Dessa vez vai ser diferente - Pr. Angelo Galvão

Versículo de número 11. Evangelho de Cristo, segundo escreveu o evangelista Lucas, capítulo de número 7, versículo de número 11. Glória a Jesus.

Lucas 7:11. Aqueles que encontraram, por gentileza, digam amém. >> Amém.

Leiamos. E aconteceu pouco depois ir ele à cidade chamada Naim. E com ele iam muitos dos seus discípulos e uma grande multidão.

E quando chegou perto da porta da cidade, eis que levavam um defunto, filho único de sua mãe, que era viúva. E com ela ia uma grande multidão da cidade. E vendo-a, o Senhor moveu-se de íntima compaixão por ela e disse-lhe: "Não chores".

E chegando-se, tocou esquif, e os que o levavam pararam e disse: "Mancecebo, a ti te digo, levanta-te". E o defunto assentou-se e começou a falar e entregou a sua mãe. E de todo se apoderou o temor e glorificavam a Deus, dizendo: "Um grande profeta se levantou entre nós e Deus visitou o seu povo e correu dele esta fama por toda a Judeia e por toda a terra.

circunvizinha. Amém. Tome assento, por gentileza.

Entendo que esse texto é um texto muito conhecido das histórias bíblicas. É daquelas que todo crente conhece. Este é um dos milagres de Jesus.

Interessante que o único evangelista que registra este milagre é exatamente Lucas. Quando nós olhamos para o texto do capítulo 7, do versículo 1 a 10, Jesus está em Cafarnaum. E em Cafarnaum, ele vai curar o servo de um centurião.

O servo estava adoecido e mandaram rogar a Jesus que o curasse. Jesus faz a intenção de ir à casa do centurião, mas ele humildemente declara: "Eu não sou digno de que tu entres debaixo do meu teto. Mas uma coisa eu entendo, eu também sou homem sujeito à autoridade.

Eu digo a esse vai e ele vai. Eu digo ao outro vem e ele vem. Quando Jesus percebe que aquele centurião tem sensibilidade para reconhecer quem é maior, quem tem autoridade superior, mesmo sendo ele alguém de patente romana.

Mas ele está dizendo para Jesus: "Eu reconheço que tu tens autoridade. Eu reconheço que tu és maior que eu. " E aí Jesus vai dizer a quem está perto: "Eu não deixo de me admirar da atitude dele.

" Mas o centurião vai além e ele diz: "Diga apenas uma palavra e o meu servo ficará curado". >> O centurião está dizendo o seguinte: "Não precisa ir lá. Se o Senhor mandar, a enfermidade que tá lá saiu!

>> Eu não preciso ver. Se o Senhor ordenar, eu sei que aquela doença vai embora. E a palavra dele é: diga uma palavra.

Uma palavra de Jesus resolve. Uma palavra de Jesus cura. Uma palavra de Jesus transforma.

Uma palavra de Jesus ressuscita, uma palavra de Jesus muda a história. Uma palavra de Jesus cancela a sentença. Uma palavra de Jesus expulsa demônio.

Uma palavra de Jesus traz a realidade aquilo que era impossível. E Jesus libera a palavra e o servo é curado. E a história que vem depois começa com Lucas dizendo: "Alguns dias depois, dias depois, ele já está em Naim".

Se fôssemos falar em geografia, sair de Cafarnaum e chegar a Naim são 53 km de distância. Andando, seria necessário pelo menos 110 horas de caminhada. E Jesus vai fazer o trajeto.

Jesus se move. Jesus não tem preguiça de andar. É interessante que em Cafarnaum alguém pediu, mas em Naim ninguém chamou, ninguém orou, ninguém mandou em busca dele.

Anaim é um ato da soberania de Deus. Soberania de Deus é quando Deus quer fazer, independente se alguém pediu, independente se alguém orou, independente se alguém chamou, independente se alguém tá usando fé, Deus quer fazer, ele vai fazer. Mas eu vou dizer de novo, quando Deus quer fazer, ele vai fazer.

Aleluia! >> Em soberania de Deus que Isaías 50 43:13 está falando quando Deus diz: "Ainda antes que houvesse dia, eu sou". O Eu sou não precisa de nada.

Ele está falando da criação. Ele está falando de um tempo em que a terra era sem forma e vazia. Não tem luz, não tem nada criado.

Mas Deus ainda diz: "Ainda antes da criação eu sou. E ninguém há que possa fazer escapar das minhas mãos". Deus completa dizendo, operando, agindo, trabalhando, fazendo eu, quem impedirá?

Tem algo da soberania de Deus que me chama atenção. Ela não pode ser impedida. Quando Deus decide fazer, não tem curva.

Quando Deus decide fazer, não tem anjo, não tem demônio e não tem homem que empeça. Se Deus disse, eu vou fazer, é o que a Bíblia diz. Eu farei toda a minha vontade.

Quando Deus quer, acontece. Quando Deus fala, acontece. Quando Deus decreta, acontece.

Quando Deus promete, acontece. Naim é soberania de Deus na vida de Jesus. Ele decide ir para lá.

Ele decide chegar lá e ele calcula tudo de maneira muito certa. Ele vai a um cemitério, não. Ele vai a uma casa.

Não, ele vai ficar na entrada da cidade, ou melhor, ele vai chegar na porta da cidade. Qual é o propósito? O propósito é uma mulher viúva.

A expressão já diz tudo e não tem mistério nenhum. É uma mulher cujo marido morreu. É uma mulher que a morte visitou a casa dela.

Ah, pastor, e por que é que não há um milagre no marido? A minha percepção é que quando o marido desta mulher morreu, Jesus não estava no atual momento. Qual é?

no seu ministério. Lembremo-nos que o ministério de Jesus durou 3 anos e meio. Pode ser que a morte do marido desta mulher ocorreu fora desse período.

