Estou Ferido - Jeremias 8:21-22 / Pr. Wellington Siloé - Sede AD Semeando Vidas Para Cristo

Aleluia, Jesus. >> Meus irmãos, eu desejo saudá-los com a paz do Senhor. Amém. >> Amém. >> Glória a Deus. Por favor, abra a sua Bíblia comigo no livro de Jeremias. >> É, vamos chorar. Jeremias capítulo 8. Jeremias, capítulo de número oito. Enquanto os irmãos procuram, quero tecer os meus agradecimentos, expressar a satisfação que tem meu coração de estar aqui pela primeira vez neste lugar. E faz um bom tempo que eu não vinha numa igreja assim onde a gente ficava cercado de crente, né, irmão? Eita, glória. >> Eu digo assim, no sentido da posição das cadeiras,

né? A gente sempre tá acostumado o povo aqui na frente, mas eu gosto disso aqui, viu, irmão. Aleluia. >> Então, eu quero louvar a Deus pela vida dos irmãos aqui presentes, pela vida do pastor Gomes, de sua esposa, >> que carinhosamente nos formular o convite para estar aqui entre os irmãos. É um prazer imenso estar entre os irmãos aqui nessa noite. Vira alegria. Já vi pentecostais aqui. É pentecostal a gente conhece pelo glória, né, irmão? >> Então tô feliz a todos os homens de Deus aqui no altar, viu? Que Deus continue abençoando aos profetas aqui

presente. Pastor, muito obrigado pela confiança. >> Jeremias, capítulo de número oito, nós vamos ler o versículo de número 21. Encontraram? >> Amém. Pela ferida da filha do meu povo, estou ferido. Eu estou em luto. O espanto tomou conta de mim. Não há bálsamo em Gileade. Não há médico lá. Então, por que não se curou a ferida da filha do meu povo? Deixa eu ler de novo no telão ali, versículo 21. Estou quebrantado pela ferida da filha do meu povo. Ando de luto. O espanto se apoderou de mim. Verso 22. Porventura não há bálsamo em Gileade

ou não há lá médico? Por que pois não se realizou a cura da filha do meu povo? Glória. >> Aleluia. >> Capítulo 9, versículo 1. Ó, se a minha cabeça se tornasse em águas e os meus olhos numa fonte de lágrimas, então choraria de dia e de noite os mortos da filha do meu povo. Você pode repetir comigo o tema dessa mensagem? Diga: "Eu, >> eu >> estou >> estou >> ferido." >> Ferido. >> Glória a Deus. Pode se assentar em nome de Jesus. >> Aleluia. >> Glória a Deus. Meus irmãos, >> no período veterotestamentário,

Deus chamou homens para servi-lo e dividiu estes homens em dois grupos, os sacerdotes e os profetas. Os sacerdotes tinham como missão representar o povo diante de Deus. Na contrapartida, os profetas, eles representavam Deus diante do povo. Se os irmãos notarem a escritura, os irmãos vão ver que os profetas tinham como missão expressar diante de Deus a dor que a nação sentia. ao passo em que os profetas eles expressavam diante do povo a dor que Deus estava sentindo. Cada um deles tinha consigo uma mensagem. A missão dos sacerdotes era levar a mensagem do povo a Deus

e a missão dos profetas era levar a mensagem de Deus ao povo. Existe uma diferença entre conhecer uma mensagem e ser tomado por uma mensagem. Esta é a diferença entre a mensagem do sacerdote e a mensagem do profeta. O sacerdote precisava conhecer a mensagem que vinha do povo para entregar para Deus. A o passo em que os profetas precisavam ser tomados pela mensagem que vinha de Deus para entregar ao povo. Se os irmãos observarem, nenhum destes homens chamados profetas de Deus foram usados por Deus sem antes viverem a mensagem que pregavam. Deus, muito além de

preocupar-se em colocar uma mensagem na sua boca, ele quer introduzir uma mensagem na sua vida. É isso que Deus tinha em mente quando disse a Ezequiel: "Come do rolo, porque Deus não permitirá que saia de nossas bocas aquilo que não entrou por ela." Deus tem como fundamento principal ensinar o homem através da mensagem vivida, uma parábola exposta na vida real. É isso que Deus fazia com os profetas. Os profetas não estudavam sobre arrependimento. Eles sentiam a dor de uma geração que não se arrepende. Os profetas não estudavam sobre santidade. Eles choravam quando a santidade era

rejeitada pelo povo. Os profetas, eles não se debruçavam nas escrituras a fim de achar uma mensagem para pregar ao povo. Eles sentiam a dor da mensagem na pele e assim poderiam pregar aquilo que não só conheciam, mas que também estavam vivendo. Se os irmãos notarem a Bíblia Sagrada, onde vê que antes de Ezequiel pregar a mensagem que Deus deu a ele, diga ao povo que eu não tenho mais mulher, eu perdi a minha noiva. Ele disse: "Sim, Senhor, faço essa mensagem. Vou entregar agora. Calma. Primeiro eu vou matar a sua esposa hoje à tarde para

você saber a dor de um homem que perde a mulher e aí você vai poder pregar. Antes de Jeremias dizer ao povo que Deus faria com a nação, da mesma forma que o oleiro faz com o vaso, Deus disse a Jeremias: "Desce a olar, vai estudar, vai aprender, vai ver e perceber que na olaria de Deus não tem lixeira, mas que todo vaso se quebra, Deus o reconstrói quantas vezes for necessário. Deus não despreza quem se quebra, antes. Faz deles outros vasos conforme a sua vontade e bem parecer aos seus olhos. Esse é Jeremias, que

chorava por um povo que ele desprezava antes de ele dizer ao povo que a honra de Deus estava sendo ferida. Deus disse a ele: "Compra um cinto de linho, amarra ele na tua cintura, não lava, deixa sujar com a poeira, para que todos que olharem vê o cinto sujo." Agora, perceba, era um constrangimento para o profeta, para alguém que estudou para ser sacerdote. Não conseguiu alcançar o sacerdócio, mas usava uma capa de profeta. E agora usando uma capa de profeta e um cinto de sacerdote. Talvez alguém zombava dizendo: "Não conseguiu alcançar o sacerdócio e tá

