surpreendente para o problema que entrou em Gênesis 3 e agora é Tratado de forma definitivamente em Apocalipse 21 e 22 aquilo que era a presença restrita de Deus nos Santos dos Santos sofre uma grande transformação ao longo da história aquilo que antes estava restrito a um ponto passa por uma

transformação na pessoa de Jesus que manifesta essa glória de uma formatura especial agora passa uma transformação no tempo que nós vivemos por meio da igreja que não está restrito a uma pessoa mais Deus se faz presente no meio da sua igreja em todos aqueles que estão em Cristo e que formam o corpo de Cristo e expande e manifesta essa glória para todas as nações O que é um ponto aqui no Novo Céu e na Nova Terra Nova Criação em que a glória de Deus será dominar Todo o espaço Chegará um momento em que o santo

dos santos será tudo o que existe Chegará um momento em que essa glória de Deus vai invadir o tempo e o espaço e não restará espaço para mais nada não restará lugar para mais nada que não seja o santo dos santos aquilo que existia de forma restrita a um lugar se espande a um ponto de dominar todos os lugares a gente vê então essa transformação da presença de Deus chegando a um ponto em que o Éden parece se estender até os confins da terra se você parar para pensar no Jardim do Éden como Santuário e

você para para pensar também que Apocalipse 21 e 22 está narrando essa história do Jardim do Éden você vai perceber que um santuário que a princípio estava restrito ele se expande para dominar todos os pô a pressão e você começa então se perguntar por que porque será que João vê essas três imagens diferentes por quê que Deus é quer mostrar para João três elementos distintos para falar da mesma coisa e o fato é que esse parece ter sido sempre o propósito de Deus ele sempre quis que o Novo Céu EA Nova Terra desde Na verdade

o céu e terra original fosse essa perfeição da Glória de Deus que preenche Todo o espaço que a Nova Jerusalém o povo para o qual ele fez todas essas coisas ele deu o domínio de todas essas coisas e atenda que ele habita com a sua glória plena essas três coisas sempre fossem a mesma coisa Deus não construir os céus e terra para ser uma coisa que fosse manchada pelo pecado e por isso a equivalência de todos esses elementos nos o propósito de Deus sempre foi estender o tempo com a sua presença a todos os limites

da criação e essa parece ter sido a missão original de Adão Adão Originalmente recebeu a missão de crescer e multiplicar-se dominar sobre todas as criaturas sobre todas as coisas mais nos parece a lei que o Jardim do Éden não era tudo o que existia porque quando Adão pecou para onde ele foi ele foi expulso do Jardim do Éden parece que a narrativa de Gênesis está nos mostrando que Adão foi colocado no lugar de perfeição de Harmonia um lugar onde a glória de Deus estava presente mas essa glória devia ser expandida Jardim do Éden deveria passar

a dominar todos os outros espaços que aguardavam a manifestação da Glória de Deus e que a aguardavam a manifestação da Glória dos filhos de Deus a nós foi dada essa missão mas nós pecamos enquanto raça nós erramos a partir do pecado de a necessidade de Abraão a partir de Abraão vem então a promessa por meio do Tabernáculo a esperança reforçada por meio do Tabernáculo em que Deus volta a habitar no meio do seu povo Apocalipse 21 e 22 então expanda-se Tabernáculo e esse santo dos santos para uma proporção cósmica aquilo que a gente vê aqui

é a missão original que Deus nos deu e que nós falhamos mas que foi retomada em Cristo e que agora chega um ponto em que ela domina todos os limites da criação não existirá mais nada que não seja a glória de Deus habitando entre nós Apocalipse 21 e 22 então expandir O Tabernáculo a proporções cósmicas e como já foi construído Em inclusive por meio da literatura e de várias expressões diferentes ao longo da história Apocalipse 21 e 22 é o Retorno do Rei quem acompanhou a história do Senhor dos Anéis sabe que o último volume

a última parte da história justamente narrando o Retorno do Rei aquilo que enjoam ver aqui é de um é muito mais impactante e de uma forma muito mais cativante Deus retornando para sua criação e submetendo todas as coisas ao seu domínio a visão do Apocalipse Record pula a nossa imaginação nutre a nossa esperança e nos fortalece com a convicção de que o mal o sofrimento é aquilo que entrou no mundo por meio do pecado são intrusos a resposta de Deus para o problema do sofrimento é justamente de que essas coisas nunca foram intencionadas para existir

para sempre essas coisas nunca deveriam ter contaminado a boa criação de Deus a resposta de Deus para gente diante do problema do Mal ué O Intruso que no fim das contas se resume a presença da morte no meio da criação não vai existir para sempre aquilo que a nossa estranheza a nossa dor nosso desconforto com a perda de pessoas queridas aquilo que é o e conforto com a injustiça aquele que explora o necessitado a nossa sensação de que nós não deveríamos experimentar essas coisas vem de uma sensação que o próprio Deus colocou no nosso coração