É o que eu acredito. Mas o que me chama atenção num texto tão conhecido e texto conhecido é muito mais difícil de pregar, porque quando você lê o texto, os crentes já começam a receber a mensagem antes de você falar: "Ah, ele vai falar isso. Ah, essa mensagem eu já ouvi assim.

Ah, esse texto eu já ouvi pregado daquela forma. E na aqui eu tenho certeza que ele vai entrar nessa aplicação. Não, ele vai puxar para esse lado.

Pregar texto conhecido é muito difícil. E eu disse para Jesus hoje de manhã, me deixa pregar sobre Barzilai. É um texto que eu nunca preguei.

Jesus disse: "Anjo, você não vai a Betim pregar o que você gosta. Você vai a Betim debaixo de um decreto meu. Então fica tranquilo.

O texto é conhecido, mas pregue e eu vou fazer o que eu quiser. Eu estou debaixo dessa palavra que ele me deu hoje pela manhã. Assim Jesus vai chegar e encontrar uma mulher viúva.

Isto quer dizer que a morte já visitou a casa dela. E na casa dela, a primeira vez que a morte chegou, a morte venceu. Tudo que você pode imaginar acerca de alguém querido que morre, a mulher já experimentou.

Ela experimentou a dor de receber a notícia. Teu marido morreu. Ela recebeu esta notícia e com certeza experimentou a dor de chorar por algo que não tem mudança, não tem reversão, ninguém reverte a morte.

Ela também sentiu a dor de ter um caixão dentro de casa e saber. As pessoas vão chegar, vão chorar, mas depois de tudo a situação vai ser enfrentada única e exclusivamente por mim. Porque alguém pode abraçá-la, mas não vai viver o que ela vai viver.

Alguém pode dar uma palavra de condolência, mas não vai viver o que ela vai viver. Esta mulher já sentiu a dor de sair de casa num cortejo fúnebre, romper a porta da cidade, ir ao cemitério, ver o caixão sendo colocado na sepultura, todos ali, e de repente ela olha e não tem mais o que fazer, volta para casa e vai viver a dor do luto. Não sei quantos dias durou, não sei quanto tempo demorou, não sei quanta situação vejatória ela passou, porque nessa cultura a mulher é aquilo que o marido pode proporcionar ou um homem pode proporcionar.

Mulher não tem liberdade nessa cultura. E no mundo ainda, lá no Oriente ainda é assim. É uma mulher subjulgada à autoridade do homem.

Morreu o marido. A esperança dela é que o filho dê certo e possa sustentá-la, carregar o nome da família e honrá-la. Ela tem um filho, mas a Bíblia me diz e me permita chamar a sua atenção.

Hebreus capítulo 2, versículo 14 diz que quem detinha nesse tempo o império da morte é o diabo. Não, eu não estou trazendo nenhuma inovação doutrinária. Só olhando pro texto, Hebreus 2:14 diz que quem detinha o império da morte era o diabo.

Ou seja, quando alguém era atacado pela morte, o diabo se sentia vencedor. Porque na história da humanidade, morte não é um acontecimento natural, é uma sentença de juízo. No dia em que dela comeres, certamente morrerá.

A morte não é nada que a gente deva desejar. Ninguém fica desejando. Que bênção vai chegar o dia de eu morrer.

Nem quem se suicida se suicida por causa da morte. se suicida para tentar se livrar da dor, nem suicida deseja abraçar a morte. Morte é inata, morte é incômoda, morte é sentença.

Então, a mulher olhando para o lado espiritual, eu olho e vejo a primeira batalha, a morte venceu. A primeira batalha não teve como reverter. E paraa tristeza, angústia, de totalmente tirar os pés do chão, a morte bateu na casa dela de novo.

Eu imagino. E não me tenha por tão fantasioso assim, Satanás olhando e dizendo: "Vou vencer de novo. >> Você vai chorar de novo.

>> Vai ter um caixão na sua sala de novo. Vai ter gente que vai bater nas suas costas. Vai ter uma multidão saindo da tua casa, indo com você ao cemitério.

Mas depois do cemitério o luto é seu, a lágrima é sua, a dor é sua. Vai acontecer dessa forma. E parece-me que esta mulher é surpreendida porque o filho é único.

A história dela vai acabar ali. A história dela, na melhor das hipóteses, um parente remidor vai ter misericórdia dela e colocá-la dentro de casa. Ela vai perder todos os direitos, toda a perspectiva, toda a expectativa.

E pior, tá doendo de novo. Veio de novo a morte, bateu na porta, entrou na casa. Mais uma vez ela tem que chorar, mais uma vez ela tem que sofrer.

Mais uma vez ela passa pela mesma situação. E imagino alguém conhecendo, imagina as estruturas de cidade daquela época. Todo mundo conhecia que ele era viúva.

Então, todo mundo sabia que ela já havia tido uma perda. Imagina o comentário: "Essa mulher deve estar fora do prumo demais, sofrer a dor do luto de novo. Já morreu o marido, ela tinha um filho só e agora perdeu.

Nem sei se eu vou nesse velório. Essa casa não deve estar muito bem. Deus deve estar irado com ela.

Essa mulher deve ter pecados muito grotescos escondidos, porque sofrer a mesma dor duas vezes. Porque é assim que as pessoas pensam. O ser humano tem duas dificuldades muito grandes.

Ele até aceita que você se dê bem, mas não aceita que você esteja melhor que ele. Se ele tem um Fusca e você compra um Fusca, ele até te chama para tomar uma Coca-Cola e diz: "Gostou do Fusca? Bom, né?

Eu tenho um também, rapaz. Isso é maravilhoso. Já viu o barulho do motor, rapaz?

Vamos dar uma volta qualquer dia, vamos pôr nossas famílias, vamos pra beira do lago. Mas se ele tem um fusco e você compra um gol, ele diz: "Ih, será? Será que não roubou?

