antes de entrar na obra eu queria só fazer um parêntese com uma citação do Ross sobre esse assunto que ele diz assim ó todo homem quer ser feliz mas para consegui-lo precisa antes compreender o que é a felicidade então vocês já estudam na Nova Acrópole há algum tempo eu vi que são poucas as pessoas que estão vindo pela primeira vez e um discurso que vocês já ouviram muito da gente é as palavras de fato T perdido o conteúdo então às vezes uma pessoa diz eu te amo o que isso significa e ela tá falando de
um desejo que ela sente é o sentimento que a mãe tem por um filho o que que é o amor e da mesma forma o que é a felicidade e se a gente não para para refletir sobre o que é a felicidade a gente começa a correr um risco muito grande que é dela bater na nossa porta o tempo todo e a gente não abrir Se eu pedisse para vocês pensarem num momento da vida de vocês que realmente foi feliz 20 segundos todo mundo Imagina aí tenta buscar na memória Provavelmente algum de vocês pensou assim
foi quando Meu filho nasceu outro pode ter pensado assim são momentos muito bonitas né Muito especiais Ah não quando o meu filho se formou não foi quando eu reencontrei aquela pessoa querida seja qual seja o momento que vocês levantaram provavelmente façam esse exercício perguntem para as pessoas perto de vocês é muito bonito ouvir delas sobre esses momentos e o que esses momentos todos por mais diferentes que sejam vão ter em comum É que geralmente são momentos em que você tá inteiramente mergulhado no presente meu filho tá nascendo ai Será que eu vou poder pagar aquela
conta ninguém pensa nisso entendeu eu tô num momento inteiro ali eu só tô só aquilo importa não tem Ah será que aquela gaveta tá bagunçada desarrumada não tem isso Doutor é meu filho acabou fechei questão aqui nessa experiência não tem passado não tem futuro é aqui é agora e e são estados plenos Ah meu filho tá nascendo Ah não não não tá muito bom não será que se a gente mudasse a luz não não é assim não tá faltando nada é aqui agora é perfeito como tá então por mais que sejam momentos muito fugazes o
que a gente vai perceber é que são momentos que podem nos ensinar sobre o que é a felicidade e aí vem o conceito de Suca sobre isso que diz assim que existe uma maneira de ser que subjaz a todos os estados emocionais e está presente na substância de que somos feitos abrangendo todas as alegrias e Sofrimentos que vem a nós a palavra em sânscrito para esse estado é sucar Então qual é a ideia é que a gente pode imaginar um estado que tá para além dessa dessa história dessas emoções desse ciclo de alegria e de
tristeza que pode comportar tudo isso Suca é o estado de plenitude e bem-estar duradouro que se manifesta quando nos libertamos da cegueira Mental é exigente presta atenção que se que que nos libertamos das emoções aflitivas é também a sabedoria que nos permite ver o mundo como ele é sem véus ou distorções e por fim é a alegria de dirigir-se para a liberdade interior e a bondade amorosa que irradia em relação aos outros ficou difícil não Foi muitas exigências vamos Vamos por partes Então se é sucar se é felicidade nesses termos a primeira coisa é um
estado que não tem cegueira mental Ou seja todos os estados que a gente vive que existe alguma distorção por parte da nossa mente não é Suca Ou seja eu eu fiquei com medo e era um ratinho Mas pareceu que era um leão distorceu a minha visão da situação não tem felicidade ali esse estado mental não é propício a felicidade ah não mas eu fiquei com muita raiva eu tô irritado eu tô preocupado eu tô tenso um probleminha desse tamanho também ficou distorcido eu tocarei Então você fala comigo uma coisa eu já entendi outra ou seja
toda vez que eu estiver em qualquer desses estados mentais em que as distorções mentais acontecem esse não é o estado de sucar nesse estado de Suca as emoções aflitivas também não estão presentes Quais são as emoções aflitivas ansiedade tensão preocupação agitação de todo tipo ansiedade de todo tipo medo não existe isso ol Olha como tá exigente a mente tá lúcida tá clara e as emoções aflitivas não estão presentes a alegria de dirigir-se para a liberdade interior eu tô livre então não tô preso nem no passado nem no futuro ou seja nem sou refém do desejo