querendo ser sacerdote à força." Mas na realidade aquilo era uma mensagem de Deus para a nação. O cinto começou a sujar e os sacerdotes diziam: "Quer ser sacerdote?" Mas não sabe lavar cinto, não sabe que cinto de sacerdote não pode andar sujo. O profeta andou com cinto vários dias, mostrando que aquilo representava o ministério e a honra de Deus que estava sendo ferida. Até que Deus diz a ele, pega o cinto que tu comprou, vai até um lugar e insere ele na fenda de uma rocha. O profeta caminha quilômetros, insere o cinto na fenda da

rocha. A água mar é alta batia no cinto e descia. O vento batia, o sol também batia. Até que certa vez Deus pede o profeta para voltar ao lugar aonde ele enterrou o cinto e buscar o cinto de novo. Quando ele chega ao local onde ele enterrou o cinto, ele pega o cinto pelas mãos e Deus diz: "Põe a cintura". E ele fala: "Não dá, o cinto tá podre". Deus, pois é. Diga para os sacerdotes o seguinte: "Eles pensam que estão na rocha, mas estão apodrecendo. Eles estão ferindo a minha honra e eu ferirei a

honra deles. Da mesma forma que feriram a mim, eu também os ferirei." Perceba, Deus não tem pressa em entregar mensagem para ninguém. Deus tem pressa em fazer o sacerdote aprender o que vai pregar. Deus tem sorte em fazer o profeta aprender o que vai dizer. Deus não está preocupado em que dia, hora, semana ou mês ou ano a nação e o povo vai ouvir a sua mensagem. Ele quer saber se aquele que vai ser o seu porta-voz vai [grito] entender o que ele quer dizer. Porque depois que eu consigo entender o que Deus quer falar,

eu também consigo fazer as pessoas entenderem o que Deus quer dizer. Esse é Oséias. Oséias foi chamado por Deus no ápice do seu ministério. Deus chamou o profeta Oséias e disse a ele, Oséias, eu quero que tu vá ao povo e diga para eles que eu sou um Deus traído, que eles estão adulterando contra mim. Eu conheci Israel em Ezequiel capítulo 16, como uma criança que havia sido jogada no lixo pela mãe e pelo pai. O cordão umbilical ainda estava preso ao umbigo. Não passaram sal nas suas costas, não tiraram seu sangue, não enrolaram ela

com o manto, antes jogaram ela ao relento para morrer. Aí eu passei por essa criança, vi esta criança, amei esta criança, cuidei desta criança, ela cresceu, criou seios. Eu adordei ela como marido, adorna a noiva para o dia do casamento. Mas quando ela cresceu, ela disse: "Eu vou embora. Eu vou atrás dos meus amantes, porque eles sim me dão lã, me dão vinho, me dão o que eu preciso. Você não me dá nada. Aquilo foi uma ferida no coração de Deus. Diga pro povo que eu estou sendo traído. Osas já estava se preparando para ir.

Até que Deus disse: "Vai para onde? Vou entregar a mensagem. Calma. >> Aleluia! >> Primeiro vai no prostíbulo. >> Aleluia! >> Meu Deus! >> Aleluia! Deus! Toma uma prostituta, casa com ela, >> beija ela, ama ela, abraça ela e a noite não a impeça de voltar para o seu lugar. >> Gomer é conhecida como a mulher mais adúltera da Bíblia Sagrada. Oséias obedecendo a ordem de Deus, vai a um prostíbulo, toma uma meretriz como sua esposa, dá nome a ela, dá honra a ela, dá família para ela, até que ela engravida e tem o primeiro

filho que é de Oséias. Daí ela tem o segundo que não é de Oséias, o terceiro que não é de Oséias. Todo mundo sabe que Oséas está sendo traído. Oséias também sabe porque é isso que Deus quer mostrar para ele. Até que um dia Oséas não pode mandar ela embora. E ela chega para Oséas e diz: "Eu vou embora. Você não me dá nada. Você não cuida de mim. Eu vou atrás [risadas] dos meus amantes, porque eles me dão lã, me dão vinho, me dão o que eu preciso. A mesma coisa que Israel disse com

Deus. Gô está dizendo na face de Oséias. Ela vai embora sem dar satisfações. Deixa os meninos com Oséas e vai embora para voltar paraa sua vida. Passa-se algum tempo, o profeta está em casa, já tinha esquecido a dor da traição. Deus brada na casa dele e diz: "Oias, veste a tua capa, pega o teu cajado e vai pra rua do comércio." Quando o profeta vai pra rua do comércio, tem umas mulheres sendo vendidas como escravas, apanhadas por salteadores do deserto. Aí ele, Deus diz, "levanta a cabeça". Quando ele levanta a cabeça, ele olha e Deus

diz: "Conhece aquela mulher ali?" Ele disse: "Conheço o Senhor. Quem é?" É Gom, é minha esposa. Vai lá, [risadas] pega dinheiro, compra ela e leva para casa, senhor. >> Se eu fizer um negócio desse, o povo vai me apedrejar. Quando eles tomarem pedra nas mãos, bata os dois pés no chão de profeta e diga: "Assim diz o Senhor: Assim fizeram vós para comigo, ó casa de Israel. Mas se vocês também quiser voltar, eu recebo, viu? Não importa a dor que você me causou, a ferida que você fez no meu coração, o tanto que você me

traiu com outros deuses, a porta ainda está aberta. Se quiser voltar, [grito] eu recebo. [risadas] >> É tantoácia. Deus está dizendo, eu estou disposto a receber você de volta. Quer voltar? Se quiser voltar eu aceito. Aleluia. >> Perceba que antes de Deus usar um homem, Deus fere um homem. >> Olha para alguém do teu lado e diz para ele: "Deus não fere para matar". >> Não. Diz para ele: "Deus não fere para matar". >> Diz para ele: Deus fere para amadurecer. Glória. >> Aleluia. >> A história do profeta que eu acho mais linda é a

história de Amós. Amó foi chamado por Deus para levar uma mensagem a Judá. >> Quando quando o Amó chega em Judá, o sacerdote diz para ele: "Vai embora daqui, volte pro seu lugar, vá tomar seu vinho, cobrar o seu dinheiro lá. Ninguém quer você aqui." Olha o que ele vai dizer no capítulo 7, versículo 14. Eu não sou filho de profeta. >> Eu não sou profeta. Eu sou boiadeiro e cultivador de cicoro. >> Então o que que você tá fazendo aqui? Não sei. >> E quem sabe? Deus. >> Se eu te chamou Osas para quê?