" Não é? Aí quando a pessoa tá tomada desse sentimento, ela não vem em você, ela vai em outra pessoa e diz: "Rapaz, você viu ali? Comprou um Gol.

Você é traficante, rapaz. Qual é o sentimento? não consegue te ver melhor que ele.

E o ser humano tem disso. Estudei com ele, porque que ele tá melhor que o eu vi jogando bola de pé descalço comigo. Por que que ele tá melhor que eu?

É por isso que o evangelho me doutrina, diz: "Considerem uns aos outros superiores a si mesmo. >> Aprenda a ver que é possível ter alguém maior que você e você não se entristecer". Glória a Deus.

>> Aprenda a ver que alguém tem um carro melhor que o seu, uma casa melhor que a sua, uma roupa melhor que a sua e isso não te diminui. Glória a Deus. >> Eu tô aqui, irmão, com muita muita tranquilidade.

Eu sou pastor de um campo de 16 congregação. Hã, eu sou um pastor presidente do terceiro escalão. Eu tô lá atrás das capivaras.

Glória a Deus. >> Aí eu tô aqui. Pastor Neemias é presidente de uma convenção.

Hum. Não tem prumo para nivelar eu e ele não tem, irmão. Não adianta.

Não adianta chegar aqui e dizer quem ele pensa que ele é para ser melhor que eu. Ele é o que Deus fez ele ser. >> Glória a Deus.

>> Agora, porque ele é presidente de uma convenção, dirige uma igreja linda dessa, né? Eu passei ali agora. Tem tanta sala de criança.

Essa igreja tem mais sala de criança do que a minha igreja tem de espaço. É. E você acha que eu ai que inveja?

Não passei ali, disse: "Jesus, nossas crianças vão ter esse nível um dia. Isso é exemplo. Isso para mim é graça, isso para mim é visão.

Glória a Deus! >> Eu não tenho que ser melhor que ele, até porque a pressão que ele aguenta, eu não entro nem na panela. Eu lido com 16 dirigentes e fico maluco.

Imagina lidar com presidente de igreja. Hã, porque dirigente eu digo para eles, nós vamos fazer. Eles dão uma mordida no be diz: "É, mas ele é o pastor.

" Agora imagina lidar com o presidente quando ele disse assim: "Então eu também sou presidente. É, acontece coisa comigo que ontem eu fiquei dando risada. Acabou o culto de manhã e eu dei uma palavra pro povo, falei, tô chegando no culto à noite, porque ontem teve de manhã à noite, um diácono da sede chegou para mim, ficou me rodeando assim, eu descendo do carro.

Aí quando o diácono te rodeia descendo do carro, ele quer oferta. Aí eu olhei para ele e falei: "Irmão fulano, tudo bem? " Ele disse: "Eu preciso dar uma palavra de Deus pro senhor".

Eu disse: "Sim, se é uma palavra de Deus, eu tô aqui para ouvir. Eu estava tomando banho e Deus falou comigo. Eu falei: "Eu não vou nem imaginar a cena, né, irmão?

Pula essa parte do tomando banho. Não precisa falar que você tá tomando banho, né? Quem quer ver o irmão pelado é Deus.

Eu não quero não. Mas sim, irmão, prossiga. " Ele disse: Deus falou comigo.

O senhor precisa ouvir mais e falar menos. Eu tava assim meio com a cabeça baixo, eu olhei para ele, diz: "O quê? Como é que é?

" Se é se eu não entregar, eu adoeço. E se eu não entregar, eu vou pro leito, né? E eu tinha passado aqueles dias, sabe aquele dia com pimenta que cada hora vem um te espizinhar?

E ele veio para pôr a cereja no bolo. É, o bolo já tava pronto, não sabe mais nada. Mas ele veio para pôr uma cerejinha.

Não tô duvidando de nada, mas fiquei pensando para que que Deus vai no banheiro desse infeliz. Desculpa, eu não vim aqui chegar para mim e dizer assim: "Cala a boca". Entrei, fui lá embaixo, minha cabeça fervendo.

Eu queria fritar ele, mas eu não podia porque ele tava revestido do negócio. Deus falou comigo. Se eu não falar, eu vou pro leito.

Agora vamos ser doutrinário. Deus não vai usar um diácono para mandar um pastor calar a boca. >> Deus não faz isso.

Ele pode até não entender isso, mas eu preciso entender. Porque Deus respeita hierarquia. E tem gente brincando com isso.

Ué, mas não era isso, né? brincando com isso, pensando que pode falar do pastor, tocar no pastor. Entenda, quando você transfega nessa área de ungido, você não tá tocando na pessoa, você tá tocando no que ela representa.

Se ele me chamar fora do ambiente da igreja, dizer assim: "Eu sou teu amigo, Ângelo, fala menos, escuta mais, você vai ter vantagem. Agora, ele tentar me acuar unção que Deus me deu, eu não preciso aceitar, porque eu conheço Bíblia. >> E vamos começar.

Não era isso que eu vim pregar aqui hoje. E vamos começar a colocar as coisas no lugar certo, porque Jesus deixou o exemplo. As sete igrejas do apocalipse são dele.

Mas ele não foi falar direto com nenhuma, ele fala com o anjo. Aleluia. >> Aleluia.

>> Pensamento só meu. Você não precisa acreditar. Eu já vou sair desse assunto.

Se Jesus, que é o dono da igreja, respeita quem ele colocou, quem sou eu? Porque quando eu não respeito o que Jesus faz, eu tô desrespeitando quem? Então não brinca com quem tem unção.

>> E eu não tô aqui, a mensagem é totalmente outra, vocês já vão entender. Mas há níveis de ministério que só Deus trata. Saul é rei.

