Olá eu sou a Carol faço parte do integri que é o grupo de jovens da igreja batista Nações Unidas e hoje a gente vai continuar a conversa que começou na semana passada com o novo livro que a gente está lendo que é Deus não era secular do Tim Kelly se você não tem o livro Nunca leu Eu recomendo se possível Cerqueira faça essa leitura junto com a gente porque o papo vai desenrolar daqui para frente de maneira muito interessante Então a gente já teve a introdução na semana passada apresentando mais ou menos os temas do
livro e são assuntos que fazem a gente pensar bastante algumas vezes né toca em temas polêmicos e hoje o primeiro capítulo a gente vai conversar sobre uma pergunta na verdade que se levanta que o próprio autor faz que é a religião está desaparecendo e muitas vezes a gente vê em volta da gente pessoas cada vez menos religiosas a gente tem a impressão de que é isso mesmo que está acontecendo que a sociedade está cada vez mais secular e o próprio Tim Keller começa esse capítulo fazendo alguns levantando algumas perguntas Será que é possível alguma crença
religiosa nas nossas Dias diante de tanta ciência diante de tanta tecnologia esse pensamento circular não é o que deveria ser o pensamento do Futuro esse não é o tipo de pensamento mais difundido e será que as pessoas não têm cada vez mais sentido menos necessidade de Deus e menos necessidade de fé na vida e essas perguntas às vezes circulam né nas nosso contexto e de maneira muito interessante ou Tim Kelly cita um importante estudo feito pelo centro de pesquisas fio em Washington e inclusive foi publicado pelo Washington Post de que a previsão esse centro de
pesquisas fez uma pesquisa extensa e eles comprovam que a previsão é de que o mundo se torne cada vez mais religioso e não menos por incrível que pareça por mais surpreendente que possa parecer esse centro de pesquisas constatou isso e o Tinker levanta essa questão porque alguns sociólogos e pensadores do comportamento humano previram anteriormente que na medida em que os níveis educacionais e a modernização aumentasse a era previsto que a religião diminuísse e até talvez se extingue-se e que as pessoas só assim tiram necessidade de religião se não tivessem contato consciência com história com pensamento
lógico mas pelo que esse centro de pesquisa aponta não é isso que tem se verificado surpreendentemente e a religião na verdade ela tá em ascensão de números mostram isso e que talvez o surgimento de ateus e pessoas seculares mais enfáticos seja justamente uma reação ao fenômeno de religião crescente ou de cada vez mais pessoas ligadas à religião E aí diante desse dado diante desse fato que eu tinha que ela era apresenta para a gente nesse primeiro capítulo já diante desse dado de que a cada cinco pessoas no mundo 4 dizem que a crença em Deus
faz mais sentido mais perguntas ainda se levanta porque o que teria acontecido então com esse prognóstico de que o mundo se tornaria cada vez mais secular a medida em que a ciência avançasse por que que está acontecendo como é possível que a religião esteja crescendo em meio ao mundo ou a secularização vindo no sentido oposto assim superficialmente a gente poderia logo arrumar um argumento dizendo que isso é causado por falta de escolaridade ou ignorância das pessoas né as pessoas se ligam a religião Por ignorância mas o Tinker elabora duas boas explicações que não são tão
simplistas e nem tão pouco misantrópicas a primeira a primeira argumento que tinha que ela era apresenta para a gente é a consciência em geral das pessoas de que falta alguma coisa de que algo não está completamente Explicado e quanto mais as pessoas pensam ou se preocupam encontrar sentido na vida mas a ciência e a razão não conseguem explicar a completude da vida e o próprio time que ela excita uma opinião crescente entre cientistas sociais chineses e eles afirmam que a ideia é cristã da transcendência ela é a base histórica para conceitos de igualdade de direitos
humanos O que é muito interessante eles entendem os cientistas sociais chineses né entendem que a ciência e aquelas coisas que a gente pode provar no laboratório não dão conta de elaborar as razões pelas quais nós lutamos por igualdade então eles estão querendo dizer ou tão demonstrando e que a ciência a razão e as coisas que a gente pode comprovar cientificamente elas não dão todas as respostas que se levantam a respeito da vida do ser humano e das nossas relações e é uma questão para a gente refletir para a gente pensar essas coisas que eu te
quero é Levanta logo nesse primeiro capítulo já e ele afirma também que o sonho dos humanistas no século XIX era de que o declínio da religião ou o possível declínio da religião levaria a cada vez menos guerras e conflitos os pensadores né os racionalistas do século 19 afirmavam que a mortandade as guerras e os conflitos eram causados por causa das religiões então uma uma crescente no presente devoção à Ciência e ao pensamento mais racionalista deveria levar o caminho contrário mas não foi isso que o século 20 mostrou para gente e o século 20 foi marcado
por uma violência ainda maior com duas grandes guerras E por incrível que pareça por mais contraditório que pareça por muitas vezes por Nações não religiosas e embasadas em racionalidade científica e isso é uma coisa também para a gente pensar a respeito né são questões que eu te quero levar e levantando com relação a religião ao secularismo e a que caminhos as coisas tomam nesse sentido uma coisa muito interessante que eu tinha que ela recomeçar a apontar já nesse primeiro capítulo [Aplausos] o fato de citar muitos filósofos muitos pensadores muitos estudiosos do comportamento humano e algumas
vezes no livro as notas de rodapé com as citações dos pensadores elas são até maiores que o próprio Capítulo na página e isso é muito interessante Então eu tinha que ela era ele Embasa bastante os argumentos dele a partir de grandes estudiosos e pensadores do comportamento humano e aqui ele cita o filósofo yurkheim habermas que diz que a ciência não é capaz de julgar moralidade e que os ideais de liberdade consciência democracia e direitos humanos são um legado direto da ética Judaica da justiça e da ética cristã do amor e até hoje não existe alternativa
