Chico Bosco e Eucanaã Ferraz falam do dom da escrita e de novos livros! | Conversa com Bial | GNT

eu tive um começo um pouco errático Bia assim eu provavelmente sou o recordista mundial dessa tradição semoc da literatura Universal que é de livros renegados pelo autor eu tenho três eu publiquei Três livros de os três primeiros você renegou os três primeiros são são de poemas e são todos tem aquela abertura do toston né famosa né que todos os todas as famílias felizes se parecem As infelizes cada uma é infeliz de sua forma todos os livros renegados pelo autor se parecem eles são todos ingênuos e os meus er eles eles confundem um acontecimento privado eu

escrevendo poesia com o interesse público que então não havia H controvérsias Francisco porque o o eu canã fala bem de um desses livros pelo menos Pois é eu lhe perguntar o da amizade tá incluído n não o da Amizade é o primeiro valendo tá vendo Ah da Amizade É porque os outros três escondid dele a vida inteira o que que aproxima o aforismo do poema eu diria que o aforismo procura um certo ponto ideal entre o ritmo e o conceito eh ele é uma tradição que se situa Ness nesse ponto ideal entre a forma eh

e a e a o argumento ou a ideia né enquanto que a poesia eu acho que tá mais do lado da forma né aí você pode falar professor é não Não faça isso eh tenho a impressão de que eh talvez a diferença seja o aforismo e outras formas Breves eh tem de fato um conceito não é exatamente um ensinamento é é um pouco é um pouco mas Digamos que pode ser muito aberto também é digamos é um conhecimento mas que não é fechado enquanto a que a poesia não é nunca ensinamento embora também possa ser

mas é é a na poesia é mais é é mais um é uma apresentação do mundo é como se fosse assim o que que eu vejo o que que o mundo me diz isso pode estar como uma coisa pode acontecer de uma maneira muito livre eh pode ser só o ritmo pode ser só a só a visão da coisa sem que aquilo encerre um conceito quando você falou em ensinamento me veio à memória Monteiro Lobato quando contava As fábulas que Pedrinho n diz Todo mundo ouvia e no final tinha moral da história a moral da

história Era o aforismo né você tava explicando pra gente que esse é o Cupido original digamos assim é o Cupido grego era assim era descrito como um homem grande forte musculoso e já tinha asas e já tinha eh o arco flecha enfim todo todo todo todo o aparato que o Cupido vai O Cupido Que nós conhecemos hoje que foi seguindo por séculos e séculos só que quando saiu da quando foi migrando da cultura grega pra cultura Latina eh e aí ele foi sendo modificado como outros mitos também foram tiveram seus nomes trocados né e ele

foi sendo infantilizado e virou uma criança então tá lá a asa tem o arco e flecha mas o amor passou a ser uma criança irresponsável que faz confusão com a gente flecha a gente e antes era um era meio assustador né porque o amor era um cara assim e isso isso aí Restitui a verdade do amor verdade am Amor é o troço tão forte que resiste até a casamento Chico é é é porque o encontro é acaso mas desejo de fato aí vem muita psicanálise esse livro é atravessado por psicanálise né Muito desejo tem a

ver com padrões inconscientes assim então de fato a gente a gente tende a repetir muito encontro é a caso o encontro é aquele objeto que é o seu padrão de desejo mas que você vai encontrar por acaso mas o amor é único porque o amor é a história singular que você vai construir com a aquela pessoa que pode até corresponder à repetição do seu desejo mas a história ela é sempre única por isso é tão difícil você destruir uma relação amorosa Bal não é difícil você destruir uma relação meramente desejante porque o desejo substitui mas

o amor nunca é substituído o livro do eucanaã é recomendado pelo mestre maior amigo e fã desses dois aqui o imenso Caetano Veloso que diz o poema ou não de eucanaã Ferraz me fez chorar quando li pela primeira vez e me fez chorar quando li pelas vezes seguintes foram várias primeiras vezes eu vou pedir para você ler ou não pode ser le ah você até já marcou prepare-se porque é de rasgar o coração não então diz o meu nome como se me devolvesse a mim eu não te quero é o que por sobe diz toda