o passado nem sou refém do Futuro ansiedade sem desejo sem ansiedade e existe uma bondade amorosa que é irradia em relação aos outros ou seja vamos imaginar um estado de mente Clara sem as emoções aflitivas que eu tô no presente sem tá escravo do passado ou do futuro e que eu percebo um fluxo de bondade de dentro para fora eu percebo umux flo de bondade na direção das pessoas não é que eu tô preocupado com o outro com a vida dele se ele tá não eu sinto um fluxo de bondade no que tá ao meu
alcance ao alcance da minha mão eu percebo que essa bondade flui a felicidade sob essa Ótica é a profunda sensação de Florescer que surge em Uma Mente excepcionalmente Sadia é um excelente estado de ser a felicidade é também uma maneira de interpretar o mundo pois se às vezes pode ser difícil transformá-lo sempre é possível mudar a maneira de vê-lo então a felicidade nesses termos a felicidade como sucar ela é produto de Uma Mente excepcionalmente Sadia e aqui eu queria só fazer um parêntese porque dentro dessa concepção budista excepcionalmente Sadia não diz respeito se tem ou
não algum transtorno mental mas diz respeito aos Estados mentais negativos e viciosos que a gente cultiva então às vezes a pessoa tem um transtorno mas às vezes mentalmente consegue se abster de certos estados viciosos e negativos e às vezes é mais saudável do que muitas pessoas que não tem diagnóstico de nada mas que vive refém de T coisa tão pesada mentalmente que desde esse ponto de vista da Felicidade muito mais chave e por fim essa ideia de que a felicidade tá diretamente relacionada com a minha capacidade de me reposicionar no mundo isso é uma coisa
também que eu considero muito importante pensa o seguinte pensa que eu convivo com uma pessoa que ela tá sempre atrasada e quando a pessoa se atrasa eu me irrito quando a pessoa se atrasa eu me aborreço quando a pessoa se atrasa eu me chateio quando a pessoa se atrasa eu me preocupo vocês acham considerem as pessoas adultas que convivem com vocês isso é fácil transformar não foi indireto não viu gente você foi o exemplo que veio enfim mas considerem as pessoas adultas que estão perto de vocês vocês acham que é fácil mudar as pessoas vocês
acham que é só porque a gente se constrangeu se incomodou se irritou que as pessoas vão mudar é assim na casa de vocês lá em casa não dá certo isso não funciona assim então eu chamo muita atenção para esse ponto porque eh a felicidade significaria mudar essa chave então ao invés de eu ficar mal com isso eu vou trazer para dentro de mim a min perspectiva que muda e agora eu vou fazer assim bem a pessoa feliz como faria né Por que que eu me chateio quando aquela pessoa se atrasa é outro raciocínio E aí
numa análise bem sincero eu poderia pensar muitas coisas por exemplo Será que eu acho que quando quando a pessoa se atrasa eu me sinto desprezado pouco importante negligenciado será que é isso então se eu quero ser uma pessoa mais feliz eu tenho que ser uma pessoa menos carente menos afetada entendem isso aí aí eu tô assumindo o controle dessa situação e aí eu posso viver uma experiência de felicidade Porque depender do outro para mudar isso aí nós vamos ter muitos problemas porque tem muita gente morando nesse planeta e isso não vai acontecer né Agora se
a a gente muda essa chave tudo isso é bem mais possível E aí o que eu chamo muita atenção é pro fato de que desde essa Ótica a gente pode concluir que a felicidade é um estado absolutamente criativo a nossa tendência é reagir e a nossa tendência precisa ser criar então a pessoa se atrasou Olha como eu fiquei a pessoa não falou o que eu queria que ela falasse Olha como me senti e a gente vai vivendo uma vida que é assim reagindo a tudo que as pessoas estão fazendo e e o estado da Felicidade