Porque Osas sabe cuidar de figo bravo. >> Porque Osés cultiva se como. Por isso que eu chamei Osés. Por isso que eu chamei amóis, porque amóis cultiva sicômo. Siccome é a figueira brava, a figueira que Zaqueu subiu para ver Jesus. Se você vê um pé de cicômro em Israel, ninguém plantou, nasceu só. Ninguém cultiva cicômoro, ninguém cuida de cicômoro, ninguém quer figo bravo. Eles querem a figueira natural, que o figo nasce, as folhas servem, o fruto serve, tudo serve, mas a figueira brava nada serve. Mas a Mois disse: "Serve sim." Amós, antes da tecnologia se

avançar, ele descobriu como é que faz um fruto amadurecer. Antes da sua avó lhe ensinar que pensava enrolar um jornal na banana e colocar no fogão, antes de lhe ensinarem que passar o jornal no mamão e colocar ele em um lugar fechado, ele amadurecia. Amós descobriu que o figo da figueira brava não amadurecia porque a sua casca era dura. E pela sua casca ser dura, ele não amadurecia. Ele passava de verde para podre. maravilos >> de verde ele ficava podre, pastor. Nunca amadurecia. Deus olhou para Israel e disse: "Esse povo não amadurece". >> Eles nascem,

apodrecem, mas não amadurecem. >> Aí para diz pro teu irmão aí, para toda a área, Deus tem um homem. >> Deus tem homens de deserto, homens de vale, homens de prova, homens de guerra. Aleluia! >> E Deus tem homens para ferir gente também, irmão. >> A entendeu que se ele subisse no pé de figueira brava e saísse cortando figo por figo, a casca dura ia se abrir e o fruto ia liberar o único o único hormônio gasoso presente num fruto chamado de etileno. Então, não é o jornal que amadurece o fruto, não é o forno

do fogão que amadurece a banana, é o gás etileno. Quando ele é trancado em um lugar fechado, o gás circula só ali e amadurece o fruto mais rápido. Então, como a como o figo bravo era muito fechado, não liberava [risadas] gás, Deus ia lá e diz: "Aí ele >> aleluia! >> É, >> Deus chamou a Mois porque a Mois sabe ferir quem tem casca dura. É, >> Deus chamou a mais porque a sabe ferir. Quem diz eu não vou dar glória Deus chamou a mais porque a sabe ferir quem diz eu não vou fazer. Deus

chamou [grito] a mais porque a moz sabe ferir quem diz a vida é minha, eu faço o que eu quiser. Deus chamou a mais porque a mo sabe ferir pessoas que dizem eu não faço e não tem ninguém que faça eu fazer. [risadas] Deus chamou a nós porque a mais sabe ferir pessoas que ficam com a cara fechada quando alguma coisa não sai do seu jeito. A sabe ferir gente [risadas] que ainda fica com a boquinha fechada quando Deus [grito] não faz o que ela quer. Se não der glória, eu vou continuar aqui. Mas Deus

está dizendo para alguém que chegou [grito] aqui hoje: "Eu não te feri para te matar. Eu te feri para te amadurecer. Eu te feri para te tornar resistente. [risadas] Eu te feri para te fazer uma pessoa de Deus. Levante as mãos lá [grito] em cima, por favor. [risadas] Você só é o que é hoje porque eu te feri da forma que feri. [risadas] Você só tem o que tem agora porque passou pelo que passou. Você só chegou aonde chegou [grito] agora, porque com as feritas que eu fiz em você, você aprendeu a ser seletivo, aprendeu

a não confiar tanto, aprendeu a filtrar as amizades, aprendeu a não depositar tanta confiança em quem não merece nenhuma, aprendeu a ser mais seletivo com as pessoas que estão ao seu lado. Tudo isso Deus não te ensinou numa cadeira de faculdade na escola. Deus te ensinou na vida, te ferindo. >> Aleluia. Tô sentindo a graça de Deus. >> Eu estou sentindo a presença de Deus. >> Eu estou sentindo a graça de Deus. Aleluia, Senhor. >> Levante a sua mão direita e diga: "Ele é o Deus que [grito] fere. >> Ele é o Deus que fere.

>> Mas não mata. Aleluia! Glória! [grito] >> Ele é o Deus que fere, mas não mata. Ele fere [grito] para amadurecer. Glória a Deus! É a chamada de um profeta. >> O profeta ele é chamado por Deus para sentir a sua dor. >> Estamos cercados de profetas, tanto em vitrines >> como em igrejas que abrem a boca e dizem: "Eu sou profeta". Se eu não sou profeta, eu sou profeta. Mas não sente nada do que Deus sente. >> Não sente a dor da obra. Eita glória. >> Não sente a dor das feridas do evangelho. >>

Vive um falso evangelho achando que vive um evangelho verdadeiro. O evangelho não é pesado para ninguém, mas também não é fácil. Jesus disse que o fardo dele é suave, o seu jgo é suave, o seu fardo é leve. Mas se o evangelho está pesado para alguém, alguma coisa de errado está acontecendo. Porque o evangelho nos ensina a sentir prazer no meio das dores. É as feridas se abrindo e nós dando glória a Deus. Aleluia. Somos conhecidos como o povo que canta na tribulação. É, somos o povo que ficamos conhecidos na história porque cantamos quando os

leões correram atrás para comer as nossas carnes em arenas de leões. Em coliseus somos conhecidos porque fomos arrastados em carroças e [risadas] os pedaços iam caindo nas estradas, mas não deixávamos de glorificar a Deus. Somos conhecidos como povo do Egito, que faraó batia e o povo crescia. Faraó batia e o povo aumentava. Ei, somos conhecidos não pela honra [grito] que temos dos homens, mas pelas feridas que Deus fez em nós. >> Deus não vai te usar >> sem antes te ferir. Glória, glória, glória a Deus. >> Deus [grito] não vai usar você sem ferir você.