Davi, capitão da guarda. Davi podia matar, só cortou a borda da roupa. Quando parou, diz assim: "Fiz errado, porque não se toca em ungido.

Eu não vim para pregar nada disso, mas já que a palavra desceu na boca, dá uma olhada para quem tá do teu lado e diga assim: Não se toca em ungido. Não se toca em ungido. >> Aleluia.

>> Aleluia. >> Você não tem autoridade para mandar teu pastor calar a boca. Aleluia!

Glória, glória, glória, >> aleluia! >> Vou voltar pra mensagem que eu acho que eu ganho mais. >> Ela tá vivendo a mesma dor de novo, a mesma angústia de novo.

A cena é muito parecida só trocando os personagens. Na primeira foi o marido, agora é o único filho. Então ela está vivendo a mesma situação e não há não há expectativa de mudança.

Até porque até porque ela vive debaixo de uma teologia que faz 400 anos que não tem nenhum milagre. E quando você estuda a Bíblia, este é o primeiro milagre de ressurreição do ministério de Jesus. Não é o segundo, não é o terceiro, não é o quarto, é o primeiro milagre dessa esfera que Jesus vai fazer.

Então, faz 400 anos que ninguém vê um morto ressuscitar. Na verdade, quando o povo louva dizendo: "Deus visitou o seu povo e um grande profeta se levantou entre nós, eles estão fazendo referência do tempo. Quem é o advento profético?

Elias e Eliseu. Elias e Eliseu foram os dois últimos profetas que no seu ministério houve ressurreição de mortos. E estão falando também do Deus que visita, citando Moisés, dizendo: "Deus levantará um profeta maior do que eu".

Então, até Jesus fazer o que fez, fazia 400 anos que ninguém via milagre, fazia 400 anos que ninguém via sinal, fazia 400 anos que ninguém operava algo sobrenatural. Mas agora na história desta mulher, a perspectiva é essa. Não, não, ninguém vai ressuscitar esse menino.

Então faz o seguinte, alguém chega para ele e diz: "Chegou a hora de enterrar. Chegou a hora de ir pro cemitério de novo. Mais uma vez, outra vez.

Mãos pegam no caixão. Ela vai de longe, quem sabe na mente dela pensando: "Não, não pode ser". Ah, de novo sofrendo, de novo, angustiada de novo.

Nessa situação de novo, ah, o cortejo vai passando pelas ruas da cidade até chegar na porta, a mesma porta que o marido passou no caixão. O filho vai passar, mas quando o cortejo fúnebre tá chegando na porta, tem um movimento diferente, não programado, não anunciado e não previsto, tem uma multidão na porta fechando a porta. Tem uma multidão chegando na porta à frente da multidão.

Alguém que Naim não conhece, o nome dele é Jesus de Nazaré. Ele chegou na portaba ramanaia. Ele chegou na porta, se dirige a ela e diz: "Não choras, não chores.

" Volta-se para o cortejo, chega diante do caixão. Quem tá carregando tem que parar. Ele vai até o caixão e diz: "Menino mancebo, a ti te digo, levanta-te".

O menino senta, começa a falar, ele entrega ele pra mãe, a mãe abraça, a mãe chora, mas agora o choro não é de dor, o choro não é de angústia, o choro não é de luto, é o choro de quem acabou de receber um milagre. É o choro de quem viu Jesus interferir no curso natural da história. Na primeira vez não tinha ninguém na porta.

Na primeira vez ninguém impediu enterro. Na primeira vez ela volta para casa para viver o luto e chorar. Mas dessa vez vai ser diferente.

E eu vim aqui a Betim esta noite debaixo da autoridade de Deus e depois de toda essa introdução para pregar isto. Dessa vez vai ser diferente. Dessa vez vai ser diferente.

Pegue na mão de alguém, por gentileza, e com autoridade diga: "Dessa vez vai ser diferente. " Esta mulher parece que vai viver o mesmo de novo, a mesma tragédia, a mesma dor, a mesma angústia, a mesma caminhada, a mesma estrada, a mesma porta, o mesmo cântico, os mesmos gritos, o mesmo enterro, a mesma dor. E o diabo dizendo: "Eu quero te ver chorar de novo.

Eu quero te ver sofrer de novo. Eu quero te ver angustiada de novo. Eu quero te ver desesperada de novo.

Mas o que ninguém contava, e eu vou ter coragem de dizer, nem o diabo contava, é que Jesus ia chegar, Jesus ia aparecer, Jesus ia se manifestar. O que ninguém esperava é que o meigo Nazareno andou 53 km e não se atrasou. Chegou na hora certa, chegou no momento certo, chegou no lugar certo, não errou a casa, não errou o nome, não errou a situação, vai direto nela.

Ele não ressuscitou ninguém, mas ele já chega nela, e diz: "Pode parar de chorar porque eu cheguei. Pode parar de chorar porque eu cheguei. Pode parar de chorar porque eu cheguei.

Jesus, qual é o motivo que o Senhor me dá? Vou te dar agora. É que da primeira vez a morte venceu, teu marido foi sepultado, mas dessa vez vai ser diferente.

Alamaia. Se tiver dois crentes para dar glória a Deus aqui hoje, o primeiro sou eu. Quem é o segundo?

urabandalaia uramaia. Tem gente aqui esta noite que entrou neste santuário dizendo Jesus de novo, Jesus, estou sofrendo a mesma coisa. Aconteceu de novo.

Não era para acontecer. Já tá até se preparando pras consequências. Mas você veio no culto da segunda-feira na Betim para Jesus te dizer: "Dessa vez não vai ser como a outra.

Dessa vez a morte não vai vencer. Dessa vez o luto não vai vencer. Desta vez Satanás não vai vencer.

Desta vez quem vai te dar vitória é Jesus. Eu tô sentindo uma graça tão grande. Quem tem glória pode dizer um glória.