Suca tá sempre nesse lugar da criatividade então A ideia é ao invés de reagir essa pessoa o que é que eu faço para poder me posicionar de dentro para fora né ou seja o que que é esse potencial que eu trago dentro que eu posso revelar nessa experiência aqui e que vai fazer o melhor para esse contexto para mim e para ela então é sempre sobre nós a felicidade é sempre sobre nós para o outro mas é sempre sobre nós buscar felicidade não é olhar para a vida através de um óculos cor de rosa ou
cegar se para a dor e as imperfeições do mundo nem é a felicidade tão pouco um estado de exaltação que Deva ser perpetuado a Qualquer Custo lembra lá do livro da Eleanor Porter né o da Poliana não se trata disso longe disso a felicidade mais tem a ver com Purificação com desapego com libertação desses estados internos tirânicos opressores e absolutamente inúteis que fomos aprendendo ao longo da da vida então Eh de forma muito sintética a gente podia dizer que quando a gente tá conceituando sucar a gente tá falando de renúncia tem a ver com tomar
consciência de todos esses estados que nos tiranizam que nos oprimem que nos fazem mal e de alguma maneira reagir a esses estados renunciando a esses estados com a coragem de abrir mão desses estados E aí a primeira coisa que a gente precisa se perguntar é quais são esses estados mentais e psicológicos que destróem a nossa felicidade e quais são as condições que alimentam a nossa felicidade uma coisa é a gratidão que eu sinto pela vida eu sei que a vida tem valor eu reconheço esse valor eu sinto gratidão pela vida que eu tenho isso é
uma coisa eu posso ser totalmente tomado por esse sentimento e não estar feliz só que se a gente não assumir isso a gente não vai ser feliz nunca a gente não vai conhecer essa realidade nunca porque meio que a gente se conforma com todos os desconfortos mentais e psicológicos e começa a achar que a gente tem que cultivar aquilo como se fosse um bicho de estimação e eu tô bem e às vezes não tá Por que que a gente diz isso então isso eu acho que é o ponto mais crucial de toda essa conversa porque
que a gente não aceita isso pra gente poder se reposicionar pra gente poder se perguntar Olha eu sou uma pessoa grata à Vida eu vejo que a vida é inteligente eu vejo que a vida tem valor eu me percebo humana Eu conheço a eu percebo a grandiosidade da minha condição humana mas eu percebo que a vida não tá sempre fluindo dentro de mim nem sempre eu tô leve nem sempre eu tô bem e quais são os momentos que eu não estou bem e aí olhar de uma maneira para aquilo ali e ir lá resolver aquele
problema então pode ser por exemplo quer ver uma coisa muito comum que você chega a conclusão de que olha eu não sei lidar com a pressão do tempo que de repente do nada eu começo a cair numa condição de que parece que não existe tempo suficiente para mim parece que eu tenho muito mais coisa para fazer do que o tempo que eu tenho então parece que eu tô sempre correndo e por mais que eu corra parece que eu não consigo ver tô sempre devendo alguma coisa tô sempre pressionado bem Então esse é o ponto da
minha dor eu vou ter que aprender a ficar bem bem daquela confusão mas esse é um ponto que eu vou ter que clarear Esse é um ponto que eu vou ter que esclarecer Esse é um ponto que tá obscuro na minha psique então para que isso aqui funcione é preciso muita honestidade é preciso muita coragem da gente olhar pra gente mesmo e falar bem eh tô grato à Vida compreendo a beleza a grandeza da vida mas nesse ponto aqui ó no que diz respeita uma relação com determinadas pessoas especificamente para mim é um ponto de
dor para mim é um ponto de transtorno está me fazendo mal está me preocupando tá me tensionando e tá me consumindo por dentro então isso é muito importante que a gente consiga chegar nessa condição de ter essa honestidade E poder dizer isso pra gente e o contrário também quais são as coisas que alimentam a nossa felicidade e esses dias mesmo né uns dias antes do revillon a gente teve um curso lá na Nova Acrópole na outra sede e aí imagina você passou dois dias de aula de filosofia chuvinha caindo no telhado sabe só tem elevadíssimos