Tudo que um profeta vivia era um processo de relacionamento com a mensagem. Deus >> éória. >> É diferente. O sacerdote só precisava conhecer >> a mensagem. >> O profeta tinha que ser tomado por ela. >> O profeta vivia a mensagem antes de falar. É por isso que a nossa geração de pregadores está enfraquecendo, >> porque o máximo que os pregadores da atualidade estão conseguindo é formar uma nova geração de homens se querem ser famosos às custas do evangelho. >> Então é isso. >> A cada dia aparece um pregador mais bonitinho do que o outro, querendo

ser famoso na internet, as custas da cruz de Cristo. Mas o evangelho não prometeu a ninguém honra e cadeira e trono a ninguém sem antes passar por lugares vazios. No dia que Deus te mostrar um lugar bem alto, se prepara. Deus vai te conduzir a um lugar bem baixo. Primeiro, Deus quando mostrou uma cadeira de governador ao José, primeiro levou José na cisterna, depois levou José a uma prisão. Passou 93 anos da sua vida dentro do Egito e não saiu de lá. Saiu só os ossos, ficou lá a vida inteira. Esse é o Deus que

conduziu Jesus. ao deserto. Então, por que que ele vai nos levar a lugares altos sem antes nos conduzir a lugares baixos? O espírito de Deus em Mateus 4 levou Jesus para o deserto. Mas quando Jesus chega no deserto, o diabo leva Jesus ao pináculo do templo. >> É, >> o Espírito Santo leva a gente ao deserto. O diabo é o pináculo do templo. >> Deus só leva para cima quem aprendeu a se acostumar com aqui embaixo. >> Deus só dá cadeira para quem se acostumou sem ela. Glória. >> Deus só dá coroa para quem não

se engrandece. É isso aqui, irmã. >> Jeremias não está chorando apenas e dizendo: "Esse povo tá ferido". Jeremias está dizendo: "Eu estou ferido." >> Aleluia, Jesus. Eu, Jeremias estou ferido por causa que esse povo está ferido. >> Tá entendendo o que é um profeta? >> Queira ser pregador, mas não queira ser profeta, irmão. >> Tem um aí na internet cheio de botox dizendo que ele é o profeta, o maior profeta da atualidade. >> Não sofre nada. como manteiguinha sem sal. Deus >> misericórdia. >> A janta dele é um mingalzinho. >> Enquanto os profetas antigos comiu

que desce. Eita! >> Que aparecesse! >> Se tsunamita não faz casa para profeta, profeta mora debaixo de árvore. >> Eita! Glória. >> João Batista passou muitos anos no deserto para pregar se meses. Glória a Deus! Aleluia! >> É bom. >> E é bom a gente conhecer a gente conhecer a cultura e um pouco da indumentária bíblica que a gente vai saber que as vestes do profeta, o último profeta João Batista, as vestes que ele usava era uma mensagem, porque nenhum profeta ia ao povo sem uma mensagem. João Batista, a mensagem de João Batista era desse

tamanho, né? Arrependeis porque chegado o reino do céu e a roupa tá podre. Pele de camelo. >> Cinto de cour amarrado aqui no lombo. Você sabe que o camelo tá nem aí pra água, né? >> Se tiver água, eu bebo. Se não tiver, não fico chorando por água não. >> Sabe que Camelo é rebelde, né? Chegou perto, ele morde, ele cospe. É Deus dizendo: "Vocês estão rebeldes, >> vocês não pedem água. >> Eita! garganta seca, mas não diz: "Tô com sede, [grito] eu quero água". E ele disse lá em João 7, "Quem tem sede, >>

aleluia, >> vem a mim, beba." >> E o cinto de couro, vocês estão amarrado por um julgo pesado e não querem se libertar. A rebeldia prendeu vocês. A falta de buscar a Deus prendeu vocês. Vocês não oram mais, estão caindo. Vocês não buscam mais a minha face, estão caindo. Vocês não jejuam mais, estão caindo. Vocês não consagram mais, estão caindo. Irmãos, quem parou de ler a Bíblia está caindo. Quem parou de buscar a Deus está caindo. Quem parou de orar [grito] está caindo. E não percebe. Isso é uma completa entropia espiritual. A pessoa está na

degradação e não percebe. A entropia silenciosa, ela não faz barulho. A pessoa vai caindo dia após dia porque ela antecede a queda. >> E aí >> é? E aí o profeta está gritando dentro de Judá. Eu estou ferido, Senhor. Porque Jeremias foi ferido. Você sabe o profeta chorão. Gritaram aqui. Na hora que eu falei Jeremias chorão. >> Ele varão. Ele chorava por quê? >> Pela ferida da filha do seu povo. É por isso que ele chorava. Jeremias não chorava pelas suas feridas, ele chorava pela ferida do povo. Sabe qual a maior característica de um homem

chamado por Deus? Ele se incomoda com a ferida dos outros. Aleluia. >> Aleluia. >> Quando dá pouca gente na igreja, ele fica triste. >> Quando o povo não vem, ele se entristece. >> Quando ele percebe o povo esfriando, ele fica atrás de fazer alguma coisa para melhorar. >> Isso é característica de um profeta. Ele não, ele não tem a qualidade de quem disse: "Não é problema meu". Não, ele fala: "É problema meu". Glória. >> Isso é problema meu. Até os ossos. >> Eu estou [grito] ferido. Ao invés de apontar e dizer vocês estão ferido. Ele

fala: "Eu também tô". >> Aleluia. >> Glória a Deus. >> Porque antes do Assim diz o Senhor, >> vem o a de mim. >> Eita Jesus. >> Antes do Assim, diz o Senhor, vem o ai de mim. Eita. O profeta, ele está aqui expressando a dor que ele está sentindo. E aqui ele começa a sentir o peso e se identificar de forma profunda com aquilo que ele está dizendo para o povo. Muitas vezes o profeta começa a sentir aquilo que Deus sente diante da situação que ele mesmo está denunciando. Ele vai denunciando a palavra, denunciando

