[Música] Esse é o canal verdades Goku desde a Bíblia sejam muito bem-vindos torne-se membro do canal eu tenho acesso a nossa Bíblia Teca o link do grupo e do canal do telegram estão na descrição do vídeo das notificações obviamente a Bíblia e a dinastia judaíta não são os primeiros a pensarem em um monoteísmo na obra de Thomas Hommer a origem de Javé na página 226 veremos as seguintes observações embora a cultura mesopotâmica seja marcada por um politeísmo muito elaborado constatam-se entretanto tendências orientadas para um enoteísmo um apego particular a um só Deus sem negar a
existência de outras divindades de outros Deuses por exemplo Nabucodonosor primeiro 1125 a 1104 antes da era comum quer fazer do Deus Marduque Deus tutelar a cidade de Babilônia O Deus central do Panteão babilônico nabolido por exemplo 556 a 539 antes da era comum por sua vez quer fazer do Deus lunar sim o Deus principal do império babilônico Este último episódio lembra a reforma cultual empreendida pelo Faraó akhenaton a menor fez quatro [Música] 1353 a 1337 antes da era comum que é frequentemente apresentado como o primeiro monoteísta da humanidade as origens e as motivações da revolução
monoteísta de amenoffs 4 são apenas parcialmente conhecidas do ano de seu reinado o faraó abandona Tebas e funda Uma Nova Capital a Kate conhecida modernamente como tel and amarna A cidade é derrotada dedicada a veneração do único Deus o Deus Atom representado por o disco solar o reinicia um grande empreendimento econoclasta que Visa antes de tudo apagar todo traço de Amon Deus de Tebas e até então divindade principal do Panteão egípcio mas também dos outros Deuses é de igual modo buscado este empreendimento apagar registros de outros deuses egípcios o hino Atom mostra uma espécie de
mo batismo cósmico que prefigura o deísmo de certos representantes das luzes Atom a luz é o Deus único que cria milhões de formas os Raios do Sol embora permanecendo na sua unidade a nova religião fica fortemente marcada pela ideologia real akhenaton é o filho de Atom o único que conhece o Deus outros textos e outras representações dão a mesma impressão de que o casal real formava com ator uma Trindade Divina semelhante a que existia nos panteões tradicionais entender a forma cutica ao Deus Atom empreendida pelo Faraó amenófise quarto aqui anatom é de extrema importância para
compreender o engendramento bíblico do monoteísmo judaíta principalmente porque a Paralelos do hino Atom explícitos no Salmo 104 o Salmo 104 já fiz vídeos aqui guarda diversos Paralelos com o hino A Atom muitas vezes você quis fazer da revolução de aquenaton bem depressa apagada por seu sucessores a origem do monoteísmo bíblico fazendo de Moisés o discípulo do faraó e colocásta ou identificando os dois personagens isso é demonstrado por diversos epitólogos não somente como tentativa Mas esta tentativa está apoiada em artigos teses e dissertações publicadas vai dizer Thomas ora uma monoteísmo bíblico se manifesta de maneira muito
diferente por um lado ele nasce uns 8 séculos mais tarde sem que nenhum fio cronológico o ligue ao precedente por outro lado o monoteísmo já vista não ser enraiza mais na ideologia real Mas é uma reação ao desaparecimento da realeza e ao desmoronamento da religião Nacional tradicional não existe portanto nenhuma relação de parentesco entre os dois monoteímos segundo o egipólogo Jean asman não há nenhuma ligação de causalidade entre a revolução monoteísta de akhenaton e o monoteísmo já vista existem com tudo preste atenção preste muita traços de memória do monoteísmo de akhenaton traços que podem ter
influenciado os autores bíblicos quando redigiram a história fundadora da saída do Egito e da revolução no Monte Sinai pode-se pensar que é a Associação das figuras de Moisés de atenato remote à maneto um sacerdote egípcio helenizado escrevendo no século três antes da nossa era na sua história do Egito uma letra ou evoca um sacerdote de nome os asseff que se teria tornado na época de amenófise o chefe de uma comunidade deleprosos sujeitos a cor velha e que teria dado a essa comunidade leis contrárias a todos os costumes do Egito interditando especialmente a adoração de Deus
Manito esclarece no fim de sua que esse chefe dos impuros mudou de nome e assumiu o de Moisés assim podes compreender esse os asseff como uma caricatura de akhenaton o que mostra que esse traumatismo aqui anatômico perdurou por mais de um Milênio a visão de Manito que representa ou a que apresenta Moisés como egípcio que permaneceu incompreendido pelos seus prepara o caminho para uma concepção que conta entre seus adeptos mais conhecidos Sigmund Freud é claro a Bíblia Hebraica se apresenta nós nas suas três partes como um documento monoteísta mas os autores e redatores bíblicos guardaram
também traços politeístas como no Livro de Jó ou em numerosos Salmos onde e a véu tetragrama aparece de sua corte celeste a portanto pelo menos parcialmente uma integração da herança politeísta no discurso monoteísta aliás os autores do novo testamento como os do Corão vão se defrontar com o mesmo problema a saber a gestão de uma pluralidade na Confissão de Um Deus único o monoteísmo bíblico não é portanto uma doutrina é plural e convida a uma reflexão sobre a difícil relação entre a unicidade e a diversidade bom meus amigos como eu falei claramente aqui na minha
série do Êxodo confirmado também agora por Thomas Romeu que eu transmitir para vocês através dos historiadores por exemplo como remédio Osmar que o que temos na inscrição Hebraica principalmente no que tange ao monoteísmo episódio do livro do Êxodo e quando observamos a confecção imobiliário do Tabernáculo é que sim a Bíblia preserva As Memórias de acontecimentos que ocorreram na terra do Egito memórias egípcias traços de memória Como disse Thomaz Homer do monoteísmo de akhenaton que sim influenciaram os Escritores bíblicos muito obrigado por terem assistido a mais um vídeo no canal que o verdadeiro Deus que vocês
me perguntam tanto quem é abençoe a todos Obrigado por assistir mais um vídeo se inscreva no canal [Música]