aí passa o cachorro volta o cavalo as florzinha tudo chovendo né tudo verdinho as florzinhas flor é impressionante de repente parece que a vida faz assim parece que a gente começa a olhar tudo em perspectiva parece que tudo fica fácil as coisas que tav difícil fácil as coisas complicada passaram tudo nosso interessante me deu um estado de serenidade interessante então eu já sei que quando eu tô nesse contexto que isso favorece ao meu bem-estar mental e psicológico que tem um um padrão mental aí que mudou naquele contexto parece que tudo agora você tá vendo em
perspectiva parece que eu tô sentindo forte não sei o que que acontece então isso da gente saber identificar isso para que a gente possa cultivar o que nos oportuniza isso e para que a gente possa aprender a relacionar com o que não nos faz bem é fundamental e eis então o drama dos seres humanos tememos a miséria olha como é duro mas é verdade mas corremos diretamente em relação a ela queremos a felicidade mas nos afastamos dela os próprios meios que usamos para diminuir o sofrimento acabam por alimentá-los e e aqui tem uma coisa muito
interessante que todos nós conhecemos muito né que é assim se eu ficar mais uns minutos na cama quando eu acordo vai ser muito bom olha como é prazeroso olha como é agradável parece que é bom mas no final é inteira que fica atropelada aí para poder curtir 20 minutos ali aí o trânsito foi desconfortável eu cheguei atrasado a coisa toda tá caindo na minha cabeça eu não tomei café direito u é mas será que foi bom mesmo assim então Mas se me faz mal por que que eu faço a quando eu deixo para fazer as
coisas na última hora depois eu fico tensionado correndo me sentindo mal mas por que que eu eu fiz na hora então ah não mas eu comi uma coisa que não podia ai adoeci Mas então por que que come se tem esse problema então eis a miséria humana Eis o nosso dilema se me faz mal por que que eu faço por que que eu tô cultivando tantos maus hábitos por que que eu tô cultivando tantas coisas no meu estilo de vida que não estão me fazendo bem E aí duas reflexões que eu queria trazer para esse
ponto que eu acho que são muito importantes eh São relacionadas a questão dos desejos e aí o budismo traz uma reflexão muito forte falando sobre o ciclo da insatisfação não sei se vocês conhecem essa ideia eles dizem que funciona assim eu tava com um desejo muito grande de uma determinada experiência o desejo funciona como uma tensão eu tô tenso naquela direção quando eu vivencio o desejo quando eu realizo o desejo que que acontece eu sinto um alívio enorme porque eu tava tenso o desejo me gera tensão então alivia aliviou e agora vai vir um vazio
enorme que que eu vou ter que fazer para suprer esse esse vazio consumir de novo esse desejo e depois vai a atenção vai aliviar e vai vir um vazio enorme e o vazio cada vez maior e a gente não sai desse círculo nunca então A ideia é ou a gente toma consciência de que tem certos desejos que nos colocam numa condição de refém de nós mesmos e muito distante de tudo aquilo que nos faz bem ou então a gente vai ficar preso nessa roda a vida toda a gente não consegue avançar buscamos a felicidade de
fora de nós mesmos quando ela é basicamente um estado de ser se fosse uma condição exterior não estaria nunca ao nosso alcance podemos ter tudo para ser felizes e ainda assim sermos muito infelizes dois pontos muito importantes aqui né o primeiro isso de que a gente vai ter que ter cada vez mais clareza não adianta uma pessoa falar a gente precisa ver isso que a minha felicidade depende de mim que ela tá dentro que que não tem nada fora que seja capaz de me dar felicidade não tem nada que eu posso comprar não tem nada
que eu posso herdar não tem nada que eu posso ganhar não tem nada fora que vai me fazer feliz nada é nada Será que algum de vocês não teriam um exemplo assim perto de si uma mãe um pai um avô um conhecido veja como perto de nós tem pessoas assim que às vezes viveram situações muito difíceis na vida e que tinha uma leveza que sabiam viver de uma forma que você fala nossa como é que é isso muitas receitas paraa felicidade insistem que por natureza somos uma mistura de luz e sombra que podemos viver cada