a voz de Deus e vai sentindo a dor que Deus tá sentindo. Irmãos, >> profeta não é aquele que prega de prova sem nunca ter sido provado. >> O mal da nossa geração é querer pregar agora para ser provado depois. >> E é quem olha para mim e fala: "O que que esse menino tá falando de provação? Eu morei seis meses dentro de uma igreja sem teto. Gastei 82.000 para construir uma igreja e quando eu terminei o povo foi embora e me deixou só. Quando eu terminei de construir, dei a igreja para outra pessoa e

saí sem nada, só com uma moto para trabalhar de Uber e uma dívida de 42.000. Antes de eu pregar a palavra, Deus me fez conhecer o fundo do poço. Eu tinha uma loja, perdi a loja, tinha uma moto, perdi a moto. Tinha saúde, perdi saúde. Eu passou 2 anos, passou 3 anos, passou 4 anos, passou e eu ferido e perguntando: "Por que Senhor?" Todo mundo que saiu comprou casa, comprou carro, comprou moto, gente que me magoou, gente que me feriu, gente que não me defendeu. Tá tudo de casa própria, com carro, com moto, e eu

aqui sofrendo. Eita! Aí eu fui no monte, o Espírito Santo falou: "Esqueça eles e você prospera também". >> Porque enquanto você remoer feridas que e você pensa que as pessoas fizeram em você, você não vai sair deste buraco. Mas compreenda hoje que eu fiz estas feridas em você e aí eu te tiro daí. Naquele dia eu desci do monte com o meu coração cheio de alegria, entendendo que eu nunca fui ferido por homens, mas sim por Deus. e que o ano inteiro que eu passei tentando desistir da minha chamada, na verdade eu estava caminhando em

direção ao propósito de Deus e não sabia. Eu entendi que o homem é incapaz de fugir de Deus. Quando ele pensa que está fugindo de Deus, na verdade, ele está indo exatamente para onde Deus quer. Deus está dizendo para alguém que está aqui hoje, não foram eles que feriram você, foi eu que te feri. Para quê, Senhor? Para te relacionar com aquilo que você vai falar amanhã. Deus, >> olha para alguém, diz para ele: Deus tá te entregando experiências. >> Tu vais falar com tanta autoridade, com tanta verdade, que tu vai conseguir através do Espírito

Santo convencer pessoas. Deus está preparando uma história [grito] linda, profeta, para você. Não é uma, não é uma história de pessoas que não sabem o que está dizendo. É uma história de quem entrou dentro da palavra e sente ela na veia. Veja, Deus ele honra quando a gente acredita no que sai daqui, irmão. Isso é ser profeta. Jeremias aqui não era só alguém que pregava. Ele acreditava no que saía da sua boca. Porque quando o povo saiu do cativeiro, disseram para ele, Jeremias, Nabuca Donosor, disse para você ir para lá que ele vai cuidar de

você pessoalmente. Ele disse: "Não pode deixar o povo ir. Eu vou ficar aqui fazendo o quê? Vou ficar pregando aqui no meio dos escombros que Deus vai restaurar outra vez. Jeremias morreu pregando no mturo, mas não foi embora. Irmão, sabe o que é isso aqui? São profetas que entende que quando Deus fere, não fere para matar e sim para fortalecer. O profeta chora pelo que os outros celebram. Ele se incomoda com o que os outras pessoas normalizam. Ele sofre porque Deus lhe permitiu enxergar o que outras pessoas não conseguem mais ver. Enquanto Ezequiel olhava paraa

Babilônia e via um povo bonito, bem vestido, bem arrumado, Deus via um vale de ossos secos, enquanto Ezequiel dizia: "Deus, pode restaurar?" Na mesma hora, Deus tomou o profeta, levou no meio de um vale e disse: "E aí, Ezequiel, >> quem são esses ossos?" >> Aleluia! >> E ele disse: "Conheço nenhum. >> Esses são toda a casa de Israel. Olha aí, irmão. Os ossos estavam sequíssimos. Você sabe que osso sequíssimo nem a perícia consegue mais identificar de quem era porque não tem mais impressão digital. >> Mas Deus falou, você quem é? É o João, o

Manuel. Vamos ver. Hã, Deus sabe o nome até quando o mundo apaga as digitais, irmão. >> Deus conhece até misturado no meio de um vale de osso seco. Deus sabe o nome. E quando ele bradou, junta [grito] osso, cada osso se juntou no seu próprio osso. Esse é o Deus que desmonta quando necessário, mas que quando quer sabe montar também. Esse é o Deus que chega, bagunça tudo, vai embora sem dizer nada, depois volta e resolve tudo. Será que você pode levantar uma de suas mãos para eu liberar uma palavra? [risadas] Deus está dizendo para

alguém que chegou nesta noite de domingo aqui, eu estou entrando na tua vida este ano como eu nunca entrei outrora. O que está prestes [risadas] a acontecer na tua história é algo grande. Eu vou mudar a tua vida, vou mudar a tua história, vou mudar a tua [risadas] casa, vou mudar os teus, vou transformar a palavra que está na tua boca. Eu estou prestes a erguer você como eu nunca ergui ninguém na terra. [risadas] Se você pega esta palavra, levante as mãos mais [grito] alto, abra a sua boca e adore ao Senhor aqui. >> Suporte

as [grito] feridas porque delas, [grito] >> glória. Eita! >> Irmãos, >> o que Deus quer de nós é que nós enxerguemos como ele enxerga. Só isso. >> Deus não quer pessoas enganadas na sua casa. >> Bico fino não pode enganar você. >> Gravata de bolinha não pode enganar você. >> Cabelo lambido igual o meu não pode enganar você. Rostinho bonitinho não pode enganar você. >> Voz de veludo não pode enganar você. >> O que Deus quer que você tenha discernimento para enxergar como as pessoas estão não por fora, mas por dentro. >> A realidade é