um desejo uma expectativa e uma ansiedade que o próprio Deus colocou em nosso coração de que nós não fomos criados para isso mas não fomos criados para o mal eo mal não permanecerá sempre dentro daquilo que é a boa Criação Divina Deus trata o mal como intruso e Deus decretou aquilo que é o fim da morte por meio da Ressurreição de Jesus Cristo a nova criação já começou Se você prestar atenção no Versículo 5 o senhor disse que ele já está fazendo novas todas as coisas o Novo Céu EA Nova Terra e já foram inaugurados

não desceram e não foram estabelecidos plenamente a verdade mas a partir do momento em que Jesus ressuscita no meio a história aquilo que Jesus está dizendo é eu já estou fazendo novas todas as coisas para um judeu do primeiro século isso era completamente estranho existiam aqueles que não acreditavam na ressurreição a gente vê isso no meio dos saldos seus existiam aqueles que acreditavam na ressurreição dos mortos que era a crença dos fariseus mas não existia ninguém até Aquele momento que acreditava que a ressurreição iria acontecer iniciando-se no meio da história a ressurreição marcaria o fim

da história no fim dos tempos o senhor ressuscitaria justos e injustos que passariam pelo julgamento e desfrutar iam Então dessa comunhão com Deus a partir do julgamento de justiça que ele realizaria mas quando Jesus Ressurge no meio da história todas as expectativas são bagunçadas todo mundo é pregão de surpresa aquilo que Jesus faz é iniciar no meio da história é aquilo que a eternidade é iniciar no meio da história é uma nova era um novo tempo um tempo em que foram feitas novas ou estão sendo feitas novas todas as coisas por isso que Paulo vai

tratar disso em segunda Coríntios 5 vai traçar disso em segunda Coríntios 15 tratando da Ressurreição como sendo o ponto fundamental da nossa esperança aquilo que João vê Consumado na visão Paulo já vinha trabalhando por meio daquilo que era o significado da Ressurreição de Jesus Cristo e como isso implicava para nós uma novidade de vida completa aquilo que hoje nós temos é o começo dos efeitos da Ressurreição de Jesus o corpo glorioso que ele recebeu autoridade sobre céus e terra que me recebeu e que agora ele transfere a nós enquanto o poder e autoridade para anunciar

o mundo essa novidade de vida essa novidade de criação EA Promessa de que esse criador chegará o tempo em que ele vir habitar no nosso meio e que não haverá espaço para mais nada se você parar para pensar no poder envolvido dentro do santo dos santos você até certo ponto ficar Assombrado com aquilo que será o nosso estado de eternidade porque no templo de Jerusalém e antes disso também no Tabernáculo o sumo sacerdote entrava uma vez por ano para oferecer um sacrifício pelo pecado do povo e no momento em que o sacerdote entrava no santo

dos santos ele precisava garantir que estava em condições de oferecer esse sacrifício nenhuma impureza poderia ser encontrado nele ou no sacrifício que ele iria oferecer porque se Deus é em sua glória estivesse presente junto com qualquer impureza do sacrifício ou do sacerdote aquele sacerdote seria consumido ele morreria no ato do sacrifício isso porque a presença consumidora da Glória e da santidade de Deus não admite o mal não admite o pecado o pecado não é forte o suficiente o mal não é forte o suficiente para resistir a presença a fase de Deus É nesse lugar é

nesse espaço do santo dos santos que nós iremos habitar eternamente é aí onde céus e terra estão Unidos onde é o casamento daquilo que Deus criou perfeitamente como seu espaço de habitação e como nosso espaço de habitação que nós iremos coabitar com Deus e hoje nós já temos a missão de não apenas manifestar essa glória mas sermos cocriadores com Deus nós sermos cocriadores dessa nova criação poderosa e que manifesta a Deus de uma forma que ninguém pode conhecer senão pela pessoa de Jesus Cristo senão por meio do corpo de Jesus Cristo que hoje está atuando

no meio da história nós fomos chamados e a nossa missão enquanto igreja é testemunhar para o mundo é aquilo que Jesus revelou a partir do pai aquilo que a glória de Deus manifesta no ensino no poder Na Autoridade na misericórdia e do amor do sacrifício de Jesus por meio do nosso próprio sacrifício por meio da nossa própria entrega ao necessitado por meio da nossa própria entrega daquele que não tem esperança daquele que está desnutrido nas suas imagens naquilo que é a expectativa EA Esperança do seu coração Naquele Que também está desnutrido na sua necessidade mais