dia com bem-estar se desistirmos de lutar contra as nossas próprias limitações então aí vem né ah não mas essa coisa da gente ficar tentando Se melhorar isso coloca o ser humano numa situação de insatisfação alguns dizem e dessa forma esse homem não esse ser humano não vai ser feliz nunca Então é melhor não mexer com isso aceitar a luz e a sombra que existe dentro do ser humano e aí a reflexão budista é de que pode até ser que expressar-se naturalmente D Liberdade os próprios impulsos naturais traga algum alívio momentâneo mas continuaremos presos a armadilha
do Círculo Sem Fim dos nossos hábitos uma atitude como essa não resolve nenhum problema sério já que ao sermos ordinariamente nós mesmos permanecemos ordinários Então isso é muito interessante Então a ideia de que tem algo que é espontâneo em nós que é como eu estou hoje que é o que eu tenho para oferecer agora mas isso não necessariamente é natural pode ser que na minha natureza no meu coração eu sinto a necessidade de pedir perdão a você por uma coisa que eu fiz mas pode ser que eu não consiga então ou seja muitas vezes a
natureza da gente não é expressa por quê Porque eu tenho uma série de questões que obscurecem e me afastam dessa natureza e às vezes até Por ignorância às vezes eu nem conheço essa natureza às vezes nem sei dizer o que é natural para mim o que não é então a gente tem que ter muita atenção a isso né uma coisa é o que nós somos espontaneamente sem filtro digamos assim outra coisa é a minha natureza quem eu realmente sou e o poder que a gente vai adquirindo de expressar isso com natural né então Suca felicidade
tá sempre do lado do que é natural para nós não necessariamente do que é espontâneo quem sem esforços metódicos e determinados pode interpretar moosa certamente isso não é possível se ficarmos martelando o teclado com os dedos a felicidade é um modo de ser é uma habilidade mas para desenvolvê-la é necessário aprendizado como diz o provérbio persa a paciência transforma a folha de amora em seda então isso eu acho que é uma coisa muito séria que a gente devia se convencer a gente não nasceu sabendo ser feliz a gente vai ter que aprender a desenvolver uma
série de coisas para poder conquistar essa condição de realização de então nós falamos sobre o que é sucar felicidade o que não é sucar rapidamente primeiro ponto o prazer Então a primeira coisa é que o prazer essa experiência que a gente tem muitas vezes pelo Impacto que a nossa sensação teve de algum estímulo aí físico material ou intelectual ou psicológico geralmente tá condicionado a um local a um momento a um estado Então é assim eu sinto desejo hoje eu queria ir comer aquele prato daquele restaurante ué mas não tem comida na sua casa mas não
serve aquela eu queria era daquele restaurante é prazer é busca por prazer e tem a ver com um momento específico Então se esse lugar não tem não existir eu vou ficar mal então isso tem alguma coisa que não tá bem porque você percebe que ele condiciona e o prazer também tem uma questão importante ele pode estar associado a muitos defeitos eu posso sentir prazer na violência eu posso sentir prazer na maldade nos maus tratos Nem sempre o prazer tá relacionado com a felicidade a felicidade Pode est associado ao prazer sim mas também pode não estar
não existe na verdade uma relação entre uma coisa e outra a felicidade também não é alegria Então vamos lá a felicidade genuína Suca esse estado irradia-se espontaneamente de dentro para fora do nosso interior para fora na forma de alegria mas nem sempre esse estado interior manifesta-se de um modo exuberante Ou seja pode ser que exista felicidade suc tá aqui dentro de mim mas eu pode ser que a minha expressão não seja das mais extrovertidas hoje ela pode se exprimir de uma forma leve de uma forma suave e ela pode estar presente que conversar até mesmo
com a dor com sofrimento nem sempre esse estado interior manifesta-se de modo exuberante podendo mostrar-se com uma apreciação leve e Luminosa do momento presente que o estende ao momento seguinte criando um contínuo que poderíamos chamar de alegria de viver então tem sempre um bem-estar tem sempre uma alegria de viver tem dias que são fáceis tem dias que são difíceis mas esse estado interior de clareza mental sem as aflições psicológicas em que a bondade J de dentro para fora de liberdade do passado e do Futuro lembra que a gente definiu lá no início Suca esse estado