que a igreja deveria ser o lugar, um hospital de pessoas doentes e feridas que clamam por cura. E aqui eu entro na mensagem para encerrar bem rápido. O a igreja era para ser o lugar, um hospital de pessoas feridas, onde todos clamavam por cura. Mas aqui deixou de ser um hospital e passou a ser um palco onde as pessoas querem se apresentar saradas umas para as outras. Porque quando a gente chega na igreja, a primeira coisa que a gente aprende é a dizer que tá tudo bem. A gente se inspira em tsunamita e todo mundo

que pergunta: "Como você está?" Tá tudo bem? Como está? Tá tudo bem? Como está? Tá tudo bem? E por dizer que tá tudo bem, Deus não te cura, porque tá tudo bem. Então pode ficar assim mesmo. Mas quando eu tenho a capacidade de dizer, eu tô ferido, tô machucado, tá tudo doendo, não tenho nada, [risadas] tô perdendo tudo, me ajuda, me [grito] socorre aí Deus desce, sala, você cura, você transforma [risadas] você. A primeira coisa que alguém ferido tem que reconhecer é a sua doença. Se eu não sou capaz de reconhecer que estou ferido, eu

também não estou pronto para ser curado. É a mesma coisa de alguém chegar no hospital, fazer uma ficha, passar pela classificação de risco, ir ao clínico geral e quando chegar na frente dele dizer: "Eu não tenho nada". Ele vai dizer: [risadas] "Então tá fazendo o que aqui?" Porque aqui não é lugar de gente boa, é lugar de gente ruim. Aqui não é lugar de gente sarada, é lugar de gente ferida. A mesma coisa. Jesus disse aos fariseus: "Vocês ficam me agredindo porque não querem vir a mim para eu curar vocês". Jeremias gritou e disse: "Senhor,

não há bálsamo [grito] em Gileade. >> Por acaso não tem médico aqui? >> Então por que que esse povo tá ferido? >> Por que que esse povo tá [grito] ferido? Se aqui tem bálsamo ou aqui tem médico. >> Simples, Jeremias, porque o único que tá gritando aqui, tô ferito é você. >> Eita glória. >> Aleluia, Deus. >> Você é o único que tá gritando aqui pras pros quatro ventos. Eu estou ferido. Mas esse povo aprendeu a cantar ferido, pregar ferido, orar ferido, dirigir culto ferido, tocar ferido, vir pra igreja ferido, fazer a obra ferido. E

Deus não quer que você faça ferido. Deus quer te sarar para você poder fazer. Ei, [risadas] a gente aprendeu com os mais antigos que a gente pode estar passando pelo que tiver, mas tem que fazer. Deus tá dizendo: "Não, eu quero te levar para um lugar aparte. Quero tratar as tuas feridas, retirar os teus [grito] traumas. Fará você das cicatrizes que alguém fez na sua alma, tirar de você as lutas internas que você sofre para [grito] depois usar você para curar alguém. Gente que sangra não pode estancar sangramento. Gente paralítica, [grito] não pode carregar alguém

nos braços. Deus quer sarar você. Deus quer cicatrizar esta ferida. Deus quer tirar esta inflamação da sua alma. E [grito] o que eu preciso fazer, pastor? Gritar para Deus: "Me ajuda! Eu estou ferido". Eu tô falando de um Abraão que foi ferido na terra, de um Abraão que foi ferido na parentela, de um Abraão que foi ferido no filho, na família, de um Abraão que abandonou a terra, a casa, a parentela, abandonou Ismael, abandonou L, estava [grito] disposto a se desfazer de Isaque. Eu tô falando de um Elias que foi ferido no ministério e quis

morrer. Eu tô falando de um Eliseu que foi ferido na herança e pregou com uma doença mortal. Eu tô falando de Jó, que tinha todas as razões para amaldiçoar a Deus. quando gritou [grito] por um servo pedindo água e ele não vinha, quando a sua esposa disse: "Amaldiçoa teu Deus e morre". Quando os seus servos não ouviam a sua voz. E no capítulo 19 ele diz: "Até minha esposa tem nojo do hálito da minha boca. Eu grito pelo meu servo e ele não vem". No capítulo 7, ele procurava [grito] uma posição na cama para dormir

e não achava, porque não tinha um só lugar no seu corpo que não houvesse feridas. Tumores nasciam por cima de tumores, mas nem por isso Jó atribuiu a Deus falta alguma. É isso que Deus tá dizendo para alguém que está aqui hoje. Eu quero sarar você [risadas] para você fazer minha obra. No capítulo 42, versículo de número 5 de Jó, ele diz: "Antes eu te conhecia de ouvir falar, [risadas] mas agora [grito] os meus olhos estão te vendo." Não é que Jó viu a Deus, não. Ele disse: "Quando os meus filhos morreram, eu não entendi,

mas agora eu vejo Deus naquilo. Quando a minha esposa desviou, eu não entendi, mas agora eu vejo Deus naquilo. Quando os meus amigos disseram: "Está em pecado, eu não entendi." Mas agora eu vejo Deus. Sabe o que Deus fez com Jó? Deus, através das feridas tirou Jó de um relacionamento de quem conhecia Deus, de ouvir falar para um relacionamento de quem conhece Deus pelas suas próprias experiências. É isso que Deus quer fazer com a gente aqui hoje. Deus quer nos arrastar paraa sua presença. Deus quer nos arrastar para os seus pés. Quer nos tratar, quer

nos moer, quer nos ensinar. [grito] >> Cadê você que vai levantar as mãos? >> Aonde estão os crentes que ainda adoram a Jesus aqui, irmão? Aonde está você que tá entendendo essa ferida hoje? Será que você pode aí no seu lugar ficar de pé comigo? Aonde está [grito] você? >> Isso. [grito] >> É tempo de dizer para ele: "Me faça chorar como tu chora, me faça amar [grito] aquilo que tu ama. Me faça odiar aquilo que tu odeias. Me faça [risadas] carregar aquilo que a minha geração não quer mais carregar. E não me dê apenas