básica de alimento naquele que não tem condições e experimentar o amor EA graça de Deus por qualquer uma das necessidades que não lhe são supridas nós fomos chamados enquanto igreja e nesse mês de missões nós precisamos relembrar isso nós fomos chamados para cumprir a missão de manifestar o mundo essa glória de Deus que em um dado momento da história irá invadir Todo o espaço ir ainda e da criação e nós estaremos então novamente restabelecidos numa relação que foi rompida lá no Jardim do Éden É que agora não só é refeita mas completamente superada quando a

gente entende isso tudo muda a nossa oração muda nós Não oramos mais como uma forma de satisfazer os nossos desejos nós Oramos porque nós sabemos que tudo que precisamos é da Glória de Deus no tempo presente tudo que precisamos é do Renovo e da Graça da parte de Deus para cumprir a missão que ele mesmo nos deu nós não apenas temos a oração no seu conteúdo reformulada mas nós sabemos que a nossa oração é a principal arma que temos para lutar contra um mundo que não conhece essa glória para lutar contra a hostilidade de um

mundo que resiste a expansão do Jardim do Éden registe essa expansão da nova criação que já invadiu antiga criação está dominando todos os espaços isso é impossível aos olhos humanos quando a gente olha para o tamanho da necessidade do mundo a gente não parece perceber que é isso que está acontecendo mas é isso que eu apocalipse nos na nova criação já começou Jesus se já está fazendo nova todas as coisas e não somente a nova é forma que nós Oramos é o desejo que a glória de Deus dessa terra não apenas é a nossa arma

para lutar contra o status quo desse mundo que não conhece a Deus mas nós Também passamos a nos relacionar com essa criação de uma forma diferente é muito apelativo ao meu coração é muito forte aquilo que Jesus relata aquilo que Deus persistentemente fez ao longo da história de querer estar próximo nós a nossa comunhão com Deus e com o nosso próximo muda Deus Fez todo esse esforço ao longo da história para estar junto com as suas criaturas a Deus Fez todo esse esforço para estar dentro da sua criação e renovar aquilo que ele fez com

tanto carinho com tanto zelo com tanto cuidado algo que ele doou de si mesmo para fazer bem e fazer bem feito esse agradam isso Deus persistiu em habitar entre nós não apenas estabeleceu a esse plano mas perseverou no plano de que ele queria habitar dentro da sua criação e por isso nós somos chamados a ser tão pessoais e persistentes nesse amor doado ao próximo quanto o nosso próprio criador Mas precisamos ter proximidade de amor e misericórdia em relação ao nosso próximo e trazer para perto as pessoas trazer para perto as pessoas que não estão saciados

em seu coração e necessitam do alimento que a glória de Deus para que nós possamos testemunhar de uma forma concreta viva essa pessoa o Deus a quem servimos o Deus que nos transformou E que nos foi capaz de restaurar o coração EA nossa esperança me chama você a renovar o seu compromisso com a missão que Deus nos deu enquanto igreja a missão que nós temos enquanto o corpo de Cristo de testemunhar querendo que nós estamos sendo cocriadores com Deus de orar Crendo que nós estamos sendo poderosos na nossa arma contra o mundo de revelar a

glória de Deus de trazer para perto as pessoas que são mais necessitadas de conhecer desse amor dessa glória e da esperança que há em Cristo e por isso poder participar com toda a convicção da derrota do mal a resposta que Deus dá para o problema do mal e do sofrimento é a convicção de que ele já derrotou mal e ele está destronando todas as autoridades que ainda exercem esse mal no meio da sua boa criação nós somos participantes do com Deus no meio dessa luta nós somos participantes e convictos de que essa luta já foi

ganha Nós já somos vitoriosos por isso chão somos é para ensinar e propagar essa mensagem eu convido você para morar comigo nesse momento re Pedir para que Deus nos permita a participar com ele de forma muito mais íntegra e forma muito mais sincera e de uma forma muito mais imagina ativa em relação aquilo que Deus está fazendo no mundo o senhor nosso deus e pai nós reconhecemos que a glória do Senhor não a glória poderosa surpreendente que capta o nosso coração capta a nossa imaginação mas que na verdade domina o mundo todo a glória do

Senhor que sempre foi o ponto de sustentação desse mundo como todo virar a terra assim como hoje já domina os céus e nós pedimos ao senhor que essa glória renove a sua criação é 9 o coração daquele que está em sofrimento que de consolo para aquele que está em luto que o senhor traga o pão necessário para aquele que passa por necessidade para que o senhor traga a convicção ao coração daquele que hoje não tem esperança de que o senhor já venceu a morte e pedimos que a tua igreja seja poderosa nesse testemunho o que

nós sejamos fiéis na nossa missão de ser cocriadores com o senhor Mas sejamos fiéis na sua missão de levar a glória para o mundo como um todo anunciando que Jesus é senhor sobre todos e Nós cremos que o senhor voltará Para habitar em nosso meio de uma forma definitiva e plena pai em nome de Jesus que nós choramos amém E aí [Música]