tá presente mas nem sempre a a expressão dele vai ser das mais extrovertidas vai ser dessa alegria tão eufórica o que não é felicidade a intensidade artificial todos sabemos como a nossa sociedade de consumo é esperta e incansável em inventar um sem número de prazeres fictícios tem um errinho aí né e em laboriosamente desenvolver estimulantes com o propósito de nos manter em estado constantemente de tensão emocional que na verdade nos leva a um tipo de anestesia mental aí é interessantíssimo porque se você for parar para pensar assim ó eh como era um biscoitinho 20 anos
atrás e como é hoje é impressionante tudo é mais crocante tudo tudo tem mais aroma tem hora que você abre a embalagem você não consegue comer porque a coisa começa a ficar desagradável tão forte que é o aroma das coisas pessoal tá perdendo teu senso tudo é muito doce tudo é muito salgado tudo a vida é assim tudo é muito intenso Você vai no cinema o filme A História de uma mocinha que se apaixonou por um mocinho tem que aparecer 50 pessoas nuas tem que ter 50 pessoas vão morrer sangue para todo lado ou seja
nós estamos nesse sentido a vida tá assim tudo é extremamente intenso porque senão parece que a gente não sente mais nada a gente é levado nessa condição o tempo todo e a gente tem que entender que isso tá acontecendo por quê Porque chega uma hora que parece que na nossa vida não tá acontecendo nada de interessante quem é que nunca de forma distraída se pegou tendo essa sensação Ah não hoje não tem nada para eu fazer Ah não esse domingo tem a gente tem que arrumar alguma coisa pra gente fazer gente imagina a riqueza que
é uma vida mas veja se de vez em quando não venho essa noia parece que alguma coisa tinha que acontecer de Fantástico igual na loucura do filme que a gente assiste alguma coisa muito estranha tá acontecendo Então em outras palavras e concluindo aí a nossa reflexão dessa noite né a ideia de abrir os olhos para que a gente possa de fato enxergar todas essas propostas indecentes digamos assim que vem do nosso inferior abrir os olhos pra gente tá lúcido e conseguir discernir O que é e o que não é o que é e o que
deixa de ser o que é válido e o que não não é o que é bom e o que não é tá lúcido tá claro o suficiente para poder perceber Quais são as nossas Quais são as emoções que estão nos fazendo mal ou nos fazendo bem é o primeiro passo a renúncia vai partir daí vai partir desses olhos abertos de uma experiência de autoconhecimento muito profunda eu me preocupo muito quando a gente começa a falar de autoconhecimento e as pessoas dizem assim ah meu número é oito o meu signo é na é regido por Júpiter
e eu sou sanguíneo bem tá bom até é mas vamos lá o que que realmente tem pra gente conhecer dentro da gente se não é isso se não é o que a gente é e o que a gente deixa de ser como esses fluxos mentais se comportam dentro da gente com qual desses elementos a gente se identifica para que a gente possa ter a experiência da renúncia ou seja de renunciar o que a gente não é em função do que a gente é de renunciar o que é egoísta em função daquilo que nos permite uma
expressão Mais altruísta mais focado no bem do outro do mundo do todo então disso se trata né era um pouquinho essa reflexão que eu queria trazer nessa noite para vocês né a ideia de que eu sei que é um assunto bastante gasto esse da felicidade eu se sei que nós conversamos sempre sobre isso que nós refletimos sobre isso mas às vezes eu acho que a gente pode fazer uma reflexão mais ousada e mais direta se provocando mais e encontrando mais respostas para essas questões para que a gente possa realmente dar passos e que a gente
como falava lá no início não se conforme com essa condição de que é como se fosse um estado de gratidão pela vida isso é muito importante uma grande hoje vai resolver muitos problemas mas isso não é tudo a gente pode ser feliz também [Música]