para isso e o fato de que a ciência e a razão não dão conta de explicar todas as coisas a nossa volta não significam necessariamente que a ciência é a razão tão são perderam importância ou não devam ser relevantes ou não ter você consideradas não é isso a ciência e a razão são imprescindíveis para as nossas descobertas para o nosso desenvolvimento a nossa compreensão do mundo mas a questão principal que está sendo levantada aqui é que sozinhas a ciência e a razão não tem condições de servir como guia para o desenvolvimento de uma sociedade e
continuando nesse argumento o último que alertar um falecido neurocirurgião que eram até o ferrinho mas reconheceu o povo é pouca Latino o nome dele ele reconheceu que o conhecimento científico é inaplicável a aspectos centrais da vida como a esperança amor beleza honra sofrimento em virtude e isso é com relação a um aspecto né dos motivos pelos quais a possibilidade de pessoas mais religiosas está crescendo uma segunda possibilidade um segundo aspecto que leva a entender a essa busca maior da religião e não do seclarismo é um senso de transcendência que é inerente ao ser humano e
esse senso de que a gente é mais do que essa vida e das coisas que a gente consegue perceber a nossa volta só com os nossos sentidos é isso leva a gente naturalmente a se perguntar a respeito de outras coisas que que são transcendentes e o próprio Steve Jobs mais uma vez né o tinge ela excitadores o Steve Jobs já próximo de falecer ele faz uma afirmação que é muito interessante ele diz que é estranho pensar que se acumulou toda essa experiência e que ela simplesmente acaba sendo assim o Steve Jobs prefere acreditar que alguma
coisa sobrevive que alguma coisa de nós sobrevive talvez a consciência permanece e o que o autor tá levantando aqui para gente é que essa essa impressão de que tem algo mais de que tem alguma coisa que transcende essa existência e o nosso sentido aqui isso é inerente um ser humano e Em algum momento da vida todas as pessoas vão se perguntar né se questionar a respeito disso e um outro argumento interessante que eu tinha que ela levanta nesse primeiro capítulo quando a gente tem uma experiência de encantamento diante de alguma obra de arte diante de
uma música bem tocada diante de uma pintura diante de uma escultura na beleza essa experiência que a gente tem de encantamento E se alguém com pensamento muito secular for avaliar essa experiência ela [Música] avalia aqui uma reação que é que a nossa emoção diante da Beleza artística ela é só uma reação química e algumas vezes o pensamento secular ele acaba inclusive empobrecendo as nossas próprias experiências emotivas diante de algo extraordinário alguma coisa que emociona muita gente então muitas vezes é preferível até se blindar por alguns instantes de uma visão secular da vida para que a
gente não perca o que a gente não empobreça é a nossa própria experiência e emoção diante da beleza da arte eu tinha que ler ainda argumenta que essas experiências cotidianas né sensação de transcendência nas artes algumas outras experiências Até que a gente tem que não consegue explicar algo que parece meio Sobrenatural a nossa volta essas experiências explicam porque a religiosidade se afirma constantemente ainda que nós estejamos cercados por essa secularização ocidental e ele cita mais uma vez um estudioso do gênero humano Master Lila que afirma que para grande maioria dos seres humanos a curiosidade em
relação a coisas elevadas acontece com naturalidade a indiferença e essa frieza com relação a isso é que tem que ser aprendido Então a nossa reação natural as coisas é esse encantamento é esse espanto e São coisas que não conseguem ser explicadas ou mensuradas ou provadas em laboratório ou de maneira científica e diante de todos esses argumentos de tudo isso que a gente vê nesse primeiro capítulo a continuar nesse debate pelo fato de que o secularismo do século XX não foi capaz de providenciar orientação moral e nem para novas tecnologias que vem surgindo cada vez mais
e também não consegue providenciar orientação moral para a sociedade e para o estado você comarismo não não conseguiu não obter sucesso nisso e um outro ponto que é levantado por ele é a questão de que sociedades mais secularizadas tendem a ter baixas taxas de natalidade enquanto Nações mais religiosas ou povos com mais tendência religiosidade oferecem base para crescimento e não declínio na sociedade e esse é um ponto interessante que faz com que o centro de pesquisas contém a constatado que o fator o que o que está crescente na nossa sociedade é a religião e não
se clarear isso é muito interessante e esse primeiro capítulo ele encerra como a reflexão de que a fé não deve ser uma necessidade emocional que todos esses pensadores que ele cita nesse primeiro capítulo esses estudiosos citados ele se moveram na direção da religião não por uma necessidade emocional mas pelo fato de que crer em Deus explica melhor a vida como um todo do que não crer em Deus e ele encerra esse capítulo mas na verdade com com essa essa instigação de vamos conversar mais sobre isso com uma frase do Agostinho que diz que o nosso
coração tá inquieto até que descanse em Deus então se você que está assistindo esse vídeo chegou até aqui tá acompanhando com a gente as leituras anteriores começou a acompanhar essa nova leitura se você tem uma inquietação se você tem alguma coisa que está mal explicada se você percebe coisas que não consegue explicar completamente e não consegue identificar a origem de algumas algumas perguntas algumas questionamentos e eu Convido você a continuar com a gente essa leitura é muito boa tem muita coisa muito debate legal pelos próximos capítulos e a gente tá só começando acompanhe a gente
todo sábado de manhã e que a leitura desse livro que o acompanhado esses vídeos possa fazer com que você se encontre com Deus um abraço grande boa semana e que Deus abençoe a todos [Música]