vez que me diz o meu nome disparando contra mim a distância de eu caber num cadastro letras num catálogo que não lhe diz respeito a despeito de dizer-me o meu nome pois o faz repito como quem por assim dizer diz não recusa o presente devolve à fábrica a ternura torta Peço que não me diga o meu nome nome de quem perde o nome diante de você se vidraça é o sonho em confesso da pedra Esse é bem contemporâ é é o seguinte o sonho confesso da pedra é a confissão e desabafo do intelectual que caiu

de boca na televisão e é é isso também é também isso é isso aí é quase ser passivo agressivo nas redes sociais que é o império das Pedras que desejam ser vidr né E tem uma historinha curiosa Pedro assim eu tô H quase 10 anos no Fronte das questões públicas mais sensíveis com que o Brasil tem se revolvido mais do que resolvido nos últimos anos e por conta disso eh sofro muita resistência muitos enfrentamentos algumas dinâmicas dos chamados cancelamentos e eu escrevi esse livro meia palavra basta a partir da premissa de que o o espaço

público no Brasil ele está padecendo de um déficit de prazer para o bem e para o mal para o bem porque nós temos muitas questões políticas e sociais que tem que ser resolvidas e que a emergência das redes sociais propiciou que elas fossem resolvidas de uma maneira mais democrática com uma multiplicação enorme de atores né Pedro assim eh mas pro mal também porque o nível de dogmatismo de intimidação de ignorância de hostilidade tá muito além do aceitável então eu um pouco Teresa Batista cansada de guerra quis lançar um livro que me propiciasse conversas como a

que estamos tendo olha que maravilha uma delícia e e quando você masu errado viu Pedro só isso que eu queria falar não não o que o que eu ia acrescentar é outra coisa que você disse que a gente diz que o debate se politizou muito nos 10 últimos anos e o o Chico diz isso e se corrige se politizou não se moraliza é um ponto importante porque eu considero que o o pensamento fazer filosofia pensar é primeiro analisar um fenômeno ou seja separar os seus fios deslindar e só depois a partir de um juízo eh

Imparcial digamos remor primeiro você tem que pensar para depois você poder avaliar moralmente o que tá acontecendo hoje é que a primeira reação das pessoas é já julgar moralmente isso impede de pensar pois bem Pedro o que eu ia dizer para terminar que a primeira entrevista que eu dei sobre esse livro foi um repórter do Estadão jovem com a cara de ressaca e evidentemente caçando um clickbait qualquer entendeu e eu e conseguiu e conseguiu eh ele me fez uma pergunta sobre ele me perguntou assim você se define como intelectual público se não acho que intelectual

uma palavra arrogante hoje tal Eu falei acho de fato assim hoje tem uma parte da sociedade brasileira que não se vê representada sobretudo pelo campo das humanidades nas universidades públicas Isso é um problema eh existe sim apesar de não haver pesquisas no Brasil em outros países H que que evidenciem isso com dados empíricos me parece que quem viveu na universidade no Brasil como eu vivi fiz 9 anos de Universidade Federal assim que é um predomínio do campo da esquerda nas humanidades dos docentes dos assuntos Isso é um problema para um problema pra gente e nesse

sentido Olavo de Carvalho vírgula o intelectual público mais influente vírgula e mais degradante da vida brasileira nos últimos 30 anos nesse sentido estrito e específico tinha razão aí clickbait Manchete Olá de Francisco Bosco diz Olavo de Carvalho tinha razão pronto aí como diria maa Meu mundo caiu de Novo voltaa can fez um livro desarmado Generoso e apanhou PR chuchu Você tem uma saudável enorme distância das redes sociais né Total não tenho nenhuma e nunca tive eu me lembro eh como era o nome Orkut não é isso e as pessoas falavam Orkut e Ah não sei