uma mensagem. Me faça viver a mensagem. Não me dê só um esboço. Coloque uma mensagem na minha vida. Pregadores carregam esboços, mas profetas carregam mensagens. É isso que Deus quer fazer com a nossa geração. Deus quer nos envolver com aquilo que vamos pregar. >> Cadê você que acredita nisso que eu estou dizendo aqui? >> Glória a Deus. Glória. Ei, >> ainda existe uma geração que clama por homens que tenham fama e tenham nomes. Mas também há uma geração que clama por profetas que tenham lágrimas. >> Homens que ainda se dobram de joelhos. Homens que [grito]

não deixaram as marcas dos joelhos se apagarem. Mulheres que ainda carregam nos cotovelos as marcas da oração. Gente que ainda é da toalhinha no culto. Sim. Não para enxugar suó, mas para enxugar lágrimas na presença de Deus. O que o profeta está dizendo aqui é que ele está ferido e pede cura a Deus. >> Olhe para mim. Como pode, irmãos, >> uma nação ferida >> dentro de um hospital? >> Como pode >> um povo machucado com a com a ferida inflamada >> e o bálsamo do lado? >> Aleluia! É alguém que morre de fome numa

casa onde há comida, >> mas se recusa a comer. >> Deus tá dizendo, Jeremias, o maior interessado em curar aqui sou eu. Aleluia. >> Mas eles não querem, meu filho. >> Eles não quer ser curado. >> Eu não sei por, mas eles não quer ser sarado. Eles não querem vir. Eles não procuram cura. Eles não gritam por cura. Até quando [risadas] você vai pregar ferido, você vai cantar ferido, você vai machucar? >> Até quando você vai fazer a obra de Deus sangrando? >> Quer fazer uma chamada aqui, pastor bem forte? Enquanto os homens de Deus

preparam o louvor. Isso aqui é coisa para crente. Se não for crente, não vem não. >> Aleluia, Jesus. >> Mas eu quero chamar aqui à frente gente ferida. >> Gente ferida. >> Jesus. Eu falei: "Confirme essa mensagem aqui, Senhor, um pouquinho antes do varão cantar. O varão deixa eu te usar para curar". Eu disse: "Obrigado, meu Deus". >> É >> isso. Quero chamar gente ferida. >> Tô cantando ferido. >> Tô tocando aqui no teclado, mas tô ferido. Tô cantando, mas tô ferido. >> Eu tô no ministério de louvor, mas tô ferido. [grito] Tô no altar,

mas tô ferido. É vergonhoso [risadas] estar ferido. É. Não >> é não. >> Porque essa ferida aí, irmãos, causada por homens que você entende que homens fizeram, emprestou e a pessoa não pagou, colocou dentro de casa, a pessoa te feriu, emprestou a confiança e a pessoa traiu. Confiou como amigo e levou uma punhalada, colocou na cama da casa, na no sofá da casa, entrava no teu quarto, era teu amigo íntimo. Depois espalhou tuas conversa para todo mundo ouvir. Gente que magoou você, feriu você. Fui ferido numa igreja, fui ferido em um lugar onde eu já

congreguei. Minha mãe me feriu, meu pai me feriu, meus parentes me feriram. Fui colocado para fora de casa muito cedo. Minha mãe disse para mim um dia: "Tu não vai ter nada, vai morrer sem nada". Alguém um dia abriu a boca e disse: "Tu nunca vai ter nada na tua vida". Ou como eu [grito] um dia, minha mãe disse para mim: "Tomara que um carro passe por cima de ti e te mate se tu for, se tu não for prestar". Aí hoje eu entendo porque que o carro não passou por cima. Porque eu prestei, irmão.

Porque eu ia prestar para alguma coisa. Deus está dizendo para pessoas feridas hoje aqui, não foram eles que feriram [grito] você. Foi eu quem permiti a ferida. E hoje eu te trago no meu altar para te curar, porque é tempo de eu fechar esta ferida na tua vida, porque um novo tempo vai começar para você. Um tempo de honra. Honra não de homens, mas honra de Deus. onde eu vou levantar você com autoridade, [grito] vou devolver a graça que você tinha, a unção com a qual você pregava. [risadas] Se tem alguém aqui desviado do evangelho,

Jesus [grito] te chama agora. Sai do teu lugar, pastor. Quero me reconciliar agora com Jesus. Eu não quero mais ficar ferido. Sai do teu lugar e vem para cá. Hoje é noite de cura. [grito] É tanto de parácia. O meu Deus tá chamando gente para curar. Ó, eu quero [grito] curar. Eu quero sarar tua ferida. Eu quero cicatrizar esta ferida aberta. >> Me ajuda aí. >> Me ajuda aí. >> Preciso de ti. >> Levante as duas mãos intercessão comigo, por favor. >> As tuas mãos, as tuas mãos lá em cima, por favor. [risadas] Existem pessoas

aqui que estão precisando de cura >> e hoje à noite nós ministrarmos a cura sobre a vida de pessoas. Eu queria que você que se sente sarado por Deus, sarada por Deus, >> glória a Deus, >> procurasse alguém do seu lado aí, homem com homem, mulher com mulher, colocasse a mão no ombro dele ou pegasse na mão dele e dissesse: "Hoje é noite de cura pra gente aqui. Eu queria que você ministrasse alguma coisa de Deus sobre a vida dele, dissesse: "Você vai prosperar, Deus vai te fazer crescer." Diz para ele, Deus está entrando com

providência hoje. Deus vai te honrar. [grito] [música] Como terra sea, assim é minha alma. >> Hoje Deus te s, Deus te cura. >> Tu não vais ficar ferido na minha casa. Canta. >> Distante [canto][música] de ti, Senhor. Ele não posso viver. Não >> posso viver. >> Diga para ele: "Não vale a pena, Senhor. Vale a pena. existir. [canto] Escuta o meu clamor, mas que o teu [canto][música] respiro. Preciso de ti. >> Distante de ti, Senhor, [canto] não posso viver. Não vale a pena existir. [canto] Escuta o meu clamor, mas que o que eu [canto] respiro,