Quem sabe dizer aleluia diga. Mas eu quero convidar os crentes batizados com Espírito Santo, a abrirem seus lábios e adorarem a Deus nas línguas estranhas, porque Jesus está se manifestando para mudar o curso natural das coisas. Alguém tá dizendo não tem mais jeito.

Alguém tá dizendo não tem mais saída. Alguém tá dizendo, não tem mais escapatória. Alguém tá dizendo aconteceu de novo mas tá dizendo: "Ei, pare de chorar, porque vai ter algo sobrenatural.

O céu vai agir na terra. Faz 400 anos que ninguém ressuscita, mas hoje vai acontecer de novo. Hoje um morto vai levantar do caixão.

Nunca vi, mas hoje vai ver. Nunca aconteceu, mas hoje vai acontecer. Não tenho testemunho próximo.

Não interessa. É o teu testemunho que será contado. Ah, eu senti graça dizendo essa frasea.

Aponte a mão abençoando alguém e diga: "Hoje é o teu testemunho que será contado. Eu tô sentindo uma graça de ti. Eu tô sentindo uma presença Betim.

O Deus que faz milagres está aqui. O Deus que muda situações está aqui. O Deus que revela o impossível está aqui.

O Deus que cura o que ninguém cura. Está aqui o Deus que abre. O que ninguém abre está aqui o Deus que mexe onde ninguém mexe está aqui.

O Deus que livra o que ninguém livra está aqui. Hoje ele tá trazendo o lenço da consolação e dizendo: "Você não vai terminar na mesma dor. Não vai ter que voltar para casa desesperado.

Não vai ter que ficar ansioso com o que vai acontecer daqui pra frente. Sabe porque Jesus chega na porta? Porque depois da porta ela já sabe o que acontece.

Depois da porta é cemitério enterro e voltar para casa. Mas Jesus tá dizendo: "Você viveu a primeira vez, mas na segunda vez eu vou interferir. Eu vou interferir.

Eu vou interferir. " Ei, ei, ei, ei. Sei que tá ficando repetitivo, mas eu vou dizer, dessa vez vai ser diferente.

Há um gesto na história. estendendo a mão para tocar. >> Esse gesto é tão significativo porque há uma emblemática tradicional de que não se toca onde morto tá.

Então, quem carrega o caixão sabe, quando acabar eu vou ter que tomar um banho para me purificar. Vou ficar sete dias sem poder ir no templo. Quem vê vê de longe e ninguém ousaria.

Não é como hoje, não nos nossos enterros, mas no enterro de quem é da outra religião que vai toca no morto, faz o sinal da cruz. Não, ninguém tocava, ninguém mexia. E quem precisava mexer tinha que se purificar.

E de repente alguém vê Jesus esticando a mão. >> Posso dizer uma coisa para você? >> Assusta até discípulo.

>> Eu imagino João dizendo: "Toca não, Jesus, o Senhor vai ficar impuro. Mexe não, Jesus. >> Eu imagino Tomé dizendo, não acredito que ele vai fazer isso.

>> Eu imagino Judas pensando, a oferta hoje vai ser menor de Jesus. Mas Jesus não tá nem aí com o que estão pensando. Ele tá esticando a mão para tocar.

Ele vai mexer onde ninguém mexe. Porque se ele não mexer vai ser igual. Se ele não mexer, vai acontecer do mesmo jeito.

Se ele não mexer, vai ter o mesmo fim. Mas como ele tá mexendo, vai ser diferente. >> Eu não sei se você tem coragem de fazer isso com amor, mas se tiver, coloca a mão no nome de alguém e diga assim: Jesus vai mexer lá.

>> Jesus vai mexer lá. Ninguém tem coragem de mexer, >> mas Jesus vai mexer. A Bíblia diz em Isaías 14:27, porque o Senhor dos exércitos o determinou.

Quem pois o invalidará? A sua mão estendida está. Quem pois a fará voltar atrás?

Ei, tá todo mundo olhando e dizendo: "Não toca, não mexe, vai dar ruim, não vai ser bom". E Jesus dizendo: "Eu vou tocar, eu vou mexer, eu vou fazer uma nova coisa nova". Urabaandoraandalé.

Pode ser que algum discípulo já pensou: "Procura uma água que ele vai ficar impuro, procura uma água que vai dar problema. Nós vamos eonte fagou, nós vamos ter que enfrentar um processo dos fariseus. Os fariseus vão te dizer: "Ele tá impuro, ele não pode mais ministrar.

Ele tá impuro, ele não pode mais ter ministério. Ele tá impuro, ele não pode. " Ei, a situação acontece e sempre tem um fofoqueiro.

E eu costumo dizer em Mojimi que fofoca é o correio e o fofoqueiro é o carteiro. Sempre tem um carteiro do capeta. É para ir lá.

foi no fariseu e disse: "Fariseu, abre um processo disciplinar aí contra quem? Contra Jesus. Para quê?

Proibir ele de pregar, proibir o ministério dele, proibir a chamada dele. Acaba com ele, tranca ele, proíbe ele. Ele não vai poder mais ter ministério.

Qual é a acusação? Tocou no morto, está impuro. Tocou no morto, está impuro.

Tudo bem. Vamos abrir o processo. Proibimos Jesus de Nazaré de continuar o seu ministério.

Sim. Só tem um problema. Vamos lá.

Vamos atrás do atestado de óbito lá na cidade de Naim. Eu imagino o fofoqueiro coçando a cabeça e dizendo: "Deu ruim, >> mas ele não tocou. Sim, ele mexeu onde ninguém queria mexer.

Então vamos lá. Não tava morto, tava. Não tava no caixão, tava.

Então busca o atestado de óbito. Tem não. >> Mas como não tem?