que fulan tem 100 amigos assim eu tenho quatro e no não consigo dar conta deles tô tentando marcar um encontro para sair não mas não Não se preocupa porque na verdade eles não são seu amig seus amigos F assim mas vocês não são meus amigos por que que eu quero ter 100 amigos que não são meus amigos aí já não gostava depois inventava um negócio que era seguidor e Eu odiava essa palavra seguidor eu me S acho que me senti sei lá é um pastor uma pessoa não sei ovelha não gostava e conforme a coisa

foi avançando eu fui cada vez mais não me arrepender Endo de não ter nenhuma eu só tenho o meu número de telefone e o meu WhatsApp com que eu falo com os meus amigos n até outro dia não tinha nem celular né não tinha nem celular era uma ag já cedeu um pouco é mas mais ou menos mais ou menos você porque aí você esc mas ele não responde some então é como se não tivesse mas eu não tenho nenhuma e e e eu não tenho interesse não tenho interesse e acha que esse quadro que

Francisco desenhou que tá corretíssimo de redes sociais não eu tenho eu tenho preguiça não tenho interesse se eu entrasse eu eu não quero ficar me policiando o que eu tô falando e eu tenho uma um lugar onde eu falo eu tenho a sala de aula sou professor então ali eu tô inteiramente aberto eu tô disponível eu estou inteiro ali para para o que der vier fazer o papo de segunda fazer televisão é é uma saudável humilhação do Ego de um intelectual Ah Pedro eu no meu caso um poucoo né porque eu saí de um registro

muito nichado esendo e falando para pessoas e falando basicamente mesmas porque na televisão eu trato o público da televisão como eu trataria o público de uma aula de doutorado na universidade entendeu E no entanto eu falo para muito mais pessoas então não me sinto de forma alguma humilhado e eu venho das formas Breves Pedro Então eu tenho uma certa facilidade aham em não tava falando em você ser humilhado mas o nosso ego né ser humilhado assim mas mas eu entendo acho que concordo com você acho você tá certo eu não Você você assiste o papo

segund consegue traduzir conceitos assim de uma maneira tão é é acessível né eu me lembro de conversar com Francisco assim que começou o programa lembra disso Tipo primeiríssimos tinha feito sei lá um dois e eu falei assim olha eu acho que você vai conseguir um lugar formidável para você você tava muito preocupado porque todo mundo Ali era fera né E você tava sim é muito neófito assim meio e eu falei Francisco você vai encontrar um lugar para você e o seu lugar vai ser o de o do pensamento porque você vai conseguir com esses meninos

um lugar para você eu tenho certeza que vai ser ótimo as pessoas vão poder te ouvir você vai encontrar um canal Não se preocupe Vai em frente e fica tranquilo e ele foi bem Arrasou enfim arrasa sabia porque ele tem essa facilidade de para falar para articular o pensamento para para encontrar eh O fio que ele quer ele tem pensamento com início meio fim é claro domina é bonito enfim tá tudo certo é E então não tem como não funcionar a maior dificuldade né Pedro não é não é a concisão a síntese é o caráter

relacional que tem a ver com o que você faz aqui também a dificuldade é lidar com a frequência em que vibram os outros o papo de segunda é uma banda uhum entendeu então assim eu não tô ali a dificuldade não é eu ter um minuto para solar a dificuldade é eu conversar a partir da Harmonia que os outros vão dar e a gente tá lidando com modos de ser muito diferente né na forma desse ano né você sai do Russo pro Edu pro João João já conheço muito bem João meu irmão mas o Edu e

o russo é uma coisa que você você é diferente eu conversar com você com can que vocês vibram na mesma frequência de linguagem que eu né Russo é um músico Edu é um comediante ator genial então achar O Tom é o mais difícil né É É exp expor de banda é bom tá vendo ele já ele já arranjou uma maneira tio definir negócio é uma banda não sei o que ele ele é rápido demais incrível