preciso [música] de ti. >> Aonde está você que vai levantar as mãos? >> Esquecer. [canto][música] >> Eu não posso esquecer tua misericórdia. Senhor, não posso, >> porque o que tu fez por mim foi coisa grande. >> Eu quero orar, Jesus. >> Onde houver alguém agora com coração ferido, com coração machucado, >> com a alma inflamada? >> Alcanceça esta pessoa agora, Jesus, com cura. >> Derrama este bálsamo de gileade agora sobre as nossas vidas. Se compadece. Que >> esta ferida comece a cicatrizar agora de dentro para fora. >> Que a partir de hoje não haja mais

dores por lembranças, não haja mais feridas abertas, não haja mais sangramento. Que hoje, meu Pai, esta pessoa possa ter um encontro contigo aqui, um encontro com a tua voz, um encontro com a tua face. E eu não perceba que aquilo que o Senhor fez por ela foi coisa que homem nenhum podia fazer. Agora, agora, agora >> coloca essas lágrimas para fora, porque enquanto você ch [canto] >> Deus te cura. [música] >> Escuta o meu clamor. >> Aonde estão os pentecostais? Espírito >> aonde estão os crentes cheios pelo Espírito Santo? Aonde estão? Aonde estão? >> Seja

profeta pra vida de alguém aí. ti, [canto] Senhor. >> Se tem alguém perto de você chorando, abraça essa pessoa e diz para ele: Deus é na tua vida. Não esqueça. [canto] Desistir. Deus amor. Mas que lá que eu resp te curando. [canto] [música] Senhor de ti, vai [canto] [música][canto] cura, cura, cura, cura, >> cura, cura. Jesus sala. Jesus >> sara. Arranca essas dores agora. >> [música] >> Toda palavra de maldição que alguém liberou, toda palavra de maldição liberada cai por terra agora na tua vida. [música] Tudo que estava dando errado para você vai começar a

dar certo. As portas estão se abrindo. Veja, Deus está fazendo uma coisa nova. [grito] Oh, glória! >> [música] >> Vem, Jesus, enche a casa, meu Deus. [música] Enche a casa, meu [grito] Deus. Isso. Chora, chora, chora. [música] Do mesmo jeito que tu chorava antes. [música] Tem gente voltando, tem gente voltando, tem crente voltando pra essência. [música] Deus está espremendo para tirar a essência de você, [música] Senhor, porque parece que as coisas são difíceis só para mim, meu Deus. [grito] É, não é porque contigo o negócio, o propósito, o projeto é maior. A tua medida é

outra. [grito] Para de medir tua vida pela colheita dos outros. [música] >> Meu Deus, tem gente sendo renovada. Deus [risadas] tá renovando promessas aqui. Deus está restaurando vidas. Trazendo gente de volta pro altar, de volta para comunhão, de volta paraa intimidade. [música] Isso, Senhor. Usa a mão do [grito] teus vasos, usa a mão dos teus profetas nessa noiteória [música] a Deus. [música] [canto] >> Seja curado, seja sarado agora. >> [música] >> Seja sarado agora para a glória de Deus. >> Jesus te cura, Jesus te sara. [música] Deus >> tudo que disseram contra você, você vai

esquecer agora. Quando o filho de José nasceu, pastora, ele olhou pro menino e falou assim: "O nome dele será Manassés, >> porque Deus me fez esquecer de todo o sofrimento que eu passei na casa do meu pai". [música] >> Não é que José esqueceu o que fizeram com ele, irmão. Ele esqueceu. Nãoade. >> É porque agora ele conseguia lembrar sem sentir dor. >> Aleluia. Agora, quando José lembra do que fizeram, do que disseram, ele lembra, mas com alegria, porque ele entendeu o propósito. Não foi eles, foi Deus que me mandou para cá. >> Porque o

que Deus tinha comigo era coisa grande. Deus precisou usar alguém e usou meus irmãos. Sabe o que Deus tá dizendo? Não tenha raiva de quem machucou você, não. Foi eu que usei. Eu usei para te levar no nível de espiritualidade maior, no nível mais profundo de comunhão. Essa ferida eu tô sarando hoje para levar você uma dimensão espiritual. >> [grito] >> Tô sarando agora porque aonde eu vou te levar, tu não pode ir sem antes ser ferido. Não, >> eu tô te entregando resistência. >> Glória a Deus. >> Porque tem gente aqui que vai entrar

em avião, viu? [música] >> Tem gente aqui que vai entrar em avião. >> Se prepara porque a prosperidade vai te alcançar. [música] >> Você vai fechar contratos. Deus vai honrar a tua vida, vai honrar a tua empresa. [grito] >> Ponto final nesse negócio de abre empresa, fecha a empresa. Abre empresa, fecha a empresa. Vende uma coisa para, vende outra. Tenta de um jeito, tenta de outro. Deus tá dizendo aqui hoje no altar, [grito] acabou isso aí. Você vai acertar dessa vez. Você pode colocar o que quiser para vender, você vai vender. Alguém aqui [grito] encerrou

um negócio por esses tempos e Deus tá dizendo: [risadas] "Isso vai acabar hoje. Eu tô te sarando e tô trazendo para você prosperidade da minha [grito] parte." Quem pega? >> Eu perguntei. Quem pega? Cadê você que vai levantar a mão para mim encerrar? [grito] >> Mais uma vez só um refrão, irmão, por favor. Distante de ti, Senhor. Levante as mãos, por favor, pra gente encerrar. Você vai cantar isso com todo o seu coração. >> Glória a Deus. >> Vamos lá. >> Distante de ti, Senhor. Cante. Não posso viver. [canto] Não vale a pena existir. [canto]

>> Vale a pena não, Jesus >> escuta o meu clamor. >> Mais que o ar que eu respiro. Preciso de [canto] ti. [música] >> Vai em cima. Vai >> distante de ti, [música] Senhor, não posso viver. [canto] >> Coisa linda, Jesus é para ti, >> é pra tua glória essa adoração, Jesus. Se adoração de quem foi curado meu >> é adoração de quem recebeu nessa noite. Preciso de ti. >> Tem a maior salva de palma que você puder para Jesus. Mistura [grito] com glória a Deus e aleluia. Diga para [grito] duas pessoas: Deus é na

sua vida. Não esqueça.