>> É, sabe? >> É que quando ele tocou, o menino levantou. >> Eu imagino o fariseu aqui, ó.

Tá rasgando. Sim. Ué, deixa o homem.

Porque só era impuro se ele tivesse tocado no morto. Se o menino tá vivo, não tem morto. >> O que que o senhor tá dizendo, pastor?

Você não vai precisar se defender. O que Jesus vai fazer vai ser a sua defesa. Meu Deus.

>> Aleluia. Esse ano, pela primeira vez depois de 16 anos, pregando consecutivamente nos gideões missionários da última hora, 16 anos, sempre zelando e primando pelo melhor da doutrina, pela palavra séria. Mas esse ano eu usei uma idiomática e por causa da idiomática eu apanhei na internet igual vaca para sair da horta.

Me bateram da sola do pé ao último fio de cabelo, que eu já tenho pouco. Me chamaram de cretino, covarde, canalha, sem educação, estúpido. E e as pessoas printavam os comentários, mandava para mim, olha o que estão falando do Senhor.

Eu olhava aquilo e dizia: "Jesus, eu não sou isso aí. Não sou não, Jesus. " E aquilo foi entrando, me dando uma angústia.

E o diabo dizendo, "Os pastor vão parar de te convidar. Você deu escândalo? " Disse: "Jesus é uma idiomática.

" Quer dizer, saia daqui, não me incomode, não tem nada fora. E os santarrões da internet, né? Aí eu fui abrir o o o sai o nome da pessoa lá e eu abri o que ela era.

Tá lá na na internet pagando uma de crente. Você abre o negócio dele lá, ele tá tomando cerveja de shortinho na beira da praia. Eu falei: "Ah, tá de brincadeira com um fariseu desse hã".

Falei: "Eu vou responder esse demônio. Eu vou acabar com ele. " Sabe o que o Espírito Santo falou para mim?

É o sonho dele sem responder. É o sonho dele printar um comentário dele com comentário seu embaixo. Não interessa você acabar com ele.

Ele vai dizer assim: "Anjo Galvão me respondeu. Responde não. Sabe por quê?

Porque eles estão dizendo assim: "Cabou aqui, só que esse ano eu vou te levar longe. " >> Aleluia. Eu pensei comigo, esse ano as agendas vai diminuir, eu vou ter que tirar o, né?

Fico tranquilo, fico lá em Mogemirin atrás das capivara, eu fico de boa, não tem problema não. Sou pastor de igreja, né? De lá eles não podem me tirar porque quem me pôs lá foi Deus e o pastor Zéon.

Então de lá eles não vão me tirar. Meu irmão, deixa eu falar uma coisa para você. É o ano que eu tenho mais convite na minha vida.

Glória a Deus. >> A menina que trabalha comigo fazendo a minha agenda, ela diz assim: "Pastor, eu não sei mais o que fazer. >> Se o senhor quiser ir nos Estados Unidos trazer bujinganga todo mês, o senhor pode ir porque tem convite para todo mês.

>> Europa, África, >> país que nunca me chamava a pregar, Argentina, Uruguai, Colômbia". Disse: "Eu não vou fazer o que na Colômbia? Perdoa eu, Jesus.

Hã? Falou, não. Falei com ela hoje, falei: "Ô fia, separa uns dois sábados aí que eu tô eu tô vindo num ritmo pesado entre as pregações e as atividades.

Separei, pastor. Dia 13 de dezembro tá separado pro senhor descansar. Então, entenda uma coisa.

No que parece o seu pior momento se tornará o seu maior testemunho. >> Não, eu tô dizendo para quem crê. >> Quando a coisa parecer que tá apertada, tá ruim e você olha e diz: "E da outra vez deu errado mesmo.

E da outra vez foi ruim mesmo. " Jesus tá chegando dizendo: "Hoje vai ser bom. E se a gente pensar aqui que a porta é o limite da cidade, Jesus deixou ela chegar no limite.

Se a gente pensar aqui que a porta é o limite da cidade, Jesus deixou ela chegar no limite. >> E vai apelar para quem, irmão? Se ela virasse para toda autoridade religiosa, diz assim: "Traz meu filho de volta, o sacerdote diria, eu não posso".

Se ela fosse nas autoridades que regem a governança do município, disse: "Ô, ô, por favor, traz meu filho de volta". Eu não posso não. Ninguém podia, mas quando ela chegou no limite, >> porque quem serve a Deus precisa aprender que há momentos que ele vai deixar você chegar no limite.

>> Uhum. É. E quando você chega no limite, até a esperança começa a escorrer da mão.

Aí Jesus chega. >> E é interessante que se é o primeiro milagre de ressurreição, ele tá no começo do ministério. Ninguém conhece muito ainda.

Hum. Vocês lembram a primeira vez que eu vim em Betim há 20 anos atrás? >> Templo antigo, né?

Eu tinha um Monza Tubarão, mas que não andava igual lambari. >> Adeído Costa, o nome era Adeído Costa. Ele não pode vir.

>> É, pastor Adeildo não pôde vir e me convidaram, né? Meio-dia eu tava em Campinas e aí o pastor que me ligou disse: "Rapaz, Betim tem um culto poderoso, lota. É a sua chance de entrar em Minas de vez.

Tem, tem, tem. " Eu disse: "Pastor, se eu colocar aqui dá 7 horas, se eu sair daqui meia hora, eu chego lá, não vai dar tempo. " Dis: "Vai dar tempo sim.

Bota o pé nesse carro, os anjos vai vir com você e chega. Viim, irmão, sozinho. Romei essa 381.

Pastor me recebeu, pastor José, pastor Elias, pastores, homens de Deus. Conheci essa igreja. Cheguei aqui, irmão, só falava Deus.

Cadê o Deus? Cadê o Deus? Cadê o Deus?

Cadê o Deus? O Deus. Deus vai pegar aqui hoje, vai arrancar aqui hoje.

Vai. Eu entrando assim, ninguém conhecia eu. Eu entrei invisível nessa igreja.

Uhum. E eu lembro, não dá para esquecer essas coisas. Faz 20 anos eu não esqueço não.

O pastor muito educado disse: "Meus irmãos, pastor Adeído Costa que viria pregar hoje, teve um problema, não pôde vir, mas aqui está irmão Ângelo Galvão. Meu irmão, o povo fez assim, ó". Uh, acabou.

Eu vi a gente p dizendo quem é de onde saiu? E eu aqui sentado aqui eu naquela multidão perguntando quem eu sou, de onde eu saí. Me deu uma geladeira nas pernas que eu pensei comigo: "O que é que eu vim fazer aqui?

" Uhum. canta e o negócio era fogueado. Meu Deus, eu não tenho nenhum ronco, eu não tenho nada, senhor.

E agora? E Jesus falou comigo, eu nunca vou me esquecer. Pregue Isaías 44:21.

E quando tu lê o texto, diga: "O cativeiro acabou. Entrei invisível, irmão. Mas Deus, sabe aquele dia, não é que você prega não, mas aquele dia que diz assim: "Se eu não te ajudar, você morre aqui hoje".

E Deus parece que engata uma graça na costela da gente assim, diz: "Vai falando que eu tô te dando. Vai falando que eu tô te dando. Vai falando que eu tô te dando.

Vai falando que eu tô te dando e vai falando. E o negócio foi pegando. E a glória foi descendo.

E a unção foi pegando. Meu irmão do céu, aquele, eu vou dizer aqui, eu nunca disse isso em lugar nenhum e nem aqui, mas eu vou dizer aquele dia eu saí da prova, eu ganhei terno, eu ganhei sapato. Irmão, olha, eu vou dizer um negócio para você.

abriu as portas para mim de uma forma tão grande no estado de Minas Gerais, você não tem noção. Depois daquele dia, 20 anos atrás, meu irmão, uns me levavam por amor, outros me levavam por fia. Foi em Betim, vai ter que vir aqui também.

Eu vou, vou em nome de Jesus. E ele via e abençoava eu. E uns olhavam, né?

E um outro olhou para mim, disse: "É, você vê aqui, você não pode ir no Betinho". Eu disse: "Não faz comigo, não. Tenha misericórdia de mim.

Eu tenho que ir no Betinho, pastor. O negócio lá que abriu tudo para mim. Ah, então você vai lá, mas vá quietinho, quietinho, eu vou esparramar o pé.

Fica tranquilo, irmão. O que Deus vai fazer será a tua carta. O que Deus vai fazer será o selo.

Eleurandabagai. Não precisa ter medo não. Jesus é responsável por você.

Não tava no teu plano. Eu tenho coragem de dizer para terminar, não tava no plano de ninguém. Se perguntasse para qualquer um da multidão, vai vir alguém diferente?

Não. Vai vir alguém de fora? Não.

Se perguntasse pra mulher, vai vir alguém diferente? Não. Vai vir alguém de fora?

Não. Não tava no plano de ninguém, mas tava no plano de Jesus. Soberania, eu vou lá, eu vou fazer.

É hoje que eu vou marcar a história. É hoje que eu vou ver. Ah, você pode até não estar no plano do homem, mas você tá no plano de Deus e isso basta.

Quando eu vim para Betim 20 anos atrás, eu não tinha dinheiro para ir embora. Bastci no cheque >> para 40 dias. >> E se eu chegasse aqui e desse errado, dava errado mesmo.

>> Eu ia ter que arrumar uma obra para fazer uma obra de servente para poucas para ir embora. Ainda bem que aquela época não tinha nem pedágio na 381, porque se tivesse eu não tinha dinheiro para pagar. Meu sapato fazia anatomia em pedra.

Meu terninho mais surrado do que aqueles caras que apanha no UFC. Porque o teu primeiro teu plano, o teu começo pode até ser pequeno. Aleluia.

>> Aleluia. Deixa eu abrir meu coração aqui. >> O tempo bom.

>> Eu vim orando de Campinas aqui. Jesus tem misericórdia. >> Não conheço a igreja.

botava aquele zinão para tocar pensando comigo, Jesus, se eles não me der uma oferta, eu tô morto. >> Tinha tudo para dar errado. Hã, quando eu entrei, irmão, podia esbarrar em qualquer um, ninguém me parava, me conhecia, né?

Hoje às vezes eu entro, não consigo entrar direito. Ah, tinha uma foto comigo. Ah, tinha uma foto comigo.

É, queria ver você aqui há 20 anos atrás. É, fica tranquilo. Quem te chamou garante.

>> Você tá no seu limite aqui hoje. >> Parece que não tem quem conserta essa situação. Levei igual eu.

Só tinha gasolina para vir. Não sabia nem como é que ia voltar para casa. Ninguém, Betim, me conhecia, mas quem me trouxe me conhecia.

>> Naquela época. Os irmãos me levava e com muito carinho me deixava na casa dos irmãos. Cheguei aqui em Betim, me colocaram no hotel, irmão.

Quando eu desci no outro dia para tomar um café da manhã, eu nunca tinha visto um negócio daquele, umas louças, uns leite, uns recócios. Falei, vou ficar aqui duas horas comendo, não vou ter outra chance. E o pastor falou para mim, meio-dia eu busco você aí para almoçar.

Eu disse: "É hoje acabou o culto, me deram janta. Eu era o pregador da coxinha do fim do culto, irmão. Acabava o culto, me dava uma coxinha do fim do culto, agradecia, me dava 20 contos para eu ir embora.

Cheguei aqui me levar para jantar, almoçar e me deram oferta, irmão. Ô Jesus! né?

Eu fingi costume, né? Quando me deu assim, tal, ensina aqui o recibo. Eu nunca tinha assinado recibo.

R$ 20 você não ensina recibo. Vai assinar de R$ 20, né? Sina que o recibo, eu dei uma olhadinha assim no valor, meu irmão, gelou minha espinha.

Disse: "Jesus, eu quero ser o Deíildo, pai. Eu quero Jesus, quero se eu dei colhe assim, deu uma rabiscada assim fingindo costume. O irmão disse: "Eu quer contar?

" Eu disse: "Não, eu confio. " Confio irmão. Car as mãos tava tudo tremendo.

Contar o que aquela hora? Lutei no bolso, irmão. Não vi a hora de chegar no hotel para ligar pra mulher e dizer: "Pode fazer compra".

>> Deus tirou nossa barriga da miséria. É o seu limite. >> É a hora que não dá mais para fazer nada.

É hora que você tá morando de favor na casa da sogra, dando cheque para pagar as coisas dali 40 dias e Deus diz: "Agora você tá do jeito que eu quero. Eu vou te mandar lá em Betim, vou te honrar, vou te dar uma boa oferta, vou te pôr no hotel para tu saber que quando eu te chamei, não te chamei para passar vergonha, eu te chamei para te honrar, eu te chamei para te abençoar. Aquela época, se eu tivesse dois ternos, era muito.

>> Eu não consigo me lembrar do nome. Mas tinha um irmão aqui que trabalhava com terno, me levou na casa dele. Meu irmão, a gente comprava terno.

É, não é de linho não. A gente comprava terno de linha. Não era super 120, não era menos 150.

O irmão começou me mostrar uns terno chique e queria vender para mim e eu não critico, irmão. Quando ele olhou assim, viu que eu tava na prova, eu disse: "Eu senti de te dar. " Eu disse: "Eu senti de receber.

Acabei de sentir de receber isso aqui. Pode mandar. " E ele tinha umas capas de embrulhar a terna assim bonita.

Ele disse: "Tô sentindo uma capa para você também. " Dis manda para cá. Olhou pro meu sapato, irmão.

Meu sapato era sapato do arrebatamento. O bico já ficava virado pro céu. É que olhou assim dis: "Rapaz, esse rapaz tá na prova.

Pregou muito ontem, mas tá na prova esse bicho. Pastor, tem um sapato aqui, bota". Eu botei, irmão, carçou que nem uma luva.

Gostou? Disse: "Amei". Tô sentindo de dar.

Eu disse, eu tô sentindo de de receber também. >> É, >> no seu limite Deus vai operar. >> Eu não vim aqui para contar meu testemunho, >> mas no seu limite Deus vai mudar a coisa.

Glória a Deus. >> Deus sabe que você chegou no seu limite. >> Deus sabe que ninguém pode te ajudar.

>> Deus sabe que você tá disfarçando, que tá bem, mas a coisa tá pesada. Deus sabe que você tá engolindo seco porque o negócio tá tá tá terrível. Mas ele trouxe você no culto hoje >> e ele tá presente aqui.

>> E a palavra dele hoje é: "Eu cheguei para resolver. >> E eu não vou resolver amanhã, eu vou resolver agora. Pela última vez eu paro.

Já deu a hora. É pouco lugar que dá uma hora para nós pregar e quando dá a gente tem que respeitar. Segura a mão de alguém e diga assim: "Vai ser diferente".

Não, agora tem a coragem, termina de profetizar, diga: "Dessa vez vai ser diferente. Eu posso orar, meu? >> Por favor, igreja, fique de pé.

Aleluia! Glória a Deus. tá chorando por se você tem um Deus que cuida de você e nunca te esqueceu, ele sabe de tudo que você está passando e mandou te dizer Sei que ele está cuidando.

>> Lembra da onde você veio e aonde que você chegou? Lembra de todos os livramentos que você já passou. Nem era para você estar aqui, mas Deus falou assim: "Esse aí vou levantar e onde colocar a mão eu vou abençoar.

Não chores. Quem cuida de você não dorme. Descansa.

Tem muita gente que te ama. Deus mandou te dizer que vai acontecer. Deus mandou te falar.

Aleluia. Eu quero orar, mas tem alguém para Jesus hoje aqui? Eu já vou orar por essa igreja linda.

Deixa eu só fazer o apelo. Tem alguém para Jesus hoje aqui? Tem alguém que quer reconciliar com a igreja hoje aqui?

>> Desculpa eu dizer, mas eu acho que o culto hoje é para quem tá no limite. >> Então pega na mão de quem tá à tua direita. >> Pega também na mão de quem tá à sua esquerda.

Santo Pai, eterno Deus, minha gratidão a ti por me permitir estar nesse altar esta noite. Minha gratidão a ti porque eu sei que não tem coincidência. O Senhor não é Deus de coincidência.

O Senhor é Deus de providência. E nesta noite alguém chegou aqui no limite, mas o Senhor também está aqui. >> E o que era para ser vergonha vai ser transformado em honra.

O que era para ser derrota será transformado em vitória. O que era para se tornar um mote de alguém dizendo pobre dele, infeliz dele, vão ter que parar e dizer: "Ele tá vivendo milagre. Ela tá vivendo um milagre e de micai.

Deus, assim como foste Jesus até a cidade de Naim, eu sei que nesta noite tu vieste à cidade de Betim e não veio passear, não veio fazer turismo, tu veio operar, tu veio trabalhar, tu veio mover, tu veio fazer milagre. Então, meu pai, humildemente eu te peço, pega esse teu filho que tá no limite, pega sua tua filha que tá no limite e muda a história deles hoje. Eu peço a ti em nome de Jesus e sem querer ser ousado, quebra o protocolo, dá um abraço nessa pessoa e diga para ela: "Dessa vez vai ser diferente.

" Obrigado.